“思辨性閱讀與表達(dá)”是培育學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效方式

“思辨性閱讀與表達(dá)”是培育學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效方式寫作是一種創(chuàng)造，是一種“被引導(dǎo)的創(chuàng)造”。在高中作文教學(xué)中，教師要致力于提升學(xué)生的寫作素養(yǎng)，就必須注重培育學(xué)生的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是一種超越性的思維，是一種批判性的思維，也是一種建構(gòu)性的思維。如何培育學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？一個(gè)重要的方式就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)“換個(gè)角度思考”，就是要讓學(xué)生展開“多元性思考”“發(fā)散性思考”?！八急嫘蚤喿x與表達(dá)”是培育學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效方式，它能有效提升學(xué)生的寫作力，發(fā)展學(xué)生的寫作素養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨性表達(dá)，首先就是要催生學(xué)生的新想法、觀點(diǎn)。在日常的作文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)比較、學(xué)會(huì)思考。很多學(xué)生，置身于日常生活之中而對(duì)生活熟視無睹。教師要賦予學(xué)生一種凝視力、審視力，要讓學(xué)生能用“陌生化”的眼光洞察生活，發(fā)現(xiàn)未曾發(fā)現(xiàn)的東西。陌生化的洞察力，是學(xué)生思辨性表達(dá)的基礎(chǔ)。在高中作文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生秉持現(xiàn)象學(xué)的態(tài)度，“面向事物本身”，擱置自己已有的成見、偏見，對(duì)熟悉的事物、事情等采用“現(xiàn)象還原”方法進(jìn)行觀察。對(duì)事物進(jìn)行陌生化的洞察，要求教師引導(dǎo)學(xué)生警惕思維的固化、認(rèn)知的僵化，讓學(xué)生的認(rèn)知、思維變得靈動(dòng)起來。陌生化的洞察，能讓學(xué)生對(duì)相關(guān)的事物、事情產(chǎn)生新見解、新主張。陌生化的洞察，能讓學(xué)生產(chǎn)生新思考、新思想，因而能催生學(xué)生的思辨表達(dá)?！叭耸且桓鶗?huì)思考的葦草”，正是因?yàn)閷?duì)生活的陌生化觀察、洞察，能讓學(xué)生對(duì)事物、事情形成新感受、新感悟。在教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生另辟蹊徑，鼓勵(lì)學(xué)生打破成規(guī)舊律，鼓勵(lì)學(xué)生在思維、表達(dá)上求異。如“門內(nèi)的世界”與“門外的世界”哪一個(gè)更精彩？這是一個(gè)思辨性的問題，能驅(qū)動(dòng)學(xué)生展開思辨性思維。門內(nèi)的世界和門外的世界是不同的，門內(nèi)的世界有哪些精彩？門外的世界又有哪些精彩？門內(nèi)的世界與門外的世界有哪些異同？門內(nèi)的世界可以象征什么？門外的世界又可以象征什么？門內(nèi)的世界和門外的世界是對(duì)立的還是圓融的？是互通的還是隔閡的？等等。教師通過這樣的追問、發(fā)問，引發(fā)學(xué)生的陌生化思維，催生學(xué)生的陌生化想象，讓學(xué)生分別基于門內(nèi)、門外展開思考、實(shí)踐。陌生化的審視、洞察，要求學(xué)生懸置固有的習(xí)慣，讓事物、事情等不斷地回歸其本真的狀態(tài)，能不斷敞亮事物、事情之“所是”。教師不僅可以引導(dǎo)學(xué)生陌生化洞察，而且可以引導(dǎo)學(xué)生展開對(duì)話、交往，讓學(xué)生積極主動(dòng)地袒露自身的觀點(diǎn)、見解和主張，讓學(xué)生相互對(duì)話、碰撞，在互動(dòng)、交流中誕生想法、靈感等。在相互交流中，學(xué)生的思辨內(nèi)容、思辨形式更豐富、更多元。二、視角轉(zhuǎn)換，思辨性表達(dá)的關(guān)鍵很多學(xué)生在閱讀、寫作的過程中，自身往往很容易被同化。一個(gè)最為典型的表現(xiàn)就是學(xué)生在閱讀的過程中往往僅僅會(huì)“點(diǎn)頭稱是”，缺乏一種“視角轉(zhuǎn)換”的想象力。視角轉(zhuǎn)換，就是要讓學(xué)生從相反、相對(duì)的視角來閱讀、思維，不僅僅是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)“說是”，更為重要的是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)“說不”。思辨性寫作，就是要讓學(xué)生圍繞一個(gè)事實(shí)，從正反兩個(gè)角度進(jìn)行多維度的思考，對(duì)正反兩種觀點(diǎn)給出相應(yīng)的證據(jù)，進(jìn)行正反兩方面的論證。視角轉(zhuǎn)換是學(xué)生思辨性表達(dá)的關(guān)鍵。教師在引導(dǎo)學(xué)生寫作的過程中，要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行視角轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生有意識(shí)地從不同的維度認(rèn)識(shí)一個(gè)具體的事物、考量一個(gè)具體的問題、思考一個(gè)具體的現(xiàn)象。對(duì)某一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)、某一個(gè)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)等的視角轉(zhuǎn)換，能讓學(xué)生的寫作充滿思辨的味道。思辨，不是讓學(xué)生成為一個(gè)“騎墻派”，而是要讓學(xué)生的思維經(jīng)歷一個(gè)“正反合”的螺旋上升、逐步深化認(rèn)識(shí)的過程。教師在引導(dǎo)學(xué)生思辨的過程中，要打破學(xué)生的思維習(xí)慣，讓學(xué)生沖破相關(guān)的“條條框框”。在思辨性寫作中，就“過程和結(jié)果，孰輕孰重”的問題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：有人偏重結(jié)果，認(rèn)為“無論黑貓還是白貓，捉到老鼠就是好貓”；有人偏重過程，認(rèn)為“不必過度注重得失”，認(rèn)為“無論成功與否，既然我們選擇了遠(yuǎn)方，就只顧風(fēng)雨兼程”“不論結(jié)果、成敗如何，只要經(jīng)歷了過程，就是值得的”等等。在這個(gè)思辨過程中，學(xué)生可以展現(xiàn)內(nèi)心的糾結(jié)，可以袒露抉擇的兩難，可以展現(xiàn)左右為難的矛盾，柳暗花明的豁達(dá)等。在寫作的過程中，對(duì)立的思考能讓學(xué)生盡情表達(dá)自我的想法。視角的轉(zhuǎn)換，就是積極地磨礪自我思維的過程，就是積極地縱橫馳騁自我想象的過程?！跋喾凑呦喑伞?。在高中作文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生思維碰撞，讓學(xué)生的觀點(diǎn)交鋒。如此一來，學(xué)生的思辨性思維就能被激活。思辨性寫作是一種高階的寫作。思辨，是一種高級(jí)的心理活動(dòng)過程，是一種綜合性的思維過程。教師引導(dǎo)學(xué)生展開辯證性的思維，才能讓學(xué)生的寫作走向深刻、走向睿智、走向靈動(dòng)。在陌生洞察、視角轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生符合邏輯地演繹建構(gòu)。演繹、建構(gòu)是學(xué)生思辨性表達(dá)的核心。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立辯證性思維，促成學(xué)生的辯證性認(rèn)知，讓學(xué)生能對(duì)相關(guān)的觀點(diǎn)、見解和主張進(jìn)行符合邏輯的思辨性表達(dá)。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生猜測(cè)、推理，讓學(xué)生的思辨表達(dá)更富有邏輯性。比如，在學(xué)習(xí)《六國(guó)論》這篇課文時(shí)，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文主旨進(jìn)行分析，同時(shí)還要啟發(fā)學(xué)生追問課文的主旨，質(zhì)疑課文的觀點(diǎn)：《六國(guó)論》中的觀點(diǎn)一定是正確的嗎？如此，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本大膽質(zhì)疑，讓學(xué)生自主搜集、分析相關(guān)的歷史資料，從各個(gè)視角分析“六國(guó)滅亡”的原因。在這個(gè)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生旗幟鮮明地提出相關(guān)的論點(diǎn)、觀點(diǎn)，讓學(xué)生自主填充論據(jù)，進(jìn)行有效的邏輯性論證。這種基于歷史史料的分析、論證，能有效地培育學(xué)生的思辨力，培育學(xué)生的思辨精神。不同的學(xué)生，對(duì)“六國(guó)滅亡”都能提出不同的論點(diǎn)、觀點(diǎn)。在教師引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)、交流的過程中，學(xué)生能積極地比較自我和他人的分析，會(huì)用自我的觀點(diǎn)去審視他人的觀點(diǎn)，同時(shí)從他人的觀點(diǎn)視角來審視自我的觀點(diǎn)。通過這樣的觀點(diǎn)比較、史料論證，學(xué)生能從各個(gè)層面、側(cè)面了解到“六國(guó)滅亡”的緣由。這些不同的緣由，建構(gòu)了“六國(guó)滅亡”思辨表達(dá)的立體性、全方位格局。在高中作文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生客觀、理性、全面、深入地對(duì)史料進(jìn)行分析，從而有效地促進(jìn)學(xué)生辯證性思維的發(fā)展。建構(gòu)演繹，就是引導(dǎo)學(xué)生合乎邏輯地表達(dá)，就是要讓學(xué)生的論點(diǎn)、論證、論據(jù)之間形成一種邏輯自洽。教師要引導(dǎo)學(xué)生打破成見，鼓勵(lì)學(xué)生挑戰(zhàn)經(jīng)典，不斷提升學(xué)生的思辨性思維水平，提升學(xué)生的思辨性寫作質(zhì)量，優(yōu)化學(xué)生思辨性寫作樣態(tài)。以材料為依據(jù)，以事實(shí)為準(zhǔn)繩，教師要開闊學(xué)生的思維，讓學(xué)生在思辨性寫作中表達(dá)自己的獨(dú)特觀點(diǎn)，不要說自己的思想貧瘠、貧乏，就寫作而言，學(xué)生應(yīng)該成為自己寫作王國(guó)的“思想之王”“思辨之王”