2023-2024學(xué)年山東省威海市經(jīng)開(kāi)區(qū)九年級(jí)（上）期中語(yǔ)文試卷（五四學(xué)制）

2023-2024學(xué)年山東省威海市經(jīng)開(kāi)區(qū)九年級(jí)（上）期中語(yǔ)文試卷（五四學(xué)制）一、基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用1．（3分）下列加點(diǎn)字字音和字形全都正確的一項(xiàng)是（）A．娉pīng婷恣雎suī拘泥ní簫索xiāo B．折本zhé簇cù新懷古傷今jīn前仆后繼jì C．搖曳yè棧zhàn橋李代桃疆jiǎng箴zhēn言 D．廣袤mào鮮妍yán冠冕miǎn鳩占鵲巢cháo2．（8分）古詩(shī)文默寫(xiě)。①漢文有道恩猶薄，。②閑來(lái)垂釣碧溪上，。《行路難》③，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵?！镀脐囎印发軡峋埔槐胰f(wàn)里，。《漁家傲?秋思》⑤，蟬鳴黃葉漢宮秋?！断剃?yáng)城東樓》⑥，佳木秀而繁陰。《醉翁亭記》⑦因思杜陵夢(mèng)，。《商山早行》⑧，八年風(fēng)味徒思浙?！稘M江紅》3．（2分）下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．能否做好垃圾分類工作，絕不僅僅是在街邊、小區(qū)內(nèi)放置幾個(gè)標(biāo)有“分類”字樣的垃圾桶便萬(wàn)事大吉。 B．家國(guó)情懷從來(lái)都不是空洞的說(shuō)教，而是實(shí)實(shí)在在發(fā)自內(nèi)心的行動(dòng)。 C．中國(guó)提出的“綠水青山就是金山銀山”理念，不僅在全球應(yīng)對(duì)氣候方面具有建設(shè)性意義，而且有利于中國(guó)自身可持續(xù)發(fā)展。 D．運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束后，場(chǎng)上健兒們颯爽的身姿和場(chǎng)下觀眾們熱烈的歡呼聲一直回響在我耳邊。4．（2分）下列語(yǔ)法知識(shí)判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．短語(yǔ)“敬畏生命”“可歌可泣”“綿薄之力”“斗志昂揚(yáng)”的結(jié)構(gòu)都不相同。 B．“船外別說(shuō)空氣和生命，就連空間都沒(méi)有……”，這是轉(zhuǎn)折關(guān)系復(fù)句。 C．“疫情突襲，人們更加深刻地體會(huì)到人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵”中“更加”是副詞。 D．“他用驚奇的目光張望著陌生而美麗的世界”一句的主干是“他張望世界”。5．（2分）選出標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用完全正確的一項(xiàng)（）A．天門山的蒼松、翠柏、碧梧、修竹……等都留不住因打人事件而受到驚嚇的游客。 B．人生在世，是追求紙醉金迷的物質(zhì)享受？還是追求淡泊寧?kù)o的精神境界？ C．“注意上面，”小宇說(shuō)：“墻上爬著好多臭蟲(chóng)，當(dāng)心掉到床上！” D．作為一種歷史悠久的戲曲劇種，秦腔以其唱腔高亢激越．伴奏清脆悅耳．表演細(xì)膩豐富而深受廣大西北人民喜愛(ài)。6．（4分）名著閱讀。天理昭昭不可誣，莫將奸惡作良圖。若非風(fēng)雪沽村酒，定被焚燒化朽枯。自謂冥中施計(jì)毒，誰(shuí)知暗里有神扶。最憐萬(wàn)死逃生地，真是瑰奇?zhèn)フ煞?。?）詩(shī)中的“偉丈夫”是指梁山好漢中的，詩(shī)句中“風(fēng)雪沽村酒”所指的情節(jié)是。（2）文學(xué)批評(píng)家金圣嘆說(shuō)上述人物“熬得住”“做得徹”，請(qǐng)結(jié)合原著相關(guān)情節(jié)進(jìn)行具體分析來(lái)印證這一觀點(diǎn)。7．（2分）【尋找自強(qiáng)人物】初中語(yǔ)文書(shū)中也有許多自強(qiáng)不息的人物，請(qǐng)仿照示例舉出一例。示例：鄧稼先心懷祖國(guó)，鞠躬盡瘁，無(wú)愧“兩彈元?jiǎng)住狈聦?xiě)：二、綜合性學(xué)習(xí)8．（4分）閱讀材料回答問(wèn)題。材料一央視節(jié)目《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》成為觀眾津津樂(lè)道的話題，沒(méi)有大牌明星，只有來(lái)自全國(guó)各地的中學(xué)生；沒(méi)有聲嘶力竭的歌唱，只有安安靜靜地書(shū)寫(xiě)。節(jié)目開(kāi)播以來(lái)，全國(guó)刮起了一股漢字聽(tīng)寫(xiě)風(fēng)潮，還催生了一批“聽(tīng)寫(xiě)族”。材料二2018年，央視推出了大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，節(jié)目一開(kāi)播就得到了觀眾好評(píng)。此節(jié)目將古典詩(shī)詞與流行音樂(lè)完美結(jié)合，帶領(lǐng)觀眾在眾多歌手的演繹中領(lǐng)略了詩(shī)詞之美、音樂(lè)之美和文化之美。材料三中國(guó)首檔中文詩(shī)詞記憶闖關(guān)節(jié)自《中華好詩(shī)詞》河北衛(wèi)視華麗亮相，接力《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》，為觀眾繼續(xù)烹調(diào)這場(chǎng)越炒越火的中華文化盛宴。①?gòu)囊陨喜牧现心闾骄砍鲈鯓拥男畔?？②班?jí)想要你去邀請(qǐng)郝校長(zhǎng)參加此次活動(dòng)，你會(huì)怎么說(shuō)？要求語(yǔ)言得體，內(nèi)容簡(jiǎn)潔。三、閱讀9．（12分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。[甲]??至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。??己而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）[乙]??余同年①友魏君用晦為吳縣②，未及三年，以高第召入為給事中③，君之為縣有惠愛(ài)，百姓扳④留之不能得，而君亦不忍于其民，由是好事者繪《吳山圖》以為贈(zèng)。??夫令⑤之于民誠(chéng)重矣。令誠(chéng)賢也，其地之山川草木，亦被其澤而有榮也；令誠(chéng)不賢也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。君于吳之山川，蓋增重矣。??君今去縣已三年矣，一日與余同在內(nèi)庭，出示此圖，展玩太息，因命余記之。噫！君之于吾吳有情如此，如之何而使吾民能忘之也？（節(jié)選自歸有光《吳山圖記》，有刪改）??[注]①同年：古代在科舉考試中同時(shí)被錄取的人互稱同年。②為吳縣：擔(dān)任吳縣縣令。③以高第召入為給事中，因?yàn)榭己藘?yōu)異而被召入京中做給事中。④扳：同“攀”，牽，引。⑤令：縣令。（1）下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A.景：至若春和景明四時(shí)之景不同B.絕：往來(lái)而不絕者沿溯阻絕C.臨：把酒臨風(fēng)有亭翼然臨于泉上者D.或：或異二者之為而或長(zhǎng)煙一空（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是A.而：臨溪而漁泉香而酒洌B.之：然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)君之為縣有惠愛(ài)C.為：君之為縣有惠愛(ài)釀泉為酒D.于：而君亦不忍于其民行者休于樹(shù)（3）請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。②其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。（4）[甲][乙]兩文分別寫(xiě)了歐陽(yáng)修、魏用晦主政地方期間深受百姓愛(ài)戴，請(qǐng)分析二者深受百姓愛(ài)戴的原因。（用原文回答）（5）《醉翁亭記》是我國(guó)古代文學(xué)作品中不可多得的散文名篇，有許多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。請(qǐng)結(jié)合學(xué)習(xí)語(yǔ)文的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剰谋疚恼Z(yǔ)言中可以學(xué)習(xí)借鑒什么。四、現(xiàn)代文閱讀10．（13分）現(xiàn)代文閱讀。楝①花開(kāi)落朱慧彬①老家的庭院中有株苦楝樹(shù)。樹(shù)身挨著土墻，枝繁葉茂。二三十米高的個(gè)頭，粗壯的腰身，足以讓人仰視、敬畏。它支起的綠蔭能庇護(hù)院棚里的牲畜，能為院中高高壘起的草垛遮風(fēng)擋雨。②苦楝五月開(kāi)花。花兒碎小，小喇叭口朝天向陽(yáng)，白色花瓣外透著紫，紫色花苞中裹著白，像一把把握在姑娘手中的花紫傘。③苦楝花開(kāi)最盛的時(shí)候，那頭待在樹(shù)蔭下嚼著草料的水牛，常常不識(shí)時(shí)務(wù)，想要伸長(zhǎng)脖子一親芳澤，卻又每每忍不住直打噴嚏，一家人因此笑得前仰后合。④苦襪樹(shù)根系十分發(fā)達(dá)，生命力強(qiáng)。父親后來(lái)在屋前屋后又種了好幾株苦楝樹(shù)。每年春盡，屋前屋后，苦楝著花，同氣連枝，蔚為壯觀。因苦楝花性苦，少有蜂蝶來(lái)嗅，故花期頗長(zhǎng)，久開(kāi)不敗。⑤“小雨輕風(fēng)落楝花，細(xì)紅如雪點(diǎn)平沙?！笨嚅〞?huì)在這連綿不絕的風(fēng)雨中花枝低垂，一瓣一瓣，墜落在庭前的黑泥中。那份戀戀不舍，那份柔韌相抗，我想父親是種樹(shù)人，個(gè)中滋味定會(huì)了然于胸。⑥苦楝的果實(shí)初為綠色，漸為金黃，形態(tài)圓或橢圓且光滑。熟若黃棗的苦楝一粒粒一串串密密匝匝垂在枝頭，懸在頭頂，俏皮可愛(ài)。它常常成為兒童們游戲的寵物，成為皮筋彈弓最好的子彈。當(dāng)苦楝果實(shí)在知了歡叫的夏天頻繁地敲打著鄰家玻璃窗，或者像音樂(lè)、雨點(diǎn)一樣叮叮咚咚在你身邊次第響起時(shí)，又或者冷不丁地一粒飛彈襲擊你的后腦勺，響聲清脆，那隨之而來(lái)的抗議與責(zé)罵聲便會(huì)此起彼伏。⑦在故鄉(xiāng)眾多的植物中，不能食用的果實(shí)很少，苦楝果是其中之一。沒(méi)有動(dòng)物們的騷擾，其掛枝時(shí)間變得更為長(zhǎng)久。⑧入秋，苦楝的果實(shí)開(kāi)始風(fēng)干，變紅變黑，繼而漸漸地萎縮，像老人溝壑縱橫的臉，又如一串串喑啞的風(fēng)鈴，在枝頭兀自搖曳。隆冬到來(lái)時(shí)，北風(fēng)掃蕩村莊，植物們悉數(shù)上交了全部的綠葉與果實(shí)，而庭中的苦楝仍掛著果，微笑著面對(duì)北風(fēng)的搜刮與掠奪，直到在奔向春天的路上耗盡最后一絲力氣。⑨不愿冬眠的鳥(niǎo)駐守在裹著白雪的枝頭，生生瞅著苦楝的殘果，饑餓地叫喚。父親見(jiàn)了，也不會(huì)去驅(qū)趕，而是傻呵呵地笑。⑩父親得子遲，年屆不惑方有了我哥。偏巧那年脊髓灰質(zhì)炎病毒流行，大哥不幸患病，落下終身的不便。父親臉上的笑容沉默了好幾年，直到有了健康的我。?聽(tīng)大舅說(shuō)，當(dāng)年大哥被鎮(zhèn)衛(wèi)生所誤診以致后來(lái)難以醫(yī)治的時(shí)候，父親流下了悔恨的淚水。他責(zé)怪自己沒(méi)有早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，送到縣里的醫(yī)院，責(zé)怪自己害了大哥的一生。父親因此常常借酒消愁，每飲必醉。?我想那酒是烈的，也是苦的吧。那澀澀的滋味一定如苦楝的花、苦楝的果實(shí)，在父親百轉(zhuǎn)千回的愁腸里集結(jié)、焚燒，化為穿腸之痛。?庭中的苦楝樹(shù)長(zhǎng)到第二十五個(gè)年頭的時(shí)候，大姐出嫁。父親截去了樹(shù)的幾條粗枝，曬干熏彎后，做了兩把椅子、一口箱子，給大姐當(dāng)嫁妝。苦楝質(zhì)輕且耐用，適合做農(nóng)具，拿來(lái)做家具，親友們都覺(jué)著寒酸，大姐也不言語(yǔ)。五年后，二姐出嫁，父親將他種的幾棵苦楝樹(shù)悉數(shù)放倒，給二姐做了婚床。?如今，父親已去世許多年，留給她們的那些舊物，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)雙手掌的撫摸早已老舊破損?？伤齻兙磥G棄，綁圈鐵絲，打上釘子，依舊存著用著。?我一直有個(gè)疑問(wèn)，一向心思縝密的父親如何會(huì)獨(dú)獨(dú)鐘愛(ài)粗壯木納的苦楝樹(shù)？南北朝時(shí)宗懔著《荊楚歲時(shí)記》一書(shū)中有“始梅花，終楝花，凡二十四番花信風(fēng)”之說(shuō)，那么，苦楝苦苦地等，遲遲地開(kāi)，慢慢地落，它到底在等什么？?“不懼霜風(fēng)煞葉花，凝濃苦澀聚年華。光枝禿禿容顏老，眾子團(tuán)團(tuán)滿樹(shù)丫?！蔽液髞?lái)領(lǐng)悟，苦楝不懼暴雨疾風(fēng)的摧殘，卻經(jīng)不住細(xì)雨輕風(fēng)的耳鬢廝磨。這種柔韌中的堅(jiān)強(qiáng)，先人后己的退讓、苦中作樂(lè)的達(dá)觀像極了我的父親。?苦楝，閩南一帶稱為“苦楝仔”，人們喚它“戀子樹(shù)”。我時(shí)常讀錯(cuò)它的名字，如同我不曾真正讀懂我的父親。[注]①楝liàn（1）根據(jù)提示，概括文章相關(guān)語(yǔ)段的主要內(nèi)容。語(yǔ)段主要內(nèi)容①—⑨父親在庭院中、屋前屋后栽種苦楝樹(shù)。⑩—?A?—?B?—?“我”思考父親栽種苦楝樹(shù)的原因。（2）文章用《楝花開(kāi)落》作標(biāo)題，有什么好處？（3）從不同角度賞析下面兩段文字。①隆冬到來(lái)時(shí)，北風(fēng)掃蕩村莊，植物們悉數(shù)上交了全部的綠葉與果實(shí)，而庭中的苦楝仍掛著果，微笑著面對(duì)北風(fēng)的搜刮與掠奪，直到在奔向春天的路上耗盡最后一絲力氣。（修辭方法）②我后來(lái)領(lǐng)悟，苦楝不懼暴雨疾風(fēng)的摧殘，卻經(jīng)不住細(xì)雨輕風(fēng)的耳鬢廝磨。這種柔韌中的堅(jiān)強(qiáng)，先人后己的退讓、苦中作樂(lè)的達(dá)觀像極了我的父親。（表達(dá)方式）（4）文章結(jié)尾寫(xiě)道：“我時(shí)常讀錯(cuò)它的名字，如同我不曾真正讀懂我的父親。”這句話有什么含義？11．（13分）閱讀下面義章，回答問(wèn)題。閱讀習(xí)慣決定人生選擇戴建業(yè)??①今年世界讀書(shū)日即將到來(lái)。讀書(shū)，是人們千百年來(lái)一直在談?wù)摰脑掝}。??②人有丑俊，書(shū)有淺深。東漢思想家王充將當(dāng)時(shí)的書(shū)分為三種：作、述、論。而今天書(shū)籍的種類更為繁多，有經(jīng)典著作與流行書(shū)籍之別，有專業(yè)著作與大眾讀物之殊，有文字讀物與視頻讀物之異。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)和手機(jī)的普及，人類有可能真正實(shí)現(xiàn)“知識(shí)的普惠”，任何層次任何形式的書(shū)籍都能輕易得到。地鐵里、公交上、休息時(shí)，隨時(shí)隨地都能看到“低頭一族”。??③不過(guò)，這種情況讓人“亦喜亦憂”——隨著知識(shí)的日益普及化，知識(shí)也日益淺表化和碎片化。知識(shí)的淺表化和碎片化讓更多的人不必建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。只要會(huì)“搜索”，無(wú)知可以顯得有知，不學(xué)也可以顯得博學(xué)。??④長(zhǎng)此以往，我們既難以認(rèn)知哲人理論體系的深刻嚴(yán)謹(jǐn)，也難以體驗(yàn)詩(shī)人情感的博大崇高。甚至無(wú)法感受藝術(shù)作品的細(xì)膩美妙。因而，認(rèn)識(shí)會(huì)越來(lái)越膚淺，心靈會(huì)越來(lái)越荒蕪，審美會(huì)越來(lái)越庸俗。從來(lái)不去碰一碰原創(chuàng)性的經(jīng)典，我們自己怎么可能會(huì)有原創(chuàng)性？??⑤經(jīng)典閱讀，常常是挑戰(zhàn)性閱讀。人類流傳下來(lái)的偉大經(jīng)典，還有公認(rèn)的名著，這一類經(jīng)典著作都是挑戰(zhàn)性閱讀的讀物。一位西方作家曾調(diào)侃，所謂“經(jīng)典著作”就是人人說(shuō)好，但人人不讀的那些書(shū)籍。的確，經(jīng)典很多時(shí)候是在人們的書(shū)架上“供奉”，并不在人們閱讀的案頭上。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？或是經(jīng)典的深度超出了自己的智力范圍，初讀往往不知所云，如羅素的《數(shù)學(xué)原理》，弗雷格的《算術(shù)基礎(chǔ)》。還有可能是自己缺乏必要的知識(shí)準(zhǔn)備，或時(shí)代相隔十分遙遠(yuǎn)，今人無(wú)法領(lǐng)略書(shū)中的美感，如屈原的騷賦、杜甫的詩(shī)歌、但丁的《神曲》。這些經(jīng)典是人類的精神寶庫(kù)，但大多數(shù)人不得其門而入，它們只向那些勤奮堅(jiān)毅者敞開(kāi)大門。??⑥經(jīng)典不是心靈的“可口可樂(lè)”，我們可以咕嚕咕嚕地一飲而盡，它們需要我們不斷鉆研才能常讀常新。倘若真正讀懂了這些經(jīng)典，你會(huì)有一種“一覽眾山小”的豁然?？上?，有“會(huì)當(dāng)凌絕頂”雄心的人很多，但最后實(shí)現(xiàn)“凌絕頂”志向的人極少。棄難圖易是人的天性，筆者也是如此：只要能讀消遣讀物就不讀經(jīng)典，只要能讀中文就不想讀英文，只要能讀現(xiàn)代文學(xué)就不想讀古代文學(xué)，只要看電視就不想讀書(shū)……可是，人與人拉開(kāi)差距的關(guān)鍵，大多不是智力的高下，而是毅力與恒心的大小。??⑦客觀來(lái)說(shuō)，今天人們已經(jīng)無(wú)法拒絕網(wǎng)絡(luò)閱讀占據(jù)大量閱讀時(shí)間的現(xiàn)實(shí)。但在互聯(lián)網(wǎng)空間，可不可以也飄著一縷書(shū)香？其實(shí)，已經(jīng)有很多機(jī)構(gòu)行動(dòng)起來(lái)。這不是，在年輕人手機(jī)App里占有重要位置的今日頭條與抖音，聯(lián)合了在文化傳承中具有重要地位的光明日?qǐng)?bào)，以及出版過(guò)許多經(jīng)典讀物的北京出版集團(tuán)、中信出版集團(tuán)、果麥文化等多家文化出版機(jī)構(gòu)，啟動(dòng)了“都來(lái)讀書(shū)”全民閱讀計(jì)劃?！岸紒?lái)讀書(shū)”——都來(lái)，來(lái)哪里？簡(jiǎn)而言之，就是來(lái)到經(jīng)典?！岸紒?lái)讀書(shū)”，就是希望在網(wǎng)絡(luò)閱讀中培植深度閱讀的土壤，希望大家在不拒絕網(wǎng)絡(luò)閱讀的同時(shí)，也能接觸到經(jīng)典閱讀。其實(shí)，不同的閱讀和思考習(xí)慣，短時(shí)間內(nèi)看不出有什么差別，時(shí)間一長(zhǎng)就出現(xiàn)天差地別：有的才華出眾，有的“泯然眾人”。你自己選擇了什么樣的閱讀習(xí)慣，你就為自己選擇了什么樣的人生。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2020年4月22日）（1）請(qǐng)選出下列對(duì)選文理解和分析不正確的一項(xiàng)A.今天的書(shū)籍種類，有經(jīng)典著作與與流行著作之別，專業(yè)書(shū)籍與大眾書(shū)籍之殊，文字讀物與視頻讀物之異，比東漢思想家王充將當(dāng)時(shí)的書(shū)分為作、述，論三種更為繁多。B.很多人即使沒(méi)有自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，只要會(huì)搜索，就能將無(wú)知表現(xiàn)得有知，不學(xué)也能顯得博學(xué)，是因?yàn)橹R(shí)日益普及化時(shí)也變得日益淺表化和碎片化。C.經(jīng)典很多時(shí)候是在人們的書(shū)架上“供奉”，并不在人們閱讀的案頭上，這是因?yàn)榻?jīng)典的深度超出了自己的智力范圍，初讀時(shí)不知所云。D.大家能夠在不拒絕網(wǎng)絡(luò)閱讀的同時(shí)，還能接觸經(jīng)典閱讀，這就是多家文化機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦“都來(lái)讀書(shū)”全民閱讀計(jì)劃的初衷。（2）文章的中心論點(diǎn)是什么？（3）文章第⑥段畫(huà)線的句于采用了什么論證方法？有何作用？（4）請(qǐng)分析文章的寫(xiě)作思路。五、作文12．（35分）作文?！澳悴豢赡軡M足于像孩子那樣只盼結(jié)局，你要看過(guò)程，從復(fù)雜的過(guò)程看生命艱巨的處境，以享隆重與壯美?！薄疯F生《放下與執(zhí)著》生活中，你是否常常執(zhí)著于結(jié)果，而往往忽視了過(guò)程？其實(shí)，盡管有些過(guò)程是艱難的，但也是值得回憶的。請(qǐng)以“享受這過(guò)程”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：①字?jǐn)?shù)不少于600字。②不得出現(xiàn)真實(shí)姓名和學(xué)校。

2023-2024學(xué)年山東省威海市經(jīng)開(kāi)區(qū)九年級(jí)（上）期中語(yǔ)文試卷（五四學(xué)制）參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用1．【分析】本題考查基礎(chǔ)字詞的字音和字形。解答此類題型時(shí)，一方面要注意在平時(shí)的學(xué)習(xí)中打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時(shí)要仔細(xì)辨析。【解答】A.有誤，“恣雎”的“雎”應(yīng)為“睢”，“拘泥”的“泥”應(yīng)讀作“nì”，“簫索”的“簫”應(yīng)為“蕭”。B.有誤，“折本”的“折”應(yīng)讀作“shé”。C.有誤，“李代桃疆”的“疆”應(yīng)為“僵”。D.正確。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】字音和字形是基礎(chǔ)部分?？嫉闹R(shí)點(diǎn)之一，平時(shí)要做好字詞積累，答題時(shí)認(rèn)真辨析。2．【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。【解答】答案：①湘水無(wú)情吊豈知②忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊③八百里分麾下炙（重點(diǎn)字：麾）④燕然未勒歸無(wú)計(jì)⑤鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕⑥野芳發(fā)而幽香（重點(diǎn)字：幽）⑦鳧雁滿回塘（重點(diǎn)字：鳧）⑧四面歌殘終破楚【點(diǎn)評(píng)】為了保證在默寫(xiě)名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)。下面幾種方法可供借鑒。1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識(shí)記興趣。2．多種方式相結(jié)合，提高識(shí)記效果。3．提倡使用名句，鞏固識(shí)記成果。4．留心特別詞句，規(guī)避識(shí)記誤區(qū)。3．【分析】本題考查病句辨析及修改能力。常見(jiàn)的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、語(yǔ)言贅余等。先通讀所有句子，憑語(yǔ)感判斷正誤；如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因?！窘獯稹緼.有誤，兩面對(duì)一面。可刪掉“能否”；B.正確；C.有誤，語(yǔ)序不當(dāng)，可把“有利于中國(guó)自身可持續(xù)發(fā)展”與“在全球應(yīng)對(duì)氣候方面具有建設(shè)性意義”調(diào)換位置；D.有誤，搭配不當(dāng)?！吧碜恕睙o(wú)法與“回響”搭配，去掉“場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)健兒們颯爽的身姿和”或?qū)⒑缶涓臑椤皥?chǎng)上運(yùn)動(dòng)健兒們颯爽的身姿一直浮現(xiàn)在我眼前，場(chǎng)下觀眾們熱烈的歡呼聲一直回響在我耳邊”。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】解答病句辨析及修改類題目，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。4．【分析】本題考查短語(yǔ)、復(fù)句、詞性、句子主干。根據(jù)各知識(shí)點(diǎn)的掌握作答?！窘獯稹緼CD.正確；B.應(yīng)為，這是遞進(jìn)復(fù)句。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】常見(jiàn)復(fù)句類型有：條件復(fù)句、并列復(fù)句、轉(zhuǎn)折復(fù)句、假設(shè)復(fù)句、因果復(fù)句、遞進(jìn)復(fù)句、承接復(fù)句。5．【分析】本題考查標(biāo)點(diǎn)?！窘獯稹緼.有誤，省略號(hào)和“等”不能同時(shí)使用，應(yīng)該去掉省略號(hào)。B.有誤，“是追求紙醉金迷的物質(zhì)享受”后面的問(wèn)號(hào)應(yīng)該改為逗號(hào)。C.有誤，“小宇說(shuō)”后面的冒號(hào)應(yīng)該改為逗號(hào)。D.正確。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)歌：句逗?jiǎn)枃@分頓冒，一律不在行頭標(biāo)。括號(hào)引號(hào)書(shū)名號(hào)，“前半”不在行尾掉。“后半”不在行頭跑。破折號(hào)與省略號(hào)，就怕割斷半中腰。有疑問(wèn)詞非問(wèn)句，后面不可用問(wèn)號(hào)。引語(yǔ)中插“某某說(shuō)”，“說(shuō)”后用逗不用冒。6．【分析】《水滸傳》是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，它生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的108條梁山好漢從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)描寫(xiě)眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，揭露了封建朝廷的腐敗和官吏豪紳的罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行為，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。【解答】（1）本題考查名著人物及故事情節(jié)的把握。根據(jù)“若非風(fēng)雪沽村酒”可知，這首詩(shī)中的故事是林教頭風(fēng)雪山神廟。林沖媳婦被高太尉之子看中，于是陸謙出主意，讓林沖誤買寶刀，又將其騙至軍事重地“白虎堂”，以擅進(jìn)禁地為由將其發(fā)配。林沖刺配后，幾經(jīng)周折被分到看守草料場(chǎng)的工作。因大雪壓塌住處，無(wú)奈來(lái)到一個(gè)破舊的山神廟暫住一宿。正因此才湊巧聽(tīng)見(jiàn)門外陸謙、富安和差撥的談話，得知自己已被陷害，而且差點(diǎn)被害死。惱怒中，林沖終于爆發(fā)，提槍戳死三人，并將陸謙剖腹剜心。可以說(shuō)，正是這次事件，才使得林沖對(duì)官場(chǎng)的僅存的美好化為泡影，不得已只得投靠梁山。所以詩(shī)中的“偉丈夫”是指梁山好漢中的林沖，綽號(hào)：豹子頭。（2）本題考查名著人物形象。根據(jù)題目要求，結(jié)合名著內(nèi)容，組織合理的語(yǔ)言回答即可。林沖“熬得住”的表現(xiàn)：如林娘子被高衙內(nèi)調(diào)戲，林沖忍辱放過(guò)；被高俅父子設(shè)計(jì)陷害，林沖忍辱接受刺配；二解差途中百般折磨謀害其性命，幸得魯智深大鬧野豬林搭救，林沖還為解差講情，指望刺配結(jié)束后回家團(tuán)圓。作為東京八十萬(wàn)禁軍教頭，社會(huì)地位頗高，功夫過(guò)人，但面對(duì)各種屈辱，困境矛盾，依然能忍上加忍，盡可能不激化矛盾，可見(jiàn)是個(gè)“熬得住”的人。林沖“做得徹”的表現(xiàn)：在南豐之戰(zhàn)中，獨(dú)戰(zhàn)安德統(tǒng)軍柳元、潘忠，五十余合后將柳元一矛戳死。表現(xiàn)林沖在戰(zhàn)場(chǎng)上殺伐果斷、絕不留情的特點(diǎn)。答案：（1）林沖風(fēng)雪山神廟（2）熬得?。菏纠唬寒?dāng)林沖認(rèn)出調(diào)戲妻子的是高太尉的兒子高衙內(nèi)時(shí)，舉起的拳頭先自軟了。表現(xiàn)出林沖內(nèi)心憤怒卻懼怕權(quán)勢(shì)，選擇妥協(xié)忍讓、委曲求全。示例二：刺配滄州的路上，倍受兩位公人的折磨，毫無(wú)反抗，在野豬林里，魯智深要?dú)蓚€(gè)公人時(shí)，林沖為其求情。表現(xiàn)出林沖內(nèi)心憤怒卻懼怕權(quán)勢(shì)，選擇妥協(xié)忍讓、委曲求全。做得徹：火并王倫時(shí)，毫不手軟，手起刀落，要了王倫性命，表現(xiàn)林沖不念舊情、大開(kāi)殺戒、手段殘忍的性格?！军c(diǎn)評(píng)】閱讀名著中要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。7．【分析】本題考查語(yǔ)句仿寫(xiě)。仿寫(xiě)要看示例，續(xù)寫(xiě)要把握好語(yǔ)境，改寫(xiě)要注意變化。答題時(shí)弄清句式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、前言語(yǔ)意，弄清句子所在的語(yǔ)境后，再予以針對(duì)性作答?！窘獯稹糠抡绽?，選一個(gè)人，如“魯迅”，他的精神、事件：自尊自強(qiáng)，棄醫(yī)從文，對(duì)他的評(píng)價(jià)“中國(guó)脊梁”。答案：魯迅自尊自強(qiáng)，棄醫(yī)從文，堪稱“中國(guó)脊梁”?！军c(diǎn)評(píng)】做此題一定要把握仿寫(xiě)句子的基本要求：1、內(nèi)容要協(xié)調(diào)一致，前后呼應(yīng)。2、句式要統(tǒng)一。3、修辭要相同。4、字?jǐn)?shù)要相等或大致相等。二、綜合性學(xué)習(xí)8．【分析】①本題考查材料探究。認(rèn)真閱讀三則材料可知，像《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》《中華好詩(shī)詞》等節(jié)目一經(jīng)播出，變得到觀眾的擁護(hù)支持，好評(píng)如潮。這說(shuō)明傳統(tǒng)文化類節(jié)目走上熒屏，深受觀眾喜愛(ài)。②本題考查語(yǔ)言表達(dá)。邀請(qǐng)他人要注意稱呼適當(dāng)，語(yǔ)言文明禮貌，將有關(guān)事宜交代清楚，言簡(jiǎn)意賅，不要啰嗦。【解答】答案：①傳統(tǒng)文化類節(jié)目走上熒屏，深受觀眾喜愛(ài)。②示例：尊敬的郝校長(zhǎng)，您好，我們班定于本周星期五下午舉行“走進(jìn)傳統(tǒng)文化”主題班會(huì)，特邀您參加此次活動(dòng)，期待您的光臨！謝謝！【點(diǎn)評(píng)】綜合讀寫(xiě)題就是給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、語(yǔ)言組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會(huì)靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，是否可以簡(jiǎn)潔、流暢地表達(dá)自己的見(jiàn)解。三、閱讀9．【分析】參考譯文：【甲】至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水香并且酒也清：野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥(niǎo)在高處低處鳴叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧?！疽摇课业耐旰糜盐河没奕螀强h縣令，未滿三年，因考績(jī)列入優(yōu)等被調(diào)入京城擔(dān)任給事中。魏君任吳縣縣令期間有恩于民，離任時(shí)，百姓設(shè)法挽留卻未能成功，魏君也舍不得離開(kāi)他的百姓，于是有熱心人便畫(huà)了一幅《吳山圖》來(lái)送給他?？h令對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō)，確實(shí)是非常重要的，如果縣令確實(shí)是賢良的，那么當(dāng)?shù)氐纳酱ú菽疽矠槊墒芷涠鳚啥械綐s耀；如果縣令不賢良，那么當(dāng)?shù)氐纳酱ú菽疽矔?huì)遭殃，感受到恥辱。魏君對(duì)于吳縣的山河，可以說(shuō)是增添了光彩了?，F(xiàn)在魏君離開(kāi)吳縣已經(jīng)三年了，一天，他與我同在內(nèi)庭，取出這幅《吳山圖》給我看，一邊欣賞，一邊嘆息，就命我寫(xiě)篇文章記載這件事情。唉！魏君對(duì)于我鄉(xiāng)吳縣有如此深厚的感情，又怎能使我們吳縣百姓忘記他呢！【解答】（1）本題考查一詞多義。A.日光/景色；B.斷絕；C.面對(duì)著/居高面下；D.或許/有時(shí)。故選：B。（2）本題考查一詞多義。A.表修飾/表并列；B.的/用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；C.作為；D.對(duì)于/在。故選：C。（3）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：樂(lè)，歡樂(lè)；以，用。句意為：醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這事的人，是太守。②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：之，的；亦，也。句意為：那么當(dāng)?shù)氐纳酱ú菽疽矔?huì)遭殃，感受到恥辱。（4）本題考查理解文章內(nèi)容。【甲】文中，從“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也”可知，歐陽(yáng)修做到了與民同樂(lè)?！疽摇课闹?，從“君之為縣有惠愛(ài)”可知，魏用晦主政地方期間深受百姓愛(ài)戴的原因是“有惠愛(ài)”。據(jù)此作答即可。（5）本題考查本文語(yǔ)言特色的分析。本文最大的特色是句末“也”字的運(yùn)用，讓文章層次清晰；還有就是語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、精煉。比如，文中描寫(xiě)山間的四季之景，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰、風(fēng)霜高潔，水落而石出者”，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻將四季之景展現(xiàn)眼前，并善用動(dòng)詞，“發(fā)”“秀”“落”，美景呼之欲出。解答此題能從文中找到相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，分析句子具有的特色即可。答案：（1）B（2）C（3）①醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這事的人，是太守。②那么當(dāng)?shù)氐纳酱ú菽疽矔?huì)遭殃，感受到恥辱。（4）【甲】：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也，【乙】：君之為縣有惠愛(ài)。（5）示例：《醉翁亭記》的語(yǔ)言抑揚(yáng)抗墜，鏗鏘悅耳。全文幾乎用“也”收束句尾，又一貫通篇，毫無(wú)贅煩之弊，反有靈動(dòng)之妙，具有一唱嘆的風(fēng)韻。它雖是散文，但借用了詩(shī)的語(yǔ)言表現(xiàn)形式，散中有整，參差多變。他安排了不少對(duì)句，使句式整飭工穩(wěn)。單句成對(duì)的有“日出面林靠開(kāi)”對(duì)“云歸而巖穴暝”，“野芳發(fā)而幽香”對(duì)”佳木秀而繁陰”。雙句成對(duì)的，有“臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥”對(duì)“釀泉為酒，泉香而酒洌”。【點(diǎn)評(píng)】文言文內(nèi)容理解題，解題方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；③用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。四、現(xiàn)代文閱讀10．【分析】本文記敘了苦楝樹(shù)長(zhǎng)大后可以做椅子、箱子、農(nóng)具，用途廣泛；苦楝樹(shù)根系發(fā)達(dá)，不懼暴雨疾風(fēng)的摧殘，柔韌堅(jiān)強(qiáng)；苦楝花性苦，少有蜂蝶來(lái)嗅，花期頗長(zhǎng)，久開(kāi)不敗，苦楝樹(shù)先人后己的退讓、苦中作樂(lè)的達(dá)觀，像極了父親。文章采用借物喻人的寫(xiě)法，表達(dá)了作者對(duì)柔韌剛強(qiáng)、苦中作樂(lè)的父親的懷念與贊美之情?！窘獯稹浚?）本題考查概括文章內(nèi)容。A.結(jié)合第⑩段“偏巧那年脊髓灰質(zhì)炎病毒流行，大哥不幸患病，落下終身的不便。父親臉上的笑容沉默了好幾年，直到有了健康的我”?段“他責(zé)怪自己沒(méi)有早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，送到縣里的醫(yī)院，責(zé)怪自己害了大哥的一生。父親因此常常借酒消愁，每飲必醉”可概括出：大哥不幸患脊髓灰質(zhì)炎，父親自責(zé)，借酒澆愁。B.結(jié)合第?段“庭中的苦楠樹(shù)長(zhǎng)到第二十五個(gè)年頭的時(shí)候，大姐出嫁。父親截去了樹(shù)的幾條粗枝，曬干熏彎后，做了兩把椅子、一口箱子，給大姐作為嫁妝?？嚅|(zhì)輕且耐用，適合做農(nóng)具，拿來(lái)做家具，親友們都覺(jué)著寒酸，大的幾棵苦楠樹(shù)悉數(shù)放倒，給二姐做了婚床”?段“可她們均未丟棄，綁圈鐵絲，打上釘子，依舊存著用著”可概括出：父親用苦楠樹(shù)為姐姐們做嫁妝，姐姐們至今存著用著。（2）本題考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題常用的好處：1、運(yùn)用某種修辭，生動(dòng)形象，吸引讀者。2、設(shè)置懸念，吸引讀者。3、運(yùn)用問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，引人思考。4、引用古詩(shī)詞或歌詞，富有文學(xué)色彩，吸引讀者。5、富有詩(shī)意，營(yíng)造美好氣氛。6、用詞新穎別致，激發(fā)讀者閱讀興趣。本文“楝花開(kāi)落”語(yǔ)言十分優(yōu)美，仿佛眼前就能讓人聯(lián)想起楝花開(kāi)落的場(chǎng)景，具有吸引讀者的作用；結(jié)合第?段“我后來(lái)領(lǐng)悟，苦楝不懼暴雨疾風(fēng)的摧殘，卻經(jīng)不住細(xì)雨輕風(fēng)的耳鬢廝磨。這種柔韌中的堅(jiān)強(qiáng)，先人后己的退讓、苦中作樂(lè)的達(dá)觀像極了我的父親”可知，楝花開(kāi)落告訴我們?nèi)松鸁o(wú)常，光陰易逝，但人可以在任何環(huán)境中都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，揭示文章的主旨；本文的楝樹(shù)都與父親有關(guān)，回憶了他堅(jiān)強(qiáng)的一生，表達(dá)了“我”對(duì)他的思念之情。（3）本題考查句子賞析。①?gòu)男揶o角度賞析，“隆冬到來(lái)時(shí)，北風(fēng)掃蕩村莊，植物們悉數(shù)上交了全部的綠葉與果實(shí)，而庭中的苦楝仍掛著果，微笑著面對(duì)北風(fēng)的搜刮與掠奪，直到在奔向春天的路上耗盡最后一絲力氣”這句話運(yùn)用了擬人、對(duì)比的手法，賦予北風(fēng)、植物們、苦楝樹(shù)以人的動(dòng)作，將普通植物的果實(shí)與楝樹(shù)果實(shí)進(jìn)行對(duì)比，既生動(dòng)形象，又突出苦楝生命力的頑強(qiáng)，表達(dá)了對(duì)苦楝樹(shù)的贊美。②從表達(dá)方式賞析，“我后來(lái)領(lǐng)悟，苦楝不懼暴雨疾風(fēng)的摧殘，卻經(jīng)不住細(xì)雨輕風(fēng)的耳鬢廝磨。這種柔韌中的堅(jiān)強(qiáng)，先人后己的退讓、苦中作樂(lè)的達(dá)觀像極了我的父親。”抒情，“不懼暴雨疾風(fēng)的摧殘”“經(jīng)不住細(xì)雨輕風(fēng)的耳鬢廝磨”“柔韌中的堅(jiān)強(qiáng)，先人后己的退讓、苦中作樂(lè)的達(dá)觀”可看出，作者借苦楝樹(shù)表達(dá)對(duì)父親堅(jiān)強(qiáng)、苦中作樂(lè)品質(zhì)的高度贊美。（4）本題考查重點(diǎn)句子的理解?！翱嚅}南一帶稱為‘苦楝’，人們喚它‘戀子樹(shù)’。我時(shí)常讀錯(cuò)它的名字，如同我不曾真正讀懂我的父親”結(jié)尾交代苦楝樹(shù)的稱謂“戀子樹(shù)”既照應(yīng)了開(kāi)頭，又特意點(diǎn)明“戀子”，借物喻人，表達(dá)作者對(duì)堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀奉獻(xiàn)、愛(ài)子的父親的懷念與感激。答案：（1）A.大哥不幸患脊髓灰質(zhì)炎，父親自責(zé)，借酒澆愁。B.父親用苦楝樹(shù)為姐姐們做嫁妝。（2）語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，激發(fā)讀者的閱讀興趣；蘊(yùn)含著物是人非、時(shí)光易逝的生活道理；包含著對(duì)逝去父親的思念之情，點(diǎn)明了文章的主旨。（3）①運(yùn)用擬人、對(duì)比的修辭方法，突出苦楝生命力的頑強(qiáng)，表達(dá)了對(duì)苦楝樹(shù)的贊美。②抒情，表達(dá)對(duì)父親柔韌剛強(qiáng)、苦中作樂(lè)品質(zhì)的贊美?！军c(diǎn)評(píng)】“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；（3）分點(diǎn)分條作答。11．【分析】文章開(kāi)篇提出議論的話題“讀書(shū)”。②③④段論述了隨著書(shū)籍種類的增多以及知識(shí)也日益淺表化和碎片化，人們也難以深入地閱讀經(jīng)典。第⑤段論述了“經(jīng)典閱讀，常常是挑戰(zhàn)性閱讀”，第⑥段論述了“經(jīng)典需要我們不斷鉆研才能常讀常新”，最后一段“你自己選擇了什么樣的閱讀習(xí)慣，你就為自己選擇了什么樣的人生”深化論點(diǎn)，總結(jié)全文?！窘獯稹浚?）本題考查文章內(nèi)容理解。ABD.正確；C.有誤，結(jié)合“的確，經(jīng)典很多時(shí)候是在人們的書(shū)架上‘供奉’，并不在人們閱讀的案頭上。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？或是經(jīng)典的深度超出了自己的智力范圍，初讀往往不知所云，如羅素的《數(shù)學(xué)原理》，弗雷格的《算術(shù)基礎(chǔ)》。還有可能是自己缺乏必要的知識(shí)準(zhǔn)備，或時(shí)代相隔十分遙遠(yuǎn)，今人無(wú)法領(lǐng)略書(shū)中的美感，如屈原的騷賦、杜甫的詩(shī)歌、但丁的《神曲》”可知，經(jīng)典很多時(shí)候是在人們的書(shū)架上“供奉”，并不在人們閱讀的案頭上不止因?yàn)槌搅酥巧痰纳疃?，還有其他原因。故選：C。（2）本題考查中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)是作者發(fā)表的主要的集中的觀點(diǎn)。中心論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)。找中心論點(diǎn)先看標(biāo)題，再看文首、文尾。結(jié)合文章題目“閱讀習(xí)慣決定人生選擇”通讀全文可知，文章的題目即可作為中心論點(diǎn)。（3）本題考查論證方法。畫(huà)線句子引用詩(shī)句“一覽眾山小”“會(huì)當(dāng)凌絕頂”，把閱讀經(jīng)典比作登山，并將許多人想要閱讀經(jīng)典，但是能做到的人卻極少這兩種情況進(jìn)行對(duì)比，由此可見(jiàn)，運(yùn)用了比喻論證、對(duì)比論證、引用論證。生動(dòng)形象地論證了閱讀經(jīng)典需要我們不斷鉆研才能常讀常新的觀點(diǎn)，使論證更具有說(shuō)服力。據(jù)此作答即可。（4）本題考查分析論證思路。研讀全文可知，文章開(kāi)頭通過(guò)引用名言，引出閱讀習(xí)慣的話題，并指出閱讀習(xí)慣對(duì)于人生選擇的重要性。接著分析了現(xiàn)代社會(huì)中存在的一種現(xiàn)象，即知識(shí)的淺表化和碎片化，指出這種現(xiàn)象對(duì)人類認(rèn)知、審美等方面的負(fù)面影響。針對(duì)上述問(wèn)題，文章提出了加強(qiáng)經(jīng)典閱讀的建議，強(qiáng)調(diào)經(jīng)典閱讀對(duì)于人類精神成長(zhǎng)的重要性。并進(jìn)一步闡述了經(jīng)典閱讀的特點(diǎn)和價(jià)值，指出經(jīng)典閱讀需要不斷鉆研和堅(jiān)持，但能夠?yàn)閭€(gè)人成長(zhǎng)帶來(lái)巨大的收獲。最后，文章總結(jié)了整篇文章的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了選擇正確的閱讀習(xí)慣對(duì)于人生的重要性，并鼓勵(lì)讀者積極培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。據(jù)此作答即可。答案：（1）C（2）閱讀習(xí)慣決定人生選擇（3）比喻論證、對(duì)比論證、引用論證。引用詩(shī)句，把閱讀經(jīng)典比作登山，并將許多人想要閱讀經(jīng)典，但是能做到的人卻極少這兩種情況進(jìn)行對(duì)比，生動(dòng)形象地論證了閱讀經(jīng)典需要我們不斷鉆研才能常讀常新的觀點(diǎn)，使論證更具有說(shuō)服力。（4）文章開(kāi)篇提出議論的話題“讀書(shū)”。②③④段論述了隨著書(shū)籍種類的增多以及知識(shí)也日益淺表化和碎片化，人們也難以深入地閱讀經(jīng)典。第⑤段論述了“經(jīng)典閱讀，常常是挑戰(zhàn)性閱讀”，第⑥段論述了“經(jīng)典需要我們不斷鉆研才能常讀常新”，最后一段“你自己選擇了什么樣的閱讀習(xí)慣，你就為自己選擇了什么樣的人生”深化論點(diǎn)，總結(jié)全文?！军c(diǎn)評(píng)】常用論證方法及作用：1、舉例論證：舉……（概括事例：人物+事件）證明了……（如有分論點(diǎn)，寫(xiě)它證明的分論點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn)），從而使論證更具體，更有說(shuō)服力，更讓人信服。2、道理論證：論證了……的觀點(diǎn)，從