2024屆徐州市高考語(yǔ)文五模試卷含解析

2024屆徐州市高考語(yǔ)文五模試卷

考生須知：

1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色

字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。

2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。

3.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。

1、閱讀下面文字，完成下面小題。

在這個(gè)動(dòng)輒稱(chēng)呼“寶寶”的年代，元寶楓才真該被叫一聲“寶寶”。元寶楓木質(zhì)堅(jiān)硬，是優(yōu)良的建筑材料，也是

家具雕刻等細(xì)木工用料；樹(shù)皮纖維可造紙、樹(shù)葉可制茶，楓葉茶具有多種營(yíng)養(yǎng)保健功能；花可直接食用，種籽可炒食

并榨油；油渣可做醬油……它'’身懷絕技”卻深藏不露，直到近年，在一位睿智老者孜孜不倦的推動(dòng)下，它才像一位

遠(yuǎn)行歸來(lái)的隱俠，進(jìn)入人們視線。

從夏天到春天，元寶楓低調(diào)而謙虛。它樹(shù)干雖然高大，樹(shù)皮卻有些縱裂，好像穿了件百衲褂。楓花碎小而密集,

含蓄而不張揚(yáng)。那時(shí)節(jié)，北方的風(fēng)也彬彬有禮，一直等到花苞盛開(kāi)，才把枝杈間嫩紅色葉芽一片片吹開(kāi)，也許用力太

猛，葉子裂成五瓣，呈掌狀。五角形綠葉密密匝匝地一層復(fù)一層，那“五指”裂片卻向下開(kāi)展，故元寶楓也稱(chēng)“五角

楓”。

秋季的元寶楓驟然換裝，秋涼霜寒，葉片由綠而黃而紅，好像穿上一條金燦燦、紅艷艷的袍子。械樹(shù)屬的樹(shù)生性

喜寒，霜重色愈濃，在高山或沙地，化成一棵棵淺紅深紅赭紅的紅楓樹(shù)。著名的北京香山紅葉，漫山紅遍的秋葉，其

中摻雜著無(wú)數(shù)元寶楓的紅。然而世人多把對(duì)紅葉的美譽(yù)給了黃護(hù)而冷落了元寶楓。（），當(dāng)紅葉在枝頭委頓或隨

風(fēng)飄落之時(shí)，它那小小的翅果中所蘊(yùn)藏的能量，將為人們帶去無(wú)盡福澤。這是元寶楓不為人知的魅力，也是一個(gè)有趣

的懸念。

1.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.從夏天到春天，元寶楓低調(diào)而謙虛。它雖然樹(shù)干高大，樹(shù)皮卻有些縱裂，好像穿了件百衲褂。

B.從夏天到春天，元寶楓低調(diào)而謙虛。它樹(shù)干雖然高大，樹(shù)皮卻有些縱裂，好像穿了件百衲褂。

C.從春天到夏天，元寶楓低調(diào)而謙虛。它雖然樹(shù)干高大，樹(shù)皮卻有些縱裂，好像穿了件百衲褂。

D.從春天到夏天，元寶楓低調(diào)而強(qiáng)忍。它樹(shù)干雖然高大，樹(shù)皮卻有些縱裂，好像穿了件百衲褂。

2.下列各句中的省略號(hào)和文中加點(diǎn)句子中的省略號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是

A.列寧說(shuō)了上面的話之后，接著說(shuō)道：”這應(yīng)該是一般辯證法的……敘述（以及研究）方法?！?/p>

B.天上的云有的像小狗汪汪，有的像小鳥(niǎo)啾啾，有的像蜜蜂嗡嗡，有的好像在打呼?！媸亲兓脽o(wú)窮??！

C.想著想著，我的心里好像有一顆種子在生根、發(fā)芽……

D.“我……對(duì)不起……大家，我……沒(méi)有……完成……任務(wù)?！?/p>

3.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.因?yàn)樗雷约贺?fù)有更重要的使命，所以它從不委屈抱怨

B.它因?yàn)橹雷约贺?fù)有更重要的使命，所以從不委屈抱怨

C.它從不委屈抱怨，是因?yàn)樗雷约贺?fù)有更重要的使命

D.但它卻從不委屈抱怨，因?yàn)樗雷约贺?fù)有更重要的使命

2、在橫線上填寫(xiě)作品原句。

（1）詩(shī)歌的本質(zhì)是對(duì)生命的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)與表達(dá)。李白寧可被賜金放還，也不阿附權(quán)貴，大聲疾呼①“,"

（《夢(mèng)游天姥吟留別》）；陶潛掛冠歸隱，如俊鳥(niǎo)出籠，任意西東，一句②","（《歸園田居》）充分表達(dá)

了他重獲自由的愉悅；白居易謫居濟(jì)陽(yáng)，醉聽(tīng)琵琶，發(fā)出③","（《琵琶行》）的感慨，同病相憐，自有

一見(jiàn)如故的驚喜。

（2）由于新冠疫情，高三學(xué)生不能按期返校，沒(méi)有老師指導(dǎo)和同學(xué)陪伴的復(fù)習(xí)，無(wú)心堅(jiān)持。你會(huì)用《勸學(xué)》中的

④“,”來(lái)鼓勵(lì)同學(xué)們繼續(xù)努力，迎戰(zhàn)高考。

3、在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

我們的目光先是越過(guò)了山腳下的山杏樹(shù)，然后是平展如鏡的水塘。▲—如果遇不到什么障礙，叫就可以抵達(dá)山上的城

堡。

①大片大片初春的土地己經(jīng)讓農(nóng)民梳理得圖畫(huà)一樣干凈。

②然后，便是一片更大的水域，地方話叫“泡子”，學(xué)名叫湖。

③一路鳥(niǎo)鳴不斷，落到地上時(shí)，卻是田壟上一排排嫩綠的禾苗。

④風(fēng)吹過(guò)，如一顆顆在五線譜上跳動(dòng)的音符。

⑤集鎮(zhèn)遠(yuǎn)處，是白云，白云下邊是隱隱約約的羅通山。

⑥湖的那邊是一片五光十色的集鎮(zhèn)。

A.①③④②⑥⑤

B.①④②③⑥⑤

C.②③①④⑤⑥

D.②③④①⑤⑥

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

《桃花源記》用的講述，從時(shí)間和空間兩度上把理想藍(lán)圖與現(xiàn)實(shí)生活清晰地隔離開(kāi)來(lái)。

就時(shí)間論，桃花源中人的祖先為“避秦時(shí)亂”而躲進(jìn)這里，其實(shí)也就躲開(kāi)了世俗年代?！安恢袧h，無(wú)論魏晉”，

時(shí)間在這里停止了，歷史在這里消失了，這在外人看來(lái)是一種可笑的落伍和悖時(shí)，但剛想笑，表情就會(huì)凝凍，反躬自

問(wèn)：這里的人們生活得那么,外面的改朝換代、紛擾歲月，究竟有多少真正的意義？于是，（）這

種嘲笑，對(duì)人們習(xí)慣于依附著歷史尋找意義的惰性，顛覆得驚心動(dòng)魄。

就空間論，桃花源通過(guò)三種方式更是與人們所熟悉的茫茫塵世切割得非常徹底。第一種方式是美丑切割。這是一

個(gè)因美麗而獨(dú)立的空間，那位漁人是驚異于這段美景才漸次深入的。這就是說(shuō)，即便在門(mén)口，它已經(jīng)與世俗空間在美

丑對(duì)比上“”?第二種方式是和亂世切割。其實(shí)，即使是普通民眾，也總是與試圖擺脫平常狀態(tài)的功利競(jìng)爭(zhēng)

有著的聯(lián)系，桃花源之所以成為桃花源，就是在集體心理上不存在對(duì)外界的向往和窺探，沒(méi)有了外界，也就

阻斷了天下功利體系。第三種方式叫“不可逆切割”。桃花源的獨(dú)自美好，容不得異質(zhì)介入。永久地消失于被重新尋

我的可能性之外。借此劃出一條界限，桃花源并不是隱士的天地，那些以名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)的“高人”，它也不能觸

及。

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.娓娓動(dòng)聽(tīng)泰然自若大相徑庭唇亡齒寒

B.娓娓道來(lái)怡然自得大相徑庭千絲萬(wàn)縷

C.娓娓動(dòng)聽(tīng)怡然自得勢(shì)不兩立千絲萬(wàn)縷

D.娓娓道來(lái)泰然自若勢(shì)不兩立唇亡齒寒

2.文中畫(huà)線部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.桃花源并不是隱士的天地，那些憑借名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人”，也不能觸及它。

B.桃花源并不是一般意義上的隱士天地，那些以名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人”，也不能觸及它。

C.桃花源并不是一般意義上的隱士天地，那些憑借名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)的“高人”，它也不能被觸及。

D.桃花源并不是隱士的天地，那些以名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人”，也不能被它所觸及。

3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.人們不再嘲笑桃花源中人了，而是嘲笑時(shí)間和歷史的外部形式。

B.應(yīng)該受到嘲笑的不光是桃花源中人，更應(yīng)該是時(shí)間和歷史的外部形式。

C.人們不光嘲笑桃花源中人，還嘲笑時(shí)間和歷史的外部形式。

D.應(yīng)該受到嘲笑的不是桃花源中人，而是時(shí)間和歷史的外部形式。

5、閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面下面小題。

求乞的女孩，陽(yáng)光跪在你面前

張泮

淡黃的長(zhǎng)發(fā)披散著

宛如玉蜀黍的纓穗遮掩

珍珠般的臉盤(pán)

為著小小的愿望

你低垂著稚嫩的脖頸

默默地跪在陽(yáng)光下

你是否覺(jué)得陽(yáng)光也跪在你面前

就像樹(shù)跪在落葉的苦難面前

選自《詩(shī)人之戀》，花城出版社1986年版

1.下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“珍珠般的臉盤(pán)”，運(yùn)用比喻的修辭手法，與下文“稚嫩的脖頸”一同刻畫(huà)了一個(gè)幼小可愛(ài)的生命。

B.詩(shī)歌前六行，詩(shī)人用工筆描繪陽(yáng)光下跪著求乞的女孩，觀察細(xì)致，感受深切

C.“你是否覺(jué)得陽(yáng)光也跪在你面前”，詩(shī)人用擬人手法寫(xiě)跪著的陽(yáng)光，構(gòu)思大膽新奇。

D.在這首詩(shī)中，“陽(yáng)光”與“女孩”“落葉”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，然而詩(shī)中的“女孩”卻是“陽(yáng)光”的衍生物，就像

樹(shù)和落葉一樣。陽(yáng)光則是女孩的“上帝”，是“母體”。

2.詩(shī)歌中的“跪”字，極富情感穿透力，請(qǐng)分析其作用，并探討其深刻內(nèi)涵。

6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）大道之行也，天下為公，選賢與能，-（《禮記?禮運(yùn)》）

（2）宮中府中，俱為一體，,不宜異同。（諸葛亮《出師表》）

（3）滄海月明珠有淚，o（李商隱《錦瑟》）

（4）轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，o（白居易《琵琶行》）

（5）,用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）

（6）人間如夢(mèng)，。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）

（7）國(guó)家、民族的命運(yùn)，總能扣動(dòng)讀書(shū)人的心弦?！爸艺撸^我心憂；不知我者，謂我何求”（《黍離》），表達(dá)出

心憂國(guó)家殘破、今不如昔的黍離之悲；“,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”（《岳陽(yáng)樓記》），進(jìn)退之難中透露出范仲淹

濃濃的家國(guó)情懷；“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，"（《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯大中丞括》），道出縣令鄭板橋?qū)γ裆部嗟?/p>

無(wú)比關(guān)心。憂國(guó)憂民，是中國(guó)讀書(shū)人永恒的美德。

7、閱讀下列文本，完成各題

“五四”以后，富于主體意識(shí)的女性文學(xué)在中國(guó)文壇勃然興起。民國(guó)女性詩(shī)人長(zhǎng)期被遮蔽，較之于同時(shí)期出生的

冰心、廬隱、凌叔華等在文學(xué)史中成為經(jīng)典的“五四”女作家而言，她們無(wú)疑是失語(yǔ)的一群，只有清末民初的呂碧城、

秋瑾等女杰詩(shī)人得到不少關(guān)注。

民初閨秀幼承庭訓(xùn)，按傳統(tǒng)閨閣才女模式成長(zhǎng)起來(lái)，但她們受新時(shí)代風(fēng)氣影響，形成了故常與新變同在、封閉和

開(kāi)放兼有的新閨秀派。政權(quán)更替與戰(zhàn)爭(zhēng)使得她們脫離閨閣化的生存場(chǎng)景，將筆觸伸向民族國(guó)家的命運(yùn)，開(kāi)拓與發(fā)掘愛(ài)

國(guó)題材，在詩(shī)詞中顯示出截然不同于前代閨秀的心態(tài)與心境。作為新閨秀詩(shī)人代表的丁寧是取得較高藝術(shù)成就的典型,

郭沫若評(píng)價(jià)她“清冷徹骨，怫惻動(dòng)人”，施蟄存認(rèn)為其文采“足以當(dāng)幟摩壘”“過(guò)于諸大家”，但相比于同時(shí)代的女

性新文學(xué)家，她和其他新閨秀派詩(shī)人一樣對(duì)傳統(tǒng)文化有著更深的信服與眷戀，所以她們?cè)诳範(fàn)幍牡缆飞项l頻回首，步

履蹣跚。她們身上處處體現(xiàn)著新思想與舊道德之間的矛盾拉鋸，成就了別具情感張力的詩(shī)詞風(fēng)貌。

名媛有才情和學(xué)識(shí)，出入于眾多社交場(chǎng)合，穿梭于各種公共空間，比普通閨秀具有更高的知名度。她們出身非富

即貴，普遍受教育程度較高，受世家之風(fēng)熏陶，甚至有機(jī)會(huì)出國(guó)留學(xué)深造。她們的詩(shī)詞比閨秀呈現(xiàn)出更突出的商業(yè)氣

息與時(shí)尚特質(zhì)，體現(xiàn)了市民階級(jí)的審美趣味。如由上海名媛陳小翠、陸小曼、李秋君、何香凝、潘玉良、周煉霞等自

發(fā)組建的中國(guó)女子書(shū)畫(huà)會(huì)曾舉辦畫(huà)展，開(kāi)辦專(zhuān)欄，刊印畫(huà)冊(cè)，參與慈善，是女性團(tuán)體思想解放的代表。她們未必需要

倚仗詩(shī)詞書(shū)畫(huà)謀生，但上海發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)和商業(yè)氛圍潛移默化地影響著她們。她們的詩(shī)詞中常出現(xiàn)當(dāng)時(shí)滬上各色西

式的生活情景，以女子特有的柔媚綺麗的筆觸塑造出個(gè)性鮮明的名媛形象，突出其才、貌、情、藝等象征符號(hào)，表達(dá)

出對(duì)女性美的欣賞、對(duì)自身才華的肯定、對(duì)自由愛(ài)情的向往、對(duì)女子互憐互愛(ài)之情的袒露和對(duì)情誼的刻畫(huà)。作為婦女

解放運(yùn)動(dòng)的參與者、推動(dòng)者和受益者，名媛在才德觀和婚姻觀上比閨秀更進(jìn)一步，盡管身處戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，她們的詩(shī)詞仍

在表達(dá)平和喜樂(lè)之情。

女學(xué)者詩(shī)人躋身文化精英階層，經(jīng)歷過(guò)完備的高等教育，是真正意義上走出去的新女性，張汝釗、王蘭馨、孫荔

荃、冼玉清、馮沅君、盛靜霞等可為代表。她們不少以教師為職業(yè)，追求經(jīng)濟(jì)和精神的獨(dú)立，把擁有共同的理想看作

最重要的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，懷抱傳統(tǒng)士大夫經(jīng)世致用、此國(guó)比民的情懷，在創(chuàng)作實(shí)踐中模糊性別界限，以積極入世的姿態(tài)把

個(gè)人榮辱與家國(guó)興亡聯(lián)系起來(lái)，體現(xiàn)出為國(guó)家分擔(dān)責(zé)任的愿望，甚至表達(dá)要親赴沙場(chǎng)保家衛(wèi)國(guó)的意愿。女學(xué)者詩(shī)人觀

念的形成與現(xiàn)代大學(xué)的教育密切相關(guān)，大學(xué)的體制，完善的課程體系，眾多不同學(xué)術(shù)背景、不同思想觀念的老師，男

女享受同等的教育權(quán)利，使女學(xué)者詩(shī)人形成豐富多元的思想觀念，從側(cè)面促進(jìn)了現(xiàn)代女性觀念的生成和發(fā)展。而經(jīng)濟(jì)

獨(dú)立、社交自由的職業(yè)女性擺脫了對(duì)男性的依附、家庭的拘囿，具有獨(dú)立謀生的能力和一定的社會(huì)地位，從而也對(duì)個(gè)

人及社會(huì)命運(yùn)有了更高的關(guān)注度和參與度。她們身上流淌著現(xiàn)代氣息，在新舊之間選擇了一種調(diào)和，這種調(diào)和實(shí)質(zhì)上

包含兩極:傳統(tǒng)士人身份的認(rèn)同和現(xiàn)代女性獨(dú)立自主的追求。三個(gè)群體盡管處于同一時(shí)期，但在才德觀、婚姻觀和家國(guó)

觀三個(gè)層面上卻呈現(xiàn)出一種遞進(jìn)模式，新閏秀詩(shī)人為閏秀詩(shī)詞傳統(tǒng)注入新的內(nèi)容；名媛詩(shī)群走出家庭，以獨(dú)具時(shí)尚特

質(zhì)的美貌與才藝爭(zhēng)取社會(huì)地位；女學(xué)者詩(shī)群則從創(chuàng)作、教育、治學(xué)多方面實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。三種形態(tài)的交錯(cuò)并存，是綿

延承續(xù)又遞進(jìn)更新的三個(gè)環(huán)節(jié)，折射出民國(guó)女性詩(shī)詞內(nèi)部的演變趨勢(shì)。

（彭敏哲《民國(guó)女性詩(shī)詞的多元書(shū)寫(xiě)》，有刪減）

1.關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.新秀派詩(shī)人幼承庭訓(xùn)、對(duì)傳統(tǒng)文化有著更深的信服和眷戀，受政權(quán)更替與故爭(zhēng)的影響，她們的作品也在關(guān)注著民

族和國(guó)家的命運(yùn)。

B.名媛出身高貴之家、她們經(jīng)過(guò)世家之風(fēng)熏陶、都曾出國(guó)留學(xué)，受教育程度很高，其詩(shī)詞受地域影響、呈現(xiàn)出商業(yè)

氣息與時(shí)尚特質(zhì)。

C.女學(xué)者詩(shī)人經(jīng)歷過(guò)完備的高等教育，是真正意義上走出去的新女性，身上充滿現(xiàn)代氣息，她們的觀念的形成與現(xiàn)

代大學(xué)的教育密切相關(guān)。

D.新閨秀派、名媛、女學(xué)者詩(shī)人的詩(shī)詞不再局限于閨閣生活，這三個(gè)群體在才德觀、婚姻觀和家國(guó)觀三個(gè)層面上呈

現(xiàn)出一遞進(jìn)模式。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章首段提出“五四”以后，富于主體意識(shí)的女性文學(xué)在中國(guó)文壇勃然興起，但民國(guó)女性詩(shī)人卻沒(méi)被重視、引出

了下文的述。

B.文章第二段以丁寧為例來(lái)談新閨秀派詩(shī)人的詩(shī)詞特征并引用郭沫若、施蟄存的話證明丁寧在詩(shī)詞方面取得的較高

藝術(shù)成就。

C.文章第三四段主要運(yùn)用了舉例論證的方法，分別闡述了名媛和女學(xué)者詩(shī)人的思想觀念，重點(diǎn)闡述了她們?cè)娮魈厥?/p>

的藝術(shù)手法。

D.全文談民國(guó)女詩(shī)人的多元化采用總分總的結(jié)構(gòu)展開(kāi)，首尾總說(shuō)，中間從新閨秀派、名媛、女學(xué)者詩(shī)人三方面分說(shuō),

層次清晰。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A.新閨秀派女詩(shī)人豐富多元的現(xiàn)代先進(jìn)觀念與傳統(tǒng)的家庭教育形成了新思想與舊道德之間的矛盾拉鋸，成就了別具

情感張力的詩(shī)詞風(fēng)貌。

B.名媛富有才情和學(xué)識(shí)，活動(dòng)的空間廣，比普通閨秀具有更高的知名度，她們的詩(shī)詞體現(xiàn)了市民階級(jí)的審美趣味，

表達(dá)了平和喜樂(lè)之情。

C.以教師為職業(yè)的女學(xué)者詩(shī)人追求經(jīng)濟(jì)和精神獨(dú)立，把個(gè)人榮辱與家國(guó)興亡聯(lián)系起來(lái)，對(duì)個(gè)人及社會(huì)命運(yùn)有了更高

的關(guān)注度和參與度。

D.新閨秀詩(shī)人更新詩(shī)歌內(nèi)容，名媛詩(shī)群以美貌與才藝爭(zhēng)取社會(huì)地位，女學(xué)者詩(shī)群多方面實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，三個(gè)群體的

進(jìn)步源于不同時(shí)代的文化。

8、閱讀下面的文字，完成下列小題。

近日，《中華人民共和國(guó)民法典（草案）》首次亮相。這是我國(guó)法治進(jìn)程中的一件大事，也是國(guó)家治理現(xiàn)代化進(jìn)程中

的一件大事。

法治，是治國(guó)理政的基本方式，是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托。國(guó)家治理要達(dá)成現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)向，依法治

理是不可或缺的一個(gè)重要方面。其中，被稱(chēng)為“社會(huì)生活百科全書(shū)”的民法典就扮演了重要的角色。這一角色意義，

不僅在于民法典構(gòu)建了內(nèi)容集中、體系分明、價(jià)值統(tǒng)一的統(tǒng)一法典，更在于民法典契合了中國(guó)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治

理能力現(xiàn)代化的時(shí)代命題。

一方面，民法典在國(guó)家治理體系中位置重要。國(guó)家治理體系的現(xiàn)代化，離不開(kāi)法律制度、法律體系以及法治體系

的現(xiàn)代化。作為保障個(gè)人權(quán)益的最重要法律之一，民法典事關(guān)每一個(gè)社會(huì)個(gè)體的方方面面，它以對(duì)人的保護(hù)為核心，

以權(quán)利為本位，系統(tǒng)全面地規(guī)定了自然人、法人、非法人組織在民事活動(dòng)中享有的各種人身、財(cái)產(chǎn)權(quán)益。

民法是萬(wàn)法之母。孟德斯鳩在《論法的精神》中說(shuō)，“在民法慈母般的眼里，每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家”，其重要

性可見(jiàn)一斑。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)民事立法不斷進(jìn)步，但是民法體系仍有待完善。與單行法不同，民法典全面規(guī)范

民事關(guān)系，具有系統(tǒng)性、層次性、科學(xué)性的特點(diǎn)，集中體現(xiàn)民法的價(jià)值、理念和原則，是民事司法的基本依據(jù)和行為

準(zhǔn)則。在這個(gè)意義上，制定、頒布和實(shí)施民法典，是中國(guó)法治健全完善的重要標(biāo)識(shí)，更是我國(guó)國(guó)家治理體系的制度布

局。

另一方面，民法典與國(guó)家治理能力密切相關(guān)。依法治國(guó)和依憲治國(guó)是提升國(guó)家治理能力的重要路徑。民法是憲法

精神的具體化，體系化的民法典則消彌了單行民事立法之間的疏漏、重復(fù)和沖突，充分保護(hù)了人們?cè)谏鐣?huì)中生存發(fā)展

的民事權(quán)利，保證了民事司法的統(tǒng)一、公正、高效和權(quán)威，自然也賦予了國(guó)家治理能力在民事領(lǐng)城制度化、規(guī)范化、程

序化的要求。

從社會(huì)層面看，民法典全面、準(zhǔn)確、系統(tǒng)確認(rèn)和保護(hù)民事權(quán)利，為規(guī)范民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系提供基本準(zhǔn)則，自然也

會(huì)提高全體社會(huì)成員的權(quán)利觀念、法治意識(shí)和道德共識(shí)，這也將大大降低國(guó)家治理的成本付出，達(dá)到國(guó)家治理強(qiáng)制約

柬與規(guī)范自律相結(jié)合的目標(biāo)，提升國(guó)家治理效率，為全面推進(jìn)依法治國(guó)注入強(qiáng)大動(dòng)力，為依法治國(guó)和以德治國(guó)的相互

補(bǔ)充、相互促進(jìn)、相得益彰明確科學(xué)定位。

世界民事立法史表明，民法典是人民權(quán)利的宣言書(shū)，是法治發(fā)展的里程碑。法國(guó)、德國(guó)等具有全世界影響性的民

法典，都是在民族復(fù)興、社會(huì)轉(zhuǎn)型、國(guó)家崛起的關(guān)鍵時(shí)期制定出來(lái)的。當(dāng)下的中國(guó)，正處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)

的歷史交匯期，亟需法治發(fā)揮固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的治理作用，民法典恰逢其時(shí)。

“法者，治之端也”。推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化建設(shè)，法治是最重要的邏輯起點(diǎn)之一。站在.新的歷史起點(diǎn)上，民法典

蕊含了民事權(quán)利保障、法律義務(wù)強(qiáng)化、社會(huì)秩序穩(wěn)定等多重價(jià)值，是以良法推進(jìn)善治的重要抓手，也是國(guó)家治理現(xiàn)代

化的重要保證。

（摘編自蔡斐《民法典是國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要保證》）

1.下列關(guān)于原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是。

A.法治，是治國(guó)理政的基本方式，是治理國(guó)家的重要依托。民法典是國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要保證。

B.民法典被稱(chēng)為“社會(huì)生活百科全書(shū)”，其意義在于契合了中國(guó)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。

C.民法典是保障個(gè)人權(quán)益的最重要的法律之一。它以對(duì)人的保護(hù)為核心，與每一個(gè)社會(huì)個(gè)體密切相關(guān)。

D.民法典全面規(guī)范民事關(guān)系，集中體現(xiàn)民法的價(jià)值、理念和原則，是民事司法的基本依據(jù)和行為準(zhǔn)則。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章針對(duì)《中華人民共和國(guó)民法典（草案）》，從不同層面論證了民法典對(duì)社會(huì)和個(gè)人的重要作用。

B.文章引用孟德斯鳩《論法的精神》的名言，意在表明民法是萬(wàn)法之母，對(duì)每-一個(gè)社會(huì)成員非常重要。

C.文章將法國(guó)、德國(guó)的民法典與我國(guó)的民法典對(duì)比，指出當(dāng)下中國(guó)的民法典是在關(guān)鍵時(shí)期制定出來(lái)的。

D.文章最后一段總結(jié)指出，新的歷史起點(diǎn)上的民法典蘊(yùn)含了多重價(jià)值，是以良法推進(jìn)善治的重要抓手。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.民法典與國(guó)家治理能力密切相關(guān)，因?yàn)槊穹ㄊ菓椃ň竦木唧w化，是提升國(guó)家治理能力的路徑。

B.民法典為規(guī)范民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系提供了基本準(zhǔn)則，也促進(jìn)了依法治國(guó)與以德治國(guó)的相互補(bǔ)充。

C.民法典是人民權(quán)利的宣言書(shū)，世界上所有國(guó)家的民法典都是在國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期制定出的。

D.”法者，治之端也”，可見(jiàn)良法是推進(jìn)善治的重要抓手，也是國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要保證。

9、(-)閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

國(guó)家林業(yè)和草原局國(guó)家公園管理辦公室副主任唐小平在9日召開(kāi)的國(guó)家林業(yè)和草原局第三季度新聞發(fā)布會(huì)上表

示，中央自2015年12月批準(zhǔn)同意三江源開(kāi)展國(guó)家公園體制試點(diǎn)以來(lái)，目前全國(guó)共有10處國(guó)家公園體制試點(diǎn)。

十八屆三中全會(huì)提出“建立國(guó)家公園體制”以來(lái)，我國(guó)啟動(dòng)了國(guó)家公園體制試點(diǎn)工作。2018年機(jī)構(gòu)改革后，明確

組建國(guó)家林業(yè)和草原局，加掛國(guó)家公園管理局牌子，統(tǒng)一管理國(guó)家公園等各類(lèi)自然保護(hù)地。

國(guó)家公園是指以保護(hù)具有國(guó)家代表性的自然生態(tài)系統(tǒng)為主要目的，實(shí)現(xiàn)自然資源科學(xué)保護(hù)和合理利用的特定陸域

或海域，是我國(guó)自然生態(tài)系統(tǒng)中最重要、自然景觀最獨(dú)特、自然遺產(chǎn)最精華、生物多樣性最富集的部分，保護(hù)范圍大,

生態(tài)過(guò)程完整，具有全球價(jià)值、國(guó)家象征意義，國(guó)民認(rèn)同度高。

唐小平說(shuō)，國(guó)家公園體制試點(diǎn)關(guān)鍵在于試''體制"，將創(chuàng)新體制和完善機(jī)制放在優(yōu)先位置。東北虎豹、祁連山、

大熊貓國(guó)家公園體制試點(diǎn)依托國(guó)家林業(yè)和草原局駐地專(zhuān)員辦成立了國(guó)家公園管理局，實(shí)現(xiàn)了跨省區(qū)的統(tǒng)一管理，同時(shí)

與有關(guān)省分別成立了協(xié)調(diào)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，共同推進(jìn)試點(diǎn)工作。青海省、海南省均成立了省級(jí)政府直屬的國(guó)家公園管理

局，統(tǒng)一行使其國(guó)家公園范圍內(nèi)的管理事權(quán)，明確了主體責(zé)任。其它各國(guó)家公園體制試點(diǎn)區(qū)也分別成立了專(zhuān)門(mén)的管理

機(jī)構(gòu)。

日前，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于建立以國(guó)家公園為主體的自然保護(hù)地體系的指導(dǎo)意見(jiàn)》指出，

到2020年，提出國(guó)家公園及各類(lèi)自然保護(hù)地總體布局和發(fā)展規(guī)劃，完成國(guó)家公園體制試點(diǎn)，設(shè)立一批國(guó)家公園，完成

自然保護(hù)地勘界立標(biāo)并與生態(tài)保護(hù)紅線銜接，制定自然保護(hù)地內(nèi)建設(shè)項(xiàng)目負(fù)面清單，構(gòu)建統(tǒng)一的自然保護(hù)地分類(lèi)分級(jí)

管理體制。到2025年，健全國(guó)家公園體制。

據(jù)國(guó)家林業(yè)和草原局統(tǒng)計(jì)，10處國(guó)家公園體制試點(diǎn)涉及青海、吉林、黑龍江、四川、陜西、甘肅、湖北、福建、

浙江、湖南、云南、海南等12個(gè)省，總面積約22萬(wàn)平方公里。

唐小平認(rèn)為，推進(jìn)國(guó)家公園體制試點(diǎn)的初衷是讓全民共享，讓大家都有走進(jìn)自然、享受自然的權(quán)利和機(jī)會(huì)，絕對(duì)

不會(huì)搞商業(yè)化旅游開(kāi)發(fā)。所以，國(guó)家公園的主體地位和功能作用將主要體現(xiàn)在質(zhì)量和價(jià)值上，而不是簡(jiǎn)單的數(shù)量規(guī)模

上。

(節(jié)選，原題為：《國(guó)家公園體制試點(diǎn)，“試”什么？》)

材料二：

高田坑的旅游發(fā)展計(jì)劃在錢(qián)江源國(guó)家公園試點(diǎn)批復(fù)時(shí)戛然而止。村委會(huì)書(shū)記方善飛和主任余佳彬的手機(jī)里都還留

著彼時(shí)的規(guī)劃圖：村子的最高點(diǎn)一座觀星臺(tái)將拔地而起，游客可以驅(qū)車(chē)開(kāi)上陡峭的山坡，入駐橫跨在半山腰的穹頂型

度假屋，伴著繁星入睡。

兩位年輕的村干部臉上，掩不住的失望和困惑?！坝袑?zhuān)家來(lái)看，說(shuō)你們這動(dòng)靜太大了，得改?！庇嗉驯蛘f(shuō)，手上

來(lái)回劃著那張圖。這個(gè)浙西山坳里的村莊，隸屬衢州開(kāi)化，剛剛嘗到鄉(xiāng)村旅游的滋味。周邊村子，有的依山畔水，有

的靠著春天的油菜花，都改頭換面。高田坑則是浙贛交界處盤(pán)山路盡頭的最后一個(gè)目的地，對(duì)外的唯一一條公路2005

年才開(kāi)通。這個(gè)默默無(wú)聞的山村，直到6年前，一幫天文愛(ài)好者露宿在那兒，意外的發(fā)現(xiàn)它的星空別有意境——高田

坑海拔600多米，算是浙西高點(diǎn)，這個(gè)村子才慢慢有了名氣。

2014年，村里獲得各方支持，開(kāi)始規(guī)劃江南“暗夜公園”，一個(gè)村里人人都盼著的旅游項(xiàng)目，2016年因?yàn)楸患{入

長(zhǎng)三角唯一一個(gè)國(guó)家公園試點(diǎn)而停滯下來(lái)。

“考慮到這可能破壞山體，造成水土流失，我們就馬上叫停了。”錢(qián)江源國(guó)家公園管理局副局長(zhǎng)汪長(zhǎng)林說(shuō)。

高田坑所在的山域，向北連接著浙江境內(nèi)第一大河錢(qián)塘江源頭，沿著山脈向南則是古田山的原始森林。那里是白

際山脈的一部分。在江南數(shù)不盡的小景里，白際山?jīng)]什么風(fēng)頭，許多人甚至不知道從江浙的超大型城市驅(qū)車(chē)幾個(gè)小時(shí)

就能到達(dá)一片原始森林，但在植物學(xué)家眼里，它的地位無(wú)可取代。

作為標(biāo)桿的美國(guó)國(guó)家公園讓人想起無(wú)盡的荒野，在中國(guó)，自然保護(hù)地卻不得不面臨如何破解人與自然共生的難題。

除了山林，目前批復(fù)的錢(qián)江源國(guó)家公園試點(diǎn)252平方千米，涵蓋浙江開(kāi)化境內(nèi)四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的21個(gè)村子，近萬(wàn)人口。在保

爾森基金會(huì)生態(tài)保護(hù)項(xiàng)目總監(jiān)牛紅衛(wèi)看來(lái)，國(guó)家公園以生態(tài)保護(hù)為主要目的，園內(nèi)通常只提供訪客所必需、且適合國(guó)

家公園管理目標(biāo)的設(shè)施與服務(wù)，它們的選址、運(yùn)營(yíng)也要盡量減少對(duì)環(huán)境的影響，這與傳統(tǒng)的旅游風(fēng)景區(qū)不同。

2017年發(fā)布的《建立國(guó)家公園體制總體方案》中提出，國(guó)家公園的首要功能是保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的原真性、完整

性。不久前發(fā)布的《關(guān)于建立以國(guó)家公園為主體的自然保護(hù)地體系指導(dǎo)意見(jiàn)》中要求，國(guó)家公園實(shí)行分區(qū)管控，核心

保護(hù)區(qū)禁止人為活動(dòng)，而一般控制區(qū)限制人為活動(dòng)。在保護(hù)的前提下，鼓勵(lì)適當(dāng)開(kāi)展自然體驗(yàn)、生態(tài)旅游等活動(dòng)。

余佳彬太了解高田坑是多盼著發(fā)展了。30年前他小的時(shí)候，周邊的村子都靠著伐木為生，可他們村單單走出去就

要兩三個(gè)小時(shí)，砍了木頭也沒(méi)有人買(mǎi)；到90年代周邊都通電了，他們還在燒松枝，用著70年代建起來(lái)的小水電站，

每個(gè)晚上只有一小時(shí)是亮的。后來(lái)，通電和通路成了改變?nèi)宓拇笫?，“九幾年，通電的那一晚上村里放電影，看?/p>

什么忘了，但很開(kāi)心。2005年夏天公路通了，村里中午擺酒，感謝縣里領(lǐng)導(dǎo)支持，全村有300多人都來(lái)了。”他回憶，

“路開(kāi)通了，不用養(yǎng)豬了，都出去打工，村里一下就空了?！?/p>

在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)引擎浙江，高田坑是個(gè)另類(lèi)。不過(guò)正是一時(shí)的封閉，反倒使浙西原汁原味的鄉(xiāng)村風(fēng)貌得以保留。

黃土敷墻，蓋上青磚墨瓦，一棟棟靠在一起，或背山或面水，線條簡(jiǎn)明不講究裝飾，而不像村外一眾改造成青磚

小瓦馬頭墻的新式民居。兩三年前，幾戶人家將屋子改建成了客棧、茶館和餐廳，但淡季的生意慘淡，他們正盼著新

的旅游開(kāi)發(fā)。現(xiàn)在，高田坑的夏夜星空夢(mèng)好像一下斷了點(diǎn)，不得不重修規(guī)劃。

錢(qián)江源類(lèi)似被叫停的項(xiàng)目并非孤例。在錢(qián)江源國(guó)家公園管理局，摸石頭過(guò)河的管理班子也在試圖破解這樣的難題。

“說(shuō)白了，還是保護(hù)和開(kāi)發(fā)的關(guān)系。”汪長(zhǎng)林說(shuō)，“不是不做，觀測(cè)星空也是很好的自然教育，關(guān)鍵是不能破壞生態(tài)

或（做到）最少的破壞?！?/p>

（節(jié)選，原題為：《住在國(guó)家公園：矛盾與共生》）

1.下列對(duì)材料中“國(guó)家公園”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是

A.中央自2015年12月提出“建立國(guó)家公園體制”以來(lái)，我國(guó)啟動(dòng)了國(guó)家公園體制試點(diǎn)工作，目前全國(guó)共有10處國(guó)

家公園體制試點(diǎn)。

B.國(guó)家公園以實(shí)現(xiàn)自然資源科學(xué)保護(hù)和合理利用為目的，保護(hù)范圍大，生態(tài)過(guò)程完整，具有全球價(jià)值、國(guó)家象征意

義，國(guó)民認(rèn)同度高。

C.國(guó)家公園體制試點(diǎn)依托國(guó)家林業(yè)和草原局駐地專(zhuān)員辦成立了國(guó)家公園管理局，同時(shí)與有關(guān)省分別成立了協(xié)調(diào)工作

領(lǐng)導(dǎo)小組。

D.中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的指導(dǎo)意見(jiàn)中指出，從完成國(guó)家公園體制試點(diǎn)到健全國(guó)家公園體制，約需要

五年時(shí)間。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.讓大家都有走進(jìn)自然、享受自然的權(quán)利和機(jī)會(huì)是推進(jìn)國(guó)家公園體制試點(diǎn)的初衷，這和搞商業(yè)化旅游開(kāi)發(fā)的思路是

不一樣的。

B.高田坑的旅游發(fā)展計(jì)劃在錢(qián)江源國(guó)家公園試點(diǎn)批復(fù)時(shí)戛然而止，留著規(guī)劃圖的兩位年輕村干部臉上，掩不住的失

望和困惑。

C.浙江衢州開(kāi)化境內(nèi)四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的21個(gè)村子有的依山畔水，有的靠著春天的油菜花，都通過(guò)鄉(xiāng)村旅游，嘗到了經(jīng)濟(jì)發(fā)

展的甜頭。

D.2014年開(kāi)始規(guī)劃的江南“暗夜公園”，雖獲各方支持，村里人人期盼，因?yàn)闀?huì)破壞山體，造成水土流失，在2016

年被叫停了。

3.根據(jù)上述材料，說(shuō)說(shuō)解決國(guó)家公園內(nèi)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)的關(guān)系的思路。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

滕中正，字普光，青州北海人。曾祖瑤，高郵令。祖煦，即墨令。父保裔，興平令。中正弱冠，舉逑古不第。周

顯德中，滑帥向拱奏辟為掌書(shū)記。拱移鎮(zhèn)彭門(mén)，會(huì)中正工牛？，復(fù)表奪明仍署舊職，加朝散大夫。拱鎮(zhèn)襄陽(yáng)，以中

正為襄、均、房、復(fù)觀察判官。及留守西洛，又奏署河南府判官、檢校戶部員外郎。

乾德五年，度支員外郎侯陟表中正有材干，入為殿中侍御史。兩川平，選知興元府，判西京留臺(tái)，俄通判河南府

留守司事。太祖零祀西洛，以祗事之勤，轉(zhuǎn)倉(cāng)部員外郎。

太宗即位，遷考功員外郎，授四川東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。太平興國(guó)五年，召為膳部郎中兼侍御史知雜事。六年，命與中書(shū)

舍人郭贄、戶部郎中雷德驥同知京朝官考課。中正嘗薦舉監(jiān)察御史張白知蔡州，假貸官錢(qián)二百貫汆粟麥以射利，坐弄

市二中正降為本曹員外郎，依舊知雜。未幾，又擢拜右諫議大夫，權(quán)御史中丞。

雍熙元年春，大宴，上歡甚，以虛盞示群臣。宰相言飲酒過(guò)度，恐有失儀之責(zé)。上顧謂中正日：“今君臣相遇，

有失者勿彈劾也?！币蚴橇婀偈⒀匝鐣?huì)之樂(lè)。上曰：“朕樂(lè)在時(shí)平民安。”是冬乾明節(jié)，群臣上壽酒，既三行，上目

中正日：“三爵之飲，實(shí)惟常禮，朕欲與群臣更舉一卮，可乎？”中正日：“陛下圣恩甚厚，臣敢不奉詔?！钡钌辖?/p>

稱(chēng)萬(wàn)歲。

二年，以年老辭，出知河南府。未幾，被病罷，分司西京。淳化初，判留司御史臺(tái)，命其子元錫權(quán)河南司錄以便

養(yǎng)。二年，卒，年八十四。

史正性峻刻連麴太弒時(shí)議必為深文權(quán)史烝且提舉例先人必靜娶許之三子弟舉進(jìn)士元錫至刑部郎中,元晏后名世寧,

至工部郎中。

（節(jié)選自《宋史?列傳第三十五》，有刪改）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.中正性峻刻/連鞫大獄時(shí)/議以為深文/權(quán)中丞日/振舉綱憲/人以稱(chēng)職許之/二子并舉進(jìn)士/

B.中正性峻刻/連鞫大獄/時(shí)議以為深文/權(quán)中丞/日振舉綱憲/人以稱(chēng)職/許之二子并舉進(jìn)士/

C.中正性峻刻/連鞫大獄時(shí)/議以為深文/權(quán)中丞/日振舉綱憲/人以稱(chēng)職/許之二子并舉進(jìn)士/

D.中正性峻刻/連鞫大獄/時(shí)議以為深文/權(quán)中丞日/振舉綱憲/人以稱(chēng)職許之/二子并舉進(jìn)士/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱(chēng)為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱(chēng)。其等

級(jí)分為狀元、榜眼、探花。

B.丁外艱，凡子遭父喪或承重孫遭祖父喪。凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪，稱(chēng)“丁內(nèi)艱”。

C.奪情，古代丁憂制度的延伸，指為國(guó)家?jiàn)Z去了孝親之情，可不必去職，以素服辦公。

D.棄市，死刑的一種，是在人集聚的鬧市，對(duì)犯人執(zhí)行死刑，以示為大眾所棄的刑罰。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.滕中正官宦出身，才能卓著。他的曾祖父、祖父、父親都曾做過(guò)縣令，而滕中正得到了滑帥向拱的舉薦，受到朝

廷重用，官職曾經(jīng)一度不斷升遷。

B.滕中正侍奉盡力，備受恩寵。太祖對(duì)滕中正恩寵有加，在西洛祭祀祈雨時(shí)，見(jiàn)他侍奉盡力，改任他為倉(cāng)部員外郎,

想要多喝一杯酒都要征詢(xún)他的意見(jiàn)。

C.滕中正錯(cuò)薦人才，受到牽連。滕中正曾經(jīng)向朝廷薦舉監(jiān)察御史張白任蔡州知州，但張白攜官錢(qián)謀求私利，因此滕

中正也受到牽連，降為本曹員外郎。

D.滕中正一生為官，盡職盡責(zé)。滕中正做官盡職盡責(zé)，受到人們贊許，官至右諫議大夫，權(quán)御史中丞。晚年因病罷

官，雍熙二年去世，享年八十四歲。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）中正嘗薦舉監(jiān)察御史張白知蔡州，假貸官錢(qián)二百貫汆粟麥以射利，坐棄市。

（2）宰相言飲酒過(guò)度，恐有失儀之責(zé)。上顧謂中正曰：“今君臣相遇，有失者勿彈劾也。”

11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。

汲黯字長(zhǎng)孺，濮陽(yáng)人也。其先有寵于古之衛(wèi)君。至黯七世，世為卿女去。黯以父任，孝景時(shí)為太子洗馬，以莊見(jiàn)

憚。孝景帝崩，太子即位，黯為謁者。東越相攻，上便黯往視之。不至，至吳而還，報(bào)口：“越人相攻，固其俗然：

不足以辱天予之使?！焙觾?nèi)失火,延燒千馀家，上使黯往視之。還報(bào)日："家人失火，屋比延燒，不足憂也。臣過(guò)河

南，河南貧人傷水旱萬(wàn)馀家，或父子相食，臣謹(jǐn)以便宜，曾節(jié)發(fā)河南倉(cāng)粟以振貧民。臣請(qǐng)歸節(jié)，伏矯制之罪?！鄙腺t

而釋之，遷為滎陽(yáng)令。黯恥為令，病歸田里。上聞，乃召拜為中大夫。以數(shù)切諫，不得久留內(nèi)，遷為東海太守。黯為

人性倨，少禮，面折，不能容人之過(guò)。合己者善待之，不合己者不能忍見(jiàn)，士亦以此不附焉。然好學(xué)，游俠，任氣節(jié)，

內(nèi)行脩紫①，好直諫，數(shù)犯主之顏色，常幕傅柏、袁盎之為人也。善灌夫、鄭當(dāng)時(shí)及宗正劉棄。亦以數(shù)直諫，不得久居

住。黯多病，病且滿三月，上常賜告者數(shù)，終不愈。最后病，莊助為請(qǐng)告。上日：“汲黯何如人哉？”助日：“使翳任

孫居宣無(wú)以逾人然至其輔少圭守城②港堅(jiān)招之丕來(lái)魔之丕去雖自謂貪育亦丕熊奎之矣"上口：“然。古有社稷之臣，至

如黯，近之矣?！贝髮④娗嗍讨校暇釒曋?。丞相弘舂,，上或時(shí)不冠。至如黯見(jiàn)，上不冠不見(jiàn)也。上嘗坐武帳

中，黯前奏事，上不冠，望見(jiàn)黯，避帳中，使人可其奏。其見(jiàn)敬禮如此。居數(shù)年，會(huì)更五銖錢(qián)，民多盜鑄錢(qián)，楚地尤

甚。上以為淮陽(yáng)，楚地之郊，乃召拜黯為淮陽(yáng)太守。黯伏謝不受印，詔數(shù)強(qiáng)予，然后奉詔。令黯以諸侯相秩居淮陽(yáng)。

七歲而卒。

（注）①脩紫：高尚純潔。②守城；當(dāng)依《漢書(shū)?張馮汲鄭傳》作“守成”，保護(hù)已成的事業(yè)。

（節(jié)選自《史記?汲鄭列傳》）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.使黯任職居官/無(wú)以逾人然/至其輔少主/守城深堅(jiān)/招之不來(lái)/麾之不去/雖自謂賁育亦不能奪之矣/

B.使黯任職居官/無(wú)以逾人/然至其輔/少主守城深堅(jiān)/招之不來(lái)/麾之不去/雖自謂賁育亦不能奪之矣/

C.使黯任職居官/無(wú)以逾人/然至其輔少主/守城深堅(jiān)/招之不來(lái)/麾之不去/雖自謂賁育亦不能奪之矣/

D.使黯任職居官/無(wú)以逾人/然至其輔少主/守城深堅(jiān)/招之不來(lái)/麾之不去/雖自謂賁育亦/不能奪之矣/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.卿大夫，西周、春秋時(shí)國(guó)王及諸侯所分封的臣屬，規(guī)定要服從君命、納貢賦與服役。

B.崩，古代把天子的死看得很重，常用山塌下來(lái)比喻，所以帝王死稱(chēng)駕崩，也叫駕薨。

C.持節(jié)，指古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證。晉朝以后，持節(jié)還成為一種官名。

D.燕見(jiàn)，和朝見(jiàn)相對(duì)而言，指古代帝王退朝閑居時(shí)召見(jiàn)或接見(jiàn)臣子，也可指公余會(huì)見(jiàn)。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.汲黯假傳圣旨，被貶為滎陽(yáng)令。河南郡發(fā)生嚴(yán)重水旱災(zāi)害，百姓受災(zāi)嚴(yán)重，汲黯未經(jīng)請(qǐng)示，就憑所持符節(jié)下令發(fā)

放了郡中官倉(cāng)的儲(chǔ)糧來(lái)賑濟(jì)當(dāng)?shù)貫?zāi)民。

B.汲黯性格倨傲，注重志氣節(jié)操。他容不得別人的過(guò)錯(cuò)，會(huì)當(dāng)面頂撞別人，并多次觸犯皇帝的面子直言勸諫，還與

同是因?yàn)榉割佒敝G而被貶的官員交好。

C.皇上賞識(shí)汲黯，對(duì)他格外禮遇。武帝認(rèn)為汲黯是社稷之臣，曾專(zhuān)門(mén)征召他任中大夫，即使汲黯生病請(qǐng)假將滿三個(gè)

月，武帝也多次恩準(zhǔn)他在家休假養(yǎng)病。

D.汲黯嚴(yán)正剛直，皇上也很敬畏?；噬显?jīng)坐在威嚴(yán)的武帳中沒(méi)有戴帽子，適逢汲黯啟奏公事，皇上就趕忙躲避到

武帳中，讓近侍代為批準(zhǔn)汲黯的奏議。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。

(2)黯伏謝不受印，詔數(shù)強(qiáng)予，然后奉詔。令黯以諸侯相秩居淮陽(yáng)。

12、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體自選。

以前出門(mén)主要靠經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)路，現(xiàn)在出門(mén)用電子導(dǎo)航。開(kāi)車(chē)用，步行也用，離開(kāi)了導(dǎo)航就不知路在何方成為普遍現(xiàn)

象。科技發(fā)展給我們的生活帶來(lái)的類(lèi)似影響和改變還有很多……

參考答案

1、1.C

2.B

3.D

【解析】

1.此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類(lèi)型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂

賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，

可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)此題考查辨析病句能力。要了解病句的類(lèi)型，并能對(duì)句

子做語(yǔ)法分析。

原句存在三處語(yǔ)病，第一處是“從夏天到春天”不合事理邏輯，應(yīng)該是春在先夏在后；第二處是“元寶楓低調(diào)而隱忍”

中的“隱忍”是“把委屈不滿等藏在內(nèi)心，勉強(qiáng)忍耐”之意，用詞不合語(yǔ)境；第三處是“它樹(shù)干雖然高大，樹(shù)皮卻有

些縱裂”語(yǔ)序不當(dāng)，后句的主語(yǔ)不是“樹(shù)干”，所以，關(guān)聯(lián)詞“雖然”應(yīng)放在“樹(shù)干”之前。

故選C。

2.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，必須掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本用法。另外，標(biāo)點(diǎn)符

號(hào)運(yùn)用起來(lái)也有很大靈活性，必須與語(yǔ)段的思路層次結(jié)合起來(lái)考慮，才能用得準(zhǔn)確。

文中省略號(hào)作用，表列舉未完。

A項(xiàng)，表示引文的省略；

B項(xiàng)，表列舉未完；

C項(xiàng)，表示話未說(shuō)完，語(yǔ)意未盡；

D項(xiàng)，表示語(yǔ)言的斷斷續(xù)續(xù)。

故選B。

3.此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來(lái)判斷，還可以根據(jù)上下文語(yǔ)

境的提示來(lái)分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。

由前文“然而世人多把對(duì)紅葉的美譽(yù)給了黃植而冷落了元寶楓”可知，后面應(yīng)轉(zhuǎn)折寫(xiě)元寶楓從不委屈抱怨的態(tài)度；后

文“當(dāng)紅葉在枝頭委頓或隨風(fēng)飄落之時(shí)，它那小小的翅果中所蘊(yùn)藏的能量，將為人們帶去無(wú)盡福澤”，是元寶楓從不

委屈抱怨的表現(xiàn)，前面接“它知道自己負(fù)有更重要的使命”這個(gè)原因。

故選D。

【點(diǎn)睛】

病句題歷來(lái)是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類(lèi)型一一搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)

構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。

2、①安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開(kāi)心顏②久在樊籠里復(fù)得返自然③同是天涯淪落人相逢何必

曾相識(shí)④鍥而不舍，金石可鏤或（鴛馬十駕，功在不舍）或（（故不積蹉步，無(wú)以至千里）或（（不積小流，

無(wú)以成江海）

【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾橹苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型，此題屬于理解性默寫(xiě)，要求

學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“摧”“事”“樊

籠”''鍥”“鏤”的書(shū)寫(xiě)。

【點(diǎn)睛】

本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類(lèi)；所謂“名篇”，是

指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意

思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及

所涉及到的名句名篇。

3、A

【解析】

本題考查銜接句子的能力。解答此類(lèi)型題目，要整體與局部兼顧。首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，注意整體順序；然后

抓標(biāo)志、理規(guī)律、探邏輯，注意局部上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。作答時(shí)要加

強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)，選出答案后再進(jìn)行閱讀檢驗(yàn)。本題是客觀選擇題的形式，可采用排除法答題。四個(gè)選項(xiàng)將①

或②放在首句，整體來(lái)看，先看到“平展如鏡的水塘”，之后加以描繪；再看到“更大的水域”，之后再加以描繪。

所以首句確定為①，排除c、D兩項(xiàng)。第③句寫(xiě)“一路鳥(niǎo)鳴不斷，落到地上時(shí)，卻是田壟上一排排嫩綠的禾苗”，描繪

對(duì)象是“鳥(niǎo)”。第④句使用比喻，“如一顆顆在五線譜上跳動(dòng)的音符”本體為“鳥(niǎo)”，應(yīng)放在③后。排除B項(xiàng)。整體

閱讀一遍后確定答案。

故選A。

4、1.C

2.B

3.D

【解析】

1.本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方

面綜臺(tái)考慮分析,即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對(duì)象誤用、謙敬錯(cuò)位、功能混亂、

不合語(yǔ)境、望文生義等錯(cuò)誤使用類(lèi)型。

“娓娓動(dòng)聽(tīng)”意思是音調(diào)優(yōu)美、悅耳，令人愉快感興趣?！版告傅纴?lái)”意思是連續(xù)不斷不停地說(shuō)、生動(dòng)地談?wù)?。形?/p>

談?wù)摬痪牖蛘f(shuō)話動(dòng)聽(tīng)。常作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)用?！版告傅纴?lái)”不能作定語(yǔ)修飾“講述”，故選“娓娓動(dòng)聽(tīng)”。

“泰然自若”比喻緊急情況下鎮(zhèn)定、不慌亂；“怡然自得”指非常高興、滿足。形容高興而滿足的樣子。根據(jù)語(yǔ)境，

形容人們生活的快樂(lè)的，選“怡然自得”。

“大相徑庭”比喻相差很遠(yuǎn)，“勢(shì)不兩立”喻矛盾尖銳、不能并存，這里強(qiáng)調(diào)桃花源的“美”與世俗的“丑”不能并

存，選“勢(shì)不兩立”。

“唇亡齒寒”指利害關(guān)系密切，“千絲萬(wàn)縷”指關(guān)系密切。根據(jù)語(yǔ)境。是指普通民眾和試圖擺脫平常狀態(tài)的功利競(jìng)爭(zhēng)

有著聯(lián)系的，選“千絲萬(wàn)縷”。

故選C。

2.本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干

部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。文中畫(huà)線部分有三處修改：①“桃花源不是隱士的天地”

不合情理，因?yàn)殡[匿于桃花源中的本來(lái)就是“逃避戰(zhàn)亂的特殊隱士”，應(yīng)改為“不是一般意義上的隱士天地”；排除

AD。②正確搭配應(yīng)是“以……相標(biāo)榜"，即“拿……來(lái)互相夸耀”；③第二個(gè)句子的主語(yǔ)是“‘高人’”，應(yīng)該是“'高

人'不能觸及桃花源”，而不是“桃花源不能觸及‘高人’"，不可偷換主語(yǔ)，也不能變成“'高人’不能被桃花源

觸及"o排除C。

故選B。

3.本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。，解答此類(lèi)題目，首先要把握語(yǔ)段，注意前后語(yǔ)

境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫(xiě)的內(nèi)容。首先根據(jù)前文中“時(shí)間在這里停止了，歷史在這里消失了，這在

外人看來(lái)是一種可笑的落伍和悖時(shí)，但剛想笑……”，可知一開(kāi)始是想嘲笑桃花源中的人，“但”一轉(zhuǎn)折，后面就不

應(yīng)該嘲笑桃花源中的人，所以排除BC；再根據(jù)第二段的內(nèi)容，應(yīng)是選擇上的“應(yīng)不應(yīng)該”，而非事實(shí)上的“嘲不嘲笑”，

排除A。

故選Do

【點(diǎn)睛】

對(duì)于成語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包

括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語(yǔ)題，第一、

逐字解釋成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色

彩；第三、要注意成語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第

五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。

5、1.C

2.作用：作為全詩(shī)詩(shī)眼，它使博大與渺小相連結(jié)，明朗與灰暗相交織，虛寫(xiě)與實(shí)寫(xiě)相呼應(yīng)，從而鑄成一個(gè)相反相成的

美的和諧，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)時(shí)代生活的深沉思索。

深刻內(nèi)涵：①在傾訴求乞女孩淡淡的哀怨；②吐露詩(shī)人對(duì)苦難和不幸的深切同情；③對(duì)陽(yáng)光的譴責(zé)；④陽(yáng)光的自身的

歉疚；⑤憤慨于陽(yáng)光對(duì)女孩的寡恩；⑥贊美陽(yáng)光的博大愛(ài)心的回歸。

【解析】

1.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)

一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的

解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

A項(xiàng)，“珍珠般的……”，是比喻手法；“稚嫩的脖頸”，是寫(xiě)女孩低垂著的謙卑的脖頸。

B項(xiàng)，從詩(shī)歌結(jié)構(gòu)上看，前六行，詩(shī)人用細(xì)膩的飽含溫情的筆觸描繪陽(yáng)光下跪著求乞的女孩。

C項(xiàng)，在“你是否覺(jué)得陽(yáng)光也跪在你面前”一句中，詩(shī)人應(yīng)是用夸張手法寫(xiě)跪著的陽(yáng)光，構(gòu)思大膽新奇，表現(xiàn)了詩(shī)人

賦予表現(xiàn)對(duì)象以強(qiáng)烈的感情色彩的創(chuàng)作才能。

D項(xiàng)，詩(shī)中“陽(yáng)光”是創(chuàng)造萬(wàn)物的上帝，是他賜予了女孩生命的起點(diǎn)，就像圣母般慈愛(ài)溫和的大樹(shù)養(yǎng)育了每一片樹(shù)葉。

故選C。

2.本題考查鑒賞詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)技巧和評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。作答時(shí)要先審讀題干，題干說(shuō)詩(shī)歌

中的“跪”字，極富情感穿透力，要求分析其作用，并探討其深刻內(nèi)涵。這是考查“跪”字在詩(shī)歌篇章結(jié)構(gòu)上的作用

以及所體現(xiàn)的作者的思想情感。“跪”字出現(xiàn)在詩(shī)歌的標(biāo)題中，且作者用飽含溫情的筆觸描繪了跪在陽(yáng)光下求乞的女

孩，長(zhǎng)期的營(yíng)養(yǎng)不良與不加修飾，女孩的長(zhǎng)發(fā)變得枯萎暗淡，凌亂地“披散”著，“宛如玉蜀黍的纓穗遮掩/珍珠般

的臉盤(pán)”。同時(shí)又寫(xiě)“陽(yáng)光”充滿歉疚地“跪在”女孩面前，真誠(chéng)而自責(zé)，”就像樹(shù)跪在落葉的苦難面前”。“跪”

字將本來(lái)不同性質(zhì)的兩個(gè)意象交織融合，使它們進(jìn)行溝通對(duì)話，將虛幻與真實(shí)交相輝映，明朗柔和與憂郁暗沉互相觸

碰。“跪”是全詩(shī)的詩(shī)眼，其中包藏著詩(shī)人對(duì)上蒼的淡淡哀怨與責(zé)問(wèn)，和對(duì)苦難不幸女孩的深切憐愛(ài)。

【點(diǎn)睛】

詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有

內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)

言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。

6、講信修睦陟罰臧否藍(lán)田日暖玉生煙未成曲調(diào)先有情奈何取之盡錨銖一尊還酹江月居廟堂

之高則憂其民疑是民間疾苦聲

【解析】

本題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不"：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，

筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，

該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常

在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句

記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得

不到分?jǐn)?shù)。名句默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如

“睦”“陟”“臧否”“錨銖”“藍(lán)田”“尊”“酹”等要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。

【點(diǎn)睛】

本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫(xiě)情況，又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課

內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí)，不但能正確地書(shū)寫(xiě)出來(lái)，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句

名篇的含義和具體語(yǔ)境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫(xiě)字、同音異義詞、同義異形詞，留意語(yǔ)句順序等。

7、1.B

2.D

3.B

【解析】

1.本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類(lèi)題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常

見(jiàn)問(wèn)題有：遺漏或添加信息、時(shí)空交錯(cuò)、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯(cuò)等。

B項(xiàng)，“都曾出國(guó)留學(xué)”擴(kuò)大范圍，表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“名媛有才情和學(xué)識(shí)，出入于眾多社交場(chǎng)合，穿梭于各種公

共空間，比普通閨秀具有更高的知名度。她們出身非富即貴，普遍受教育程度較高，受世家之風(fēng)熏陶，甚至有機(jī)會(huì)出

國(guó)留學(xué)深造”可知，文本說(shuō)得是名媛中有些“甚至有機(jī)會(huì)出國(guó)留學(xué)深造”，而非所有名媛都出國(guó)留學(xué)。題干”都曾出

國(guó)留學(xué)，，擴(kuò)大范圍，表述錯(cuò)誤。

故選B。

2.本題考查對(duì)原文論證和語(yǔ)言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、

論據(jù)等內(nèi)容。論述類(lèi)文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證與類(lèi)比論證等

六大類(lèi)；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開(kāi)議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開(kāi)議論”（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）兩種。

D項(xiàng)，“全文談民國(guó)女詩(shī)人的多元化采用總分總的結(jié)構(gòu)展開(kāi)”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本，可知全文應(yīng)該是采用的總分的結(jié)

構(gòu)展開(kāi)，開(kāi)頭總說(shuō)，后文從新閨秀派、名媛、女學(xué)者詩(shī)人三方面分說(shuō)，層次清晰。

故選D。

3.本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力，做這類(lèi)題因?yàn)槭恰巴茢嗪拖胂蟆保?，選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的句

子，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上出題者自己的理解。要解答好這類(lèi)題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題

時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合

理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，

掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

A項(xiàng)，“新閨秀派女詩(shī)人豐富多元的現(xiàn)代先進(jìn)觀念與傳統(tǒng)的家庭教育形成了新思想與舊道德之間的矛盾拉鋸”強(qiáng)加因

果，表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“民初閨秀幼承庭訓(xùn)，按傳統(tǒng)閨閣才女模式成長(zhǎng)起來(lái)，但她們受新時(shí)代風(fēng)氣影響，形成了故

常與新變同在、封閉和開(kāi)放兼有的新閨秀派”“她和其他新閨秀派詩(shī)人一樣對(duì)傳統(tǒng)文化有著更深的信服與眷戀，所以

她們?cè)诳範(fàn)幍牡缆飞项l頻回首，步履蹣跚。她們身上處處體現(xiàn)著新思想與舊道德之間的矛盾拉鋸，成就了別具情感張

力的詩(shī)詞風(fēng)貌”可知，新閨秀派女詩(shī)人既受新時(shí)代風(fēng)氣影響，對(duì)傳統(tǒng)文化有著更深的信服與眷戀。而“她們身上處處

體現(xiàn)著新思想與舊道德之間的矛盾拉鋸”形成原因，文本中并未直接說(shuō)明，題干強(qiáng)加因果，曲解文意。

C項(xiàng)，”以教師為職業(yè)的女學(xué)者詩(shī)人追求經(jīng)濟(jì)和精神獨(dú)立”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“她們不少以教師為職業(yè)，追求經(jīng)濟(jì)

和精神的獨(dú)立”可知，題干曲解文意，表述錯(cuò)誤。

D項(xiàng)，“三個(gè)群體的進(jìn)步源于不同時(shí)代的文化”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“名媛有才情和學(xué)識(shí)，出入于眾多社交場(chǎng)合，穿

梭于各種公共空間，比普通閨秀具有更高的知名度。她們出身非富即貴，普遍受教育程度較高，受世家之風(fēng)熏陶，甚

至有機(jī)會(huì)出國(guó)留學(xué)深造”“女學(xué)者詩(shī)人觀念的形成與現(xiàn)代大學(xué)的教育密切相關(guān)”可知，三個(gè)群體的進(jìn)步不僅僅源于不

同時(shí)代的文化，還和他們的家庭熏陶，個(gè)人所受的高等教育等有密切的關(guān)系。

故選B。

【點(diǎn)睛】

做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，

不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原

句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)猓?、“漏”（只?qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面,

有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語(yǔ)，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信

息）等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一

致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞（如“它”“其”等），比對(duì)它是否有偷換概念之

嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞（如“或許”“大

概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)

系，（句間、分句間的邏輯關(guān)系），看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純

地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分

兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句（包括句子），分句與分句之間是什么關(guān)系（重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞），一般的有因

果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之

間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。

推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式

的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果（結(jié)論）文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論

之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論（既然是推斷想象,

“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供）是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。

8、1.B

2.C

3.D

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文