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文檔簡(jiǎn)介
2024年高中語(yǔ)文課本上「文學(xué)常識(shí)」梳理(新教材)
01
文言文20篇
1.《四書(shū)》包括《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》。
2.《荀子》,為荀子及其門(mén)人所著。
駕馬十駕:馬行走一天的路程。
3.離騷:同“罹”,遭遇。
4.《楚辭》和楚辭不同在于:《楚辭》是一部詩(shī)歌總集(西漢劉向
編輯屈原、宋玉、景差等人的作品);楚辭是一種詩(shī)歌體裁,也稱“騷
體”。(《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》是中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)的
兩大源頭)
5.《詩(shī)經(jīng)》“六義”,是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩(shī)歌體制與“賦、比、
興”三種表現(xiàn)手法?!?/p>
《國(guó)風(fēng)》好色而不淫:《國(guó)風(fēng)》是收集在中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》
中的周代民歌。
6.諫太宗十思疏:奏章。
7.師說(shuō):文體的一種,通過(guò)發(fā)表議論或記述事物來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理。如
《愛(ài)蓮說(shuō)》《捕蛇者說(shuō)》《馬說(shuō)》。
8.授之書(shū)而習(xí)其句讀者:文句意思表達(dá)完畢,叫“句”,句子中間需
要稍稍停頓的地方,叫“讀”(同“逗)?!熬渥x”在這里泛指文字
的誦讀。
9.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之:即六經(jīng),《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春
秋》。
六藝:儒家所謂的禮(禮儀)、樂(lè)(音樂(lè))、射(射箭)、御(駕車(chē))、書(shū)(識(shí)字)、
數(shù)(計(jì)算)等六種才藝
10.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人:古時(shí)巫、醫(yī)不分,巫的職業(yè)是祝禱、占卜等,
也用藥物為人治病。
11.阿房宮賦:一種文體,盛行于漢魏六朝,是韻文和散文的綜合體,
通常用來(lái)寫(xiě)景敘事,也有以較短篇幅抒情說(shuō)理的。
12.輦來(lái)于秦:古代用人拉著走的車(chē)子,秦漢以后多指皇帝、皇后乘
坐的車(chē)子。
13.而望幸焉:封建時(shí)代皇帝到某處,叫“幸”,妃嬪受皇帝寵愛(ài),
叫“得幸”。
14.奈何取之盡錨銖:古代重量單位,形容極為細(xì)微。
15.妃嬪媵嫁統(tǒng)指六國(guó)王侯的宮妃。她們各有等級(jí),妃的等級(jí)比嬪、
婿高。媵是陪嫁的侍女,也可成為嬪、婿。
16.思厥先祖父:對(duì)去世的尊長(zhǎng)的敬稱。
17.答司馬諫議書(shū):信。
18.不任區(qū)區(qū)向往之至:謙辭,用于自稱。
19.赤壁賦:一種文體,盛行于漢魏六朝,是韻文和散文的綜合體,
通常用來(lái)寫(xiě)景敘事,也有以較短篇幅抒情說(shuō)理的。
20.壬戌之秋:古代以干支紀(jì)年,該年為壬戌年。
21.七月既望:農(nóng)歷每月十六。農(nóng)歷每月十五日為“望日”,十六日
為“既望”。
22.項(xiàng)脊軒志:記。
23.迨諸父異爨:
24.嫗,先大母婢也/先妣撫之甚厚:對(duì)去世的尊長(zhǎng)的敬稱。
25.吾妻來(lái)歸:女子出嫁。
吾妻歸寧:出嫁女子回娘家看望父母。
26.余自束發(fā),讀書(shū)軒中:清朝以前漢族男孩15歲時(shí)束發(fā)為髻,成童;
20歲時(shí)行冠禮,成年。因此用束發(fā)指代成童的年齡,即15至20歲。
27.千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間:兵車(chē),四馬一車(chē)為“一乘”,千乘之
國(guó),在當(dāng)時(shí)是一個(gè)中等國(guó)家。
28.冠者五六人:古代男子到成年則舉行加冠禮,叫做冠。一般在二
十歲。
29.《報(bào)任安書(shū)》:信。
30.《史記》:西漢司馬遷著,原名《太史公書(shū)》。分為本紀(jì)十二、表
十、書(shū)八、世家三十、列傳七十。為二十四史之一,為我國(guó)第一部紀(jì)
傳體的史書(shū)。
31.仲尼厄而作《春秋》:我國(guó)第一部編年體史書(shū),儒家典籍“六經(jīng)”
之一。傳統(tǒng)上認(rèn)為《春秋》是孔子的作品,也有人認(rèn)為是魯國(guó)史官的
集體作品。
32.《左傳》:全稱《春秋左氏傳》。相傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘
明為《春秋》做注解的一部史書(shū),與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春
秋三傳”?!蹲髠鳌肥菙⑹略敿?xì)的編年體著作。
33左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》:我國(guó)最早的國(guó)別體史書(shū)。相傳為左丘
明所著?!秶?guó)語(yǔ)》和《左傳》明顯的區(qū)別是《國(guó)語(yǔ)》分別寫(xiě)不同國(guó)家,
以記言見(jiàn)勝;《左傳》則按年代編寫(xiě),長(zhǎng)于記事。
34.《過(guò)秦論》:一種議論文體,重在闡明自己的意見(jiàn)。(過(guò)秦:指
出秦的過(guò)失)
35.外連衡而斗諸侯:也作“連橫”,是一種離間六國(guó),使它們各自
同秦國(guó)聯(lián)合,從而實(shí)施各個(gè)擊破的策略。
36.合從締交,相與為一:與秦“連橫”之策相對(duì),是聯(lián)合六國(guó)共同
對(duì)付秦國(guó)的策略。從,通“縱”。
37.躡足行伍之間:古代軍隊(duì)編制,以五人為伍,二十五人為行,故
以“行伍”代指軍隊(duì)。
38.以愚黔首:是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦代對(duì)百姓的稱呼。
39.試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)茶大:戰(zhàn)國(guó)時(shí)指函谷關(guān)、嵯山以東,泛
指六國(guó)之地。山東省指的是太行山以東,最早始于明朝時(shí)期。還可以
指華山以東。
40.《禮記》:又名《小戴禮記》《小戴記》,據(jù)傳為孔子弟子及其
后學(xué)所記,西漢禮學(xué)家戴圣所編,是中國(guó)古代一部重要的典章制度選
集。
41.《陳情表》:古代臣子向國(guó)君奏事陳情的一種文體。
“疏”與“表”都是臣下寫(xiě)給皇帝的文字,可它們又有各自的側(cè)重點(diǎn)。
“疏”原指逐條陳述,是大臣向皇帝提建議、意見(jiàn)的一種文體,如賈
誼的《論積貯疏》、魏征的《諫太宗十思疏》,它屬于議論文。
“表”與奏疏最大的區(qū)別就是具有言情的成分,如:諸葛亮的《出師
表》陳述的是忠臣報(bào)國(guó)之情,李密的《陳情表》陳述的是乞養(yǎng)祖母、
辭官不做之情,它屬于散文。
42.外無(wú)期功強(qiáng)近之親:古代喪服的名稱。指期服和功服。古代喪禮
制度以親屬關(guān)系的親疏規(guī)定服喪時(shí)間的長(zhǎng)短,服喪一年稱“期”,九
月稱“大功”,五月稱“小功”。
43.前太守臣逵察臣孝廉:察:察舉,漢代開(kāi)始實(shí)行的選拔官吏的制
度。孝廉:孝順父母、品行廉潔。漢代以來(lái)舉薦人才的一種科目。后
代“孝廉”這個(gè)稱呼,也變成明朝、清朝對(duì)舉人的雅稱。
44.后刺史臣榮舉臣秀才:漢代推舉優(yōu)秀人才的一種科目,這里是優(yōu)
秀人才的意思,與后代科舉的“秀才”含義不同。
45.尋蒙國(guó)恩,除臣洗馬:官名。太子的屬官,掌管圖書(shū)。
46.猥以微賤,當(dāng)侍?hào)|宮。猥:自謙之詞。東宮:指封建時(shí)代太子所
居住的宮殿。這里借指太子本人。
47.伏惟圣朝以孝治天下:舊時(shí)奏疏中下級(jí)對(duì)上級(jí)常用的敬語(yǔ)。
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn):拳拳,形容感情懇切。
48.《歸去來(lái)兮辭》:介于散文和詩(shī)歌之間的一種文體。
49.三徑就荒:三徑,院中小路。漢朝蔣詡隱居之后,在院里竹子下
面開(kāi)辟三徑,只與少數(shù)人來(lái)往。后人以“三徑”代指隱士居所。
50.吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù),得養(yǎng)人術(shù):養(yǎng)民。唐人避唐太宗李世民名諱,改“民”
為“人”。
60.《五代史伶官傳序》:宮廷中的樂(lè)官和有官職的演戲藝人。
圖片
61.莊宗受而藏之于廟:指宗廟,古代帝王祭祀祖先之所。此處專(zhuān)指
李克用的祠,同下文的“太廟”。
62.則遣從事以一少牢告廟。從事:原指州郡長(zhǎng)官的僚屬,這里泛指
一般屬官隨從。少牢:用一豬一羊祭祀。
63.《書(shū)》曰:滿招損,謙得益:指《尚書(shū)》,《尚書(shū)》為儒家經(jīng)典
之一,它是中國(guó)上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編,是
我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編。
64.元豐七年六月丁丑:宋神宗的年號(hào);天干地支紀(jì)日。
65.泰山之陽(yáng):山的南邊。
66.戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭:農(nóng)歷每月的最后一天。
67.時(shí)北兵已迫修門(mén)外(文天祥《指南錄后序》):本指楚國(guó)郢都城
門(mén),后來(lái)指國(guó)都城門(mén)。
68.以資政殿學(xué)士行:宋朝給予離任宰相的榮譽(yù)官銜。
69.制府檄下:古代官府用以征召或聲討的文書(shū)。這里指通緝公文。
70.雪九廟之恥:皇帝立九廟祭祀祖先,這里指國(guó)家。
71.使旦夕得正丘首:死于故鄉(xiāng)或故國(guó)。
72.堤騎按劍而前(張溥《五人墓碑記》):穿桔紅色衣服的朝廷護(hù)
衛(wèi)馬隊(duì)。
73.而五人生于編伍之間:指平民。古代編制平民戶口,五家為一“伍”。
74.是以蓼洲周公忠義暴于朝廷,贈(zèng)謚褒美:褒貶死去的帝王或高官
的稱號(hào)。
75.若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事(《左傳?燭之武退秦師》):
執(zhí)行事務(wù)的人,對(duì)對(duì)方的敬稱。
76.趙人也,為趙宦者令繆賢舍人(《史記?廉頗藺相如列傳》):
有職務(wù)的門(mén)客。
77.今大王亦宜齋戒五日,設(shè)九賓于廷:古代外交上最隆重的禮節(jié),有
九個(gè)迎賓贊禮的官員延引上殿。
78.湯沐邑:源于周代的制度,是指諸侯朝見(jiàn)天子,天子賜以王畿以
內(nèi)的、供住宿和齋戒沐浴的封邑。后指國(guó)君、皇后、公主等受封者收
取賦稅的私邑。
02
詩(shī)詞曲40首
1.與子同裳:古時(shí)上衣稱衣,下裙稱裳,故衣服合稱為“衣裳”。
2.《離騷》是“楚辭”的代表作,是我國(guó)古代最長(zhǎng)的政治抒情詩(shī)。
3.朕皇考曰伯庸:秦始皇時(shí)起專(zhuān)用作皇帝自稱。
吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過(guò)也(《左傳”蟲(chóng)之武退秦師》):
寡德之人,是古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱。
4.字余日靈均:人的別名,亦稱“表字”。(自稱用名,表示謙虛;稱
平輩或尊輩用字,表示禮貌或尊敬)
古人幼時(shí)取名,成年(男20歲舉行冠禮時(shí),女15歲舉行笄禮時(shí))取
字,名和字一般有三種關(guān)系:(1)意義相近。如屈原,名平,字原
(寬闊平坦的意思)。(2)意義相反。如曾點(diǎn)(點(diǎn),小黑點(diǎn)也),
字皙。(3)意義相關(guān):如蘇軾,字子瞻。
5.號(hào):又叫別號(hào)、表號(hào)。名、字與號(hào)的根本區(qū)別是:前者由父親或尊
長(zhǎng)取定,后者由自己取定。號(hào)一般只用于自稱,以顯示某種志趣或抒
發(fā)某種情感;對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。如,陶潛號(hào)“五柳先生”“東
坡居士”。
6.《短歌行》《琵琶行》《大風(fēng)歌》《長(zhǎng)恨歌》:歌行,我國(guó)古詩(shī)的
一種體裁,音節(jié)、格律比較自由,形式采用五言、七言、雜言的古體,
富于變化。
7.《擬行路難》:樂(lè)府雜曲,內(nèi)容多寫(xiě)世路艱難和離愁別緒。
8.王孫自可留:原指貴族子弟,古時(shí)也用來(lái)尊稱一般青年男子;后來(lái)
也泛指隱居的人。
9.夢(mèng)游天姥吟留別:古詩(shī)的一種體式,內(nèi)容多是悲愁慨嘆,形式自由
活潑,不拘一格。
10.勢(shì)拔五岳掩赤城:中國(guó)的五大名山,指東岳泰山、西岳華山、南岳
衡山、北岳恒山和中岳嵩山。
11.且放白鹿青崖間:傳說(shuō)中神仙或隱士的坐騎。多指隱居。
12.漢家煙塵在東北:唐人喜歡以漢自比,常借用漢事來(lái)贊、諷唐事,
有時(shí)還直接以漢代唐。
13.萬(wàn)里悲秋常作客:客居他鄉(xiāng)。(區(qū)別于做客)
14.予左遷九江郡司馬。左遷:貶官,降職(遷,包括升級(jí)、降級(jí)、
平調(diào)三種情況)。司馬:州刺史的副職,多以貶斥的官員充任,只有
虛職而無(wú)實(shí)權(quán)。
15.嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才:當(dāng)時(shí)對(duì)琵琶師的通稱。
16.五陵年少爭(zhēng)纏頭:指京城富貴人家的子弟。(五陵,漢代五個(gè)皇
帝的陵墓,在長(zhǎng)安附近。當(dāng)時(shí)富家豪族和外戚多居住在五陵附近,因
此后世詩(shī)文常以五陵指富豪人家聚居的長(zhǎng)安之地。)
17.名屬教坊第一部:唐代宮廷的樂(lè)舞教習(xí)機(jī)構(gòu)。
18.江州司馬青衫濕:黑色單衣,指唐代官職低微者(八九品著青色)
服飾;也指書(shū)生;也指地位低賤者?!八抉R青衫”后成為形容悲傷凄
切情感的典故。
19.《李憑箜篌引》:一種古代詩(shī)歌體裁,篇幅較長(zhǎng),音節(jié)、格律一
般比較自由,形式有五言、七言、雜言。
20.李憑中國(guó)彈箜篌:即國(guó)中,指國(guó)都長(zhǎng)安城。
圖片
21.有三秋桂子,十里荷花:秋天分孟秋、仲秋、季秋,合稱“三秋”。
也可指三個(gè)季度,即九個(gè)月,或者三年。
22.千騎擁高牙,乘醉聽(tīng)簫鼓:高揚(yáng)的大旗。將軍立在軍營(yíng)前或作為
行軍前導(dǎo)的大旗,旗桿上以象牙飾之,故
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