2024年七年級下學期語文復習專題：《古代詩歌五首》知識清單

初一語文下冊《古代詩歌五首》重要知識點【課文內容】《登幽州臺歌》通過描寫登樓遠眺、憑今吊古所引起的無限感慨，抒發(fā)了詩人抑郁已久的悲憤之情，深刻的揭示了封建社會中許多懷才不遇的人士。所遭遇的壓抑境遇，表達了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情。

《望岳》一詩中，詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了詩人勇于攀登、傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。

《登飛來峰》虛實結合，借景抒懷，通過燈塔遠望，含蓄而深刻的表達了一個政治變革家撥云見日、高瞻遠矚的思想境界和豪邁氣概。

《游山西村》生動地描繪出一幅色彩明麗的農村風光圖，表達了世人沉醉于淳樸的農村生活，以及對田園生活的喜愛和戀戀不舍的情感。

《己亥雜詩》（其五）書寫了世人辭官告別寓居多年的京城，回歸故里時的復雜心情，既有回歸的喜悅，又有離別的愁緒，更有忠心報國繼續(xù)服務鄉(xiāng)民的信念。【作者簡介】陳子昂（661-702），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。唐代文學家，標舉漢魏風骨，強調興寄，反對柔靡之風，是唐代詩歌革新的先驅，對唐詩發(fā)展頗有影響，有《陳伯玉集》傳世。杜甫（712—770)，字子美，常自稱少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，他的詩被稱為“詩史”，他被尊為“詩圣”，代表作有三吏《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》、三別《新婚別》《垂老別》《無價別》等。王安石（1021—1086），字介甫，號半山，江西臨川人。北宋政治家、文學家、思想家，為唐宋八大家之一。依靠神宗實行變法，推行富國強兵的政策，其詩遒勁清新，詩詞雖不多而風格高峻。文集今有《臨川先生文集》。陸游，字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋詩人。他能文能武，主張抗金，收復失地，寫下了許多憂國憂民的詩篇，是一位受人敬仰的愛國詩人。有《劍南詩稿》、《渭南文集》等。龔自珍，（1792—1841），字璱人，號定盦，浙江仁和（今杭州）人。清代思想家，文學家。代表作有《病眉館記》《己亥雜詩》等?！菊n后讀讀寫寫】愴然（chuàngrán）涕（tì）

岱宗（dàizōng）決眥(juézì)

豚(tún)

簫(xiāo)

叩門（kòumén）【文言積累】通假字：蕩胸生曾云（同“層”，層疊）古今異義：前不見古人（古義：過去。今義：方位詞，與“后”相對。）造化鐘神秀（古義：指天地、大自然。今義：福分，運氣。）陰陽割昏曉（古義：指山的北面和南面。今義：指人間和陰間。）不畏浮云遮望眼（古義：暗喻奸佞的小人。今義：指飄浮在天空中的云彩。）豐年留客足雞豚（古義：指豬肉。今義：泛指小豬。）詞類活用：一覽眾山小（形容詞的意動用法，以……為?。┣安灰姽湃耍蟛灰妬碚撸ǚ轿辉~用作名詞，過去或未來的人、事）飛來山上千尋塔（動詞用作量詞，古代長度單位，八尺為一尋）文言句式：倒裝句：蕩胸生曾云（主謂倒裝，應是“生曾云蕩胸”）【古詩詩意】《登幽州臺歌》：向前看不到古代的賢君，向后望不到明主。想到天地之廣闊，歷史之久遠，唯有我啊，獨自悲傷，凄涼地眼淚橫流！《望岳》：泰山到底怎么樣呢？泰山橫跨齊魯，青色的峰巒連綿不斷。大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。層云生起，使心胸震蕩，張大眼睛遠望飛鳥歸林。當?shù)巧咸┥降捻敺?，俯瞰眾山，而眾山就會顯得極為渺小?！兜秋w來峰》：飛來峰頂上應天塔高入云端，聽說在雞鳴時分可見旭日東升。不怕浮云遮住視線，只因為身在塔的最高層上。《游山西村》：不要笑話農家臘酒的渾濁，豐收年份準備豐盛的飯菜招待客人。山重巒疊嶂，水迂回曲折，好像沒有了去路，忽然出現(xiàn)了柳色深綠、花光紅艷的山村。簫鼓的聲音接連不斷，春社日已臨近了，村民們衣冠簡樸，村子中古風尚存。從今以后如果允許趁著月明來閑游，也可能隨時會手拄拐杖半夜前來叩門?！都汉ルs詩》：滿懷無限離愁正對著白日西下，揚鞭東去從此辭官赴天涯。落花紛紛絕不是無情飄落，化作春泥愿培育更多的新花。【寫作背景】《登幽州臺歌》：通天元年（696），契丹攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，參謀陳子昂隨同出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急。陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武不允。陳子昂又進言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受挫，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上幽州臺，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》一詩?！锻馈罚禾菩陂_元二十三年，詩人到洛陽應進士，結果落第而歸，開始過一種不羈的漫游生活。唐玄宗開元二十四年，作者北游齊、趙，這首詩就是在漫游途中所作?！兜秋w來峰》：1050年夏，王安石在浙江鄞縣任知縣，任職期滿后回江西臨川老家時，，登上飛來峰塔頂，面對眼前廣闊的視野，想到雞鳴見日升的情景，心中不免感慨萬千，于是寫下了這首詩。《游山西村》：宋孝宗乾道三年初春，陸游罷官閑居在家，心情相當復雜，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷?！翱犊莫q壯”的愛國情緒，使他在農村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩歌創(chuàng)作里?！都汉ルs詩》（其五）：清道光十九年己亥，龔自珍辭官，由北京南返杭州，又北上接取家屬。往返途中，看著祖國的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬千，即興寫下了這組詩。

【課后思考題】一、反復誦讀《登幽州臺歌》，靜下心來，設身處地想象自己在古代，是那樣寂寞地獨自登臺遠望，瞬間感到天地無窮，人生有限。試試看，你能否進入并體會詩歌的意境？是否理解詩人為何“獨愴然而涕下”？參考答案：詩人登上幽州臺，俯仰古今。前兩句是說像燕昭王那樣的前代賢君已成為歷史，后世自當有明君賢士的風云際會，詩人卻無緣相見。詩人壯志難酬、生不逢時、懷才不遇的惆悵和孤寂躍然紙上。后兩句天地之“悠悠”與人之煢煢“獨”影，互為映照，詩人把個人的存在置于廣漠的宇宙空間下來表現(xiàn)，襯托出人的孤單渺小?？梢姡鎸γＣ５奶煊詈驮?，詩人“愴然而涕下”，思緒進一步拓展，由個人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙無窮而人生有限。正是這種思考，贏得后人廣泛的共鳴。二、你有過登山的經歷嗎？當你登高縱目，與云朵、飛鳥、山巒融為一體時，也許就會心氣清朗，油然產生類似《望岳》與《登飛來峰》所寫的那種感覺。反復誦讀這兩首詩，體會兩首詩結尾兩句的含義。參考答案：《望岳》：結尾兩句由“望岳”轉為“岳望”。詩人仰望泰山極頂，層云變幻，歸鳥翱翔，不禁產生了一種登山的渴望。詩人決心有朝一日登上泰山絕頂，俯視群山而小天下?！皶敗薄傲琛北憩F(xiàn)出詩人登臨的決心和豪邁的氣概，貼切傳神。詩句表現(xiàn)出青年詩人遠大的志向和廣闊的胸懷，體現(xiàn)了詩人樂觀自信、不畏艱險、勇于攀登、積極進取的精神。《登飛來峰》：結尾兩句寫登飛來峰的感想。表面看是即景說理：“我”登上峰塔的最高層，站得高看得遠，浮云是遮擋不住“我”的視野的。其實是用典來直抒胸臆：“浮云”在古代詩歌中，往往用來借代奸邪小人。聯(lián)系詩人后來向宋仁宗上萬言書以及實行變法、與保守派堅決斗爭等行為，這可以說是一個戰(zhàn)斗的宣言，表現(xiàn)了詩人變法革新的政治理想、遠大抱負以及大無畏的精神。三、古詩文中某些名句往往被后人反復引用，并衍生出新的意義。請解釋下列詩句在原作中的意思，以及后來衍生的意義。1.會當凌絕頂，一覽眾山小。2.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。3.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。4.落紅不是無情物，化作春泥更護花。參考答案：1.詩句原意：當?shù)巧咸┥降捻敺?，俯瞰眾山，眾山就會顯得極為渺小。衍生意義：不怕困難，敢于攀登，才能俯視一切。2.詩句原意：不怕浮云遮住我遠望的視線，那是因為我站得最高。衍生意義：掌握了正確的觀點和方法，認識達到了一定的高