第10課《精神的三間小屋》 統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

10.精神的三間小屋畢淑敏設(shè)疑導(dǎo)入

同學(xué)們，生活中的小屋都是用來(lái)住人或者放置物品的。標(biāo)題中修飾小屋的詞是“精神的”，小屋怎么能住精神呢?精神的小屋又是什么樣子的呢?今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》，去尋找答案吧。單擊此處添加標(biāo)題

積累詞句一兩字詞語(yǔ)

寬宥

廣袤

輕覷

濡養(yǎng)

麾下

彌久

遼闊

積攢

游弋

困厄

嘟囔

灰燼

襟懷

雄渾

云霓

驚駭

彌久

矗立

效仿

疆域

坍塌

蔑視

飄逝

祥和

鋪陳

挾持

顯赫

傾心

幾案

飄零

自慚形穢

雄渾襟懷

不知所措

不約而同

月冷風(fēng)清

竹木蕭蕭

林林總總

悲歡離合

喜怒哀樂(lè)

金戈鐵馬

無(wú)師自通

錚錚作響

凄風(fēng)苦雨

愁云慘霧

悲戚壓抑

形銷骨立

凈手焚香

灑掃庭院

困厄欺詐

花容磨損

針芒在身

俯拾皆是

水落石出

鳩占鵲巢

李代桃僵

四字詞語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)句：1.我們可以不美麗,但我們健康。我們可以不偉大,但我們莊嚴(yán)。我們可以不完滿,但我們努力。我們可以不永恒,但我們真誠(chéng)。2.你的一生，經(jīng)歷過(guò)的所有悲歡離合喜怒哀樂(lè)，仿佛以木石制作的古老樂(lè)器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個(gè)金戈鐵血之夜，它們會(huì)無(wú)師自通，與天地呼應(yīng)，錚錚作響。3.我們把世界保管的好好，便便弄丟了開啟自己的鑰匙。在自己獨(dú)居的房屋里，卻找不到自己生存的證據(jù)。單擊此處添加標(biāo)題整體感知二感知文體1.同學(xué)們自主閱讀課文,看看這篇文章與前幾課議論文在語(yǔ)言表達(dá)上有什么明顯區(qū)別。

這篇課文語(yǔ)言更加生動(dòng)、鮮明、具體，因?yàn)檫@是一篇說(shuō)理散文。

說(shuō)理散文就是具有形散神聚的散文特點(diǎn)，又有一定議論說(shuō)理的散文形式。理清行文思路

1—6段

引出話題:人需修建三間精神小屋

1—8段

分析話題:如何修建三間精神小屋。

議論文的基本結(jié)構(gòu)：

提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。19—20段

總結(jié)升華:有三間精神小屋的意義。單擊此處添加標(biāo)題精讀研析三單擊此處添加標(biāo)題探究三間小屋的內(nèi)涵1.默讀課文第7-18段,根據(jù)提示圈點(diǎn)勾畫,完成下面的表格。盛放內(nèi)容理想狀態(tài)如何實(shí)現(xiàn)理由論證方法第一間小屋第二間小屋第三間小屋思考解惑如何理解下面文中這句話的意思?

否則,鳩占鵲巢,李代桃僵,那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧。

“鵲”指的是“事業(yè)”?！傍F”指的是“事業(yè)之外的贅生物”。

“鳩占鵲巢”指的是贅生物取代了事業(yè)的位置。“贅生物”就是文中提到的“金錢、地位”等。這句話的意思是告訴我們要自我尋找適合自己的事業(yè),然后要身心愉悅地去工作,輕視功名利祿那些身外之物,這樣事業(yè)才能滋養(yǎng)我們的精神。這句也是比喻論證。舉例:錢鍾書的夫人楊絳,年近百歲時(shí),還在堅(jiān)韌地思索,頑強(qiáng)地耕耘……她沒(méi)有被大悲大災(zāi)擊倒,而是硬硬朗朗地站著，用她的話說(shuō)是在為鍾書和女兒錢瑗“打掃現(xiàn)場(chǎng)”---12年時(shí)間出了13冊(cè)《錢鍾書集》、5冊(cè)《宋詩(shī)紀(jì)事補(bǔ)丁》以及《錢鍾書手稿集》《我們的錢瑗》。她將全部的稿費(fèi)收入約800萬(wàn)元，捐給了母校作為“好讀書獎(jiǎng)學(xué)金”。她的一位鄰居說(shuō):“這老太太犯傻，好幾百萬(wàn)元能買多大的一座別墅啊!”思考:你認(rèn)為楊絳奶奶傻嗎?說(shuō)說(shuō)自己的感受。對(duì)比論證比喻論證

對(duì)比論證把正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)做對(duì)比，在對(duì)比中論證論點(diǎn)。答題格式：將

和

對(duì)比，突出地論證了

道理。

比喻論證大大增強(qiáng)了文章材料的形象性，使要闡述的道理可見(jiàn)、可感。答題格式：把

比作

，生動(dòng)形象地論證了

道理。思考解惑①為什么作者說(shuō)“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒(méi)有我們自己”?(或:怎樣理解這句話的含義）

我們把自己的頭腦變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維留下一條細(xì)細(xì)的羊腸小道;我們把自己的頭腦變成搜羅最新信息和網(wǎng)絡(luò)八面來(lái)風(fēng)的集裝箱，卻不給自己的發(fā)現(xiàn)留下一個(gè)小小的儲(chǔ)藏盒。

作者通過(guò)高速公路與羊腸小道、集裝箱和儲(chǔ)藏盒的比喻、對(duì)比,形象地論證多數(shù)人人云亦云，沒(méi)有自己的思考和思想。也就是說(shuō)，在這樣一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們能從不同渠道接收到各種紛繁復(fù)雜的信息,有的人漸漸就被這個(gè)信息社會(huì)所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點(diǎn)來(lái)肯定事物的價(jià)值,常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使他們成為缺乏思想和思考的人。思考解惑②第三間小屋中的“自身”有怎樣的內(nèi)涵?

這里的“自身”不單指人的個(gè)體生命,更是指這個(gè)個(gè)體生命所具有的特立獨(dú)行的人文精神。它是一種積極的心態(tài),更是一種心靈的純凈與精神的超越,甚至是一種不為形役、高遠(yuǎn)圣潔的人生境界。所以，我們只有學(xué)會(huì)珍視自我,這間小屋才會(huì)更加獨(dú)特與安穩(wěn)。示例：84歲的鐘南山不唯書不唯上只唯實(shí),堅(jiān)持自我,堅(jiān)持說(shuō)真話,做真事。明確構(gòu)建三間小屋的意義

三間小屋，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是智慧生靈的義務(wù)，每人都有如此的權(quán)利。我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)。我們可以不完滿，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠(chéng)。

當(dāng)我們把自己的精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)、儲(chǔ)物豐富之后，不妨擴(kuò)大疆域，增修新舍，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。因?yàn)椋竦挠钪?，是如此地遼闊啊。概括本文觀點(diǎn)：三間小屋象征精神的棲息地，我們每個(gè)人都應(yīng)該努力、真誠(chéng)地修筑好自己精神的空間。思考解惑三間小屋的次序能調(diào)換嗎?

不能調(diào)換。三者是層層深入的關(guān)系。三間小屋是一個(gè)整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎(chǔ),我們只有擁有自己的主見(jiàn),才能明確自己的所愛(ài)和所恨,才懂得什么樣的事業(yè)才能帶給我們真正的快樂(lè)。單擊此處添加標(biāo)題品味語(yǔ)言四

深刻的思想，要靠靈動(dòng)的語(yǔ)言傳達(dá)。有人評(píng)價(jià)畢淑敏的語(yǔ)言“爐火純青，自成一家，似有一種貴族氣息，表現(xiàn)出獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)范”，接下來(lái)我們一起品味鑒賞文章中的語(yǔ)句，感受和探究其獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。示例：

對(duì)父母的尊愛(ài),對(duì)伴侶的情愛(ài),對(duì)子女的疼愛(ài)，對(duì)朋友的關(guān)愛(ài)，對(duì)萬(wàn)物的慈愛(ài)，對(duì)生命的珍愛(ài)………對(duì)丑惡的仇恨，對(duì)污濁的厭煩,對(duì)虛偽的憎惡,對(duì)卑劣的蔑視……這些復(fù)雜對(duì)立的情感,林林總總,會(huì)將這間小屋擠得滿滿的,間不容發(fā)。

運(yùn)用排比手法，用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，具體交代第一間精神小屋內(nèi)存放的情感，表明我們應(yīng)該擁有一個(gè)情感豐富的精神世界。

假若愛(ài)比恨多,小屋就光明溫暖,像一座金色池塘,有紅色的鯉魚游弋,那是你的大福氣。

運(yùn)用比喻手法,把有愛(ài)的小屋比作“金色池塘”，生動(dòng)形象地寫出了愛(ài)比恨多的精神小屋的美好。

請(qǐng)大家仿照示例，再讀課文，圈點(diǎn)勾畫，做批注。自主完成——展示交流——點(diǎn)評(píng)總結(jié)學(xué)以致用，賞析語(yǔ)言

本文語(yǔ)言生動(dòng)鮮明,精美而睿智,并運(yùn)用了多種修辭手法,比喻、擬人、排比等修辭句隨處可見(jiàn)。全文語(yǔ)言華麗而不失樸實(shí)，深刻而不失平淡，睿智而不失真誠(chéng)。理中含情，情中有理。語(yǔ)言特點(diǎn)小結(jié)單擊此處添加標(biāo)題課堂小結(jié)五