紅色影視載體在大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)用

第第頁(yè)紅色影視載體在大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)用《湖南省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2016年第6期

摘要：當(dāng)今時(shí)代，傳統(tǒng)的思想政治教育方式早已不適合當(dāng)下受眾群體對(duì)思想政治教育的需求。如何改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，已經(jīng)成為廣大高校思想政治教育工作者開(kāi)展工作之前需要回答的最大問(wèn)題。文章從這一現(xiàn)實(shí)需求出發(fā)，探討“紅色影視”這一具備特殊含義和特征的媒體形式對(duì)拓展大學(xué)生思想政治教育工作思路具備的實(shí)際意義。

關(guān)鍵詞：紅色影視；大學(xué)生思想政治教育；多媒體

隨著“兩個(gè)一百年”戰(zhàn)略的正式定調(diào)，中華民族向?qū)崿F(xiàn)偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖又前進(jìn)了關(guān)鍵的一步。但要想徹底實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，全民族的文化認(rèn)同和道路自信是不可或缺的，大學(xué)階段是一個(gè)人類個(gè)體身心成長(zhǎng)，尤其是人生觀、世界觀、價(jià)值觀定型的關(guān)鍵時(shí)期，而大學(xué)生也是未來(lái)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的主力軍，如果這一時(shí)期能夠接受內(nèi)涵豐富、形式科學(xué)的思想政治教育，對(duì)于大學(xué)生形成健康積極向上的人格會(huì)有十分重要的決定性作用。紅色影視作為我國(guó)紅色文化優(yōu)秀的載體，不僅在革命年代為一代又一代人帶去了精神激勵(lì)，在今天大學(xué)生思想政治教育中，同樣能夠發(fā)揮獨(dú)特而重要的作用。

一、紅色影視的文化內(nèi)涵

（一）紅色影視的基本內(nèi)涵

紅色影視，就是以宣揚(yáng)紅色文化為主要目的影視媒體作品，紅色影視的內(nèi)涵可以從廣義和狹義的角度去分別闡述：從廣義上看，凡是內(nèi)容中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨乃至整個(gè)中華民族為爭(zhēng)取民族解放、民主自由，反抗帝國(guó)主義、封建主義、反動(dòng)主義壓迫而開(kāi)展的斗爭(zhēng)，以及為建設(shè)民主富強(qiáng)現(xiàn)代化國(guó)家而付出的努力的影視作品，都可以稱作紅色影視。而從狹義上看，紅色影視主要指反映新民主主義革命時(shí)期，我國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)建設(shè)，以及反映優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，或革命家事跡的影視作品。影視作品反映了一個(gè)民族的集體記憶和文化傾向，紅色影視承載著的是我國(guó)各族人民自清末以來(lái)百余年各路仁人志士探索救國(guó)之道、全民族用汗水和鮮血建設(shè)成今日之中國(guó)的集體記憶，和爭(zhēng)取獨(dú)立自主、國(guó)家富強(qiáng)的文化傾向，體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)篳路藍(lán)縷，從一窮二白到屹立東方，始終不忘初心的歷史沿革。根據(jù)時(shí)代背景和主題不同，紅色影視也從不同側(cè)面反映了不同時(shí)期中國(guó)革命的各方面情況。而按照影視作品內(nèi)容側(cè)重分類，則可以將紅色影視另分為兩類，一類紅色影視反映革命斗爭(zhēng)，如《地道戰(zhàn)》、《亮劍》、《上甘嶺》、《》、《八月一日》等；另一類紅色影視反映的則是革命建設(shè)，如《焦裕祿》、《孔繁森》等。這二者在今日有逐漸融合的趨勢(shì)，主要是由于紅色影視制作者們開(kāi)始嘗試突破自我，從更宏觀的角度還原中國(guó)革命在斗爭(zhēng)中建設(shè)，在建設(shè)中斗爭(zhēng)的風(fēng)貌。

（二）紅色影視的基本特征

通過(guò)對(duì)大量紅色影視作品的研究總結(jié)不難看出，能夠被稱作紅色影視的影視作品，普遍具備以下三個(gè)特點(diǎn)。首先是政治性為核心。這是由紅色影視作品內(nèi)容本身決定的，紅色影視繼承的是五四文藝潮流中“為人生而藝術(shù)”的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，必然反映了一個(gè)或一群人的政治理想，具體到每一部作品，都是通過(guò)藝術(shù)化還原我國(guó)革命斗爭(zhēng)和革命建設(shè)過(guò)程中涌現(xiàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨和愛(ài)國(guó)民主人士的歷史事跡，體現(xiàn)了一代又一代革命者鑄造的今日中國(guó)的民族精神，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史背景下的政策方針、政治目標(biāo)、價(jià)值取向、精神信仰和歷史使命，以及中國(guó)革命所取得的輝煌成果。盡管今日紅色影視已經(jīng)脫離當(dāng)年那個(gè)“政治掛帥”時(shí)代的影響，但紅色影視的政治性核心并沒(méi)有因此減弱。其次是教育性為目的。紅色文化是被現(xiàn)今中國(guó)社會(huì)所認(rèn)可的主流文化，而紅色影視反映的正是紅色文化的核心理念和價(jià)值觀，蘊(yùn)含著偉大的集體主義和愛(ài)國(guó)主義精神，凸顯了無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人的高尚情操和堅(jiān)定的革命信仰。而創(chuàng)造這些美好而富有感染力的文藝作品，就是希望通過(guò)再現(xiàn)革命年代的人和事，向觀眾展現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)感人至深的片段，觀眾將這些片段連接在一起，就能夠從中感受到中華民族的集體革命記憶，通過(guò)紅色影視的啟迪和熏陶，在潛移默化中起到凝聚國(guó)民自信，提升思想政治素養(yǎng)的作用。

最后是藝術(shù)性為追求。紅色影視的本質(zhì)還是一種藝術(shù)形態(tài)，“為人生而藝術(shù)”的藝術(shù)終究還是要回到藝術(shù)的本位上來(lái)。紅色影視必須依附一定的藝術(shù)性存在，通過(guò)豐富的戲劇沖突，豐滿的人物刻畫(huà)，藝術(shù)化的再現(xiàn)革命歷史。此外，紅色影視政治性的核心和教育目的，必須通過(guò)藝術(shù)欣賞的方式達(dá)成，觀眾須藉由欣賞紅色影視藝術(shù)中傳達(dá)出的“藝術(shù)的美”，進(jìn)而升華為對(duì)現(xiàn)實(shí)的熱愛(ài)，接受并內(nèi)化紅色影視蘊(yùn)含的無(wú)產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀。

二、當(dāng)前大學(xué)生思想政治觀特點(diǎn)

大學(xué)生是一個(gè)時(shí)代思想、科技、文化的生力軍，背負(fù)著他們所處時(shí)代最鮮明的印記。當(dāng)今社會(huì)處于全球化進(jìn)一步加劇的背景之下，當(dāng)代大學(xué)生普遍具備國(guó)際視野，兼收多樣價(jià)值觀的同時(shí)又堅(jiān)持自我人格獨(dú)立。從思想政治素質(zhì)角度看，我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生大多擁有以下特點(diǎn)：

（一）初步建立的民族自信

當(dāng)代大學(xué)生幾乎都生于90后，他們成長(zhǎng)的這段時(shí)間同時(shí)也是我國(guó)歷史上社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快、變革最大的一段時(shí)間，他們切身的感受到了國(guó)家強(qiáng)大為自己帶來(lái)的實(shí)際意義，這段經(jīng)歷會(huì)讓他們天然的將國(guó)家強(qiáng)大和生活幸福二者之間的聯(lián)系視作必然。且不同于同樣出生于改革開(kāi)放后的70、80后大學(xué)生，他們成長(zhǎng)的時(shí)代，中國(guó)的綜合國(guó)力尤其是國(guó)際地位和軍事實(shí)力的增強(qiáng)，讓他們對(duì)自己的民族和國(guó)家擁有更多的自信。但與高度的國(guó)家認(rèn)同和對(duì)執(zhí)政黨的積極認(rèn)同成對(duì)比的是，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義理想和馬克思主義信仰的認(rèn)同卻普遍較為消極。

（二）混亂的價(jià)值觀體系

這也來(lái)自于他們成長(zhǎng)的環(huán)境，許多當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀上拿捏不準(zhǔn)保持一個(gè)獨(dú)立人格和遵循社會(huì)共同主流價(jià)值觀之間的平衡，導(dǎo)致有些人為了彰顯自身人格獨(dú)立、思想獨(dú)立，而接受反主流但錯(cuò)誤的價(jià)值觀。另外，受到家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的影響，也讓當(dāng)代大學(xué)生經(jīng)常性陷入傳統(tǒng)的社會(huì)主義革命價(jià)值觀與當(dāng)代復(fù)雜的商業(yè)文化價(jià)值觀、未能徹底革除的封建小農(nóng)小市民價(jià)值觀和當(dāng)代主流的公民價(jià)值觀的價(jià)值沖突當(dāng)中，導(dǎo)致價(jià)值觀體系混亂。

（三）旺盛積極的參與

渴望當(dāng)代大學(xué)生身上同樣閃耀著“主人翁”精神，他們對(duì)了解、參與國(guó)家事務(wù)充滿熱情，對(duì)違法行為、侵犯國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)的行為會(huì)堅(jiān)決的反對(duì)，會(huì)樂(lè)于參與力所能及的公共事務(wù)，積極嘗試行使公民權(quán)力義務(wù)。現(xiàn)今高校中越來(lái)越多的“模擬法庭”、“模擬聯(lián)合國(guó)”等機(jī)構(gòu)證明了當(dāng)代大學(xué)生旺盛的社會(huì)參與渴望。但大學(xué)生對(duì)于社會(huì)的理解還缺乏冷靜理性認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)事務(wù)積極參與的熱情在某些勢(shì)力的煽動(dòng)下也有可能演化為偏激的言論和行為，部分大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上積極參與時(shí)事評(píng)論的過(guò)程中，也很可能因此成為境外某些勢(shì)力“無(wú)意的幫兇”。

三、紅色影視在大學(xué)思想教育中的應(yīng)用前景

（一）紅色影視能拓展大學(xué)思想政治教育的開(kāi)展形式

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)教學(xué)方式的喜好，更加偏向于參與式的課堂，傳統(tǒng)的以“讀課本”、“讀年表”、“讀語(yǔ)錄”為主的單項(xiàng)教學(xué)開(kāi)展形式對(duì)大學(xué)生的效度已經(jīng)跌至谷底，課堂需要像紅色影視這樣形式多樣、資源豐富的教學(xué)資源彌補(bǔ)當(dāng)前教學(xué)開(kāi)展形式不足的困境。通過(guò)在課堂中引入紅色影視，比如在介紹中共成立的歷史背景時(shí)引用《建黨偉業(yè)》影視片段，可以將抽象的文字轉(zhuǎn)為直觀的圖像，讓大學(xué)生身臨其境感受歷史的厚重和歷史人物選擇的意義與其內(nèi)在的價(jià)值觀。

（二）紅色影視能增加大學(xué)思想政治教育的寓教于樂(lè)

政治是崇高而嚴(yán)肅的，但思想政治教育也從不與趣味相悖，紅色影視相比單調(diào)的教科書(shū)更加具備趣味性，它藝術(shù)作品的本質(zhì)在滿足大學(xué)生的娛樂(lè)需求之余，也能夠給予大學(xué)生深刻的思考空間。趣味性能夠引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)思考紅色影視背后承載的深刻內(nèi)涵和其中蘊(yùn)含的高尚情操，用影視作品中的價(jià)值取向衡量自己的價(jià)值體系，在這樣的熏陶中會(huì)不知不覺(jué)地受到作品內(nèi)涵的影響，開(kāi)始與主流價(jià)值觀靠攏，在享受藝術(shù)的過(guò)程中升華了自我。

（三）紅色影視能降低大學(xué)思想政治教育的接受難度

許多大學(xué)生對(duì)高校思想政治教育存在偏見(jiàn)，認(rèn)為思想政治教育就是“走過(guò)場(chǎng)”、“應(yīng)付學(xué)分”的“務(wù)虛”課，或者認(rèn)為思想教育就是灌輸概念、講“過(guò)時(shí)”道理。這種在大學(xué)生腦海中的固有印象對(duì)大學(xué)思想政治教育順利開(kāi)展是十分不利的，它無(wú)形中提升了思想政治教育的接受難度。而利用紅色影視可以有效扭轉(zhuǎn)高校思想政治教育在部分大學(xué)生心目中的“負(fù)面”印象，當(dāng)沉重滄桑的歷史和復(fù)雜詭譎的時(shí)勢(shì)用影視作品的方式展現(xiàn)在大學(xué)生面前的時(shí)候，配上教師適時(shí)的解說(shuō)，這樣的課堂開(kāi)展方式會(huì)使很多學(xué)生改變對(duì)這一課程的看法，樂(lè)于學(xué)習(xí)研究課程的教學(xué)內(nèi)容。

四、利用紅色影視融入大學(xué)思想政治教育的幾點(diǎn)建議

（一）在紅色影視選材上的建議

在紅色影視的選材上，除了選擇那些經(jīng)典作品如“大決戰(zhàn)”、“上甘嶺”等的同時(shí)，也要側(cè)重于選擇那些當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的，一類是例如“建國(guó)大業(yè)”系列、“十月圍城”等有大量大學(xué)生喜愛(ài)的優(yōu)秀演員出演的作品；另一類則是例如選擇“那年那兔那些事兒”等符合當(dāng)代大學(xué)生審美趣味和接受方式的自制短片，力求用針對(duì)性換取時(shí)效性。此外還要注意一些“魚(yú)目混珠”，打著紅色影視旗號(hào)卻胡拍瞎造的影視作品，例如各路“抗日神劇”，這類“紅色影視”不僅不能起到預(yù)期的教學(xué)效果，反而會(huì)對(duì)學(xué)生的歷史觀、價(jià)值觀造成不良影響。

（二）在紅色影視應(yīng)用上的建議

除了在教學(xué)過(guò)程中組織觀看，或是利用影視片段對(duì)課程內(nèi)容開(kāi)展補(bǔ)充，教師也應(yīng)主動(dòng)研究紅色影視的本身。這樣不僅能夠提升教學(xué)中教師對(duì)紅色影視這一教學(xué)資源的利用效率，更可以從細(xì)節(jié)出發(fā)，向?qū)W生們更加全面的講解、展現(xiàn)影片視頻想要表達(dá)給觀眾的內(nèi)容。紅色影視作為一種影視作品，同時(shí)作為我國(guó)紅色文化的一大載體，其政治性、文藝性和教育性的多重熟悉，在高校思想政治教育領(lǐng)域具有不可替代