高一上學(xué)期 周考?xì)v史試卷

高一歷史周考試卷10.23時間：60分鐘滿分：100分選擇題（每題3分，共69分）1．東漢時，逐漸形成了由本鄉(xiāng)名士主導(dǎo)的鄉(xiāng)閭品評的傳統(tǒng)，鄉(xiāng)閭清議成為大族擴張勢力的工具。曹魏時九品中正制形成，中正官由政府委任，把私人品評變作官家品評，強迫鄉(xiāng)閭清議與政府一致。由此可知，九品中正制實行之初（）A．摒棄了鄉(xiāng)閭品評傳統(tǒng) B．淪為世家大族的工具C．開始注重德行的考查 D．有利于加強中央集權(quán)2．隋文帝認(rèn)為九品中正制選官弊端太多，代之以分科取士的新辦法。隋煬帝時，正式創(chuàng)立科舉制，這客觀上（）A．排除了世家子弟入仕 B．?dāng)U大了官吏人才來源C．促使特權(quán)壟斷出現(xiàn) D．提升了官員道德水平3．漢代由宰相一人來掌握全國的行政大權(quán)，唐代則把相權(quán)分別操于幾個部門，由許多人來共同負(fù)責(zé)，凡事經(jīng)各部門會議決定。這一變化說明（）A．政府行政效率提高 B．皇權(quán)獨尊得以完全實現(xiàn)C．宰相制度不斷瓦解 D．丞相權(quán)力受到削弱4．隋唐時期，中央中樞政務(wù)機構(gòu)發(fā)展到一個新的階段。其標(biāo)志是（）A．察舉制的創(chuàng)立 B．三省六部制形成C．行省制的完善 D．地方藩鎮(zhèn)的建立5．如圖是根據(jù)杜佑的《通典》繪制出三省六部的分工圖，這一分工能夠說明（）唐朝政治制度最為完善 B．唐朝政治消除了家國一體的政治特色C．三省制的核心是中書省 D．三省六部制有助于減少皇權(quán)決策失誤6．據(jù)史書記載，漢高祖在位12年，丞相僅1人；惠帝在位7年，丞相3人；文帝在位23年，丞相5人。唐太宗在位23年，宰相29人；武后掌政共21年，宰相78人；玄宗在位43年，宰相34人。由此可見，宰相人數(shù)變化原因主要在于（）A．宰相的任期不斷縮短 B．加強君主權(quán)力政策推動C．科舉提高官員的素質(zhì) D．適應(yīng)中央集權(quán)調(diào)整官制7．漢代察舉制度，從文帝開始，他下詔要求各郡國“舉賢良方正”，并且定下了“對策”（考試）和等第。武帝時，察舉制達到完備，各種科目不斷充實，其中以“孝廉”一科最為重要。唐代科舉士人“懷牒自列”、自由競選，以儒學(xué)經(jīng)典為考試內(nèi)容，考試及格即為進士及第，從而獲得做官資格。由此可得出（）A．察舉制評定人才列為九等 B．儒學(xué)教育逐漸官方化制度化C．科舉制開創(chuàng)利用考試選官 D．古代選官制度的沿襲和創(chuàng)新8．在中國古代，皇帝死后加謚號，人太廟有廟號。唐朝時，皇帝謚號由后繼者不斷追加蔚然成風(fēng)，字?jǐn)?shù)越來越多。如李世民死后造日文皇帝廟號太宗，674年被追謐為太宗文武圣皇帝749年又加為太宗文武大圣皇帝，754年再加稱太宗文武大圣大廣孝皇帝。唐朝皇帝追加溢號（）A．反映了皇位世襲制的成熟 B．寄托了平息藩鎮(zhèn)割據(jù)的愿望C．體現(xiàn)了對皇帝獨尊的維護 D．利于維護士族門閥間的團結(jié)9．唐朝進士及第，只是取得了做官的資格，不能直接為官，要想步入仕途，還得通過吏部選官考試。吏部選官標(biāo)準(zhǔn)有四條：“一曰身，體貌豐偉；二曰言，言辭辯正；三曰書，楷法遒美；四曰判，文理優(yōu)長?！庇纱丝芍?，唐代（）A．考試程序更加嚴(yán)謹(jǐn) B．吏部選拔了最為優(yōu)秀的官吏C．選拔官員途徑多元 D．政府對官員的素質(zhì)要求較高10．學(xué)者認(rèn)為：“自安史之亂以后，賦稅名目繁多，民不堪命。兩稅法則規(guī)定百姓只需納夏秋兩稅……將名目繁多之稅目簡化，且兩稅之外不得別征，實為德政?！边@說明兩稅法的實行（）A．解決了土地兼并問題 B．增加了政府的財政收入C．促進了賦稅的貨幣化 D．有利于減輕百姓負(fù)擔(dān)11．下面是唐代稅法及其相關(guān)特征描述?？梢?唐代稅法的調(diào)整,反映出（）A．國有土地所有制的發(fā)展 B．官府對農(nóng)民人身控制有所放松C．國家賦稅征收形式改變 D．農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)日益加重12．“歸化”一詞最早出現(xiàn)在《漢書》中，本為邊遠(yuǎn)民族“歸服而受其（中原）教化”之意，后引申為外國人為中國效命?？v觀唐朝歷史，愿意“歸服而受其教化”的外國人甚眾，官至宰相者便有二十四人，占唐朝宰相總?cè)藬?shù)的百分之十左右。這表明（）A．唐朝實施較開明的對外政策 B．唐文化實現(xiàn)了對周邊的同化C．唐朝繼承了漢朝的民族政策 D．絲綢之路便利了人才的流動13．原題下圖是唐玄宗時期的丞相韓休墓中的壁畫，左邊的女子演奏著漢族樂舞清樂：右邊的男子跳著流行于盛唐時期的胡部樂，畫面中的部分男子胡人相貌明顯。該壁畫反映了，唐代（）A．市民娛樂休閑生活的情趣 B．胡漢民族的生活差異C．開元盛世之下的社會危機 D．開放繁榮的時代風(fēng)貌14．印度早期佛教宣傳出家之后就不再關(guān)心世俗之事，與家庭完全脫離關(guān)系，也不再關(guān)心國家大事，也不敬仰父母。但魏晉時期中國佛教僧人出家，還要尊敬父母，忠于國君，僧人也提倡忠君愛國。這反映出（）A．印度佛教隔絕家庭親情 B．中國佛教注重行孝盡忠C．佛教思想傳播中產(chǎn)生分歧 D．佛教吸收了本土思想文化15．“詩仙”李白的詩作風(fēng)格豪邁、浪漫，語言明快生動，而“詩圣”杜甫的詩作則充滿著沉郁真實而深刻的感情。形成這一差異的主要原因是（）A．李白性格放蕩不羈，杜甫性格沉郁頓挫B．李白出身于大地主家庭，杜甫出身于農(nóng)民家庭C．李白生活于盛唐時期，杜甫生活于由盛轉(zhuǎn)衰時期D．杜甫和李白的藝術(shù)表現(xiàn)手法各有千秋16．下列有關(guān)中國古代科技的內(nèi)容與評價對應(yīng)正確的是（）內(nèi)容評價A．《齊民要術(shù)》中國古代第一部藥物學(xué)著作B．趙州橋世界上現(xiàn)存最古老的石橋C．《金剛經(jīng)》卷子世界上現(xiàn)存最早的活字印刷品D．《唐本草》世界上最早由政府頒行的藥典A B．B C．C D．D17．下表內(nèi)容說明（）杜甫詩《憶昔》憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。1971年考古學(xué)者對唐代含嘉倉進行發(fā)掘，探明全倉面積達42萬平方米，探出圓形窖穴295座，大的能儲糧一萬石，其中一個窖穴還存留著唐代儲藏的已經(jīng)變質(zhì)碳化的谷子，據(jù)推算，這堆谷子在當(dāng)時儲存時約有59萬斤。注：1斤＝500克。A．杜甫的詩描繪客觀真實 B．唐代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展達到頂峰C．盛世時期人民生活極度富足 D．文學(xué)作品與實物史料互相印證18．魏晉之際，玄學(xué)成為封建文人的一種思潮。玄學(xué)家用老莊思想解釋儒家易經(jīng)，主張?zhí)摕o的“道”宣揚“無”是產(chǎn)生萬物的根本。他們認(rèn)為政治上應(yīng)當(dāng)“無為”，生活作風(fēng)上要任其“自然”，社會風(fēng)氣中崇尚“清談”。這種思潮的出現(xiàn)（）A．從根本上動搖了儒學(xué)的正統(tǒng)地位 B．導(dǎo)致國家走向分裂和動蕩不安C．是江南經(jīng)濟不斷得到開發(fā)的結(jié)果 D．是傳統(tǒng)文化多維度融合的產(chǎn)物19．下表是唐初對突厥采取的統(tǒng)治措施。由此可見，唐初中央政府（）貞觀十四年（640年）平高昌、置西州（吐魯番）、庭州（吉木薩爾），九月，“置安西都護府于交河城，留兵鎮(zhèn)之”貞觀二十二年（648年）平龜茲國（庫車）永徽二年（651年）將安西都護府由交河遷回高昌故都，命高昌王后裔前往鎮(zhèn)撫顯慶三年（658年）遷安西都護府于龜茲，以故安西為西州都督府A．加強了對西域地區(qū)的管理 B．確保了西域的長期穩(wěn)定C．始終以被動軍事防御為主 D．維護了漢藏間友好關(guān)系20．表為唐代中印制糖業(yè)交流概況（部分）及出處。據(jù)此可知，當(dāng)時（）唐代中印制糖業(yè)交流概況（部分）出處（唐）太宗遣使（天竺摩揭陀）取熬糖法.即詔揚州上諸蔗，柞沈（壓汁）如其劑，色味愈西域遠(yuǎn)甚歐陽修.宋祁《新唐書》印度煉糖技術(shù)在7至8世紀(jì)已經(jīng)達到了相當(dāng)高的水平，否則唐太宗絕不會派人去學(xué)習(xí)。同時，義凈《南海寄歸內(nèi)法傳》講到印度吃飯時食用沙糖季羨林《中印文化交流史》（唐高宗年間）（唐使者）王玄策向（摩揭陀）國王和摩訶菩提寺提出招聘制糖專家，寺主立即同意派石蜜專家2人，寺僧8人來中國支持制糖事業(yè)李治寰《唐代引進印度制沙糖法考證》A．中國制糖技術(shù)源于印度 B．中國曾向印度學(xué)習(xí)制糖技術(shù)C．印度吃飯時普遍用沙糖 D．揚州甘蔗種植技術(shù)較為先進21.原題下表為不同史籍中關(guān)于唐朝印刷業(yè)的敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實是()記述出處敕諸道府，不得私置歷日板（私印日歷）《舊唐書》準(zhǔn)敕禁斷印歷日版。劍南兩川及淮南道皆以版印歷日鬻於市，每歲司天臺未奏頒下新歷，其印歷已滿天下，有乖敬授之道《冊府元龜》唐末益州始有墨版，多術(shù)數(shù)學(xué)、小學(xué)《猗覺獠雜記》A.政府禁止傳播封建迷信 B.印刷術(shù)在唐朝時就已經(jīng)出現(xiàn)C.唐朝中外文化交流頻繁 D.唐朝時期發(fā)明了活字印刷術(shù)22.原題錢穆在《國史新論》中論及唐代制度時說，在地方有為政府公開選拔人才的制度，在朝廷有綜合管理全國行政事務(wù)的制度。這兩種制度奠定了中國傳統(tǒng)政治后一千年的穩(wěn)固基礎(chǔ)?！斑@兩種制度”是指（）A.分封制和郡縣制 B.郡縣制和三省六部制

C.科舉制和郡縣制 D.科舉制和三省六部制23.原題魏晉實行租調(diào)制、隋唐實行租庸調(diào)制，兩者實施的基本前提是（）A．國家統(tǒng)一B．均田制的實施C．土地私有制發(fā)展 D．政府財政充足二．非選擇題（共31分）24.唐朝，一個不筑長城的統(tǒng)一王朝，具有開拓創(chuàng)新的氣魄，更有昂揚進取的精神。它絢爛至極，是當(dāng)仁不讓的世界中心，是中國人最充滿自信的朝代。閱讀下列材料，回答問題。（19分）材料一唐因隋制，以三省之長中書令、侍中、尚書令共議國政，此宰相職也。其后，以太宗嘗為尚書令，臣下避不敢居其職，由是仆射為尚書省長官，與侍中、中書令號為宰相，其品位既崇，不欲輕以授人，故常以他官居宰相職，而假以他名（注：如“參知政事”、“參議得失”、“參知機務(wù)”、“專典機密”等）?！ㄋ危W陽修《新唐書?百官志》材料二科舉之善，在能破朋黨之私?！按诉x舉，皆權(quán)在舉之之人，士有應(yīng)舉之才，而舉不之及，夫固無如之何。既可（科舉），……不能應(yīng)試者，有司雖欲徇私舉之而不得；茍能應(yīng)試，終必有若干人可以獲舉也。此實選舉之官徇私舞弊之限制?！獏嗡济恪吨袊贫仁贰凡牧先拼鍖W(xué)較多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土發(fā)展起來的禪宗，也有從天竺引進的法相宗，還有中印合璧的天臺宗等。唐代敦煌壁畫中的飛天形象，是印度的乾達婆、希臘天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞劇《羽衣霓裳舞曲》，則源于印度的婆羅門曲，并含有胡旋舞等中亞歌舞元素?！獜垏鴦偂短拼_放與興盛的當(dāng)代思考》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出唐初期三省的職責(zé)和特點，分析唐初實行這一制度的意圖。（7分）（2）據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，指出漢晉時期的選官制度，并通過與上述選官制度的比較，說明科舉制的歷史進步性。（6分）（3）依據(jù)材料三概括唐代思想文化的特點，并結(jié)合所學(xué)知識分析其形成的原因。（6分）25．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料賈思勰曾任北魏青州高陽郡太守。因其生活的年代正值北魏由經(jīng)濟繁榮、社會安定走向經(jīng)濟衰落、政治腐敗、社會動蕩、戰(zhàn)亂頻仍。他深感恢復(fù)國民經(jīng)濟、保障人民生活對鞏固政權(quán)實為必要。自高陽太守卸任后，賈思勰就開始致力于農(nóng)學(xué)研究，足跡遍及今河南、山西、河北、山東等地。后來，他寫成《齊民要術(shù)》，系統(tǒng)地總結(jié)了秦漢以來我國黃河流域的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)知識，該著作由耕田、谷.物、蔬菜、果樹、樹木、畜產(chǎn)、釀造、調(diào)味、調(diào)理、外國物產(chǎn)等各章構(gòu)成，是中國現(xiàn)存的最早的、最完整的大型農(nóng)業(yè)百科全書?！洱R民要術(shù)》