云南省石林彝族自治縣2023-2024學(xué)年九年級下冊5月檢測語文試卷（附答案）

/云南省石林彝族自治縣2023-2024學(xué)年九年級下冊5月檢測語文試卷（本試卷共四個大題，25個小題，共8頁；考試用時150分鐘，滿分100分）一、積累與運(yùn)用（1-5題，每題2分，第6題6分，共16分）閱讀下面的文段，根據(jù)要求完成1-4題。學(xué)校舉辦首屆“勞動最美”演講大賽，下面是曉敏同學(xué)的演講稿片段。請根據(jù)要求完成問題。

每到滿山片片桃花粉紅，朵朵梨花雪白的_________，勞動便在廣袤（mào）的大地上開始了。這個時節(jié)啊，經(jīng)歷了北方凜冽的寒冬，穿過了乍暖還寒的料峭（qiào）春風(fēng)，大地沐浴在暖暖的陽光下，草木萌發(fā)，萬物蔥綠，整個世界一派_________的景象，這時的我們，抖擻（shǒu）精神，舒展臂膀，又開始了新一輪的勞動。

勞動是永恒的。

當(dāng)你舒適地駕車在

的高速公路上運(yùn)輸貨物，不再為崎嶇山路上的緩慢搬運(yùn)而痛苦不堪時；當(dāng)你借助便捷的電商平臺將貨物賣到世界各地，不再為商品的銷售四處奔波而一籌莫展時；當(dāng)你

地操控著無人機(jī)為作物施肥噴藥，不再為勞作的艱辛和危險而憂心沖沖時，勞動看上去似乎已經(jīng)褪去了它最初的顏色。

但勞動并沒有脫去它永恒的本質(zhì)，那些起伏在勞動旋律之中的健美身影，那些飽蘸馨（xīn）香汗水的優(yōu)美動作。以及那些計算機(jī)鍵盤敲擊出的音樂般的聲響，這所有一切難道不是勞動永恒的贊歌嗎？

1、文中注音不正確的一項是（

）

A.袤（mào）

B.峭（qiào）

C.擻（shǒu）

D.馨（xīn）

2、文中加點(diǎn)詞語有錯別字的一項是（

）

A.凜冽

B.崎嶇

C.一籌莫展

D.憂心沖沖

3、文中橫線上依次填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

（

）

A.時節(jié)

朝氣蓬勃

開闊

嫻熟

B.時候

生機(jī)勃勃

寬闊

熟悉

C.時節(jié)

生機(jī)勃勃

寬闊

嫻熟

D.時候

朝氣蓬勃

開闊

熟悉

4、對文中劃線句子的修改，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

（

）

A.這一切難道是勞動永恒的贊歌嗎？

B.這一切難道不是勞動永恒的贊歌嗎？

C.這所有一切難道是勞動永恒的贊歌嗎？

D.這一切所有難道不是勞動永恒的贊歌嗎？

5．下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（）A.《左傳》全稱《春秋左氏傳》，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著，也是中國第一部敘事詳細(xì)的國別體著作，相傳是春秋末年魯國史官左丘明根據(jù)魯國國史《春秋》編成。B.《簡·愛》是一部具有自傳色彩的作品，主人公簡·愛雖然貧窮、低微、不美、矮小，但一直堅定地捍衛(wèi)自己的獨(dú)立人格和尊嚴(yán)。C.范仲淹的《范文正公集》是用作者的謚號命名的；李商隱的《李義山詩集》是用作者的字命名的。D.“朝服衣冠，窺鏡”中的“鏡”并非玻璃做成，我國古代銅鏡為多，李世民說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！?、名篇名句默寫。（每空1分，共6分。凡出現(xiàn)加字、漏字、錯別字中的任何一種情況，該空不得分）（1）山河破碎風(fēng)飄絮，。（文天祥《過零丁洋》）（2）萬鐘則不辯禮義而受之，!（孟子《魚我所欲也》）（3）《醉翁亭記》中作者通過光線明暗變化描寫朝暮景色的句子是“，。”（4）“無私奉獻(xiàn)精神"是時代永恒的主旋律，請你寫出連續(xù)兩句與“奉獻(xiàn)”有關(guān)的詩句。<課內(nèi)外均可），。V二、綜合性學(xué)習(xí)（7～10題，共10分）（一）學(xué)習(xí)與探究（4分）閱讀下面材料，完成以下小題。（共4分）

材料一

推開中山公園來今雨軒茶社厚重的木門，昏暗的棕灰色調(diào)、仿古的木椅、屏幕上播放的《覺醒年代》……時光穿越，我們仿佛看到1918年李大釗正慷慨激昂地發(fā)表演說，又仿佛來到1919年“少年中國學(xué)會”的現(xiàn)場，和李大釗、鄧中夏、高君宇等人一起熱烈探討馬克思主義……再現(xiàn)的歷史場景，讓游客仿佛身臨其境。

作為中國共產(chǎn)黨早期革命活動舊址的來今雨軒，既還原了上世紀(jì)二三十年代的茶社，也布置了“少年中國學(xué)會”“文學(xué)研究會”的專題展覽?！罢褂靡惑w”的方式讓游客耳目一新。除了現(xiàn)場觀展，游客也可以通過中山公園線上現(xiàn)展。此外，公園還為中小學(xué)生提供“追尋先驅(qū)足跡”紅色宣待教育實(shí)踐活動，中小學(xué)生經(jīng)過培訓(xùn)可以參與革命舊址志愿講解服務(wù)。

目前，包括來今雨軒在內(nèi)的北京市屬9處公園愛國主義教育基地全面推進(jìn)文物保護(hù)和傳承工作，在修繕革命舊址、打造紅色景觀的同時，追尋紅色歷史，創(chuàng)新展示形式，成為市民喜聞樂見的“黨史教室”。

材料二

頤和園益壽堂位于萬壽山東麓，是1949年毛澤東主席率領(lǐng)中共中央離開西柏坡、抵達(dá)北平后的首個紀(jì)念地。益壽堂承載的紅色文化是頤和園園林文化的重要組成部分。

益壽堂推出“古都春曉－尋訪中國共產(chǎn)黨進(jìn)京趕考之路”專題展覽，由“春暉沐浴古曦園”“進(jìn)京趕考”第一天”“詩詞唱和照肝膽”三部分組成。百余幅歷史圖片、數(shù)十件歷史文獻(xiàn)資料、名人手稿檔案及45件園藏文物，還原了北平聯(lián)合辦事處籌備會議現(xiàn)場，再現(xiàn)了北平和平解放等歷史事件?！拔覀儸F(xiàn)在看到的這張精雕細(xì)刻的老桌子是北平和平解放的“親歷者”，有人稱它為“和平之桌……”展廳里，參與公園“紅領(lǐng)巾小導(dǎo)游”志愿活動的小林同學(xué)正在為游客講述著發(fā)生在這里的紅色故事。

在益壽堂，游客可以在展廳內(nèi)聽現(xiàn)場講解，也可以通過頤和園線上VR觀展。此外，益壽堂為游客提供紅色教室，參觀團(tuán)體可開展微黨課活動，觀看紅色視頻，誦讀紅色詩詞等。

材料三

香山公園的雙清別墅，既是籌建新中國的革命搖籃，也是見證革命史的神圣之地。這里有中共中央進(jìn)駐香山居住辦公原狀陳列展及“毛澤東在香山”主題晨覽。

六角事的燈光亮起，“毛主席”從房間里走出，來到池邊……這是北京人藝重大革命歷史題材話劇《香山之夜》的演出現(xiàn)場。蒼松翠柏成了天然的布景，蛐蛐兒的鳴叫是自然的聲效，沉浸式演出讓觀眾深受感染。除此之外，雙清別墅還設(shè)置5G+AR游覽方式，站在雙清別墅的院子里，游客打開安裝好的應(yīng)用程序，可觀看視頻、聆聽紅色故事，甚至還能與虛擬景現(xiàn)拍照合影。目前以雙清別墅為代表的香山公園八處革命舊址均使用VR技術(shù)開設(shè)了線上全景游覽，游客可以進(jìn)入360度全景展廳云端觀展，更加直觀、便捷、多元地了解香山革命紀(jì)念地的紅色歷史。同時，中小學(xué)生也可以走進(jìn)雙清別墅及其他革命舊址，參與志愿服務(wù)，講述紅色故事。

7.根據(jù)材料內(nèi)容，下面表述有誤的一項是（）（2分）

【甲】來今雨軒茶社沉浸式的話劇演出，還原真實(shí)歷史場景，讓游客有耳目一新之感。

【乙】北京市屬9處公園愛國主義教育基地，已經(jīng)成為游客感受紅色文化的生動課堂。

【丙】游覽頤和園益壽堂，游客在接受紅色文化教育的同時，也能欣賞園林文化之美。

8.從上述三則材料可以看出，三處愛國主義教育基地傳播紅色文化的共同形式有：①________________、②________________、③________________。(每空限10個字以內(nèi)）（2分）

（二）名著閱讀（4分）【文段一】她是一個精通禮節(jié)的婦人,說我們不應(yīng)該空等著。于是給他換衣服;又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰,用紙包了給他捏在拳頭里……【文段二】我其時覺得很有許多東西要買,看的和吃的,只是沒有錢。有一天談到這里,她便說道:“母親的錢,你拿來用就是了,還不就是你的么?”我說母親沒有錢,她就說可以拿首飾去變賣;我說沒有首飾,她卻道:“也許你沒有留心。到大廚的抽屜里,角角落落去尋去,總可以尋出一點(diǎn)珠子這類東西……”9.(1)上面兩個文段出自魯迅的散文集《

》,文段中的“她”指的是

。(2分)

(2)請從下列三項中任選一項,參照示例,聯(lián)系名著內(nèi)容簡要分析所選人物的形象特點(diǎn)。(2分)①魯智深(《水滸傳》)

②許云峰(《紅巖》)

③保爾(《鋼鐵是怎樣煉成的》)（三）臨寫與鑒賞（2分）10、請仔細(xì)觀察下面的字帖，從中挑出八個不同的漢字，用楷書將它們寫在“田”字格里。（2分）三、閱讀（11～24題，共34分）（一）閱讀下面這首詩歌，完成11-12題。（4分）山坡羊?潼關(guān)懷古

張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土，興，百姓苦；亡，百姓苦。

11、請對曲中的“望”作簡要賞析。（2分）12、請結(jié)合全曲內(nèi)容，簡要分析作者“傷心”的原因有哪些。（2分）

（二）閱讀下面的文言文，完成13～16題。（10分）【甲】陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝﹑吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝﹑吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇﹑項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然?！疽摇筷悇偻醴并倭?。已為王，王陳②。其故人嘗與傭耕者聞之之陳扣宮門曰：“吾欲見涉?！睂m門令欲縛之。自辯數(shù)，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見，載與俱歸。入宮，見殿屋帷帳，客曰：“夥頤③！涉之為王沉沉者！”客出入愈益發(fā)舒，數(shù)言陳王故情?；蛘f陳王曰：“客愚無知，顓④妄言，輕威。”陳王斬之。諸陳王故人皆自引去，由是無親陳王者。陳王以朱房為中正，胡武為司過，主司群臣。諸將徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛察為忠。其所不善者，弗下吏，輒自治之。陳王信用之。諸將以其故不親附，此其所以敗也。（均節(jié)選自司馬遷《史記》，有刪改）【注】①凡：總共。②陳：地名，指陳縣。③夥（huǒ）頤：意思是“真多呀”。④顓（zhuān）：同“?！薄＂菹担壕胁?。13.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（）（2分）A.九百人屯大澤鄉(xiāng)屯：停駐B.等死，死國可乎等：同樣C.已為王，王陳王：稱王D.客人愈益發(fā)舒發(fā)舒：放肆14.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（2分）A.其故人嘗與傭耕者聞之/之陳/扣宮門曰B.其故人嘗與傭耕者/聞之之陳/扣宮門曰C.其故人/嘗與傭耕者聞之/之陳扣宮門曰D.其故人嘗與/傭耕者聞之/之陳扣宮門曰15.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項是（）（2分）A.陳勝年輕時雖“與人傭耕”，但卻不甘心受人奴役，有鴻鵠一般的遠(yuǎn)大志向。B.陳勝對吳廣說的一番話，是陳勝對當(dāng)前形勢的分析，看出他有敏銳的洞察力。C.陳勝將來客斬殺，是因?yàn)閬砜投啻胃鷦e人講陳勝的一些舊事，有損他的威嚴(yán)。D.陳勝作為農(nóng)民領(lǐng)袖，本想成就一番功業(yè)，卻貪戀一時的榮華富貴而最終失敗。16.把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）會天大雨，道不通，度已失期。（2）諸將以其故不親附，此其所以敗也。（三）閱讀下面的文章，完成17-19題。（8分）四季輪轉(zhuǎn)

標(biāo)注歲月①2022年2月4日，立春，北京冬奧會開幕式倒計時表演在中國傳統(tǒng)歷法的時光輪轉(zhuǎn)中開篇，大屏幕上逐個閃現(xiàn)二十四節(jié)氣，從“雨水”開始，最終行至“立春”。通過二十四節(jié)氣把倒計時與古詩詞以及充滿生機(jī)的當(dāng)代中國影像融為一體，將中國氣韻傳遞給全世界。②二十四節(jié)氣是中國人觀天察地、認(rèn)知自然所創(chuàng)造的時間知識體系，也是安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、協(xié)調(diào)農(nóng)事活動的基本遵循，更是中國社會順天應(yīng)時、指導(dǎo)實(shí)踐的生活制度，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中文明成果的典型代表。③那么，二十四節(jié)氣是陰歷還是陽歷？④中國科學(xué)院紫金山天文臺副研究員介紹，人類文明史上產(chǎn)生的歷法，基本上可分為3類：陽歷、陰歷和陰陽歷。以四季變化周期即回歸年為主要依據(jù)的歷法，叫做陽歷，例如現(xiàn)行的公歷。以月相陰晴圓缺變化周期即朔望月為主要依據(jù)的歷法叫做陰歷。兼顧回歸年和朔望月編制的歷法叫做陰陽歷，中國的傳統(tǒng)歷法就是陰陽歷的典型代表。農(nóng)歷中的二十四節(jié)氣反映的是地球繞太陽運(yùn)行軌道上的不同位置，即回歸年周期，因此屬于陰陽歷中的陽歷部分。⑤二十四節(jié)氣最早發(fā)源于黃河流域。放眼中國，從東至西幅員遼闊，從南到北氣候迥異，二十四節(jié)氣的描述在各地都普遍適用嗎？⑥江蘇省氣象臺首席預(yù)報員介紹，二十四節(jié)氣最初是依據(jù)斗轉(zhuǎn)星移制定，北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，斗柄順時針旋轉(zhuǎn)一圈為一周期，謂之一“歲”。現(xiàn)行確立二十四節(jié)氣依據(jù)“太陽周年視運(yùn)動”，也就是太陽黃經(jīng)度數(shù)。兩種確立方法雖然不同，但造成斗轉(zhuǎn)星移的原因則是地球繞太陽公轉(zhuǎn)，因此兩者交節(jié)時間基本一致。⑦“二十四節(jié)氣表征了地球在公轉(zhuǎn)軌道上的位置和季節(jié)、氣候的對應(yīng)關(guān)系，它是非?？茖W(xué)的。既然是科學(xué)，那就具有普適性。因此二十四節(jié)氣對我國長江流域乃至北半球都普遍適用，甚至南半球也可以借鑒其定義和內(nèi)涵?！表n桂榮介紹，以第一個節(jié)氣立春為例，它意味著北半球萬物開始復(fù)蘇，是一種趨勢。當(dāng)然，我國幅員遼闊，南北跨度大，在“立春”這天，黑龍江也許還在飄雪，海南島已經(jīng)陽光和煦，就連江蘇省內(nèi)也有溫度差異，但“春回大地、逐步變暖”的趨勢卻是一致的。⑧農(nóng)作物的生長發(fā)育與光、溫、氣、熱、水等因素密不可分，二十四節(jié)氣對當(dāng)今農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍有指導(dǎo)意義。具體體現(xiàn)在以下幾方面：⑨首先，它為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)播種和收獲提供時間尺度。二十四節(jié)氣中的芒種、寒露、霜降等節(jié)氣對指導(dǎo)農(nóng)作物播種和收獲有著相當(dāng)重要的意義。例如，芒種是種植農(nóng)作物時機(jī)的分界點(diǎn)，這個時節(jié)氣溫顯著升高、雨量充沛、空氣濕度大，適宜晚稻等谷類作物種植。農(nóng)諺講，“芒種芒種，忙收忙種”。⑩其次，它為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)田間管理提供氣候預(yù)測。二十四節(jié)氣通過溫、雨、日照的大致特征，能夠?yàn)楝F(xiàn)代農(nóng)業(yè)田間管理提供短期的氣候預(yù)測。如冬至節(jié)氣，代表一年當(dāng)中最冷的時間到來，這期間田間管理的質(zhì)量對來年的收成極為重要。?第三，它為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)防災(zāi)減災(zāi)提供預(yù)警警示。勞動人民將二十四節(jié)氣與生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，能在一定程度上反映出災(zāi)害發(fā)生的關(guān)鍵時期。如清明節(jié)氣，農(nóng)諺講，“清明前后怕晚霜，天晴無風(fēng)要提防”。?近年來，我國實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，二十四節(jié)氣在指導(dǎo)農(nóng)業(yè)方面發(fā)揮了更為獨(dú)特而多元化的作用，形成了眾多與節(jié)氣相關(guān)的農(nóng)業(yè)節(jié)慶活動。節(jié)氣民俗與農(nóng)家樂相融合，還創(chuàng)造了各具特色的鄉(xiāng)村旅游項目，促進(jìn)了農(nóng)文旅融合，為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展注入了更多活力。

（選自《人民日報》有刪改）17．下列對本文的理解和分析不正確的一項是（

）（2分）A.

文章運(yùn)用邏輯順序，條理清晰地介紹了二十四節(jié)氣屬于陰陽歷中的陽歷部分、在各地都普遍適用及其對當(dāng)今農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍有指導(dǎo)意義。B．第①段從北京冬奧會開幕式倒計時表演在中國傳統(tǒng)歷法的時光輪轉(zhuǎn)中開篇，引出本文說明對象，吸引讀者閱讀興趣。C．二十四節(jié)氣最早發(fā)源于長江流域，對我國長江流域乃至北半球都普遍適用。D.

節(jié)氣民俗與農(nóng)家樂相融合，為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展注入了更多活力。18．閱讀第⑥段，分析下面句中加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用。（3分）兩種確立方法雖然不同，但造成斗轉(zhuǎn)星移的原因則是地球繞太陽公轉(zhuǎn)，因此兩者交節(jié)時間基本一致。19．從說明方法的角度，簡要分析第⑩段畫線句的表達(dá)作用。（3分）如冬至節(jié)氣，代表一年當(dāng)中最冷的時間到來，這期間田間管理的質(zhì)量對來年的收成極為重要。（四）閱讀下面的文章，完成20～24題。（13分）水稻的謙卑①貼緊土地，是一種讓靈魂匍匐前進(jìn)的方式。水稻始終以謙卑的姿態(tài)呈現(xiàn)在土地上，沒有艷麗的花朵，沒有高懸的果實(shí)，卻默默滋養(yǎng)著城市與鄉(xiāng)村，滋養(yǎng)著人們平靜的生活。年復(fù)一年，光陰流逝，鄉(xiāng)村的容顏已改，只有謙卑的水稻，依舊在土地上淡淡地飄香。②紅土高原上的鄉(xiāng)村是謙卑的。它用貧瘠而樸實(shí)的土地接納了水稻，接納了這種莊稼的生長。水稻也秉承了紅土高原的品性，不事張揚(yáng)，沉靜地向著土地深處扎下根須，在陽光下顯露出真切的面容。③盛夏的夜晚，月光如水，悄悄地走向稻田，坐在田埂邊，聽遍野的蛙鳴協(xié)奏，是一件愜意的事。這時的稻田，是靜謐的。而水稻就像是一個淡雅的女子，穿著一襲綠裙，躺在沉寂的田野里想著自己的心事;金秋的清晨，微曦初露，輕輕地走進(jìn)稻田，漫步阡陌間，看靈巧的螞蚱躥跳，是一件幸福的事。這時的稻田，是豐盈的。而水稻就像一個樸實(shí)的農(nóng)婦，穿著一身布衣，站在廣袤的田野里守著自己的家園。④水稻的謙卑是一種宿命，人的謙卑則需要一種頓悟。人們總是期待著向人生的高處行走，而水稻卻憧憬著向土地的深處擠壓。它的生命力，只有和土地完美結(jié)合才能萌發(fā)，這讓水稻貼緊土地的心思，有了最為生動的注解。⑤稻田網(wǎng)住了農(nóng)人大把大把的時間，和他們對豐收的期待。大片的稻田，是鄉(xiāng)村的希望。炊煙裊裊，是因?yàn)樗镜淖甜B(yǎng);睡夢沉沉，是緣于水稻的饋贈。水稻仰起面龐，是為了盼望風(fēng)調(diào)雨順;水稻俯下身子，是為了謀求成熟圓滿。鄉(xiāng)村和水稻緊緊擁抱在一起，讓人們的臉上綻放出燦爛的笑容。⑥謙卑，并不是自甘低賤。謙卑是一種寬闊的胸襟，是一種內(nèi)斂的氣韻，是水稻面對鄉(xiāng)村的最深依戀。謙卑的事物，往往能夠展示單純和美好。如螞蟻，用團(tuán)結(jié)體現(xiàn)力量;如小草，用起伏對抗風(fēng)暴;如游魚，用慵懶詮釋自由。謙卑的土地，心甘情愿接受犁鏵的穿透;謙卑的水稻，心甘情愿接受鐮刀的切割。犁鏵和鐮刀閃爍著冰冷的光芒，讓土地和水稻感受到一種銳利的痛楚。春種秋收的過程，就是土地、水稻和金屬碰撞的過程。人們總是會漠視腳下謙卑的泥土，而對金屬投以敬畏的神色和貪婪的目光。土地和水稻的隱忍與厚重，在金屬的熠熠光芒面前黯然失色。很多時候，我們會忘記了土地，忘記了水稻，去注視金屬散發(fā)出的光芒。然而，正是謙卑的土地和水稻，不斷地養(yǎng)育著我們，并且，從不向我們索取和提出任何要求。⑦每一束稻穗里孕育的果實(shí)，都是人們賴以生存的命脈。水稻，就這樣以隱忍和含蓄的品格，汲取天地的靈氣，濃縮自然的精華，彰顯生命的本質(zhì)。它奉獻(xiàn)出的糧食，是土地給予人們的厚贈。為此，鄉(xiāng)村始終珍視著土地，珍視著水稻，珍視著柴米油鹽醬醋茶，珍視著平平淡淡的每一個日子。⑧謙卑的土地和水稻，告訴我們應(yīng)該重視生命的本質(zhì)，拒絕浮華，選擇一種謙卑而真實(shí)的姿態(tài)生活。為了生活，我們可以步履匆匆，但需要保持著內(nèi)心的淡定與從容;為了生活，我們必須放棄很多，但不能放棄人生的信仰與尊嚴(yán)。謙卑，就是一種蟄伏待機(jī)的過程，在蟄伏中提升能力、積蓄力量，為將來的萌發(fā)吸納更多的地氣與陽光。⑨人的一生，應(yīng)該像一株水稻，在土地的懷抱里生根，長葉，開花，結(jié)實(shí)。到成熟的時候，低下頭顱，就能看到生養(yǎng)我們的土地，依舊是那樣的謙卑、寬厚、隱忍和真實(shí)。（選自《人民日報》，有刪改）20.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）（2分）A.本文托物寓意，告訴我們，人也要像水稻一樣，重視生命的本質(zhì)，謙卑而真實(shí)地生活。B.紅土地接納了水稻，水稻也秉承了紅土高原的品性，可見，紅土地最適合水稻的生長。C.第⑦段連用四個運(yùn)用排比表達(dá)了人們對土地、水稻的感恩，對生活的熱愛。D.本文語言優(yōu)美，整散結(jié)合，錯落有致，使文章呈現(xiàn)出整齊華麗又靈動多姿的變化之美。21.從全文看，水稻的謙卑表現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括三點(diǎn)。（3分）22.第⑥段中作者將人們對土地、水稻與金屬的態(tài)度進(jìn)行對比，用意何在？請結(jié)合選段分析。（3分）23.結(jié)合語境，按照要求賞析。（3分）謙卑的土地，心甘情愿接受犁鏵的穿透;謙卑的水稻，心甘情愿接受鐮刀的切割。（賞析句子）24.文章的題目為何用而不用，請結(jié)合選文內(nèi)容簡答。（2分）四、作文（40分）25、請從下面的題目中任選一題完成寫作。題目一：材料一：2021年出版的兒童文學(xué)作家王璐琪的少年成長小說《追光少年》獲得文學(xué)界好評。小說以從家鄉(xiāng)走出來的亞洲少年田徑錦標(biāo)賽冠軍李玉婷為原型，講述了一個懷揣田徑夢想的鄉(xiāng)村女孩張娟的成長故事，給當(dāng)代少年兒童樹立了新時代的精神榜樣。這部小說以細(xì)致生動而富有質(zhì)感的筆觸，講述了張娟為實(shí)現(xiàn)夢想而做出的努力，將一個鄉(xiāng)村女孩從自卑、茫然到自信、勇敢，不屈服于命運(yùn)，努力追光的成長過程展現(xiàn)在眾人面前，寫出了這樣一個草根孩子身上閃閃發(fā)光的亮點(diǎn)。材料二：梁啟超先生于1900年作《少年中國說》中如是說：“美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆！”我們追著光，披上夢的行裝，憑一腔熱血撼動時光！心飛揚(yáng)，去遠(yuǎn)方，高舉希望把天空照亮，揚(yáng)帆夢想，乘風(fēng)啟航，追光少年勇敢闖蕩！讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想和感悟？請以“我是追光少年”為題，寫一篇演講稿，用于學(xué)?！拔逅摹鼻嗄旯?jié)國旗下的主題演講比賽。題目二：請以“第一次幫媽媽”為題，寫一篇文章。要求：若選題目二，請在橫線上將題目補(bǔ)充完整。立意自定，文體自選（詩歌除外）；③不得在文中泄露個人和學(xué)校信息。④不少于600字，書寫工整，字跡清楚。答案：1、C

2、D

3、C

4、B

5、A6、（1）身世浮沉雨打萍；（2）萬鐘于我何加焉；（3）<若夫）日出而林霏開，云歸而巖穴暝。（4）落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。5PCz7.甲

8.要點(diǎn)：①設(shè)置專題展覽②再現(xiàn)歷史場景③線上觀展④提供學(xué)生志愿服務(wù)

9.(1)朝花夕拾衍太太(2)示例:①魯智深。魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西,表現(xiàn)出其嫉惡如仇、扶危濟(jì)困的形象特點(diǎn)。②許云峰。甫志高叛變,帶領(lǐng)特務(wù)出現(xiàn)在茶園時,許云峰挺身而出,掩護(hù)他人,表現(xiàn)出其不怕犧牲、顧全大局的形象特點(diǎn)。③保爾。朱赫來被捕后,保爾從押送兵手里救出朱赫來,表現(xiàn)出其思維縝密、勇敢且有智慧的形象特點(diǎn)?！臼纠繉O悟空。孫悟空大鬧天宮,表現(xiàn)出其桀驁不馴、敢于反抗的形象特點(diǎn)。10、略11、一個“望”字，作者撫今追昔，從歷代王朝更替，想到人民的苦難，一針見血地點(diǎn)出了封建統(tǒng)治階級與人民的對立，表現(xiàn)了作者的思索和深切的同情。

12、作者赴任救災(zāi)，看到百姓疾苦，心頭沉重；望向西都，想到王朝興亡，心生感慨，對百姓更增同情。

13、C14、A15、D16、（1）恰巧遇到天下大雨，道路不通，估計已經(jīng)誤期。（2）將領(lǐng)們因?yàn)檫@些緣故就不親近依附他了，這就是陳王失敗的原因。

【參考譯文】（乙）：陳勝稱王總共六個月的時間。（他）做了王之后，以陳縣為國都。從前一位曾經(jīng)與他一起受雇傭給人家耕田的人聽說他（做了王），來到了陳縣，敲著宮門說：“我要見陳涉?！笔貙m門的長官要把他捆綁起來。經(jīng)他反復(fù)辯解陳說，才放開