山東省濟(jì)寧市兗州區(qū)2020-2021學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題（含解析）

山東省濟(jì)寧市兗州區(qū)20202021學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題（含解析）一、選擇題（本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求）1.世界哲學(xué)大會是由一些知名哲學(xué)家倡議，于1900年在巴黎召開，而后每5年舉辦一次。每次大會，有來自世界各國、各地區(qū)的成千上萬的哲學(xué)家與會，進(jìn)行直接的大規(guī)模學(xué)術(shù)交流，傳播哲學(xué)中的新思想，交流新研究成果，探討重大的理論與現(xiàn)實(shí)問題。世界各國之所以重視哲學(xué)的研究和交流，是因?yàn)椋ǎ僬軐W(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論②哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)③哲學(xué)總是直接或間接地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活④哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供世界觀和方法論指導(dǎo)A.①② B.②③ C.③④ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，不一定都是科學(xué)的世界觀和方法論，①錯誤。②：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，②錯誤。③④：世界哲學(xué)大會是由一些知名哲學(xué)家倡議，每次大會，有來自世界各國、各地區(qū)的成千上萬的哲學(xué)家與會。世界各國之所以重視哲學(xué)的研究和交流，是因?yàn)檎軐W(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供世界觀和方法論指導(dǎo)，哲學(xué)總是直接或間接地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活，③④正確。故本題選C。2.2020年9月28日，庚子年祭孔大典在曲阜舉行。下列選項(xiàng)與孔子的“命由天定”觀點(diǎn)相一致的是（）A.存在就是被感知B.氣者，理之依也C.人的理性為自然界立法D.理在事先，理生萬物【答案】D【解析】【詳解】“命由天定”屬于客觀唯心主義。A：存在就是被感知，屬于主觀唯心主義，A不合題意。B：氣者，理之依也，屬于古代樸素唯物主義，B不合題意。C：人的理性為自然界立法，屬于主觀唯心主義，C不合題意。D：理在事先，理生萬物，屬于客觀唯心主義，D符合題意。故本題選D。3.通過對比，我們發(fā)現(xiàn)下圖中的畫作與實(shí)景既“似”又“不似”。對此，下列解釋合理的是（）①畫家的意識活動能將美麗的幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)②畫作是畫家通過頭腦對實(shí)景加工改造的結(jié)果③畫家的意識活動不能反映客觀存在的景象④畫作不僅是對物象的描摹和再現(xiàn)，更是思想的表達(dá)A.①③ B.②④ C.①② D.②③【答案】B【解析】【詳解】①：意識必須通過實(shí)踐才能將幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，而且材料中并未體現(xiàn)畫家將幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，①錯誤。②：意識是人腦對客觀存在加工改造的結(jié)果，畫作與實(shí)景既“似”又“不似”是因?yàn)楫嬜魇钱嫾彝ㄟ^頭腦對實(shí)景加工改造的結(jié)果，②符合題意。③：畫家的意識活動是對客觀存在的景象的能動反映，③錯誤。④：畫作與實(shí)景既“似”又“不似”是因?yàn)橐庾R是對客觀存在的主觀映像，畫作不僅是對物象的描摹和再現(xiàn)，更是思想的表達(dá)，④符合題意。故本題選B。4.“西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血?！泵珴蓶|（《憶秦娥·婁山關(guān)》）雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對紅軍長征這一重大歷史事件的真實(shí)折射。下列對該詞及創(chuàng)作過程的哲學(xué)分析合理的是（）①意識的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于作者對婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟②意識的形式是主觀的，詞中蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的樂觀自信精神③意識是對存在的如實(shí)反映，此詞真實(shí)折射了紅軍長征這一重大歷史事件④意識具有能動作用，此詞至今仍能激勵中國人民走好今天的長征路A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：毛澤東（《憶秦娥·婁山關(guān)》）雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對紅軍長征這一重大歷史事件的真實(shí)折射。這說明意識是人腦對客觀存在的主觀映像，意識的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的，詞中蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的樂觀自信精神，同時說明意識具有能動作用，高昂的精神可以催人向上，使人奮進(jìn)，此詞至今仍能激勵中國人民走好今天的長征路，②④符合題意。

①：意識的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于婁山關(guān)戰(zhàn)斗的客觀現(xiàn)實(shí)，①錯誤。

③：意識是人腦對客觀存在的反映，但不一定是如實(shí)反映，③錯誤。

故本題選D。5.2020年7月1日，我們迎來中國共產(chǎn)黨成立99周年。從1921年到2020年，中國共產(chǎn)黨走過99年風(fēng)雨歷程，戰(zhàn)勝一個個艱難險阻，取得舉世矚目的輝煌成就，是中國共產(chǎn)黨強(qiáng)大真理力量和強(qiáng)大人格力量合力推動的結(jié)果。這表明掌握強(qiáng)大的馬克思主義真理力量可以（）①為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)②確保中國共產(chǎn)黨人始終以堅(jiān)定步伐朝著正確方向奮勇前行③為黨和人民筆路藍(lán)縷、一路奮斗提供了物質(zhì)保障④確保我們黨始終能夠凝聚黨心民心，擁有無堅(jiān)不摧的人格力量A.①② B.①③ C.③④ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①②：中國共產(chǎn)黨走過99年風(fēng)雨歷程，戰(zhàn)勝一個個艱難險阻，取得舉世矚目的輝煌成就，是中國共產(chǎn)黨強(qiáng)大真理力量和強(qiáng)大人格力量合力推動的結(jié)果。這表明掌握強(qiáng)大的馬克思主義真理力量可為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)，確保中國共產(chǎn)黨人始終以堅(jiān)定步伐朝著正確方向奮勇前行，①②正確。③：馬克思主義真理力量可以為黨和人民筆路藍(lán)縷、一路奮斗提供精神力量，而不物質(zhì)保障，③錯誤。④：“確保我們黨始終能夠凝聚黨心民心”說法過于絕對，④錯誤。故本題選A。6.勞動教育的本質(zhì)目標(biāo)在于確立勞動價值觀,讓青少年充分認(rèn)識到勞動對于社會發(fā)展和人生進(jìn)步的重要意義。2020年7月15日,教育部發(fā)布《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要(試行)》,提出要在大中小學(xué)設(shè)立勞動教育必修課程?！耙詣跇涞?以勞增智,以勞強(qiáng)體,以勞育美?！?培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。這告訴我們（）①任何兩個事物之間都存在的聯(lián)系②事物處在與周同其他事物的聯(lián)系之中③人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更重要④事物間的相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的運(yùn)動變化發(fā)展A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】②④：“以勞樹德，以勞增智，以勞強(qiáng)體，以勞育美”，體現(xiàn)了勞動教育與德、智、體、美之間的聯(lián)系，有利于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，②④符合題意。①：聯(lián)系是普遍的、有條件的，任何事物都處于聯(lián)系中，不等于任何兩個事物之間都存在的聯(lián)系，①錯誤。③：聯(lián)系具有客觀性，人為事物的聯(lián)系與自在事物的聯(lián)系不存在哪個更重要的問題，③錯誤。故本題選B。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局。新冠肺炎疫情全球大流行使這個大變局加速變化，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，保護(hù)主義、單邊主義上升，世界經(jīng)濟(jì)低迷，國際貿(mào)易和投資大幅萎縮，給人類生產(chǎn)生活帶來前所未有的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。這次疫情全球大流行期間，遠(yuǎn)程醫(yī)療、在線教育、共享平臺、協(xié)同辦公、跨境電商等服務(wù)廣泛應(yīng)用，對促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、推動國際抗疫合作發(fā)揮了重要作用。放眼未來，服務(wù)業(yè)開放合作正日益成為推動發(fā)展的重要力量。據(jù)此完成下面小題：7.國際貿(mào)易和投資大幅萎縮，給人類生產(chǎn)生活帶來前所未有的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)啟示我們（）A.世界上的任何兩個事物都存在著聯(lián)系B.人們可以改變事物之間的固有聯(lián)系C.改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系D.事物的聯(lián)系復(fù)雜多樣，人們無法具體把握8.近年來新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革孕育興起，帶動數(shù)字技術(shù)強(qiáng)勢崛起，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)深度融合，引領(lǐng)了服務(wù)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。這從一個側(cè)面說明（）①文化是一種重要精神力量②文化影響人的實(shí)踐活動和思維方式③文化豐富了人的精神世界④文化與經(jīng)濟(jì)相互交融A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】7.C8.C【解析】【7題詳解】A：聯(lián)系是有條件的，世界上的任何兩個事物不一定存在著聯(lián)系，A錯誤。B：人們可以改變事物的原有狀態(tài)建立新的聯(lián)系，不能改變固有聯(lián)系，B錯誤。C：“這次疫情全球大流行期間，遠(yuǎn)程醫(yī)療、在線教育、共享平臺、協(xié)同辦公、跨境電商等服務(wù)廣泛應(yīng)用，對促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、推動國際抗疫合作發(fā)揮了重要作用”體現(xiàn)了人們可以改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系，C正確。D：事物的聯(lián)系復(fù)雜多樣，但人們可以從事物固有的聯(lián)系中把握事物，可以分析把握聯(lián)系的各種條件，D錯誤。故本題選C?！?題詳解】①④：材料中強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)深度融合，引領(lǐng)了服務(wù)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展”，表明文化是一種重要的精神力量，也體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，①④符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，該項(xiàng)是文化對人的影響，②不合題意。③：優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，③錯誤且不合題意。故本題選C?！军c(diǎn)睛】聯(lián)系具有客觀性原理：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。方法論：①這就要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②人在聯(lián)系面前并不是無能為力的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有大變局，國際形勢正在發(fā)生深刻調(diào)整，國內(nèi)發(fā)展環(huán)境也在經(jīng)歷快速變化。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須統(tǒng)籌好國內(nèi)國際兩個大局，用辯證思維深刻認(rèn)知“?！迸c“機(jī)”，于“危機(jī)”中育“新機(jī)”，從“變局”中開“新局”。一場“開門問策”的座談會奠定了“十四五”規(guī)劃的基調(diào)，“新”字打頭，“實(shí)”字落筆，謀篇布局“新藍(lán)圖”，就得順應(yīng)時代發(fā)展的“新要求”，聚焦經(jīng)濟(jì)社會的“新角度”，昂首闊步迎接新挑戰(zhàn)，風(fēng)雨無阻邁向新征程。據(jù)此完成下面小題：9.用辯證思維深刻認(rèn)知“危”與“機(jī)”，于“危機(jī)”中育“新機(jī)”，從“變局”中開“新局”。這體現(xiàn)了（）①矛盾雙方逐漸融合趨向一個無差別的統(tǒng)一體②矛盾雙方相互對立、相互分離的趨勢③矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④矛盾雙方相互依賴，共處于一個統(tǒng)一體中A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.謀篇布局“新藍(lán)圖”，就得順應(yīng)時代發(fā)展的“新要求”，聚焦經(jīng)濟(jì)社會的“新角度”。從哲學(xué)的角度來看，這句話給我們的啟示是（）①要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的原則②要從整體上把握事物的聯(lián)系③要善于分析事物的因果聯(lián)系④要具體問題具體分析A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】9.D10.B【解析】【9題詳解】③④：用辯證思維深刻認(rèn)知“?！迸c“機(jī)”，于“危機(jī)”中育“新機(jī)”，從“變局”中開“新局”，這體現(xiàn)了矛盾雙方相互依賴，共處于一個統(tǒng)一體中，也說明矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。③④符合題意。①：矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾雙方的對立是絕對的、無條件的，矛盾雙方不可能逐漸融合趨向一個無差別的統(tǒng)一體。①說法錯誤。②：材料強(qiáng)度矛盾雙方的相互依賴和相互貫通，不是強(qiáng)調(diào)矛盾雙方相互對立、相互分離的趨勢。②與題意不符。故本題選D?！?0題詳解】①④：謀篇布局“新藍(lán)圖”，就得順應(yīng)時代發(fā)展的“新要求”，聚焦經(jīng)濟(jì)社會的“新角度”。這啟示我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的原則，要具體問題具體分析，做到主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一。①④符合題意。②③：材料強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一，不是強(qiáng)調(diào)要從整體上把握事物的聯(lián)系，也不是強(qiáng)調(diào)要善于分析事物的因果聯(lián)系。②③與題意不符。故本題選B。11.下圖漫畫啟示我們（）①把握質(zhì)變時機(jī)，“突破自我”②重視意識作用，“樹立信心”③堅(jiān)持認(rèn)識無限性，“不斷進(jìn)取”④承認(rèn)矛盾特殊性，“與眾不同”A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：漫畫“生的再平凡，也是限量版”告訴我們，每個人都有自己的特點(diǎn)，要對自己充滿信心，發(fā)揮自己所長，不要放棄自己，②④符合題意。①③：漫畫寓意強(qiáng)調(diào)矛盾的特殊性和意識的能動性，不體現(xiàn)把握質(zhì)變時機(jī)和堅(jiān)持認(rèn)識無限性，①③與題意不符。故本題選D?！傲€(wěn)”“六?！币彩墙衲暾ぷ鲌蟾嬷袀涫荜P(guān)注的關(guān)鍵詞之一。報告中指出，“穩(wěn)”是基礎(chǔ)，“保”是底線。既要“六穩(wěn)”又要“六?！?，就是要堅(jiān)持底線思維，用改革的方法解決發(fā)展中遇到的問題，贏得發(fā)展主動權(quán)?！傲€(wěn)”和“六?！苯y(tǒng)一于穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)。堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)是習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想重要內(nèi)容，是推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的正確策略和方法。據(jù)此完成下面小題：12.既要“六穩(wěn)”又要“六?！?，要堅(jiān)持底線思維?！暗拙€思維”蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（）①矛盾具有普遍性要求我們堅(jiān)持兩分法②矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化③事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一④發(fā)揮意識的能動作用就可以克服困難A.②③④ B.①③④ C.①②③ D.①②④13.穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)（）①把握了物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系②堅(jiān)持了絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一③實(shí)現(xiàn)了對規(guī)律的認(rèn)識與改造④適應(yīng)了規(guī)律客觀性的要求A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】12.C13.D【解析】【12題詳解】①：既要“六穩(wěn)”又要“六?！?，就是要堅(jiān)持底線思維，用改革的方法解決發(fā)展中遇到的問題，“底線思維”體現(xiàn)了矛盾具有普遍性，事事有矛盾、時時有矛盾，要求我們堅(jiān)持兩分法，①符合題意。②③：“用改革的方法解決發(fā)展中遇到的問題，贏得發(fā)展主動權(quán)?！?，說明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，②③符合題意。④：發(fā)揮正確意識的能動作用能幫助人們克服困難，但這并不是克服困難的充分條件，④說法錯誤。故本題選C。【13題詳解】①：穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)未體現(xiàn)物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系，①不合題意。②：“穩(wěn)”體現(xiàn)相對靜止，“進(jìn)”體現(xiàn)絕對運(yùn)動，穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)堅(jiān)持了絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一，②符合題意。③：規(guī)律是客觀的，可以被認(rèn)識，不能被改造，③錯誤。④：堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)是推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的正確策略和方法。表明穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)適應(yīng)了規(guī)律客觀性的要求，④符合題意。故本題選D。14.習(xí)近平總書記在遼寧考察時要求毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動搖地鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，回顧改革開放歷史，正是因?yàn)槲覈鴪?jiān)持初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度不動搖，堅(jiān)持“兩個毫不動搖”方針，才極大地激發(fā)了各類市場主體的活力，為我國經(jīng)濟(jì)得以快速發(fā)展，躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果惠及億萬人民。這說明①合適的上層建筑能夠鞏固一定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)③生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間存在本質(zhì)的必然的聯(lián)系④先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系能夠促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展A①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：回顧改革開放歷史，正是因?yàn)槲覈鴪?jiān)持初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度不動搖，堅(jiān)持“兩個毫不動搖”方針，才極大地激發(fā)了各類市場主體的活力，為我國經(jīng)濟(jì)得以快速發(fā)展，躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果惠及億萬人民，這說明生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間存在本質(zhì)的必然的聯(lián)系，先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系能夠促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，③④符合題意。①②：材料體現(xiàn)的是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系，而未涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，①②不符合題意。故選D?！皯c祝香港回歸祖國二十三周年”系列活動啟動禮7月1日在香港會議展覽中心舉行，香港特區(qū)行政長官林鄭月城出席啟動禮致辭時說，今天慶祝香港回歸祖國23周年意義重大，隨著《國歌條例》的實(shí)施和《香港特別行政區(qū)維護(hù)國家安全法》的生效，香港重整憲制秩序，完善了“一國兩制”制度體系，為香港更好融入國家發(fā)展打下牢固基礎(chǔ)。據(jù)此完成下面小題：15.在“一國兩制”體系中，兩制的地位和作用不同，有主體與非主體之分，主體是社會主義制度，非主體是資本主義制度。從唯物辯證法看，堅(jiān)持“一國兩制”著重強(qiáng)調(diào)的是（）①事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的②無視矛盾的次要方面就不能正確認(rèn)識矛盾③矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴又相互轉(zhuǎn)化④在認(rèn)識矛盾時須著重把握矛盾的主要方面A.①④ B.①③ C.②③ D.②④16.“一國兩制”制度體系的完善，為香港更好融入國家發(fā)展打下牢固基礎(chǔ)。表明（）A.社會存在決定著社會意識，社會意識會隨著社會存在的變化而變化B.社會意識是社會存在的反映，先進(jìn)社會意識對社會發(fā)展起促進(jìn)作用C.社會意識具有相對獨(dú)立性，先進(jìn)的社會意識會先于社會存在的發(fā)展而發(fā)展D.社會存在決定社會意識，社會意識始終推動著社會存在的不斷發(fā)展【答案】15.A16.B【解析】【15題詳解】①④：在“一國兩制”體系中，主體是社會主義制度，非主體是資本主義制度。說明事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，在認(rèn)識矛盾時須著重把握矛盾的主要方面，①④正確。②③：材料主旨是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“一國兩制”應(yīng)著重把握矛盾的主要方面，未涉及矛盾主、次方面的相互依賴、相互轉(zhuǎn)化以及“無視矛盾的次要方面就不能正確認(rèn)識矛盾”，②③不符合題意。故本題選A?！?6題詳解】A：材料強(qiáng)調(diào)社會意識的反作用，沒有涉及社會存在決定著社會意識，A不合題意。B：“一國兩制”制度體系的完善，為香港更好融入國家發(fā)展打下牢固基礎(chǔ)。表明社會意識是社會存在的反映，先進(jìn)社會意識對社會發(fā)展起促進(jìn)作用，B不合題意。C：社會意識具有相對獨(dú)立性，先進(jìn)的社會意識有時會先于社會存在而變化、發(fā)展，C錯誤。D：先進(jìn)社會意識對社會發(fā)展起促進(jìn)作用，落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，D錯誤。故本題選B。【點(diǎn)睛】矛盾主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理①矛盾的主要方面是在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。矛盾的次要方面是在事物內(nèi)部居于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。②事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。③這一原理要求我們想問題辦事情既要全面，又要分清主流與支流，著重把握矛盾的主要方面。17.新冠肺炎疫情發(fā)生以來，黨中央高度重視，習(xí)近平總書記親自部署、親自指揮，多次召開會議、聽取匯報、作出重要指示，為戰(zhàn)“疫”指明方向。下列要求與觀點(diǎn)支撐對應(yīng)正確的是（）具體要求觀點(diǎn)支撐①要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，加快補(bǔ)齊治理體系的短板和弱項(xiàng)，著力完善城市治理體系和城鄉(xiāng)基層治理體系，努力探索超大城市現(xiàn)代化治理新路子。事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一②要準(zhǔn)確分析把握疫情和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展形勢，緊緊抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，確保打贏疫情防控人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵③要變壓力為動力、善于化危為機(jī)，加大政策調(diào)節(jié)力度，把我國發(fā)展的巨大潛力和強(qiáng)大動能充分釋放出來，努力實(shí)現(xiàn)今年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)任務(wù)。堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法④打贏疫情防控這場人民戰(zhàn)爭，必須緊緊依靠人民群眾。工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)等人民團(tuán)體要組織動員所聯(lián)系群眾積極投身疫情防控。人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，加快補(bǔ)齊治理體系的短板和弱項(xiàng)，著力完善城市治理體系和城鄉(xiāng)基層治理體系，努力探索超大城市現(xiàn)代化治理新路子。體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)的道理，不體現(xiàn)事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，①對應(yīng)錯誤。②：要準(zhǔn)確分析把握疫情和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展形勢，緊緊抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，確保打贏疫情防控人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。體現(xiàn)了具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，②對應(yīng)正確。③：要變壓力為動力、善于化危為機(jī)，加大政策調(diào)節(jié)力度，把我國發(fā)展的巨大潛力和強(qiáng)大動能充分釋放出來，努力實(shí)現(xiàn)今年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)任務(wù)。體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，不體現(xiàn)堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，③對應(yīng)錯誤。④：打贏疫情防控這場人民戰(zhàn)爭，必須緊緊依靠人民群眾。工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)等人民團(tuán)體要組織動員所聯(lián)系群眾積極投身疫情防控。體現(xiàn)了人民群眾社會實(shí)踐的主體，在任何時期都是社會變革的主力軍，④對應(yīng)正確。故本題選B。18.2019年10月①為人民服務(wù)的真正目的在于獲得自身的價值②個人要在服務(wù)和奉獻(xiàn)社會中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值③創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值要砥礪自我，充分發(fā)揮主觀能動性④創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)個人價值需要借助社會提供的客觀條件A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：人的價值主要在于對社會的貢獻(xiàn)，為人民服務(wù)并不是為了獲得自身的價值，①說法錯誤。④：材料并未強(qiáng)調(diào)“借助社會提供的客觀條件”④與題意不符。②③：“黃文秀同志研究生畢業(yè)后，放棄大城市的工作機(jī)會，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅(jiān)第一線傾情投人、奉獻(xiàn)自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時代的青春之歌”體現(xiàn)了個人要在服務(wù)和奉獻(xiàn)社會中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值要砥礪自我，充分發(fā)揮主觀能動性，故②③入選。故本題選B。19.近年來，兩岸關(guān)系再次遭遇逆風(fēng)，但祖國大陸秉持“兩岸一家親”理念，積極促進(jìn)兩岸交流合作，努力維護(hù)增進(jìn)同胞利益福祉，有力引領(lǐng)兩岸關(guān)系踏浪前行。這反映（）①文化是人類社會特有的現(xiàn)象②社會文化離不開物質(zhì)載體③文化影響人的實(shí)踐活動④文化是一種社會精神力量A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①②：材料內(nèi)容體現(xiàn)文化的作用，沒有涉及文化的特點(diǎn)，①②不合題意。③④：祖國大陸秉持“兩岸一家親”理念，積極促進(jìn)兩岸交流合作，努力維護(hù)增進(jìn)同胞利益福祉，有力引領(lǐng)兩岸關(guān)系踏浪前行。表明文化是一種社會精神力量，文化影響人的實(shí)踐活動，③④符合題意。故本題選D。20.近年來，北京市高度重視民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作，并全力加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。為了保護(hù)和發(fā)展國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“京西太平鼓”，北京有些中小學(xué)將這一古老的民間藝術(shù)納入學(xué)校教育。之所以保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（）①是因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志②對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用③目的在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價值，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展④是因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著民族生活中的文化因素，是民族生存與發(fā)展的精神根基A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：依據(jù)基礎(chǔ)知識可知，之所以要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用，①②符合題意。③：保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目的并不是發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價值，而是為了保護(hù)傳統(tǒng)文化的歷史文化價值，③說法錯誤。④：民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基，④說法錯誤。故本題選A。21.受武漢肺科醫(yī)院護(hù)士長鐘小鋒拍攝的“最美逆行者”啟發(fā)，林俊杰創(chuàng)作新歌致敬醫(yī)護(hù)人員。鐘小鋒和同事們聽后深受感動，表示“大家都很受激勵，有更大的勇氣、更努力去戰(zhàn)斗”。這說明（）①文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的②人們在實(shí)踐中創(chuàng)造、獲得并享用文化③優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量④文化影響人們的實(shí)踐活動和思維方式A①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】②③：林俊杰根據(jù)鐘小鋒拍攝的“最美逆行者”，創(chuàng)作了新歌致敬醫(yī)護(hù)人員。鐘小鋒和同事們聽后深受感動，表示“大家都很受激勵，有更大的勇氣、更努力去戰(zhàn)斗”。這說明人們在實(shí)踐中創(chuàng)造、獲得并享用文化，文化對人具有潛移默化的影響，優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量，讓人有更大的勇氣努力去戰(zhàn)斗，②③符合題意。①：材料強(qiáng)調(diào)文化對人具有潛移默化的影響，不體現(xiàn)文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的，①與題意不符。④：材料強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量，不強(qiáng)調(diào)文化影響人們的實(shí)踐活動和思維方式，④與題意不符。故本題選B。22.北斗精神是中國航天人在建設(shè)北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)過程中表現(xiàn)出來的“自主創(chuàng)新、開放融合、萬眾一心、追求卓越”的新時代精神。新時代北斗精神是黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)在航天戰(zhàn)線的具體體現(xiàn)，是民族精神、時代精神與航天實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是“兩彈一星”精神、載人航天精神和探月精神的延續(xù)和發(fā)展，是中國航天人在建設(shè)科技強(qiáng)國征程上立起的又一座精神豐碑。這種精神力量不僅激勵中國航天人勇攀高峰、再創(chuàng)佳績，也必將鼓舞億萬中國人民為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮發(fā)進(jìn)取、建功立業(yè)。下列對北斗精神的認(rèn)識，正確的是（）①中華民族精神就是北斗精神②北斗精神是中華民族精神在當(dāng)今時代的突出表現(xiàn)③北斗精神是航天工作者獨(dú)有的精神財富④以國為重是“北斗精神”的核心價值觀A.②③ B.①③ C.②④ D.①④【答案】C【解析】【詳解】①：北斗精神是中華民族精神的表現(xiàn)，二者不能等同，①錯誤。②：民族精神作為民族文化的結(jié)晶，是隨著時代變化而不斷豐富發(fā)展的。新時代北斗精神是黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)在航天戰(zhàn)線的具體體現(xiàn)，是民族精神、時代精神與航天實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中華民族精神在當(dāng)今時代的突出表現(xiàn)，②正確。③：北斗精神不是航天工作者獨(dú)有的精神財富，是整個中華民族的精神財富，③錯誤。④：北斗精神是中國航天人在建設(shè)北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)過程中表現(xiàn)出來的“自主創(chuàng)新、開放融合、萬眾一心、追求卓越”的新時代精神，是中國航天人在建設(shè)科技強(qiáng)國征程上立起的又一座精神豐碑。表明以國為重是“北斗精神”的核心價值觀，④正確。故本題選C。23.一些自媒體野蠻生長，種種亂象觸目驚心。有的以解構(gòu)歷史、抹黑英雄為“能事”，靠詆毀英烈博眼球；有的以謠獲利、以假吸睛，在社會熱點(diǎn)事件中“蹭熱度”“攪渾水”，靠傳播虛假信息尋找“商機(jī)”；有的大搞“黑公關(guān)”，打著輿論監(jiān)督的旗號行敲詐勒索之實(shí)；有的肆意傳播低俗色情信息，宣揚(yáng)錯誤價值觀念，影響青少年健康成長……這些不良現(xiàn)象，違背公序良俗，突破法律底線，成為網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的重要“污染源”，社會公眾對此反映強(qiáng)烈。上述材料警示我們（）①堅(jiān)持社會效益優(yōu)先原則，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)②加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)，群眾提供廣闊文化舞臺③豐富群眾文化生活，保障群眾基本文化權(quán)益④大力宣傳先進(jìn)文化，弱化大眾文化的影響力A.①② B.①③ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：要堅(jiān)持社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，把社會效益放在首位的原則，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，①排除。②③：一些自媒體野蠻生長，種種亂象觸目驚心，一些不良現(xiàn)象，違背公序良俗，突破法律底線，成為網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的重要“污染源”，這警示我們要加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)，為群眾提供廣闊文化舞臺，豐富群眾文化生活，保障群眾基本文化權(quán)益，②③符合題意。④：大力宣傳先進(jìn)文化，也不能弱化大眾文化的影響力，④說法錯誤。故本題選C。24.2020年7月23日，我國首個火星探測器天問一號由長征五號運(yùn)載火箭成功發(fā)射。這標(biāo)志著中國首次火星探測之旅正式開啟?；鹦翘綔y離不開杰出的科學(xué)家和科技工作者的艱苦努力。因此，要調(diào)動廣大科研人員的積極性和創(chuàng)造性，加速科技知識的傳播和應(yīng)用，不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，我們必須（）①樹立并不斷踐行社會主義榮辱觀②發(fā)展多層次、多樣化的大眾文化③堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)效益放在文化工作的首位④大力建設(shè)社會主義核心價值體系A(chǔ).②④ B.②③ C.①③ D.①④【答案】D【解析】【詳解】①④：要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，必須大力建設(shè)社會主義核心價值體系，樹立并不斷踐行社會主義榮辱觀，①④符合題意。②：“發(fā)展多層次、多樣化的大眾文化”不符合材料主旨“加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)”，②不合題意。③：文化工作應(yīng)堅(jiān)持把社會效益放在首位，社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，③表述錯誤。故本題選D。二、非選擇題（本題共3小題，共52分）25.輝煌“十三五”收官在即，壯闊“十四五”又將啟航。閱讀材料，完成下列要求。材料一：五年規(guī)劃（THEFIVE一YEARPLAN，原稱五年計劃），全稱為中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展五年規(guī)劃綱要，是中國國民經(jīng)濟(jì)計劃的重要部分，屬長期計劃。主要是對國家重大建設(shè)項(xiàng)目、生產(chǎn)力分布和國民經(jīng)濟(jì)重要比例關(guān)系等作出規(guī)劃，為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)定目標(biāo)和方向。70多年來，每一個五年規(guī)劃，都是一幅治國藍(lán)圖，對我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會變革產(chǎn)生著巨大的影響。材料二：“十四五”時期（20212025年）是我國全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個五年，做好“十四五”規(guī)劃編制工作意義重大。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。五年規(guī)劃編制涉及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活息息相關(guān)，需要把加強(qiáng)頂層設(shè)計和堅(jiān)持問計于民統(tǒng)一起來，鼓勵廣大人民群眾和社會各界以各種方式建言獻(xiàn)策，推動“十四五”規(guī)劃編制順應(yīng)人民意愿、符合人民所思所盼。結(jié)合材料，運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)的知識，闡釋怎樣做好“十四五”規(guī)劃編制工作？【答案】（1）制訂“十四五”規(guī)劃要尊重客觀規(guī)律。應(yīng)堅(jiān)持從社會發(fā)展實(shí)際、百姓生活實(shí)際出發(fā)，調(diào)查研究國情，尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（2）制定“十四五”規(guī)劃充分發(fā)揮主觀能動性。要用科學(xué)理論武裝頭腦，貫徹科學(xué)發(fā)展觀理念。（3）制定“十四五”規(guī)劃要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。要把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度相結(jié)合。把加強(qiáng)頂層設(shè)計和堅(jiān)持問計于民統(tǒng)一起來,既要符合社會發(fā)展規(guī)律又要順應(yīng)人民意愿、符合人民所思所盼。【解析】【分析】本題以“十四五”規(guī)劃編制工作為背景，從哲學(xué)生活角度設(shè)置問題，考查一切從實(shí)際出發(fā)的相關(guān)知識，考查學(xué)生快速獲取信息、正確調(diào)用知識、準(zhǔn)確描述和闡釋事物的能力，本題難度一般?！驹斀狻勘绢}屬于措施類試題，要求結(jié)合材料，運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)的知識，闡釋怎樣做好“十四五”規(guī)劃編制工作，知識限定明確：一切從實(shí)際出發(fā)的知識。依據(jù)材料中“五年規(guī)劃編制涉及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活息息相關(guān)”，表明制訂“十四五”規(guī)劃要尊重客觀規(guī)律。應(yīng)堅(jiān)持從社會發(fā)展實(shí)際、百姓生活實(shí)際出發(fā)；“需要把加強(qiáng)頂層設(shè)計和堅(jiān)持問計于民統(tǒng)一起來，鼓勵廣大人民群眾和社會各界以各種方式建言獻(xiàn)策，推動‘十四五’規(guī)劃編制順應(yīng)人民意愿、符合人民所思所盼”表明制定“十四五”規(guī)劃充分發(fā)揮主觀能動性；要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。要把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度相結(jié)合。把加強(qiáng)頂層設(shè)計和堅(jiān)持問計于民統(tǒng)一起來,既要符合社會發(fā)展規(guī)律又要順應(yīng)人民意愿、符合人民所思所盼?！军c(diǎn)睛】措施類主觀題，首先審設(shè)問：明確題目考查的知識范圍和考查意圖，正確聯(lián)想相關(guān)知識，形成綜合性的信息認(rèn)識；明確設(shè)問的指向性和規(guī)定性。其次審主體：明確主體有幾個，不同主體的言論和行為各是什么。這些應(yīng)從解讀設(shè)問和材料中獲取。最后審材料：獲取材料中有效信息，抓住關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句子。這樣做，一是為了正確聯(lián)想相關(guān)知識，二是進(jìn)一步明確答題的主體，不同主體的言論和行為各是什么；三是關(guān)鍵的句子要作為“材料語言”寫入答案要點(diǎn)中。審材料實(shí)質(zhì)上就是為了進(jìn)一步證實(shí)“審設(shè)問和審主體”的正確與否。26.閱讀材料，完成下列要求。2020年6月13日，《人民日報》載文指出，四十載波瀾壯闊，一批批拓荒者、先行者、攻關(guān)者，闖關(guān)奪圈、攻堅(jiān)克難，把一個個“不可能”變成“可能”，讓一串串驚世奇跡橫空出世。蘭渝鐵路工程是曠世罕見的“硬骨頭”，其中胡麻嶺隧道的最后173米因特殊地層，足足耗了6年仍難以“啃”下。德國專家曾帶隊(duì)“應(yīng)戰(zhàn)”，卻以失敗告終，并留下冷酷結(jié)論：“不可能在這種地層中打通隧道！”面對困局，中國建設(shè)者不服輸、不迷信權(quán)威、不懼怕艱險，逐個破題、逐項(xiàng)創(chuàng)新，終于研發(fā)出“九宮格挖隧道”（九宮，是古代中國天文學(xué)家將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份，在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動?！熬艑m格挖隧道”就是做成一個大九宮格，扣在隧道上，把一個大隧道分成九個小隧道來施工）等獨(dú)特工法，破解了世界性難題，如今，蘭渝鐵路工程已成為中西北至西南區(qū)間大能力運(yùn)輸?shù)闹匾獎用}。結(jié)合材料，請運(yùn)用“探索認(rèn)識的奧秘”的相關(guān)知識說明中國筑路人在胡麻嶺隧道建設(shè)中，將“不可能”變成“可能”的哲學(xué)啟示?！敬鸢浮浚?）實(shí)踐具有能動性，中國筑路人將傳統(tǒng)文化中的九宮格理論運(yùn)用到筑路上，研發(fā)出“九宮格挖隧道”等獨(dú)特方法，推動了工程的展開體現(xiàn)了實(shí)踐活動的目的性和能動性。實(shí)踐活動具有社會歷史性。一批批中國筑路人不斷克服前進(jìn)道路上的困難，逐個破題、把一個個“不可能”變成“可能”，逐項(xiàng)攻關(guān)最終破解了世界性難題。（2）實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識的來源、動力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的。中國筑路人立足實(shí)踐逐個破題、不斷創(chuàng)新并最終成功建成了蘭渝鐵路工程；工程建成后投入運(yùn)行為客貨運(yùn)輸帶來了極大便利。（3）追求真理是一個過程，認(rèn)識具有反復(fù)性，胡麻嶺隧道地層復(fù)雜，筑路人歷時多年才啃下了這塊硬骨頭；認(rèn)識具有無限性和上升性，從德國專家的“不可能”到中國筑路人的獨(dú)特工法成功破解難題，中國筑路人不畏艱難，開拓了我國筑路技術(shù)的新境界?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以中國筑路人在胡麻嶺隧道建設(shè)中，將“不可能”變成“可能”為背景材料，考查探索認(rèn)識的奧秘的相關(guān)知識，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡釋事物的能力，可結(jié)合材料，運(yùn)用相關(guān)知識說明中國筑路人將“不可能”變成“可能”帶給我們的哲學(xué)啟示?！驹斀狻勘绢}要求結(jié)合材料，請運(yùn)用“探索認(rèn)識的奧秘”的相關(guān)知識說明中國筑路人在胡麻嶺隧道建設(shè)中，將“不可能”變成“可能”的哲學(xué)啟示?？山Y(jié)合材料中“中國筑路人將傳統(tǒng)文化中的九宮格理論運(yùn)用到筑路上，研發(fā)出‘九宮格挖隧道’等獨(dú)特方法，推動了工程的展開”，從實(shí)踐具有能動性、實(shí)踐活動具有社會歷史性等角度，說明一批批中國筑路人不斷克服前進(jìn)道路上的困難，逐個破題、把一個個“不可能”變成“可能”，逐項(xiàng)攻關(guān)最終破解了世界性難題；可結(jié)合材料中“中國筑路人在施工過程中逐個破題、不斷創(chuàng)新并最終成功建成了蘭渝鐵路工程，為客貨運(yùn)輸帶來了極大便利?！睆膶?shí)踐是認(rèn)識的來源、動力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的等方面，說明中國筑路人在胡麻嶺隧道建設(shè)中立足實(shí)踐，找到獨(dú)特的破解辦法，把一個個“不可能”變成了“可能”；可結(jié)合材料中“胡麻嶺隧道地層復(fù)雜，從德國專家的“不可能”到中國筑路人的獨(dú)特工法成功破解難題，筑路人歷時多年才啃下了這塊硬骨頭?！睆恼J(rèn)識具有反復(fù)性、有無限性和上升性方面，說明中國筑路人不畏艱難，在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理，開拓了我國筑路技術(shù)的新境界?！军c(diǎn)睛】認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性（追求真理是一個永無止境的過程）：原理內(nèi)容：（1）認(rèn)識具有反復(fù)性。人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的。人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成?？陀^事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也需要一個過程，因此人們對其本質(zhì)的認(rèn)識同樣需要一個過程。（2）認(rèn)識具有無限性。人類認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。（3）認(rèn)識具有上升性。認(rèn)識運(yùn)動的反復(fù)性和無限性，并不表明認(rèn)識是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動，相反，從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。（那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的，已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷向前發(fā)展。）認(rèn)識的發(fā)展是一個辯證否定的螺旋式上升過程。（4）（方法論要求：）認(rèn)識的反復(fù)性和無限性要求我們要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。27.閱讀材料，完成下列要求。故宮的雪、故宮的貓、故宮文創(chuàng)、故宮展覽，如今，這座即將600歲的老建筑，正在以萌萌的、歷史厚重感又兼具時尚的形象，以及越來越開放的姿態(tài)受到大眾的歡迎。一座博物館的價值，不僅在于擁有悠久歷史、豐富藏品，更在于應(yīng)用這些文化資源為人們做些實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)，在于將這些文化資源融入人們的現(xiàn)實(shí)生活。通過文化創(chuàng)意為觀眾架起一座溝通文化的橋梁、秦上一場文化盛宴，讓人們通過文化創(chuàng)意直接觸摸到文化，是故宮發(fā)展文化創(chuàng)意事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)，也是落腳點(diǎn)。近年來，故宮定位于“根植于傳統(tǒng)文化，緊扣人民群眾大眾生活”原則，做出許多社會大眾能夠樂于享用、將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合的產(chǎn)品。例如故宮娃娃系列，因具有趣味性而受到少年觀眾喜愛。殼、電腦包、鼠標(biāo)墊，U盤等，因具有實(shí)用性而持續(xù)熱銷。“很多觀眾參觀故宮時就對我們宮門的印象很深，所以我們就把宮門做成了宮門旅行包，讓人們把對宮門的印象帶回家。雍正的十二美人很有名，我們就做了美人傘，衣夏秋冬都可以打。故宮日歷，去年發(fā)行了68萬冊，今年做了英文版，銷量可能要突破100萬冊。”故宮博物院院長單霧翔認(rèn)為，文化產(chǎn)品必須要深入挖掘自己的文化資源、文化信息，把它跟人們生活需求對接。（1）故宮定位于“根植于傳統(tǒng)文化，緊扣人民群眾大眾生活”原則.請運(yùn)用唯物史觀知識，說明故宮堅(jiān)持這一原則的合理性。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，談?wù)劰蕦m是如何講好文化故事、贏得大眾青睞的。（3）如果學(xué)校開展一次以“故宮文化遺產(chǎn)資源活起來”為主題的宣傳活動，請你設(shè)計兩種活動形式和兩條標(biāo)語?；顒有问剑孩伲孩冢夯顒訕?biāo)語：①：②：【答案】（1）①人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。故宮堅(jiān)持“植根于傳統(tǒng)文化，緊扣人民群眾大眾生活”的原則發(fā)展文創(chuàng)事業(yè)，尊重了人民群眾的主體地位。②人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。故宮認(rèn)識到了人民群眾是精神財富創(chuàng)造的主體，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩