2023年浙江省溫州市三校聯(lián)盟中考模擬語文試題

精品文檔-下載后可編輯年浙江省溫州市三校聯(lián)盟中考模擬語文試題2023年浙江省溫州市三校聯(lián)盟中考模擬語文試題

一、填空題

1.古城墻上刻有“東甌古邑”四字，為何溫州一帶古稱“甌”呢？請你參與探究。探究一：

“甌”的字根。是“區(qū)”字。

《說文解字》：區(qū)，崎嶇，臧隱也，從品，在匚中，品是眾多的意思。溫州一帶丘陵眾多。海灣小山出沒。（1）據(jù)此。下面哪個是“甌”字？()

A.B.C.D結(jié)論一：溫州一帶稱為“甌”與崎嶇地貌有關(guān)。探究二：儒餐慣蔬飯，道話便茶甌。（南宋·王十朋）釣得鳊魚不賣錢，瓷甌引滿看青天。（元末明初·劉基）人有置甌道旁。傾側(cè)墜地，甌已敗。（明·歸有光）

（2）從詩句意思來推測，“甌”是______（物品）。結(jié)論二：溫州一帶先民善制“甌”，故稱其地為“甌”。探究三：

從溫州先民的圖騰崇拜來探究：東南沿海的民族大多是鳥圖騰。甌地瀕臨東海，最常見的是鷗鳥。所以溫州先民以鷗鳥為圖騰。這種鳥叫聲“ao”，正如溫州方言“甌”。結(jié)論三：（3）_______________。

二、句子默寫

2.AI繪畫第一步，補(bǔ)全AI詩詞庫。自然風(fēng)光古詩文名句峻嶺山野1（1）____，枳花明驛墻。（溫庭筠《商山早行》）

造化鐘神秀，（2）____。（杜甫《望岳》）江海湖泊（3）____，波撼岳陽城。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）

輕舟短棹西湖好，（4）____。（歐陽修《采桑子》）花草樹木晴川歷歷漢陽樹，（5）____。（崔顥《黃鶴樓》）

青樹翠蔓，（6）____，（7）____。（柳宗元《小石潭記》）月云星曦可憐九月初三夜，（8）____。（白居易《暮江吟》）

（9）____，（10）____。（李白《渡荊門送別》）

三、詩歌鑒賞

3.AI繪畫第二步，輸入古港特點(diǎn)關(guān)鍵詞。【材料一】永嘉宋·楊蟠一片繁華海上頭，從來喚作小杭州；水如棋局連街陌，山似屏帷繞畫樓）。是處有花迎我笑，何時無月逐人游；西湖宴賞爭標(biāo)日，多少珠簾不下鉤。

【解釋】西湖宴賞爭標(biāo)日：指觀看會昌湖劃龍舟比賽。西湖，即現(xiàn)在的會昌湖，在甌海區(qū)新橋街道?！静牧隙砍悄_千家具舟楫①，江心雙塔壓濤波。（北宋·趙汴《自溫將還衢郡題謝公樓》）

【解釋】①郡里外通江海，民間悉置船舫，尤便出入。溫州好，賈客四方民；吳會貨船經(jīng)宿到，福清土物逐時新，直北是天津。（清·孫擴(kuò)圖《溫州好·調(diào)寄憶江南》）江城如在水晶宮，百粵①三吳②一葦通。（南宋·陳傅良《詠溫州》）

【解釋】①百粵：泛指南方沿海古越族地區(qū)；②三吳：泛指江南吳地。(1)材料一畫線句描繪了“永嘉”怎樣的畫面？試用自己的話加以描述。

(2)閱讀兩則材料，概括溫州古港特點(diǎn)。

(3)從上面兩則材料中可以看出，生活在溫州的先人們有哪些生活幸福感呢？

四、語言表達(dá)

4.為進(jìn)一步揭開古港遺址的神秘面紗，領(lǐng)略甌越獨(dú)特的文化盛景，探尋這座“千年商港”的文化振興之道，箍園講壇將邀請復(fù)旦大學(xué)吳松弟教授，為溫州市民進(jìn)行專題講座。

請根據(jù)要求，結(jié)合以下海報上的信息，代表溫州市圖書館給吳松弟教授寫一封邀請函。

要求：（1）根據(jù)需要，向吳教授說明活動的背景、目的等相關(guān)信息：（2）100字左右。

五、現(xiàn)代文閱讀

研學(xué)讀本：夏鼐：“我的桑梓我的根”癡迷詩書的小城少年①1910年2月7日，溫州市區(qū)厝庫司（今解放街后巷）一家叫“夏日盛”的絲線店人來人往，顯得比往常更熱鬧，因為知名商號“夏日盛”第三代又多了一個男孩。男孩初名夏國棟，后改名為夏鼎，字作銘。夏柔，夏朝之鼎，作銘，為古文物制作銘文，此名字不搞考古，豈非太辜負(fù)？②夏家后來搬遷進(jìn)市區(qū)倉橋街一處大宅，那就是今天的省級文保單位——夏鼐故居。該宅坐北朝南，五間兩進(jìn)合院式，總建筑面積約2000平方米，中西合璧，主體為磚木結(jié)構(gòu)的歐式樓房，弧拱長窗，雕花裝飾的大門兩旁，有一長一短兩幅對聯(lián)。夏鼐在此度過了整整五年的年少時光，讀書、結(jié)婚、收藏古幣。③考古要有豐富的文史知識，要博覽大量書籍文獻(xiàn)。隔著一個世紀(jì)的漫長時光回望過去，夏鼎這位日后中國現(xiàn)代考古學(xué)奠基人之一，從小就無意中為自己的專業(yè)奠基。他性格內(nèi)向，不愛說話，最大愛好是看書。書就是他的烏托邦，然而那個年代，“書托邦”之外是戰(zhàn)爭、是內(nèi)亂、是遍地烽煙。④在如饑似渴讀書的歲月，夏鼐的另一項愛好—─錢幣收藏，也無形中為他的考古專業(yè)埋下伏筆。他回憶“在初中時便喜歡揀古錢”，在父親的幫助下，他從收集一般的流通制錢開始，過渡到分類編集成冊，考證古錢幣的名稱年份。奔波探親的亂世游子⑤1927年，未聽從父母繼承家業(yè)的安排，17歲的夏鼐在大哥夏鼎一路護(hù)送下到達(dá)上海，考取上海光華大學(xué)附屬中學(xué)高中部，從此開始了漂泊在外的漫長年月。⑥1942年，工作于四川中央博物院的夏鼐踏上回鄉(xiāng)之路，從川黔桂到鄂贛浙，他輾轉(zhuǎn)大半個南中國，千里奔波，終于到家?！叭ト諆和蚤L大，昔年親友半凋零”，唐代詩人竇叔向的名句，抒發(fā)了夏鼐的無限感慨，他的兩個孩子已不認(rèn)識自己的父親，超過十歲的他們怯怯地躲在母親李秀君身后。時隔多年的這趟回鄉(xiāng)，除了得暇給上海報刊寫有關(guān)溫州金融、工農(nóng)業(yè)方面的文章，他還再一次嘗到日寇侵?jǐn)_下逃難的恓惶滋味。⑦1947年，夏鼐再次返溫探親。這次他的始發(fā)站變成了南京，身份變成了中央研究院歷史語言研究所副研究員?；丶叶燃俚乃煌脊?，去城郊尋覓“義?！北伲鞘袇^(qū)西山勘查宋代西山窯址，上海壇山發(fā)現(xiàn)北宋元豐三年海神廟石碑、探訪宋代內(nèi)儒葉適之墓，還將自己珍藏的宋寶祐四年葉德安壙志碑以及一些手拓碑文等，贈送給籀園圖書館，充實了家鄉(xiāng)的館藏文物。不久后國民黨大勢將去，無數(shù)知識分子面臨走與留的艱難抉擇。愛才的所長傅斯年勸夏鼐一起去臺灣，然而夏鼐還是選擇了留在大陸。⑧1950年初，夏鼐在浙江大學(xué)人類學(xué)系任教，應(yīng)邀回母校溫州中學(xué)做報告，當(dāng)年的學(xué)生葉小燕回憶道，“那時條件不好，幾百名師生在大禮堂聽講，大家都擠坐在長條板凳上。雖然很累，但先生從考古角度所作的生動講演，有具體史實，聞所未聞”。⑨當(dāng)時溫州文物管理委員會成立，夏融與劉景晨、方介堪、梅冷生、孫詒讓之子孫延釗等成為首批委員，再次捐獻(xiàn)了自己的一批文物。懷鄉(xiāng)情深的京華大家⑩1952年冬，轉(zhuǎn)任中科院考古研究所副所長的夏鼐把妻兒接到北京，終于結(jié)束婚后長達(dá)25年的兩地分居，全家團(tuán)聚在一起。雖然從此長做北京人，事業(yè)蒸蒸日上的夏融并沒“一闊臉就變”，忘了生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng)，他時?；販?，憑自己的專業(yè)學(xué)識以求服務(wù)桑梓。?1956年，夏鼐回溫幫市文物管理委員會鑒定一批藏品，還捐獻(xiàn)了自己的部分藏書與多年收藏的131枚古錢幣。期間他應(yīng)邀在軍分區(qū)禮堂做考古專題報告，情不自禁用溫州方言講話，嚇跑不少外地聽眾。?上世紀(jì)80年代，溫州出土了唐代獨(dú)木舟和樂清白石楊柳灘動物化石，卻一直無法落實具體年代，夏鼐把標(biāo)本帶到北京，委托專門機(jī)構(gòu)用碳14斷代法，最終鑒定出確鑿的“生辰八字”，解決了甌越文化研究上的一大難題。?夏鼐時任中國社科院副院長、中國考古學(xué)會理事長、全國人大代表，事務(wù)繁雜，但母校校慶期間，依然返溫出席，與師長同學(xué)們重逢于菁菁校園，并興致勃勃剪彩、題詞、賀詩。在一張當(dāng)年的黑白照片里，夏鼎身穿深色中山裝，左胸兜前佩著鋼筆，他雙手拈著上衣下擺，表情謙和地站著，毫無高官架子，笑容無比愜意。?他的老同學(xué)《東南日報》總編汪遠(yuǎn)涵去看他，發(fā)現(xiàn)夏鼎身為堂堂副院長，不住高級賓館，自愿與老伴“蝸居”在市區(qū)九柏園頭妹妹家的小房子里，公私如涇渭般分明。?1985年，《中國教育報》轉(zhuǎn)載了夏鼐的一篇散文《九山鄉(xiāng)夢繞師門》，平生很少寫此類文字的夏鼎深情追憶溫中校長金嶸軒。?誰也沒料到，該文刊登僅僅五個月后，夏鼐突發(fā)腦溢血駕鶴西去，然而即使生命最后一刻，在他意識深處，故鄉(xiāng)溫州就像那篇散文結(jié)尾所寫，“仍然是那么美好，九山河仍然是那樣波平如鏡、清澈見底”……（選自《溫州日報》，南航著，有刪改）

研學(xué)活動：

任務(wù)一

5．夏鼐故居將要改造修繕，請你為故居增添一幅夏鼐人生行跡圖。

通過研學(xué)了解夏鼐與故鄉(xiāng)溫州的關(guān)聯(lián)，對此你有哪些發(fā)現(xiàn)？

任務(wù)二

6．故居展館借助―ChatGPT（人工智能）策劃展覽，請你幫助策展人對ChatGPT的要求作出回答。

任務(wù)三

7．溫州市啟動“尋找溫州大先生”推選活動，請你結(jié)合研學(xué)讀本及以下材料，談?wù)勀芊裢七x夏鼐為“大先生”候選人。

能稱得上溫州“大先生”的人士，應(yīng)是有大思想、大道德、大胸懷、大學(xué)問、大智慧之人，他們理想信念堅定、道德情操高尚、有扎實學(xué)識和仁愛之心，是甌越大地上的教育燭火。（溫州市政府）

任務(wù)四

8．夏鼐讀本對你完成以上三項研學(xué)任務(wù)有何幫助？請結(jié)合讀本內(nèi)容及研學(xué)過程，談?wù)勀愕膶W(xué)習(xí)收獲。

六、課外閱讀

研學(xué)讀本：【材料一】清白堂【南宋】王十朋①錢清地古思劉寵②，泉白堂虛憶范公。印綬紛紛會稽守，誰能無愧二賢風(fēng)？

【解釋】①王十朋：字龜齡，溫州樂清人，狀元及第后被任命為簽判，相當(dāng)于法院院長。②劉寵：東漢時期任會稽太守，整治官吏，撫恤百姓，政績卓著。【材料二】清白堂①記（節(jié)選）【北宋】范仲淹一日，命役徒芟②而辟之，中獲廢井。即呼工出其泥滓，觀其好惡，曰：“嘉泉也”。乃扃③而澄之，三日而后汲視。其泉清而白色，味之甚甘，淵然丈余，綆④不可竭。當(dāng)大暑時，飲之若餌⑤白雪，咀輕冰，凜如也。當(dāng)嚴(yán)冬時，若遇愛日⑥，得陽春，溫如也。其或雨作云蒸醇醇而渾蓋山澤通氣應(yīng)于名源矣。又引嘉賓，以建溪、日鑄、臥龍、龍門之茗試之，則甘液華滋，悅?cè)私箪`。予愛其清白而有德義，可為官師之規(guī)。因署其堂，曰“清白堂”。又構(gòu)亭于其側(cè)，曰“清白亭”。庶幾居斯堂，登斯亭，而無忝⑦其名哉！寶元二年記。

【解釋】①清白堂：北宋著名政治家、文學(xué)家范仲淹因遭貶謫，擔(dān)任紹興府的住處。②芟（shān）：除草。③扃（jiōng）：關(guān)鎖。④綆（gěng）：原指井繩，此指提水。⑤餌：吃。⑥愛日：和煦的陽光。⑦忝（tiǎn）：玷污。

同學(xué)們就“中國古代清白文化”這一主題進(jìn)行探究，遫請ChatGPT和你一起參與。

話題一感知清白

9．ChatGPT學(xué)文言，請你為它提供準(zhǔn)確無誤的資料。疑難字詞方法推演解釋含義綆不可竭參考成語法：①_______②_______三日而后汲視課內(nèi)遷移法：家無井而出溉汲《穿井得一人》③_______悅?cè)私箪`結(jié)合語境法④_______10．小組討論交流。

小甌：材料二中的“嘉泉”有什么特點(diǎn)？

我：（1）_________

小越：為什么要詳寫“嘉泉”之“嘉”？

我：（2）__________

話題二聯(lián)讀清白

11．小越在聯(lián)讀過程中，產(chǎn)生了以下困惑，請你幫助解答。課內(nèi)外關(guān)聯(lián)同題關(guān)聯(lián)（1）下列兩個句子一“嘆”一“問”意蘊(yùn)豐富，從中讀到了一個怎樣的范仲淹？庶幾居斯堂，登斯亭，而無忝其名哉?。ā肚灏滋糜洝罚┪⑺谷?，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）（2）王十朋的同名詩《清白堂》蘊(yùn)含了他怎樣的思想情感？

話題三探究清白

12．探究名著中的“清白”形象。請選擇其中一組，談?wù)勀愕奶骄拷Y(jié)果。

第一組：《儒林外史》王冕杜少卿

第二組：《紅巖》許云峰江姐

第三組：《傅雷家書》傅雷《艾青詩選》艾青

七、現(xiàn)代文閱讀

本次研學(xué)活動ChatGPT人工智能全程參與，你是否也產(chǎn)生了以下困惑？【鏈接材料】面對ChatGPT，傳統(tǒng)教育已被逼入墻角？倪閔景①1904年英國發(fā)明家發(fā)明了電子管，開啟了構(gòu)建數(shù)字世界的進(jìn)程，100多年來，人類發(fā)明了晶體管、集成電路、芯片，創(chuàng)造了計算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、計算云，在算力、算法上不斷挑戰(zhàn)極限，2022年11月OPENAI推出的ChatGPT，讓機(jī)器擁有了在學(xué)習(xí)人類自然語言的同時學(xué)會數(shù)據(jù)產(chǎn)生的模式，實現(xiàn)了有自我判斷力的生成性通用人工智能，完成了構(gòu)成數(shù)字世界最后一塊積木，一個全新的數(shù)字世界誕生了。②……面對ChatGPT，傳統(tǒng)教育已被逼入墻角？③A我認(rèn)為，以特定知識和技能傳授為目標(biāo)的傳統(tǒng)教育一定會被顛覆），因為你無論怎樣學(xué)，在知識與技能上都學(xué)不過機(jī)器。無人工廠淘汰操作工人，無人駕駛淘汰駕駛員，無人商店、無人面館、無人咖啡館淘汰服務(wù)人員，現(xiàn)在有了ChatGPT則開始淘汰幾乎所有一般性的白領(lǐng)工作，甚至首先淘汰竟然是我們以前認(rèn)為很難替代的創(chuàng)意設(shè)計。④但是以核心素養(yǎng)培育為目標(biāo)的教育將永遠(yuǎn)存在。人之所以成為人，不是因為擁有知識的多少，而是我們擁有和硅基生命完全不同的精神和靈魂。學(xué)習(xí)的本質(zhì)實際上是建立兩個連接，一是通過學(xué)習(xí)在大腦里形成神經(jīng)元的連接，并因此涌現(xiàn)思想；二是通過集體學(xué)習(xí)在人群中建立人與人之間的連接，并因此擁有情感。這兩個連接是我們成為人的基礎(chǔ)和價值，這兩個連接都和技術(shù)無關(guān)。ChatGPT再智慧也不會直接在你的大腦里形成價值觀和精神品質(zhì)。⑤人生的成功幸福，靠的是價值觀、專注力、良好的人際關(guān)系和遇到困難堅韌不拔的韌性，這些精神品質(zhì)不僅僅與技術(shù)毫無關(guān)系，甚至和考試成績高低都沒有關(guān)系，如果我們教育堅守這個初心，B這樣的教育就不可能被顛覆。）⑥我們完全不必焦慮將來孩子的工作被人工智能替代，因為對人類的文化進(jìn)化來說：新技術(shù)總是以淘汰老的生產(chǎn)方式來淘汰舊勞動，以創(chuàng)生新的人類需求來創(chuàng)造更多新勞動。在沒有發(fā)明文字以前，所有的知識要全部記在自己的大腦里，有了文字，知識就可以獨(dú)立人而存在。正因為人創(chuàng)造和使用像文字、紙筆、圖書、計算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等知識工具，我們的知識才進(jìn)入了爆炸式發(fā)展的狀態(tài)，世界的進(jìn)化也從單純的人的身體進(jìn)化，轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù)和人的協(xié)同進(jìn)化。⑦讓我們超越知識學(xué)習(xí)，更加關(guān)注教育的品質(zhì)。真正好的教育從某種程度上來說是求慢而不是求快的，只有慢才能鍛造思維深度，才能在與人交往中鑄造深度的人際關(guān)系；是求難的而不是求易的，只有挑戰(zhàn)才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力；是求少而不是求多的，只有少才能有閑暇時間來發(fā)展自己的個性，形成多樣化的大腦；是求拙的而不是求巧的，唯有求拙才能培養(yǎng)一個人的鉆研精神和韌性。ChatGPT的快，剛好可以讓我們學(xué)得更慢，ChatGPT的易，剛好可以讓我們學(xué)得更難，ChatGPT的多，剛好可以讓我們學(xué)得少一些，ChatCPT的巧，剛好可以讓我們學(xué)得拙一點(diǎn)。⑧每個人通過學(xué)習(xí)實現(xiàn)進(jìn)化的邏輯是：學(xué)習(xí)總是以形成腦神經(jīng)元的新連接來學(xué)會舊知識，但是舊知識在大腦中的神經(jīng)元連接會突然