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共同富裕論文1000字4篇
共同富裕論文1000字篇1
實(shí)現(xiàn)共同富裕
改革開放30多年來,我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就,與此同時,縮小貧富差距、城鄉(xiāng)差距、東西差距也勢在必行,意義重大。1978年12月,在中央工作會議上,鄧小平同志作了重要講話,這個講話實(shí)際上就是后來黨的十一屆三中全會主題報(bào)告。鄧小平在講話中提出:“在經(jīng)濟(jì)政策上,我認(rèn)為要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民,由于辛勤努力成績大而收入先多一些,生活先好起來。一部分人生活先好起來,就必然產(chǎn)生極大的示范力量,影響左鄰右舍,帶動其他地區(qū)、其他單位的人們向他們學(xué)習(xí)。這樣,就會使整個國民經(jīng)濟(jì)不斷地波浪式地向前發(fā)展,使全國各族人民都能比較快地富裕起來?!痹?985年鄧小平同志就深刻指出,“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕,不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化,我們的改革就失敗了?!?/p>
1987年,鄧小平提出分三步走,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略。在黨的十三大中確定鄧小平的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想,其中第二步,從1991年到20世紀(jì)末,使國民生產(chǎn)總值再增長一倍,人民生活水平達(dá)到小康。鄧小平在談到小康目標(biāo)時,用的是“小康社會”,也就是說小康是一個涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治和文化的綜合概念。同樣,我們認(rèn)為共同富裕也不單是一個物質(zhì)上富裕的問題,而是一個包含物質(zhì)生活在內(nèi)的、體現(xiàn)社會成員各方面生活富裕在內(nèi)的綜合概念。也只有從這樣的高度去認(rèn)識共同富裕,共同富裕才稱得上是社會主義的本質(zhì)要求和根本目標(biāo)。共同富裕是社會主義的本質(zhì)規(guī)定和奮斗目標(biāo)。在共同富裕這個概念中,“富裕”反映了社會對財(cái)富的擁有,是社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的集中體現(xiàn);
“共同”則反映了社會成員對財(cái)富的占有方式,是社會生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的集中體現(xiàn)。共同富裕包含著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系兩方面的特質(zhì),從質(zhì)的規(guī)定性上確定了共同富裕的社會理想地位,使之成為社會主義的本質(zhì)規(guī)定和奮斗目標(biāo)。正如鄧小平所說:“社會主義的特點(diǎn)不是窮,而是富,但這種富是人民共同富裕。”正是基于這樣的判斷,鄧小平一再告誡我們在改革開放的過程中,必須堅(jiān)持公有制的主體地位,保證人民占有、使用和支配生產(chǎn)資料的平等權(quán)利;
必須堅(jiān)持按勞分配的原則,保證人民獲得財(cái)富的公平權(quán)利;
必須加強(qiáng)宏觀調(diào)控,保證人民享有共同致富的權(quán)利。
共同富裕是以物質(zhì)的共同富裕為基礎(chǔ)的,這是共同富裕的最重要的內(nèi)容。一方面,物質(zhì)生活的富裕必須有賴于精神生活的指導(dǎo)才能形成文明、健康、科學(xué)的生活方式;
另一方面,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,擁有閑暇時間將成為富裕生活的一個顯著標(biāo)志,如果沒有精神生活作依托,閑暇時間不僅無助于人的全面發(fā)展和生活質(zhì)量的提高,相反可能成為滋生惰性、產(chǎn)生新的社會問題的溫床。然而,僅有物質(zhì)生活的富裕,這種富裕與現(xiàn)代文明是相背離的精神富裕的價值,不止是它和物質(zhì)富裕是互相聯(lián)系、制約的,而且社會主義精神富裕是社會主義綜合國力的重要組成部分。我們在談到一國的綜合國力時,通常主要指該國政治、經(jīng)濟(jì)、科技等實(shí)力的總和。但社會的發(fā)展日益表明,一國的精神凝聚力也應(yīng)當(dāng)是其國力的重要組成因素。一個國家,一個民族,沒有精神力量不行,一個前進(jìn)的時代,總有一種奮發(fā)向上的精神;
一個發(fā)展的民族,總有一種積極進(jìn)取的意志。江澤民同志指出:“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林?!彼€指出:“一個民族,一個國家,如果沒有自己的精神支柱,就等于沒有靈魂。就會失去凝聚力和生命力。有沒有高昂的民族精神,是衡量一個國家綜合國力強(qiáng)弱的重要尺度。綜合國力,主要是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、技術(shù)實(shí)力,這種物質(zhì)力量是基礎(chǔ),但也離不開民族精神、民族凝聚力,精神力量也是綜合國力的重要組成部分。”。高度的物質(zhì)文明和高度的精神文明,既是我國現(xiàn)代化的重要內(nèi)容,也是我國共同富裕的主要內(nèi)容。鄧小平指出:“要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時,提高全民族的科學(xué)文化水平,發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活,建設(shè)高度的社會主義文明?!彼J(rèn)為,物質(zhì)生活的富裕、精神文化生活的豐富、人的自身文明素質(zhì)的提高,這幾方面有機(jī)結(jié)合,才能構(gòu)成社會主義共同富裕的鮮明特征。
鄧小平在談到共同富裕時、多次強(qiáng)調(diào)“逐步”實(shí)現(xiàn)共同富裕,這里“逐步”包括兩層含義:一是從社會歷史發(fā)展縱向看,實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個客觀的物質(zhì)積累過程,需要分步驟有秩序地進(jìn)行。二是從某一歷史發(fā)展階段的橫斷面看,允許一部分人、一部分地區(qū)通過誠實(shí)勞動和合法經(jīng)營先富起來,然后幫助和帶動更多乃至全國各族人民富裕起來。允許和鼓勵一部分人先富起來,是實(shí)現(xiàn)全國各族人民共同富裕的手段,由此可見,共同富裕的實(shí)現(xiàn)是一個動態(tài)的、非同時富裕的過程。
考慮到我國生產(chǎn)力總體落后,發(fā)展又極不平衡這一基本國情。因此實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個長期的,漸進(jìn)的歷史過程。鄧小平同志就曾說過:“可以讓一部分地區(qū)、一部分人先富起來,帶動和幫助其他地區(qū)、其他人,逐步達(dá)到共同富裕?!边@個先富帶后富、實(shí)現(xiàn)共同富的戰(zhàn)略構(gòu)想,是鄧小平同志在新的歷史時期的創(chuàng)新,是共同富裕思想的主要內(nèi)容,是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的一項(xiàng)大政策。實(shí)施先富帶動后富的發(fā)展戰(zhàn)略。共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求,是中國共產(chǎn)黨始終如一的價值取向。
縱觀六十年社會主義建設(shè)的歷程,我們可以看到,共同富裕已經(jīng)成為我們黨堅(jiān)定不移的目標(biāo)和全國人民的共同愿望和追求。經(jīng)過幾代領(lǐng)導(dǎo)人的實(shí)踐和探索,共同富裕的目標(biāo)越來越清晰,共同富裕的道路越來越寬廣。我們相信,只要我們按照已經(jīng)開辟的中國特色社會主義道路堅(jiān)定不移地走下去,共同富裕的夢想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
共同富裕論文1000字篇2
就了解學(xué)習(xí)鄧小平理論以來,我們初步了解了當(dāng)今社會我國所實(shí)行的方針政策,所堅(jiān)持走的道路為社會主義道路。要求把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實(shí)際結(jié)合起來,走適合自己的特色社會主義道路,逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國際和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化,把中國建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明和諧的社會主義國家。即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理,走社會主義道路,另一方面必須從實(shí)際出發(fā),不照抄、照搬別國經(jīng)驗(yàn)?zāi)J剑咦约旱穆?,具有中國特色社會主義,就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,鞏固和完善社會主義制度,建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì),社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化,社會主義和諧社會,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。建設(shè)中國特色社會主義是由鄧小平提出的。
1992年初,鄧小一在南方談話中提出社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)。。。所倡導(dǎo)的:改革開放、一國兩制、土地改革概念,改變了21世紀(jì)的中國,為實(shí)現(xiàn)社會主義可持續(xù)發(fā)展提供保障,實(shí)現(xiàn)人民共同致富。
我印象最深的是鄧小平提出建設(shè)中國特色社會主義理論的內(nèi)容之一:共同富裕。即是全體人民通過辛勤勞動和相互幫助達(dá)到豐衣足食的生活水平,中國人多地廣,共同富裕并不是同時富裕,而是一部分人一部分地區(qū)先富起來,先富的幫助后富的逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。
個人認(rèn)為,要實(shí)現(xiàn)共同富裕現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)首先解決了不正當(dāng)手段導(dǎo)致的貧富收入差距。當(dāng)今我們所處的社會,貧富差距是相當(dāng)大的,這些在我們的生活中隨處可見。貧富差距是一個極為正常的現(xiàn)象,并不是說人有三六九等,但因?yàn)閭€人的關(guān)系,不愿工作,游手好閑的,你沒辦法使他富起來。中國人口眾多,暫時沒有辦法全面解決就業(yè)問題,勞動力大于勞動需求,
工資水平比其他國家低很多,經(jīng)濟(jì)的平衡,致使部分必須品價格高,如房價,百姓手中沒有積蓄,沒有資本,就自然沒有辦法讓家庭富裕起來,促使貧富差距的持續(xù)加大。
也有很大一部分勞動者,是通過自己的雙手誠實(shí)勞動獲得了財(cái)富,普普通通的例子:在我們公司附近來自福建的大姐,從90年代后期來到廣州,經(jīng)營著一家60多平方米的士多店,通過多年的辛勤勞動,在家鄉(xiāng)買了套大的房子,小孩也十歲了,在番禺上小學(xué),小日子過得有滋有味,考慮著回家鄉(xiāng)發(fā)展,等孩子長大一點(diǎn),要上初中,家里也還有年長的父母親需要照顧。有一部分人付出了勞動卻得不到相應(yīng)的回報(bào),他們停留在在城市中的某一些地方,幾個人或十幾個人在一起,哪里有事做可以賺錢就往哪里走,即使知道會有危險(xiǎn),為了生活,還是硬著頭皮繼續(xù),如為城市建設(shè)付出的進(jìn)城務(wù)工人員,他們一年到頭辛苦辛苦,過年過年時反而為工資的發(fā)放發(fā)愁,這也是當(dāng)今社會的一大問題。
也有一部分人通過不正當(dāng)?shù)氖侄潍@得財(cái)富,如偷稅漏稅,權(quán)錢交易,有權(quán),可以非法獲取更多的利潤,某些官員的政治腐敗。
打開新聞網(wǎng)頁,經(jīng)??梢钥吹侥衬彻賳T因?yàn)楸蝗伺e報(bào),涉嫌某起事件,引起有關(guān)部門介入調(diào)查。這些實(shí)實(shí)在在,真真切切發(fā)生在我們身邊的,如近期廣州番禺查處的“房叔”蔡彬,身為正處級的官員,月薪一萬,家人及其名下的房產(chǎn)達(dá)21套,價值4000萬,其檔案被調(diào)出公布于網(wǎng)絡(luò)上,隨后有關(guān)部門立案調(diào)查,涉嫌利用職務(wù)之便收受他人賄賂,有經(jīng)濟(jì)問題,并對其實(shí)施雙規(guī)。這種通過不正當(dāng)手段得到的財(cái)富,與中國共產(chǎn)黨的廉潔公正是相違背的,也不是我們社會主義實(shí)現(xiàn)共同富裕的方式,這種不透明的收入所得,是人民群眾痛恨的,在職官員,不謀其職,貪污腐敗,讓人民群眾心寒。這些行為都應(yīng)該被禁止,為禁止不正當(dāng)?shù)母偁幗灰?,需要國家制度的完善?zhí)行,才能杜絕此類非法手段,在一定程度上減少貧富差距。
實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個理想,也是我國社會主義建設(shè)的一個共同目標(biāo),要繼續(xù)大力發(fā)展生產(chǎn)力,生產(chǎn)力是根本;
大力發(fā)展教育事業(yè)與科教興國戰(zhàn)略,提升國民的綜合素質(zhì)。期昐擁有更好的教育,更穩(wěn)定的工作,更可靠的社會保障,更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù),更舒適的居住條件,能生活得更好,向全面實(shí)現(xiàn)小康生活邁進(jìn).
作為新時代的我們,對于共同富裕要有足夠的了解,不能只是片面。要加強(qiáng)自己的道德水準(zhǔn),做一個社會所接受的人,
增強(qiáng)學(xué)識與能力,做一個服務(wù)于社會的人,加強(qiáng)自己的知識與修養(yǎng),做一個不對社會造成危害的人。養(yǎng)成好的習(xí)慣,尊重他人,力所能及的伸出自己的雙手,貢獻(xiàn)自己微不足道的力量。?
共同富裕論文1000字篇3
共同富裕
我向毛主席發(fā)誓,書記找我談話要我下崗的那天,我絕對沒有半點(diǎn)懷疑書記‘不懷好意’,當(dāng)我離開工廠的大門,徘徊在人生的十字街頭,茫然不知所措的時候,我堅(jiān)決相信書記:他為人民某幸福,呼爾嗨喲,他是我的大救星。話再說回來,我還曾經(jīng)幫助過書記的老婆打架,書記不會不領(lǐng)情吧。
那天書記的老婆在廠里和一個潑婦‘斗毆’,書記的老婆把潑婦的內(nèi)褲扯破了,潑婦把書記老婆的胸罩扯斷了,正當(dāng)書記老婆的‘滿園春色’關(guān)不住的時候,我趕緊用身體遮擋和擁抱了書記的老婆,我那曾經(jīng)瘦弱的背膀不僅充當(dāng)了書記老婆的人肉盾牌,還起到了‘羞杏遮桃’的作用,為此我替書記的老婆挨了那個女的好幾個‘坨坨’。
哥們都怪我扯架的方式有錯誤,其一、扯架的時候不應(yīng)該緊抱書記的老婆,應(yīng)該抱緊那個惡婦,讓書記的老婆狠揍潑婦幾個‘坨坨’,其二、抱住了書記的老婆,不是在幫書記的老婆打架,而是在幫潑婦歐打書記的老婆,這叫幫了倒忙,出力不討好。其三、在大庭廣眾之下?lián)П浀睦掀诺?,尤其?dāng)時,書記老婆的‘咪咪’沖破了層層阻礙正在‘洶涌澎湃’,你跑過去擁抱書記的老婆,明擺地想吃‘豆腐’。我說:放屁,書記哪有你們這般‘邪惡’。
我離開工廠的那一天,書記還專門為我唱了一首勵志歌,我聆聽著書記的歌聲,熱淚盈眶,書記鼓勵我說:看成敗人生豪邁,大不了從頭再來。為來不辜負(fù)書記的殷切希望,我在工廠大門口的馬路對面開了一家小吃店,老婆責(zé)罵我是揣不走的狗,還說我有‘戀記情節(jié)’,老婆搞沒搞錯呀,書記是個男的。
小吃店不大,十幾個平方米,關(guān)鍵是離廠近,每天都能看見過去的工友從廠區(qū)大門口進(jìn)進(jìn)出出,恍惚中感覺自己并沒有離開工廠,雖說隔著一條馬路,但依然和工友們低頭不見抬頭見,尤其是每天還能夠看見書記那張‘是笑非笑’的臉從我小吃店的門口經(jīng)過,于是,我依舊能夠感受到書記的光輝和燦爛。
我的小吃店倒數(shù)第九個門面就是‘矮子’的小吃店,矮子矮一肚子的拐,‘矮子’TMDB不夠意思,國家號召公民‘共同富?!印X得自己就是公民,可以富裕,我不是公民,不許我‘富?!?,我祖宗八百代都沒有人認(rèn)識‘矮子’,為了響應(yīng)‘共同富?!?,我和‘矮子’卻成了不共戴天的‘商敵’。
‘矮子’說我仇富,端著好好的‘飯碗’不要,跑出來搶他的‘富?!?,我猛然認(rèn)識到自己的錯誤,我把小吃店開在了‘矮子’的地盤上,等于要把手伸進(jìn)‘矮子’的荷包里掏人民幣,估計(jì)我就是‘矮子’的爹,‘矮子’也要踏上一只腳,讓我永世不得翻身。
‘矮子’不顯山、不露水,不象我清澈透明,‘矮子’恨人恨到骨頭里,非要把我的小吃店搞垮,我一根筋,朋友就是朋友,敵人就是敵人,涇渭分明,每當(dāng)我路過‘矮子’的小吃店時,‘矮子’那蒙牙護(hù)嘴的微笑和書記的招牌似微笑一摸一樣,搞得我真的不知道我應(yīng)該拉扯臉上的那一片肌肉才能夠正確答謝‘矮子’的微笑,我開始懷疑我的父母應(yīng)該是姑表開親,不然我怎么天生弱智。
矮子這狗日的搞人穩(wěn)、準(zhǔn)、狠,拿熱干面向我‘開刀’,熱干面!熱干面!便宜!便宜!便宜得就像坐武漢的公交車,定價一塊二,實(shí)收一塊,硬是把個二角錢的毛利擠的冇得了,那‘矮子’么樣賺錢啦?老婆說:你傻不傻啦!矮子在剝削他的老婆和女兒,兩個女人只管工作不要報(bào)酬,那象你自己吃不飽穿不暖,還要拉上兩個村姑做墊背的,小心農(nóng)民工討工錢。
TMD,‘矮子’的姑娘按九年制義務(wù)教育應(yīng)該還在縣中學(xué)讀書,‘矮子’為富不仁,然怪別人說:富人有原罪?!印囊患胰朔路鸲际翘厥獠牧献龀傻模煸谛〕缘昀锩Φ镁拖笕粵]頭沒腦的蒼蠅,一家三口,干在店里,吃在店里,睡在店里,店面也不大,氣憤的是小吃店和我一樣連個衛(wèi)生間都沒有,上個廁所得跑到老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)的地方。
那天我內(nèi)急到工廠上廁所,正好遇見書記從廁所里出來,慌亂中我問了一句國人標(biāo)準(zhǔn)版的問候語:書記!吃了冇。書記很有禮貌的回答:吃了,吃了。門衛(wèi)看見我上廁所總是滿肚子的不高興,仿佛我是出家的和尚潑出去的水,不該回娘家沾便宜,搞得我上廁所總有一種負(fù)罪感,同時也缺少了一瀉千里的快感。
我產(chǎn)生了一種惡毒的想法,哪天,等門衛(wèi)的老婆上廁所,我要從墻的這頭尿到墻的那頭,讓門衛(wèi)的老婆知道我JJ的厲害,盡管如此,‘矮子’上廁所卻不能夠享受我這種優(yōu)厚的廠民待遇,‘矮子’得拐過三條巷子才能找到一個公共廁所,并且還得有償使用。
我都不知道矮子關(guān)門打烊后,‘矮子’和他老婆干這個勾當(dāng)?shù)臅r候,他女兒應(yīng)該睡到哪里,尤其令我困惑不解的是:如果三更半夜‘矮子’的老婆要‘拉稀’會拉到哪里?武漢的公共廁所半夜都是鎖門的,還有‘矮子’的姑娘來例假的時候在哪里換衛(wèi)生巾,尤其是下半夜那換下來的‘你好,我也好’應(yīng)該丟在哪里?
‘矮子’太厲害了,我競爭不過‘矮子’,我要給兩個打工妹發(fā)工資,還要為她們租房子,她們肯定是不愿意和我老婆擠在一個床上睡覺的,‘矮子’這個狗日的,不僅一塊錢一碗熱干面,還外加免費(fèi)送豆?jié){,非要把我‘?dāng)乇M殺絕’,矮子使用的競爭手段一個便宜三個愛,矮子的小吃店轟轟隆隆,我的小吃店奄奄一息。
那天有一個每天照護(hù)‘矮子’生意的食客跑到我的店里來了,原來這個兄弟看上了‘矮子’的姑娘,‘矮子’嫌貧愛富,把這個兄弟揣跑了,這個兄弟告訴我一個秘密,‘矮子’為什么能夠這么便宜的賣熱干面,因?yàn)橛袀€收潲水的每天收潲水的同時都要送給‘矮子’一壺地溝油,哦!原來矮子不僅用人不花錢,用油也不花錢。
我倒閉的那一天,書記剛好從我門口路過,書記露出招牌似的微笑對我說:錢賺飽了,好好休息,好好休息。
共同富裕論文1000字篇4
怎樣實(shí)現(xiàn)共同富裕論文2000字
在高一政治經(jīng)濟(jì)生活中,共同富裕是作為一個讓學(xué)生淺嘗輒止的知識難點(diǎn)。但實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求,是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo),并貫穿高一經(jīng)濟(jì)生活始終。作為老師,很有必要把這一知識點(diǎn)拓展開來。按教材闡述,實(shí)現(xiàn)共同富裕可以概括為三句話:鼓勵部分先富,先富帶后富,逐步達(dá)到共同富裕。在教學(xué)中,有不少學(xué)生對這條共富途徑表示懷疑,不容易被認(rèn)知。
剖析學(xué)生不易接受“先富帶后富”是兩方面原因:一,教材中沒有令人信服的實(shí)例,只是一筆帶過。二,這些年來,我國的貧富差距不但沒有縮小,反而在不斷擴(kuò)大,這與共同富裕背道而馳。對此,我們應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生用全面的、發(fā)展的眼光來正確看待和評價“先富帶后富”的共富途徑,用事實(shí)來證明“先富”對“后富”的帶動作用。
首先,作為先富者要有一種自覺帶動后富的行為,在一定范圍內(nèi)帶動了一部分人走上了致富道路。這里可以理解為以下幾種情況:第一,那些具有很高思想境界的先富者會甘愿舍棄個人利益去支持幫助貧窮者,這在一定情況下還是存在的。第二,社會上的一個普遍現(xiàn)象是:先富者在中華民族傳統(tǒng)美德“互幫互組,相親相愛”的思想指導(dǎo)下,在資金、經(jīng)驗(yàn)、甚至是市場開拓上,主動幫助親戚、朋友、鄰居走向致富路。第三,富裕地區(qū)對貧困地區(qū)的對口支援,對貧困地區(qū)的脫貧致富也起了不少作用。第四,
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