2024年一個消逝了的山村教學(xué)設(shè)計(jì)

第頁2024年一個消逝了的山村教學(xué)設(shè)計(jì)一個消逝了的山村教學(xué)設(shè)計(jì)1

教學(xué)目標(biāo)

1.了解馮至生平，及其文學(xué)成就，社會評價。

2.品讀文章，涵詠主旨，理解馮至先生在文中體現(xiàn)的富有現(xiàn)代意味。

3.學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)特征，體會優(yōu)美散文的語言特色，琢磨它們的修辭技巧。

核心素養(yǎng)

語言建構(gòu)與運(yùn)用：分析散文的結(jié)構(gòu)特征，體會散文的語言特色。

思維發(fā)展與提升：領(lǐng)悟文中意象的豐富內(nèi)涵。

審美鑒賞與創(chuàng)造：感受作者珍愛自然、珍愛生命、共創(chuàng)美好家園的思想感情。

文化傳承與理解：培養(yǎng)珍愛自然、珍愛生命的意識。

重點(diǎn)：

理解馮至先生在文中體現(xiàn)的富有現(xiàn)代意味。

難點(diǎn)：

體會優(yōu)美散文的語言特色，琢磨它們的修辭技巧。

課前準(zhǔn)備

1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)

2、制作課件

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

現(xiàn)代散文家余秋雨先生曾在他的散文集《千年一嘆》中說過這樣的一句話：大自然的景物有百分之一能寫進(jìn)歷史，千分之一能成為景觀，萬分之一能激發(fā)詩情。這就是我們賴以生存的大自然的神奇瑰麗之處。她繁富繽紛，延往續(xù)來，既孕育了萬物生靈，又滋潤了人類靈魂。古往今來，無婁文人墨客面對那即使是只有萬分之一才能激發(fā)詩情的景物，寄懷感慨，與自然同悲喜、共哀樂。這一節(jié)課，就讓我們一起走近作家馬至，聆聽他與自然的心靈碰撞。

二、寫作背景

本文是作者馮至寫于1942年的一篇散文。本文涉及“人與自然”這一人文母題，屬于“感悟自然”類的散文，表現(xiàn)了人對大自然的審美感悟和哲思。它是一篇典型的形散神不散的散文，結(jié)構(gòu)明晰，主旨多元。

三、作者介紹

馮至（1905-1993）。原名馮承植，河北涿州人，現(xiàn)代著名詩人。1921年考入北京大學(xué)，1923年后受到新文化運(yùn)動的影響開始發(fā)表新詩。1927年4月出版第一部詩集《昨日之歌》，1929年8月出版第二部詩集《北游及其他》，記錄自己大學(xué)畢業(yè)后的哈爾濱教書生活。1941年他創(chuàng)作了一組后來結(jié)集為《十四行集》的詩作，影響甚大。馮至的小說與散文也均十分出色，小說的代表作有20年代的《蟬與晚秋》《仲尼之將喪》，四十年代的《伍子胥》等；散文則有1943年編的《山水》集。魯迅稱他是“中國最為杰出的抒情詩人”。他的散文也寫得清新明澈，別具一格。

四、題目解說

《一個消逝了的山村》說明作者認(rèn)為山村是有生命的，雖然形體已不存在，但我們?nèi)阅茉诓菽局g感受到它的余韻。

五、層次結(jié)構(gòu)

本文共分為三個部分：

第一部分（第1-3段）點(diǎn)出作者居住的山村隱藏著一段興衰史，引發(fā)讀者關(guān)注平凡的山水。

第二部分（第4-8段）作者由眼前景生發(fā)了聯(lián)想和啟示，抒發(fā)了特的人生感悟。

第三部分（第9-11段）總括自然風(fēng)物給作者的啟迪，事物在生命的深處有著某種關(guān)聯(lián)。

六、全文分析

1、作者開篇從人們進(jìn)入人口稀少的森林或草原的感受寫起，有什么作用？

明確：

①以“總覺得它們在洪荒時代大半就是這樣”等感受襯托山林的荒寂；

②“其中可能發(fā)生的事跡，不外乎空中的風(fēng)雨，草里的蟲蛇，林中出沒的走獸和樹間的鳴鳥”與下文山村豐富且充滿生命力的景物形成鮮明的對比；

③“絕不會問道：這里也曾有過人煙嗎”為下文交代“這里實(shí)際上有過村落”做鋪墊。

2、文章第2段中說“我在那條路上走時，好像是走著兩條道路：一條路引我走近山居，另一條路是引我走到過去”，這句話有什么含義？

明確：

一條路通向現(xiàn)實(shí)，一條路連接歷史，小山村是連接點(diǎn)。在小山村里，我們能讀到一切。

3、第5段最后一句作者引用詩句“日日思君不見君，共飲長江水”有何巧妙之處？

明確：

引用詩句使文章富有文采，增添了文章的文化底蘊(yùn)。這兩句詩表明人和人之間，不管是時間或空間把他們隔離得有多么遠(yuǎn)，彼此的生命都有些聲息相通的地方。

4、文章中作者舉了“一個村女在山頂上縫什么”的事例，意在表現(xiàn)什么？

明確：

少女從形象到氣質(zhì)，都像鼠麴草，像鼠麴草一樣謙虛、純潔、美好，小小的生命舍棄浮夸，但都擔(dān)負(fù)了一個偉大宇宙生命的全部秘密。

5、怎么理解第11段中“風(fēng)雨如晦的時刻”的內(nèi)涵？

明確：

“風(fēng)雨如晦的時刻”指1942年，即作者寫作本文的那一年，那是充滿動蕩與浩劫的一年。作者的感悟帶有濃厚的時代色彩，寄子了珍愛自然、珍愛生命、珍愛和平以及共創(chuàng)人類美好家園的愿望，這也是作者寫作本文的用意所在。

6、作者描繪了哪些風(fēng)物作為感懷的載體？

明確：

由小草感悟到生命的寧靜之美；由彩菌感悟到生命的美好；由有加利樹感悟到生命的渺?。挥梢肮返泥平懈形虻缴鼘τ诩部嗟目謶?；由麂子的嘶聲感悟到死亡的可怕。

7、作者抒發(fā)了什么樣的人生感懷？

明確：

文章寄予了作者珍愛自然、珍愛生命、共創(chuàng)和平家園的美好愿望。

8、文章結(jié)尾，作者說“這一切，給我的生命許多滋養(yǎng)”。聯(lián)系全文，概括說明消逝了的山村給了作者哪些生命的滋養(yǎng)？作者說“但在生命的深處，卻和他們有著意味不盡的關(guān)聯(lián)”，你如何理解？

明確：

（1）①消逝了的山村提供了養(yǎng)育作者的物質(zhì)條件；②消逝了的山村讓作者學(xué)會了謙虛、純潔和堅(jiān)強(qiáng)；③消逝了的山村讓作者懂得了生命的美好與崇高。

（2）①作者認(rèn)為人與人，只要有相聯(lián)系的事物，不管時空的間隔有多遠(yuǎn)，彼此的生命都有聲息相通的地方。②如今土地上的一切曾經(jīng)以坦白和恩惠對待那消逝了的山村。③現(xiàn)今居住的山村同樣給作者的生命以許多滋養(yǎng)。

七、中心思想

作者選取了一個已經(jīng)消逝了的山村的自然風(fēng)物，疊加豐富的想象，把一個山村的過去和現(xiàn)在交替呈現(xiàn)在讀者面前，賦予對自然、對人生的獨(dú)特感悟，讓人生發(fā)出時空變幻、物是人非的慨嘆，寄予了作者珍愛自然、珍愛生命、共創(chuàng)和平家園的美好愿望。

八、寫作特點(diǎn)

（1）營造豐富意象。

本文注重象、情、理的有機(jī)融合，由意象構(gòu)成意境，大大地拓展了表現(xiàn)的時間和空間，具有極大的情感張力。作者最為偏愛的山村意象有“路”“小溪”“鼠麴草”“彩菌”“有加利樹”等，這些意象是富有生命色彩的，作者通過這些意象，勾勒出一個充滿生命活力和原始野性的山村意境。

（2）凸顯鮮明畫面。

作者選取了最典型、最有表現(xiàn)力、最能體現(xiàn)山村環(huán)境的景物，用簡約、流暢的筆觸進(jìn)行勾勒，描繪出了一幅幅鮮明的畫面，如體現(xiàn)寧靜之美的村女放羊圖和充滿熱鬧生機(jī)的雨后采菌圖。

（3）兼用多種表達(dá)方式。

本文以描寫為主，但又把議論綴于其中，還不時插入抒情等，看似有些散漫，但整體卻不失法度。文章通常是由眼前景物生發(fā)聯(lián)想，引發(fā)感悟，在結(jié)構(gòu)上回環(huán)往復(fù)，首尾一貫，顯示出種從容舒展又嚴(yán)謹(jǐn)完整的藝術(shù)面貌。

（4）賦予哲思理趣。

在本文中，馮至由眼前之景，回眸歷史，觀照現(xiàn)實(shí)，使生命跨越了時空，闡發(fā)了對人生的感慨，表達(dá)了對存在意義的思考，流露出沉重的歷史感。

九、補(bǔ)充資料

馮至名言警句

社會在變，許多人都變得不成人形，但我深信許多事物沒變。

人之可貴，不在于任情地哭笑，而在于怎樣能加深自己的快樂，擔(dān)當(dāng)白己的痛苦。

它們?nèi)谌葑缘?，仿佛與死和解了。

用急躁等待將來，用后悔回顧過去，都等于獨(dú)立核算現(xiàn)在。

不要覺得一切都已熟悉，到死時撫摸自己的皮膚，發(fā)生了疑問，這是誰的身體。

你像是一個燦爛的春，沉在夜里，寧靜而黑暗。

十、總結(jié)全文

本文寫于1942年抗日戰(zhàn)爭最艱難的時期，作者通過對消逝了的山村旺盛的生命力和美好的景物的描寫，抒寫了作者對滋養(yǎng)自己的美好家園的熱愛之情，表達(dá)了作者珍愛自然、珍愛生命、珍愛和平以及共創(chuàng)和平家園的美好愿望。

布置作業(yè)

有人說，《一個消逝了的山村》是寫“靈魂里的山川”的散文，表現(xiàn)了作者“哥特式”的詩性的生活態(tài)度，即思想和靈魂超越現(xiàn)實(shí)的喧囂，執(zhí)著于對純粹精神和藝術(shù)世界的追求。你是否同意這種觀點(diǎn)？請說說你的理由。

課后訓(xùn)練

閱讀下面的詩歌，完成1~4題。

我是一條小河

馮至

我是一條小河，我無心從你的身邊流過，

你無心把你彩霞般的影兒投入了河水的柔波。

我流過一座森林，

柔波便蕩蕩地把那些碧綠的葉影兒

裁剪成你的衣裳。

我流過一座花叢，

柔波便粼粼地把那些彩色的花影兒

編織成你的花冠。

最后我終于流入無情的大海，

海上的風(fēng)又厲，浪又狂，吹折了花冠，擊碎了衣裳！

我也隨著海潮漂漾，漂漾到無邊的地方；

你那彩霞般的影兒，也和幻散了的彩霞一樣！

1.下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“我是一條小河，我無心從你的身邊流過”，詩句隱喻“一見鐘情”，這位姑娘使詩人鐘情。

B.“海上的風(fēng)又厲，浪又狂”，此詩句寄寓了對社會丑惡現(xiàn)實(shí)與人們險(xiǎn)惡心機(jī)的批判。

C.“小河”流過“森林”，淌過“花叢”，最終歸于大海，大海暗喻風(fēng)平浪靜的理想社會現(xiàn)實(shí)。

D.借自然景物“大?！钡膮栵L(fēng)狂浪，暗示社會的險(xiǎn)惡，從而造成“我”與戀人情愛的悲劇。

2.下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.借小河流動和映入河水的岸邊自然景物的變化，象征時間空間易變，從而反襯“我”感情不變。

B.岸景幻化為戀人的“衣裳”和“花冠”，與最后“吹折”“擊碎”“幻散”等詞的運(yùn)用產(chǎn)生了濃烈意境和詩情，體現(xiàn)了詩人用心。

C.本詩以自由體的形式寫愛情詩，詩行、詩節(jié)和詩韻的安排都服從于抒情的需要，既自由舒展又有形式約束。

D.本詩語言特點(diǎn)為：注意遣詞用字，如“蕩蕩”“粼粼”等疊字，形成輕柔的旋律；愛用對比，顯得韻味悠長。

3.簡述詩作的抒情線索。

4.簡析詩作比擬手法的抒情作用。

答案及解析：

答案：

1.C

2.D

3.采用以人擬物的手法，把人比作小河，然后以其流過森林、流過花叢和流入大海的途程為抒情線索。

4.以人擬物的抒情手法，使詩作意蘊(yùn)豐富，含蓄深沉，許多意象富有象征意味。如“小河”和“影兒”的纏綿依戀，表現(xiàn)了“五四”以后青年對愛情的熱烈追求和向往。而“無情的大?！钡目耧L(fēng)惡浪，蠻橫地“吹折了花冠，擊碎了衣裳”，暗示了封建頑固的黑暗勢力對自由戀愛和幸?；橐龅臒o情摧殘虐殺，有力地表現(xiàn)了反封建的民主思想，拓展了愛情詩的意蘊(yùn)。

解析：

1.“大海暗喻風(fēng)平浪靜的理想社會現(xiàn)實(shí)”說法錯誤。本詩是一首愛情詩，主要寫情意的獲得與失落。詩的感情推進(jìn)取迂曲之勢，形成三個層面：首節(jié)為第一個層面，以后每兩節(jié)為一個層面。在首節(jié)中詩人將多情的男子比作柔波微漾的“小河”，它偶遇彩霞般明艷的姑娘，于是情意突萌，擁著這迷人的“影兒”緩緩前流。在第二個層面中，詩人用兩節(jié)對稱的詩從正面寫出主人公的柔情：柔波流過森林，便將碧翠的葉影兒裁成衣裳；柔波流過花叢，就將凄艷的花影兒，編織成花冠。這里顯現(xiàn)誠意與真心，將愛情又推進(jìn)一步。詩的第三個層面情態(tài)頓變，詩意起了一個突轉(zhuǎn)：海上的厲風(fēng)“吹折了花冠”，狂浪“擊碎了衣裳”，主人公自身也被無情的海潮卷向天邊，原先甜蜜的夢被生活擊碎，透露了舊禮教束縛愛情自由的黑暗現(xiàn)實(shí)，曲折地表達(dá)出對扼殺愛情的封建禮教及守舊勢力的鞭撻。所以，“大海”暗喻的應(yīng)該是摧折了主人公美好愛情的黑暗、冥頑的社會現(xiàn)實(shí)和復(fù)雜險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)人生。

2.“本詩語言特點(diǎn)……愛用對比”說法錯誤。本詩在語言上，自由而又有所斂束。在整體上，它間用對偶與復(fù)沓，格式表達(dá)自然、優(yōu)雅，調(diào)子舒緩柔曼而又熱烈明麗，音律極活潑，調(diào)子舒卷自如，別具韻味。詩中只有一處采用了對比手法，“蕩蕩地”“粼鄰地”和后面無情的厲風(fēng)狂浪構(gòu)成對比，并不能說是“愛用對比”。

3.解答本題，要注意抓住“線索”，所謂的線索就是貫穿詩歌始終的事物，本詩的標(biāo)題是《我是一條小河》，作品從始至終都把情感寄托在“小河”上，所以“小河”自然而然地就成了抒情的線索?？忌梢越Y(jié)合詩的內(nèi)容具體地理解詩歌：《我是一條小河》是一首格調(diào)幽婉、韻味濃烈的抒情詩。它釆用以人擬物的手法，把“我”比作柔波蕩漾的“小河”，然后以“我”流過森林流過花叢和流入大海的途程為抒情線索，委婉地表達(dá)出對戀人一往情深的憶念和不可改易的情誼，于哀愁中見執(zhí)著。詩歌借“小河”“影兒”之間自然的聯(lián)系寫出兩心的相印相隨，構(gòu)思十分新穎。而且，作者注意遣詞用字，兩個“無心”的副詞把“小河”和“影兒”間自然、和諧的感情表現(xiàn)得神味悠然；“蕩蕩地”“鄰粼地”和后面無情的厲風(fēng)狂浪構(gòu)成強(qiáng)烈對比，極富感情色彩。

4.本題要求分析比擬手法的抒情作用。首先要理解詩歌中多是將人擬作物來寫：將多情的男子比作柔波微漾的“小河”，將姑娘比作“影兒”，于是情意突萌，擁著這迷人的“影兒”緩緩前流?！靶『印焙汀坝皟骸钡睦p綿依戀，表現(xiàn)了“五四”以后青年對愛情的熱烈追求和向往。而“無情的大海”，蠻橫地“吹折了花冠，擊碎了衣裳”，暗示了封建頑固的黑暗勢力對自由戀愛和幸?；橐龅臒o情摧殘虐殺，有力地表現(xiàn)了反封建的民主思想，拓展了愛情詩的意蘊(yùn)。以人擬物的抒情手法，使詩作意蘊(yùn)豐富，含蓄深沉，許多意象富有象征意味。

一個消逝了的山村教學(xué)設(shè)計(jì)2

教學(xué)目標(biāo)：

語言建構(gòu)與運(yùn)用了解作者，能識記文中出現(xiàn)的常見常用的重要生字詞；體會優(yōu)美散文的語言特色，琢磨它們的修辭技巧。

思維發(fā)展與提升領(lǐng)悟文中描寫意象的豐富內(nèi)涵；涵詠主旨，理解馮至先生在文中體現(xiàn)的富有現(xiàn)代意味、帶有生命色彩的感性認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系語境對文句的理解能力。

審美鑒賞與創(chuàng)造學(xué)習(xí)捕捉對自然萬物獨(dú)特的審美感悟，提升審美品位，并用美的形式把它們表達(dá)出來。

文化傳承與理解讓學(xué)生閱讀鑒賞中陶冶性情，培養(yǎng)學(xué)生珍愛自然，珍愛生命，共創(chuàng)美好家園的思想感情。領(lǐng)悟文中描寫意象的豐富內(nèi)涵；學(xué)習(xí)散文的結(jié)構(gòu)特征，體會優(yōu)美散文的語言特色，琢磨它們的修辭技巧。

涵詠主旨，理解馮至先生在文中體現(xiàn)的富有現(xiàn)代意味、帶有生命色彩的感性認(rèn)識。

略讀精讀研讀結(jié)合，自主質(zhì)疑和合作探究結(jié)合。

一、導(dǎo)讀。

1、新課導(dǎo)入：現(xiàn)代散文家余秋雨先生曾在他的散文集《千年一嘆》中說過這樣的一句話：

大自然的景物有百分之一能寫進(jìn)歷史，千分之一能成為景觀，萬分之一能激發(fā)詩情。這就是我們賴以生存的大自然的神奇瑰麗之處。她繁富繽紛，延往續(xù)來，既孕育了萬物生靈，又滋潤了人類靈魂。古往今來，無數(shù)文人墨客面對那即使是只有萬分之一才能激發(fā)詩情的景物，寄懷感慨，與自然同悲喜、共哀樂。

這一節(jié)課，就讓我們一起走近作家馮至，聆聽他與自然的心靈碰撞。

2、學(xué)生自由發(fā)言，談?wù)剬ψ髡叩牧私狻?/p>

馮至（1905-1993），現(xiàn)代著名詩人。原名馮承植，河北涿縣人。1921年考入北京大學(xué)，1923年后受到新文化運(yùn)動的影響開始發(fā)表新詩。1927年4月出版第一部詩集《昨日之歌》，1929年8月出版第二部詩集《北游及其他》，記錄自己大學(xué)畢業(yè)后的哈爾濱教書生活。1930年赴德國留學(xué)，其間受到德語詩人里爾克的影響。五年后獲得哲學(xué)博士學(xué)位，返回戰(zhàn)時偏安的昆明任教于西南聯(lián)大任外語系教授。1941年他創(chuàng)作了一組后來結(jié)集為《十四行集》的詩作，影響甚大。馮至的小說與散文也均十分出色，小說的代表作有二十年代的《蟬與晚秋》、《仲尼之將喪》，四十年代的《伍子胥》等；散文則有1943年編的《山水》集。魯迅稱他是“中國最為杰出的抒情詩人”。他的散文也寫得清新明澈，別具一格。

二、朗讀。

1、自由朗讀課文，要求

（1）畫出文章中的重要字詞。

（2）談一談你讀完文章后的印象。

2、自讀檢測

（1）字詞積累：

①給加點(diǎn)的字注音：

鼠麴草（qū）孑然一身（jié）赭色（zhě）靛藍(lán)（diàn）

悚然（sǒng）嗥叫（háo）麂子（jǐ）詭計(jì)（guǐ）

②辨析字形

清冽liè泉香酒洌liè

采擷xié倉頡jié

茸毛róng修葺qì

③詞語積累

孑然一身：孑：單獨(dú)。孤孤單單一個人。

赭色：中國傳統(tǒng)色彩名詞，紅色、赤紅色、深紅色。

蕭疏：凄涼的，孤寂的；清冷疏散;稀稀落落的。

嗥叫：形容動物的大聲嚎叫。

風(fēng)雨如晦：指白天刮風(fēng)下雨，天色暗得像黑夜一樣。形容政治黑暗，社會不安。

俯拾皆是：只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。

④詞義辨析

消逝消失消釋

消失：事物逐漸減小以至沒有。

消逝：隨時間過去而不復(fù)存在（聲音、云霧等）。

消釋：疑慮、嫌隙、痛苦、恐懼等消失解除。

泄露泄漏

泄露：指不應(yīng)該讓人知道的事情讓人知道了，也作泄漏。

泄漏：液體、氣體等漏出。同泄露。

泄漏的含義較泄露廣，并涵蓋了泄露所能表達(dá)出的意義。通俗的講，凡是可以用“泄露”的地方，均可以“泄漏”代替。

俯拾皆是比比皆是

“比比皆是”,到處都是,形容很多。

“俯拾皆是”,彎腰就可以拾到，形容很多，很容易得到。

（2）談一談你讀完文章后的印象

示例：文章選取了一個已經(jīng)消逝了的山村的自然風(fēng)物，加上作者豐富的想象，把一個山村的過去和現(xiàn)在呈現(xiàn)在讀者面前，賦予對自然、對人生的獨(dú)特感悟，抒發(fā)作者對滋養(yǎng)自己的美好家園的熱愛之情，表達(dá)作者珍愛自然、珍愛生命、珍愛和平以及共創(chuàng)和平家園的美好愿望。

3、分角色朗讀：5個同學(xué)朗讀課文（1人第1-3段，1人第4-6段，1人第7-9段，1人第10-11段），其他同學(xué)思考回答下面的問題，有的可以在課文中標(biāo)出：

①作者猜想山村隱藏興哀史的依據(jù)是什么？

②作者描繪了哪些風(fēng)物作為感懷的載體？

③作者抒發(fā)了什么樣的人生感懷？

4、課堂討論

①作者猜想山村隱藏興哀史的依據(jù)是什么？

主要句子：

但是一條窄窄的石路的殘跡泄露了一些秘密。

過了許久，我才知道，這里實(shí)際上有過村落。

使我們想到有些地方曾經(jīng)和人發(fā)生過關(guān)系，都隱藏著一小段興衰的歷史吧。

②作者描繪了哪些風(fēng)物作為感懷的載體？

眼前小溪、鼠麴草、彩菌、有加利樹、野狗、鹿子。

③作者抒發(fā)了什么樣的人生感懷？

人類歷史短暫，而大自然永恒

人類的歷史演變了幾千年，它們卻在人類以外，不起一些變化，千百年如一日，默默地對著永恒。

人類歷史的興衰，多因人事

在七十年前，云南省的大部分，經(jīng)過一場浩劫，回、漢互相仇殺，有多少村莊城鎮(zhèn)在這時衰落了。

在風(fēng)雨如晦的時刻，我踏著那村里的人們也踏過的土地，覺得彼此相隔雖然將及一世紀(jì)，但在生命的深處，卻和他們有著意味不盡的關(guān)連。

自然是美好的，值得我們珍惜

作者在寫泉水、鼠麴草、菌子等事物時，充分表現(xiàn)出自然多姿多彩的美好，值得我們珍惜。

自然滋養(yǎng)人類，人類應(yīng)該懂得敬畏、感恩自然

泉水滋養(yǎng)了當(dāng)時的山村和現(xiàn)在的我們；菌子“也滋養(yǎng)過那山村里的人們的身體和兒童的幻想”。

自然滋養(yǎng)人類，人類聲息相通，人與自然、人與人應(yīng)該和平共處

兩三年來，這一切，給我的生命許多滋養(yǎng)。但我相信它們也曾以同樣的坦白和恩惠對待那消逝了的村莊。這些風(fēng)物，好像至今還在述說它的運(yùn)命。

4.在分析討論的基礎(chǔ)上概括文章的`思路

第一部分（1-3）：點(diǎn)出作者居住的山村隱藏著一段興衰史，引人關(guān)注平凡的山水。

第二部分（4-10）：作者由眼前之景生發(fā)聯(lián)想，抒發(fā)了獨(dú)特的人生感悟。

第三部分（11）：總述自然風(fēng)物給作者的啟迪，事物在生命的深處有著某種聯(lián)系。

三、研讀

1、文章主體部分選取了一個已經(jīng)消逝山村的自然風(fēng)物，疊加了自己豐富的想象，把一個山村的過去和現(xiàn)在交替呈現(xiàn)在我們面前，賦予對自然、對人生的獨(dú)特感悟，讓人生發(fā)出時空變幻、物是人非的慨嘆，那么作者由眼前景生發(fā)了怎樣的聯(lián)想？感悟是什么？

2、示范分析第五節(jié)。

這一段寫山腳下的泉水，感悟接受滋養(yǎng)的人類可以跨越時空而聲息相通。作者由眼前的小溪想到“這清冽的泉水，養(yǎng)育我們，同時也養(yǎng)育過往日那村里的人們”，將今人與昔日的人們聯(lián)系起來，說明他們之間不可分割的關(guān)系；進(jìn)而越過具體的物象，聯(lián)想到更廣闊的世界：“人和人，只要是共同吃過一棵樹上的果實(shí)，共同飲過一條河里的水，或是共同擔(dān)受過一個地方的風(fēng)雨，不管是時間或空間把它們隔離得有多么遠(yuǎn)，彼此都會感到幾分親切，彼此的生命都有些聲息相通的地方”。這樣由近及遠(yuǎn)、由個人到整體的展開聯(lián)想，賦予文章以歷史的深度和廣度，并形象的闡發(fā)了生命聲息相通的哲理。

3、小組合作探究第六至十節(jié)，要求：每個組探究一節(jié)，按照示例寫每一段鑒賞性的文字，可從修辭手法、景物特點(diǎn)、描寫方法、生發(fā)的感悟等角度進(jìn)行思考。

4、組展示：小組集體朗讀該節(jié)，然后1人展示鑒賞性文字。

鑒賞示例：

第六節(jié)：這一段寫鼠麴草和村女，表現(xiàn)大自然中生命的純潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛、恬靜、擔(dān)當(dāng)和質(zhì)樸之美。作者先將描寫和議論巧妙結(jié)合，既寫出鼠麴草的外形特征，又寫出其內(nèi)在品質(zhì)；句式長短不一，整散結(jié)合，自由活潑生動；擬人修辭形象的突出了花朵身上具有的純潔和堅(jiān)強(qiáng)的品格。夕陽、山村、羊群、樹木以及一叢一叢的鼠麴草構(gòu)成村女的背景，突出村女的神態(tài)悠然和恬靜之美。鼠麴草和村女構(gòu)成的靜謐圖畫讓作者消解了塵世的紛擾，回歸到生命的寧靜。作者運(yùn)用通感，將人心理上感覺到的“紛擾”和視覺看到的“黃葉”相聯(lián)系，形象的寫出受到觸動時的感受。

第七節(jié)：這一段寫山中的菌子五彩斑斕，表現(xiàn)大自然中生命的燦爛之美，感悟大自然對人類生命、生活和心靈的滋養(yǎng)。作者先運(yùn)用比喻和排比的修辭手法，形象的描繪了太陽出來后，草間的菌子色彩斑斕的顏色和旺盛的生命力。接著寫作者的感悟，燦爛美好的大自然滋養(yǎng)人類的生命，點(diǎn)綴過人們的生活。整段由彩菌感悟到生命和自然地燦爛之美。

第八節(jié)：這一段寫有加利樹，表現(xiàn)大自然生命力之蓬勃，感受大自然的崇高與尊嚴(yán)。寫有加利樹，突出它生長之快以及這種生長帶給人的感受，作者由此感悟到生命力的強(qiáng)大和大自然的崇高與尊嚴(yán)，透露出人類生命的渺小。

第九節(jié)：這一段寫秋后山林中野狗的嗥叫、深夜的狂風(fēng)，聯(lián)想當(dāng)年村莊里人們的感受。野狗嗥叫的聲音令人恐怖，作者由此想到“海上的颶風(fēng)，寒帶的雪潮”，又聯(lián)想到歷史深處那個村莊里“眠的老人，夜半驚醒的兒童和撫慰病兒的寡婦”。因此，野狗象征了生命所面臨的威脅和苦難。

第十節(jié)：這一段寫麂子、鹿，感悟人與自然的關(guān)系。由麂子的嘶聲感悟到死亡的可怕，聯(lián)想到人類對自然地侵犯，委婉的表現(xiàn)了要珍愛自然、與自然和平共處的情感。

5、小結(jié)：自然風(fēng)物特點(diǎn)內(nèi)涵。

小溪清冽、養(yǎng)人人類聲息相通。

鼠麴草謙虛、純潔、堅(jiān)強(qiáng)生命的寧靜之美。

彩菌點(diǎn)綴、滋養(yǎng)生命的美好。

有加利樹速長、最高生命的渺小。

野狗的嗥叫威脅、嚇人生命對疾苦的恐懼。

麂子的嘶聲難逃人的詭計(jì)死亡的可怕。

四、賞讀。

1、賞析下面的句子。

（1）我在那條路上走時，好像是走著兩條道路，一條路引我走近山居，另一條路是引我走到過去。

一條路通向現(xiàn)實(shí)，一條路連接歷史，小山村是連接點(diǎn)，在小山村里，我們能督導(dǎo)一切。

（2）我深深理解了古人一首情詩里的句子：“日日思君不見君，共飲長江水。”

引用詩句使文章富有文采，增添了文章的文化底蘊(yùn)。這兩句詩表明人和人之間，不管是時間或空間把他們隔離得有多么遠(yuǎn)，彼此的生命都有聲息相通的地方。

（3）在夕陽里一座山丘的頂上，坐著一個村女，她聚精會神地在那里縫什么，一任她的羊在遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山坡上吃草，四面是山，四面是樹，她從不抬起頭來張望一下，陪伴著她的是一叢一叢的鼠曲從雜草中露出頭來。

少女從形象到品質(zhì)都像鼠麹草，如鼠麹草一般謙虛、純潔、美好而堅(jiān)強(qiáng)，小小的生命舍棄了浮夸，但默默擔(dān)負(fù)著一個大宇宙的全部秘密。

（4）我看見這幅圖像，覺得我隨身帶來的紛擾都變成深秋的黃葉，自然而然地凋落了。

山村的寧靜能讓人消除塵世的紛擾，回歸到生命的寧靜。謙虛、純潔、堅(jiān)強(qiáng)的小草，質(zhì)樸的村女，讓作者知道一個小生命是怎樣鄙棄了一切浮華，孑然一身擔(dān)當(dāng)者一個大宇宙。作者在這種聯(lián)想中感悟到生命的真諦。

（5）第二天太陽出來一蒸發(fā)，草間的茵子，俯拾皆是：有的紅如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，還有一種赭色的，放在水里立即變成靛藍(lán)的顏色。

運(yùn)用了比喻和排比的修辭手法。形象地描繪了太陽出來后，草聞茵子的色彩斑斕和旺盛的生命力。

（6）在風(fēng)雨如晦的時刻，我踏著那村里的人們也踏過的土地，覺得彼此相隔雖然將及一世紀(jì)，但在生命的深處，卻和他們有著意味不盡的關(guān)連。

“風(fēng)雨如晦的時刻”即作者寫作的年代：1942年，也是一個浩劫的年代。作者的感悟帶有濃厚的時代色彩，寄予了珍愛自然，珍愛生命，珍愛和平，共創(chuàng)人類美好家園的愿望，這也是作者寫作本文的用意所在。

作者認(rèn)為人與人，只要有相聯(lián)系的事物，不管時空的間隔有多遠(yuǎn)，彼此的生命都有聲息相通的地方。如今土地上的一切曾經(jīng)以坦白和恩惠對待那消逝了的村莊，現(xiàn)今居住的村莊同樣給了我的生命許多滋養(yǎng)。

2、小結(jié)：馮志散文的語言特點(diǎn)：明凈、含蓄，在平凡事物中見出崇高，在樸素文字中見出華美。

李廣田曾對馮至的散文做出過很高的評價：“又如馮至先生，他近年來寫了若干散文，實(shí)在都是詩的，那么明凈，那么含蓄，在平凡事物中見出崇高，在樸素文字中見出華美，實(shí)在是散文中的精品?！彼抉R長風(fēng)在《中國新文學(xué)史》這樣評價馮至：“無論文字的功力和火候，情趣的廣度和深度，馮至都算得上是收獲期最偉大的散文家。”

五、拓讀。

1、有人認(rèn)為，這篇寫“靈魂里的山川”的散文，表現(xiàn)了作者“歌德式”的詩性生活態(tài)度，即思想和靈魂超越現(xiàn)實(shí)的喧囂，執(zhí)著于對純粹精神和藝術(shù)世界的追求。你是否同意這種觀點(diǎn)？為什么？

觀點(diǎn)一：同意。文章寫于1942年，正是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的時期，作者避居山林，寄情山水，對現(xiàn)實(shí)和時局表現(xiàn)出一種超然和淡然的態(tài)度。文章所寫內(nèi)容不僅與當(dāng)時國家、民族命運(yùn)沒有什么關(guān)系，甚至與作者當(dāng)時的教師育人生活也沒有什么關(guān)系，純粹是在文學(xué)藝術(shù)的世界里放飛自己的才情與思想。

觀點(diǎn)二：不同意。作者并沒有完全超越現(xiàn)實(shí)。比如文章中的寫到了“浩劫”，而1942年恰好有一場關(guān)乎國家、民族乃至人類的“浩劫”；文章末尾“風(fēng)雨如晦的時刻”含蓄的點(diǎn)明了時代特點(diǎn)。文章所表達(dá)的自然美好、生命美好、人類聲息相通等人生感悟，以及末段所寄托的珍愛自然、珍愛生命、珍愛和平、共創(chuàng)人類美好家園的愿望，顯然都帶有鮮明的時代色彩，對阻止人類之間的殺戮、消除人為的“浩劫”，是一種呼喚和感召。

2、按照示例，選擇課文內(nèi)容（或者其他內(nèi)容）仿寫句子

示例：詩是王維空山的新雨洗去俗世的塵埃與喧嘩后留下的那份禪意，詩是杜甫浣花溪邊的那陣秋風(fēng)卷走層層茅草后袒露的那份情懷，。

詩是李白桃花潭邊的離別/在歷經(jīng)繁華后/咂摸出的那份情義

詩是蘇軾赤壁下的巨浪/在淘盡千古風(fēng)流后/沉淀的那份感喟

詩是陶潛東籬下的秋菊/在繁花盡凋后/綻放的那份悠然

詩是馮至山腳下的泉水/在不分晝夜流淌后/感悟到的的那份親切

3、課堂總結(jié)：

好散文歸結(jié)為三個因素：情、知、文。情即感情、真情，知即知識、學(xué)養(yǎng)，文就是獨(dú)特的個性文字和與別人不一樣的表達(dá)方式。馮至的散文就體現(xiàn)了這一美學(xué)特點(diǎn)，行文如行云流水，自然有致，筆隨意轉(zhuǎn)，舒卷自如；誠摯坦白，抒情性強(qiáng)。作者曾說過：“人不能為了無謂的喧囂，而忘卻生命的根蒂，要在寂寞中，在對草木鳥獸的觀察中體驗(yàn)人生的意義?！蔽覀儗W(xué)習(xí)完本文，要理解文章寄予的作者珍愛自然、珍愛生命、共創(chuàng)和平家園的美好愿望。

4、作業(yè)：組織一次親近、體驗(yàn)大自然的活動，在活動中領(lǐng)悟自然之美，并表述這些感受。

一個消逝了的山村教學(xué)設(shè)計(jì)3

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識和能力目標(biāo)

了解作者，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合語境理解文句的能力。

2、過程和方法目標(biāo)

運(yùn)用文本研習(xí)的學(xué)習(xí)方式。能夠根據(jù)教師設(shè)計(jì)的問題品讀文章，涵詠主旨，理解馮至先生在文中體現(xiàn)的富有現(xiàn)代意味、帶有生命色彩的感性認(rèn)識。

3、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)

領(lǐng)會作者對自然萬物不事喧嘩、靜默、守恒和執(zhí)著樸實(shí)的生命價值意義的抒寫，珍愛自然，珍愛生命。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1、理解作者怎樣通過“草木之間”這種平凡的自然，去懷想一個消逝了的山村的。

2、領(lǐng)悟文章中描寫意象的豐富內(nèi)涵(也即具體的“介質(zhì)”)

三、教學(xué)課時數(shù)

2課時。這是一篇散文。馮至作為寫內(nèi)心世界和自然風(fēng)景的“最偉大的抒情詩人”，這篇文章也充滿了詩性的風(fēng)采，對生命和自然的認(rèn)識充滿哲理，對學(xué)生的生命教育具有重要啟發(fā)意義，故安排2課時為佳。

四、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

(一)預(yù)習(xí)：了解馮至及其文學(xué)創(chuàng)作特征

預(yù)設(shè)目的：讓學(xué)生對馮至作為一個獨(dú)特的文化生命體有一個整體感知。這一設(shè)計(jì)涵蓋了“共性知識”——作者介紹(掌握文學(xué)常識：知人論世)，但指向性更明確，且隱含歸納思維的訓(xùn)練。(給予學(xué)生的資料：《馮與里爾克》、馮至的詩歌《有加利樹》《鼠曲草》)

(二)課堂教學(xué)過程

1、速讀全文，解決兩個小問題：

①說說作者是通過什么途徑來懷想消逝了的山村的?結(jié)合文本，找出一句具體話語。

預(yù)設(shè)目的：將關(guān)鍵句作為本文理解的鑰匙?；y為易：引導(dǎo)學(xué)生從文本中探尋作者的寫作思路，找出第四自然段中“只有在草木之間感到一些它們的余韻”一句