(講學)《詩五首》分析

飲酒行路難茅屋為秋風所破歌白雪歌送武判官歸京己亥雜詩學習目標1.有感情地朗讀并熟練地背誦這五首詩歌；2.品味語言,體味詩歌的情味,領悟詩歌的意境；3.比較閱讀；4.培養(yǎng)熱愛祖國古代文化的思想感情,提高文化品位和審美能力。學習重點1.背誦詩歌；2.品味語言,體味詩歌內(nèi)容。飲酒

陶淵明

走近作者陶淵明（365－427），名潛，字元亮，世號靖節(jié)先生。東晉文學家。潯陽柴桑（今江西龍江）人。

青壯年時，有過建功立業(yè)的抱負，二十九歲時開始出仕，先后任江州家酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等小官。因不滿政治腐敗、官場黑暗，又不肯降志辱身迎合權責，在405年四十一歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，歸隱田園，從此一直過著“躬耕自資”的隱居生活。

他以田園生活為題材進行詩歌創(chuàng)作，是田園詩派的開創(chuàng)者。詩風平淡自然，極受后人推崇，影響深遠。主要作品有《歸去來辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。此外，陶淵明有部分詩文，抒發(fā)了對污濁現(xiàn)實的不滿，表現(xiàn)出憤世嫉俗之情。有《陶淵明集》。

陶淵明以“醉人”的語態(tài)，或指責是非顛倒的上流社會，或揭露世俗的腐朽黑暗，或反映仕途的險惡，或表現(xiàn)詩人退出官場后怡然陶醉的心情，或表現(xiàn)詩人在困頓中的牢騷不平。走近作者

《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的一組五言古詩，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實際上是借“飲酒”的題目，寫對世事人生的感慨。這組詩共20首，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。背景《飲酒》共二十首，都是酒后偶然的題詠，不是一時所作。

結(jié)廬/在/人境，而無/車馬/喧。

問君/何能/爾，心遠/地/自偏。

采菊/東籬/下，悠然/見/南山。

山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。

此中/有/真意，欲辨/已/忘言。陶淵明飲酒飲酒結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。陶淵明構(gòu)筑居室樸素的田園這樣自得的樣子近黃昏的時候結(jié)伴而還屬于人的自然本性的意趣卻，但喻世俗交往的打擾詩人自稱結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。飲酒（其五）熟讀詩歌初解詩意我的房屋建在眾人聚居的地方，卻無車馬喧囂的煩擾。你問我怎么能這樣？精神遠離塵世，超脫世俗，心志高遠，所以居所自然也就偏遠。在東籬附近采摘野菊，悠然自得地欣賞廬山。傍晚山色秀麗，飛鳥結(jié)伴回還。這里邊有人生的真諦，想要辨識卻不知怎樣用語言表達。詩歌鑒賞結(jié)廬在人境，而無車馬喧詩人身居塵世，卻不受塵俗的煩擾。

詩人從居住的草廬寫起，反思歸田后自己的生活狀況。他并沒有隱居山林巖穴，也沒有寄身廟宇不食人間煙火，而是身處“人境”。詩句理解：問君何能爾？心遠地自偏因為“心”能遠遠擺脫世俗的束縛（即遠離了喧囂的塵俗），所以雖身處鬧境，也如同居于偏僻荒遠之地。詩人擺脫塵俗煩擾后的感受。詩句理解：作用：二句承上兩句，并設問設答。1.作者居住在眾人聚居的地方，為何沒有車馬喧囂的煩惱？為何生活如此安靜、心靈如此安寧？因為心境超脫世俗，不為名利所惑，不慕官場榮祿。因而“心遠地自偏”[平和的心態(tài)必然擁有平和的生活]

在人境

思考討論

無車馬喧（果）←心遠地自偏（因）結(jié)廬在人境，而無車馬喧

第一層：開篇四句，從哲理的高度表達了詩人的人生態(tài)度：蘊涵著詩人對田園生活深深的喜愛，滿含著詩人對人境的喧鬧以及官場仕途的厭惡。問君何能爾？心遠地自偏

表現(xiàn)了詩人鄙棄官場，不與統(tǒng)治者同流合污的思想情感。“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣？表達了作者怎樣的思想情感？思考討論采菊

“采菊東籬下，悠然見南山”這句話表現(xiàn)了作者怡然自得、恬淡閑適、熱愛自然、擁有曠達胸襟。詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。自我高潔的表現(xiàn)。悠然自得的心情包含南山靜穆超然的勝景超凡脫俗的天真自然的意趣人與自然合一，物我合一的意境采菊東籬下，悠然見南山。4.“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？描寫了一種怎樣的生活狀態(tài)？跟前兩句的人物描寫有何關系？景物描寫

這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？

生活狀態(tài)：詩人悠然自得的心境，人與自然和諧相處。山間夕陽飛鳥歸林此中有真意，欲辨已忘言此中：此地此時的情景，總指隱逸的田園生活。真意：包括自然情趣和人生真諦。辨：辨別，說明。忘言：不知怎樣用言語表達。

詩人在大自然啟迪下，已領悟到人生的真意，又何須用語言表達。

“真意”指：

自然之趣和人生真諦。此中有真意，欲辨已忘言。

第二層：后六句：

寫南山美好晚景，及詩人從對自然的欣賞中得到美的享受、無限樂趣和哲理的啟迪。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

表現(xiàn)了詩人熱愛田園生活的真情和高潔的人格。問題研討詩歌表達了詩人怎樣的思想感情?

陶淵明厭惡官場的虛偽和黑暗,從大自然里悟出人生的真意,獲得恬靜的心境。整體概括無車馬喧心遠地偏采菊悠然山夕飛鳥生活寧靜內(nèi)心恬淡安然閑適愉悅自得寧靜致遠淡泊名利詩人簡介：

李白，字太白，號青蓮居士，盛唐詩人，有“詩仙”之稱。

少年抱負宏大。天寶（742年）由友人道士吳筠推薦，被召入長安，供奉翰林，做一名文學侍臣，以詩賦為朝廷點綴升平。因與權貴不和，被迫“賜金放還”；安史之亂起，參加永王李璘幕府，后受株連，流放夜郎，遇赦(shè)東歸，后病逝于當途。李白是繼屈原之后我國最偉大的浪漫主義詩人。其詩想象豐富，夸張奇特，形成了飄逸、奔放、雄奇、壯麗的風格。有《李太白集》。背景：

李白在長安生活前后雖不滿兩年，卻使李白認識到朝廷的腐朽黑暗，認識到實現(xiàn)自己理想的艱難。即使退而求其次，也要像他的鄉(xiāng)人司馬相如、揚雄那樣，以一篇辭賦文章一鳴驚人，為天子所用。他二十四歲離開蜀地“仗劍去國，辭親遠游”，漂泊大半生，直到四十二歲才奉詔供奉翰林，兩年后又不容于朝，被迫出京。在李白入長安求仕無路，離天長安以后，他寫了不少詩篇反映英雄失路的惆悵，這首詩即其中之一。

行路難（唐）李白李白醉酒

“行路難”是樂府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境，或?qū)戇M途艱難和離別的傷悲。李白于天寶三年（744）離于長安時，以《行路難》為題寫了三首詩，這是第一首，是一首樂府體詩。

行路難

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

樂府歌辭之一。原詩有三首，這是第一首。名貴的菜肴。羞同“饈”（zūn）金酒杯?！咀⑨尅浚╠ǒu）十千：一斗酒值十千錢直：同“值”（zhù）筷子據(jù)《史記--齊太公世家》載，呂尚（姜太公）曾在渭水邊垂釣，后來遇到周文王，被重用傳說伊尹見湯以前，夢乘舟過日月之邊。叉路比喻遠大抱負得以實現(xiàn)像白云一樣的船帆合用這兩句典故，是比喻人生遇合無常，多出于偶然。

行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

金壺裝著的清醇美酒每斗十千文，玉盤盛著的美味佳肴價值萬文錢。

停杯投筷吃不下去，拔劍四望心中一片茫然。

想渡黃河冰塞住河流，想登太行雪布滿了山嶺。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?？臻e時在碧綠的溪水中釣魚，忽然又夢見乘舟從日邊經(jīng)過。行路難啊，行路難，歧路多啊，如今身在哪里？

定有機會乘長風破萬里浪，堅決掛上高帆渡過大海。初解詩意品讀賞析

這首詩可以分為幾層？并試著分析詩人的心理變化。佳肴停杯投箸不能食拔劍四顧心茫然動作細節(jié)刻畫胸中郁積的苦悶二、一、設宴美酒結(jié)構(gòu)分析營造歡樂宴飲氣氛朋友的深厚友情象征對某種理想的追求。“冰塞川”“雪滿山”欲渡黃河將登太行象征仕途的艱難險阻，寓含著無限的悲慨。比喻當時奸佞當?shù)缽娏曳床?、4兩句樂景哀三、呂尚垂釣伊尹乘舟五、長風破浪濟滄海四、“行路難”感嘆世路艱難。結(jié)構(gòu)分析用典故，表示現(xiàn)實之路雖然坎坷險阻，自己對從政仍抱有希望，心情由郁悶趨向開朗反映了詩人想繼續(xù)追求進取，又恐世路艱難的矛盾心理，情緒又趨低沉。借南朝宗愨(què)之語，表達自己沖破一切阻礙，實現(xiàn)遠大抱負的信念，充滿樂觀和希望?！伴L風破浪”比喻實現(xiàn)政治理想?！獨g樂——內(nèi)心苦悶抑郁——昂揚、明朗——陰沉、低落，再度陷入苦悶彷徨之中——復又振起，表示了對美好前景的熱忱希望和實現(xiàn)理想的堅定信念。重新唱出高昂樂觀的調(diào)子。“長風破浪”、“濟滄?！薄靶新冯y……今安在？”

“垂溪碧釣”、“乘舟夢日”

“停杯投箸”、“拔劍四顧”“冰塞川”、“雪滿山”

“金樽清灑”、“玉盤珍羞”詩人劇烈情感起伏的線索：詩人的感情歡樂苦悶希望失望奮發(fā)復雜的心理歷程情感的起伏變化宴停實感詩歌表達了詩人怎樣的思想情？詩歌表達了詩人怎樣的思想感情？

抒發(fā)了作者懷才不遇的情懷,在悲憤中不乏豪邁氣概,在失意中仍懷有希望。金樽美酒玉盤珍饈停杯投箸拔劍四顧堅冰塞川大雪滿山閑釣碧溪忽夢乘舟長風破浪掛帆濟海歡樂氣氛內(nèi)心苦悶道路艱險相信希望充滿信心行路難懷才不遇憤懣不平主題把握：

比喻世道險阻，抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒；但他并未因此而放棄遠大的

，仍盼望著總有一天會施展自己的抱負。，。這兩句表現(xiàn)了詩人對人生前途

的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。長風破浪會有時“行路難”政治理想直掛云帆濟滄海樂觀豪邁考考你①李白《行路難》一詩中寫自己在人生道路上遭受挫折，感到無路可走的兩句是：②借用典故表達自己雖然退隱，但終會得到重用的兩句是：③相信自己的理想抱負總有一天會實現(xiàn)的兩句是：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。比一比，看誰能最快地背熟這兩首詩！己亥雜詩

龔自珍

龔自珍，(1792—1841)清代著名思想家、詩人、文學家。又名鞏祚（zuò），字璱人，號定庵，浙江仁和(今杭州)人。他38歲中進士,做過禮部主事等到小官,后辭官南歸,兩年后暴卒于丹陽云陽書院。他學識淵博,對于經(jīng)學、史學、文學等有很深的造詣，與林則徐魏源等結(jié)成“宣南詩社”，講求“經(jīng)世致用”的學問，主張改良內(nèi)政，抵御外侮，是近代史上改良主義運動的先驅(qū)之一。

道光十九年（1839），也就是鴉片戰(zhàn)爭的前一年，他已48歲，對清朝統(tǒng)治者大失所望，毅然決然辭去官職，南歸故里。一路上，他有所思，有所感，就用雞毛寫在賬簿紙上，投入一個竹筐里。后來共“得紙團三百十五枚，蓋作詩三百十五首也”，記述了詩人的家世出身、仕官經(jīng)歷、詩友交往、生平著述以及思想感情、革新建議等。這就是著名的《己亥雜詩》──那一年是己亥年。這首詩是《己亥雜詩》的第五首，寫詩人離京的感受。背景：

龔自珍是開一代新詩風的大詩人，作品內(nèi)容豐富，具有鮮明突出的社會現(xiàn)實內(nèi)涵。在藝術表現(xiàn)上，縱橫恣肆，狂放不羈，體現(xiàn)出嶄新的獨創(chuàng)精神，代表清詩的成熟個性面貌，被譽為古代的最后一位和近代的最初一位杰出詩人，在中國詩歌史上占有里程碑式的地位。龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。己亥雜詩龔自珍浩蕩：無限。指離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。吟鞭：指詩人鳴鞭。同題詩有“賴是搖鞭吟好詩”句。東指：指東方故里。天涯：相對京城而言的歸途。劉禹錫有“莫道兩京非遠別，春明門外即天涯”句，這里變用此典。

己亥雜詩

（龔自珍）浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花?；鞔耗嗯嘤o養(yǎng)出新的鮮花。熟讀詩歌，初解詩意凋落的花朵并非無情無義，鳴鞭東指從此浪跡天涯。面對夕陽西下滿懷無限離愁，三種心境：1.離別的憂傷；2.回歸的愉快；3.積極的人生態(tài)度。自由朗讀，思考下列問題：1.前兩句詩抒情敘事，表達了詩人怎樣的思想感情？2.這首詩的名句是哪句？你是怎樣理解的？從這兩句詩中你聯(lián)想到了什么？3.這首詩表達了怎樣的主題？1.前兩句詩抒情敘事，分別表達了詩人怎樣的思想感情？

——離別京城、告別好友的憂傷。

“浩蕩離愁白日斜”

“吟鞭東指即天涯”

——是逃出令人窒息的桎梏與樊籠的喜悅。于感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。離別的愁緒回歸的喜悅交織2.這首詩的名句是哪句？你是怎樣理解的？從這兩句詩中你聯(lián)想到了什么？詩人因為當時政治腐敗，官場黑暗，理想抱負無法實現(xiàn)，所以才憤而辭官去尋找另一種方式去為國效力。

最后兩句以形象抒情（比喻明志）：鮮花雖然凋謝，但它絕不是無情地隨風飄灑，而是立志將自身化作肥料，用來滋養(yǎng)新花?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護花?！?.這首詩表達了怎樣的主題？一、二句寫詩人憤然辭官后揚鞭東去遠赴天涯；三、四句寫詩人愿像護花的春泥一樣始終關注民眾，心系國家。主題：詩人雖辭官離京回鄉(xiāng)，載著“浩蕩離愁”，但仍要為國為民盡自己最后一份力量，崇高的獻身精神。小結(jié)滿載離愁，遠歸故里自比落紅，仍可護花雖辭官歸鄉(xiāng)，仍心系報國。名句：落紅不是無情物，化作春泥更護花。中心思想：雖辭官回鄉(xiāng)，仍思為國效力，希望有新奉獻的思想。移情于物癡心不改背誦《己亥雜詩》，等著你大顯身手哦！

★在我們祖國燦若星河的文學史上，唐詩尤其是一串璀璨奪目的明珠，在這串明珠中，杜甫的詩作以其強烈的時代感和深沉的人民性而獨占鰲頭，被世人譽為“詩圣”。今天我們所要品讀的是杜甫49歲時所創(chuàng)作的《茅屋為秋風所破歌》，讓我們在詩歌中體會杜甫憂國憂民的感情，鑒賞杜詩沉郁頓挫的風格！杜甫茅

屋

為

秋

風

所

破

歌

★歌行，古代詩歌的一種。漢魏以下的樂府詩，題名為“歌”或“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實并無嚴格區(qū)別。后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律一般比較自由，富于變化。杜甫現(xiàn)實主義詩人詩圣茅屋為秋風所破歌

杜甫（712－770），字子美，自稱少陵布衣、少陵野老，因其做左拾遺、檢校工部員外郎，稱杜拾遺、杜工部，被稱為“詩圣”,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，被譽為詩圣。有《杜工部集》，與李白并稱“李杜”，杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰之時，其詩反映社會動亂和人民疾苦，被稱為“詩史”。

唐肅宗乾元二年（759），關中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州（現(xiàn)在甘肅天水），又輾轉(zhuǎn)經(jīng)同谷（現(xiàn)在甘肅成縣）到了四川。在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過上了暫時安定的生活，他感到快樂和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩酒自娛。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國憂民情懷。上元二年（761）秋天，一場暴風雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對現(xiàn)實，讓他憂思，于是寫下了這首詩。背景讀準下列畫線字的讀音：

怒號掛罥

長林梢庇護突兀布衾三重茅沉塘坳飄轉(zhuǎn)zhuàn俄頃廣廈shàqǐngxiànsāng喪亂見此屋háojuànchángbìwùchóngqīnào掃除障礙

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。茅屋為秋風所破歌杜甫

八月秋深，狂風怒號，（風）卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對岸江邊。飛得高的茅草懸掛在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到低洼的水塘里。南村的一群兒童欺負我年老沒力氣，（居然）忍心這樣當面作賊搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也喝止不住，只好回來，拄著拐杖，自己嘆息。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！茅屋為秋風所破歌杜甫一會兒風停了，天空中烏云黑得像墨，深秋天色灰濛濛的，漸漸黑下來。布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋頂漏雨，連床頭都沒有一點干的地方。像下垂的麻線一樣密集的雨點下個沒完。自從戰(zhàn)亂以來，睡眠的時間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！茅屋為秋風所破歌杜甫怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們個個都開顏歡笑，（房子）不為風雨中所動搖，安穩(wěn)得象山一樣？唉！什么時候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，（即使）唯獨我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心！八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！秋風破屋心情苦痛頑童抱茅無可奈何長夜沾濕憂思不絕詩人推己及人，希冀“廣廈千萬間”，使“天下寒士俱歡顏”，表達了詩人關心民生疾苦、憂國憂民的深沉情感。結(jié)構(gòu)分析寫景記事直抒胸臆秋風破屋群童搶茅夜雨濕屋心情苦痛無可奈何憂思不絕慘悲哀風雨白天黑夜屋外屋內(nèi)事人自己推己及人天下寒士愿廣廈千萬間現(xiàn)實水到渠成理想關心民生憂國憂民全詩段意(1)秋風破屋……慘

(2)群童抱茅……悲

(3)長夜難眠……哀

(4)廣廈庇寒……愿研讀賞析怎樣理解杜甫“安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏”的崇高理想？啟發(fā)：1.可以從杜甫當時身處茅屋，卻想著“大庇天下寒士”的現(xiàn)象入手。2.從貫穿在杜甫的《三吏》、《三別》中的思想感情入手。3.可以聯(lián)系杜甫的志向和思想考慮。杜甫身處茅屋，怎么會突發(fā)狂想，要“大庇天下”呢？這和杜甫的思想密切相關。杜甫生長在一個“奉儒守官”的地主家庭，儒家“達則兼濟天下”的思想對他影響非常大，使他從小就立下了“致君堯舜上，再使風俗淳”的志向。由于仕途不順，生計窘迫，使他有機會接近下層社會，關心民生疾苦，寫出了許多反映現(xiàn)實的詩篇。他晚年客居四川成都，靠朋友接濟為生，但憂國憂民之心不減，他因“茅屋為秋風所破”一事發(fā)出的不止是身世之慨，更有推己及人的博愛情懷。詩人由自己的苦難想到“天下寒士”，在這受凍的長夜，詩人首先想到是并不是自己，他甚至說，只要能看到這樣的廣廈，凍死也心甘情愿。其真摯的感情是不容置疑的。感知思考

詩歌表達了詩人怎樣的思想感情？詩人憂國憂民、體察人間冷暖的濟世情懷。比一比：誰先背會誰英雄！白雪歌送武判官歸京岑參

作者：岑參（715—770），江陵（今湖北荊州）人，唐代著名“邊塞詩人”，與高適并稱為“高岑”。

唐玄宗天寶十三年（754），岑參再度出塞，充任安西北庭節(jié)度使封常清的判官。同任判官的武某歸京，岑參便寫下了這首詠雪送別之作。

解題：“白雪歌”即“白雪之歌”，“送武判官歸京”點明本詩是一首雪中送別詩。

唐代天寶年間，李唐王朝與西北少數(shù)民族邊境戰(zhàn)事不斷，許多文人也紛紛投入軍人幕府，尋求個人發(fā)展，并體驗到邊塞緊張激烈的軍旅生活和新奇獨特的自然風光，形成了盛唐邊塞詩派，岑參就是盛唐邊塞詩人的杰出代表，他的這首《白雪歌送武判官歸京》也成為邊塞詩的名篇佳作。背景北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。白雪歌送武判官歸京岑參

qiúqīnhànlánqiāngchèyuán白雪歌送武判官歸京岑參北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。節(jié)度使下面資佐理的官吏指西域的天氣狐皮袍子錦緞做的被子用獸角裝飾的硬弓鎮(zhèn)守邊鎮(zhèn)的長官此為泛指，與上文的“將軍”是互文天太冷而凍得拉不開弓穿大沙漠縱橫的樣子這里指主帥的營帳營門chè牽引下雪后紅旗凍住了，北風吹來，也不能飄動了這里形容雪花陰云陰暗無光用絲織成的帳幕【注釋】北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。白雪歌送武判官歸京岑參北風席卷大地，白草被刮得折斷了，塞北的天空八月就飛撒大雪。忽然好像一夜春風吹來，千樹萬樹潔白的梨花斗艷盛開。雪花飄散進入珠簾，沾濕了羅幕，穿上狐裘不感覺到溫暖，織錦做成的被子也覺得單薄。將軍的硬弓都拉不開了，都護的盔甲太寒冷，難以穿上。在大沙漠上縱橫交錯著百丈厚的堅冰，愁云暗淡無光，在萬里長空凝聚著。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。在軍中主帥所居的營帳里擺設酒宴，給回去的客人餞行，胡琴琵琶與羌笛奏出了熱烈歡快的樂曲。

傍晚在轅門外，紛紛大雪飄落，紅旗被冰雪凍硬，強勁的北風也不能讓它飄動。在輪臺東門外送您離去，離去的時候大雪鋪滿了天山的道路。山嶺迂回，道路曲折，看不見您的身影，雪地上只留下馬走過的蹄印。北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。白雪歌送武判官歸京岑參北風席卷大地，白草被刮得折斷了，塞北的天空八月就飛撒大雪。

忽然好像一夜春風吹來，千樹萬樹潔白的梨花斗艷盛開。雪花飄散進入珠簾，沾濕了羅幕，穿上狐裘不感覺到溫暖，織錦做成的被子也覺得單薄。

將軍的硬弓都拉不開了，都護的盔甲太寒冷，難以穿上。在大沙漠上縱橫交錯著百丈厚的堅冰，愁云暗淡無光，在萬里長空凝聚著。根據(jù)提示背誦本詩中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見