2024年度《撒哈拉故事》讀后感

第頁2024年度《撒哈拉故事》讀后感

《撒哈拉故事》的讀后感1

《撒哈拉故事》其實故事很短，但我看了很久。其實這樣已經說不上真正好處上的讀了，也不是想寫什么讀后感，也寫不出讀后感，只是想借這個理由更博罷了。

既然是以這個理由，又要忍不住嘰嘰喳喳幾聲。看完這本書，我就產生了很強烈的要去旅游的欲望。當然，也想去沙漠，撒哈拉是不太可能了，我想去*，正因它神秘;我想去內蒙，正因有大草原，正因有高超在;我想去北京，正因去內蒙要飄過的嘛，正因表弟在那里讀書，有導游了額;我想去廈門，正因都說鼓浪島很美;我想去云南，正因四季如春，風景如畫?？磥砦艺娴暮芟肴ズ芏嗟胤?，但是沒有一個地方是此刻能去得成的。--

三毛和丈夫荷西就這樣在撒哈拉生活了很多年，條件艱苦，薩哈拉威鄰居們也不盡如人意，但她卻也能把自己的家打扮成沙漠中的一幅畫，一個藝術館，她也能和鄰居們相處融洽，她能開著他們的“白馬”橫穿撒哈拉，她能從沙漠中，從薩哈拉威身上發(fā)現一個又一個故事。這不禁讓我覺得一個人的生活態(tài)度真的能決定很多事情。要覺得生活是完美的，世界是完美的，我們就能經意或不經意地發(fā)現生活中點滴的美，我們的心中才會有活下去和活得更好的期望。我向往的不僅僅僅是撒哈拉那片古老而神秘的沙漠，我向往的還是三毛對生活的那種態(tài)度，還有她生活的狀態(tài)，我覺得她很幸福。

這樣更加讓我覺得有必要趁著年輕的時候到處去走一走，看一看，尤其是大學這剩下來的兩年，我不能到兩年后的這天發(fā)現自己一事無成，不想自己錯過看看這個大千世界最好的機會。我是真的想去旅游了，和朋友一齊，能夠是偉春，能夠是曉群，能夠是妞，能夠是寧姐，能夠是還有很多人，我期望我們能在以后回憶起來的時候記得我們以前走過一樣的路，分享過最美麗的風景。我想象著我們背著旅行包站在廣袤的大地，鏡頭拉得很高很遠，這樣的我們就顯得很渺小，我想象著這樣的畫面;我想象著我們在呼倫貝爾大草原中間，感受著真實的“風吹草低見牛羊”，我想象著我們登長城那種痛苦卻也暢快淋漓的樣貌，我繼續(xù)想象，想象異域風情，想象海闊天高。

記起來要把自己拉回現實。為了這些夢啊想的，我還是奮斗去吧!

《撒哈拉故事》的讀后感2

三毛的作品“撒哈拉的故事”，三毛的作品讓人感覺很真實。從真實入手，圍繞真實生活開篇，是母親寄給三毛的一封信，信中和所有母親相似的對女兒生活的擔心，掛念。其中，提到全家人為女兒第一篇刊登到聯幅上的“沙漠中的飯店”而興奮不已。能看得出來，家人以三毛為榮。十分贊同她的寫作，也支持著她的生活方式。

看到題為沙漠中的飯店，原在想，沙漠中有飯店不是很正常么，以這入手，會寫得出什么。但是，資料另我為之一震，原來“飯店“是她自己的家，她是個很有才能的人，能把家里寄來的粉絲煮成好多菜色，還做了紫菜卷，她的丈夫誤以為那是復印紙卷的，甚是搞笑。他們的日常對話，能感受的到真實卻不乏幽默。國界的區(qū)別，沒有阻礙他們，反而使生活更加充實。

在撒哈拉這個除了滿地黃土還是黃土的地方，他們結婚了，經過繁瑣的手續(xù)。他們最后戲劇性的等來了結婚。我想，每個女生都期望自己穿上婚紗，風光得結次婚，但是，三毛夫妻那天穿得很普通，荷西沒有西裝筆挺，三毛也只是穿了簡單的衣服?；槎Y簡單中的簡單。沒有一個血緣親人在場，但是他們似乎也不大在乎，或許他們的心早就約定一齊。對于結婚禮儀只但是是個形式，三毛是個并不喜愛繁瑣的人，追求自己的簡單。個性自由，更不拘于小節(jié)。

不得不佩服三毛這個人，她各方面都會一點，可謂玲瓏八面。她在當地當有時候是一個“小醫(yī)生”，由于當地思想極為傳統(tǒng)，許多婦女得病之后寧死也不愿去醫(yī)院，只正因醫(yī)生是個男的?？吹竭@，實在可憐那些落后地區(qū)的婦女，她們沒有尊嚴，沒有地位，沒有學習的權力，辛苦一輩子，腦袋卻沒有一點知識。甚至當地女性連數數都不會，不知道自己的年齡，可憐可悲啊。但是，三毛對那些周邊婦女的幫忙很大，她用自己各式各樣的藥，幫別人治點小病。

說起當地女性的可悲，其中有個小故事是娃娃新娘，聽到這個名字，讓人聯想到小孩子過家家酒，小女孩成為新娘，在我們的意識中，這只是游戲，但三毛敘述的是一個真正的娃娃新娘。女孩才十歲，就在所謂的父親的安排下嫁給一個素未見面的青年男子。十歲，在我們眼中那是最單純，最開心的時刻，不用忌諱做錯什么，是每個父母心中的寶。但是沙拉威可憐的女孩才十歲，就被“賣”為人妻。故事中，不時寫到女孩的無奈，三毛的“憤怒”她極不忍心看到這樣的場面，卻也為止無奈。

故事中還提到了三毛與丈夫因尋化石而落入險境，在危急關頭，三毛的急中生智，她過人的膽量得以體現。還有沙哈拉威女生的洗澡的故事，很好笑，卻不免讓人深思。還有一個為愛追求得瘋狂的可憐男子。讓人可憐又可恨啊。

三毛與丈夫過著入不敷出的生活，雖然住在貧困區(qū)，但家里的裝飾，都是由自己辛苦布置起來。用棺材板制成桌子，書架等。但確實是充滿藝術。他們在精神上追求，不拘于物質的消耗。不富裕，甚至說物質是貧乏的，但精神世界卻是豐裕的。正本書一向讓人沉靜于淡淡的真實喜悅之中。

《撒哈拉故事》的讀后感3

三毛以憂郁的情緒帶著我們進入撒哈拉沙漠，讓我們看到很多關于落后地區(qū)的故事杯具，讓我們看到很多沙漠里的人們在遠離知識的狀況下是過著的生活，也讓我們了解到了不一樣層次的禮貌的比較和碰撞。

撒哈拉的沙漠是一片壯美而浩瀚的沙漠，卻也是一片精神禮貌的荒漠。三毛用一顆善良的心將一個黑暗的社會用簡單的筆調描述出來，讓我們知道這個世界上還存在著這樣的一個迂腐愚昧的部落——撒哈拉威人。那里的人們都不識字，婦女常年用深色的裹身布包住自己，面帶黑紗，即使病了也不去醫(yī)院，正因醫(yī)院的醫(yī)生是男生。于是好心的三毛只能將自己手邊所有的食物和藥留給了窮苦的撒哈拉威人。聰明的她用自己在書中學到的知識和自身經驗為鄰居婦女們治好了一些小毛病，漸漸的鄰居們有什么頭暈身疼的都來找她取藥。她說自己是“非洲巫醫(yī)”，丈夫勸阻她不好拿別人的生命開玩笑，她只能無奈的笑笑，然后固執(zhí)的跑到每一個需要她幫忙的婦女家里。她也知道這樣貌很冒險，但是那里的文化禁錮了女生的自由，善良的她無論如何也沒法眼睜睜的看著她們痛苦受折磨。于是，當姑卡的腳生瘡時，她用*的老藥方黃豆醫(yī)好了;當鄰居的母羊生小羊衣胞下不來時，三毛用在書上看到的方法給羊灌酒救了它;當沙蒂的表妹就快餓死時，是三毛從她的臉上看到了饑餓，教她撿回了性命;還有幫法蒂瑪生小孩，用指甲油幫別人補牙……促使她大膽行醫(yī)的是那些寧愿病死也不去看醫(yī)生的婦女，不是正因沒有錢，而是正因醫(yī)生是男生。這些足以讓我們看到

遠離禮貌的封建與禮貌中的智慧，有著令人心酸的反差和難以言說的疼痛。

三毛總是想要幫忙沙漠中的這些弱者。*日無事時，她就在自己家里開了一個免費女子學校，教當地的婦女數數字和認錢幣，程度好點的便教點算術。然而那里的“學生”流動性很大，正因她們沒有意識到文化知識的重要，在她們的意識里，生活就就應是那個樣貌，依循祖祖輩輩的生活方式，知識離她們太遙遠。但是即使是最簡單的數數，她們也沒有什么心思學習，多半是翻翻書里的漂亮圖片，試穿三毛的各種歐式衣服，或者群眾躺在新床上。三毛在家的時候，經?；蛴挟數貗D女或小孩敲門，理直氣壯地借東西，從剪刀、醬油、淡水到食物、衣服，能借的都借過，卻從來不會歸還?？吹竭@些，三毛只能無奈地笑笑，感嘆禮貌的落差和個人力量的薄弱，她不會計較太多，只是可惜沒有真正的幫忙到她們。

三毛，用她的熱情與愛在撒哈拉沙漠上留下美麗的身影。留給讀者深刻的思考，究竟這樣的無知只是地理環(huán)境的限制，還是人為的因素，這個世界要如何幫忙他們走向禮貌，走向科學的發(fā)展，卻是文字之外我們要思考的生活真諦。

《撒哈拉故事》的讀后感4

黃沙漫漫，駝鈴聲聲，駱駝追逐著夕陽，再大的風沙阻擋不住我同三毛探尋撒哈拉沙漠的腳步，站在茫茫大漠中，心里卻是一陣久違的*靜。

——題記

城市中的喧囂掩蓋不住內心的失落與空虛，在紛紛擾擾的這塵世，想要找尋到自己的伊甸園是何其之難。但三毛找到了，不是在江山如畫的世外桃源，不是在寧靜的偏遠小鎮(zhèn)，而是在茫茫大漠——撒哈拉。

三毛曾寫道：“生命，在這樣荒僻落后而貧苦的地方，一樣欣欣向榮地滋長著，它，并不是掙扎著在生存，對于沙漠的居民而言，他們在此地的生老病死都好似是如此自然地事?！眻猿謥淼酱竽娜谙铝孙w機后才感到馬上將要面對的是一個重大的考驗，并不是那種含著浪漫情調的生活，但此時已經不能后悔。既然無法逃避，那就去面對。日子悄悄地流逝，經過不懈的努力，墳場區(qū)的小白屋成了撒哈拉有名的“宮殿”。

多惡劣的環(huán)境，在能發(fā)現美的人手下，都能變成花園一般的地方。文化的不同，生活中的小事，還有沙漠的風俗，在三毛的筆下，都仿佛真實的呈現在我眼前，沖擊著我的心靈。沙漠不適合人的居住，三毛本像是一朵花，但是仍那么頑強的頂住了風沙，并且在沙漠中生了根，竟然開得更加美麗。隨她開過“*飯店”，親臨了與荷西的婚禮，與她“懸壺濟世”，度過“荒山之夜”，也曾當過“素人漁夫”，嘗過“死果”的威力，爬過“天梯”見過“啞奴”，與駱駝一同哭泣。在沒有春天的沙漠，經歷人間冷暖，走過悲歡離合。

生而有息，最難將息。

逃離了大城市的喧囂，來到荒無人煙的大漠，并不是自我放逐，只是因為在大漠里，看日出日落時一群群飛奔野羚羊的美景，才會忘記心中的枯燥和艱苦。在無限膨脹的升學壓力下，唯有打開這本書，才會有片刻的安寧，心飄向了遙遠的大漠，在黃沙漫天的深處靜靜沉睡。雖然在城市中我找不到如同撒哈拉那里那般安詳的地方，但我也學會了在自己小小的房間里一個人默默讀書，在鳴笛聲中漸漸找到*靜。學會在書中遺忘紛紛擾擾，也不嘗為一種好方法。

《撒哈拉故事》的讀后感5

自從讀了三毛寫的《撒哈拉的故事》，我就一直對沙漠充滿了好奇和期待。這次終于有機會和媽媽去了大西北游玩。大西北不僅有遼闊的祁連大草原、美麗的青藏高原、有聚寶盆之稱的柴達木盆地，還有連綿不斷的戈壁和荒漠。這次，我們有幸走進鳴沙山沙漠。

來到鳴沙山沙漠景區(qū)入口，遠遠望去，浩瀚的沙漠像一片黃色的海洋，一頭頭駱駝，在大漠中慢慢移動的身影，像一葉葉小舟在大海里航行，乘著風、迎著浪。望著人們踩著專為游客準備的嵌在沙漠里的木梯一步步向沙漠頂峰攀登著，好像一條條五顏六色的絲帶在舞動。

走到沙漠腳下，我和媽媽戴好防沙眼鏡、穿好防沙鞋，也順著人流一步步向沙漠頂峰爬去。當腳踩在軟綿綿的沙子上，有點一腳深、一腳淺的感覺，好像快要跌倒了似的，心里不免一陣慌張。但是，攀著攀著，發(fā)現只要順著前人的腳印一步步踩上去，就不覺得那么困難了。

等到我們爬到半山腰的時候，轉過身來發(fā)現左前方不遠處有一汪碧綠的泉水，形狀像一灣新月似的。原來這就是傳說中的月牙泉。大自然真是太神奇了！

快要登上頂峰的時候，一輪紅彤彤的太陽正小心翼翼地向月牙泉邊高高堆起的沙漠背后躲去呢。此情此景不禁讓我想起了唐代詩人寫的“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯觀景象。

《撒哈拉故事》的讀后感(菁選5篇)擴展閱讀

《撒哈拉故事》的讀后感(菁選5篇)（擴展1）——《撒哈拉的故事》的讀后感5篇

《撒哈拉的故事》的讀后感1

閱讀三毛的《撒哈拉的故事》一書，我仿佛與作者一同經歷一場驚心動魄而又不失快樂的旅行。

三毛用優(yōu)美的語言，真摯的感情，詩意的情緒把我們帶入了雄渾壯闊的非洲沙漠，讓我們感受到沙漠的獨特魅力。撒哈拉沙漠位于非洲北部，終年高溫少雨。雖然自然條件較為惡劣，但是也形成其獨特的自然景觀。這是一片由金黃色砂礫組成的樂園，大地溫柔的起伏著，在無窮的穹蒼之下，靜如一個沉睡的巨人。沙漠中有如幻又如鬼魅似的海市蜃樓，迎面如雨似的狂風沙，焦烈的大地，向天空自由生長的仙人掌，千萬年前干枯了的河床，綿延不絕的山巒，深藍到凍住了的天空……它以其特有的近乎厲冽的美，向人們吐著溫柔的氣息。

三毛不僅為我們展示了沙漠的狂野與溫柔這些自然質樸的意境，更有她那勇往直前的精神以及自由不羈的靈魂。

有句話說：“生活不僅有茍且，還有詩和遠方”。自古以來，不知有多少人懷揣有執(zhí)拗的夢想想走向遠方，他們或是成就一段不朽的傳奇，釀為佳話；或是寂寂無聲，隱滅蒼宇。但這又何妨？當他們出發(fā)的時候，我相信其精神是可嘉的，其靈魂是不羈的。然而隨著時代快速發(fā)展，現代人為名為利整日奔波，人性中最原始，質樸的好奇心被壓制了，有幾個人還有勇氣沖破束縛，解開鐐銬，啟程走向遠方呢？三毛卻能背上行囊，和心愛的男人荷西毅然啟程，深入到沙漠腹地，以自由不羈的靈魂浪跡天涯。期間，她盡自己微薄之力救助病人，經歷過恐懼的荒山之夜，聽聞了沙漠軍團的悲劇……在異地的這些經歷給三毛的人生畫上濃墨重彩的一筆，她用寫作的方式記錄了它們。

從三毛的價值取向來看，她應當贊同：人，多幾種生活經歷總是可貴的事。畢竟人的生命只有一次，而世界卻很大，生活也可以很豐富。永無止境地為名利而奔忙似乎是人類最大的悲哀。她擔心人性中最原始，質樸的好奇心會被時代的各種欲望堙沒，因而著力地為現代人呈現出那種在逍遙自在的生活。與其說《撒哈拉的故事》為讀者展現沙漠的人文景觀，倒不如說作者希望通過此書喚起那些被人們潛藏于內心深處，*日里被凡俗所固封起來的夢想。

走吧，啟程吧！既然造物主創(chuàng)造了世界，我們?yōu)楹尾蝗ハ硎芙街屣L與山間之明月呢？又何必在世俗中疲于奔命？愿我們都能用生命去享受，去探索生活的美好。

《撒哈拉的故事》的讀后感2

第一次，是聽語文老師提起三毛的作品。三毛原名陳懋*，改名陳*，之后就以筆名“三毛”為名，她是永遠的三毛。

我小時候只聽說過“三毛流浪記”，那個三毛是個只有三根頭發(fā)的小男孩，很頑強地活著，流浪……當今我漸漸長大，我驚奇地發(fā)現了這個全新的三毛，她是個最浪漫，最真性情的女作家，她有一個男朋友叫荷西，因為她對沙漠生活充滿了好奇，所以去大沙漠旅行，寫出一系列大漠風情的散文，從而成就了一種“流浪文學”文化。

這哪是玩??？他們在大沙漠里結婚，雖然那里的家具是用撿來的棺材板做的，雖然房子不像房子，頂上還有個大窟窿。雖然撒哈拉威人有種種陋習，但是他們不介意，他們認為只要能住就行了，還在這里長久安頓下來了。他們樂于助人，自己的什么東西都可以給別人用，有些人很不懂規(guī)矩，把三毛晾的衣服褲子拿去用幾天后在還回來；可是三毛也夠大方的，還是那樣和睦相處，三毛還要教那些撒哈拉女人做什么什么的，她還義務地給大家送藥，免費給大家治些小傷，把東西讓給別人……

我比較喜歡這本集子里的《死果》這一篇散文，它驚心動魄地結束了這個故事。三毛被“死果”弄得快死了一樣，一天，被這掛墜折磨得不*樣了。這一篇文章挺長，但每一個細節(jié)都很吸引人，無論是誰都會一口氣看完。對三毛來說這是一個噩夢，過去了，一切都過去了。結尾是“今天是*開齋的節(jié)日，窗外碧空如洗，涼爽的微風正吹進來，夏日已經過去了，沙漠美麗的秋天正在開始。”說明這時三毛的心情已*復下來了，不去想那些事……繼續(xù)生活……

讀三毛的作品，你會發(fā)現三毛教會了我們熱愛生活。生活中有很多事情都是美好的，只要你認真地去體驗生活，生活也會贈予我們很多意想不到的禮物。三毛筆下的文字，讓我明白，只要善于發(fā)現，善于創(chuàng)新，生活處處有精彩。在撒哈拉沙漠這么艱苦的環(huán)境下，三毛依舊活的這樣精彩，還有什么困難我們面對不了呢？

人活著，就應該有目標與理想。我們要為實現自己的夢想而努力。讓*淡的生活充滿歡樂，用愛滋潤生活。只有這樣，我們才能面對一次次挫折，經歷一次次考驗，挑戰(zhàn)一次次難題，才能像三毛那樣活出精彩人生，雖然短暫卻是永恒的。

撒哈拉沙漠的夜空，應該是星羅棋布，有無數顆星星向你眨眼睛，哇！那顆最亮的會是三毛嗎？

《撒哈拉的故事》的讀后感3

生命的過程，無論是陽春白雪，青菜豆腐，我都得嘗嘗是什么滋味，才不枉來走這么一遭!

——題記

三毛，這個常常被人們提起的名字。有人說他隨性，有人說他偏執(zhí)如今我第一次捧起她的書，從他淳樸的故事中，我感受到了一個*凡而真實的女子。

《撒哈拉的故事》講述了他尾隨丈夫荷西在偏遠的撒哈拉沙漠所遇到的有趣的生活故事，?？梢韵胂?，沙漠環(huán)境的惡劣和生活的貧窮是何等的讓人難以承受。但是在這殘酷的地方，三毛和河西卻把自己的小日子過的有滋有味，樂趣橫生。這讓我深深的體會到了三毛荷西，對生活滿滿的熱愛和對未來美好向往的那兩顆奮力跳動著的心臟。他們用廉價的小藝術品和自制的木頭家具把那個在沙漠強風中瑟瑟發(fā)抖的陋室裝點的溫馨甜蜜，雖然身在他鄉(xiāng)，但仍然擁有一個溫暖的家。合上這本書我久久不能忘懷，這真是一部奇書，我跟隨著他的步伐，領略了異域的風土，感受了漫天的黃沙和松軟的土地，真實的體會了沙漠和城市的差異。三毛伴隨著我的視線，翻過一頁又一頁的故事。他會偷偷地去看撒哈拉的居民是如何洗澡的，他會不怕累的，跑到沙漠深處看它所謂的奇景從這里我看到了三毛那種對世界充滿好奇心和敬畏之情的心靈。現當代的人們總是對任何事物都提不起興趣，這正是因為缺乏一種對世界的好奇，我們應該激發(fā)出這種好奇心讓自己更好的生活。

除了這些，三毛還對人對事對物充滿了真誠，他非常的樂于助人，他經常請客人到家里吃自己做的*菜，當街坊鄰居生些小病時三毛就用自己從*帶來的藥品幫助他們他們，大家都很喜歡三毛認為三毛是一個萬能的百寶箱，所以總是想要什么就找她要什么，三毛雖然很頭疼，但還是能給就給。另外，三毛還很善待自己，她對自己很好，能坐著絕不站著能躺著絕不坐著，她很注重穿著和妝容每天都把自己打扮的很靚麗。

我讀完了這部奇書也算是聽三毛講了很多故事，我突然感到了一種前所未有的清爽，讓我思緒萬千。想著想著耳邊又想起了三毛的聲音:自由自在的生活在我的理解里就是精神的文明。

《撒哈拉的故事》的讀后感4

第一次認真的閱讀三毛的作品，從一個聽者變成體驗者，就像站在會飛的羽毛上肆意觀望關于生活的方方面面，一個敢愛敢恨，把生活過成詩意的人是如何揮灑自己的熱情跟真我在干旱的歲月中，她用歲月賦予她的美，在撒哈拉沙漠上開出最艷麗的花朵。

一個敢于見證生活的人，活出了最真的灑脫，她不像個說教者告訴你如何愛生活，而是記錄生活的點滴，在漫天黃沙中活的一塵不染，用文字堆積起來的記錄，像地殼般嵌入每個人的內心，探索并感悟，她更像帶著面紗的絕世美人，揮舞著，跳動著，即便一個小小的嘆息都能引發(fā)一連串的猜想。

我喜歡上了她，喜歡上了她的生活態(tài)度，細膩又不乏味，激情又不浪蕩，灑脫又不悲哀，每個人，每件事，她都用最細膩的心，去體會從未有過的感悟，會為一個奴隸而傷心，為一個地區(qū)的風俗而憤世，她的文字像造物者，像巨人擺弄家具，一切都那么的隨心。從不沉浸在悲傷中來浪費每天的時光，會因日出日落而感慨，在感慨中激昂前進。

讀不一樣的書籍，就像跟作者進行了一次靈魂溝通，而三毛的文字更像夏日的冰淇淋，讓人清涼通透，保持一股潔凈之感不忘活出自我。

你能從這里得到的無非是靈魂的洗禮，細致的觀察力跟無窮盡的樂趣，人生本來很苦，自己若不找點樂子，把一切看成是阻礙，你永遠體會不到人世間的其他味道，人生得意須盡歡，愛就愛的徹底，喝就喝的大醉，玩就玩的暢快淋漓，畢竟，極致的背后是才是最真的自己，愿你不辜負自己的愛，不辜負自己的胃，不辜負自己的身材，用最辣的酒敬最好的自己。這里我再借用一句話“學會取悅自己”，如此便不負青春年華。

一個人，眼中有星辰，心中有山海，保持虔誠善良的心，獨自行走在四海，以苦為樂，樂中作樂，如此，韶華不再，又怎樣。

《撒哈拉的故事》的讀后感5

三毛的人生是大自由，通篇下來我一直再用三毛的生活與自己對比，我發(fā)現了很多相同點，她在撒哈拉沙漠，我在塔克拉瑪干沙漠邊緣，讀書的時候不止一次的想到去沙漠轉轉，我想一定會實現的，這邊有個紅沙漠距離我也不遠，我要先去看看，如果可以我想在滿天繁星下，躺躺然后在打滾。

對比三毛的內心的堅韌我不如她，剛來這邊我很慌，一切都是那么的陌生，周圍的一切都讓我很不舒服，慢慢的我開始適應了這種環(huán)境，到現在已經一年五個月了，今天有時間我來到了市上，辦完自己的一點私事，我在快餐店等著鳳下班，周圍的一切都是那么美好，陽光，還有談戀愛的男女。給自己要了一杯冰紅茶，一份炸雞餅，靜靜地享受著這美好的下午，回去縣城就沒有這么悠閑的下午了，工作會消耗掉我大部分時間。

有時候我也會想關于人生價值追求和經歷，我在剖析自己的內心，為了什么來到這片土地，也沒有所以然，在現實和理想之間交織，沒個結論。希望我和鳳的未來任可期，我們的靈魂永遠自由，高尚。

《撒哈拉故事》的讀后感(菁選5篇)（擴展2）——《撒哈拉的故事》讀后感

《撒哈拉的故事》讀后感

當閱讀了一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是我精心整理的《撒哈拉的故事》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

“不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)在遠方，為什么流浪，流浪遠方。”還記得當年齊豫那朦朧憂郁而又似嘆惋般的歌聲唱紅海峽*的《橄欖樹》嗎？其實，這首歌是用三毛曾寫過的詩歌來填的.詞。三毛，原名，陳懋*，這個一生有著傳奇經歷的女子，借自己游走世界許多國家的真實經歷為素材寫成許多書，這些書曾風行于那個年代，影響了許多年輕人。

當三毛在《國家地理雜志》上看完有關撒哈拉沙漠紀實后，不由然的產生了一種魂牽夢縈的鄉(xiāng)愁之情，她覺得，撒哈拉沙漠仿佛就是她前世的故居。三毛抑制不住來自內心深處的向往之情，便收拾好簡單的行李，孤身前往撒哈拉沙漠?！度龉墓适隆肪褪且匀c荷西的生活為線索，撒哈拉沙漠為背景寫成的。

在這本書中，三毛將自己的感情潑灑在文字上，毫無保留的向人們展示這里非常真實的一面。我們不光會看到茫茫無際的撒哈拉沙漠，漫天的黃沙，暴曬大地的烈日，更有濃濃的異域風情和當地民族的對于我們來說奇特的生活方式。

沙漠本是個物資稀缺的地方，加以嚴酷的氣候環(huán)境，交通的不便，使得西屬撒哈拉地區(qū)的沙哈拉威人文明程度普遍較低，思維方式更是古板呆滯，因而鬧出來許多啼笑皆非的事。就如《懸壺濟世》，這章中，善良的三毛雖身在異國，而且花費的錢財絕大多數靠的是荷西在磷礦所賺的，但她還是愿意幫助別人。三毛幫領居治病，給他們從沒見過的“靈藥”，并且每次都是成功的幫上了忙。日子長了，鄰居習慣了三毛的幫助，當她發(fā)現家里的紅藥水不見了，正去找時卻發(fā)現，沙哈拉威婦女正滿臉涂著紅藥水，手舞足蹈著，見此狀，三毛也就沒多在乎，而是在心里偷樂著。

《撒哈拉故事》的讀后感(菁選5篇)（擴展3）——《撒哈拉的故事》讀后感

《撒哈拉的故事》讀后感1

同經風霜，同沐暖陽，同享歡樂，同擔悲傷，這是愛情，而愛情，是荷西對三毛。

愛情，是你想冒險我愿陪伴。我愿為你放下一切，去到未知的撒哈拉。與你一起觸碰沙漠的荒涼，滿足你驅車穿過沙漠的愿望。用你夕陽下歡笑的臉龐取代沙漠生活的滄桑。我愿忍住無奈，陪你一齊躲在巖石后偷窺沙漠女人洗澡，只為在被發(fā)現時能夠護你周全。只要你想，赴湯蹈火，與我也是一段安然時光。

愛情，是我愿用盡全力讓你忘記生活的貧瘠。我會在滿目蒼痍的沙漠為你建一座漂亮的白色房子，種上綠植，等著你的到來，共同演繹一段多彩的沙漠童話。我會在房里放上你的書本，想象晨起的日光傾泄在你認真閱讀的臉上，沙漠便不再是滄海桑田，而是人間四月天。

愛情，是你一回頭，我就在。我會在你當醫(yī)生時，為有時一籌莫展的你指點迷津。你教會沙漠女人很多知識，卻沒能教會她們將借我們的東西還回來。我雖氣惱，卻還是加班掙錢補貼家用，也填補你生活的空白，不讓沙漠生活的辛苦無趣打擾你。

這是目睹姑卡被侵犯后，撫*三毛氣惱的荷西;是三毛差點葬命死果時心急如焚的荷西;是用全部溫柔對三毛說上一世三曲情話的荷西。他雖不精彩耀眼，也是三毛*淡歲月里的`星辰。

荷西和三毛不僅給我傳唱了一首關于撒哈拉的另類歌謠，更為我講述了一段好的愛情是能鮮衣怒馬，也能細水長流。

《撒哈拉故事》的讀后感(菁選5篇)（擴展4）——《撒哈拉的故事》讀后感500字3篇

《撒哈拉的故事》讀后感500字1

向往三毛灑脫自由的生活，也欣賞她書中自然流露的情感。沒有華麗的辭藻卻不失靈性，能表達的恰到好處，直擊內心深處，容易讓讀者產生共鳴。

我羨慕她和荷西的生活狀態(tài)，在*凡的世界中活得真實。永遠有著一顆獵奇的心?！度龉墓适隆酚涗浟怂骼说饺龉惺艿降牟灰粯拥娜松Ｋァ叭敝锌串數厝巳绾蜗丛?，再去海邊看他們如何清理“內部”。他們理智，他們會因為生活拮據而選擇出海打魚變賣換錢。同時也不乏幽默和感性。她會因為荷西不夠了解*而告訴荷西粉絲是春雨凍住后形成的或是尼龍線加工形成的；她會因為撒哈拉威人不論大事小事總找她借東西不還而破口大罵；也會因為芝麻大點兒的小事兒而低頭流淚；還會為反對奴隸制度當場向大財主質問。她也親眼見證了撒哈拉從一個寧靜與世無爭的世外桃源變成了子彈橫飛的是非之地，而她為此卻無能為力。

每想你一次，天上就掉下一粒沙，然后就有了撒哈拉。

因為這句話羨慕三毛與荷西的愛情。他們真的很愛對方，他們的甜蜜愛情應該是所有人都向往的吧。也許正是因為這樣美滿的幸福讓蒼天嫉妒。荷西的意外是上天給三毛開的最大的玩笑，荷西的死亡也成了三毛一生的痛。我總覺得荷西不應該就這么死了，他值得更美好的結局。

三毛活的濃烈，過的灑脫。她把自己的熱情與*都留給了撒哈拉。三毛說過撒哈拉是她的第二故鄉(xiāng)。

《撒哈拉的故事》讀后感500字2

《撒哈拉的沙漠》應該算是記敘性的散文集，書中描繪了這樣一個異域風情的偏遠之地，民族的、宗教的、政治的、人性的交織在一起。不是親身去過那片土地的人，簡直實在無法得到更多的信息了，恰好我們的作者在西撒哈拉度過了一段難忘的時光，給我們這些讀者呈現出世界另一個角落的故事。

在內容方面，全書有十七篇散文，大體上一篇一件事情（后附十余封），這些都是從作者的視角出發(fā)的一些列諸多趣味而又離奇甚至是驚險的故事。如果可以的話，書的名字應該可以取名“撒哈拉奇遇記”。很多故事簡直奇之又奇，堪比奇幻小說，那樣多的戲劇性故事，叫人嘖嘖稱奇，也許這就是藝術來源于生活吧（書中的諸多人物形象令人深刻）。作者把她親身經歷的故事娓娓道來，有的令人笑，有的叫人苦，人世間的酸甜苦辣為何全部都碰巧讓我們的`作者遇上了呢？

說實在的，有些故事讓人想忘都忘不了，無論是愛情婚姻、還是種族沖突，亦或是生活瑣事，我必須承認，作者的文筆頗佳，故事情節(jié)都處理的非常到位，而且她還時不時插入一些充滿哲理的段落。想必在異域環(huán)境的觸動之下，作者憑借其扎實的文字功底，想寫出精彩的故事都不難，最后我們讀者都有不同程度的感同身受。在這里本文就不重復故事情節(jié)了，書里那些悲歡離合、風土人情，還請諸君翻看，待來時共勉。

《撒哈拉的故事》讀后感500字3

“不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)在遠方……”每當我聽到這首《橄欖樹》，我總會想起那個與眾不同的她。

我感激她，感激那個十三歲就離家，逃學去墳場看書的她。她熱愛旅行、閱讀，閱讀和旅行是她人生中的兩顆星，快樂與痛苦都夾雜其中。結婚在撒哈拉旅行中進行，失去親人同樣也在旅行中。正是這沒有數學觀念，不愿為金錢工作的她，所以我感激她。因為她是我心中永遠的三毛。

我感激她，因為她有一顆赤熱的心。她不喜歡看醫(yī)生，卻喜歡“懸壺濟世”，幫那些也不喜歡看醫(yī)生的撒哈拉威人婦女。她異想天開，卻事事都成：長了癤子，便用黃豆糊擦在上面幾日便好；牙有洞了，就用指甲油來補牙，卻再也沒有痛過。

我感激她，感激那個富有情調的她。她的家雖然在墳場區(qū)，卻是個天堂般的家園。輪胎鋪上坐墊，就變成了一個鳥巢坐墊；深綠色的大水瓶插上一束怒放的野地荊棘，便有了一種強烈的詩意；棺材板上放上厚海綿墊，便成了沙發(fā)……

我感激她，感激我雖然沒有去過撒哈拉沙漠，卻領略到了它異常美麗的壯麗景觀，使我深深的被它吸引，讓這美麗的地方永遠留在了我心中。

我感激她——三毛，一個奇女子，一位流浪者，又是一位為愛停留的人。瑰麗的撒哈拉，溫情的生活。是她，給我們生活注入了更多的活力和勇氣，告訴我們，生活中不是要物質財富，而是追求精神財富。

我感謝她的浪漫、真性情和瀟灑，給我及大家所帶來的一系列風靡無數讀者的散文作品！

《撒哈拉故事》的讀后感(菁選5篇)（擴展5）——《撒哈拉沙漠》讀后感3篇

《撒哈拉沙漠》讀后感1

“櫻花只開一次，真愛只有一次，如果我能有多一張船票，你是否愿意跟我走?！边@是王家衛(wèi)導演的電影《花樣年華》里一句經典臺詞。人們可能會感到詫異，我為什么會選擇這樣的一句話來作為前綴。這部電影，是由著名影星梁朝偉和張柏芝出演的。這是一部對愛恨情仇、對生活朦膿不清，對人心不斷揣測的濃墨重彩的經典之作。故事充滿了無奈和悲劇色彩。閱讀完這本書，你能體會到一種截然不同的對生活、對人心、對愛情的態(tài)度。

三毛原名是陳*，青年女作家和旅游家，她的文字不同時期呈現不同的特點，有自己的風格?！度龉衬愤@本書是三毛青年時期的作品，那時的三毛已經遇到了那個生命中最重要的人—荷西。在撒哈拉，三毛與荷西度過了人生最為甜蜜的七年，三毛是從出生時就對沙漠有著獨特向往與熱愛的，即使沙漠孤寂和干燥，但是三毛依然無悔的選擇了它。而荷西向往海洋，他覺得海洋是寬廣和包容的，三毛和海水是他一生摯愛。盡管等待了太久，可是荷西無悔的堅持了心中所愛，他愛她的單純，直率，天真。最終荷西無悔的等待感動了三毛，有情人終成眷屬。

天空下起了小雨，灰蒙蒙的，空氣中的水分子仿佛變得憂傷，三毛在荷西的墓前久久徘徊，她望著愛人的墓，將一束濃郁和芬芳的百合花放在墓前，這是三毛的摯愛。而此時距離荷西離世已有一個月，每次來，三毛都會懷抱百合花。而每次，她都會回憶起往事，回憶一起在撒哈拉的幸福時光，也觸及了過往的一些心酸，自從荷西下崗，兩人的生活變得拮據，三毛是最愛百合的，可是現實生活剝奪了這種奢侈的愛。也是一個雨天，荷西懷揣一束百合花，他精心準備，準備給愛人一個驚喜，可沒想到。三毛卻因此生氣，“都什么時候，都沒錢生活了。還買什么花？”說完就把花丟在地上。而此時的荷西眼神憂郁，只剩下一個落寞的背影。三毛為此后悔莫及，她扔的不只是百合花，也扔掉了荷西對她深深的愛。沒想到的是，荷西走的太匆忙。三毛來不及抱歉，只能把歉意寄托在墓前的一束束百合。

三毛的作品很多，如：《溫柔的夜》《夢里花落知多少》等。有一些人批評三毛的作品，認為它們不合篇幅，不切實際。但是三毛的作品正如她的個性，真實率真，簡練而細膩。她的作品我都喜歡，然而，我最欣賞的是三毛這個人，她對愛情的執(zhí)著和堅守，以及無畏的追求。她的作品和她自身，就是如同一朵百合于清幽處散著芬芳，遺香給后來人。

《撒哈拉沙漠》讀后感2

酌一杯清茶，咀嚼破裂人生。林黛玉的破裂，于她銘肌鏤骨的戀情；梵高的破裂，于向日葵在太陽下一直的割痛；三毛的破裂，于她歷經滄桑后那一剎那的明澈與超脫……這些名流的破裂如同千樹萬樹的梨花同樣皎白如雪，那你的破裂又將源于甚么呢？

初讀三毛的文章――《撒哈拉沙漠》，就讓我喜好執(zhí)愛。真實的筆墨、動感的心靈、精致的情感……就如一首曲子，遼遠悠久。其中的音調不是用語言所能表達的，說它沉郁難過、太古悠久，都有。在廣闊的田野上，1只大雁的孤鳴；在晚風中，一個孤傲者的守望；在戈壁中，一頭駱駝的低呤……在她的筆墨中間，我可以專心去觸摸感應她的心靈。我才發(fā)現當你真正喜好同樣器材的時刻，說話是那末的懦弱無力。

三毛很通俗的尋求著快活，以是她要來到了她懸念的戈壁。用她的話來講：“真正的快活，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀地來講，它是細水長流，碧海天波，在蕓蕓眾生里做一個通俗的人，享受生命一霎間的高興，那末咱們即便不死，也在天國了?！笔前。诤唵沃械玫娇旎?，尋常中卻有巨大，我想寰宇萬物都有其極致，3毛在戈壁中才能找回快活，找回真正的自我。信服她拋開統(tǒng)統(tǒng)的選擇，執(zhí)著尋求自己的天國，即便道路險阻，也只是悵然1笑。把隱蔽的熱忱揮灑在沒有生命的戈壁卻讓生存沸騰起來，沒有恐懼，沒有悲痛。

“人之所以悲痛，是由于咱們留不住光陰，沒法不認可芳華有一日是要這么天然的寂靜流走?！边@是三毛關于芳華或時候的最有力的詮釋，大多的咱們在不停地用“無聊”打發(fā)年光。要曉得，1回顧，1駐足，等到光陰老去，還來不及觸摸，年青的生命已漸行漸遠。我賞識3毛，在她的生命里沒有慵懶，沒有浮華，只有與時間賽跑后那已成就感和幸福感。撒哈拉有太多她的故事，這才是她最有意義的生存吧。

在她的故事里，看到的是她持久不變的愛，她愛每一個人，每個世上的一草一木1沙。雖然撒哈拉威人是那末不可理喻，連吃飯的餐具都要借她的，小孩都跟她要錢……愛老是可以讓人體味到暖和的，愛老是可以溶解統(tǒng)統(tǒng)，愛統(tǒng)統(tǒng)，都市是美滿的。

回顧一起走來，咱們在一直的喜泣難過，酸甜苦辣讓生存充溢味道，其中的進程是那末的銘肌鏤骨。像三毛說的：“我想，一個人的過去就想圣經上雅格的天梯同樣，踏上一步毫不能上升到天堂去。而人的進程，也是要一格一格耙梯子，才能到了某種高度。在誰人高度上，滿江風月，盡入面前。這類境地與踏上第一步梯子而不曉得上面是什么情況的迷惘惶惑是很不同的。”人的成長是個很艱苦地進程，而在這個進程中想要讓生存出色，體驗幸福，就要一步一步爬越天梯，笑對生存，超越自我。

3毛的作品中，向世人訴說了她傳奇般的人生閱歷，隱伏著一條尋覓人生奧秘、尋求人生超出的心靈歷程。形式上的飄流和實質上的追求有機地同一在她的作品當中，組成她作品的內涵魂靈，展現出從追求到超出的完全的生命歷程。

三毛是特立獨行的，但其實不使咱們感到難以密切。她用生動、精致而品格的筆墨率領咱們去密切天下、密切大自然、密切樸素的小人物。3毛的愛心沾染著咱們，她離咱們很遠，但又那末近，她是一只飛遠了的不死鳥！

破裂的人生，破裂的味道，差別的你，因差別的破裂而出色。

《撒哈拉沙漠》讀后感3

酌一杯清茶，品味破碎人生。林黛玉的破碎，于她刻骨銘心的愛情；梵高的破碎，于向日葵在太陽下不停的割痛；三毛的破碎，于她歷經滄桑后那一剎那的明澈與超脫……這些名人的破碎猶如千樹萬樹的梨花一樣潔白如雪，那你的破碎又將源于什么呢？

初讀三毛的文章《撒哈拉沙漠》，就讓我喜歡執(zhí)愛。真實的文字、動感的心靈、細膩的感情……就如一首曲子，遼遠悠長。其中的調子不是用語言所能表達的，說它沉郁憂傷、曠古悠長，都有。在遼闊的原野上，一只大雁的孤鳴；在晚風中，一個孤獨者的守望；在沙漠中，一頭駱駝的低吟。在她的文字中間，我可以用心去觸摸感應她的心靈。我才發(fā)現當你真正喜歡一樣東西的時候，語言是那么的脆弱無力。

三毛很普通的追求著快樂，所以她來到了她牽掛的沙漠。用她的話來說：“真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀地來說，它是細水長流，碧海天波，在蕓蕓眾生里做一個普通的人，享受生命一霎間的喜悅，那么我們即使不死，也在天堂了?！笔前。诤唵沃蝎@得快樂，*凡中卻有偉大，我想天地萬物都有其極致，三毛在沙漠中才能找回快樂，找回真正的自我。佩服她拋開一切的選擇，執(zhí)著追求自己的天堂，即使道路險阻，也只是欣然一笑。把潛伏的熱情揮灑在沒有生命的沙漠卻讓生活沸騰起來，沒有恐懼，沒有悲哀。

“人之所以悲哀，是因為我們留不住歲月，無法不承認青春有一日是要這么自然的悄然流走?！边@是三毛關于青春或時間的最有力的詮釋，大多的我們在不停地用“無聊”打發(fā)光陰。要知道，一回首，一駐足，等到年華老去，還來不及觸摸，年輕的生命已漸行漸遠。我欣賞三毛，在她的生命里沒有慵懶，沒有浮華，只有與時間賽跑后那些成就感和幸福感。撒哈拉有太多她的故事，這才是她最有意義的生活吧。

在她的故事里，看到的是她恒久不變的愛，她愛每一個人，每一個世上的一草一木一沙。盡管撒哈拉威人是那么不可理喻，連吃飯的餐具都要借她的，小孩都跟她要錢……愛總是可以讓人體味到溫暖的，愛總是可以消融一切，愛一切，都會是圓滿的。

回首一路走來，我們在不停的喜泣憂傷，酸甜苦辣讓生活充滿味道，其中的過程是那么的刻骨銘心。像三毛說的：“我想，一個人的過去就想圣經上雅格的天梯一樣，踏上一步絕不能上升到天國去。而人的過程，也是要一格一格爬梯子，才能到了某種高度。在那個高度上，滿江風月，盡入眼前。這種境界與踏上第一步梯子而不知道上面是什么情形的迷惘惶惑是很不同的?！?/p>

人的成長是個很艱難地過程，而在這個過程中想要讓生活精彩，體驗幸福，就要一步一步爬越天梯，笑對生活，超越自我。

三毛的作品中，向眾人訴說了她傳奇般的人生經歷，隱伏著一條尋找人生奧秘、追求人生超越的心靈歷程。形式上的流浪和實質上的尋求有機地統(tǒng)一在她的作品之中，構成她作品的內在靈魂，展示出從尋求到超越的完整的生命歷程。

三毛是特立獨行的，但并不使我們感到難以親近。她用生動、細膩而風致的文字帶領我們去親近世界、親近大自然、親近樸實的小人物。三毛的愛心感染著我們，她離我們很遠，但又那么近，她是一只飛遠了的不死鳥！

破碎的人生，破碎的味道，不同的你，因不同的破碎而精彩！

《撒哈拉故事》的讀后感(菁選5篇)（擴展6）——哲學的故事讀后感(菁選5篇)

哲學的故事讀后感1

多年以前，第一次接觸到“哲學”這個詞的時候來源于“哲學家”。老師說，“哲學家就是什么都懂的人?！倍嗄暌院?，想起這個橋段，不覺莞爾。哲學是什么，這是一個問題，問題的前提是：哲學不是什么。哲學不是馬*列。哲學與D無關。哲學與民眾和政*治無關。哲學只關心物本來的問題，心本來的問題。這本厚書成名已久，尤其在美國，中學老師幾乎都會讀一讀，然后介紹給學生。它不是介紹西方整體哲學02史，它就是介紹了一條線索，一條從柏拉圖到尼采再到柏格森、羅素、杜威的線索，從這里怎么到那里，從唯物怎么到了唯心，怎么從物自體到了唯意志，又如何從心到了數，從數到了文字……這本書似乎無*所有的“哲學”無關，但它卻講了所有哲學的精髓。它只關心自由，不關心富貴。這本來就是哲學最普通*凡的目的和道德。德波頓在《哲學的慰藉》里，其實采用的也是相同的線索，馬雅貝爾斯的《大哲學家》也是如此，只有大多數中文的“哲學史”經常例外，因為繞不開馬克斯這座無與倫比的高山。（很多史其實連黑格爾都能繞過。）我們曾經讀過的眾多哲學之史，都是走向一個目的，D的目的。所以我們所讀百十本書之后，不會富貴，也不會自由，只會更加糊涂。這本書沒有目的（但它合乎目的），它只告訴你一條線索：一條走向真理和自由的線索。

在我的認識中，幾乎每本談及哲學的書中，首先都是說到哲學最基本的問題：思維和存在的關系問題。在《哲學的故事》一書中，作者布萊恩·麥基為我們剖析了哲學在西方的發(fā)展歷程，每個時期、每個國家、每個宗教的代表人物。

在這半個學期的哲學的熏陶下，我深刻的認識到哲學的力量是強大的，它涉及了方方面面的學科知識，是眾多學科的起源。每位偉大的哲學家都是非一般的，他們不僅是優(yōu)秀的哲學家，有的是著名的小說家，生物學家，物理學家，數學家等等，哲學對我們思維的開闊無疑有深刻的影響，他使我們對事物的認識更深邃。

柏拉圖說過：不懂數學者不準入內。這位哲學家，將早期關于道德哲學和政治哲學的對話引向自然界和人類生活。我所就讀的數學專業(yè)正是與哲學有著千絲萬縷的聯系。哲學的嚴謹和不容推翻的邏輯在數學上體現得淋漓盡致。哲學包羅萬象，讓人欲罷不能，無可奈何的數學此時在哲學面前也變得如此渺校

被哲學信徒們公認為自古希臘以降哲學領域里的杰出人物——伊曼努爾·康德，享譽全球的他，竟一生中從未離開過格尼斯堡。盡管是如此*淡的一生，他動人的演講已受得人們的擁簇?？档掠幸粋€著名而又經常被曲解的論點，是所謂“不可知論”。南海先生在《諸天講》里述之如下：“然天下之物至不可測，吾人至渺小，吾人之知識有限，豈能以肉身之所見聞而盡天下之事理乎?”這是生也有涯、知也無涯、以有限不能窮無涯的通常說法，冠以康德之名，實在是既無端又武斷的強加。

此書中也有提及*的哲學，盡管在過去的很久一段時期，中西方在哲學方面并沒有交流的可能，但他們卻不約而同地在思想上是統(tǒng)一的，而*提出的思想卻比西方要早上好幾百年。*在哲學的觀點上囊括了西方的觀點，但敘述上更為簡單易懂。然而，在近代，*的哲學已在世界的哲學發(fā)展上落下了一大截，以上是我對哲學的一點點淺薄的了解。

哲學往往就在我們身邊，關鍵在于能不能發(fā)現，能不能好好的去體會，去做出行動，《哲學的故事》講的是許多大哲學家的一生的故事，在這些故事中讓我們體會哲學。維爾·杜蘭特在晚年創(chuàng)造了這本書，用娓娓動聽的敘述，給熱愛哲學但又心存敬畏的我們敞開了一扇親切的大門書里講了好幾個著名的哲學家人物：

愛思考有思想的柏拉圖，他把“理式”或宇宙間的原則和道理看作是第一性的、永恒普遍的，至于感官接觸的世界則是“理式”世界的摹本或幻影，無永恒性和普遍性，所以不僅是第二性的，還是不真實的。我認為，柏拉圖似乎把理性看得太重要了，的確，人在生活中缺少不了理性，但是感性也是必要的，如果一個人的生活就光是理性的話，他的生活肯定會很乏味的自然主義有創(chuàng)新的亞里士多德，他雖然是柏拉圖的徒弟，但亞里士多德和柏拉圖的思想卻不一樣，他則認為實在界乃是由各種本身的形式與質料和諧一致的事物所組成的。他也是西方哲學的領導者，領導著大家走向真理而又真實的殿堂。

詼諧但又自私的叔本華，他也被人們稱為“悲觀主義者”。他對生活和人生充滿了太大的希望，但卻因為爭強好勝，讓他嘗盡了失敗的滋味。其實，我認為，對人生有好的目標，好的理想是對的，但是不能把目標定的太高，萬一我們失敗了，會覺得很失落、很難過的。

追求真理的培根，他竭力倡導“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數學使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。”的思想，他推崇科學、發(fā)展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號，一直推動著社會的進步，為人類、社會做出了巨大的貢獻。

他們中間，最使我敬佩的事培根，他用盡自己一生的努力，對人類的生存，為社會的進步做出了巨大的貢獻，這不就是我們口中常常說的“雷鋒”、“蜜蜂”嗎?但是我又想起一些為其他國家當奴隸的*人，你們可是*人啊!你們應該為自己的國家奉獻力量、奉獻一生的!可是你們卻學好了知識為別的國家奉獻。由此，我就更敬佩培根了，敬佩他的文學知識，敬佩他的人生哲學，更敬佩他為自己祖國奉獻的精神。

這一位位非常有名的哲學家?guī)Ыo人類的感覺也是不同的，有些是樂觀的，有些是悲觀的;有些是封建的，有些是開放的;有些是信仰佛神的，有些則是無神論者。他們的認識世界，認識社會的觀點都不一樣，但都存在著意義，對于某些人來說，亞里士多德的理論更適于他的人生，但對于另一些人來說，柏拉圖的思想才更了解他自己內心的想法，每個人都是不一樣的，所以哲學也并不存在對與錯。而這些有名的哲學家也給了我們一定的啟示和一定的信心和力量，所以，讓我打開知識的`大門，去尋覓和哲理一樣美妙的知識吧。

哲學的故事讀后感2

假期我讀了美國哲學家威爾·杜蘭特的《哲學的故事》，受益匪淺。哲學，這種讓人覺得很深奧的東西，它卻用簡潔的故事娓娓道來，給人以啟迪和警醒，給我留下深刻難忘的印象。

哲學就在我們身邊，關鍵在于你能不能發(fā)現，能不能細細地去體會，能不能去行動。這本講哲學的書和我以前所接觸的哲學書不同，它用一種近似講故事的方法，介紹了許多哲學家的生*、觀點以及他們生活的時代背景、生活境遇和情感，在這些故事中讓我們體會著深奧的哲學。

我最喜歡自然主義有創(chuàng)新的亞里士多德，他雖然是柏拉圖的徒弟，但和亞里士多德和柏拉圖的思想卻不一樣，他認為世界乃是由各種本身的形式與質料和諧一致的事物所組成的。他也是西方哲學的領導者，領導著大家走向真理而又真實的殿堂。在我們的生活中，創(chuàng)新精神是一種可貴的思想，人類正是因為這種創(chuàng)新精神的存在，才能不斷發(fā)展，推動*滾滾向前。從刻在樹皮上的文字，到刻在皮、綢絹上的書，到竹簡，到紙質書籍，到電腦，到手機，無處不體現著人類創(chuàng)新精神的存在，推動人類文明不斷向前發(fā)展。

我不喜歡自私的叔本華，他被人們稱為“悲觀主義者”。他對生活和人生充滿了太大的希望，但卻因為爭強好勝，讓他嘗盡了失敗的滋味。在生活中，我們需要設立目標，但是不能脫離實際，好高騖遠。我國實施改革開放政策以來，踏踏實實搞建設，一心一意謀發(fā)展。二十一世紀以來更是飛速發(fā)展，如今*腳踏實地為百姓謀福利，現今的*已成為發(fā)展*家的領頭羊，國際地位大幅度提升，世人都用一種新的眼光看待*。*正是由于踏踏實實為民造福，才換來了*今天的富強。腳踏實地才能實現我們的目標。哲學的魅力，我們必須要去更多地琢磨和思考。在這些哲學大師們面前，我們肅然起敬，靈魂得到洗禮與升華。哲學給了我信心和力量，讓我們打開知識的大門，去尋覓和哲理一樣美妙的知識吧！

哲學的故事讀后感3

威爾.杜蘭特的《哲學的故事》是一本聽講解看完的英文書，讀原版英文書，聽別人講書都有不一樣的體驗。每個人對于同樣內容的理解不同，這種理解根源于知識儲備，生活經歷，只能感嘆自己的知識儲備不夠，思考深度不夠。這本書的閱讀時間跨度三年，原因在于音頻現成，我聽課卻是斷斷續(xù)續(xù)，趁著假期從培根聽到了尼采。

時間的跨度已經不太記得前面哲學家的觀點，只對最后幾個哲學家有印象。記憶深刻的是康德不變的作息習慣，叔本華和尼采的人生經歷，記住的都是富有故事情節(jié)生*和悲傷的事情。哲學可以緩解生命的痛苦，而生命的痛苦因人而異。透過哲學家對于生命本質和社會政治道德方方面面的追問和回答，思考和反省生活。夏鵬老師在音頻中經常說構建自己的觀念之網，讓哲學在你這里發(fā)生。觀念的改變會帶來行為的改變，哲學觀的重構對一個人的改變的是根本的。

亞里士多德對問題追趕溯源的方法，柏拉圖建立的理想國；理想國中對教育的方法和對體育的重視，是我們現在的社會所欠缺的。培根的政治生涯和生活的瑣事占據了太多時間，沒有太多時間建立完整的哲學體系，培根所提倡的歸納法是現在科學的起點。時間的分配是一生中最重要的話題，生命的走向是由一個個選擇決定的，人的自主性體現在把握選擇的自主性。實行選擇的前提是時間，對于時間的應用決定了選擇的自由度。斯賓諾莎嘗試調和自然和宗教，認為自然和宗教是一體的。對于沒有宗教信仰的我來說，認識不到宗教的重要性。任何作品都是時代和環(huán)境的產物，能夠成為時代人物除了學識淵博還在于反應了時代呼聲，是對前一個時代的撥亂反正。

伏爾泰和盧梭的時代處于啟蒙運動時期，伏爾泰代表的理性和盧梭代表的感性兩種社會思潮都在當時的社會引起了反響。感性支配人的行為趨于本能因而更加容易，理性支配人的行為來源于外界刺激或長遠利益。人的大多數痛苦來自感性和理*織，大腦和行為聽從任何一方所引發(fā)的不協(xié)調。哲學沒有一以貫之的理念，取決于你選擇了哪一個理念，痛苦最小的人生在于感性和理性其中一方占據了絕對領導地位?？档掳咽澜鐒澐譃橄闰灪徒涷瀮蓚€部分，先驗的問題為不可知，不在討論的范圍之內；只有經驗世界的事物在討論范圍之內。隨著人類社會的不斷發(fā)展，人類認知邊界的擴大，先驗和經驗的界限也在動態(tài)變化。

叔本華認為人的一生就是悲劇的一生，所有的行為都是出于生存的意志，個體的存在是為了集體的存在。人有自由意志但是由于時間、空間限制不能實現，更能深刻的理解人的可能性隨著歲月的增加變成不可能，時空觀固定出來你是誰，對現狀不滿要有勇氣打破固有的時空觀。斯賓塞采用進化論的觀點分析社會科學，個人變得強大，視野更加開闊，相比于可知范圍小的人占據了更有利的位置?！拔覀冎圆粩啾寂苁菫榱藢ふ覙O限，時不時回頭，是為了尋找出發(fā)的意義”，相比于終點的未知，我們更在乎于追尋過程中沿途的風景。老師強調尼采的哲學只可內用不可外用，不能把尼采的哲學作為外部世界的標準，只能作為對自己的要求，要求自己成為一個強者，只有強者才擁有選擇權。

哲學家的觀點很多，每個人體會都不同，能夠帶來價值觀的重構和生活的改變。你是一個快樂的人，想要清醒可以讀哲學；你是一個痛苦的人，并且想要解決自己的痛苦，需要讀哲學。從哲學家的思考可以獲得披荊斬棘的力量，愿你在自己的生活中做生活的強者。

哲學的故事讀后感4

這些年，總是傾心于紙質書，可以隨心所欲的勾勾畫畫，就連那書中的固紙氣味也給人一種儒雅的微醺感。只有對于一遍即過，或者無須反復咀嚼琢磨的書，為了省時省事省空間，就找來電子書看看。這本書是隨手點開微信讀書軟件推送的，看到“哲學”二字，也就來了興趣，10幾萬字的書一天內讀完。

《哲學的故事》，我初步查了下有3本書都是這個名。最負盛名的是美國學者威爾·杜蘭特晚年創(chuàng)作的，因文風活潑、語言流暢廣受贊譽，也是流傳和影響最廣泛的，豆瓣評分8.9。

還有一個是英國作家布萊恩·麥基的作品，他因致力于哲學普及推廣為人所熟知，該書豆瓣評分8.7。

我看的這個是龔耘(海軍工程大學教授)、彭克慧著，是一本通俗的哲學入門書籍，作者將哲學史劃分為8個時代，記錄了古今中外歷史上44位著名哲學家的簡要生*和主要思想，故事簡潔精練，文筆樸實易懂，觀點亦深亦淺，原書應該是圖文并茂的，配了300余幅插圖，更加形象直觀，讀起來不覺得生澀，還帶有一些“八卦味”，人物活靈活現。該書豆瓣評分6.3。

這樣的評分，其實也不冤枉。在我的眼里，書分為2種，一種是一個字一個字寫出來的，寫書的人應該稱作者;另一種是千萬人寫過后，把他們的文字整理編撰出來，集成書，編書的應該稱為編者。這本書，我覺得大體是編集剪輯而成，其最大的弱點是缺乏作者獨立的見解和思考，作者更像是哲學館里的講解員，按照年代先后順序，對照著哲學家的畫像，一個一個為我們講解他們的生*故事與主要成就，再加些奇聞秩事點綴一下，使人物故事更加生動。

閱讀這本書可以有以下收獲：

1.與智者初次相識。把歷史上偉大的有代表性的哲學家認一遍，用心記住名字、國籍和大致的年代，這是哲學入門的基本功。可千萬別小瞧這一點，當你與領導、朋友閑聊瞎侃的時候，把這些名字如數加珍的抖一遍，也足夠讓你備受矚目、光芒四射的。認識他們，別人就會覺得你與智者為伍，與智慧相鄰，久而久之，就會把你與智者混為一談，可以達到魚目混珠的效果。

2.把哲學家與哲學觀點連連看。深挖一點，大致了解每個哲學家提出的核心思想，有些格言式的經典語錄必須記下來。比如，蘇格拉底“認識你自己”，亞里士多德“吾愛吾師，吾更愛真理”，赫拉克利特斯“人不能兩次踏入同一條河流”，以及古希臘哲學家對世界本源的認知，泰勒斯認為是水，赫拉克利特認為是火，畢達哥拉斯認為是數，德謨克利特認為是原子，等等。把人和思想一一對應起來，這算是哲學的初級者了。

3.領略不同人生給予的啟示。這本書介紹了哲學家的大致生*經歷，每個人從生到死都有個簡要的概括?？梢钥闯?，大家的成長經歷千差萬別，那么是什么力量讓他們殊途同歸的成為偉大的哲學家呢?赫拉克利特甘愿舍棄王位回歸原始生活;斯賓諾莎堅守著“用雙手謀取世俗的物品，用頭腦獲得神圣的思想”，一生靠打磨鏡片謀生;康德恪守機械式地生活方式窺視宇宙星辰，卻從未離開家鄉(xiāng);培根具有善與惡、真與偽、美與丑的雙重人格;盧梭從偷竊、誣陷最后走向懺悔;馬克思窘迫潦倒的一生，等等。他們的經典故事，充分展現了這個世界的“差異美”“個性美”。至于其中蘊含著什么樣的力量，當然是仁者見仁、智者見智，我以為“好奇是原始的驅動力”。

4.擇良師而從之。良師，是指符合自己思想、性格和興趣的老師。44位哲學家出臺走秀亮相，你看上了哪個，是要把師傅領回家的。如果喜好提問式的思辨當然是首選蘇格拉底，向往理想國的世界就選柏拉圖，追求自由的原始狀態(tài)必是師從犬儒大師第歐根尼，想要獲得快樂的人生自然是伊壁鳩魯，為基督信仰而獻身可以選擇奧古斯丁，謀求改造現實世界就學馬克思，對精神和心理世界感興趣就去找弗洛伊德……他們的思想基本覆蓋了人類現有的知識領域，以一顆渴求智慧的心去感受，總有一個或多個大師會引起你的共鳴。

康德曾說：有兩樣東西，對它們的盯凝愈深沉，在我心里喚起的敬畏與贊嘆就愈強烈，這就是：頭頂上的星空和心中的道德律。

頭頂上的星空，對我來說，這些哲學家即是一個個閃亮的星辰。通過了解他們，沿著他們的足跡前行，去感悟自然世界和精神世界的精妙?！墩軐W的故事》這樣類型的書籍還有很多，我的學習實踐感受是，想要踏入哲學之門：一是先找相同類型的書籍看幾本，推薦《蘇菲的世界》，還有杜蘭特的《哲學的世界》;二是可以系統(tǒng)的看看《西方哲學史》，推薦羅素的。三是選幾部感興趣的哲學家的原著，靜下心來啃一啃，《理想國》《君主論》《懺悔錄》《夢的解析》等均可列為必讀書目。

來吧，邁入哲學的殿堂，享受思考的快樂!

哲學的故事讀后感5

《哲學的故事》是杜蘭特所著。杜蘭特身上有著非常優(yōu)良的人格質量。在這本書中，給我留下印象最深刻的是第七卷。杜蘭特帶領我們思考了人要獲得幸福感應該具有的思考方式。不管別人做什么說什么，我們都必須行善，畢竟在當今社會，發(fā)生如“小悅悅事件”也并不奇怪了。人們已習慣于做冷眼的看客，但其實選擇麻木或伸出善意的援手只在一念之間；同時要愛護、寬容犯錯之人，多做有益他人之事，自己也從中受益，并常行不輟，永不倦怠。審視自身，當我們看到對犯錯之人的處罰從重從嚴，豈不大快人心。*人不缺乏同情心，但缺乏廣泛的同情心。

他能虛心發(fā)現他人身上的優(yōu)秀的品格，為己所用，摒除傲氣和驕妄，排除利欲的驅使和沖動，時刻沉思自身能力修養(yǎng)。他在自己的書中闡述了靈魂與死亡的關系，甚至宇宙萬物之間的關系，非常深刻地解析了人的德行，個人的解脫以及社會責任，如何達到內心的*靜。杜蘭特還告誡我們，不僅要處處思考，還要付諸行動。一個君主更應該是一個實干家，而不是空想家。這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、*和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣?！墩軐W的故事》原著并非英文，而由拉丁文翻譯為英文再譯為中文，其中有不少生澀的語句，英文也多為古語，讀起來并非易事。但是杜蘭特留給我們的精神財富卻是了然于心的。思想決定人生，思想決定命運。杜蘭特幾乎無法用帝位改變所統(tǒng)治的世界，但他最終用思想改變著人類世界。《哲學的故事》并非時髦之書，但它是經久之書。若每一個君主都如一個真正的哲學家一樣思考，那國家的政治與智慧也就合二為一了；如果個人實現了真正的內心寧靜，那么幸福之感也就油然而生了。

要忍耐痛苦，看淡虛名，要樸素，視死亡為宇宙之變化，是自然而然的。杜蘭特雖是奴隸社會的君主，卻把死亡視之*常?；叵胛覈饨ㄉ鐣木鲄s個個煉丹求佛，幻想長生不老。這種超然的境界就是源自于他寧靜而致遠的心路歷程。他關注內在，因為善的源泉就在其中，善隨時都會噴涌而出，要追求自由、謙虛、友好。除此之外，書中還教導人們按照你的本性度過你的余生。在人的本性中，最重要的就是社會性，因為人是生活在社會中的人，仰仗于社會性的人的自然性才能得到詮釋。其中想要獲得幸福之感并不需要占有過多的物質，只要有能力活得沒有壓力，內心寧靜。

《撒哈拉故事》的讀后感(菁選5篇)（擴展7）——*的故事讀后感(菁選5篇)

*的故事讀后感1

寫完作業(yè)，我的目光停留在了一本書上。我定睛一看，原來是一本名叫《*的`故事》的書。我迫不及待地拿到桌子上看。

當讀到*十四歲因太窮而無法上學時，我禁不住涌起一陣憐憫之情。但當我的讀到*在干農活的時候也忘不了看書時，我心里想：我也要像*那樣廢寢忘食地讀書,做一個對社會有用的人。

我很快看完了這本書，真是受益匪淺！我體會到，做一個成功的人，不是一天兩天能做到的，例如*，他之所以能當上人人皆知的偉大領導者，是因為多年