2024年事業(yè)單位教師招聘言語理解與表達(dá)題庫【重點】

2024年事業(yè)單位教師招聘言語理解與表達(dá)題庫第一部分單選題(200題)1、我們的研究發(fā)現(xiàn)，在工作動機(jī)上的個體差異是明顯的。比如，對人類做出巨大貢獻(xiàn)的兩個人，洛克菲勒一生追求財富，圣雄甘地一生粗布纏身，人生目標(biāo)________。

依次填入上面橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

A、相差甚遠(yuǎn)

B、各有所求

C、截然不同

D、南轅北轍

【答案】：答案：C

解析：“南轅北轍”比喻行動和目的剛好相反，不符合題干意境。“截然不同”形容兩件事毫無共同之處，這顯然要比“相差甚遠(yuǎn)”和“各有所求”要好。故選C。2、科學(xué)家采用了一個笨辦法，準(zhǔn)備好一大片森林等兔子來撞。他們在巨大的探測器里裝上大量反應(yīng)物質(zhì)，等待過路的暗物質(zhì)粒子_____撞上其中某個原子核。當(dāng)然，為了盡可能排除其他粒子撞上原子核而產(chǎn)生的干擾，科學(xué)家往往把這樣的暗物質(zhì)探測器深埋在地下，讓厚厚的巖層把不會隱身的其他粒子盡可能_____在外面。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、碰巧屏蔽

B、突然隔絕

C、隨機(jī)阻擋

D、偶然封閉

【答案】：答案：A

解析：第一空，文段將“暗物質(zhì)粒子”撞“原子核”比喻成“兔子”撞“大片森林中的樹”，故所填詞語需體現(xiàn)“偶然性”之意，A項“碰巧”、D項“偶然”均符合文意，B項“突然”指表示發(fā)生得很急促，事先沒有準(zhǔn)備，與“等待”語義不符，排除;C項“隨機(jī)”指依照形勢，順應(yīng)時機(jī)，自由組合，強(qiáng)調(diào)的是結(jié)果的不確定性，置于文段則與實驗的初衷“暗物質(zhì)粒子”必須要“撞上其中某個原子核”不符，排除;第二空，根據(jù)文意，為了排除干擾，科學(xué)家將暗物質(zhì)探測器埋在地下，讓厚厚的巖層擋住不會隱身的其他粒子，A項“屏蔽”是指遮蔽、阻擋的意思，語義合適，當(dāng)選;D項“封閉”指嚴(yán)密和徹底地封口，常與表達(dá)內(nèi)部空間的詞搭配，如“封閉在里面”，與“外面”搭配不當(dāng)，排除。故選A。3、在今天南京的清涼山西部，有一段石壁叫鬼臉城，一般認(rèn)為是古代石頭城的遺址，但作為六朝古跡的石頭城，卻可能不在這里。據(jù)專家考證，早在六朝以前，江水就已經(jīng)逐漸向西遷移。211年，孫權(quán)將東吳的政治中心從京口遷到秣陵，并將秣陵改名為建業(yè)，次年營建了石頭城，東吳大將周瑜曾在石頭城操練水兵。這個石頭城或應(yīng)在今天定淮門旁邊的四望山上，地勢靠近長江。清涼山也叫石頭山，不過，它的得名卻遲至五代十國，由于江水不斷向西遷徙，楊行密所建立的吳國就把石頭城遷到了清涼山。

下列說法與原文相符的是()。

A、歷史上的石頭城曾多次搬遷

B、孫權(quán)營建的石頭城靠近長江

C、清涼山是由楊行密所命名的

D、石頭城始建于五代十國時期

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)原文中“孫權(quán)將東吳的政治中心從京口遷到秣陵……次年營建了石頭城……這個石頭城或應(yīng)在今天定淮門旁邊的四望山上，地勢靠近長江”。故選B。4、政府職能轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵在于處理好與市場和社會的關(guān)系，確保政府在與市場、社會的關(guān)系上不“越位”，在保障民生等基本公共服務(wù)、監(jiān)管違法行為等方面“缺位”。這就需要政府理清與市場和社會之間的邊界，明確政府該做什么，不該做什么。一方面，進(jìn)一步簡政放權(quán)，使市場在資源配置中起決定性作用;另一方面，政府可通過購買服務(wù)的方式，激發(fā)社會活力，增加民生福祉。

通過上述文字可以得知()。

A、區(qū)分市場與社會的差異就能明確政府職能

B、簡政放權(quán)有助于政府更好地監(jiān)管違法行為

C、保障民生就是處理好市場和社會的關(guān)系

D、購買服務(wù)是政府職能轉(zhuǎn)變的重要方式

【答案】：答案：B

解析：這是一道細(xì)節(jié)理解題。A項曲解文意。文段說需要政府厘清與市場和社會之間的邊界，明確政府該做什么，不該做什么。而不是明確政府的做法來區(qū)分。C項保障民生是背景的陳述，并不是處理市場與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。D項并沒有說購買服務(wù)是政府職能的轉(zhuǎn)變的重要方式，只能說是其中之一的方法。B項是其中改變的措施之一，那么其中之一也可以有效地監(jiān)管違法行為。故選B。5、這曲不迷人人自迷，調(diào)不醉人人自醉，韻如______，境似高山流水，聽得你猶如肺腑里注入一汪純美甘泉，余韻回蕩。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)氖?)。

A、余音繞梁

B、陽春白雪

C、冬去春來

D、如癡如醉

【答案】：答案：B

解析：文段描述的是一首高雅的曲調(diào)給人的一種很美的聽覺感受，A項“余音繞梁”形容歌聲或音樂優(yōu)美，余音回旋不絕，也比喻詩文意味深長，耐人尋味，不符合語境，且與“韻如”搭配不當(dāng)，排除;B項“陽春白雪”比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)，對應(yīng)后文“境似高山流水”，用在這里形容曲調(diào)的高雅不凡，當(dāng)選;C項“冬去春來”原意指冬天過去了春天來了，現(xiàn)指壞的事情過去了，好的事情來臨了，不符合語境，排除;D項“如癡如醉”意思是形容神態(tài)失常，失去自制，不符合語境，排除。故選B。6、這幾項有關(guān)職工福利的方案，是全廠職工代表大會____的，任何人無權(quán)隨意改動。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、核定

B、商定

C、規(guī)定

D、審定

【答案】：答案：D

解析：核定：經(jīng)過審核后確定、認(rèn)定。審定：認(rèn)真審查并作出決定?！皩彾ā倍噙m用于計劃、方案等。句中說的是“職工福利方案”。故選D。7、作品通過引入時間_____，采用縱貫或歷時分析法，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)演變的各個子系統(tǒng)進(jìn)行了全面的_____，為讀者_(dá)____了一幅關(guān)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)性變遷的立體畫卷，具有厚重的歷史質(zhì)感和豐富的空間內(nèi)涵。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、尺度解析繪制

B、角度分析提供

C、維度剖析展現(xiàn)

D、梯度論析描摹

【答案】：答案：C

解析：第一空，“尺度”一般表示物體的尺寸與尺碼，有時也用來表示處事或看待事物的標(biāo)準(zhǔn)，不能與時間搭配。第三空，搭配的是畫卷，“展現(xiàn)”最為合適，即為呈現(xiàn)在大家眼前，而提供鮮與畫卷搭配，描摹是指畫畫的一種手法，文段描述的是一篇文章，不是真實的畫卷。故選C。8、在經(jīng)過一段急速的發(fā)展后，三維動畫技術(shù)在最近兩年進(jìn)入一個____期。不是因為技術(shù)本身無法再____，而是技術(shù)前進(jìn)的腳步太快，人們需要停下來思考一下，應(yīng)該如何____這些技術(shù)。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、平臺革新應(yīng)用

B、瓶頸創(chuàng)新駕馭

C、停滯突破消化

D、平穩(wěn)發(fā)展適應(yīng)

【答案】：答案：C

解析：由“經(jīng)過一段急速的發(fā)展”、“停下來思考一下”可知，三維動畫技術(shù)最近兩年的發(fā)展停下來了，據(jù)此排除與此不符的A、D項。第三空中，與“腳步太快”相對應(yīng)，最容易出現(xiàn)的問題是“消化不良”。故選“消化”更貼切。故選C。9、法治是社會治理的基本規(guī)則，尤其是在全面依法治國新時代，任何人不管在線上還是線下，都應(yīng)遵守法律秩序。任何人都必須在法律和道德的_____內(nèi)對網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)“輕拿輕放”，用謹(jǐn)言慎行守護(hù)__________的網(wǎng)絡(luò)空間和人間正道。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、原則纖毫畢現(xiàn)

B、規(guī)則正義凜然

C、架構(gòu)波瀾不驚

D、框架風(fēng)清氣正

【答案】：答案：D

解析：第一空，根據(jù)文意可知，橫線處形容應(yīng)在法律和道德的約束下對網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)“輕拿輕放”，C項“架構(gòu)”指構(gòu)筑、建造;D項“框架”比喻事物的組織、結(jié)構(gòu)，均符合文意，保留。法律和道德本身就是一種原則、規(guī)則，故A項“原則”、B項“規(guī)則”與“法律和道德”搭配不當(dāng)，排除A、B兩項。第二空，橫線處搭配“網(wǎng)絡(luò)空間”，且根據(jù)“遵守法律秩序、謹(jǐn)言慎行、守護(hù)”可知，橫線處應(yīng)是形容好的網(wǎng)絡(luò)空間氛圍，D項“風(fēng)清氣正”指講道德，重操守，嚴(yán)紀(jì)律，不謀私，顧大局，淡名利，講友愛，重團(tuán)結(jié)，多奉獻(xiàn)，符合文段語境，當(dāng)選。C項“波瀾不驚”比喻局面平靜、形勢平穩(wěn)，沒有什么變化或曲折，與文意無關(guān)，排除。故選D。10、田野是兒童心靈向往的世界，是符合其天性生長的土壤。在早期的學(xué)習(xí)與生長中，兒童擁有自己的“內(nèi)部教師”。從生物發(fā)生律看，兒童的生活是對遠(yuǎn)古祖先生活活動的濃縮與再現(xiàn)。遠(yuǎn)古祖先的早期生活是對自然環(huán)境與生物秩序的認(rèn)識，由此發(fā)明出一套合乎人類社會的知識價值體系。幼兒重演這個階段，意味著他們也要經(jīng)歷認(rèn)識自然世界這個階段，在此基礎(chǔ)上探究和重構(gòu)人類世界的自然法則與內(nèi)部秩序。

這段文字意在說明()。

A、童年是對人類認(rèn)知歷程的再現(xiàn)

B、田野生活符合兒童的成長天性

C、幼兒在成長過程中需要自主學(xué)習(xí)

D、兒童的世界是與自然相通的世界

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段首句指出田野對兒童的重要性，田野是兒童心靈向往的世界，是符合其天性生長的土壤。接下來通過“從生物發(fā)生律看······”，具體闡述田野對兒童到底有怎樣的意義。文段是“總—分”的結(jié)構(gòu)，首句為主旨句，強(qiáng)調(diào)田野是符合兒童生長天性的土壤。第二步，對比選項。B項是文段主旨的同義替換，符合文段意圖。故選B。11、哲學(xué)作為一門追求智慧的學(xué)問，其實只是一種"哲學(xué)原型"。所謂"哲學(xué)原型"，是指哲學(xué)作為研究"事實"與"價值"的學(xué)問，它乃是所有已有的和新開創(chuàng)的哲學(xué)學(xué)說的"原始模型"。換言之，"哲學(xué)原型"是指"哲學(xué)"概念為普遍性的定義，每種哲學(xué)學(xué)說則為具體性的表現(xiàn)。盡管中西哲學(xué)存在諸多差異，但都遵循著共同的基本脈絡(luò)。元論是西方哲學(xué)家，還是中國哲學(xué)家，他們的主耍工作不外乎兩個方面：其一，通過絕對的"形而上者"解釋相對的"形而下者"飛。其二，通過相對的"形而下者"建構(gòu)絕對的"形而上者"。前者屬于"本體論"，后者則屬于"認(rèn)識論"。

關(guān)于"哲學(xué)原型"，這段文字主要介紹了它的()。

A、具體分類

B、概念定義

C、理論核心

D、歷史演變

【答案】：答案：B

解析：文段首先指出“哲學(xué)原型”是哲學(xué)作為研究“事實”與“價值”的學(xué)問，接著以“換言之”對“哲學(xué)原型”的定義再次進(jìn)行了具體說明。文段主要介紹了“哲學(xué)原型”的定義，對應(yīng)B。ACD三項文段均未涉及，故選B。12、當(dāng)今世界正發(fā)生復(fù)雜深刻的變化，國際金融危機(jī)深層次影響繼續(xù)顯現(xiàn)，世界經(jīng)濟(jì)緩慢復(fù)蘇、發(fā)展分化，國際投資貿(mào)易格局和多邊投資貿(mào)易規(guī)則醞釀深刻調(diào)整，各國面臨的發(fā)展問題依然嚴(yán)峻，共建“一帶一路”順應(yīng)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會信息化的潮流，秉持開放的區(qū)域合作精神，致力于維護(hù)全球自由貿(mào)易體系和開放型世界經(jīng)濟(jì)。

這段文字主要介紹的是()。

A、共建“一帶一路”的時代背景

B、共建“一帶一路”的歷史意義

C、共建“一帶一路”的總體方法

D、共建“一帶一路”的整體思路

【答案】：答案：B

解析：文段為總分結(jié)構(gòu)，首先文段提出了各國面臨的問題，其后提出“一帶一路”的對策，指出其“順應(yīng)......潮流”、“致力于......經(jīng)濟(jì)”，可以得知這都是在講述“一帶一路”的歷史意義。故選B。13、在社會生活中，人的角色支配了我們的感知，我們的注意力常常被人們?nèi)粘５幕顒铀?，往往缺乏對角色之外人的?nèi)心深處的了解，因而在一些看似深刻的關(guān)于人的認(rèn)識中不免存在著基于表面化或主觀化的觀點。這段話直接支持的觀點是()。

A、在社會生活中，人們都要充當(dāng)各式各樣的角色

B、我們在社會中的認(rèn)識是建立在對各種角色的理解之上的

C、缺乏對角色之外人的了解，就會產(chǎn)生主觀化或表面化認(rèn)識

D、避免角色的影響，才能對社會中的人有更客觀深刻的了解

【答案】：答案：C

解析：做此類題時要善于尋找題干的中心句，本題的中心句為“往往缺乏對角色之外人的內(nèi)心深處的了解”，因此可以看出本題闡述的重點為C項“缺乏對角色之外人的了解，就會產(chǎn)生主觀化或表面化認(rèn)識”。故選C。14、別看王老師日常穿著不修邊幅，他其實是很有____的人，而且在授課時語言____，不帶冗余，是一位深受學(xué)生歡迎的老師。

A、品位簡捷

B、品位簡潔

C、品味簡捷

D、品味簡潔

【答案】：答案：B

解析：品位和品味：品位是名詞，品味是動詞，空格之中要填入一個名詞，所以選擇“品位”，簡潔：形容言語、文章。簡捷：簡單快捷，形容方式方法。故選B。15、文藝必須有批評，批評如果不對了，就得用批評來抗?fàn)?，這才能夠使文藝和批評一同前進(jìn)，如果一律掩住嘴，就算是文壇已經(jīng)干凈，那所得的結(jié)果倒是要相反的。

“那所得的結(jié)果倒是要相反的”意思是說()。

A、文壇不再干凈

B、不再用批評來抗?fàn)?/p>

C、文壇不必有批評

D、文藝和批評一同倒退

【答案】：答案：D

解析：第一步，定位原文，“那所得的結(jié)果倒是要相反的”出現(xiàn)在最后一句。分析“那所得的結(jié)果倒是要相反的”的上文語境。文段首先提到“文藝必須有批評”，其結(jié)果是“文藝和批評一同前進(jìn)”。因此“那所得的結(jié)果倒是要相反的”對應(yīng)“文藝和批評一同前進(jìn)”，“前進(jìn)”的反面即為“倒退”。第二步，對比選項。D項符合上述語境。故選D。16、對于大多數(shù)人來講，書本是他們獲得知識和尋求思想支柱的重要途徑。并不是著書立說的人便可成為社會時代的導(dǎo)引者，在寫書的人和繁雜的書籍經(jīng)典海洋中，能夠真正在人們心目中留下極深印象的往往微乎其微，因此，對于那些不以創(chuàng)利為主要目的的著書者和那些潛心修志、遍覓群科的讀書人來講，少量的作品、大量的心血和永恒的探索都是有同等價值的。

這段話支持的主要觀點是()。

A、作品太多，往往使人良莠不分

B、對作品的評價，著書者和讀書人都應(yīng)有一個共同的標(biāo)準(zhǔn)

C、作品的好壞不在多而在精

D、只有投入大量心血的著作才是最好的

【答案】：答案：C

解析：這段話是說在眾多的書籍中，只有很少量的書能真正在人們的心目中留下印象。這段話的關(guān)鍵句是最后一句話，由這句話可以直接得到C項。故選C。17、迄今為止，中國尚未建立起嚴(yán)密的書畫真贗鑒別體系，書畫的鑒定，很大程度上____于經(jīng)驗。經(jīng)驗主義的好處在于可以________，靈活應(yīng)對鑒別真?zhèn)螘r可能遇到的各種不同問題，但也對鑒定者的學(xué)識、經(jīng)歷和能力提出了極高的要求。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、拘囿靈機(jī)一動

B、訴諸去偽存真

C、依賴隨機(jī)應(yīng)變

D、依托江心補(bǔ)漏

【答案】：答案：C

解析：本題從第二空入手，根據(jù)“靈活應(yīng)對鑒別真?zhèn)螘r可能遇到的各種不同問題”可知，橫線處所填成語形容經(jīng)驗主義可以根據(jù)問題的不同靈活應(yīng)變，C項“隨機(jī)應(yīng)變”指隨著情況的變化靈活機(jī)動地應(yīng)付，可形容經(jīng)驗主義的好處，符合文意，保留。A項“靈機(jī)一動”多指臨時想出了一個辦法，側(cè)重強(qiáng)調(diào)人機(jī)智、機(jī)靈，與“經(jīng)驗主義”搭配不當(dāng)，排除;B項“去偽存真”指除掉虛假的，留下真實的，無法體現(xiàn)出靈活應(yīng)對之意，排除;D項“江心補(bǔ)漏”指臨到緊急關(guān)頭才設(shè)法補(bǔ)救，為時已晚，與文意不符，排除。第一空代入驗證，根據(jù)“中國尚未建立起嚴(yán)密的書畫真贗鑒別體系”可知，目前書畫的鑒定很大程度上都要依靠經(jīng)驗，C項“依賴”符合文意，當(dāng)選。故選C。18、德國兩家公司生產(chǎn)一種水下計算機(jī)。這種計算機(jī)使?jié)撍畣T有可能在水下就能把獲得的數(shù)據(jù)輸入計算機(jī)，不必浮出水面。水下計算機(jī)可用于檢查海上石油平臺、輸油管道、船體，也可以用來操縱機(jī)器人。水下計算機(jī)的優(yōu)點是()。

A、可以用來操縱機(jī)器人

B、可以用于檢查船體

C、在水下直接把數(shù)據(jù)輸入計算機(jī)

D、浮出水面把數(shù)據(jù)輸入計算機(jī)

【答案】：答案：C

解析：從“這種計算機(jī)使?jié)撍畣T有可能在水下就能把獲得的數(shù)據(jù)輸入計算機(jī)，不必浮出水面”知道計算機(jī)的優(yōu)點所在。19、我們越過恒河時已是深夜，它的奪人心魄的____，它的浩浩蕩蕩的幽光，把這些天在現(xiàn)實世界感受的煩躁全____了。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、力量消除

B、氣魄過濾

C、氣焰沖刷

D、氣勢洗滌

【答案】：答案：D

解析：B項錯誤，“心魄”本身含有氣魄、胸懷的意思，與“氣魄”重復(fù)。C項錯誤，題中描寫恒河，所填詞語應(yīng)是褒義或中性，而“氣焰”比喻威風(fēng)、氣勢，多含貶義。第二空，恒河雄壯的氣勢把現(xiàn)實世界的煩躁全部排解清除，既指河流，用“洗滌”更為形象生動。故選D。20、有人說山寨運(yùn)動展現(xiàn)了當(dāng)代社會最需要的獨立不羈的個性。其實不然，開山立寨歷來是攀附不得的絕望之舉。雖然在野，但寨中一切都瞄著朝廷，江湖雖遠(yuǎn)，心系廟堂;江湖雖僻，但與衙門比規(guī)矩一樣不少，甚至有過之無不及。所以，梁山英雄雖然蠻勇瘋狂過人，但很難在他們身上發(fā)現(xiàn)超越時代的先進(jìn)個性。同樣，在模仿三星、模仿春晚這樣的當(dāng)代山寨中，人們看到的依然是攀附不得的絕望，而非現(xiàn)代公民的個性。

對這段文字，理解正確的一項是()。

A、山寨運(yùn)動展現(xiàn)了當(dāng)代社會獨立不羈的個性

B、梁山英雄身上具有超越時代的先進(jìn)個性

C、山寨運(yùn)動是跟不上主流，但一直模仿主流社會的無奈之舉

D、山寨運(yùn)動是沒有出路的

【答案】：答案：C

解析：A項錯誤，由“其實不然……”可知，山寨運(yùn)動沒有展現(xiàn)當(dāng)代社會獨立不羈的個性;B項錯誤，由“很難在他們身上發(fā)現(xiàn)超越時代的先進(jìn)個性”可知，梁山英雄身上不具有超越時代的先進(jìn)個性;C項正確，由“人們看到的依然是攀附不得的絕望”可知，山寨運(yùn)動的是跟不上主流的無奈之舉;D項錯誤，在文中沒有涉及。故選C。21、英國車，汽車工藝的代表，處處_____出高貴、優(yōu)雅、靈動、恒久的藝術(shù)氣質(zhì)。而這一切，源自于英國人一直_____的傳統(tǒng)造車技藝——始終以手工進(jìn)行裝嵌。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、彰顯迷戀

B、展示擅長

C、流露秉承

D、體現(xiàn)堅守

【答案】：答案：C

解析：第一空考查詞語搭配。與“氣質(zhì)”一詞搭配，選項中的四個動詞均可。第二空考查詞語含義。文中“一直”一詞體現(xiàn)出英國人對于手工裝嵌技術(shù)的使用時間之久，并搭配“技藝”，A項“迷戀”一詞明顯與文意不符，故排除。B項“擅長”文段并不是側(cè)重于強(qiáng)調(diào)長短處，排除?！氨小庇糜诮舆^前人好的東西，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，而“堅守”是指堅定地遵守或保持。此處與“傳統(tǒng)造車技藝”搭配，“秉承技藝”搭配更為恰當(dāng)。故選C。22、做一件事，往往有利也有弊，只有利而無弊的事情幾乎沒有的?！痘茨献印と碎g訓(xùn)》云：“眾人皆知利利而病病，唯圣人知病之為利，利之為病也?！笨磥砉湃艘呀?jīng)注意到利弊的辯證關(guān)系。

這段文字中的引文，意在說明()。

A、任何事情既有利也有弊

B、眾人趨利而避病

C、圣人驅(qū)病而避利

D、利與病辯證統(tǒng)一

【答案】：答案：D

解析：文段首先引出“做一件事，往往有利也有弊”。隨后，引用“眾人皆知利利而病病，唯圣人知病之為利，利之為病也”，來說明利弊的辯證關(guān)系。可知，文中引文，意在說明利弊的辯證關(guān)系。故選D。23、“心理彈性”的動力可能來自大腦激素反應(yīng)，基因以及行為方式的共同作為，以保證一種情緒上的狀態(tài)。它不僅幫助我們在人生變故，創(chuàng)傷面前不至于崩潰，也讓我們在好的經(jīng)驗上不至于沉溺，比如享受美餐、贏得球賽，受到表揚(yáng)，都不會持續(xù)太久，這可能因為人是天生的動物，在愉快的經(jīng)驗中沉浸太久，會識別新危險的能力。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、平衡憂患鈍化

B、應(yīng)激危險弱化

C、積極健忘異化

D、穩(wěn)定懶散退化

【答案】：答案：A

解析：第一個空由“在人生變故、創(chuàng)傷面前不至于崩潰，在好的經(jīng)驗上不至于沉溺”可知是保持情緒上的平衡或是穩(wěn)定狀態(tài)，排除B、C兩項。第二個空“在好的經(jīng)驗上不至于沉溺，不如享受美餐都不會持續(xù)太久”，可知是一種憂患意思，排除D。第三個空把鈍化帶入也符合題意。故選A。24、人類智力是無法獲得完美認(rèn)知的，一個開放的社會，應(yīng)該承認(rèn)人類容易犯錯的特征，而封閉社會則會否認(rèn)這一點。封閉社會也在努力消除或者不想承認(rèn)不確定性，它會為歷史設(shè)定一個單線性的目標(biāo)。與之相比，開放社會承認(rèn)不確定性，也承認(rèn)整個社會目的的不確定性。如果我們承認(rèn)未來是變化或者不確定的，那么對此我們或者接受;或者否定。前者為人們帶來批判式思維模式，并且能夠帶領(lǐng)我們走向開放社會，后者則會導(dǎo)致教條式思維模式以及封閉的社會。

關(guān)于這段文字，以下理解準(zhǔn)確的是()。

A、如果我們能接受未來是變化的，那么就有可能獲得批判性的思維模式

B、人們可以通過不斷的批判和否定來確定社會的目的

C、封閉社會的教條式思想能消彌社會的不確定性，并使人們獲得完美的認(rèn)知

D、人類容易犯錯的特征使我們不得不接受未來是變化的、不確定的

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，將選項與原文一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項對應(yīng)“如果我們承認(rèn)未來是變化或者不確定的，那么對此我們或者接受;或者否定。前者為人們帶來批判式思維模式……”，正確。B項“通過不斷的批判和否定來確定社會的目的”文段中未提及，無中生有，錯誤。C項“封閉社會的教條式思想能消彌社會的不確定性”文段中未提及，無中生有，錯誤。D項對應(yīng)“一個開放的社會，應(yīng)該承認(rèn)人類容易犯錯的特征”“我們承認(rèn)未來是變化或者不確定的”，D項將文段中兩者并列關(guān)系偷換成因果關(guān)系，偷換邏輯，錯誤。故選A。25、張三問李四：“你?？础缎氯A文摘》嗎?”李四回答：“誰說我不?？础缎氯A文摘》?”張三又問李四：“這么說你?？础缎氯A文摘》了?”李四回答：“我并不是說我?？础缎氯A文摘》?！?/p>

從邏輯規(guī)律的角度判定，李四的回答()。

A、違反了矛盾律

B、違反了排中律

C、既違反了矛盾律，又違反了排中律

D、既沒有違反矛盾律，又沒有違反排中律

【答案】：答案：B

解析：矛盾律是指兩個矛盾關(guān)系的命題不能同時為真，必有一個為假;排中律則指兩個矛盾關(guān)系的命題不能同時為假，必有一個為真。兩個規(guī)律的側(cè)重點不同。“誰說我不?？础缎氯A文摘》”否定了“不常看”，即“不常看”為假;“我并不是說我?？础缎氯A文摘》”否定了“常看”，即“?？础睘榧?。兩個矛盾命題不能同時為假，必有一真，所以違反了排中律。而文段中沒有命題為真的判斷，所以與矛盾律無關(guān)。故選B。26、我們一直跑上最后的觀海亭。那里石階上下都厚厚地堆滿了水沫似的雪，亭前的樹上，雪著得很重，在雪的下層并結(jié)了冰塊。旁邊有幾株山茶花，正在艷開著粉紅色的花朵。那些花朵有些墮下來，半掩在雪花里，紅白相映，色彩燦然，使我們感到華而不俗，清而不寒，因而聯(lián)憶起那“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的美人兒來。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A、雪中紅花恍如美人

B、雪色襯景憶美人

C、觀海亭的美景

D、觀海亭觀雪賞花

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段。文段先是講到“我們來到了觀海亭”，后文則從三個層面來論述了觀海亭的景色，分別是：雪美、花美、雪襯著花更美，最后通過一句詩詞繼續(xù)向讀者傳遞作者眼中之美。文段是并列結(jié)構(gòu)，全面概括即觀海亭的景色很美。第二步，對比選項，C項是文段重點的概括。故選C。27、如今，圖書信息浩如煙海，表面上看，讀者具有無限的自由度，可以在茫茫書海中自由選擇，但事實上，他們無形中成了大眾媒介的俘虜。大眾媒介具有強(qiáng)大的議程設(shè)置功能，它們通過圖書廣告、閱讀排行榜、書評人推介，對圖書進(jìn)行定向推送，最后呈現(xiàn)在讀者眼前的，往往只是一個狹窄的閱讀菜單。在新媒體環(huán)境下，這種定向推送就更為稀松平常了。新媒體在某種程度上，就是一個巨型的圖書搜索引擎。大家都在利用新媒體這張網(wǎng)捕撈圖書，結(jié)果收獲的多是同質(zhì)化的東西。即是說，新媒體環(huán)境下的閱讀很容易淪為“格式化”的閱讀：不僅所選擇的閱讀內(nèi)容被格式化，甚至連閱讀方式、閱讀趣味也會被“格式化”。而且這種“格式化”閱讀帶有很大的隱蔽性，不易被發(fā)現(xiàn)。

這段文字意在說明()。

A、大眾媒介和新媒體對閱讀產(chǎn)生強(qiáng)烈影響

B、格式化閱讀容易使讀者形成思維定勢

C、圖書市場應(yīng)為讀者提供多元的閱讀選擇

D、讀者應(yīng)理性看待媒體推送的閱讀菜單

【答案】：答案：A

解析：文段前兩句指出大眾媒介對讀者閱讀的影響，后半部分闡述了新媒體對讀者閱讀的影響，綜合可知，文段主要說明的是大眾媒介和新媒體對讀者閱讀的影響，即A項。B項的“思維定勢”文段未涉及，排除;由首句可知，圖書市場為讀者提供的圖書是很豐富的，只不過讀者的閱讀受到大眾媒介和新媒體的影響，閱讀變得狹窄或格式化，故排除C項;D項推斷過度，文段中并沒有讀者“不理性”的描述，故“理性看待”沒有根據(jù)。故選A。28、隨著越來越多“零排放”汽車走向市場，未來空氣中源于汽車尾氣的污染將逐漸減少，但科研人員擔(dān)心另一種污染依然沒有減輕的跡象，那就是汽車剎車時因摩擦而產(chǎn)生的金屬微粒在空氣中造成的污染。美國佐治亞理工學(xué)院等機(jī)構(gòu)的研究人員近日在美國《環(huán)境科學(xué)與技術(shù)》雜志上報告說，車輛在剎車時，因剎車片、輪胎等部位的摩擦，會產(chǎn)生銅、鐵和錳等金屬微粒，這些金屬微粒會與空氣中的酸性硫酸鹽反應(yīng)，從而更易對身體造成危害。本來這些金屬微粒不易溶于水，難以進(jìn)入機(jī)體組織內(nèi)部，但在一些道路周圍取得的空氣樣本中，發(fā)現(xiàn)金屬微粒與硫酸鹽相結(jié)合，從而變得可溶。由此形成的微粒在隨著呼吸進(jìn)入人體后，就更易進(jìn)入機(jī)體組織內(nèi)部，從而危害健康。汽車剎車不是空氣中金屬微粒的唯一來源，垃圾焚燒裝置等也會產(chǎn)生金屬微粒，如果排放到空氣中，同樣可能與硫酸鹽混合并產(chǎn)生類似反應(yīng)。

根據(jù)這段文字，下面說法正確的是()。

A、剎車污染正在逐漸取代尾氣污染成為汽車污染的主要形式

B、剎車片、輪胎的摩擦?xí)a(chǎn)生銅、鐵和錳等可溶性金屬微粒

C、硫酸鹽和絕大多數(shù)金屬顆粒物反應(yīng)后會對人體組織產(chǎn)生危害

D、汽車剎車產(chǎn)生的污染和垃圾焚燒裝置帶來的污染機(jī)制相似

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段，將選項與原文一一對應(yīng)。第二步，對比選項。A項“取代……成為主要形式”和C項“絕大多數(shù)金屬顆粒物”均屬于無中生有，排除。B項對應(yīng)“因剎車片、輪胎等部位的摩擦，會產(chǎn)生銅、鐵和錳等金屬微粒”，“可溶性金屬顆粒”屬于偷換概念，排除。D項對應(yīng)文段尾句，正確。故選D。29、當(dāng)人類的祖先開始認(rèn)識到交流的必要性，并嘗試____各種交流工具時，文化也就開始產(chǎn)生了。人類最早應(yīng)該是借助于語言、動作和表情來進(jìn)行面對面的交流的，因此語言成為人類最重要的一種交流符號。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、發(fā)明

B、發(fā)現(xiàn)

C、發(fā)掘

D、應(yīng)用

【答案】：答案：A

解析：第一空，交流工具是人類文明和智慧的產(chǎn)物，“當(dāng)人類的祖先開始認(rèn)識到交流的必要性”的時候，交流工具還沒有產(chǎn)生，故“應(yīng)用”填入不當(dāng)，排除D?！鞍l(fā)明”指創(chuàng)造新事物;“發(fā)現(xiàn)”指看到或找到前人沒有看到的事物或規(guī)律;“發(fā)掘”指把埋藏的東西挖出來?！敖涣鞴ぞ摺笔侨祟惖膭?chuàng)造，用“發(fā)明”恰當(dāng)。故選A。30、現(xiàn)在的學(xué)生將高考當(dāng)成了人生最重要的目標(biāo)，而學(xué)校和家長也是對此趨之若鶩。因為高考不考動手能力，自然將與高考無關(guān)的課程當(dāng)作副科。結(jié)果，造成許多中國學(xué)生高分低能、動手能力差的現(xiàn)狀。這看似一個小問題，其實卻與中國人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)具有重要關(guān)聯(lián)，甚至在某種程度上影響著中國的未來。這段文字主要是在強(qiáng)調(diào)()。

A、高考是當(dāng)今學(xué)生最重要的人生目標(biāo)

B、高考是造成中國學(xué)生高分低能的直接原因

C、學(xué)生高分低能與人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)具有重要關(guān)聯(lián)

D、學(xué)生的生活除了學(xué)習(xí)知識，更要培養(yǎng)技能

【答案】：答案：C

解析：這段話首先指出，由于對高考的極端重視造成許多中國學(xué)生高分低能的現(xiàn)狀，最后一句話“這看似一個小問題，其實卻與中國人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)具有重要關(guān)聯(lián)，”其實表轉(zhuǎn)折后面是重點，而這里的“這”就是指高分低能的現(xiàn)狀，所以文段的重點是在說學(xué)生高分低能與人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)有重要關(guān)聯(lián)。A選項只是一個背景介紹。B選項“高考時造成中國學(xué)生高分低能的直接原因”過于絕對。D選項沒有體現(xiàn)出原文的主題“高考”，D項屬于意圖并不是主旨。故選C。31、多年以來，醫(yī)生和家屬對待癌癥患者大多采用這樣的態(tài)度，即向患者隱瞞已得癌癥的實情，這種做法醫(yī)學(xué)上叫做“保護(hù)性醫(yī)療”，其目的在于減少患者的心理負(fù)擔(dān)。但是北京腫瘤醫(yī)院新設(shè)立的康復(fù)科主任張宗衛(wèi)大夫卻主張實行“公開性治療”。

我們可推知下文要論述的是()。

A、醫(yī)生和家屬如何采用“保護(hù)性醫(yī)療”

B、“保護(hù)性醫(yī)療”的好處的具體表現(xiàn)

C、張宗衛(wèi)大夫之所以主張實行“公開性治療”的原因

D、“保護(hù)性醫(yī)療”的弊端

【答案】：答案：C

解析：片段的前半部分主要講述的是保護(hù)性醫(yī)療，然后話鋒突轉(zhuǎn)“但是北京腫瘤醫(yī)院新設(shè)立的康復(fù)科主任張宗衛(wèi)大夫卻主張實行‘公開性治療’”，可見前面只是在做鋪墊，換句話說就是在造勢，真正要進(jìn)行論述的是“公開性治療”。故選項C正確。32、黨內(nèi)生活的新常態(tài)也好，組織紀(jì)律的新要求也好，____最終在每個黨員干部心理認(rèn)同的軌跡上運(yùn)行，____行之久遠(yuǎn)，____反腐敗與改作風(fēng)的風(fēng)暴之后，一切陳規(guī)陋習(xí)、不良作風(fēng)都會卷土重來。

下列選項中，最適合填入橫線的是()。

A、既然那么不然

B、如果那么況且

C、不但而且否則

D、只有才能否則

【答案】：答案：D

解析：第一、二空，“新常態(tài)和新要求在黨員干部心理運(yùn)行”，是“行之久遠(yuǎn)”的必要條件，只有D項“只有······才能”符合，鎖定D項。A項“既然······那么”，B項“如果······那么”，C項“不但······而且”均與文段意思不符，排除。驗證第三空，“一切陋習(xí)、不良作風(fēng)卷土重來”與前文“行之久遠(yuǎn)”為反面并列，“否則”正確。故選D。33、“高”是天的一種特性，是天壇的意境美之一。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圓丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿還高出3米，成為天帝的象征。祈年殿的主體建筑四周，墻外低樓，空間開闊，祈年殿和圓丘的整個外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想。

根據(jù)這段文字，下列對天壇建筑“高”這一意境美的理解最準(zhǔn)確的是()。

A、漸次升高，表示對上天的崇拜

B、高于其它建筑，說明其地位崇高

C、高入云霄，表達(dá)“羽化登仙”的愿望

D、突出崇高感，強(qiáng)化敬畏上蒼的心情

【答案】：答案：D

解析：文中主要解說了天壇“高”的特性，最后一句總結(jié)了其內(nèi)涵，即“天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想”。故選D。34、要想終結(jié)煙草研究參評科技獎的荒唐，已經(jīng)不能光靠民間組織、一些有良知的科學(xué)家或相關(guān)人士的呼吁和反對。根本上，我們需要打破既有的控?zé)燇w系，切實加大控?zé)熈Χ?，扭轉(zhuǎn)財稅對煙草行業(yè)依賴的現(xiàn)狀。除此之外，我們還要完善科技類榮譽(yù)評選的設(shè)計，避免給“中式煙草”之類的“偽科學(xué)”留下可以鉆營的空間。

最能準(zhǔn)確復(fù)述文意的一項是()。

A、目前的控?zé)燇w系和控?zé)熈α坎蛔愣沤^“中式煙草”參評科技獎

B、要探索阻止煙草研究參評科技獎的多種途徑

C、“中式煙草”參評科技獎是科技獎的恥辱

D、煙草研究參評科技獎是因為政府從煙草行業(yè)的稅收中獲利

【答案】：答案：B

解析：第一句提出本文要解決的問題——終結(jié)煙草研究參評科技獎，第二句“根本上，我們需要……，除此之外……還要……”論述如何解決，即是對策句，也是本文的主題句，對比選項B項正是對文段的正確概括。故選B。35、(1)我始終____，心地善良的他們，理所應(yīng)當(dāng)受到當(dāng)?shù)厝藗兊南矏邸?/p>

(2)雖然生活上____，但是精神仍然可以高貴。

(3)一本好的圖書，能夠____很多美好的事物給讀者。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、相信樸素呈現(xiàn)

B、確認(rèn)樸實傳遞

C、相信樸實呈現(xiàn)

D、確認(rèn)樸素傳遞

【答案】：答案：A

解析：“我相信”是一種主觀上的判斷，“我確認(rèn)”需要一定的事實作為證明，第一空填“相信”;第二空，生活應(yīng)該用“樸素”，“樸實”一般用于形容人;檢驗第三空，“呈現(xiàn)”美好的事物給讀者，合適。故選A。36、目前，有許多正在裝修的家庭缺乏家裝常識和經(jīng)驗，自作主張，隨心所欲。而有些家裝公司為了經(jīng)濟(jì)利益更是推波助瀾，對業(yè)主的要求惟命是從。但裝修后終究是住戶自己居住，如果留下隱患，造成鄰里糾紛，出現(xiàn)質(zhì)量事故，只能自食其果。

這段話的意思是()。

A、裝修不能隨心所欲，要注意質(zhì)量

B、家裝公司裝飾不負(fù)責(zé)

C、正在裝修的家庭缺乏家裝常識

D、裝飾后的房屋由住戶自己居住

【答案】：答案：A

解析：這段話由裝修家庭缺乏常識和經(jīng)驗造成的后果說明裝修要注意質(zhì)量，故選A。37、語言與語言的碰撞和融合是文化交往的一部分?，F(xiàn)今世界，這種交往正在變得更頻繁、更迅捷，然而從一種語言本身來看，它總是既要保持過去的精華，又要吸收外來因素，否則無法傳達(dá)新的現(xiàn)實。

在這段話里，“語言與語言的碰撞和融合”是指()。

A、對外來語言應(yīng)取其精華，去其糟粕

B、不同語言彼此之間相互借鑒，相互吸收

C、一種語言要更多地吸收另一種語言的有益元素

D、本國語言在吸收外來語言的合理成分時要有選擇

【答案】：答案：B

解析：第一步，定位原文，“語言與語言的碰撞和融合”出現(xiàn)在文段首句，分析“語言與語言的碰撞和融合”的下文語境?！芭鲎埠腿诤稀敝傅氖俏幕煌囊徊糠郑f的是語言之間的關(guān)系?！芭鲎病笔侵赶嗷ビ绊懀叭诤稀笔侵赶嗷ノ?。第二步，對比選項。B項符合上述語境。故選B。38、伊梅爾特提出：“對制造業(yè)來講，越是經(jīng)濟(jì)___的時候，越是我們投資的好時機(jī)。”這與趙小剛“低谷投資”的觀點________。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、低迷不謀而合

B、繁榮如出一轍

C、蕭條不約而同

D、高漲大同小異

【答案】：答案：A

解析：第一空，伊梅爾特的觀點應(yīng)與“低谷投資”相呼應(yīng)，只能填“低迷”、“蕭條”?！安恢\而合”和“不約而同”，都是指事先沒有商量過而彼此意見或行動卻完全一致。但“不謀而合”可以作謂語，“不約而同”則一般只能作狀語。故選A。39、作為全國最高的貨幣管理機(jī)構(gòu)，央行獨具優(yōu)勢，頗有“慣看秋月春風(fēng)”的_____。由此而一展“任憑風(fēng)流起，穩(wěn)坐釣魚臺”的“定力”是毫無疑問的。不過，一旦說到“精準(zhǔn)發(fā)力”，央行究竟是為了穩(wěn)定預(yù)期，還是真的自信能“精確打擊”，倒是值得_____一番的。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、氣度琢磨

B、氣概捉摸

C、氣質(zhì)期待

D、氣派商榷

【答案】：答案：A

解析：文段第一空前語境提到央行是“全國最高”的貨幣管理機(jī)構(gòu)，還有一句詩詞“慣看秋月春風(fēng)”，以及文段后面還提到“定力”可以看出作者想表達(dá)的意思是央行是無懼風(fēng)浪，非常具有大將之風(fēng)的，因此第一空A“氣度”;B“氣概”符合文意;第二空“琢磨”的意思為思索，考慮;而“捉摸”為揣測，摸索的意思，多用否定，比如“捉摸不透”，所以從文段意思“究竟是為了穩(wěn)定預(yù)期，還是真的自信能夠‘精確打擊’”可知意思是希望認(rèn)真思考一下，“琢磨”符合文意。故選A。40、藝術(shù)人類學(xué)的田野調(diào)查，是將調(diào)查事項作為一個整體，從形式到內(nèi)涵，由表及里，________，考查其藝術(shù)語境、淵源、內(nèi)涵、象征、法則及其實際發(fā)揮的社會功能，同時更關(guān)注藝術(shù)事項的主體，并從中發(fā)現(xiàn)他們獨特的藝術(shù)審美和文化價值。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、由淺到深

B、深入淺出

C、條分縷析

D、逐層論證

【答案】：答案：B

解析：文段開篇介紹藝術(shù)人類學(xué)的田野調(diào)查將調(diào)查事項作為一個整體看待，即從形式到內(nèi)涵，由表及里，劃橫線處表示田野調(diào)查所起的作用，劃橫線后對其進(jìn)行具體解釋，即考察其藝術(shù)語境???社會功能等，同時更關(guān)注“主體”，也就是說調(diào)查中并非僅僅停留在理論的、抽象的調(diào)查中，而是會更關(guān)注實際的個體，故劃橫線處表示由抽象的、理論的角度切入，但實際又更關(guān)注具體的主體，對應(yīng)B項，“深入淺出”指講話或文章的內(nèi)容深刻，語言文字卻淺顯易懂或內(nèi)容或道理很深刻，但表達(dá)得淺顯通俗，用在此處表示從藝術(shù)語境深入，而具體調(diào)查時更關(guān)注藝術(shù)的主體。A項“由淺到深”指從淺入深，逐步深入，與后文解釋內(nèi)容不相符，排除;C項“條分縷析”形容分析得有條理，很細(xì)致;D項“逐層論證”指一步一步分析論證，兩項均與劃橫線后的解釋內(nèi)容不相符，排除。故選B。41、一位隱士經(jīng)常抱怨他要做的事情太多了。人們頗感_____，因為隱士獨自一人生活，既無家庭牽絆，又無瑣務(wù)纏擾，怎么可能呢?

填入畫橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)氖?)。

A、猜疑

B、疑惑

C、惘然

D、茫然

【答案】：答案：B

解析：橫線后面緊接的是一個表示疑問的句子，而“惘然”“茫然”做狀語時指失意的樣子，所以排除選項C、D?！安乱伞笔侵笩o中生有地起疑心，對人對事不放心，文中無此意思，而“疑惑”是指迷惑，不理解，符合文意。故選B。42、做一件事，往往有利也有弊，只有利而無弊的事情幾乎沒有的。《淮南子·人間訓(xùn)》云：“眾人皆知利利而病病，唯圣人知病之為利，利之為病也?！笨磥砉湃艘呀?jīng)注意到利弊的辯證關(guān)系。

這段文字中的引文，意在說明()。

A、任何事情既有利也有弊

B、眾人趨利而避病

C、圣人驅(qū)病而避利

D、利與病辯證統(tǒng)一

【答案】：答案：D

解析：文段首先引出“做一件事，往往有利也有弊”。隨后，引用“眾人皆知利利而病病，唯圣人知病之為利，利之為病也”，來說明利弊的辯證關(guān)系?？芍?，文中引文，意在說明利弊的辯證關(guān)系。故選D。43、隨著市場經(jīng)濟(jì)潮流的沖擊和社會不良風(fēng)氣的影響，有些人開始注重名和利，而學(xué)術(shù)則變成了謀取名利的工具。為了能夠盡早地脫穎而出，有些學(xué)者甚至完全放棄學(xué)術(shù)之追求真理性認(rèn)識的本然功能，將學(xué)術(shù)批判變成自我彰顯的“噱頭”，于是，專批名人、偉人，借助媒體虛造聲勢，以致鉆進(jìn)為批判而批判的死胡同。不難想象，當(dāng)這種現(xiàn)象泛化為普遍之時，必將是學(xué)術(shù)死亡之日。

這段文字意在表明()。

A、當(dāng)學(xué)術(shù)批判發(fā)展為普遍之時，將是學(xué)術(shù)死亡之日

B、學(xué)術(shù)批判會被別有用心的人利用，轉(zhuǎn)而演變成政治斗爭的工具

C、只有經(jīng)過全面調(diào)查和研究，才能使批判真正做到“有的放矢”

D、唯有堅持真理取向的學(xué)術(shù)批判才能真正促進(jìn)學(xué)術(shù)的繁榮

【答案】：答案：D

解析：文段第一句首先給我們闡述了一種不良的學(xué)術(shù)背景，接著第二句說明了在這種背景下，學(xué)術(shù)批判存在一種為了批判而批判的問題，當(dāng)這種問題不去糾正，學(xué)術(shù)研究也就迎來了死亡之日。也就是告訴我們，學(xué)術(shù)批判中追求真理的重要性。A項偷換概念，學(xué)術(shù)批判不能等同于“專批名人、偉人，借助媒體虛造聲勢，以致鉆進(jìn)為批判而批判的死胡同”;B項和C項在文中都沒有體現(xiàn)。D項即是文段重點強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。故選D。44、古希臘學(xué)者亞里斯多德在《政治學(xué)》中指出，在埃及，醫(yī)師依成法處方，如果到第四日而不見療效，他就可以改變藥劑，只是他倘使在第四日之前急于改變成法，這要由他自己負(fù)責(zé)。從同樣的理由來論證，完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會是最優(yōu)良的政體，但也必須注意到一個統(tǒng)治者的心中仍然是存在通則的，而且凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良，法律恰正是全沒有感情的，人類的本性卻是誰都難免有感情。

通過這段文字，作者想表達(dá)的觀點是()。

A、法治優(yōu)于人治

B、人性決定政治

C、法律是過濾了情感的通則

D、最優(yōu)良的政體是不存在的

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段。文段開篇通過埃及醫(yī)師的“依成法處方”的故事論證了“完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會是最優(yōu)良的政體”，接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”引出文段重點，強(qiáng)調(diào)“凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良”，尾句以法律和人性的特點進(jìn)行補(bǔ)充說明。文段為“分—總”結(jié)構(gòu)，主要論述了靠法律治事的總比靠感情的人治事更好。第二步，對比選項。A項是對文段主旨句的同義替換，符合文段意圖。故選A。45、對于傳承經(jīng)典，站在當(dāng)代立場上的中國學(xué)者雖然看到了以往理論框架不適應(yīng)當(dāng)下國際視野及跨學(xué)科發(fā)展趨勢的需要，但是他們中的相當(dāng)一部分人也認(rèn)識到，在這個傳統(tǒng)框架下_____的中國民俗學(xué)基礎(chǔ)是深厚的，如果_____地拋棄這個傳統(tǒng)，那么我們的研究將使民俗學(xué)的主體性越來越弱，以至于被_____到其他學(xué)科中去。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、打造直接同化

B、形成武斷淹沒

C、建立盲目整合

D、奠定輕易涵蓋

【答案】：答案：D

解析：第一空，填入的詞語應(yīng)該與“基礎(chǔ)”相搭配，A項的“打造”無法與“基礎(chǔ)”搭配，故排除。第三空，B項的“淹沒”有覆蓋之意，往往搭配水和聲音，故排除;C項的“整合”側(cè)重于把內(nèi)部零散的東西彼此銜接起來，而民俗學(xué)并不屬于其他學(xué)科內(nèi)部的，與文段表述不符，故排除。第二空，代入驗證，“輕易地拋棄這個傳統(tǒng)”搭配恰當(dāng)且符合語境。故選D。46、盛世愛馬，末世愛驢?！坝嬇民R上催”，這是初唐詩人王翰的句子;“細(xì)雨騎驢入劍門”，這是南宋詩人陸游的句子。詩人的話當(dāng)不了真，何況還是酒話。因為這兩個句子前，是“葡萄美酒夜光杯”和“衣上征塵雜酒痕”，都喝過酒了。把這兩個句子一比，騎驢的陸游即使豪放，也顯出幾分落拓。馬也好，驢也好，只是到了詩人那里，他更愛的是酒。所以有了李白的“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”了。

這段話的主旨是()。

A、盛世愛馬，末世愛驢

B、詩人的話不可當(dāng)真，何況是酒話

C、馬也好，驢也好，詩人更愛的卻是酒

D、南宋陸游雖然落拓，但他卻正是末世愛驢的典型實例

【答案】：答案：C

解析：材料首先提出“盛世愛馬，末世愛驢”，然后引出詩句，接著通過結(jié)合詩句上文來說明騎馬騎驢的詩人都沒離酒，最后提出“馬也好，驢也好，只是到了詩人那里，他更愛的是酒”，并以李白詩句為例證。可見材料前段是為后面的結(jié)論作鋪墊，后段才是重點，所以正確答案為C。A項只是主旨的鋪墊;B項是材料的觀點之一，但非重點;D項不是材料的觀點，且沒有抓住重點。故選C。47、近代中外歷史告訴我們，群眾的民主權(quán)力就像一切個人權(quán)力一樣，當(dāng)它沒有收到_______的憲政約束時，很容易轉(zhuǎn)變?yōu)樗姆疵妫蔀橐环N暴虐的權(quán)力。因此，許多思想家對于各種群眾領(lǐng)袖挾民意而行獨裁的負(fù)面作用______________。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、嚴(yán)格嗤之以鼻

B、良好諱莫如深

C、恰當(dāng)憂心忡忡

D、普遍談虎色變

【答案】：答案：C

解析：根據(jù)文意得知，群眾的民主權(quán)利不可能放任自由，必然受到一定的約束，故“嚴(yán)格”太重，排除A。第二空“諱莫如深”指把事情隱瞞得很緊，與文意不符，此空應(yīng)表達(dá)思想家的擔(dān)憂之情，而用“談虎色變”則語義過重。故選C。48、聯(lián)合國教科文組織通過決議，正式將“中國珠算”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。珠算是中國古代重大發(fā)明，伴隨中國人度過了1800多年的漫長歲月。它將廉價的制作材料、精巧的設(shè)計思想和深刻的數(shù)理內(nèi)涵整合在一起，組合為一種氣質(zhì)非常獨特的計算體系，被譽(yù)為“世界上最古老的計算機(jī)”。

最能準(zhǔn)確概括上述文字中珠算特點的是()。

A、珠算被列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

B、珠算是世界上最古老的計算機(jī)

C、珠算材料廉價、設(shè)計精巧，形成了獨特的計算體系

D、珠算是中國古代的重大發(fā)明，長期以來，中國人一直使用珠算

【答案】：答案：C

解析：從文中可知，珠算的幾大特點是“廉價的制作材料、精巧的設(shè)計思想和深刻的數(shù)理內(nèi)涵”，正是這些特點構(gòu)成了珠算的獨特的計算體系。A、B、D三項是對珠算的認(rèn)可或評價，并不是特點。故選C。49、客觀地說，“網(wǎng)絡(luò)民主”較傳統(tǒng)民主具有一定的優(yōu)越性，但同時也具有有限性、破壞性。從未來發(fā)展看，“網(wǎng)絡(luò)民主”要成為一種有效、有序、有形的民主形式還有一個相當(dāng)長的過程，而且還是一個艱難的過程。因此，如何引導(dǎo)“網(wǎng)絡(luò)民主”發(fā)展的方向和進(jìn)程就顯得尤為重要。

以下說法，不合文意的是()。

A、當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)民主還不成熟

B、傳統(tǒng)的民主也具有有限性、破壞性

C、未來，網(wǎng)絡(luò)民主可能將成為民主的正式形式

D、下文可能論及引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)民主發(fā)展的方式方法

【答案】：答案：B

解析：文段總-分結(jié)構(gòu)意在闡述第一句核心句，“但”后面的觀點指明“網(wǎng)絡(luò)民主具有有限性、破壞性”。B選項說“傳統(tǒng)民主”也有有限性和破壞性，這個意思并無法從文中推斷出來?！皞鹘y(tǒng)民主”在這里僅僅是對比對象，核心還是說“網(wǎng)絡(luò)民主”。由原文“網(wǎng)絡(luò)民主具有有限性、破壞性”可以推出A項表述;原文第二句提到未來網(wǎng)絡(luò)民主成為民主的正式形式還有一段相當(dāng)長的過程，但這也說明未來這是可能實現(xiàn)的，故C項符合文意;文段最后一句的關(guān)鍵是“如何引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)民主發(fā)展”，由此可知下文可能接著說引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)民主發(fā)展的具體方式方法，D項符合文意。故選B。50、大自然慷慨的____，使人類得以繁衍滋息，創(chuàng)造文明。人類理應(yīng)順應(yīng)自然。但人類的歷史，反倒常常是____與辜負(fù)大自然美好情意的歷史。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、賜予輕慢

B、分享揮霍

C、奉獻(xiàn)嘲弄

D、供給忽略

【答案】：答案：A

解析：第一空，與“慷慨”搭配，“賜予”最恰當(dāng)?！胺窒怼薄肮┙o”程度不夠?！胺瞰I(xiàn)”指恭敬地交付，獻(xiàn)出，主要是為別人默默付出，心甘情愿，不圖回報。驗證第二空，“輕慢”符合語義。故選A。51、社會公正不是人們頭腦中憑空產(chǎn)生的抽象概念，而是隨著社會產(chǎn)生而產(chǎn)生、隨著社會發(fā)展而發(fā)展的。在不同的歷史條件下，人們對社會公正的認(rèn)識是不同的。恩格斯曾精辟地指出：“希臘人和羅馬人的公平，認(rèn)為奴隸制度是公平;1789年資產(chǎn)者的公平要求廢除封建制度，因為據(jù)說它不公平……所以，關(guān)于永恒公平的觀念不僅因時因地而變，甚至也因人而異?！?/p>

這段文字說明()。

A、社會公正是具體的

B、社會公正是歷史的

C、社會公正是相對的

D、社會公正是有階級性的

【答案】：答案：B

解析：由關(guān)鍵句“在不同的歷史條件下，人們對社會公正的認(rèn)識是不同的”可知，社會公正是歷史的。故選B。52、汪曾祺曾說言語不是外部的東西，它是和內(nèi)在的思想同時存在，不可剝離的。在他看來寫小說就是寫語言，語文課學(xué)的是語言，但語言不是空殼，而是要承載各種各樣的思想、哲學(xué)、倫理、道德的。怎么做人，如何對待父母兄弟姐妹，如何對待朋友，如何對待民族、國家和自己的勞動等，這些在語文課里是與語言并存的。從這個意義來講，語文教育必須吸收和繼承傳統(tǒng)文化，而詩歌無疑是傳統(tǒng)文化的集大成者。

這段文字意在說明()。

A、詩歌中包含豐富的思想、倫理和道德元素

B、脫離內(nèi)在思想的語文教育是空洞無物的

C、必須重視詩歌在語文教育中的作用

D、語文教育需要和思想品德教育同步進(jìn)行

【答案】：答案：C

解析：本段是分總結(jié)構(gòu)，前面主要是描述語言和內(nèi)在思想、傳統(tǒng)文化的關(guān)系，做鋪墊，最后由“從這個意義來講”作總結(jié)，語文教育須重視詩歌。故選C。53、長期處于草根狀態(tài)的民間文化，大多難有連續(xù)性的書面記載?！胺沁z”申報的制度化要求，使申報本身成為步履維艱、絞盡腦汁的過程。最終，可能表格填得工工整整，視頻也做得精美絕倫，但在一定程度上，卻是將原本活態(tài)的文化形式化的過程。如此，便失去了申報“非遺”最初的意義與目的。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A、我國的民間文化缺乏系統(tǒng)化和連續(xù)性的傳承

B、“非遺”申報制度與民間文化的特點不相適應(yīng)

C、民間文化在申報“非遺”時遇到了極大的阻力

D、教條化的評價標(biāo)準(zhǔn)抑制了民間文化的生命力

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段首句說民間文化連續(xù)性的書面記載很少，第二、三句在說“非遺”申報的制度化要求使得申報變得艱難，從而使原本活態(tài)的文化形式化。最后通過“如此”指代前文，申報“非遺”最初的意義與目的喪失了。文段是“分—總”結(jié)構(gòu)，尾句是重點，說明“非遺”申報制度化對民間文化帶來不利。第二步，對比選項。B項“不相適應(yīng)”是對文段重點“帶來不利”的同義替換。故選B。54、在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的扭曲度沒有得到釋放的情況下，在短時間內(nèi)止住經(jīng)濟(jì)下滑趨勢，穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)態(tài)勢，建立市場預(yù)期，也只有投資拉動這一條路可走，這樣做，實屬無奈之舉。但是，為了穩(wěn)住一兩個百分點的經(jīng)濟(jì)增長數(shù)字，啟動數(shù)萬億的投資項目，這樣的“手筆”其實已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了所謂“穩(wěn)增長”的需要。

根據(jù)上述文字，作者對數(shù)萬億投資項目的態(tài)度是()。

A、贊賞

B、諷刺

C、中立

D、否定

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段。找到作者論述“數(shù)萬億投資項目”的關(guān)鍵信息。文段先指出在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)扭曲的情況下，只有通過投資來穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)態(tài)勢，然后用轉(zhuǎn)折詞“但是”引出文段的重點，即數(shù)萬億的投資項目遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了所謂的“穩(wěn)增長”的需要。綜上可知，作者對數(shù)萬億投資項目持不贊同的態(tài)度。第二步，對比選項。D項符合作者態(tài)度。故選D。55、在各種兼并方式中，如果兩個公司實力懸殊，則多半是強(qiáng)勢的一方直接收購弱勢的一方。出錢多、實力雄厚的一方，最終還是會要求自己說了算，而實力較弱的一方雖然在名分上得到了“平等”二字，但大多也都知道自己需要________。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、循規(guī)蹈矩

B、安分守己

C、亦步亦趨

D、安步當(dāng)車

【答案】：答案：C

解析：根據(jù)“但”這一轉(zhuǎn)折詞可知，前后文語意相反，前文提到“實力雄厚的一方，最終還是會要求自己說了算”，可知實力較弱的一方和實力雄厚的一方地位是不平等的，故橫線處表示實力較弱的一方需要聽從實力雄厚一方的意見。C項“亦步亦趨”比喻自己沒有主張，或為了討好別人，每件事都效仿或依從別人，跟著人家行事，符合語境，當(dāng)選。A項“循規(guī)蹈矩”原指遵守規(guī)矩，現(xiàn)多指拘泥于舊的準(zhǔn)則，不敢稍作變通，文段中實力雄厚一方的意見并非舊準(zhǔn)則或規(guī)矩，排除;B項“安分守己”指規(guī)矩老實，不做超出本分的事，不做違法的事，與文意無關(guān)，排除;D項“安步當(dāng)車”指慢慢地步行，就當(dāng)作是坐車，與文意無關(guān)，排除。故選C。56、海洋微生物大多是海洋的生產(chǎn)者，參與海洋物質(zhì)生產(chǎn)、傳遞、沉降、分解和轉(zhuǎn)化的過程，為海洋植物的生存提供良好的環(huán)境和資源。除此之外，多數(shù)海洋微生物具有分解有機(jī)物質(zhì)的能力，能將有機(jī)物分解氨、硝酸鹽以及二氧化碳等，為海洋植物提供營養(yǎng)物，對海洋無機(jī)營養(yǎng)再生起了重要作用。海洋中具有光合作用的微生物能利用簡單無機(jī)物合成有機(jī)物和氧，有利于其他生物生存。

關(guān)于海洋微生物的作用，這段文字未涉及的是()。

A、參與海洋的物質(zhì)循環(huán)

B、保護(hù)海洋的生態(tài)平衡

C、促使海洋的富營養(yǎng)化

D、維護(hù)海洋的食物鏈

【答案】：答案：C

解析：第一步，閱讀文段，將選項與文段一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項對應(yīng)“參與海洋物質(zhì)生產(chǎn)、傳遞、沉降、分解和轉(zhuǎn)化的過程”，符合文意。B項對應(yīng)“為海洋植物的生存提供良好的環(huán)境和資源”，符合文意。C項“富營養(yǎng)化”指氮、磷等植物營養(yǎng)物質(zhì)含量過多所引起的水質(zhì)污染現(xiàn)象，文段中沒有談及，屬于無中生有。D項對應(yīng)“對海洋無機(jī)營養(yǎng)再生起了重要作用”，因海洋的浮游植物是食物鏈中物質(zhì)和能量的源頭，也是基礎(chǔ)，所以能夠維護(hù)海洋食物鏈，符合文意。故選C。57、將下列句子組成一段邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、語言流暢的文字，排列順序最合理的是()。

①五千年來中國人做的最為一致的夢就是強(qiáng)國夢。

②有一首歌里就唱到：五千年的風(fēng)和雨，藏了多少夢。

③中華民族是一個有夢想且為夢想而不斷開拓的民族。

④在這個強(qiáng)國夢的激勵下，中國歷史上先后興替的朝代都創(chuàng)造過時距不一的盛世，讓中國人長期沉浸在泱泱大國的自豪夢境之中。

A、①②④③

B、③②①④

C、②③①④

D、④①②③

【答案】：答案：B

解析：語句排序題，根據(jù)選項判斷首句可能為①、②、③、④。②句“有一首歌里就唱到”，可知前文應(yīng)該已經(jīng)引出了這一話題，故不適合做首句，排除C項。④句“在這個強(qiáng)國夢的激勵下”可知為指代上文內(nèi)容的句子，故不適合做首句，排除D項。又①句、④句存在共同信息“強(qiáng)國夢”，故①④捆綁，排除A項，鎖定答案為B項。驗證可知，文段先說明中華民族是一個有夢想的;民族，并以歌加以證明，接著表明中國人最為一致的夢想就是強(qiáng)國夢，最后說明強(qiáng)國夢的意義。驗證邏輯順序正確。故選B。58、面對基層治理難題，當(dāng)然不能因為利益的_________而將其束之高閣，也不能因為情感的__________而長期"一事一法"。否則，一些問題可能會__________________，失去改革的最佳"窗口期"，最終損害的還是群眾的利益。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、沖突糾紛積習(xí)難改

B、牽扯阻擾根深蒂固

C、羈絆糾葛積重難返

D、束縛阻隔積習(xí)深重

【答案】：答案：C

解析：第一空，不好排除，從第二空入手。第二空，BD中“阻擾、阻隔”都有“阻止”之意，不能形容感情對法律的影響。感情糾紛、感情糾葛更合適。第三空，A“積習(xí)難改”指長期形成的舊習(xí)慣很難更改，與“問題”不搭，排除。C“積難重返”指經(jīng)過長時間形成的思想作風(fēng)或習(xí)慣很難改變，也指長期積累的問題不易解決，對應(yīng)前文“問題”。故選C。59、哲學(xué)作為一門追求智慧的學(xué)問，其實只是一種"哲學(xué)原型"。所謂"哲學(xué)原型"，是指哲學(xué)作為研究"事實"與"價值"的學(xué)問，它乃是所有已有的和新開創(chuàng)的哲學(xué)學(xué)說的"原始模型"。換言之，"哲學(xué)原型"是指"哲學(xué)"概念為普遍性的定義，每種哲學(xué)學(xué)說則為具體性的表現(xiàn)。盡管中西哲學(xué)存在諸多差異，但都遵循著共同的基本脈絡(luò)。元論是西方哲學(xué)家，還是中國哲學(xué)家，他們的主耍工作不外乎兩個方面：其一，通過絕對的"形而上者"解釋相對的"形而下者"飛。其二，通過相對的"形而下者"建構(gòu)絕對的"形而上者"。前者屬于"本體論"，后者則屬于"認(rèn)識論"。

關(guān)于"哲學(xué)原型"，這段文字主要介紹了它的()。

A、具體分類

B、概念定義

C、理論核心

D、歷史演變

【答案】：答案：B

解析：文段首先指出“哲學(xué)原型”是哲學(xué)作為研究“事實”與“價值”的學(xué)問，接著以“換言之”對“哲學(xué)原型”的定義再次進(jìn)行了具體說明。文段主要介紹了“哲學(xué)原型”的定義，對應(yīng)B。ACD三項文段均未涉及，故選B。60、秋天是九寨溝最為燦爛的季節(jié)，五彩斑斕的紅葉，彩林倒映在____的湖水中，悠遠(yuǎn)的晴空湛藍(lán)而碧凈，字眼中最美麗的景致盡收眼底。

A、寂靜

B、明凈

C、干凈

D、恬靜

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)語境，與“湖水”搭配的只有“明靜”。故選B。61、在日本經(jīng)濟(jì)雄視天下的時候，很多企業(yè)家涌入藝術(shù)品市場，大肆搜羅西方印象派的作品。后來隨著經(jīng)濟(jì)泡沫的破裂，日本藝術(shù)品購買力一落千丈，那些藝術(shù)大師的經(jīng)典作品，恰似萬頃波濤上的巨輪，尚能巋然不懂;那些平凡之作卻是小舢板，在風(fēng)雨飄搖中不堪一擊，其所有者難免遭受滅頂之災(zāi)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A、購買藝術(shù)品時不能盲目跟風(fēng)

B、藝術(shù)品市場受經(jīng)濟(jì)形勢影響

C、藝術(shù)大師的經(jīng)典作品能保值

D、藝術(shù)品價格取決了作品的成就

【答案】：答案：A

解析：本段文字節(jié)選自《劍武：藝術(shù)品收藏，雞犬升天即泡沫》，原文中意在告誡人們“無論是收藏，還是投資投機(jī)，都得有一個細(xì)心的甄別之時、精心的定位之際，萬不可盲從，切不可盲動”。故選A。62、中國的一年四季，季季都令人神往。春日_________，夏天綠蔭滿枝，秋時_________，冬日銀裝素裹。

A、姹紫嫣紅碩果累累

B、風(fēng)光旖旎充實豐盈

C、生機(jī)勃勃琳瑯滿目

D、婀娜多姿五谷豐登

【答案】：答案：A

解析：“姹紫嫣紅”形容各種顏色的花朵，嬌艷、絢麗、好看。也比喻事物繁榮興旺、豐富多彩?！帮L(fēng)光旖旎”形容景色柔和美好?！吧鷻C(jī)勃勃”形容有旺盛的生命力?！版鼓榷嘧恕毙稳菖宰藨B(tài)各異，美麗嬌媚，輕盈柔美。這里形容“春日”，可以排除D選項;“充實豐盈”通常用來修飾人，“琳瑯滿目”常用來形容東西很多，讓人眼花繚亂，第二個空處的成語用來形容“秋天”，而秋天是一個豐收的季節(jié)，用“碩果累累”來形容最為合適。故選A。63、魏文王問名醫(yī)扁鵲說：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢?”扁鵲答說：“長兄最好，中兄次之，我最差?！蔽耐踉賳枺骸澳敲礊槭裁茨阕畛雒?”扁鵲答說：“我兄長治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之時。一般人認(rèn)為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我扁鵲治病，是治病于病情嚴(yán)重之時。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管來放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以認(rèn)為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國。”文王說：“你說得好極了。”

這個故事不能給公務(wù)員工作帶來的啟示是()。

A、事后處理不如事中處理

B、事中處理不如事前處理

C、疏忽可能造成重大損失

D、不要為表面現(xiàn)象所迷惑

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段。文段開頭提到扁鵲認(rèn)為“三兄弟里自己醫(yī)術(shù)最差”，事實上卻是他最為出名，之后扁鵲對此進(jìn)行解釋：因為其長兄“治病于病情發(fā)作之前”，故最好;其中兄“治病于病情初起之時”，故其次;自己“治病于病情嚴(yán)重之時”，故最差。而世人看不到其兄的治病過程，只看到扁鵲做手術(shù)，故認(rèn)為扁鵲治病最好。第二步，對比選項。選項中涉及到了“事前”“事中”“事后”的概念，對應(yīng)文段則是將治病比作做事情，其長兄是“事前處理”，中兄是“事中處理”，扁鵲則是“事后處理”，長兄醫(yī)術(shù)最好，中兄次之，扁鵲最差，由此可得出“事中處理不如事前處理”“事后處理不如事中處理”，A項和B項均可從故事中得出。此外，醫(yī)術(shù)最好的長兄名聲反而不如扁鵲大，由此可知名氣是表象，人們一般被表象所迷惑，D項也可得出。C項“疏忽”“損失”文段并未提及。故選C。64、這一切的前提，是旅游目的地的土特產(chǎn)品和旅游紀(jì)念品能夠滿足游客的需求，能夠以過硬的品質(zhì)和服務(wù)贏得游客的信任。盡管現(xiàn)在越來越多地方擁有了屬于自己的國家標(biāo)志地理認(rèn)證產(chǎn)品，可以直接轉(zhuǎn)化為游客購物清單上的旅游紀(jì)念品或土特產(chǎn)品，但因為管理等方面的問題，產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊，甚至假冒偽劣產(chǎn)品橫行，這大大壓制了游客的購買欲望，也損害了當(dāng)?shù)芈糜问袌龅男蜗蠛托抛u(yù)。

文中的“這一切”最可能指代的是()。

A、導(dǎo)游獲得游客的信任和喜愛

B、地方旅游管理部門要簡政放權(quán)，開放市場

C、售賣旅游紀(jì)念品和土特產(chǎn)品的商家能實現(xiàn)盈利

D、游客愿意花錢買喜歡的旅游紀(jì)念品和土特產(chǎn)品

【答案】：答案：D

解析：第一步，定位原文，“這一切”出現(xiàn)在首句開頭。分析“這一切”的下文語境。首句通過對策詞“前提”給出的解決辦法是“旅游目的地的土特產(chǎn)品或旅游紀(jì)念品能夠滿足游客的需求、能夠以過硬的品質(zhì)和服務(wù)贏得游客的信任”。后文講到現(xiàn)在的問題是“旅游產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊，假冒偽劣產(chǎn)品橫行，結(jié)果壓制了游客的購買欲望”。由此可知，“這一切”指代的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與游客的購買欲望和行為相關(guān)。第二步，對比選項。D項是“這一切”所指代的內(nèi)容，符合語境。故選D。65、發(fā)揮創(chuàng)造性，離不開求異思維。所謂求異思維，就是指注重已知與未知之間的矛盾，提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對公認(rèn)完美無缺的定論持懷疑和批評態(tài)度，富于挑戰(zhàn)性地對待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說：“不懷疑不能見真理?！?/p>

這段話主要支持了這樣一個論點，即求異思維()。

A、是富有懷疑和批評態(tài)度的思維模式

B、是對已知的矛盾進(jìn)行提示

C、是李四光所用過的思維方式

D、是一種傳統(tǒng)習(xí)慣思維方式

【答案】：答案：A

解析：由原文“它要求對公認(rèn)完美無缺的定論持懷疑和批評態(tài)度”可知，A項正確。C項未把握重點，文段引用李四光的話是為了加強(qiáng)論證文中的觀點，并不是來強(qiáng)調(diào)“李四光所用過”;B項表述錯誤，根據(jù)文段求異思維是指“注重已知和未知之間的矛盾，提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別”，而不是“對已知的矛盾進(jìn)行提示”;D項理解錯誤，“傳統(tǒng)習(xí)慣的思維方式”和文中“富于挑戰(zhàn)性地對待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式”概念相左。故選A。66、一項調(diào)查研究結(jié)果顯示：如果一個家庭非常整潔、一塵不染，這個家庭的幸福指數(shù)一定比較低。理由是，這個家里一定有一個非常挑剔的人。你只要把東西放歪一點，他心里就不舒服了。有孩子的家庭，玩具不輕易拿出來玩，總是整整齊齊地放在那里，呆在這個家庭里面很受罪，更別說幸福指數(shù)了。

這段文字的主要觀點是()。

A、非常整潔、一塵不染的家庭幸福指數(shù)低

B、在整潔的家庭中，孩子一般不輕易玩玩具

C、家庭還總有成員比較挑剔，這個家庭會非常整潔

D、家庭幸福指數(shù)高低取決于家庭是否有挑剔的成員

【答案】：答案：A

解析：文段的首句運(yùn)用了觀點引導(dǎo)詞“顯示”，給出了文段的觀點，即家庭非常整潔，幸福指數(shù)比較低。同義替換為A項。第二句原因輔證，第三句列舉孩子的例子來論證。故選A。67、超Y理論認(rèn)為人們是懷著不同的需要和動機(jī)加入組織，主要的需要是實現(xiàn)勝任。勝任感的獲得受外部環(huán)境、本人的權(quán)利、自由、地位、成就、交往需要等強(qiáng)度的制約。當(dāng)工作任務(wù)的性質(zhì)與組織結(jié)構(gòu)相適應(yīng)時，勝任感最容易滿足，工作效率高，反之就低。

與這段文字意思相符的是()。

A、人們都是懷著實現(xiàn)勝任感的需要加入組織的

B、滿足勝任感是促進(jìn)工作效率的有效措施

C、勝任感由外部環(huán)境、本人權(quán)利、自由、地位、成就、交往需要來決定

D、超Y理論是研究工作效率的理論

【答案】：答案：B

解析：文章邏輯是人們因為需要勝任才加入組織——勝任感受各種因素制約——勝任感越滿足，工作效率越高。因此，結(jié)合選項應(yīng)該選擇B，B項說法是文中“勝任感最容易滿足，工作效率高，反之就低”一句的同義替換。A項不準(zhǔn)確，原文說“主要的需要是勝任”，而非文中說“都是懷著”;C項“決定”過于夸張，原文只是說“受到制約”;D項說法沒有根據(jù)，文中沒有足夠信息判定超Y理論研究工作效率。故選B。68、馬克思恩格斯指出：“我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類生存的第一個前提也就是一切歷史的第一個前提，這個前提就是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身?！比祟惖木裆a(chǎn)不是純粹與物質(zhì)無關(guān)的活動，精神文明的發(fā)展需要一定的物質(zhì)條件，這些物質(zhì)條件正是物質(zhì)文明提供的。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是()。

A、物質(zhì)文明為精神文明提供物質(zhì)條件

B、物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類生存的首要條件

C、物質(zhì)生產(chǎn)決定精神生產(chǎn)

D、物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類的第一個歷史活動

【答案】：答案：A

解析：這段話主要講的是物質(zhì)文明的問題。引號里面的話是生產(chǎn)物質(zhì)生活本身是人類生存的第一個前提，也是第一個歷史活動。并由此得出結(jié)論：物質(zhì)文明給精神文明提供一定的物質(zhì)條件。再分析四個選項可知，選項B、D都是對引號中的話的總結(jié)，過于片面。選項C原文中沒有提到，只有選項A涵蓋了原文的內(nèi)容，故正確答案為A。69、文字表達(dá)的是一種生活方式和傳統(tǒng)觀念，其中既包括智慧，也包括____。這些都需要我們認(rèn)識和辨析，我們一旦熟悉了漢字的內(nèi)涵，就會對它產(chǎn)生感情。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、感性

B、偏見

C、愚鈍

D、創(chuàng)新

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)題意，由“這些都需要我們認(rèn)識和辨析”中的“認(rèn)識”和“辨析”可知，文字表達(dá)包含的內(nèi)容既有好的一面，也有不好的一面，好的一面指智慧，不好的一面即空缺處的詞語。因此空缺處應(yīng)選擇貶義性詞語，由此排除A、D兩項。又根據(jù)“一種生活方式和傳統(tǒng)觀念”可知，生活方式中蘊(yùn)含著智慧，而傳統(tǒng)觀念中難免會帶有一些偏見，而不能說傳統(tǒng)觀念是愚鈍的。故選B。70、我家樓下的王大媽每天推著癱瘓的老伴散步，以前總是有說有笑，最近情緒有些低落，一問才知道，都是被“開放二孩”政策鬧的。原來，在北京的二兒子說，媳婦又懷孕了，他們計劃讓老太太去給帶孩子，老爺子這邊雇個24小時家政服務(wù)，王大媽說，咋也不能把老伴撇下，想自己出錢幫兒子在北京雇保姆，可兒子說北京太貴，而且保姆看孩子不放心。一來二去，媳婦去醫(yī)院做了流產(chǎn)，不生了。這么一來，王大媽和老伴上火了，滿心的內(nèi)疚感。老伴天天嚷嚷“都怪自己拖累了全家”。王大媽也動不動掉眼淚說：“這身體真不行了，對不起孩子們呀”。

這段文字意在說明的是()。

A、二孩政策放開了，但“敢不敢”生卻是個問題

B、要二孩讓有些隔輩的老年人也背負(fù)了壓力

C、二孩政策未必立竿見影，需要家庭和社會共同努力

D、國家出臺二孩政策考慮不周全，應(yīng)該及時進(jìn)行修改

【答案】：答案：B

解析：故事講述了王大媽因為“開放二孩”政策，糾結(jié)于照顧兒媳婦還是照顧老伴兒之中，最后兒媳婦做了流產(chǎn)，讓王大媽陷入自責(zé)、內(nèi)疚之中，情緒低落。所以故事的中心就是圍繞“二孩政策”對王大媽即老年人的影響展開，對應(yīng)B項。A項、C項和D項均沒有出現(xiàn)故事敘述的主體“老年人”，偏離中心，且A項“敢不敢生是個問題”表述過于籠統(tǒng)，沒有體現(xiàn)對“老年人”的影響，C項“社會”在文段沒有提及，D項“應(yīng)及時修改”的對策無中生有，排除。故選B。71、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

第十屆全國中學(xué)生運(yùn)動會會徽造型______，______。______;______，______;______，象征著青少年朋友在中運(yùn)會上充滿激情、滿懷希望、實現(xiàn)夢想。

①會徽還將“十”和“中”巧妙的融入其中

②色彩上采用紅、綠、藍(lán)三種顏色

③指出本屆運(yùn)動會的特征

④體現(xiàn)了本屆運(yùn)動會“陽光運(yùn)動”的主題

⑤猶如一個在奔跑或舞動的陽光少年

⑥仔細(xì)看又有一個變形的漢字“長”，點明運(yùn)動會的地點

A、④②⑥①⑤③

B、④③⑥②①⑤

C、⑤④⑥①③②

D、⑤③②①④⑥

【答案】：答案：C

解析：遵循由外在造型到內(nèi)在含義的原則，⑤是對文中第一句“會徽造型”的描述，從“陽光”這個角度可知⑤④相連，且④承接⑤，因此⑤④應(yīng)填入前兩個橫線處。從“又”、“還”這些詞中可以判斷出⑥、①都在⑤的后面。故選C。72、生活中幾乎人人都懂得絕不能削足適履這一道理，然而，為了職業(yè)而改變性格的人卻比比皆是。職業(yè)這雙鞋，難道就真的需要用改變性格的巨大代價來適應(yīng)嗎?這是典型的本末倒置。這一日常生活中再簡單不過的道理，為什么我們卻要花上幾年、甚至幾十年的時間才能真正領(lǐng)悟到呢?

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A、找工作時應(yīng)考慮自己的性格特點

B、在生活和工作中應(yīng)注意揚(yáng)長避短

C、事業(yè)成就取決于對職業(yè)的熱愛

D、真正領(lǐng)悟淺顯的道理也需要時間的磨礪

【答案】：答案：A

解析：第一步找主旨，第一句的重點在“然而”之后，引出話題職業(yè)與性格的關(guān)系，接著通過兩個反問引出文段的重點，意思即職業(yè)不需要改變性格。第二句在主旨基礎(chǔ)