2024屆北京大興區(qū)高三年級(jí)上冊(cè)期末語(yǔ)文試題和答案

2024北京大興高三（上）期末

語(yǔ)文

2024.1

本試卷共8頁(yè)，150分。考試時(shí)長(zhǎng)150分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。

考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面的材料，完成1—5題。

材料一

不少傳播學(xué)者認(rèn)為，媒介不僅通過它的內(nèi)容影響人的認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀和行為，一種媒介的出現(xiàn)、使用和

普及以及它所形成的媒介工具環(huán)境本身，都會(huì)在很大程度上改變?nèi)说膫€(gè)性或人格。

在這方面，日本學(xué)者的觀點(diǎn)很有代表性。例如，林雄二郎將印刷媒介環(huán)境和電視媒介環(huán)境中完成社會(huì)

化過程的兩代人加以比較，明確提出了“電視人”的概念。所謂“電視人”，指的是伴隨著電視的普及而

誕生和成長(zhǎng)的一代，他們?cè)陔娨暜嬅婧鸵繇懙母泄俅碳きh(huán)境中長(zhǎng)大，是注重感覺的“感覺人”，表現(xiàn)在行

為方式上是“跟著感覺走”，這一點(diǎn)，與在印刷媒介環(huán)境中成長(zhǎng)的他們的父輩重理性、重視邏輯思維的行

為方式形成鮮明的對(duì)比。同時(shí)，由于收看電視是在背靠沙發(fā)、面向熒屏的狹小空間中進(jìn)行的，這種封閉、

缺乏現(xiàn)實(shí)社會(huì)互動(dòng)的環(huán)境，使得他們當(dāng)中的大多數(shù)人養(yǎng)成了孤獨(dú)、內(nèi)向、以自我為中心的性格，社會(huì)責(zé)任

感較弱。

另一位學(xué)者中野收用“容器人”這一形象說法描述了現(xiàn)代人的行為特點(diǎn)。他認(rèn)為，在大眾傳播特別是

以電視為主的媒介環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的現(xiàn)代日本人的內(nèi)心世界類似于一種“罐裝”的容器，這個(gè)容器是孤立

的、封閉的；“容器人”為了擺脫孤獨(dú)狀態(tài)也希望與其他人接觸，但這種接觸只是一種容器外壁的碰撞，

不能深入到對(duì)方的內(nèi)部，因?yàn)樗麄兓ハ嘀g都不希望對(duì)方深入自己的內(nèi)心世界，于是保持一定距離變成了

人際關(guān)系的最佳選擇?！叭萜魅恕弊⒅刈晕乙庵镜淖杂?，對(duì)任何外部強(qiáng)制和權(quán)威都不采取認(rèn)同的態(tài)度，但

卻很容易接受大眾傳播媒介的影響，他們的行為也像不斷切換鏡頭的電視畫面一樣，力圖擺脫日常繁瑣性

的束縛，追求信息空間的移位、物理空間的跳躍，而現(xiàn)代社會(huì)中忽起忽落、變幻不定的各種流行和大眾現(xiàn)

象正是“容器人”心理和行為特征的具體寫照。

“電視人”和“容器人”概念是建立在對(duì)現(xiàn)代人的一種社會(huì)病理現(xiàn)象——“媒介依存癥”的批評(píng)的基

礎(chǔ)上的。"媒介依存癥”有幾個(gè)特點(diǎn)，包括過度沉湎于媒介接觸而不能自拔；價(jià)值和行為選擇必須從媒介

中尋找依據(jù)；滿足于與媒介中的虛擬社會(huì)互動(dòng)而回避現(xiàn)實(shí)的社會(huì)互動(dòng)；孤獨(dú)、自閉的社會(huì)性格等。

（取材于郭慶光的著作）

材料二

今天，人們?cè)趲缀醺鞣N公眾場(chǎng)合——火車上、飯店里、街道上——那種常見的、不自覺使用手機(jī)的現(xiàn)

象，表明了人們對(duì)傳媒親密感所具有的文化態(tài)度發(fā)生了顯著的變革。

手機(jī)能夠使人們無(wú)視城市環(huán)境中公共空間與私人空間有別的特定秩序，它打破了場(chǎng)所的不可更改性，

在保持個(gè)人私密空間完整性的同時(shí)，極力地向外擴(kuò)張自己的領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)對(duì)公共空間的“殖民”。比如在音

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樂會(huì)現(xiàn)場(chǎng)、歌舞劇院等公共場(chǎng)所接打電話就是明顯的通過手機(jī)把私人空間強(qiáng)行帶入要求保持靜謐的公共空

間的例子。另外，乘坐擁擠、嘈雜的火車、地鐵和公共汽車上下班的人群經(jīng)常使用手機(jī)為自己在這樣的環(huán)

境中創(chuàng)造一些個(gè)人空間。常?？梢钥吹缴硖庺[市的男男女女（以青年人居多），或戴著音樂手機(jī)的耳機(jī)，

搖頭晃腦沉浸在自己的音樂世界里，或飛快地操縱著手機(jī)按鍵，在手機(jī)的游戲世界里恣意縱橫，現(xiàn)實(shí)世界

里的人和物，他們的喜怒哀樂、各種嘈雜的真實(shí)的聲音一概被手機(jī)屏蔽在身外。這樣，手機(jī)使我們可以從

喧鬧和爭(zhēng)吵的現(xiàn)實(shí)世界躲入一種“第二世界”，既與每個(gè)人為鄰又與每個(gè)人分開的世界。手機(jī)把人裝在一

個(gè)自我包圍、自我設(shè)置的氣泡中穿過城市。

（取材于王萍的文章）

材料三

網(wǎng)絡(luò)媒介由人創(chuàng)造產(chǎn)生，網(wǎng)絡(luò)作為人的勞動(dòng)成果脫離人之后，轉(zhuǎn)而成為指導(dǎo)、限制甚至“奴役”人的

異己力量。這種現(xiàn)象就是一種典型的異化現(xiàn)象。

如今，異化問題已擴(kuò)展到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，用來(lái)描述人的本質(zhì)的喪失，人的主體的消亡，人的性

靈的沉淪。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)作為人的勞動(dòng)成果，反過來(lái)成為指導(dǎo)、限制甚至“奴役”人本身的力量，這

是異化問題在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新表征。在異化過程中，人的主體性完全喪失。馬克思說的好，“物的世界的增

值，同人的世界的貶值成正比”。所謂異化，實(shí)質(zhì)就是非人化。

此外，網(wǎng)絡(luò)匯集了海量龐雜繁復(fù)的信息，在這一大熔爐中，信息資源良莠不齊，精華與糟粕并存。網(wǎng)

絡(luò)又是一個(gè)新媒介，相關(guān)管制建設(shè)滯后欠缺，“把關(guān)人”嚴(yán)重缺位。這就使得大量低級(jí)趣味、不健康的

信息有機(jī)可乘。而網(wǎng)民中青少年占很大比例，他們對(duì)信息的甄別能力有限，往往被各種色情、暴力、

虛假等低俗信息侵蝕，致使其信仰缺失，并對(duì)其世界觀與價(jià)值觀產(chǎn)生消極影響。

長(zhǎng)時(shí)間接觸網(wǎng)絡(luò)也會(huì)對(duì)受眾身體健康產(chǎn)生負(fù)面影響。如運(yùn)動(dòng)過少引起的免疫力下降或肥胖，視覺疲勞

引起視力下降，肩背肌肉勞損或生物鐘紊亂等，嚴(yán)重者甚至?xí)?dǎo)致自主神經(jīng)功能紊亂、內(nèi)分泌失調(diào)，誘發(fā)

種種疾患。

（取材于梁培培的文章）

1.根據(jù)材料一，關(guān)于媒介改變?nèi)说耐緩?，下列理解不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.媒介的內(nèi)容B.媒介的使用

C.媒介工具環(huán)境D.社會(huì)互動(dòng)環(huán)境

2.根據(jù)材料一，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“電視人”“容器人”誕生于以電視為主的媒介環(huán)境。

B.印刷媒介環(huán)境比電視媒介環(huán)境培養(yǎng)的人更缺乏感性。

C.“容器人”反對(duì)一切來(lái)自權(quán)威的和外部強(qiáng)加的認(rèn)知。

D.“容器人”的行為像電視畫面一樣，追求空間的變化。

3.根據(jù)材料一“媒介依存癥”的特點(diǎn)，對(duì)材料二中用手機(jī)躲入“第二世界”的人的分析不正確的一項(xiàng)

是（3分）

A.沉湎于手機(jī)媒介B.回避與現(xiàn)實(shí)社會(huì)互動(dòng)

C.帶有自閉癥傾向D.保持人際關(guān)系的距離

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4.根據(jù)材料三，下列選項(xiàng)中不屬于網(wǎng)絡(luò)異化現(xiàn)象的一項(xiàng)是（3分）

A.通過微信視頻與異地的親人溝通近況。

B.遇到作業(yè)難題就使用搜題APP查答案。

C.如果手機(jī)沒有wifi或沒電就焦躁不安。

D.瀏覽、分享、轉(zhuǎn)載不健康的網(wǎng)頁(yè)或信息。

5.手機(jī)集多種媒介技術(shù)為一體，既可以用來(lái)通話、發(fā)短信，又可以用來(lái)看電視、上網(wǎng)等。依據(jù)以上三

則材料，概述如何理性使用手機(jī)。（6分）

二、本大題共6小題，共28分。

閱讀下面的文言文，完成6—10題。（共18分）

文德

凡為古文辭者，必敬以恕。臨文必敬，非修德之謂也;論古必恕，非寬容之謂也。敬非修德之謂者，

氣攝而不縱，縱必不能中節(jié)也;恕非寬容之謂者，能為古人設(shè)身而處地也。嗟乎！知德者鮮，知臨文之不

可無(wú)敬恕，則知文德矣。

昔者陳壽《三國(guó)志》，紀(jì)魏而傳吳、蜀，習(xí)鑿齒⑴為《漢晉春秋》，正其統(tǒng)矣；司馬《通鑒》仍陳氏

之說，朱子《綱目》又起而正之?！笆欠侵?，人皆有之”，不應(yīng)陳氏誤于先，而司馬再誤于其后，而習(xí)

氏與朱子之識(shí)力偏居于優(yōu)也。而古今之譏《國(guó)志》與《通鑒》者，殆于肆口而罵詈，則不知起古人于九原

⑵，肯吾心服否邪？陳氏生于西晉，司馬生于北宋，茍黜曹魏之禪讓，將置君父于何地？而習(xí)與朱子，則

固江東南渡之人也，惟恐中原之爭(zhēng)天統(tǒng)也。（此說前人已言。）諸賢易地則皆然，未必識(shí)遜今之學(xué)究也。

是則不知古人之世，不可妄論古人文辭也。知其世矣，不知古人之身處，亦不可以遽論其文也。身之所

處，固有榮辱、隱顯、屈伸、憂樂之不齊，而言之有所為而言者,雖有子不知夫子之所謂⑶，況生千古以

后乎！圣門之論恕也，“己所不欲，勿施于人”，其道大矣。今則第為文人，論古必先設(shè)身，以是為文德

之恕而已爾。

韓氏論文，“迎而拒之，平心察之”，喻氣于水，言為浮物。柳氏之論文也，“不敢輕心掉之”，

“怠心易之”，“矜氣作之”，“昏氣出之”。夫諸賢論心論氣，未即孔、孟之旨，及乎天人、性命之微

也。然文繁而不可殺,語(yǔ)變而各有當(dāng)。要其大旨，則臨文主敬，一言以蔽之矣。主敬則心平而氣有所攝，

自能變化從容以合度也。夫史有三長(zhǎng)，才、學(xué)、識(shí)也。夫識(shí)，生于心也；才，出于氣也。學(xué)也者，凝心以

養(yǎng)氣，煉識(shí)而成其才者也。心虛難恃，氣浮易弛，主敬者，隨時(shí)檢攝于心氣之間，而謹(jǐn)防其一往不收之流

弊也。夫緝熙敬止⑶，圣人所以成始而成終也，其為義也廣矣。今為臨文檢其心氣，以是為文德之敬而已

爾。

（取材于章學(xué)誠(chéng)《文史通義》）

注釋：【1】習(xí)鑿齒：東晉著名史學(xué)家、文學(xué)家，在敘評(píng)三國(guó)史時(shí)，以蜀漢為正統(tǒng)，以曹魏為篡逆。

【2】九原：九泉，黃泉?！?】雖有子不知夫子之所謂：有子，孔子的弟子?！抖Y記?檀弓》記載，

有子因不了解孔子說某些話時(shí)的意圖，所以不能理解孔子所說的那些話?！?】緝熙敬止：行事光明正

大又謹(jǐn)慎，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)?大雅?文王》。

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6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.縱必不能中節(jié)也中：中肯，恰切

B.希于肆口而罵詈殆：接近，幾乎

C.亦不可以遵論其文也遽：匆忙，隨便

D.今則第為文人第：名列，位居

7.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）

A.凡為古文辭考知之者不如好之者

B.是則不知古人之世于其身也，則恥師焉

C.不知古人本身處蚓無(wú)爪牙之利

D.其為義也廣矣其皆出于此乎

8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.朱子《綱目》又起而正之

朱熹寫《資治通鑒綱目》又重新以蜀漢為正統(tǒng)

B.而言之有所為而言者

因而言語(yǔ)是想有所作為時(shí)才說的

C.然文繁而不可殺

然而文字繁密卻不能刪除

D.而謹(jǐn)防其一往不收之流弊也

并且小心防備心氣一旦放縱就不能收回的弊端

9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章首段指出“文德”即評(píng)論古文辭時(shí)要持敬懷恕。

B.陳壽與司馬光都站在維護(hù)曹魏帝王正統(tǒng)的立場(chǎng)寫史。

C.韓、柳的評(píng)論違背了孔孟思想與天人、性命的精妙。

D.凝心才能有識(shí)，養(yǎng)氣才能成才，有識(shí)有才稱之為學(xué)。

10.簡(jiǎn)要分析文章是如何圍繞“文德”展開說理的。（6分）

11.閱讀下面的材料，按要求回答問題。（共10分）

清代有人評(píng)論“《紅樓夢(mèng)》有四時(shí)氣象”“《紅樓》一書，四景皆備，細(xì)心者一鑒即得之”，指的

是《紅樓夢(mèng)》中大觀園里的人順著四季節(jié)律生活，或過節(jié)或過生日，或辦喜事或喪事等。

（1）以下是《紅樓夢(mèng)》中故事情節(jié)與四季的對(duì)應(yīng)關(guān)系。請(qǐng)從中任選一項(xiàng)，或另選作品中的一處情節(jié)，

分析該情節(jié)與某個(gè)季節(jié)、作品主題的內(nèi)在聯(lián)系。（4分）

①共讀西廂一一春②元妃省親一一夏

③抄檢大觀園----秋④寶玉出家----冬

（2）如果史湘云過生日，根據(jù)作品中史湘云與其他人物的交往情節(jié)推測(cè)，她首先會(huì)想到邀請(qǐng)誰(shuí)？請(qǐng)從

以下人物中任選一個(gè)，也可另選作品中其他人物，簡(jiǎn)述你的理由。（6分）

可選人物：賈寶玉林黛玉薛寶釵王熙鳳襲人劉姥姥……

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三、本大題共4小題，共20分。

閱讀下面的詩(shī)歌，完成12—14題。（共12分）

精衛(wèi)

夏完淳[1]

北風(fēng)蕩天地，有鳥鳴空林。

志長(zhǎng)羽翼短，銜石隨浮沉。

崇山日以高，滄海日以深。

愧非補(bǔ)天匹，延頸振哀音。

辛苦徒自力，慷慨誰(shuí)為心？

滔滔東逝波，勞勞【2】成古今。

注釋：【1】夏完淳：生卒年為公元1631年?1647年，明末著名詩(shī)人，民族英雄。十四歲參加抗清復(fù)

明活動(dòng)，后因兵敗被俘，不屈而死?！?】勞勞：惆悵憂傷的樣子。

12.下列對(duì)詩(shī)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“北風(fēng)”句描繪獵獵北風(fēng)吹蕩在蒼茫天地之間的景象。

B.“志長(zhǎng)”句寫精衛(wèi)鳥的羽翼短小，但懷抱的志向遠(yuǎn)大。

C.“滄?！本鋵懢l(wèi)鳥看到太陽(yáng)沉入大海，且越來(lái)越深。

D.“愧非”句寫精衛(wèi)鳥慚愧自己不能與補(bǔ)天的女婿匹敵。

13.下列對(duì)詩(shī)歌的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.開篇以北風(fēng)烘托精衛(wèi)鳥的空林之鳴，渲染了衰颯空闊的氛圍。

B.末尾兩句與蘇軾詞中“大江東去”三句都懷古寫今，筆調(diào)雄壯。

C.詩(shī)人在廣大的天地間勾勒精衛(wèi)填海的情景，境界奇幻而壯偉。

D.本詩(shī)借物詠懷，以精衛(wèi)鳥填海的故事，抒寫自己的人生感慨。

14.有人評(píng)價(jià)這首詩(shī)具有“悲劇式的崇高美”。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的理解。（6分）

15.在橫線處填寫作品原句。（共8分）

回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，我們可一窺古代人物的生活剪影。他們?cè)V忠情“臣①，死當(dāng)結(jié)草”，

竭誠(chéng)報(bào)君恩（李密《陳情表》）；他們“策扶老以流憩，②”（陶淵明《歸去來(lái)

兮辭》），用腳丈量每一寸土地，用心感受每一片風(fēng)景。他們的視野跨越時(shí)空，

“③？江月何年初照人”（張若虛《春江花月夜》）；他們的思緒超脫物我，

“?，藍(lán)田日暖玉生煙”（李商隱《錦瑟》）。有時(shí)，他們凝視沙場(chǎng)

“⑤，孤城落日斗兵稀”（高適《燕歌行》）；有時(shí)，他們遠(yuǎn)眺江天”落木千山

天遠(yuǎn)大，?"（黃庭堅(jiān)《登快閣》）。于己，他們內(nèi)修善德，追求

“⑦，然后君子”（《論語(yǔ)》十二章）；于國(guó)，他們寄望君主以史為鑒，諫言

“憂勞可以興國(guó)，⑧"（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）。

四、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面的作品，完成16—19題。

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每一粒米都有自己的靈魂

甲骨文中，“米”字像瑣碎縱橫的米粒，典型的一個(gè)象形字?！墩f文解字》目：“米，果實(shí)也。象禾

實(shí)之形?！币馑际?，米是谷物去殼后的籽實(shí)。國(guó)人見面，開口便是''吃了嗎？”可見，吃飯是多么重要的

一件事。

在“民以食為天”的歷朝歷代，米被人們賦予了神奇的力量。我們很難用一個(gè)詞、一句話形容，米在

人類的演變史上，究竟扮演了怎樣的角色。它一粒一粒地繁衍，一季一季地生長(zhǎng)，一餐一餐地喂養(yǎng)，書寫

了人類，還原了歷史。歷史上，幾乎所有的農(nóng)民起義，都是為了奪取大米。我們每個(gè)人的血管里流淌的是

什么?與其說是血液，還不如說是米漿。

也正因?yàn)榇?，人們?duì)稻米的描述，是那樣的唯美；對(duì)稻米的感情，是那么的深沉。《左傳?哀公

十三年》孔穎達(dá)正義：“食以稻為粱為貴?！碧拼?shī)人李紳行走鄉(xiāng)野，見農(nóng)民彎腰弓背，汗流;夾背，

辛勤勞作，寫下了膾炙人口的《憫農(nóng)》。北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)在遭受貶謫、陷入無(wú)米之炊的生活困頓時(shí)，

感恩好友送米，寫下了《答楊明叔送米頌》。870多年前，南宋愛國(guó)詞人辛棄疾騎著高頭大馬，夜行

在江西上饒縣的黃沙道上。當(dāng)他越過溪橋，看見茅店村像鵡塢鳥一樣安臥在稻花環(huán)抱的田野中央，脫

口而出“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”。

不啻是中國(guó)，國(guó)外也有對(duì)稻米一往情深的詩(shī)人。出身于貧困農(nóng)民家庭的匈牙利詩(shī)人裴多菲，寫有一首

名為《谷子成熟了》的詩(shī)作。詩(shī)日：谷子成熟了，天天都很熱，到了明天早晨，我就去收割。我的愛也成

熟了，很熱的是我的心；但愿你，親愛的，就是收割的人！詩(shī)人以稻米入詩(shī)，把稻米提升到戀人的高度，

足見稻米在他心中的位置是何等之重。

國(guó)外一位著名的哲學(xué)家說，在所有的糧食中，大米是有靈魂的，其他都只能算是雜糧。確實(shí)，一

粒大米，從種子出發(fā)，到顆粒歸倉(cāng)，其間經(jīng)歷了秧苗分集、幼穗發(fā)育、拔節(jié)孕穗、抽穗開花、灌漿結(jié)

實(shí)等不同時(shí)期；經(jīng)歷了雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、立秋、處暑……經(jīng)歷了風(fēng)雨雷電以及農(nóng)人匍

匐大地淌下的汗水，集天地之精氣，聚日月之精華，終于轉(zhuǎn)身為人們舌尖上的美食。你說她沒有靈魂

嗎？

我對(duì)大米的深情，始于記事之日。我雖生在江南水鄉(xiāng)，但在兒時(shí)的記憶中，因地少人多，收成不豐，

很少能敞開肚子吃米飯。一家六口人每年四百斤不到的大米口糧，母親精打細(xì)算著食用。平時(shí)以麥梅、大

米混雜的麥棲米飯為主食，且時(shí)不時(shí)地把沉積在麥棲下面的米飯挖出來(lái)，給生病的孩子或奶奶吃。僅在逢

年過節(jié)、親戚登門或生病時(shí)，才能吃上純米飯。那不軟不硬、酥酥綿綿、噴香爽口的米飯，溢著晶瑩的油

光，裹著淡淡的甜味，不用菜也可以吃上三大碗，可惜只能吃一碗。兒時(shí)，我最大的夢(mèng)想就是家里能有一

個(gè)大大的谷倉(cāng)，里面堆滿了稻谷，怎么吃也吃不完。

年歲漸長(zhǎng)，我干過拔秧、插秧、除草、割稻、脫粒等農(nóng)活。因而，知道每一粒大米背后的辛苦。尊重

每一粒米，是人生應(yīng)有的態(tài)度。但凡見人糟踐糧食，內(nèi)心便涌現(xiàn)出心絞般的疼痛。

多少年來(lái)，米飯讓我歷盡生活艱辛，覽盡世事滄桑。每次見到米飯，我便會(huì)浮想聯(lián)翩，眼前呈現(xiàn)一片

風(fēng)吹稻浪的景象。繼而，悄然化身為一株站立的稻子，在萬(wàn)物澄靜中，滿心歡喜，隨風(fēng)搖曳。在我心底，

米飯的香，是沉厚大地散發(fā)的恒久之香，是萬(wàn)千命運(yùn)綻放的馥郁芬芳。

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歲月不居，時(shí)節(jié)若流。如今，生活變好了，無(wú)論城市還是鄉(xiāng)村，米少了榮耀，成了賤貨。盡管種稻實(shí)

現(xiàn)了全程機(jī)械化，并陸續(xù)開發(fā)出了不少粒形整齊、飽滿、完整粒高、晶瑩剔透、口味清香、柔軟爽滑的綠

色、有機(jī)大米，但因收益低，職業(yè)農(nóng)民都傾向于種植附加值高的經(jīng)濟(jì)作物。多數(shù)愛美的女性、怕胖的男

人，以不吃米飯為時(shí)尚，只吃水果和蔬菜。在他們眼中，米成了不可原諒的“敵人”。

“水源流入土壤，沃野鋪滿金黃?！泵壮尸F(xiàn)給我的，是珍珠般的皎潔，天使般的柔情，綺夢(mèng)般的詩(shī)

意，讓我忍不住伸出雙手，捧著它，深情凝視，久久不放。很多時(shí)候，我是這樣理解的，一個(gè)熱愛大米的

人，必然是一個(gè)感恩生活的人。換言之，一個(gè)沒有看見米生長(zhǎng)的人，是沒有家園意識(shí)的。一個(gè)有家園意識(shí)

的人，當(dāng)他再也看不見米的生長(zhǎng)，他的內(nèi)心是恐慌的。

“米者，五谷之首，立身之本?！比松谑?，沒有比吃飯更幸福的事，也沒有比吃不下飯更痛苦的

事。

（取材于丁東的同名散文）

16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.我的愛也感熱了成熟：發(fā)展到熱烈癡迷的程度

B.終于特考為人們舌尖上的美食轉(zhuǎn)身：變化，轉(zhuǎn)變

C.米成了不可原諒的“敵人”敵人：互相仇視的對(duì)象

D.綺夢(mèng)般的茸喜詩(shī)意：給人以美感的意境

17.下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.米與人類歷史上政權(quán)的存續(xù)與消亡緊密相關(guān)。

B.大米的生長(zhǎng)過程與其他糧食相比更加艱難。

C.文中多處引用詩(shī)詞，增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)。

D.因?yàn)樵?jīng)的生活遭遇，“我”尊重每一粒米。

18.根據(jù)3、4段，簡(jiǎn)要概括不同的人圍繞稻米抒寫了哪些感情。（6分）

19.請(qǐng)聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要分析第二段畫線句“與其說是血液，還不如說是米漿”的作用。（6分）

五、本大題共3小題，共66分。

20.語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用（共6分）

①我們的身體是有限制的，但是A。②心智不會(huì)因?yàn)榈搅四硞€(gè)年紀(jì)就停止成長(zhǎng)，只有大腦失去活

力，僵化了，才會(huì)失去技巧與理解力的力量。③這是人類最明顯的特質(zhì)，也是萬(wàn)物之靈與其他動(dòng)物最

主要不同之處。④但是人類獨(dú)有的特質(zhì)，卻也潛藏著巨大的危險(xiǎn)。⑤心智就跟肌肉一樣，如

果B。⑥心智的萎縮就是在懲罰我們不經(jīng)常動(dòng)腦。⑦我們身邊的娛樂或資訊，會(huì)讓我們覺得自

己在動(dòng)腦，但是這些外界刺激的力量畢竟是有限的。⑧如果C,我們的智力、品德與心靈就會(huì)停

止成長(zhǎng)。⑨好的閱讀，也就是主動(dòng)的閱讀，不只對(duì)我們的工作或事業(yè)有幫助,更能幫助我們的心智保

持活力與成長(zhǎng)。

（1）下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.②句中“只有…才…”可改為“只要…就…”。

B.④句中“潛”讀音為“qidn”。

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C.⑥句中“懲”讀音為“ch6ng”。

D.⑨句中兩處畫波浪線的語(yǔ)句不可以互換位置。

(2)請(qǐng)?jiān)谖闹蠥、B、C三處分別補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使前后語(yǔ)意連貫，邏輯合理。每處不超過10個(gè)字。

(3分)

21.微寫作(10分)

從2014年起，中國(guó)陸續(xù)將70多年前犧牲在韓國(guó)的中國(guó)人民志愿軍烈士遺骸遷回祖國(guó)。2022年央視制

作了專題紀(jì)錄片《英雄回家》，講述烈士遺骸回國(guó)歷程及尋親背后的感人故事，弘揚(yáng)抗美援朝精神。

請(qǐng)從下列活動(dòng)中任選一個(gè)，按要求完成任務(wù)。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。

(1)請(qǐng)你寫一段推薦語(yǔ)，號(hào)召大家觀看《英雄回家》。要求：理由充分，有說服力；語(yǔ)言簡(jiǎn)明得體。

(2)自古及今，不乏像中國(guó)人民志愿軍一樣為國(guó)為民的英雄。請(qǐng)從經(jīng)典的文學(xué)作品中選擇一位你心中

的英雄，并寫一段人物評(píng)論。要求：寫出作品名，符合作品內(nèi)容；條理清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。

(3)請(qǐng)以“歸來(lái)”為題目，寫一首小詩(shī)或一段抒情文字，向抗美援朝的烈士致敬。要求：感情真摯，

語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力。

22.作文(50分)

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區(qū)、學(xué)

校及個(gè)人信息。

(1)必修課是學(xué)生必須修習(xí)的公共性、基礎(chǔ)性課程。然而，不限于學(xué)生，其他個(gè)人、團(tuán)隊(duì)、民族、國(guó)

家，也都應(yīng)上好自己的必修課。

請(qǐng)以“上好必修課”為題目，寫一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。

(2)行走是一種體驗(yàn)、一種學(xué)習(xí)。生活中，我們每天都在行走，但總有那么一次行走與眾不同，也許

會(huì)升騰起你心中最淳樸的情感，會(huì)點(diǎn)燃你腦海里思想的火花，會(huì)激活你體內(nèi)潛藏的能量……

請(qǐng)以“那一次行走”為題目，寫一篇記敘文。

要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。

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參考答案

一、本大題共5小題，共18分。

1.（3分）D2.（3分）B3.（3分）C4.（3分）A5.（6分）

答案示例：

①減少手機(jī)依賴（避免過度沉湎于手機(jī)而不能自拔）,加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)互動(dòng)（不借手機(jī)屏蔽現(xiàn)實(shí)

世界/不從現(xiàn)實(shí)世界躲入手機(jī)“第二世界”）。（材料一、二）

②客觀分析評(píng)估自己的價(jià)值和行為選擇的依據(jù)而不是依賴手機(jī)網(wǎng)絡(luò)。（材料一）

③不在要求保持靜謐的公共空間使用手機(jī)接打電話。（材料二）

④能夠識(shí)別/判斷手機(jī)中的不良信息,不瀏覽不健康的網(wǎng)絡(luò)信息（不瀏覽、分享、轉(zhuǎn)載不健康網(wǎng)頁(yè)

或信息）。（材料三）

⑤控制自己使用手機(jī)的時(shí)長(zhǎng)。（材料三）

【評(píng)分參考】每個(gè)要點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)得6分。意思對(duì)即可。

二、本大題共6小題，共28分。

6.（3分）A7.（3分）A8.（3分）B9.（3分）C

10.（6分）

答案示例：文章采用總分結(jié)構(gòu)。①首段先闡釋文德的含義，然后提出論點(diǎn)要知“文德”。②第二段先

以陳壽、司馬光與習(xí)鑿齒、朱熹為例,闡明史學(xué)家基于各自歷史環(huán)境站在不同的立場(chǎng)寫史，因此評(píng)論

古人要設(shè)身處地;接下來(lái)引用孔子所言,強(qiáng)調(diào)論古必先設(shè)身，即文德之“恕”。③第三段先以韓愈柳

宗元為例,闡明二人以心、氣論文雖有不足，但主贊，并進(jìn)一步分析了心氣與三才的關(guān)系；接下來(lái)

用《詩(shī)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)要檢其心氣,即文德之“敬”。

【評(píng)分參考】共3個(gè)要點(diǎn)，每點(diǎn)2分，其中內(nèi)容概括1分，論證方法分析1分。意思對(duì)即可。

11.（1）（4分）

答案示例：選④寶玉出家——冬。寶玉在冬日出家，原文寫寶玉雪地拜別父親賈政，隨一僧一道飄然

而去（情節(jié)概述1分）。冬為凜冽寒冷之季（季節(jié)特點(diǎn)1分），賈府抄家后，衰敗之勢(shì)正如瑟縮愁慘

的冬日光景，寶玉體驗(yàn)了人情冷暖（情節(jié)與季節(jié)的對(duì)應(yīng)關(guān)系分析1分）?！都t樓夢(mèng)》通過寶玉出家側(cè)

面展現(xiàn)賈府最后的衰敗命運(yùn)，揭示了封建社會(huì)的盛衰主題（情節(jié)對(duì)于主題的作用1分）。

【評(píng)分參考】情節(jié)概述1分，季節(jié)特點(diǎn)1分，情節(jié)與季節(jié)的對(duì)應(yīng)關(guān)系分析1分，情節(jié)對(duì)于主題的作用

1分。如有其他答案，能自圓其說即可。

（2）（6分）

答案示例：我推測(cè)她首先會(huì)邀請(qǐng)劉姥姥。劉姥姥性情樂觀、為人俠義，風(fēng)趣幽默、善于逗樂（人物性

格特點(diǎn)2分）。她二進(jìn)大觀園時(shí)成功娛樂了賈府眾人，如在宴席上故意逗趣說“老劉，老劉，食量大

似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭”，史湘云第一個(gè)撐不住笑得噴飯（原文情節(jié)2分）。雖然沒有直接表現(xiàn)

二人來(lái)往情節(jié)，但是依據(jù)史湘云活潑開朗、心直口快、不拘小節(jié)的性情，必定愿意首先邀請(qǐng)與自己同

樣樂觀開朗的劉姥姥，為生日聚會(huì)增添歡樂氛圍（人物性格及可能性分析2分）。

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【評(píng)分參考】共3個(gè)要點(diǎn)：結(jié)合原文情節(jié)2分，分析被邀請(qǐng)人物特點(diǎn)2分，分析史湘云性格特點(diǎn)及邀

請(qǐng)的可能性2分。如有其他答案，能自圓其說即可。

三、本大題共4小題，共20分。

12.（3分）C13.（3分）B

14.（6分）

答案示例：

悲?。孩倬l(wèi)鳥志長(zhǎng)羽近、填海復(fù)仇無(wú)望的悲?。?分）。

②詩(shī)人抗清復(fù)明大業(yè)徒勞、無(wú)人理解的悲?。?分）。

崇高美：③精衛(wèi)鳥不屈不撓的填海精神亙古至今,令人感到一種悲壯的崇高（1分）。

④詩(shī)人為心中的正義慷慨赴死的英勇豪邁氣概具有巨大的精神力量（1分）。

［崇高美或答：人與精衛(wèi)鳥都是以自身微薄之力辛苦徒勞地對(duì)抗強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)（1分），給人以壯志難酬的

哀憤悲壯之感（1分），具有震撼人心的崇高美?！?/p>

【評(píng)分參考】結(jié)合原詩(shī)句分析略。答出3點(diǎn)即可得6分。每點(diǎn)2分，其中結(jié)合原詩(shī)句分析1分，情感1

分。意思對(duì)即可。

15.（共8分）

①生當(dāng)隕首②時(shí)矯首而遐觀③江畔何人初見月④滄海月明珠有淚

⑤大漠窮秋塞草腓⑥澄江一道月分明⑦文質(zhì)彬彬⑧逸豫可以亡身

【評(píng)分參考】每空一句，錯(cuò)字、錯(cuò)句、漏句均不得分。

四、本大題共4小題，共18分。

16.（3分）C17.（3分）B

18.（6分）

答案示例：

①孔穎達(dá)寫出稻米地位尊崇，表達(dá)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)人們對(duì)稻米的重視/珍視之意。

②李紳通過寫農(nóng)民耕作的艱辛,表達(dá)對(duì)農(nóng)民的同情憐憫，以及珍惜稻米之意。

③黃庭堅(jiān)陷入無(wú)米之炊困境時(shí)好友送來(lái),表達(dá)對(duì)其感恩之情。

④辛棄疾見到稻花環(huán)抱的鄉(xiāng)野美景,抒寫了豐收年景的喜悅/愉悅之情（或自在愜意）。

⑤裴多菲將戀愛比作谷子生長(zhǎng)/戀人比作谷子,抒寫發(fā)自內(nèi)心的喜愛/迷戀/愛戀之情O

【評(píng)分參考】答出一點(diǎn)得2分，兩點(diǎn)得3分，三點(diǎn)得4分，四點(diǎn)得5分，五點(diǎn)得6分。意思對(duì)即可。

19.（6分）

答案示例：

內(nèi)容：①使用比喻手法,將米漿比作血液（或答：用"與其…不如…”句式將血液、米漿兩種說法作比

較），側(cè)重強(qiáng)調(diào)大米對(duì)于人類政權(quán)、命脈的重要作用（或答：側(cè)重強(qiáng)調(diào)大米是人類生存的命脈）

結(jié)構(gòu)：②承接上文（或答：呼應(yīng)開頭段）吃飯是重要的事情;③引起下文,寫古今中外的人都在詩(shī)文中描

述、謳歌稻米;④照應(yīng)結(jié)尾,寫大米是人的立身之本。

第10頁(yè)/共12頁(yè)

主旨/寫作意圖：⑤強(qiáng)調(diào)稻米事關(guān)人類命脈/根本的重要性（或答：對(duì)稻米的感恩/尊重）⑥暗含對(duì)當(dāng)今一

些人視稻米為敵人的錯(cuò)誤態(tài)度的蛔f⑦委婉表達(dá)對(duì)當(dāng)今糧食種植現(xiàn)狀的憂慮⑧呼吁人們要有家園意識(shí)。

【評(píng)分參考】?jī)?nèi)容方面2分，其中手法1分，分析1分；結(jié)構(gòu)方面2分，答出兩點(diǎn)即可；主旨方面2分，

答出兩點(diǎn)即可。只答術(shù)語(yǔ)如“承上啟下”“比喻”，卻不分析，不給分。

五、本大題共3小題，共66分。

20.（1）（3分）D

（2）（3分）

答案示例：

A心智卻沒有限制

B不常運(yùn)用就會(huì)萎縮（或答：不鍛煉就會(huì)萎縮）

C沒有內(nèi)在的生命力量（或答：只依賴外界刺激的力量/長(zhǎng)期不動(dòng)腦）

【評(píng)分參考】意思相近即可。

21.微寫作（10分）

一類卷（8—10分），符合題意，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，表