請理論聯(lián)系實際談一談你對實踐的理解參考答案

年國家開放大學(xué)《馬克思主義基本原理概論》試卷A形考大作業(yè)參考答案一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》是馬克思1845年春在布魯塞爾寫的筆記，它被恩格斯譽(yù)為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文獻(xiàn)”。在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，馬克思系統(tǒng)論述了實踐的觀點(diǎn)，揭示了科學(xué)實踐觀的基本內(nèi)容。他指出：“從前的一切唯物主義（包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義）的主要缺點(diǎn)是：對對象、現(xiàn)實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)做感性的人的活動，當(dāng)做實踐去理解，不是從主體方面去理解?！泵珴蓶|在《論持久戰(zhàn)》中指出：“思想等等是主觀的東西，做或行動是主觀見之于客觀的東西，都是人類特殊的能動性。這種能動性，我們名之曰‘自覺的能動性’，是人之所以區(qū)別于物的特點(diǎn)。”請理論聯(lián)系實際，談一談你對實踐的理解。參考答案1：實踐是馬克思主義哲學(xué)中的核心概念之一，它不僅是認(rèn)識世界和改造世界的基礎(chǔ)，也是人與自然、人與社會相互作用的橋梁。在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，馬克思提出了“實踐”這一概念，并深刻揭示了實踐在認(rèn)識論和歷史觀中的重要地位。實踐是人們通過感性活動，即通過勞動和創(chuàng)造，來認(rèn)識世界和改造世界的過程。這種實踐具有主體性、創(chuàng)造性和歷史性。馬克思主義認(rèn)為，實踐是人類能動地改造世界的活動，是認(rèn)識和改造世界的根本途徑。《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，馬克思首次系統(tǒng)論述了實踐的觀點(diǎn)，揭示了科學(xué)實踐觀的基本內(nèi)容。他指出，舊唯物主義的主要缺點(diǎn)在于只從客體和直觀的形式理解對象、現(xiàn)實和感性，而不是把它們看作感性的人的活動，即實踐。這一觀點(diǎn)深刻影響了后來的馬克思主義者，特別是毛澤東，他在《論持久戰(zhàn)》中強(qiáng)調(diào)了人的“自覺的能動性”，即思想和行動的統(tǒng)一性。實踐的基本內(nèi)涵實踐作為馬克思主義哲學(xué)的重要范疇，具有多層次的內(nèi)涵。從本質(zhì)上看，實踐是一種具有目的性和能動性的活動，它不僅包括物質(zhì)生產(chǎn)活動，還包括社會政治活動和科學(xué)文化活動。實踐是人類改造自然、社會和自身的活動，是人類認(rèn)識世界和改造世界的基礎(chǔ)。1.物質(zhì)生產(chǎn)實踐：這是最基本的實踐形式，是人類在與自然界的斗爭中產(chǎn)生的。通過物質(zhì)生產(chǎn)，人類不僅滿足了自身的生存和發(fā)展需要，還改造了自然界，使之適應(yīng)人類的需要。2.社會政治實踐：這是人類改造社會關(guān)系和社會制度的實踐形式。通過革命、改革等手段，人類不斷推動社會進(jìn)步和發(fā)展，追求社會公平和正義。3.科學(xué)文化實踐：這是人類在認(rèn)識和改造自身的過程中產(chǎn)生的。通過科學(xué)研究、文化創(chuàng)造等活動，人類不斷深化對自然、社會和自身的認(rèn)識，提高自身的素質(zhì)和能力。實踐的基本特征馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實踐具有以下幾個基本特征：1.客觀性：實踐是一種客觀的物質(zhì)活動，它在一定的物質(zhì)條件下進(jìn)行，并產(chǎn)生一定的物質(zhì)結(jié)果。實踐活動離不開物質(zhì)條件的支持，任何脫離物質(zhì)條件的實踐都是不可能的。2.能動性：實踐是一種具有目的性和計劃性的活動，是人類能動地改造世界的過程。人類在實踐中不僅遵循自然規(guī)律和社會規(guī)律，還通過自身的智慧和創(chuàng)造力，積極改造自然和社會。3.社會性：實踐是一種社會性的活動，是人類在社會關(guān)系中進(jìn)行的。實踐不僅具有個人的意義，更具有社會的意義，體現(xiàn)了人與人之間的相互關(guān)系和相互作用。4.歷史性：實踐是一種歷史的活動，它隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展。不同歷史時期的實踐活動具有不同的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了人類歷史的進(jìn)步和發(fā)展。實踐在當(dāng)代的意義在當(dāng)代社會，實踐的意義愈發(fā)凸顯?？茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和全球化的不斷推進(jìn)，使得人類面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在這樣的背景下，馬克思主義的實踐觀具有重要的指導(dǎo)意義。1.推動科技創(chuàng)新：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技創(chuàng)新是推動社會進(jìn)步的關(guān)鍵。通過實踐，人類可以不斷探索自然規(guī)律，推動科技進(jìn)步，提高生產(chǎn)力水平。2.實現(xiàn)社會公平：社會公平是人類追求的重要目標(biāo)。在實踐中，人類可以通過制度創(chuàng)新和社會改革，推動社會公平正義的實現(xiàn)，縮小貧富差距，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。3.應(yīng)對全球挑戰(zhàn)：當(dāng)今世界面臨著諸多全球性挑戰(zhàn)，如氣候變化、資源短缺、環(huán)境污染等。這些問題需要各國通過共同的實踐努力來解決，通過國際合作和集體行動，推動全球可持續(xù)發(fā)展。實踐與個人發(fā)展對于個體來說，實踐也是個人成長和發(fā)展的重要途徑。通過實踐，人們可以不斷提高自身的能力和素質(zhì)，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。1.知識的積累和應(yīng)用：通過實踐，人們可以將理論知識應(yīng)用于實際生活中，不斷豐富和深化對知識的理解，提高解決實際問題的能力。2.技能的培養(yǎng)和提高：實踐是培養(yǎng)和提高技能的重要途徑。無論是專業(yè)技能還是生活技能，只有通過不斷的實踐，才能真正掌握和運(yùn)用。3.個性的完善和發(fā)展：通過實踐，人們可以不斷完善自己的個性，培養(yǎng)積極向上的精神風(fēng)貌，提升自身的道德修養(yǎng)和社會責(zé)任感。實踐中的反思與創(chuàng)新在實踐中，反思和創(chuàng)新是推動社會進(jìn)步和個人發(fā)展的重要動力。通過反思，發(fā)現(xiàn)實踐中的問題和不足，不斷改進(jìn)和完善實踐活動；通過創(chuàng)新，開拓新的實踐領(lǐng)域，推動實踐活動向更高水平發(fā)展。1.反思與總結(jié)：實踐中難免會遇到各種問題和挑戰(zhàn)，通過反思，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，可以不斷改進(jìn)和優(yōu)化實踐過程，提高實踐效果。2.創(chuàng)新與突破：創(chuàng)新是實踐的靈魂。在實踐中，只有不斷創(chuàng)新，才能不斷突破原有的界限，開拓新的領(lǐng)域，推動社會和個人的發(fā)展。馬克思主義的實踐觀為我們提供了理解和改造世界的重要方法論。通過實踐，人類不僅可以認(rèn)識世界，還可以改造世界，實現(xiàn)自身的發(fā)展。在當(dāng)代社會，實踐的意義更加凸顯，我們應(yīng)當(dāng)在實踐中不斷反思和創(chuàng)新，推動社會進(jìn)步和個人成長，實現(xiàn)更美好的未來。參考答案2：實踐的觀點(diǎn)是馬克思主義的基本觀點(diǎn)。將實踐觀與《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》結(jié)合在一起考察是涉及原著的院校的高頻考察方式，在不考察原著的院?；卮饘嵺`觀相關(guān)問題帶上原著能夠體現(xiàn)學(xué)術(shù)積累。馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》寫于1845年春，它在馬克思主義發(fā)展史上占有極為重要的地位，恩格斯稱它是“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文獻(xiàn)?！薄短峋V》的重大意義，首先在于它立了科學(xué)的實踐觀，從而為唯物史觀乃至整個馬克思主義哲學(xué)提供了生長點(diǎn)和立足點(diǎn)。第一，《提綱》提出了“新唯物主義”哲學(xué)的綱領(lǐng)。基于科學(xué)的實踐觀點(diǎn)，馬克思在《提綱》中深刻地揭示了社會生活的實踐本質(zhì)，科學(xué)地說明了人的社會性本質(zhì)，正確地闡述了社會實踐是歷史發(fā)展的動力。在《提綱》中他從根本上揭露了從前一切唯物主義，包括費(fèi)爾巴哈唯物主義在內(nèi)的根本缺陷。他認(rèn)為實踐既是認(rèn)識論的重要范疇，更是歷史觀的重要范疇，強(qiáng)調(diào)全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的，凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決，以及“人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性”。馬克思克服了包括費(fèi)爾巴哈唯物主義在內(nèi)的舊哲學(xué)的局限性，把認(rèn)識世界和改造世界統(tǒng)一起來，提出:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！钡诙R克思主義實踐觀具有豐富而深刻的內(nèi)涵。首先，馬克思主義實踐觀重新確立了實踐的含義。馬克思主義實踐觀認(rèn)為，實踐是人類能動地改造世界的社會性的物質(zhì)活動，實踐的基本特征是客觀實在性、自覺能動性和社會歷史性，實踐是主體與客體之間的相互作用，在形式上可分為三種基本類型：物質(zhì)生產(chǎn)實踐、社會政治實踐、科學(xué)文化實踐。其次，從實踐出發(fā)理解現(xiàn)實世界及其與人的關(guān)系，在實踐基礎(chǔ)上把唯物論和辯證法有機(jī)統(tǒng)一起來。再次，揭示了認(rèn)識的辯證運(yùn)動是實踐和認(rèn)識對立統(tǒng)一關(guān)系的具體的、歷史的展開，指明實踐是人的認(rèn)識產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)、動力、目的，也是真理與價值統(tǒng)一的基礎(chǔ)，更是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。第三，科學(xué)實踐觀的創(chuàng)立和發(fā)展具有十分重要的意義。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：其一，克服了舊唯物主義不