古詩(shī)文情景默寫 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)高中語(yǔ)文必修上冊(cè)古詩(shī)文情景默寫1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春·長(zhǎng)沙》中能展現(xiàn)青年毛澤東和他的同學(xué)們劈波斬浪的句子是：“，？”（2）《沁園春·長(zhǎng)沙》中描寫靜中有動(dòng)、生氣勃勃的畫面的兩句是“，”。（3）《沁園春·長(zhǎng)沙》引起詩(shī)人對(duì)往昔生活回憶的過渡句是“，”。2．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春·長(zhǎng)沙》點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)和特定的環(huán)境的詩(shī)句：，，。（2）《沁園春·長(zhǎng)沙》中面對(duì)大千世界，詩(shī)人發(fā)出慨嘆，表現(xiàn)詩(shī)人的雄心壯志的詩(shī)句：，，？（3）《沁園春·長(zhǎng)沙》中以設(shè)問結(jié)尾，巧妙回答“誰(shuí)主沉浮”的詩(shī)句：，，？3．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《沁園春·長(zhǎng)沙》中靜中有動(dòng)，生機(jī)勃勃的場(chǎng)面描寫的句子是：，。（2）《沁園春·長(zhǎng)沙》中從仰視和俯視兩個(gè)角度描寫景物的句子是：，。（3）《沁園春·長(zhǎng)沙》中上闋描寫遠(yuǎn)望景象的句子是：，?；昧送鯇?shí)甫《西廂記》中“曉來誰(shuí)染霜林醉”的句意。4．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春·長(zhǎng)沙》上闋中，詩(shī)人用一組工整對(duì)仗的句子展現(xiàn)出自然的勃勃生機(jī)，這兩句是：“，?！保?）《沁園春·長(zhǎng)沙》中，“，”兩句將全詞從景物描寫過渡到對(duì)往昔戰(zhàn)斗生活的回憶中。（3）《沁園春·長(zhǎng)沙》中的“，”兩句，表現(xiàn)了青年學(xué)子以筆為槍、評(píng)論時(shí)政，承擔(dān)起自己的時(shí)代責(zé)任。5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《沁園春·長(zhǎng)沙》中，表現(xiàn)出革命青年們對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治者的極端蔑視，表現(xiàn)出他們大無(wú)畏的戰(zhàn)斗氣魄的詞句是：，，。（2）在《沁園春·長(zhǎng)沙》中，作者面對(duì)生機(jī)勃勃的湘江秋景，思緒萬(wàn)千，不禁發(fā)問“，”來道出雄心壯志，表現(xiàn)博大胸懷。6．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中，借用《詩(shī)經(jīng)》中寫姑娘思念情人的句子來表達(dá)渴慕賢才之意的兩句是“，”。（2）曹操《短歌行》中，寫詩(shī)人想象賢才穿過田間小路，屈駕來訪的兩句是“，”。（3）曹操《短歌行》中“，”兩句，仿用《管子·形勢(shì)解》中的話，表示希望盡可能多地接納賢才。7．短歌行（1）《短歌行》中詩(shī)人感嘆年華已逝，借酒解憂的詩(shī)句：“，！”（2）在《短歌行》中，詩(shī)人用“朝露”作比，感嘆留華易逝的句子：“，?！保?）《短歌行》中詩(shī)人運(yùn)用設(shè)問形式回答了什么可以解憂的詩(shī)句：“？?！保?）曹操《短歌行》中“，”兩句化用了《詩(shī)經(jīng)》中寫姑娘思念情人的詩(shī)句，以此來表達(dá)自己對(duì)人才的渴望。（5）古人善于運(yùn)用音樂和景物表達(dá)情感，《短歌行》中描寫音樂場(chǎng)面的句子是“”；描寫夜空景象的句子是“”。（6）《短歌行》中“，”兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)、可望而不可即的明月，表達(dá)了作者對(duì)賢才的渴望。（7）《短歌行》中運(yùn)用比喻的手法，表現(xiàn)詩(shī)人希望盡可能多地接納人才的詩(shī)句：“，。”8．默寫。（1）《歸園田居》中透過“，”兩句我們可以看出作者生活十分閑適，有很多空閑時(shí)間。（2）《歸園田居》中描寫鄉(xiāng)村中常見的聲音的句子是“，”。（3）《歸園田居》中表現(xiàn)詩(shī)人摒棄塵俗，渴望返歸自然（無(wú)對(duì)偶）的詩(shī)句是“，”。9．《歸園田居》（其一）（1）從天性的角度揭示詩(shī)人回歸田園的原因的詩(shī)句：“，。”（2）飽含詩(shī)人誤入官場(chǎng)的無(wú)限悔恨之情的詩(shī)句：“，?！保?）寫詩(shī)人歸隱田園后開荒種地、過田園生活的詩(shī)句：“，。”（4）直接表現(xiàn)詩(shī)人脫離官場(chǎng)回歸田園后的喜悅心情的詩(shī)句：“，?！保?）用遠(yuǎn)景鏡頭描繪出村莊的朦朧和安詳?shù)脑?shī)句：“，?！保?）《歸園田居》（其一）中通過“，”兩句，我們可以看出詩(shī)人所居潔凈，生活十分閑適，有很多空閑時(shí)間。（7）《歸園田居》（其一）中表達(dá)山村的靜謐、描寫鄉(xiāng)村中常見的聲音的句子：“，?！保?）《歸園田居》（其一）中描寫自己居住屋舍周圍的樹木茂密、果實(shí)累累的詩(shī)句：“，?！保?）《歸園田居》（其一）中描寫自己居住屋舍寬綽的詩(shī)句：“，?！?0．夢(mèng)游天姥吟留別（1）《夢(mèng)游天姥吟留別》中寫天姥山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的句子是“”，通過赤城山和五岳側(cè)面展現(xiàn)天姥山高大的句子是“”。（2）《夢(mèng)游天姥吟留別》中詩(shī)人由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過渡句：“，?！保?）《夢(mèng)游天姥吟留別》中寫謝靈運(yùn)住處環(huán)境清幽的句子是“”，寫山泉聲音震耳欲聾的句子是“”。（4）《夢(mèng)游天姥吟留別》中“，”兩句寫登天姥仙山的所見所聞：只見東方的海中涌出一輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂?shù)奶祀u的叫聲。（5）浪漫主義詩(shī)人李白善于描寫想象的世界，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩(shī)句“”和“”令人嘆為觀止。（6）《夢(mèng)游天姥吟留別》中詩(shī)人由夢(mèng)境又回到現(xiàn)實(shí)的句子：“，?！保?）《夢(mèng)游天姥吟留別》中，寫天氣急劇變化，黑云壓天，仿佛要下雨的句子是“”，寫水面上升騰起煙霧，高峻雄奇的天姥山有聲有色，就像一個(gè)光怪陸離的神奇世界的句子是“”。（8）蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中流露出消極的情緒：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中也有相似的消極情緒流露的詩(shī)句：“，?！保?）《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)攀登中山路崎嶇盤旋，時(shí)間飛逝的句子：“，?！保?0）《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)仙人們衣冠華麗、行為飄逸瀟灑的句子：“，?！保?1）《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩(shī)人由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)后頗感失落的句子：“，?！保?2）《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)天姥山洞外熊吼龍鳴的恐怖景象的詩(shī)句：“，。”（13）李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩(shī)人蔑視權(quán)貴的句子：“，。”11．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩(shī)人游覽天姥山急切之情的詩(shī)句是“，”。（2）《夢(mèng)游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)詩(shī)人性格的句子是“，”。（3）杜甫的《登高》以“，”的感慨抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與衰弱的生命頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?2．《登高》補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，《登高》一詩(shī)對(duì)此都有直接描述，這些句子是“，?！保?）杜甫在《登高》中發(fā)出“，”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)．年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?。?）由高到低，寫詩(shī)人所見所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是“，?！保?）寫遠(yuǎn)望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長(zhǎng)江氣勢(shì)的句子是“，?！保?）用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝．壯志難酬的感傷的句子是“，?！保?）情景交融．意境曠達(dá)，極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是“，。”（7）道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是“，?！保?）本詩(shī)的主旨句（表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)）的句子是“，?！保?）杜甫《登高》中為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D的句是“，。”（10）杜甫一生長(zhǎng)年漂泊，老年病苦孤愁，他的《登高》詩(shī)中有兩句對(duì)其生活狀況作了生動(dòng)的概括“，?！保?1）今人常用杜甫《登高》中的“，”兩句來表達(dá)舊事物終將衰落，歷史長(zhǎng)河仍將向前之意。（12）杜甫《登高》中由高到低，寫詩(shī)人所見所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是“，”（13）杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是“，”，前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。13．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行并序》一詩(shī)中不止一次出現(xiàn)月亮這個(gè)意象，借月烘托琵琶女獨(dú)守空船的凄清心情的詩(shī)句是“，”。（2）《明湖居聽書》寫小玉說書時(shí)，“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)，忽聽霍然一聲，人弦俱寂”?！杜眯胁⑿颉分幸灿蓄愃魄榫埃员憩F(xiàn)琵琶女的高超技藝，這些詩(shī)句是“，”。（3）古代文人擅長(zhǎng)借“夢(mèng)”寄托情思，如白居易《琵琶行并序》中的“，”。14．琵琶行并序（1）《琵琶行并序》中的“，”兩句，作者由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。（2）《琵琶行并序》中，描寫琵琶女初次出場(chǎng)時(shí)的情態(tài)的詩(shī)句：“，?！保?）“，”是《琵琶行并序》全詩(shī)的主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴。（4）杜鵑是我國(guó)古詩(shī)詞中常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意?！杜眯胁⑿颉分械摹埃眱删渚捅磉_(dá)了一種凄涼之意。（5）白居易《琵琶行并序》中以“”一句表現(xiàn)了樂聲輕細(xì)的特點(diǎn)，以“”一句直接贊美琵琶曲像仙樂般好聽。（6）《琵琶行并序》中，“”一句詩(shī)人運(yùn)用多個(gè)動(dòng)詞寫出彈奏琵琶的手法，同時(shí)也從正面體現(xiàn)出琵琶女高超的技藝，“”則運(yùn)用自然環(huán)境描寫，側(cè)面表現(xiàn)琵琶女彈奏技藝高超。（7）白居易的《琵琶行并序》中“”一句，寫出琵琶女半夜醒來滿臉淚痕的凄苦；“”一句，寫出詩(shī)人聽聞琵琶女遭遇后，淚灑衣襟。（8）白居易《琵琶行并序》中，“，”兩句詩(shī)描寫了琵琶女彈琵琶的手法和彈奏的曲目。（9）白居易《琵琶行并序》中，“，”兩句介紹了詩(shī)人送客時(shí)的時(shí)間、地點(diǎn)以及環(huán)境。（10）白居易《琵琶行并序》中，“，”兩句用比喻的修辭、對(duì)比的手法正面描寫音樂。（11）白居易在《琵琶行井序》中描寫琵琶女與“五陵年少”奏樂飲酒的奢華歡愉場(chǎng)面的句子：“，?！保?2）《琵琶行并序》中作者多次寄情于月，以月傳情?！啊币r托了送別時(shí)的感傷之情；“”渲染了琵琶女獨(dú)守空船的孤寂之情。15．念奴嬌·赤壁懷古（1）《念奴嬌·赤壁懷古》中，表現(xiàn)詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的詩(shī)句：“，。”（2）在《念奴嬌·赤壁懷古》中，作者從視覺和聽覺角度，生動(dòng)描寫赤壁雄奇壯闊的景觀的句子：“，，?！保?）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“”一句，寫的是周瑜的儒將裝束，“”一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。（4）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，先寫“”，以美女襯英雄；再用“”，以曹軍慘敗來突出周瑜英氣勃發(fā)的形象。16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）辛棄疾在《永遇樂（千古江山）》中認(rèn)為北伐抗金應(yīng)做好準(zhǔn)備，如像宋文帝劉義隆那樣草率出兵，雖有“”之雄心，只怕會(huì)有“”的結(jié)局。（2）《念奴嬌·赤壁懷古》中寫赤壁戰(zhàn)場(chǎng)上，周瑜從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，指揮若定的儒將風(fēng)度形象的語(yǔ)句是：，，。描繪了周瑜的姿容雄偉、英氣勃發(fā)。（3）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“，”兩句，有人認(rèn)為詩(shī)人流露出消極情緒，其實(shí)仔細(xì)吟味，應(yīng)是表達(dá)了詩(shī)人看透人生的一種曠達(dá)。（4）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中追慕三國(guó)英雄，發(fā)出了“”的感嘆。17．《念奴嬌·赤壁懷古》：補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中既點(diǎn)題，又為周瑜出場(chǎng)營(yíng)造聲勢(shì)的句子是“，，”。（2）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，描寫赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)的句子是“，，”。（3）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，詞人從視覺、聽覺角度，運(yùn)用比喻生動(dòng)描寫赤壁雄奇壯闊的景物的語(yǔ)句是“，，”。（4）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“，”兩句，收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對(duì)歷史的緬懷。（5）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》一詞上片中，起承上啟下作用的兩句是“，”。（6）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)青春年少的英雄形象的語(yǔ)句是“，”。（7）蘇軾《念奴嬌（大江東去）》中“”一句，寫的是周瑜的儒將裝束，“”一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。（8）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，描寫赤壁戰(zhàn)場(chǎng)上周瑜從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，指揮若定的儒將風(fēng)度形象的句子是“，，”。（9）蘇軾在《念奴嬌（大江東去）》中，用“，”兩句，表達(dá)了歲月虛度，只能借酒澆愁的無(wú)奈之感。（10）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中用“，”兩句，表達(dá)了對(duì)自己坎坷身世的無(wú)限感慨，這兩句借酒抒情，思接古今，是全詞余音裊裊的尾聲。（11）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中將自己對(duì)人生的思索寄托于江水和明月的句子是“，”。（12）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，詞人憑吊英雄人物，借灑酒祭月抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情的句子是“，”。18．《永遇樂·京口北固亭懷古》：補(bǔ)寫出下列句子中的空白處。（1）《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞中，詞人登高望遠(yuǎn)，想到孫權(quán)這位著名的歷史人物時(shí)不禁發(fā)出感嘆：“，，?！保?）《永遇樂·京口北固亭懷古》中“，，”三句思接千古，追憶英雄孫權(quán)，表達(dá)詞人對(duì)英雄人物及其功業(yè)的仰慕。（3）《永遇樂·京口北固亭懷古》中“，”兩句，回顧劉裕生平，揭示他生活在蓬門陋巷，出身低微。（4）《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞中，上片緬懷京口英雄劉裕的句子是“，，”。（5）《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞中，下片借用典故諷刺劉義隆的句子是“，，”。（6）《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫宋文帝劉義隆草率出師北伐，結(jié)果落得北望敵軍而驚慌失措的三句是“，，”。（7）在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，詞人回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“”，但由于行事草率，最終卻“”。（8）《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞中，下片追憶自己當(dāng)年南歸的句子是“，，”。（9）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中以“，，”三句正告南宋統(tǒng)治者，收復(fù)失地，刻不容緩，如果北伐大業(yè)繼續(xù)拖延，民心日去，中原就收不回了。（10）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中以“，”兩句寫人們社日的迎神賽會(huì)，歌舞作樂，與前面的“烽火揚(yáng)州路”形成鮮明對(duì)照。（11）《永遇樂·京口北固亭懷古》一中，用典表現(xiàn)自己也想為國(guó)而戰(zhàn)的句子是“：，”。（12）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞的結(jié)尾發(fā)出“：，”的感嘆，這是借廉頗自比，表達(dá)自己熱切報(bào)國(guó)卻無(wú)人問津的感慨。19．《聲聲慢》：補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李清照《聲聲慢（尋尋覓覓）》中“，，”三句層層鋪敘，由外而內(nèi)，由淺入深，把詞人內(nèi)心深處的悲哀、孤獨(dú)、寂寞、痛苦表現(xiàn)得淋漓盡致。（2）李清照《聲聲慢（尋尋覓覓）》中從動(dòng)作、環(huán)境到心理感受，多層次地表現(xiàn)出詞人悶坐無(wú)聊、茫然若失而四顧尋覓的恍惚之態(tài)和悲涼心境的句子是“，，”。（3）李清照《聲聲慢（尋尋覓覓）》中寫天氣變化無(wú)常，忽暖忽寒，使人難以調(diào)養(yǎng)身體的句子是“，”（4）李清照《聲聲慢（尋尋覓覓）》中寫凄涼晚年的凄苦心境的句子是“，”，可見詞人滿心是愁，自覺淡酒壓不住怨愁，真可謂“酒人愁腸愁更愁”。（5）李清照《聲聲慢（尋尋覓覓）》中“，，”三句，用“雁”這一意象表達(dá)詞人濃重的思念之情，表達(dá)了詞人冷清孤寂的黯然心境。（6）李清照《聲聲慢（尋尋覓覓）》中“，，”三句，由景入情，情景交融，詞人的感情漸漸融入落花中，看著菊花一朵朵、一瓣瓣地枯萎零落，詞人對(duì)花自憐，不由又黯然神傷。（7）李清照《聲聲慢（尋尋覓覓）》中“，”兩句用雨點(diǎn)打在梧桐葉上的情形，寫出詞人不能自抑的痛苦。（8）李清照《聲聲慢（尋尋覓覓）》中“，”兩句，寫凄苦的哀愁浸滿了詞人的心靈。身世之痛、家國(guó)之痛、孤獨(dú)之痛……詞人的愁太多太多了，又如何包括得了，概括得盡？（9）李清照《聲聲慢（尋尋覓覓）》中直抒胸臆的句子是“，”。20．《勸學(xué)》：補(bǔ)寫出下列句子中的空白處。（1）《勸學(xué)》開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“_______”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：“__________，_______，_________，________?！保?）人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的“_________________”這句話印證了這句話。（3）劉禹錫詩(shī)云“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”，這與荀子《勸學(xué)》中的“_______，_______”表達(dá)的思想一致。（4）荀子在《勸學(xué)》中，用“青出于藍(lán)”的比喻，說明客觀事物經(jīng)過一定的變化，可以有所發(fā)展和提高的三句是“________，_______________，_________?！保?）韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》中的“________，_________________，_________”觀點(diǎn)相同。（6）荀子在《勸學(xué)》中，用“冰寒于水”的比喻，說明客觀事物經(jīng)過一定的變化，可以有所發(fā)展和提高的三句是“________，_________，_________________?！保?）荀子在《勸學(xué)》中，用“以木為輪”的比喻，說明學(xué)習(xí)對(duì)于人的巨大改造作用的三句是：“________，_________________，_________?！保?）荀子《勸學(xué)》中說將直木烤成符合圓規(guī)的曲度，“__________”，也不能夠再使其恢復(fù)原狀的原因是“_________”，告誡我們只有經(jīng)過學(xué)習(xí)才能增長(zhǎng)知識(shí)。（9）荀子在《勸學(xué)》中，用樹木為喻，從反面說明學(xué)習(xí)可以使人產(chǎn)生本質(zhì)變化的三句是：“________，_________________，_________?！保?0）在文中用比喻的手法，借助木頭經(jīng)過烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復(fù)原了，說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)的語(yǔ)句是：________，_________________，_________。（11）荀子在《勸學(xué)》中，用“金”“木”作比，說明客觀事物經(jīng)過人工改造可以發(fā)生根本變化的兩句是“________，_________?！保?2）荀子的《勸學(xué)》中，作者用“_________________，________________”兩個(gè)比喻印證君子只要廣泛學(xué)習(xí)，而且每天檢查省察自己，就會(huì)智慧通達(dá)，行為沒有過錯(cuò)的道理。（13）《荀子·勸學(xué)》中________，_________，通過“木”于“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變?cè)瓉淼臓顩r。（14）荀子在《勸學(xué)》中以“木、金”為喻，引出“________，_________”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)能夠改變?nèi)说谋浴＃?5）荀子的《勸學(xué)》中，作者用“_________________，________________”兩個(gè)比喻進(jìn)行論證，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過”的境地。（16）《勸學(xué)》中“_________________”一句，以金屬變化來說明學(xué)習(xí)可以使人改變和提升，而“_________________”一句，則說明了君子智慧明理、行為無(wú)過的原因。（17）《荀子·勸學(xué)》篇中作者由“木直中繩、輮以為輪、金就礪則利”等現(xiàn)象而想到的能提高君子學(xué)養(yǎng)的方法是“________，_________”。（18）荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)和反省自我來提升自己的兩句是“________，_________?！保?9）荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“________________”的君子，就要“_________________”，可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。（20）荀子在《勸學(xué)》中指出，“_________________”，就能智慧明達(dá)，行為無(wú)過錯(cuò)。（21）荀子在《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與省察自己的必要性的句子是“________，_________”。（22）荀子《勸學(xué)》中指出君子應(yīng)廣泛學(xué)習(xí)，且不斷反省自己才能沒有過錯(cuò)的句子是“________，_________”。（23）荀子的《勸學(xué)》中，作者通過舉木材經(jīng)過墨繩量過并加工能取直和金屬制品在磨刀石上磨過會(huì)變鋒利這兩個(gè)事例來打比方，目的是為了說明“_________________，________________”這一做人的道理。（24）荀子《勸學(xué)》中“________，_________”兩句拿“思”與“學(xué)”進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了“學(xué)”的重要意義。（25）強(qiáng)調(diào)整天空想不如學(xué)習(xí)的一句：______________，_______________。（26）《論語(yǔ)》將學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系表述為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)同殆”。荀子在《勸學(xué)》中，也有兩句論述了學(xué)與思的關(guān)系，這兩句是“________，_________?！保?7）荀子的《勸學(xué)》中，表明作者對(duì)“思”與“學(xué)”看法的句子是“______________，_______________”。（28）荀子的《勸學(xué)》中，作者通過“_________________，________________”的對(duì)比，從其親身體驗(yàn)中揭示這樣一個(gè)道理：空想不如學(xué)習(xí)。（29）荀子在《勸學(xué)》中用“_________________”，卻不如登到高處看得廣闊的比喻，強(qiáng)調(diào)了人們不能僅靠自身，還必須學(xué)會(huì)借助工具。（30）荀子的《勸學(xué)》中，作者通過“_________________，________________”的對(duì)比，親身驗(yàn)證了“站得高，見得遠(yuǎn)”的道理。（31）荀子在《勸學(xué)》中用登高望遠(yuǎn)的比喻，說明學(xué)習(xí)的效果的兩句是“________，_________?！保?2）荀子在《勸學(xué)》中，用登高招手的比喻，闡明借助和利用外界條件的重要作用的三句是“________，_________________，_________?！保?3）荀子在《勸學(xué)》中，用順風(fēng)呼喊的比喻，闡明借助和利用外界條件的重要作用的三句是“________，_________________，_________?！保?4）荀子在《勸學(xué)》中，用車馬助行的比喻，闡明借助和利用外界條件的重要作用的三句是“________，_________________，_________。”（35）荀子在《勸學(xué)》中用行千里路作比喻，表達(dá)成事需善于借助外力的語(yǔ)句是“________，_________________，_________”。（36）用借助船只能夠橫渡江河的比喻，闡明借助和利用外界條件的重要作用的三句是：“________，_________________，_________?！保?7）荀子《勸學(xué)》連用多個(gè)比喻，論證君子如能廣泛地學(xué)習(xí)且每天省察自己，就能做到“_________________”；通過登高而招、順風(fēng)而呼等四組比喻，說明“_________________”，只是善于利用外物而已。（38）荀子在《勸學(xué)》中，強(qiáng)調(diào)君子本性并非與眾不同，而能成為君子，是因?yàn)榱⒂谏朴诮柚鷮W(xué)習(xí)以獲得各種知識(shí)的道理的兩句是：“________，_________。”（39）“__________”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因?yàn)椤癬_________”。說明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。（40）荀子的《勸學(xué)》中，“_________________，________________”這一結(jié)論，說的是君子之所以會(huì)有超過一般人的才德，就是因?yàn)樗麄兩朴诶猛馕飦砗煤脤W(xué)習(xí)。（41）荀子善于運(yùn)用大量比喻進(jìn)行論述，他在《勸學(xué)》中用“假輿馬”“假舟楫”等有力地說明了“________，_________”的觀點(diǎn)。（42）《荀子·勸學(xué)》強(qiáng)調(diào)君子與常人本性沒有差別，只是善于借助外力的一句是“________，_________”。（43）《勸學(xué)》中通過對(duì)見者遠(yuǎn)、聞?wù)哒?、致千里、絕江河的原因的分析得出的結(jié)論是“________，_________”。（44）善于“站在巨人的肩膀上”的人總是更容易成功，荀子在《勸學(xué)》中表達(dá)上述意思的概括性的句子是“________，_________”。（45）古代詩(shī)文中，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)情感的的名句。而《荀子、勸學(xué)》中則用“________，_________”來形象論述積累的重要性。荀子在《勸學(xué)》中，用積土成山的比喻說明積累的重要性的兩句是“________，_________?！保?6）古人在舉例論證的時(shí)候往往比較喜歡把“山”與“水”并列使用，荀子的《勸學(xué)》一文也不例外，作者為了論證積累對(duì)學(xué)習(xí)的重要性，在舉完“山”的例子后，又用“_________________，________________”這一例作了補(bǔ)充。（47）荀子在《勸學(xué)》中，用積水成淵的比喻說明積累的重要性的兩句是：“________，_________?！保?8）荀子認(rèn)為人性本“惡”，且認(rèn)為后天學(xué)習(xí)可以改造人，因此他的《勸學(xué)》并非一般意義上的勸勉人們學(xué)習(xí)文化知識(shí)，而是勸人為“善”，文中“________，_________，圣心備焉”可見。（49）荀子在《勸學(xué)》中指出，如果“________，_________”，那么就能達(dá)到“圣心一備焉”的境界。（50）荀子在《勸學(xué)》中，強(qiáng)調(diào)積累善行能夠成就美德，使人達(dá)到極高的思想境界的三句是：“________，_________________，_________?！保?1）儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說“________，_________?！保?2）荀子在《勸學(xué)》中，用行路反面設(shè)喻，論述學(xué)習(xí)積累的重要性的兩句是：“________，_________?！保?3）老子《道德經(jīng)》說“千里之行”要“始于足下”；荀子《勸學(xué)》中以“千里”為目標(biāo)，從反面強(qiáng)調(diào)“積累”重要性的句子是“________，_________”。（54）荀子的《勸學(xué)》中，“_________________，________________”這兩句從反面說明要想遠(yuǎn)達(dá)千里之外的地方，就必須一步一步地積累。（55）荀子的《勸學(xué)》中，“_________________，________________”這兩句從反面揭示了江海之大是由涓涓細(xì)流匯聚而成的道理，通過此例論證積累的重要性。（56）荀子在《勸學(xué)》中，用細(xì)流成海反面設(shè)喻，論述學(xué)習(xí)積累的重要性的兩句是“________，_________?！保?7）錢大昕著有《十駕齋養(yǎng)新錄》，其書題目出自《荀子·勸學(xué)》“________，_________”兩句。（58）荀子在《勸學(xué)》寫到，“騏驥”是一種很善跑的駿馬，但它一次跨越也不夠人的十步遠(yuǎn)，與之相反的是“_________________，________________”，通過正反對(duì)比說明堅(jiān)持的重要性。（59）荀子在《勸學(xué)》中，用駿馬、劣馬正反對(duì)比設(shè)喻，論述堅(jiān)持學(xué)習(xí)的重要性的四個(gè)句子是“________，_________；________，_________。”（60）荀子的《勸學(xué)》中，“_________________，________________”這兩句從反面論證了做事情要有鍥而不舍的堅(jiān)持精神。（61）古人云：謀事在人，成事在天。但是一個(gè)人不堅(jiān)持肯定是不會(huì)成功的?！盾髯印駥W(xué)》中“________，_________”說的正是這個(gè)道理。（62）荀子《勸學(xué)》中的比喻句“________，_________”，論述如果學(xué)習(xí)者能做到持之以恒，即使是再艱深的知識(shí)也可以學(xué)會(huì)。（63）只要堅(jiān)持，就會(huì)成功。正如《荀子·勸學(xué)》中說：“________，_________”。（64）荀子《勸學(xué)》中寫堅(jiān)持不懈、攻堅(jiān)克難的句子是“________，_________”。（65）荀子在《勸學(xué)》中，用雕刻為喻，正反對(duì)比，論述學(xué)習(xí)要持之以恒的四個(gè)句子是“________，_________；________，_________。”（66）在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會(huì)有所成的句子是“________，_________，________，_________，_________________?！保?7）荀子在《勸學(xué)》中，用蚯蚓為喻論述學(xué)習(xí)必須專心致志的五個(gè)句子是“________，_________，________，_________________，_________?！保?8）《荀子·勸學(xué)》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“________，_________”，是用心專一的緣故。（69）《荀子·勸學(xué)》以蚯蚓為例，論證了為學(xué)必須鍥而不舍，堅(jiān)持不懈；同篇中與之相反的例證是“________，________，_________?！保?0）荀子在《勸學(xué)》中，用螃蟹為喻反面論述學(xué)習(xí)不能浮躁的五個(gè)句子是“________，_________，_________________?！保?1）《勸學(xué)》一文中，作者以蟹為例，指出其“_________________”是態(tài)度浮躁不專一所致。（72）《荀子·勸學(xué)》中蚯蚓“________，_________”，是因?yàn)椤坝眯囊灰病?，而螃蟹“_________________”是因?yàn)楦≡?、不專心。?3）荀子在《勸學(xué)》中指出，蟹雖然有“六跪”和”二螯”，但是“_________________”，這是因?yàn)樗癬________________”。（74）荀子在《勸學(xué)》中以蟹為喻，從反面論證學(xué)習(xí)用心專一重要性的句子“________，_________”。（75）《勸學(xué)》中，作者將蚓“上食埃土，下飲黃泉，用心一也”和“蟹六跪而二鰲”，然而“________，_________”形成鮮明對(duì)比，突出了學(xué)習(xí)必須用心專一才能獲得成功。（76）《勸學(xué)》中用“蚓”和“蟹”作比，前者沒有鋒利的爪牙也無(wú)“_________________”，卻能“上食埃土，下飲黃泉”，后者雖有“六跪而二螯”，卻“_________________”，原因在于前者“用心一也”，后者“_________________”。21．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈《師說》和《荀子?勸學(xué)》的開頭都是開門見山，直接提出中心論點(diǎn)。韓愈《師說》提出“”，《荀子?勸學(xué)》則提出“”。（2）《荀子·勸學(xué)》中表現(xiàn)作者對(duì)“思”與“學(xué)”關(guān)系看法的句子是“，”。（3）韓愈《師說》中闡述師生關(guān)系時(shí)，以“，”兩句來說明掌握學(xué)識(shí)有早晚且各有所長(zhǎng)的師生觀。（4）韓愈《師說》中表達(dá)寫作目的的兩句是“，”，可見他對(duì)年輕好學(xué)者的扶掖之心。22．師說（1）《荀子·勸學(xué)》中指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說》中所表達(dá)的“，”的觀點(diǎn)是相近的。（2）在《師說》中，士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語(yǔ)句是：“，。”（3）中國(guó)是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國(guó)家，韓愈在《師說》中指出教師作用的一句是：“，?！保?）《師說》中，強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和人的年齡大小無(wú)關(guān)的兩句是：“，？”（5）韓愈所說的“師”有其獨(dú)特的含義，明確自己所說的老師不是指啟蒙教師的句子是：“，，?！保?）韓愈在《師說》中寫古之圣人才智超出一般人很遠(yuǎn)，“”；今之眾人才智低于圣人很多，“”，這就造成了兩種截然不同的結(jié)果。23．（1）《師說》中對(duì)當(dāng)時(shí)恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出慨嘆兩句是：，。（2）《師說》中士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語(yǔ)句是：，。（3）《師說》中在從師學(xué)習(xí)的問題上，當(dāng)時(shí)的人對(duì)其子和對(duì)自身有不同的態(tài)度，對(duì)其子：；對(duì)自身：。（4）《師說》中概述教師的職能和任務(wù)的語(yǔ)句是：，。（5）《師說》中闡述從師必要性的句子是：，；，。（6）《師說》中論述擇師標(biāo)準(zhǔn)要不論地位高低，年齡長(zhǎng)幼的句子是：，，，（7）《師說》中說明師生關(guān)系是相對(duì)的，是可以教學(xué)相長(zhǎng)的句子是：，，，，。（8）《師說》中論述的中心論點(diǎn)是：。24．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾在《赤壁賦》中發(fā)議論說，江水不停地流去，“”；月亮?xí)r圓時(shí)缺，“”。（2）蘇軾在《赤壁賦》中以“，”兩句，寫出了婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)、延綿不盡的樂聲之美。（3）蘇軾《赤壁賦》中描寫明月初升的句子是“，”。（4）在《赤壁賦》的開頭，蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之下，朗誦《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》中的《月出》篇，即文中所謂“，”。（5）《赤壁賦》中，用蛟龍和寡婦聽到簫聲的表現(xiàn)和感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子是“，”。（6）《赤壁賦》中寫作者蕩漾江中，與水中的生物和岸上的動(dòng)物為伴的句子是“，”。（7）《赤壁賦》中，可以看出蘇軾是一個(gè)明智之人，他深知自己的想法不可能經(jīng)常得到，只好通過簫聲寄托在悲涼的秋風(fēng)之中的句子是“，”。25．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾在《赤壁賦》中發(fā)議論說，江水不停地流去，“”；月亮?xí)r圓時(shí)缺，“”。（2）蘇軾在《赤壁賦》中以“，”兩句，寫出了婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)、延綿不盡的樂聲之美。（3）蘇軾《赤壁賦》中描寫明月初升的句子是“，”。（4）在《赤壁賦》的開頭，蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之下，朗誦《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》中的《月出》篇，即文中所謂“，”。（5）《赤壁賦》中，用蛟龍和寡婦聽到簫聲的表現(xiàn)和感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子是“，”。26．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中，蘇軾“狀難寫之景如在目前”，寫天上的滿月從東面山上升起，似乎也像游人一樣，深深陶醉在良辰美景之中，有意把腳步放得很慢、很慢，真是妙不可言的語(yǔ)句是“，”。（2）《赤壁賦》中，面對(duì)浩浩蕩蕩，奔騰不息的長(zhǎng)江，吹洞簫的客人由此發(fā)出人生短暫的感嘆“，”。（3）蘇軾在《赤壁賦》中從不變的角度，表達(dá)宇宙萬(wàn)物無(wú)窮無(wú)盡的句子是“，”。27．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《赤壁賦》結(jié)尾處主客的精神到達(dá)了本質(zhì)的飛躍：“”——忘記了空間；“”——忘記了時(shí)間。（2）蘇軾《赤壁賦》中“，”兩句，指出了月亮圓缺更替、周而復(fù)始的自然規(guī)律。（3）蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短暫，個(gè)體渺小”的句子是“，”。28．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中，運(yùn)用比喻的修辭手法，感嘆個(gè)人在天地間生命短暫和渺小的句子是“，”。（2）《赤壁賦》中，蘇軾舉流水和月亮的例子，辯證地闡述了變與不變的觀點(diǎn)。其中，從事物變化的角度來看待萬(wàn)物的句子是“，”。（3）蘇軾在《赤壁賦》中側(cè)面襯托突出簫聲的悲涼與幽怨的句子是“，”。29．默寫。（1）蘇軾在《赤壁賦》中，從側(cè)面寫出簫聲的魅力的句子是“，”。（2）《赤壁賦》中“，”兩句，運(yùn)用比喻的修辭手法，感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和渺小。（3）蘇軾《赤壁賦》中寫清風(fēng)與明月可盡情享用，無(wú)人禁止，無(wú)窮無(wú)盡的句子是：，。30．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《登泰山記》中，作者連用兩個(gè)比喻形象生動(dòng)地描繪登頂后所見的兩句是：“，?！保?）作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分之一，二十八星宿經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)文中。李白《蜀道難》中“”一句用星宿的觸手可及寫蜀道之高，蘇軾《赤壁賦》中“”一句則用星宿給月亮定位。（3）古人常常在詩(shī)文中抒發(fā)對(duì)韶光易逝、人生短暫的感慨，如“，”。31．補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。(1)《登泰山記》一開篇即介紹泰山的地理位置和山川形勢(shì)的句子是“，；，。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)”。以此統(tǒng)攝全篇，使讀者對(duì)泰山有個(gè)總體印象。(2)《登泰山記》中“，”兩句從云霧障目和冰滑難登中突出了登山之艱難。(3)《登泰山記》中描寫太陽(yáng)將出時(shí)的景色的句子是“，”。(4)《登泰山記》中描寫作者登上山頂看到青山上覆蓋著白雪、雪光照亮天空的句子是“，”。32．根據(jù)《靜女》內(nèi)容進(jìn)行默寫。（1）《靜女》中，寫姑娘故意躲起來，小伙子焦急的句子是“，”。（2）《靜女》中，“，”兩句運(yùn)用雙關(guān)語(yǔ)來贊美姑娘。（3）《靜女》的第一章是即時(shí)的場(chǎng)景：有一位嫻靜而又美麗的姑娘，與小伙子約好在城墻角落會(huì)面，其詩(shī)句是“，”。（4）《靜女》中，“，”兩句，描寫了一對(duì)青年男女約會(huì)逗趣的生動(dòng)細(xì)節(jié)。（5）《靜女》給我們塑造了一位美貌的女子，對(duì)于女子的美貌，詩(shī)中有兩處地方毫不吝嗇地進(jìn)行了贊美，這兩處分別是“”和“”。33．根據(jù)《涉江采芙蓉》進(jìn)行默寫。（1）《涉江采芙蓉》中“，”兩句，描寫了一幅女子們?cè)诮胁缮?，而湖岸澤畔還有著數(shù)不清的芳草的美好、歡樂的畫面。（2）《涉江采芙蓉》中“？”兩句，點(diǎn)明了思婦的憂思源于對(duì)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的丈夫的思念。（3）《涉江采芙蓉》中“，”兩句，轉(zhuǎn)換了視角，寫遠(yuǎn)方的丈夫此刻也正帶著無(wú)限思念，回望妻子所在的故鄉(xiāng)。展現(xiàn)在他眼前的，無(wú)非是漫漫無(wú)盡的長(zhǎng)路和隔山隔水的浩浩煙云。（4）《涉江采芙蓉》中“，”兩句，表現(xiàn)出這對(duì)夫妻同心離居的痛苦與無(wú)奈中那愛的決心。（5）《涉江采芙蓉》中描繪出游子望鄉(xiāng)的感人情景的詩(shī)句是“，”。34．根據(jù)李煜《虞美人》進(jìn)行默寫。（1）李煜在《虞美人(春花秋月何時(shí)了)》一詞中，一個(gè)詩(shī)句驚心動(dòng)魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，這個(gè)句子是：“？?！边@其中包含宇宙的永恒和人生的短暫無(wú)常之意。（2）李煜在《虞美人(春花秋月何時(shí)了)》一詞中，直接抒發(fā)亡國(guó)之恨的句子是：“，?！保?）李煜在《虞美人(春花秋月何時(shí)了)》一詞中，詞人遙望金陵，并傳出物是人非的無(wú)限悵恨的慨嘆的句子是：“，。”（4）李煜在《虞美人(春花秋月何時(shí)了)》一詞中，用比喻、夸張、設(shè)問手法寫出愁思的多與深廣的句子是：“？?！?5．虞美人（1）《虞美人》中，表現(xiàn)李煜這位亡國(guó)之君的愁緒如春水奔流傾瀉、無(wú)窮無(wú)盡的詩(shī)句是：“？?！保?）李煜《虞美人》中，作者表達(dá)物是人非之感的兩句是：“，?！保?）李煜《虞美人》一詞中，詩(shī)人感慨時(shí)光消逝，直接抒發(fā)亡國(guó)之痛的句子是：“，?！?6．根據(jù)秦觀《鵲橋仙》進(jìn)行默寫。（1）《鵲橋仙(纖云弄巧)》中，描繪云彩顯示出織女的手藝，描繪星星傳遞離愁別恨的兩句是：“，?！保?）《鵲橋仙(纖云弄巧)》中，贊美久別情侶銀河之畔的一次相會(huì)，勝過人間千遍萬(wàn)遍的相會(huì)的兩句是：“，?！保?）《鵲橋仙(纖云弄巧)》中，以流水喻纏綿之情的一句是“”，寫不忍離去的一句是“”。（4）《鵲橋仙(纖云弄巧)》中，贊嘆牛郎織女一年一度的“七夕”相會(huì)勝似人間長(zhǎng)相廝守的兩句是：“，?！?7．鵲橋仙（1）“，”兩句中“一相逢”與“無(wú)數(shù)”形成對(duì)比，寫出了牛郎、織女七夕相會(huì)勝似人間長(zhǎng)相廝守的美好。（2）“，”兩句運(yùn)用比喻的修辭手法，寫出牛郎、織女的愛情像流水一般溫柔，又像夢(mèng)幻一般倏然而逝。（3）秦觀《鵲橋仙》中表明愛情天長(zhǎng)地久，不在一朝一夕的句子：“，。”38．《鵲橋仙》：名句默寫。（1）秦觀在《鵲橋仙》中表明愛情天長(zhǎng)地久，不在一朝一夕的依戀的句子是：“，?！保?）《鵲橋仙》里贊嘆牛郎織女每年一度的七夕相會(huì)勝似人間長(zhǎng)相廝守的美好，正是“，?！保?）《鵲橋仙》巧妙表現(xiàn)牛郎織女臨別時(shí)依戀悵惘的句子是：“！”（4）《鵲橋仙》中，“”照應(yīng)“銀漢迢迢”，以景設(shè)喻，寫兩情相會(huì)溫柔纏綿；“”寫七夕佳期竟然像夢(mèng)幻，才相見又分離，怎不令人心碎！答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)參考答案：1．（到）中流擊水浪遏飛舟漫江碧透百舸爭(zhēng)流攜來百侶曾游憶往昔崢嶸歲月稠【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：“遏”“漫”“舸”“攜”“崢嶸”。2．獨(dú)立寒秋湘江北去橘子洲頭悵寥廓問蒼茫大地誰(shuí)主沉浮曾記否到中流擊水浪遏飛舟【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，“寒”“湘”“橘”“寥”“廓”“蒼”“曾”“擊”“遏”。3．漫江碧透百舸爭(zhēng)流鷹擊長(zhǎng)空魚翔淺底看萬(wàn)山紅遍層林盡染【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：“漫”“舸”“淺”。4．鷹擊長(zhǎng)空魚翔淺底攜來百侶曾游憶往昔崢嶸歲月稠指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“翔”“崢”“嶸”等，要理解字義去記憶。5．指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯問蒼茫大地誰(shuí)主沉浮【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“激”“侯”“蒼”“茫”等，要理解字義去記憶。6．青青子衿悠悠我心越陌度阡枉用相存山不厭高海不厭深【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，“衿”“陌”“阡”“枉”“厭”。7．對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何譬如朝露去日苦多何以解憂唯有杜康青青子衿悠悠我心鼓瑟吹笙月明星稀明明如月何時(shí)可掇山不厭高海不厭深【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。默寫時(shí)注意以下字詞書寫：譬、唯、衿、悠、笙、稀、掇、厭。8．戶庭無(wú)塵雜虛室有余閑狗吠深巷中雞鳴桑樹顛久在樊籠里復(fù)得返自然【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，“庭”“虛”“吠”“顛”“樊”“返”。9．少無(wú)適俗韻性本愛丘山誤落塵網(wǎng)中一去三十年開荒南野際守拙歸園田久在樊籠里復(fù)得返自然曖曖遠(yuǎn)人村依依墟里煙戶庭無(wú)塵雜虛室有余閑狗吠深巷中雞鳴桑樹顛榆柳蔭后檐桃李羅堂前方宅十余畝草屋八九間【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。默寫時(shí)需要注意以下字詞書寫：韻、際、拙、樊籠、曖、墟、庭、吠、顛、蔭、檐。10．云霞明滅或可睹勢(shì)拔五岳掩赤城我欲因之夢(mèng)吳越一夜飛度鏡湖月淥水蕩漾清猿啼熊咆龍吟殷巖泉半壁見海日空中聞天雞霓為衣兮風(fēng)為馬虎鼓瑟兮鸞回車忽魂悸以魄動(dòng)恍驚起而長(zhǎng)嗟云青青兮欲雨水澹澹兮生煙世間行樂亦如此古來萬(wàn)事東流水千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定迷花倚石忽已暝霓為衣兮風(fēng)為馬云之君兮紛紛而來下惟覺時(shí)之枕席失向來之煙霞熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。默寫需要注意以下字詞書寫：睹、掩、度、淥、清、霓、鸞、悸、恍、澹、倚、暝、惟、栗、巔、事。11．我欲因之夢(mèng)吳越一夜飛度鏡湖月安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：度、摧、常、作。12．萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回?zé)o邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力?？忌⒁庀铝凶衷~的書寫：“作客”“嘯”“渚”“蕭蕭”“鬢”“潦”。13．去來江口守空船繞船月明江水寒東船西舫悄無(wú)言唯見江心秋月白夜深忽夢(mèng)少年事夢(mèng)啼妝淚紅闌干【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：繞、舫、唯、妝、闌。14．嘈嘈切切錯(cuò)雜彈大珠小珠落玉盤千呼萬(wàn)喚始出來猶抱琵琶半遮面同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴小弦切切如私語(yǔ)如聽仙樂耳暫明輕攏慢捻抹復(fù)挑唯見江心秋月白夢(mèng)啼妝淚紅闌干江州司馬青衫濕輕攏慢捻抹復(fù)挑初為《霓裳》后《六ㄠ》潯陽(yáng)江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私語(yǔ)鈿頭銀篦擊節(jié)碎血色羅裙翻酒污別時(shí)茫茫江浸月繞船月明江水寒【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。默寫時(shí)需要注意以下字詞書寫：嘈、猶、遮、涯、曾、暮、啼、暫、攏、唯、闌干、青、霓裳、潯、荻、鈿、篦、污、茫、浸、繞。15．人生如夢(mèng)一尊還酹江月亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪羽扇綸巾檣櫓灰飛煙滅小喬初嫁了檣櫓灰飛煙滅【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。默寫時(shí)需要注意以下字詞書寫：酹、綸、檣櫓、初嫁。16．封狼居胥贏得倉(cāng)皇北顧羽扇綸巾談笑間檣櫓灰飛煙滅人生如夢(mèng)一尊還酹江月英雄無(wú)覓孫仲謀處【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。本題考查理解性默寫這種類型，解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。在默寫時(shí)，要讀懂題干要求，然后根據(jù)題干中的關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行解答；其次，注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“胥”“倉(cāng)皇”“綸”“檣櫓”“尊”“酹”等字，默寫時(shí)要寫準(zhǔn)確。17．大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪江山如畫一時(shí)多少豪杰江山如畫一時(shí)多少豪杰小喬初嫁了雄姿英發(fā)羽扇綸巾檣櫓灰飛煙滅羽扇綸巾談笑間檣櫓灰飛煙滅人生如夢(mèng)一尊還酹江月人生如夢(mèng)一尊還酹江月人生如夢(mèng)一尊還酹江月人生如夢(mèng)一尊還酹江月【詳解】本題考查默寫常見的名篇名句能力。注意容易寫錯(cuò)的字：“綸”、“檣櫓”、“尊”、“酹”。18．千古江山英雄無(wú)覓孫仲謀處千古江山英雄無(wú)覓孫仲謀處斜陽(yáng)草樹尋常巷陌想當(dāng)年金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎元嘉草草封狼居胥贏得倉(cāng)皇北顧元嘉草草封狼居胥贏得倉(cāng)皇北顧封狼居胥贏得倉(cāng)皇北顧四十三年望中猶記烽火揚(yáng)州路可堪回首佛貍祠下一片神鴉社鼓佛貍祠下一片神鴉社鼓憑誰(shuí)問廉頗老矣尚能飯否憑誰(shuí)問廉頗老矣尚能飯否【詳解】本題考查默寫常見的名篇名句能力。注意容易寫錯(cuò)的字：“胥”、“贏”、“倉(cāng)”、“猶”、“烽”、“佛貍”。19．尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時(shí)候最難將息三杯兩盞淡酒怎敵他、晚來風(fēng)急雁過也正傷心卻是舊時(shí)相識(shí)滿地黃花堆積憔悴損如今有誰(shuí)堪摘梧桐更兼細(xì)雨到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴這次第怎一個(gè)愁字了得這次第怎一個(gè)愁字了得【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意容易寫錯(cuò)的字：“凄凄”“戚戚”“憔悴”。20．（1）學(xué)不可以已，鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（2）學(xué)不可以已（3）取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（4）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（5）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（6）冰，水為之，而寒于水（7）木直中繩，??以為輪，其曲中規(guī)（8）雖有槁暴，??使之然也（9）雖有槁暴，不復(fù)挺者，??使之然也（10）雖有槁暴，不復(fù)挺者，??使之然也（11）故木受繩則直，金就礪則利（12）故木受繩則直，金就礪則利（13）故木受繩則直，金就礪則利（14）故木受繩則直，金就礪則利（15）故木受繩則直，金就礪則利（16）金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己（17）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣（18）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣（19）知明而行無(wú)過矣，博學(xué)而日參省乎己（20）君子博學(xué)而日參省乎己（21）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣（22）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣（23）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣（24）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也（25）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也（26）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也（27）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也（28）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也（29）吾嘗跂而望矣（30）吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（31）吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（32）登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)（33）順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒茫?4）假輿馬者，非利足也，而致千里（35）假輿馬者，非利足也，而致千里（36）假舟楫者，非能水也，而絕江河（37）知明而行無(wú)過矣，君子生非異也（38）君子生非異也，善假于物也（39）君子生非異也，善假于物也（40）君子生非異也，善假于物也（41）君子生非異也，善假于物也（42）君子生非異也，善假于物也（43）君子生非異也，善假于物也（44）君子生非異也，善假于物也（45）積土成山，風(fēng)雨興焉積土成山，風(fēng)雨興焉（46）積水成淵，蛟龍生焉（47）積水成淵，蛟龍生焉（48）積善成德，而神明自得（49）積善成德，而神明自得（50）積善成德，而神明自得，圣心備焉（51）故不積跬步，無(wú)以至千里（52）故不積跬步，無(wú)以至千里（53）故不積跬步，無(wú)以至千里（54）故不積跬步，無(wú)以至千里（55）不積小流，無(wú)以成江海（56）不積小流，無(wú)以成江海（57）駑馬十駕，功在不舍（58）駑馬十駕，功在不舍（59）騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍（60）鍥而舍之，朽木不折（61）鍥而舍之，朽木不折（62）鍥而不舍，金石可鏤（63）鍥而不舍，金石可鏤（64）鍥而不舍，金石可鏤（65）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（66）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也（67）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也（68）上食埃土下飲黃泉（69）蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也（70）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也（71）非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者（72）上食塵土，下飲泉水，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者（73）非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也（74）非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也（75）非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也（76）筋骨之強(qiáng)，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力?？忌⒁庀铝凶衷~的書寫：鍥、鏤、??、槁、礪、臾、跂、彰、輿、楫、跬、駑、騏驥、鏤、螯、鱔、躁。21．