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第頁(yè)2024年年在學(xué)校育人工作研討會(huì)上的講話(huà)

在學(xué)校育人工作研討會(huì)上的講話(huà)

李德文

尊敬的各位老師、各位同仁:

大家下午好!

學(xué)校為了不斷提升人才培養(yǎng)質(zhì)量,在“第三個(gè)五年發(fā)展規(guī)劃”中提出了一系列的任務(wù)和目標(biāo),并全面地開(kāi)展教育教學(xué)綜合改革。在這個(gè)過(guò)程中,又重點(diǎn)推行全員育人包班制工作。學(xué)校為什么特別重視育人?今后該如何育人?下面,我談五點(diǎn)意見(jiàn),與大家共同學(xué)習(xí)和交流。

遵循教育規(guī)律

把“育人”擺在一切工作首位

偉大的教育家葉圣陶先生對(duì)教書(shū)育人有著深刻的論述:“教師并非教書(shū),而是教育。”“教書(shū)是形式,育人才是本質(zhì)?!薄罢嬲慕逃皇亲M(mǎn)一桶水,而是點(diǎn)燃一把火?!薄罢嬲慕逃亲尯⒆涌吹们迥_下的路,并擁有抵達(dá)遠(yuǎn)方的能力?!泵鞔_指出了教育的本質(zhì),教育的目的是培養(yǎng)人才。

著名的哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書(shū)中說(shuō):“大學(xué)是研究和傳授科學(xué)的殿堂,是教育新人成長(zhǎng)的世界,是個(gè)體之問(wèn)富有生命的交往,是學(xué)術(shù)勃發(fā)的世界?!?/p>

(一)反思我們把教育當(dāng)作單純的知識(shí)傳輸

然而,反思我們今天的教育模式還很傳統(tǒng)、觀(guān)念陳舊、體制孔制僵化、改單緩慢、發(fā)展滯后,與世喬名權(quán)的友展差距還很大。我們教育最大的問(wèn)題,就是我們對(duì)教育從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐都有一種系統(tǒng)性的偏差,這種偏差就是我們把教育等同于知識(shí),并局限在知識(shí)上。教育的核心是教知識(shí),各種各樣的知識(shí),包括基礎(chǔ)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)知識(shí),也包括前沿知識(shí)。教師的職責(zé)是教知識(shí)、傳授知識(shí),重教書(shū)、輕育人,學(xué)生的任務(wù)是學(xué)知識(shí)、掌握知識(shí),重名利、輕修養(yǎng)。

實(shí)踐教學(xué)也不容樂(lè)觀(guān),基本上是關(guān)門(mén)辦學(xué),根據(jù)已經(jīng)擬定的大綱和教材來(lái)教學(xué);不能以市場(chǎng)為導(dǎo)向、以問(wèn)題為導(dǎo)向、以成果為導(dǎo)向,與社會(huì)企業(yè)對(duì)接不緊密;實(shí)踐教學(xué)資源比較匱乏單一、理論課和實(shí)踐課比例失調(diào)、相互脫節(jié),以致學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)作能力、解決實(shí)際問(wèn)題的能力比較欠缺。

清華大學(xué)著名教授錢(qián)穎一曾說(shuō):“教育還是要回歸以人為本,應(yīng)該把如何培養(yǎng)人放在第一位?!薄叭恕敝赜凇安拧?,是關(guān)于“為什么學(xué)”的問(wèn)題。中華文化傳統(tǒng),從來(lái)都是重視“人”的傳統(tǒng)。這個(gè)“重人”的傳統(tǒng)后來(lái)發(fā)生了變化,使得“重才”逐漸壓倒“重人”。近代以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后于西方,落后就要受挨打。因此,教育就轉(zhuǎn)向科學(xué)知識(shí)、技術(shù)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授,轉(zhuǎn)向?qū)Α安拧钡呐囵B(yǎng)。近年來(lái),這種由“人”向“才”的培養(yǎng)在中國(guó)走向極端。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)似乎變成了唯一的價(jià)值和目標(biāo)。即使當(dāng)下討論的轉(zhuǎn)變發(fā)展方式和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),也仍然是把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為目的。在這種思維中,“人”是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的力量,“人才”就成了教育的最終目的。

(二)學(xué)校教育教學(xué)改革在行動(dòng)當(dāng)前隱藏內(nèi)容免費(fèi)查看

學(xué)校在新一輪的教育教學(xué)改革中,遵循教育規(guī)律,以問(wèn)題為導(dǎo)向,以成果為導(dǎo)向,設(shè)計(jì)新的人才培養(yǎng)方案,將在2024年秋季開(kāi)始實(shí)施。新修訂的人才培養(yǎng)方案的基本理念是:踐行“立德樹(shù)人以文化人”的根本任務(wù),以“博雅教育、知識(shí)教育、能力培養(yǎng)”三位一體為人才培養(yǎng)模式,以市場(chǎng)雇主對(duì)新時(shí)代人才“十大能力要求”為培養(yǎng)目標(biāo),以“不讓一個(gè)人落伍,讓每一位學(xué)生都能成功畢業(yè)”作為學(xué)校的教育文化和教書(shū)育人的工作目標(biāo),適應(yīng)“厚基礎(chǔ)、寬口徑、強(qiáng)能力、高素質(zhì)”的現(xiàn)代人才培養(yǎng)思想,努力讓學(xué)生在廈門(mén)工學(xué)院獲得最好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)體驗(yàn),培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展需要的復(fù)合型、創(chuàng)新型人才。學(xué)校新修訂的人才培養(yǎng)方案的任務(wù)與目標(biāo)如下:

1.明確博雅教育的目標(biāo):以博雅教育核心課程體系建設(shè)為切入點(diǎn),進(jìn)一步完善博雅教育課程體系,以博雅教育養(yǎng)成學(xué)生的人格。

2.改革和重構(gòu)知識(shí)教育模式,建設(shè)更加多樣化、可開(kāi)放的知識(shí)教育體系,為學(xué)生提供更多的自主選擇空間,以知識(shí)教育培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)技術(shù)、專(zhuān)業(yè)態(tài)度與敬業(yè)精神。

3.注重綜合性、設(shè)計(jì)性、探究性的實(shí)踐教學(xué),讓學(xué)生“做中學(xué)、學(xué)中做”,通過(guò)實(shí)踐導(dǎo)向?qū)W習(xí)和項(xiàng)目式學(xué)習(xí),讓學(xué)生“做中思”,以實(shí)踐教育培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

4.推進(jìn)教學(xué)和學(xué)習(xí)方法的改革,調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在潛力,完善資源配置體系,把全校的主要時(shí)間、精力和資源投入到教學(xué)育人工作之中,充分激發(fā)教師教學(xué)育人的積極性,實(shí)現(xiàn)“全員、全程、全方位”育人。

5.學(xué)校通過(guò)各方面的綜合改革,實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)工作的八項(xiàng)根本轉(zhuǎn)變。

6.通過(guò)教學(xué)育人工作改革、回歸和創(chuàng)新,讓學(xué)生在大學(xué)四年學(xué)習(xí)中,能夠廣泛的在知識(shí)的領(lǐng)域中暢游,從而理解不同的學(xué)科思維和方法,讓學(xué)生發(fā)展出可以在各個(gè)領(lǐng)域之間轉(zhuǎn)換的技能,可以勝任任何學(xué)科和未來(lái)的職業(yè),適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要。同時(shí),在自己的私人領(lǐng)域,成為真誠(chéng)秉持正義、同情弱者的君子,對(duì)社會(huì)有擔(dān)當(dāng)、對(duì)他人充滿(mǎn)責(zé)任心的好公民。

(三)教育應(yīng)該重視對(duì)人的培養(yǎng)

教育重在引導(dǎo)學(xué)生在價(jià)值向上有更高的要求,避免短期的功利主義。教育主要是體現(xiàn)“育人”,作為目的的“人”,包括人文、人格、人生三個(gè)方面。關(guān)于人的教育,應(yīng)該包括人生發(fā)展的教育。在我們當(dāng)前教育中,相對(duì)而言,我們更缺乏對(duì)人文精神、人格養(yǎng)成、人生發(fā)展的教育。關(guān)心學(xué)生的好奇心和想象力、關(guān)心學(xué)生的價(jià)值取向,我們的教育模式就應(yīng)該有較大的改變。理解人文價(jià)值,堅(jiān)守人格底線(xiàn),反省人生意義,應(yīng)該成為每一個(gè)受過(guò)教育的人的必修課。

堅(jiān)持教書(shū)育人深度融合

培養(yǎng)新時(shí)代優(yōu)秀人才

教書(shū)育人是一個(gè)整體,不能簡(jiǎn)單地把兩者分開(kāi)?!笆裁磳W(xué)院負(fù)責(zé)教書(shū),書(shū)院負(fù)責(zé)育人”是不正確的提法和做法?!笆陿?shù)木、百年樹(shù)人”“踏上三尺講臺(tái),也就意味著老師已經(jīng)踏上了艱巨的漫長(zhǎng)的育人之旅”。在新的時(shí)代里,教育成為優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略高地,教師是人類(lèi)靈魂的工程師,是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者和實(shí)踐者。

教書(shū)育人的指導(dǎo)思想和基本原則一定要突出時(shí)代性,適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才,教師在教學(xué)過(guò)程中要通過(guò)多種渠道把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo),在教書(shū)中育人,在育人中教書(shū),讓學(xué)生牢固樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān),明確在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)。對(duì)有問(wèn)題的學(xué)生,不能單純訓(xùn)斥、抱怨、甚至抱著放棄的態(tài)度,而是要更加關(guān)心,用各種方法開(kāi)導(dǎo)他們,以人性的關(guān)懷去感化他們,讓他們的思想得到轉(zhuǎn)化,心靈得到啟迪。

(一)當(dāng)下的教與育處于一種游離狀態(tài)

反思我們當(dāng)下,由于在功利主義思潮的影響下,我們大部分人無(wú)奈地處于教與育、教與學(xué)的游離之中。由于高校科研數(shù)量化的制度與評(píng)價(jià)指標(biāo)導(dǎo)向的引領(lǐng),現(xiàn)在所有學(xué)校都處于教書(shū)與育人、教師與學(xué)生、教學(xué)與學(xué)識(shí)的游離狀態(tài),很難把學(xué)生的教育掛在心上。

在我們的學(xué)生中,存在著一定數(shù)量的特情生,而從精神狀態(tài)來(lái)說(shuō),還有一定數(shù)量的學(xué)生確實(shí)存在問(wèn)題。但是我們目前還是消極的應(yīng)付,有的學(xué)生出現(xiàn)心理危機(jī)才知道介入,找心理老師、找家長(zhǎng)來(lái)共同疏導(dǎo)。有學(xué)生學(xué)業(yè)出現(xiàn)困難了,平時(shí)沒(méi)有注意幫助輔導(dǎo),掛科了才給予警示。我們都沒(méi)有從根本上設(shè)法幫助學(xué)生解決問(wèn)題,關(guān)鍵是沒(méi)有采取積極有效的痛前預(yù)防措施,沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生抵御困難的能力,一直都有如履薄冰的感覺(jué)。

(二)只有融洽的師生關(guān)系,教育才有靈魂

教育家布魯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教師是教育過(guò)程中最直接的有象征意義的人物,是學(xué)生可以視為榜樣并拿來(lái)同自己作比較的人物?!币虼?作為教師嚴(yán)格要求資質(zhì),講修養(yǎng)、講師德、講學(xué)習(xí)是教書(shū)育人不可缺少的職業(yè)品質(zhì)。教師的一言一行對(duì)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生直接影響,在思想、觀(guān)念、道德、學(xué)識(shí)、學(xué)風(fēng)都應(yīng)以身作則、率先垂范、為人師表,把“言傳”與“身教”有機(jī)結(jié)合起來(lái),德以修己、教以育人。教育是有時(shí)代特征的,知識(shí)在更新、觀(guān)念在更新,作為老師要不停地學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己、不斷完善自我,緊跟時(shí)代發(fā)展步伐,才能把智慧與精神傳承給學(xué)生。

學(xué)校在設(shè)計(jì)新一輪的人才培養(yǎng)方案時(shí),深刻地揭示了當(dāng)下教育環(huán)境存在不符合教育規(guī)律的種種傾向,科學(xué)地提出“博雅教育、知識(shí)教育、能力培養(yǎng)”三位一體的人才培養(yǎng)理念,以博雅教育培養(yǎng)人格,把“育人”擺在一切工作的首位。學(xué)校人才培養(yǎng)方案中第四章“三全育人”工作中的第一節(jié)“改革目標(biāo)”指出:

1.實(shí)現(xiàn)教師全員承擔(dān)育人責(zé)任,全面落實(shí)“傳道、授業(yè)、解惑”教育使命,推進(jìn)全體教職員工以學(xué)者智慧和精神介入學(xué)生的教育和管理之中,把學(xué)生的自我發(fā)展視為教育的重要目標(biāo),讓學(xué)生成為更優(yōu)秀的自己。

2.將育人工作貫穿人才培養(yǎng)方案,貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人。

3.緊緊抓住教師隊(duì)伍“主力軍”、課程建設(shè)“主戰(zhàn)場(chǎng)”、課堂教學(xué)“主渠道”,讓所有教師、所有課程都承擔(dān)好育人責(zé)任。

通過(guò)人才培養(yǎng)方案的有效實(shí)施,讓老師明白“為什么而教”,學(xué)生明白“為什么而學(xué)”。老師帶著愿景來(lái)教書(shū),學(xué)生帶著愿景來(lái)學(xué)習(xí),樹(shù)立了人生的理想和信念,追求有靈魂的教育,追求人類(lèi)永恒的終極價(jià)值,讓智慧和“真善美、公正、自由、和平、大愛(ài)”這些崇高的思想精神,融入學(xué)生的精神世界,讓學(xué)生在接受教育的同時(shí),感受到生命的可貴和生活的美好,讓學(xué)生成為有信仰、有靈魂、有追求的新一代。學(xué)校實(shí)行“育人包班制”是落實(shí)“三全育人”的重要舉措。

改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的高等教育已經(jīng)完成了從“精英教育”向“大眾教育”的轉(zhuǎn)變,大學(xué)生的人數(shù)急劇增加,人才培養(yǎng)理念、教學(xué)條件、管理機(jī)制等面臨諸多問(wèn)題,“以學(xué)生為中心”的教育理念無(wú)法順利落實(shí)。2024年11月,國(guó)家教育部印發(fā)通知指出:“要落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù),積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),開(kāi)展‘三全育人’綜合改革試點(diǎn),形成‘全員、全程、全方位’育人格局。我們需要在‘一切為了學(xué)生,為了學(xué)生一切’的‘三全育人’工作中形成長(zhǎng)效機(jī)制,全面提高學(xué)生教育、管理、服務(wù)水平?!苯ⅰ叭恕苯逃龣C(jī)制是立德樹(shù)人的根本要求。青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng),大學(xué)生擔(dān)當(dāng)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任與使命。

(一)在實(shí)踐中探索育人工作的路徑

“三全育人”教育機(jī)制是高校實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展的客觀(guān)要求,關(guān)注教育質(zhì)量提高和內(nèi)涵建設(shè),育人是大學(xué)的核心,是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要?jiǎng)訂T和整合學(xué)校、學(xué)院、機(jī)關(guān)以及各部門(mén)等各方面的力量,形成“育人”的合力。

學(xué)校對(duì)“育人”工作非常重視,也非常用心,在“育人”工作做了許多的改革探索和嘗試。比如:一是建設(shè)“書(shū)院制育人”模式,在福建高校尚屬首創(chuàng)。以學(xué)生集中居住每幢公寓樓為單位,設(shè)計(jì)建設(shè)了8個(gè)書(shū)院,分別是“友善書(shū)院”“友容書(shū)院”“友敏書(shū)院”“友恭書(shū)院”“友惠書(shū)院”“友達(dá)書(shū)院”“友愛(ài)書(shū)院”和“友仁書(shū)院”。以1:200的比例安排輔導(dǎo)員進(jìn)駐書(shū)院,擔(dān)負(fù)著學(xué)生的教育管理工作。二是為了提高書(shū)院的育人質(zhì)量,兩手抓“硬件”和“軟件”建設(shè),提升輔導(dǎo)員的地位、待遇和作用,破例地把所有輔導(dǎo)員轉(zhuǎn)設(shè)為“書(shū)院導(dǎo)師”,同時(shí)進(jìn)入學(xué)校教師序列,納入學(xué)校教育管理體系。這意味著傳統(tǒng)意義上的思政輔導(dǎo)員在獲得“導(dǎo)師-教師”的身份資格后,將會(huì)要求他們向?qū)W者型教師發(fā)展,以學(xué)者智慧和精神介入學(xué)生的教育和管理之中。

然而,經(jīng)過(guò)幾年來(lái)的運(yùn)作,學(xué)院與書(shū)院并不能達(dá)到“育人”的理想效果,問(wèn)題是不能形成合力。一是從形式上看,配備學(xué)院、書(shū)院完整的組織架構(gòu),可以實(shí)現(xiàn)“教書(shū)育人”的融合,但實(shí)際上學(xué)院、書(shū)院存在兩張皮,不但不能有效整合,還有明確的分離。好像學(xué)院只管教學(xué),書(shū)院只管理人,造成教師只管上課教書(shū)不管育人,輔導(dǎo)員和社區(qū)管理人,學(xué)校育人工作落在少數(shù)人的身上。這也是目前教育體制的一種詬病,使育人工作處于一種懈怠狀態(tài)。

(二)學(xué)校以“三全育人”為目標(biāo),把教書(shū)育人整合在一起

針對(duì)上述問(wèn)題,學(xué)校在制訂第三個(gè)五年發(fā)展規(guī)劃方案中,對(duì)學(xué)院和書(shū)院進(jìn)行改革和整合,做了以下三方面工作:

1.根據(jù)學(xué)校要求,“教書(shū)育人”工作落到實(shí)體,使“教書(shū)”和“育人”工作不再割裂開(kāi)來(lái),將書(shū)院的人和事合并到學(xué)院,取消書(shū)院建制,書(shū)院成為學(xué)生的生活文化社區(qū),實(shí)現(xiàn)學(xué)院和書(shū)院“兩院合一”。學(xué)校八個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)院對(duì)應(yīng)八個(gè)書(shū)院社區(qū),書(shū)院原來(lái)的導(dǎo)師全部分流到每個(gè)學(xué)院教書(shū)和育人,整合學(xué)院老師和導(dǎo)師共同合力完成教育培養(yǎng)學(xué)生的使命,推動(dòng)“全員育人”得到組織落實(shí)。

2.根據(jù)學(xué)?!墩鲁獭芬?guī)定:“建立和完善學(xué)生參與自主管理的組織形式:設(shè)立了以學(xué)生民主選舉產(chǎn)生的學(xué)生為主體的‘書(shū)院院務(wù)委員會(huì)’,讓學(xué)生代表組織,自主管理本書(shū)院社區(qū)的日常事務(wù)工作”。書(shū)院院務(wù)委員會(huì)隸屬于學(xué)校行政系列最基層的職能管理機(jī)構(gòu),行使獨(dú)立管理職權(quán),以后八個(gè)書(shū)院院務(wù)委員會(huì)機(jī)構(gòu)隸屬于八個(gè)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和管理,服務(wù)于廣大學(xué)生。同時(shí)也落實(shí)了教育目標(biāo)要求的,讓學(xué)生“自我教育、自我管理、自由發(fā)展”的育人理念。

3.從2024年秋季開(kāi)始,學(xué)校實(shí)行老師、導(dǎo)師包班制制度(簡(jiǎn)稱(chēng)“導(dǎo)師育人包班制”)。全校330個(gè)教學(xué)班,每個(gè)教學(xué)班分配一名導(dǎo)師,從大一新生開(kāi)始一直帶到大四畢業(yè),目標(biāo)是“不讓一個(gè)人落伍,讓每位學(xué)生都能成功畢業(yè)”。學(xué)校大部分老師都要介入包班制帶領(lǐng)學(xué)生。我建議:學(xué)校沒(méi)有包班的老師、行政領(lǐng)導(dǎo)、機(jī)關(guān)工作職工、各教輔和服務(wù)單位的職員都要從各個(gè)方面的工作職責(zé)介入“育人”工作,可以另行自愿與學(xué)生結(jié)對(duì),從生活、人生給予啟發(fā)幫助。真正落實(shí)“全員、全程、全方位育人”的重大舉措,讓教育回歸本質(zhì)–“育人”。

學(xué)?!坝恕钡哪康氖桥囵B(yǎng)學(xué)生會(huì)做人、處事,養(yǎng)成良好品行與習(xí)慣,德、智、體、美、勞全面發(fā)展。把學(xué)生的自由發(fā)展視為教育的重要目標(biāo),讓學(xué)生自由發(fā)展也就是讓他們成為更好的自己,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)理念。

老師用心用情愛(ài)學(xué)生

是開(kāi)啟智慧“育人”的心田

大學(xué)是師生共同學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)的家園,是精神文化的高地,需要精神的源泉、文化的源泉、智慧源泉的洗禮與澆灌,才能茁壯成長(zhǎng)。老師的“循循然善誘人,博我以文,約我以禮”,讓學(xué)生如沐浴春風(fēng)、甘甜雨露、滋潤(rùn)人心。

(一)當(dāng)前教育的陳舊方式與相沿習(xí)慣必須改變

當(dāng)今整個(gè)社會(huì)功利主義盛行,影響教育生態(tài),也影響學(xué)校部分老師的教學(xué)方式和習(xí)慣,在教學(xué)上還是沿用過(guò)去的灌輸式教學(xué)方式,“水課多”“理論課課時(shí)多”“一本書(shū)的大學(xué)”現(xiàn)象存在,教材和教學(xué)方法陳舊,照本宣科、PPT搬到屏幕上,課堂枯燥乏味,學(xué)生厭學(xué)、缺乏學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)力,教師與學(xué)生之間出現(xiàn)教與學(xué)脫節(jié)。在育人工作方面,部分老師沒(méi)有擺到重要的位置去考慮,沒(méi)有設(shè)立目標(biāo)與任務(wù)、沒(méi)有安排時(shí)間和精力的投入,以完成上課課時(shí)工作量作為教育教學(xué)工作量的唯一指標(biāo)?;旧仙贤暾n就走人,不關(guān)心學(xué)生有沒(méi)有學(xué)懂,很少有時(shí)間和心情與學(xué)生交流互動(dòng),更談不上關(guān)心學(xué)生的思想情緒和各種困惑,出現(xiàn)教師與學(xué)生關(guān)系疏遠(yuǎn)的現(xiàn)象。

一名師德高尚、人格魅力無(wú)限的教師,教書(shū)育人的實(shí)效,自然可想而知,具有學(xué)高為師的學(xué)術(shù)素養(yǎng),具有選拔知識(shí)的能力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)心態(tài),自然會(huì)得到學(xué)生的信服和尊重。有位教育家說(shuō):“凡是教師缺乏愛(ài)的地方,無(wú)論品格還是智慧,都不能充分或自由發(fā)展”。沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有真正的教育。我們要關(guān)愛(ài)學(xué)生,真心實(shí)意地愛(ài)他們。培養(yǎng)高情商的學(xué)生,自己必須有高人一等的情商。

(二)老師的愛(ài)最能溫暖學(xué)生的心

教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)得好:“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性,對(duì)孩子深沉的愛(ài)兼有父母親昵的溫存和睿智的嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛(ài)”。真誠(chéng)對(duì)待教育、熱愛(ài)教育、愛(ài)戴學(xué)生、親和育人,崗位就是課堂,老師要喜歡自己的事業(yè),喜歡施教對(duì)象一一學(xué)生。課堂上,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,具有主觀(guān)能動(dòng)性,他們天生需要被愛(ài)護(hù),渴望理解和尊重。我們老師就要親和他們,與學(xué)生平等相處、因材施教,盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育環(huán)境,讓每個(gè)學(xué)生都得到平等、健康、主動(dòng)的發(fā)展。因此,對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求的同時(shí),既表現(xiàn)在個(gè)別接觸中,更融化在集體教育中。既要愛(ài)學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)生,也要愛(ài)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。教師不但是學(xué)生學(xué)習(xí)上的良師,更是學(xué)生生活中的益友。

萬(wàn)年大計(jì),教育為本。教育大計(jì),教師為本。教師修養(yǎng),立德為本。愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表形成了師德的有機(jī)整體,三者缺一不可。教育,是無(wú)私奉獻(xiàn)的事業(yè);教育,是愛(ài)的事業(yè)。教師,是一個(gè)神圣的稱(chēng)謂,師德不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教,而是一種精神體現(xiàn),是一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。師德,需要培養(yǎng)、需要教育,更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)。只有提高了師德修養(yǎng),才會(huì)明白何為育人,明白教書(shū)和育人的密切關(guān)系,才能肩負(fù)起人民教師的神圣使命。

(三)學(xué)校為育人許下宏大愿景

學(xué)校始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心,把“育人”作為教育的本質(zhì)而擺在一切工作的首位。認(rèn)真踐行“教書(shū)育人”的崇高使命,為每一位學(xué)生的終身發(fā)展做好準(zhǔn)備,立下了“不讓一個(gè)人落伍,讓每位學(xué)生都能成功畢業(yè)”的真誠(chéng)諾言。為實(shí)現(xiàn)這一神圣而光榮的目標(biāo),學(xué)校決定動(dòng)員號(hào)召全校教師員工參與投入到育人工作中,實(shí)行“導(dǎo)師育人包班制”,并出臺(tái)了《廈門(mén)工學(xué)院關(guān)于貫徹落實(shí)全員育人實(shí)行導(dǎo)師包班制的若干意見(jiàn)》文件,其中的“導(dǎo)師的育人工作職責(zé)”指導(dǎo)并規(guī)范了包班制工作,意見(jiàn)如下:

1.導(dǎo)師要熱愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)生,要與學(xué)生建立濃厚的師生感情,特別是對(duì)有困難的學(xué)生要更加愛(ài)護(hù)和關(guān)注,以愛(ài)和榜樣去感化每一位學(xué)生。

2.學(xué)生入校后,導(dǎo)師要盡快了解掌握每一位學(xué)生的信息。要和每一位學(xué)生談心,了解他們的心理狀況、學(xué)習(xí)和生活需求,制定每學(xué)期的育人工作方案,有問(wèn)題及時(shí)排解,做到“一個(gè)不落下”

3.導(dǎo)師每一天都應(yīng)深入教室與學(xué)生見(jiàn)面,經(jīng)常深入學(xué)生入駐的書(shū)院社區(qū),了解他們的學(xué)習(xí)、生活、第二課堂活動(dòng)、心理情緒等狀況,未雨綢繆,把各類(lèi)問(wèn)題扼殺在萌芽狀態(tài)之中,保證每一位學(xué)生的心理安全、生命財(cái)物安全,使之健康成長(zhǎng)。

4.導(dǎo)師要建立班級(jí)的良好學(xué)風(fēng),嚴(yán)肅學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和課堂紀(jì)律,幫助學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)、自主學(xué)習(xí)與良好生活的習(xí)慣。對(duì)學(xué)業(yè)有困難、基礎(chǔ)較弱的學(xué)生要因材施教,給予學(xué)業(yè)的指導(dǎo)和輔導(dǎo),幫助學(xué)生學(xué)懂每一門(mén)課程,迎頭趕上,讓他們擺脫學(xué)業(yè)的困境和負(fù)面情緒。

5.導(dǎo)師要有凝聚力、向心力,指導(dǎo)班級(jí)做好每學(xué)期的活動(dòng)計(jì)劃,經(jīng)常組織班級(jí)開(kāi)展各種活動(dòng)。提倡團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助,特別要關(guān)愛(ài)有困難的學(xué)生,一起快樂(lè)學(xué)習(xí)和生活,杜絕拉幫結(jié)派等不利團(tuán)結(jié)的行為在班級(jí)出現(xiàn)。

6.導(dǎo)師要幫助每一位學(xué)生做好大學(xué)四年和人生的規(guī)劃,讓每一位學(xué)生都有學(xué)習(xí)目標(biāo)和人生目標(biāo),帶著愿景來(lái)學(xué)習(xí)、帶著愿景去工作。積極鼓勵(lì)考研、幫助和輔導(dǎo)他們的考研學(xué)習(xí),為考研做好充分的準(zhǔn)備,每一個(gè)班級(jí)的考研率要達(dá)到10%以上,作為考核導(dǎo)師工作的一個(gè)指標(biāo)。

7.導(dǎo)師還要和每一位學(xué)生的家長(zhǎng)建立聯(lián)系,要經(jīng)常把學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)的情況向家長(zhǎng)反饋,取得家長(zhǎng)的信任和幫助。

8.導(dǎo)師要負(fù)責(zé)給每一位學(xué)生建立成長(zhǎng)檔案,從大一記錄到大四,按照學(xué)校有關(guān)要求建檔,組織學(xué)生干部來(lái)參與建檔工作。導(dǎo)師更重要是通過(guò)談心、觀(guān)察、全面及時(shí)了解每一位學(xué)生的基本情況,有的放矢地開(kāi)展思想教育和行為養(yǎng)成教育。導(dǎo)師要認(rèn)真學(xué)各種常識(shí),具有綜合的管理、組織和指揮能力、具有親和力,調(diào)動(dòng)和發(fā)揮每一位學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性。注重組織并發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的“群體智能”來(lái)影響和帶動(dòng)全班學(xué)生。并非全部工作靠導(dǎo)師親力親為。

9.導(dǎo)師四年的工作總目標(biāo)就是要落實(shí)學(xué)校向社會(huì)承諾的目標(biāo):“不讓一個(gè)人落伍,讓每位學(xué)生都能成功畢業(yè)”。這是一個(gè)硬核目標(biāo),學(xué)校希望每位導(dǎo)師都能做到也必須做到,每位老師都應(yīng)該成為優(yōu)秀教師。被評(píng)選為“優(yōu)秀導(dǎo)師”的,學(xué)校給予獎(jiǎng)勵(lì)并作為職稱(chēng)評(píng)聘的重要依據(jù)。

(四)向模范教師學(xué)習(xí)

學(xué)校自辦學(xué)以來(lái),已經(jīng)涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的教師,尤其是一大批學(xué)高為師、身正為范的老教師,既能教好書(shū),又能育好人,身教重于言教。通過(guò)日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴賢良教育了學(xué)生,一個(gè)個(gè)活潑生動(dòng)的人物故事,一個(gè)個(gè)栩栩如生的楷模與榜樣,一個(gè)個(gè)感人肺腑的靈魂,用自己的靈魂去喚醒學(xué)生的靈魂,培養(yǎng)出一批又一批優(yōu)秀的學(xué)生。教育無(wú)他,唯愛(ài)與榜樣?!皠?dòng)之以情”就是對(duì)學(xué)生投入“真愛(ài)”。學(xué)校大批優(yōu)秀的老師平時(shí)能與學(xué)生真誠(chéng)的心靈溝通,注意觀(guān)察,注意了解學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的困惑與困難。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn),關(guān)注好奇心、想象力,及時(shí)表?yè)P(yáng),樹(shù)立正義、正氣、正能量。這樣師生關(guān)系就會(huì)十分融洽,成為良師益友,是成功教育的基礎(chǔ)。教育工作是“良心事業(yè)”,只有老師動(dòng)真情,學(xué)生才能動(dòng)真心。

“曉之以理”,細(xì)微之處見(jiàn)真情。學(xué)校很多老師對(duì)學(xué)生細(xì)致耐心的說(shuō)理,心悅誠(chéng)服。只有把道理講通了,心情才能舒暢。對(duì)事情的看法才能明了,讓學(xué)生能夠理解才能接納,充滿(mǎn)真愛(ài),做到感情投入,讓學(xué)生感到溫暖、感到親近、正所謂“親其師,信其道”。

通過(guò)對(duì)教育的深度學(xué)習(xí)和理解,以及學(xué)校很多優(yōu)秀杰出老師在“育人”中涌現(xiàn)出的豐富而生動(dòng)的故事,詮釋一個(gè)“育人”的秘訣,我把她總結(jié)為四句話(huà):“動(dòng)之以情、曉之以理、持之以恒、導(dǎo)之以引”。如果我們所有老師都能理解和踐行這四句話(huà),相信學(xué)校所有學(xué)生的生命都會(huì)覺(jué)悟。

學(xué)校設(shè)計(jì)制訂的“育人激勵(lì)機(jī)制”

是做好育人工作的重要保障

世界正在發(fā)生深刻的變革,人類(lèi)社會(huì)面臨越來(lái)越多的共同挑戰(zhàn)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了轉(zhuǎn)型升級(jí)的發(fā)展新時(shí)代,高等教育應(yīng)該成為社會(huì)發(fā)展的引擎。社會(huì)對(duì)于高等學(xué)校培養(yǎng)復(fù)合型、創(chuàng)新型人才的需求也日益緊迫。

為了保障培養(yǎng)復(fù)合型、創(chuàng)新型人才,學(xué)校的育人工作體制和激勵(lì)機(jī)制十分重要。我認(rèn)為應(yīng)從兩個(gè)方面加強(qiáng)建設(shè):一是“育人工作體制”;二是“育人激勵(lì)機(jī)制”。

(一)學(xué)校育人工作體制

1.廈門(mén)工學(xué)院第三個(gè)五年發(fā)展規(guī)劃,就是圍繞“三五”期間學(xué)校人才培養(yǎng)模式必須加快轉(zhuǎn)型升級(jí),以適應(yīng)新時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)的要求,特別是對(duì)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行設(shè)計(jì)和踐行。首先在學(xué)校《章程》中明確指出:“學(xué)校要把‘教書(shū)育人’工作落到實(shí)體,使‘教書(shū)’和‘育人’工作不再割裂開(kāi)來(lái),將書(shū)院的人和事合并到學(xué)院,實(shí)現(xiàn)學(xué)院和書(shū)院‘兩院合一’。推動(dòng)教師和導(dǎo)師共同完成培養(yǎng)學(xué)生的工作任務(wù),讓學(xué)院老師員工參與學(xué)生教育與服務(wù)工作,推動(dòng)‘全員育人’的貫徹落實(shí)?!边@一“兩院合一”的重大改革,為育人工作排除障礙鋪平了道路,并以立法形式確定學(xué)校育人工作的主體地位和性質(zhì)。

2.學(xué)校新修訂的人才培養(yǎng)方案把“三全育人”作為重點(diǎn)工作來(lái)抓。特別在“人才培養(yǎng)方案”的第四章專(zhuān)設(shè)““三全育人’工作”,從“五個(gè)方面”規(guī)范育人工作。

(1)育人工作改革目標(biāo);

(2)育人工作改革舉措:

①調(diào)整學(xué)院與書(shū)院(社區(qū))對(duì)接關(guān)系;

②推行育人包班制,實(shí)現(xiàn)全員育人;

③包班制實(shí)施辦法。

(3)將育人工作貫穿人才培養(yǎng)方案、貫穿大學(xué)四年,實(shí)現(xiàn)全程育人。

(4)全方位育人:通過(guò)博雅教育、知識(shí)教育和能力培養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生具有社會(huì)雇主所需要的“十大能力要求”,讓學(xué)生“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展,成為素質(zhì)知識(shí)、能力并重的復(fù)合型人才。

(5)明確育人職責(zé),建立育人目標(biāo)管理考核指標(biāo)體系。

(6)改革學(xué)生評(píng)價(jià)體系,實(shí)施大學(xué)生全面素質(zhì)模塊化測(cè)評(píng)。

3.組織保障:建議學(xué)校設(shè)置“教學(xué)育人工作”組織架構(gòu),成立“廈門(mén)工學(xué)院教學(xué)育人工作委員會(huì)”,選舉產(chǎn)生委員會(huì)委員和委員會(huì)主任、副主任,委員會(huì)主任由校長(zhǎng)擔(dān)任,分管教學(xué)的副校長(zhǎng)擔(dān)任執(zhí)行主任,主任、執(zhí)行主任為學(xué)校教學(xué)育人工作的第一責(zé)任人,其他幾位副校長(zhǎng)擔(dān)任委員會(huì)副主任。委員由各二級(jí)學(xué)院(包括教師進(jìn)修學(xué)院)學(xué)術(shù)院長(zhǎng)、執(zhí)行院長(zhǎng)、行政部門(mén)各處室處長(zhǎng)擔(dān)任,下設(shè)“教學(xué)育人工作辦公室”,辦公室設(shè)置在學(xué)校教務(wù)與招生處,由處長(zhǎng)兼任辦公室主任,負(fù)責(zé)運(yùn)作、落實(shí)人才培養(yǎng)方案關(guān)于教學(xué)育人工作的各項(xiàng)任務(wù),負(fù)責(zé)宏觀(guān)指導(dǎo)、檢查、督促、整改工作。教務(wù)與招生處是學(xué)生第一課堂教學(xué)育人工作的執(zhí)行單位,讓教學(xué)與育人有效結(jié)合。學(xué)生與安全處為學(xué)生第二課堂(課堂外)育人工作的執(zhí)行單位,工作職責(zé)待相應(yīng)調(diào)整后另行頒布。

4.學(xué)校各二級(jí)學(xué)院(教學(xué)單位)應(yīng)該設(shè)計(jì)、建立與學(xué)校相對(duì)應(yīng)的教學(xué)育人組織架構(gòu)并進(jìn)行對(duì)接,以便學(xué)校指導(dǎo)、聯(lián)系、了解、分析、協(xié)調(diào)和服務(wù)二級(jí)學(xué)院的育人工作。各學(xué)院每月應(yīng)該安排育人工作計(jì)劃,召開(kāi)育人工作會(huì)議,交流先進(jìn)典型經(jīng)驗(yàn),同時(shí)反思不足、總結(jié)教訓(xùn)、共同成長(zhǎng)。各二級(jí)學(xué)院學(xué)術(shù)院長(zhǎng)、執(zhí)行院長(zhǎng)為學(xué)院育人工作的第一責(zé)任人、包班制導(dǎo)師為本班育人工作的責(zé)任人。

5.學(xué)校各學(xué)院班級(jí)包班導(dǎo)師工作職責(zé),還有如下幾方面:①學(xué)生從大一入校開(kāi)始分流到報(bào)讀專(zhuān)業(yè)所在的學(xué)院,入住學(xué)院所對(duì)應(yīng)的書(shū)院社區(qū),由學(xué)院編成若干個(gè)教學(xué)班,并由學(xué)院分派一名導(dǎo)師主持班級(jí)全面工作,從大一一直帶到大四,實(shí)行導(dǎo)師包班育人制度。

②為了整合班級(jí)的育人力量,新生入校編班后,導(dǎo)師要第一時(shí)間開(kāi)展班級(jí)的管理工作。首先是組建班級(jí)導(dǎo)師團(tuán)隊(duì),導(dǎo)師可以通過(guò)競(jìng)聘、選聘等方式確定班級(jí)的學(xué)生干部,同時(shí)可從優(yōu)秀學(xué)生中選聘“導(dǎo)師助理”,組建“導(dǎo)師助理”團(tuán)隊(duì)。“導(dǎo)師助理”選聘后報(bào)備學(xué)校教務(wù)與招生處,由學(xué)校核發(fā)聘書(shū)并建立考評(píng)制度。

⑧每個(gè)班級(jí)“導(dǎo)師助理”等學(xué)生代表的聘任名額,可根據(jù)班級(jí)學(xué)生人數(shù)或工作難易程度來(lái)決定,建議每個(gè)班選聘5-15人。

④導(dǎo)師助理參與育人工作的具體工作任務(wù),由導(dǎo)師根據(jù)學(xué)校、學(xué)院的指導(dǎo)意見(jiàn)制定具體工作職責(zé),并報(bào)備學(xué)院和學(xué)校。導(dǎo)師助理實(shí)

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