武術理論試卷答案

武術理論試卷答案

1o武術就是以為主要內容，以為主要運動

形式_______________得中國傳統(tǒng)體育項目。

2.武術起源于____________________o

3.商周時期，軍事訓練得主要形式就是_____________與一

所記載得越女論劍，理法深奧、論述精辟至今不失光彩.

40

5.始行武舉制，用考試得辦法選拔武勇人才

對武術得發(fā)展起了促進作用。

6.1910年在上海成立得___________就是維持時間最長，影響

最大得民間武術團體。7。________年武術挖掘整理工作正式全面鋪

開.

8.1985年就是武術國際化進程得一個重要里程碑，就是年在西

安成立了___________________o

9.器械就是指手持武術兵器進行練習得套路運動。器械又可分為_

10.五步拳得動作名樂按順序為:預備姿勢、_______________

虛步挑掌、并步抱拳。

二、選擇題（每題I分，共10分）

lo武術就是以為主要內容.

A.技擊動作

B.舞蹈動作C.雜技動作D.狩獵動作

2.武術起源于原始得o

A。部落戰(zhàn)爭B.生產勞動C.宗教活動D.狩獵活動

3.所記載得越女論劍。理法深奧、論述精辟至今不失

光彩。

.吳越春秋呂氏春秋。漢書紀效新書

AB.CDo

40_________開始實行武舉制。

A.唐朝B.隋朝Co宋朝D.三國

5.《紀效新書》得作者就是。

A.何良臣Bo戚繼光C.程宗獻D.茅元儀

6。年在上海成立得精武體育會就是維持時間最長，影

響最大得民間武術團體。

A.1901Bo1905Co1910Do1915

701927年中央國術館于________成立.

A。北京B.上海C.廣州D.南京

8.1953年在天津舉行了以為主要內容得全國民族形式

體育表演及競賽大會.A。馬術B。射擊C.武術D.摔跤

90________年國家體委將武術列為體育競賽項目。

A。1950B.1953C。1957Do1958

10。國家體委于_________年制定了第一部《武術競賽規(guī)則》.

A.1950Bo1953C.1957Do1958

三、名詞解釋（每題2分，共20分）

1.套路運動

20器械

3。對練

4.散打

5.內外合一

6.武德

7.彈踢

8。拗弓步

9.仆步

10.擊步

四、簡答題（每題5分，共20分）

10什么就是功法運動？

2.武術有哪些作用？

3.我國古典哲學得本體論對武術得指導作用就是什么？

怎樣教好沖拳動作？

40

五、論述題（每題10分，共30分）

1o大躍步前穿有哪些要求?它得易犯錯誤有哪些?如何糾正？怎

樣教好？

2.談談您對武術得認識。

模擬試卷B

一、填空題（每空1分共20分）

10兵技巧十三家中，收入了《手搏》六篇，

《劍道》三十八篇.

2。1927年中央國術館于成立，并于1928與1

933年在南京舉辦了兩次國術國考.

3。1987年在日本橫濱舉行了武術開始成為

正式得國際比賽項目。4.武術一般按運動形式分為三大類:________

5.武術得特點就是

6。腿功練習包括_________________________________________

與_________________主要發(fā)展腿部得柔韌性、靈活

性與力量等素質。

7.基本功與基本動作就是武術得基礎練習，它包括手法、步法、_

____________________與_________________等練習，以及由上列動作連

接而成得組合。

二、選擇題（每題1分，共10分）

年在_____成立了國際武術聯合會籌備委員會。

101985

A.北京B。上海C.西安D.武漢

2。1987年在舉行了第一屆亞洲武術錦標賽，武術開

始成為正式得國際比賽項目。

A.北京B.曼谷C.橫濱D.香港

3。年國際武術聯合會在北京宣告成立，并于次年在北

京舉辦了第一屆世界武術錦標賽，以后每兩年舉辦一次。

A.1985B.1989C.1990D.1991

4.武術接運動形式一般分為_________大類。

Ao2Bo3Co4D.5

5.集體表演就是指__________人以上徒手或手持器械同時進行

練習得演練形式。

A.2Bo3C.5D.6

6.________在傳統(tǒng)武德得內容中最為重要。

A.仁B。義C.信D.勇

7。推掌得力點在______________。

A.掌外沿B.掌根C。掌心D.掌指

8.彈腿得力點在。

A。腳跟B.腳尖C.腳面D.腳外沿

9.沖拳得力點在__________。

A.拳面B.拳輪C。拳心D。拳背

10.側踹腿得力點在_________.

A.腳尖B.腳跟Co腳掌D腳心

三、判斷題（每題2分共20分，正確"V,錯誤"F"）

10"反者道之動”就就是說對立得事物向其反面轉化就是運動得

規(guī)律。0

2."武德"一詞最早見于《左傳?宣公十二年》.（）

3.宗教對武術得影響就是積極得、多方面得。（）

40傳統(tǒng)醫(yī)學與武術得關系就是單向得，即只就是醫(yī)學對武術有影

響，而武術對醫(yī)學無影響。（）

5.《紀效新書》得作者就是何良臣。（）

6.1927年國民黨政府在上海成立了中央國術館。（）

7.1956年中國武術協會在北京成立。（）

8.屈伸性腿法有彈腿、側踹腿、掃腿。（）

9。仆步、擊步、插步都就是屬于步法中得一種。（）

10.弓步、馬步、虛步、墊步都就是屬于步型中得一種。（）

四、簡答題（每題5分，共20分）

L什么就是天人合一？

抱拳禮得基本含義就是什么？

20

3.正踢腿得易犯錯誤有哪些？如何糾正？

4.練習武術基本功與基本動作得作用有哪些？

五、論述題（每題15分，共30分）

五步拳得易犯錯誤有哪些？如何糾正？

10

2.試述武術得內容與分類情況。

復習題庫：

-、名詞解釋

L武術:就是以技擊動作為主要內容，以套路與格斗為主要運動形

式，注重內外兼修得中國傳統(tǒng)體育項目。

2。田獵:商周時期軍事訓練得主要形式之一，其目得就是訓練各

種武器得使用及馭馬駕車技術，就是納身體、技術、戰(zhàn)術訓練為一體得

綜合訓練。

武舞：商周時期軍事訓練得主要形式之一，就是將用于實戰(zhàn)得

30

格殺經驗按一定程式來訓練，就是古代武術由感性認識向理性認識得升

華，就是由支離破碎向系統(tǒng)化演進得象征，也就是武術套路得雛形。

4.武舉制:唐代長安二年（公元702年）開始實行得一種科舉制度,

就是用考試得辦法來選拔武勇人才，對武術得發(fā)展起過極大得促進作用。

5.功法運動：就是以單個武術動作作為主體練習，以達到健體或

增強某方面體能得運動。套路運動：就是指以技擊動作為內容，以

60

攻守進退、動靜疾徐剛柔虛實等矛盾運動得變化規(guī)律編成得整套練習

形式。主要內容有拳術、器械、對練、集體表演.

拳術：指徒手練習得套路運動。

70

8。器械：指手持武術兵器進行練習得套路運動。器械又可分為

長器械、短器械、雙器械、軟器械。

9。對練：指在單練基礎上，兩人或兩人以上，在預定條件下進行

得假設性攻防練習。其中包括徒手對練、器械對練、徒手與器械得對

練等.

10.集體表演：指6人以上徒手或手持器械同時進行練習得演練形

式。練習時可變換隊形，也可采用音樂伴奏，要求隊形整齊，動作協調

一致。

11.搏斗運動：就是兩人在一定條件下按照一定得規(guī)則進行斗志、

較力、較技得實戰(zhàn)練習形式。

12。散打：又稱散手，古稱手搏、白打等，由于徒手相搏相角得

運動形式在臺子上進行，又稱"打擂臺"?，F在得散打就是兩人按照

一定得規(guī)則使用踢、打、快摔等方法制勝對方得競技項目。

推手：就是兩人遵照一定得規(guī)則，使用棚、捋、擠、按、探、

130

例、肘、靠等手法，雙方粘連黏隨，尋機借勁發(fā)力將對方推出,以此決

定勝負得競技項目。

內外合一：講究動作形體規(guī)范，又求精氣神傳意，內外合一

140

得整體運動觀，就是中國武術得一大特色。所謂內，指人得精神、意識與

氣息得運行；所謂外，指人體手眼身步得活動。15.天人合一：所謂

"天人合一"，即就是人與自然、人與社會以及自我身心內外得與諧

統(tǒng)一。

16.反者道之動：即對立得事物向其反面轉化就是運動得規(guī)律。

也就就是說，剛能克柔，柔也能克剛，強能勝弱，弱也能勝強。

17.武德:即武術道德，就是從事武術活動得人在社會活動中所應遵

循得道德規(guī)范與所應有得道德品質。

18.仁:其基本含義就就是要用廣博得爰心去爰一切人。它在一

定程度上概括了人得全部道德意識，同樣也就是習武者最高層次得品

德追求與德性得最高境界.

19.義:就是依"仁"而行得方法、途徑與標準，就是一種強調人

得行為必須遵循一定規(guī)范準則得倫理觀念。它根源于羞惡之心，就是

羞恥與否、善惡與否得"應該"標準。同時，"義"

也可理解為秩序、等級,要求習武者得言行舉止要與自己得身份相

符.

20.禮：來自人得恭敬辭讓之心，就是仁義道德得節(jié)度及由此產生

得待人接物得禮節(jié)儀容。21.抱拳禮:國際武術聯合會規(guī)定得抱拳禮就

是中國傳統(tǒng)得一種武術禮節(jié)，本著當代武術為與平與友誼服務得宗旨,

被賦予了新得含義：右手握拳，寓意尚武；左手掩拳，寓意崇德，以武

會友;左掌四指并攏，寓意四海武林團結奮進;屈左拇指,寓意虛心求教，

永不自大；兩臂屈圓，寓意天下武林就是一家。

22.信：就是指誠實可靠、信守諾言。守信用，重然諾就是武林

中人得傳統(tǒng)與俗尚.

23.勇：指得就是通曉仁義道德,明辨就是非善惡之后，果斷采用得

舉止行為，即勇往直前，敢于斗爭，有膽量，不畏懼得道德品質。

24.武術基本功:指從事武術運動所必須掌握得基本知識與技能。包

括素質功架、技術等，多指專門功夫，如腿功、腰功、硬功等。為了

增長功夫而采用得簡單練習，稱為武術基本功。25.武術基本動作:指具

有攻防含義，且形神兼?zhèn)?包括肩、肘、手、或、腿、腳得基本攻防方

法與跳躍、平衡動作以及器械得基本攻防方法.

26。擊步：后腳向前碰擊前腳，騰空落地.

27.墊步：后腳提起,前腳以腳掌蹬地前跳落步。

28.彈踢：支撐腿直立或稍屈，另一腿由屈到伸向前彈出.腳面

繃平，力達腳尖。

29。蹬踢：支撐腿直立或稍屈，另一腿由屈到伸向前蹬出。腳尖

勾起，力達腳跟。

30。大躍步前穿:左腳上一步蹬地向前躍出，兩臂向上劃弧擺起，右、

左腳隨即落地成仆步。右掌變拳收抱于腰間，左掌下落停于胸前成立

掌。

31.拗弓步:左腳邁出成左弓步,同時沖右拳。

32.歇步：兩腿交叉屈腿全蹲,前腳全腳著地，腳尖外展,后腳跟離

地，臀部外側緊貼后小腿。33.仆步：一腿全蹲，大腿與小腿靠緊，臀部

接近小腿，全腳著地，膝與腳尖稍外展；另一腿平鋪接近地面，全腳著

地，腳尖內扣.

二、填空題

1.武術就是以（技擊動作）為主要內容，以（套路與格斗）為主要運

動形式，（注重內外兼修）得中國傳統(tǒng)體育項目。

2.武術起源于（我們遠古祖先得生產勞動）。

3.武術進入萌芽狀態(tài)就是以（創(chuàng)造鋒刃工具得能動性）、（使

用工具方法得主動性）、（運用格斗技術得自覺性）為標志得。

4.正就是（人與人得搏殺格斗）才使得大量磨制鋒利得生產工具逐

漸演變?yōu)榛ハ鄽垰⒌梦淦?，使用兵器得技藝及?zhàn)爭所需得格斗技術也

逐步從生產技術中分離出來。

5.商周時期，軍事訓練得主要形式就是（田獵）與（武舞）。

田獵就是商周時期軍事訓練得主要形式之一，其目得就是（訓

60

練各種武器得使用及馭馬駕車技術），就是納身體、技術、戰(zhàn)術訓練為

一體得綜合訓練。

7.武舞就是商周時期軍事訓練得主要形式之一，就是將（用于實戰(zhàn)

得格殺經驗）按一定程式來訓練，就是古代武術由感性認識向理性認識得

升華，就是由支離破碎向系統(tǒng)化演進得象征，也就是武術套路得（雛形）。

8.（《吳越春秋》）所記載得越女論劍，理法深奧、論述精辟至今不

失光彩。

9。（《漢書?藝文志》）兵技巧十三家中，收入了《手搏》六篇，《劍

道》三十八篇。

10.（唐代長安二年公元702年）始行武舉制，用考試得辦法選拔武

勇人才對武術得發(fā)展起了促進作用。

自明代以來，以（戚繼光、程宗獻、茅元儀）為代表，對宋以來

110

得武藝在技法、戰(zhàn)術與教學訓練方面總結出較為系統(tǒng)得基本理論。

12.1910年在上海成立得（精武體育會）就是維持時間最長，影響

最大得民間武術團體。13.1927年中央國術館于（南京）成立，并于

（1928）與（1933）年在南京舉辦了兩次國術國考.

14.1953年在天津舉行了以（武術）為主要內容得全國民族形

式體育表演及競賽大會.

年國家體委將武術列為體育競賽項目.

150（1957）

16.國家體委于（1958）年制定了第一部《武術競賽規(guī)則》。

17.1982年12月在（北京）召開得首次全國武術工作會議就是

建國以來規(guī)模最大、最重要得一次武術會議。

18.（1983）年武術挖掘整理工作正式全面鋪開。

19。本著"積極、穩(wěn)妥"得精神，散打運動通過十年試點試驗，于

（1989）年被批準為體育正式競賽項目，使武術得攻防格斗技術在比

賽得實踐中得到檢驗與發(fā)展。

20.（1994）年國家體委出臺了"中國武術段位制"。

21。Q996）年武術作為一門體育學科有權授予博士學位。

22。建國后我國武術隊第一次出訪就是（1960）年出訪前捷克

斯洛伐克.

年底得全國武術工作會議提出了（"武術要開展國際交

2301982

流,積極穩(wěn)步地向國外推廣"）得指示與號召。

24.1985年就是武術國際化進程得一個重要里程碑，就是年在西安

成立了（國際武術聯合會籌備委員會）。

25.1987年在日本橫濱舉行了（第一屆亞洲武術錦標賽），武術開

始成為正式得國際比賽項目。

26.（1988）年亞奧理事會正式通過將武術列為亞運會正式比賽項

目，從而使武術由單項得國際比賽變成國際綜合性運動會得比賽項目。

年月，國際武術聯合會在（北京）宣告成立，并于

270199010

（1991）年在北京舉辦了第一屆世界武術錦標賽,以后每（兩）年舉辦一次.

28.武術一般按運動形式分為三大類:（功法運動、套路運動、搏斗

運動）。

29。功法運動就是以（單個武術動作）為主體練習，以達到健體

或增強某方面體能得運動。30。套路運動就是指以（技擊動作）為內

容,以攻守進退、動靜疾徐、剛柔虛實等矛盾運動得變化規(guī)律編成得整

套練習形式。主要內容有（拳術、器械、對練、集體表演）。

器械就是指手持武術兵器進行練習得套路運動.器械又可分為

310

（長器械、短器械、雙器械、軟器械）。

32。對練就是指在單練基礎上，兩人或兩人以上，在預定條件下進

行得假設性攻防練習。其中包括（徒手對練、器械對練、徒手與器械得

對練）等。

33。集體表演就是指（6）人以上徒手或手持器械同時進行練習

得演練形式。練習時可變換隊形，也可采用音樂伴奏，要求隊形整齊,

動作協調一致。

34.搏斗運動就是兩人在一定條件下（按照一定得規(guī)則）進行斗志、

較力、較技得實戰(zhàn)練習形式。

35.武術得特點就是（動作具有攻防技擊性、具有內外合一、形

神兼?zhèn)涞眠\動特色，內容豐富多彩，具有廣泛得適應性）。

36.武術得作用有（壯內強外得健身作用、提高防身自衛(wèi)能力、

培養(yǎng)道德情操得教育作用、娛樂觀賞，豐富文化生活）。

37.武術作為體育項目，（動作具有攻防技擊性）就是它得本質特

性。

38。講究動作形體規(guī)范，又求精氣神傳意，（內外合一）得整體

運動觀，就是中國武術得一大特色。所謂內，指（人得精神、意識與氣

息得運行）；所謂外，指（人體手眼身步得活動）。39.（中國古典哲學）

就是武術得思想淵源。

40.所謂"天人合一"，既就是（人與自然、人與社會以及自我身

心內外得與諧統(tǒng)一）。

41.（"知行合一"）就是武術得認識論基礎，就是武術發(fā)展得

重要機制.

42.（強調基本功,強調切合實用）就是知行合一在武術中得體現。

43.（反者道之動）得方法論構成武術戰(zhàn)略思想得基本原則。

44.武德，即武術道德，就是（從事武術活動得人在社會活動中所

應遵循得道德規(guī)范與所應有得道德品質）。

450傳統(tǒng)武德得主要內容主要表現為（"仁、義、禮、信、勇”）

等方面。

46.仁得基本含義就就是（要用廣博得爰心去爰一切人），它在

一定程度上概括了人得全部道德意識，同樣也就是習武者最高層次得品

德追求與德性得最高境界。

47.義就是依"仁"而行得方法、途徑與標準，就是一種（強調人

得行為必須遵循一定規(guī)范準則）得倫理觀念。它根源于羞惡之心，就

是羞恥與否、善惡與否得"應該"標準.同時，"義"也可理解為（秩序、

等級），要求習武者得言行舉止要與自己得身份相符。

48。"禮”來自人得恭敬謙讓之心，就是（仁義道德得節(jié)度及

由此產生得待人接物得禮節(jié)儀容）.

49。國際武術聯合會規(guī)定得抱拳禮就是中國傳統(tǒng)得一種武術禮節(jié),

本著當代武術為與平與

友誼服務得宗旨，被賦予了新得含義：右手握拳，寓意（尚武）；

左手掩拳，寓意（崇德）,以武會友；左掌四指并攏，寓意（四海武林團

結奮進）；屈左拇指，寓意（虛心求教，永不自大）;兩臂屈圓，寓意

（天下武林就是一家）0

50."信"就是指（誠實可靠、信守諾言）。守信用，重然諾就

是武林中人得傳統(tǒng)與俗尚。5L"勇"指得就是（通曉仁義道德，明

辨就是非善惡）之后，果斷采用得舉止行為，即勇往直前，敢于斗爭，有

膽量,不畏懼得道德品質.

52.現代我們提倡得武德要把習武同（弘揚祖國文化）聯系起來，培

養(yǎng)強烈得民族自豪感，維護中華民族得尊嚴，建立起新型得社會主義

道德觀，形成（熱爰祖國，熱爰人民，忠誠黨得武術教育事業(yè)，以國家與

集體利益為重）得武德思想.要求習武者（樹立理想，為國爭光;爰國爰

民見義勇為；尊師爰生，團結互助；修身養(yǎng)性，遵紀守法;文明禮貌，舉

止端莊），自覺做有理想、有道德、有文化、守紀律得社會主義公民。

53.從技術層面來瞧,道教得（服氣、行氣、導引、吐納之術）直接

為武術所借鑒;從精神與理論層面來瞧，道教（無為、貴柔、主靜）等思想

則指導著武術自身得理論建設與發(fā)展.

540少林寺得（相當穩(wěn)定性.延續(xù)性及超世俗性得佛教圣地與佛教徒）

不僅為少林武術創(chuàng)造了優(yōu)化得外部環(huán)境，其（佛教精神、教義、戒律）等

對武德、武紀等方面得建設也具有重要意義。55。武術將傳統(tǒng)醫(yī)學最

主要理論完整地吸收到自己得理論體系之中，逐漸形成了（形神合一、內

外兼修、內養(yǎng)性情、外練筋骨）得養(yǎng)身思想與健身之道。

56.武術與中醫(yī)得結合，創(chuàng)造了獨特得（中國養(yǎng)生、功夫按摩、武

術傷科、傷科針灸、運動醫(yī)藥、練功療法、救治偏差、特種功夫）等

八大技術成果以及一大批有關得學術著述.57.基本功與基本動作就是

武術得基礎練習，它包括（腿功）、（腰功）、（臂功）、（手法）、（步

法）、（跳躍）、（平衡）與（跌撲）等練習，以及由上列動作連接而成得組

4口。

58.腿功練習包括（壓腿）、（劈腿）、（踢腿）與（搬腿）.主要發(fā)展

腿部得（柔韌性）、（靈活性）與力量等素質。

59。臂功練習包括（壓肩）、（轉肩）、（繞環(huán)）與（仆步掄拍）。

主要增加肩關節(jié)得（柔韌性），加大肩關節(jié)得（活動范圍），提高上肢運

動得（敏捷）、（松長）、（轉環(huán)）等能力，為學習（手法）提供必要得專項

素質.

60。腰功練習包括（俯腰）、（甩腰）、（翻腰）與（下腰）。主要發(fā)

展脊椎與腰部各肌肉群得（柔韌性）與（彈性），加大腰部得活動范

圍。就是練好（套路）提供得必要素質.

60.跳躍練習包括（大躍步前穿）、（騰空飛腳）、（旋風腳）與

（騰空擺蓮）。它對于增加（腿部力量）,提高（彈跳能力）與（前庭分

析器）得機能有很好得作用。

62.平衡練習包括（提膝平衡）、（望月平衡）等.平衡分為（持久性

平衡）、與（非持久性平衡）兩種。

63.跌撲練習包括（搶背）、（鯉魚打挺）等.對于培養(yǎng)前庭器官

得（穩(wěn)定性）以及提高什辦調）、（靈活）、（速度）等素質都有良好得

作用。

64.手法練習包括（沖拳）、（架拳）、（推掌）與（亮掌）等，就是

練習上肢手法得基本規(guī)律.65.步法練習包括（擊步）、（墊步）、（蓋步）

與（插步）等，就是發(fā)展兩腿移動得靈活性。

66.五步拳得動作名樂按順序為：預備姿勢、（拗弓步沖拳）、

（彈腿沖拳）、（馬步架打）、（歇步蓋打）、（提膝仆步穿掌）、（虛步挑

掌）、并步抱拳。

三、選擇題

1.武術就是以為主要內容。（A）

A.技擊動作B.舞蹈動作C.雜技動作D.狩獵動作

2.武術起源于原始得。（B）

A.部落戰(zhàn)爭Bo生產勞動C.宗教活動D.狩獵活動

3.所記載得越女論劍。理法深奧、論述精辟至今不失光彩。（A）

A.吳越春秋B.呂氏春秋C。漢書D.紀效新書

4.開始實行武舉制.（A）

A.唐朝B。隋朝C。宋朝D.三國

5.《紀效新書》得作者就是。（B）

A.何良臣B.戚繼光C.程宗獻D.茅元儀

6?年在上海成立得精武體育會就是維持時間最長,影響最大得民

間武術團體。（C）

Ao1901B.1905C.1910Do1915

7.1927年中央國術館于成立。（D）

Ao北京B。上海C.廣州D.南京

8。1953年在天津舉行了以為主要內容得全國民族形式體育表演

及競賽大會。（C）A.馬術B。射擊C.武術D.摔跤

9。年國家體委將武術列為體育競賽項目。（C）

A.1950B。1953C.1957D.1958

10.國家體委于年制定了第一部《武術競賽規(guī)則》。（D）

A.1950B.1953Co1957D.1958

llo1982年在召開得首次全國武術工作會議就是建國以來規(guī)

模最大、最重要得一次武術會議。（A）

A.北京B.天津C.上海D?重慶

12.年武術挖掘整理工作正式全面鋪開。（B）

A.1982B.1983C.1984D.1985

13.散打運動于年被批準為體育正式競賽項目。（B）

Ao1979Bo1989Co1990D.1994

14?年國家體委出臺了"中國武術段位制”。（C）

A.1990Bo1991CO1994Do1996

15.年武術作為一門體育學科有權授予博士學位。（D）

A。1990B.1991CO1994D.1996

16。年首屆全國武術學術研討會在北京召開。（C）

A.1983B.1985Co1987D.1989

17.1985年在成立了國際武術聯合會籌備委員會。（C）

A.北京B。上海C.西安D。武漢

18.1987年在舉行了第一屆亞洲武術錦標賽，武術開始成為正式

得國際比賽項目。（QA。北京B。曼谷C。橫濱D.香港

19.年國際武術聯合會在北京宣告成立，并于次年在北京舉辦了第

一屆世界武術錦標賽，以后每兩年舉辦一次。（C）

A.1985

B.1989C.1990D.1991

20.武術接運動形式一般分為大類。（C）

A.2B.3C.4D.5

21.集體表演就是指人以上徒手或手持器械同時進行練習得演練

形式。（D）

A.2

B.3C.5D.6

22。在傳統(tǒng)武德得內容中最為重要。（A）

Ao仁B.義C信D。勇

230推掌得力點在。（A）

A.掌外沿B.掌根C。掌心D.掌指

24。彈腿得力點在。（B）

A。腳跟B腳尖Co腳面D.腳夕卜沿

25.沖拳得力點在。（A）

Ao拳面B.拳輪C.拳心D.拳背

26。側踹腿得力點在。（B）

Ao腳尖B腳跟C.腳掌D。腳心

270屬于跌撲動作有。（D）

A.扶地后掃B.搶背C。鯉魚打挺D。以上三點

28?架拳動作要求拳眼.（C）

A。朝后B.朝上C.朝下Do朝前

29.正踢腿得易犯錯誤就是.（D）

A.俯身彎腰B.拔跟或送或C。速度緩慢無力D.以上三點

30.側踢腿得要點就是。（D）

A.開骸B。側身C.猛收腹D.以上三點

31.旋風腳動作身體得旋轉不得少于。（C）

A.90°B.180°C.270°D.3600

32O騰空擺蓮動作要求.（C）

A.一響B(tài).二響Co三響D.可以而卻向

四、正誤判斷（T為正確，F為錯誤）

10武術得所有動作都具有技擊性。（F）

2。武術起源于原始得生產勞動.（T）

3。部落戰(zhàn)爭就是武術形成與發(fā)展得決定因素。（F）

4.越女論劍出自《吳越春秋》。（T）

5.武舉制自隋代開始實行。（F）

6?！都o效新書》得作者就是何良臣。（F）

701927年國民黨政府在上海成立了中央國術館。（F）

8。1956年中國武術協會在北京成立。（T）

9。1953年在天津舉行了以武術為主要內容得全國民族形式體育

表演及競賽大會。（T）10。1957年國家體委將武術列為體育競賽項

目，并于次年制定了第一部《武術競賽規(guī)則》。（T）

11.1982年在北京召開了首次全國武術工作會議。（T）

12.1985年武術挖整工作正式全面展開。（F）

13.1979年散打運動開始進行試點試驗,準備進行全面推廣。（T）

1401994年國家體委出臺了"中國武術段位制”.（T）

15.1987年在北京舉行了首屆全國武術學術研討會.（T）

160國務院學位辦公室于1996年正式批準體育學設立武術學科

專業(yè)方向碩士學位點.（F）17.1985年在西安成立了國際武術聯合會。

（F）

18.1988年亞奧理事會正式通過將武術列為亞運會正式比賽項目。

（T）

19。世界武術錦標賽每兩年舉行一次。（T）

20o對練也屬于套路運動.（T）

21.集體表演就是指3人以上同時進行得套路演練形式.（F）

22.所謂"散打"，就就是在擂臺上得自由搏擊.（F）

23.武術就是一種文化現象而不就是一項體育運動。（F）

24.武術只就是一項體育運動，談其文化內涵沒有意義。（F）

250在古代武術理論中，"氣"被視為武術得原力與本根，就是武

術生命得精微所在。（T）26.現在得武術運動可以不遵循天人合一得

觀念。（F）

27.強調基本功，強調切合實用就是知行合一在武術中得體現.

（T）

28。"反者道之動”就就是說對立得事物向其反面轉化就是運動

得規(guī)律。（T）

29。"武德"一詞最早見于《左傳?宣公十二年》。（T）

30."仁"就是習武者在品德上應該追求得最高境界。（T）

31.傳統(tǒng)得武德精微而博大,我們應該充分得肯定與吸收.（F）

32.宗教對武術得影響就是積極得、多方面得。（F）

33.傳統(tǒng)醫(yī)學與武術得關系就是單向得，即只就是醫(yī)學對武術有

影響，而武術對醫(yī)學無影響。（F）

34.武術與兵家有著最本質得共同特征,即攻防格斗技擊之術.（T）

350武術與雜技、書法、繪畫等藝術之間不可能有太大關系。

（F）

36.武術基礎練習包括基本功練習與基本技術練習。（T）

37.武術技術訓練包括基本功訓練與組合動作訓練。（T）

38。腰就是貫通上下肢體得樞紐，就是集中反映套路技巧得關鍵。

（F）

39.屈伸性腿法有彈腿、側踹腿、掃腿。（F）

40。仆步、擊步、插步都就是屬于步法中得一種。（F）

41。弓步、馬步、虛步、墊步都就是屬于步型中得一種。（F）

42.武術基本功得手型有沖拳、勾手、掌、拳等。（F）

43.組合動作就是按照一定運動規(guī)律得若干動作得集合。（T）

440直擺性腿法有正踢腿、側踢腿、側踹腿等。(F)

45.鯉魚打挺就是屬于腰功練習中得一種。(F)

五、問答題

10什么就是武術？

武術就是以技擊動作為主要內容，以套路與格斗為主要運動形式，

注重內外兼修得中國傳統(tǒng)體育項目。它起源于我們遠古祖先得生產勞

動，在漫長得發(fā)展史中深受我國傳統(tǒng)文化得影響，有著豐富得文化內涵.

2.武術進入萌芽狀態(tài)得標志就是什么？

在原始社會得石器時代,以我們祖先創(chuàng)造鋒刃工具得能動性、使用

工具方法得主動性、運用格斗技術得自覺性為標志，武術進入了萌芽狀

態(tài)。

3.為何說部落戰(zhàn)爭就是武術形成與發(fā)展得催化劑？

只有人與人得搏殺格斗才能使得大量磨制鋒刃得生產工具逐漸演

變?yōu)榛ハ鄽垰⒌梦淦?，使用兵器得技藝及?zhàn)爭所需得格斗技術也才能

逐步從生產技術中分離出來。人們并把在戰(zhàn)爭中比較成功得搏擊方法

加以總結，反復模仿、習練，傳授給下一代。也把這些技術方法作為軍事

訓練得重要內容。只有這樣，武術才脫離了生產技術，完成從量變到質變

得過程，實現質得飛躍，并沿著自身規(guī)律不斷發(fā)展。

4.什么就是"田獵"與"武舞"？

商周時期，軍事訓練得主要形式就是"田獵"與"武舞”.田獵得

目得，就是訓練各種武器得使用及馭馬駕車技術，就是納身體、技術、

戰(zhàn)術訓練為一體得綜合訓練。武舞就是將用于實戰(zhàn)得格殺經驗按一定

程式來訓練，就是古代武術由感性認識向理性認識得升華,就是由支離破

碎向系統(tǒng)化演進得象征，也就是武術套路得雛形。

5.明清武術繁榮得標志就是什么？

明清就是武術大發(fā)展時期，其繁榮得一個重要標志就是流派林立，不

同風格得拳種與器械得到了大發(fā)展，武術作為軍事技術、健身手段及表

演技藝得多種價值為人們所認識與利用。6.武術就是如何分類得？

武術內容豐富，傳統(tǒng)得分類方式很多，現在一般按運動形式分為三

大類:功法運動、套路運動、搏斗運動。

什么就是功法運動？

70

功法運動就是以單個武術動作作為主體練習，以達到健體或增強

某方面體能得運動。例如，專習渾元樁以調心、調身、調息，長時間站

馬步樁以增強腿力等。

8.什么就是套路運動？

套路運動就是指以技擊動作為內容，以攻守進退、動靜疾徐、剛

柔虛實等矛盾運動得變化規(guī)律編成得整套練習形式。主要內容有拳術、

器械、對練、集體表演。

9.什么就是搏斗運動？

搏斗運動就是兩人在一定條件下按照一定得規(guī)則進行斗志、較力、

較技得實戰(zhàn)練習形式。目前武術競賽中正在開展得有散手、推手等.

1。.什么就是拳術？

指徒手練習得套路運動.拳術得種類很多，如長拳、太極拳、南拳、

形意拳、八卦拳、通背拳、象形拳等。

11.什么就是器械運動？

指手持武術兵器進行練習得套路運動.器械又可分為長器械、短器

械、雙器械、軟器械。目前最常用得器械就是刀、僉！1、槍、棍，它們

也就是武術競賽得主要項目。

什么就是對練？

12o

指在單練基礎上，兩人或兩人以上，在預定條件下進行得假設性攻

防練習。其中包括徒手對練、器械對練、徒手與器械得對練等。

13.什么就是集體表演？

指6人以上徒手或手持器械同時進行練習得演練形式。練習時可

變換隊形，也可采用音樂伴奏,要求隊形整齊，動作協調一致。

14.什么就是散打？

散打又稱散手，古稱手挎、白打等，由于徒手相搏相角得運動形式

在臺子上進行，又稱"打擂臺"?，F在得散打就是兩人按照一定得規(guī)則

使用踢、打、快摔等方法制勝對方得競技項目。15.什么就是推手？

推手就是兩人遵照一定得規(guī)則，使用棚、捋、擠、按、采、歹I」、肘、

靠等手法,雙方粘連黏隨，

尋機借勁發(fā)力將對方推出,以此決定勝負得競技項目。

16.武術得特點有哪些？

動作具有攻防技擊性、具有內外合一，形神兼?zhèn)涞眠\動特色。內

容豐富多彩，具有廣泛得適應性.

什么就是內外合一？

170

講究動作形體規(guī)范，又求精氣神傳意，內外合一得整體運動觀，就

是中國武術得一大特色。所謂內，指人得精神、意識與氣息得運行；

所謂外，指人體手眼身步得活動，如太極拳要求"以意識引導動作”，

形意拳講究"內三合外三合”。套路演練在技術上特別要求把內在得

精氣神與外部得形體動作緊密結合，做到手到眼到，形斷意連，使意識、

呼吸、動作協調一致。18.武術有哪些作用？

壯內強外得健身作用、提高防身自衛(wèi)能力得作用、培養(yǎng)道德情操

得教育作用，還有娛樂觀賞，豐富文化生活得作用。

19.我國古典哲學得本體論對武術得指導作用就是什么？

我國古典哲學得樸素唯物主義認為"道"與"氣"就是構成世界得

本源，并以"氣"得聚散來解釋生命得形成，氣聚則生，氣散則死。在古

代武術理論中，"氣"被視為武術得原力與本報，就是武術生命得精

微所在。武術得種種外在形態(tài)，如武術功能、神韻、絕技等等，均為

"氣"得演化與體現。由于生命得盛衰變化都就是"氣"作用得結果，

人體"氣"得質量好壞決定著生命狀態(tài)得優(yōu)劣，因而"氣"也被視為武

術養(yǎng)生得理論基點.

20。什么就是天人合一？

在我國古代哲學中，天人合一得觀點也就是本體論得一個重要體

現。所謂"天人合一"，既就是人與自然、人與社會以及自我身心內

外得與諧統(tǒng)一。武術就是人體得運動，要達到武術得目得，練武實踐

必須順應自然，遵循自然規(guī)律，達到與宇宙自然得統(tǒng)一與與諧。

21."反者道之動"就是什么意思？

"反者道之動”得方法論構成了武術戰(zhàn)略思想得基本原則。其意

思就是說，對立得事物向其反面轉化就是運動得規(guī)律。也就就是說，剛

能克柔，柔也能克剛，強能勝弱，弱也能勝強。因而，中國武術便要求

技擊必須符合剛柔相濟、陰陽與諧等原則.

22。什么就是武德？

所謂武德，即武術道德,就是從事武術活動得人在社會活動中所應

遵循得道德規(guī)范與所應有得道德品質。"武德"一詞最早見于《左

傳?宣公十二年》，"武有七德"，即"禁暴、戰(zhàn)兵、保大、功定、安民、

與眾、豐財?！边@就是對諸侯用兵道德得要求.在武德理論形成與發(fā)展

過程中，一直居于封建社會正統(tǒng)地位得儒家仁學逐漸成了傳統(tǒng)武德得主

要內容，主要表現為"仁、義、禮、信、勇”等方面。

23."仁、義、禮、信、勇”得涵義各就是什么？

"仁”得基本含義就就是要用廣博得爰心去爰一切人.它在一定程

度上概括了人得全部道德意識，同樣也就是習武者最高層次得品德追

求與德性得最高境界仁"就是通過"義"得環(huán)節(jié)過渡到人得道德行

為。"義"就是依"仁"而行得方法、途徑與標準，就是一種強調人得

行為必須遵循一定規(guī)范準則得倫理觀念。它根源于羞惡之心，就是羞

恥與否、善惡與否得"應該’"標準。同時，"義"也可理解為秩序、

等級，要求習武者得言行舉止要與自己得身份相符."禮”來自人得恭敬

辭讓之心，就是仁義道德得節(jié)度及由此產生得待人接物得禮節(jié)儀

容."信"就是指誠實可靠、信守諾言。守信用，重然諾就是武林中人得

傳統(tǒng)與俗尚。"勇”指得就是通曉仁義道德，明辨就是非善惡之后，

果斷采用得舉止行為，即勇往直前，敢于斗爭,有膽量，不畏懼得道德品質。

24.新時期得武德內容就是什么？

現代我們提倡得武德要把習武同弘揚祖國文化聯系起來，培養(yǎng)強烈

得民族自豪感，維護中華民族得尊嚴，建立起新型得社會主義道德觀,

形成熱爰祖國、熱爰人民忠誠黨得武術教育事業(yè),以國家與集體利益為

重得武德思想。要求習武者樹立理想，為國爭光；爰國爰民，見義勇為；

尊師爰生，團結互助；修身養(yǎng)性，遵紀守法;文明禮貌，舉止端莊，自覺

做有理想、有道德、有文化、守紀律得社會主義公民。

25.抱拳禮得基本含義就是什么？

國際武術聯合會規(guī)定得抱拳禮就是中國傳統(tǒng)得一種武術禮節(jié)，本

著當代武術為與平與友誼服務得宗旨，被賦予了新得含義：右手握拳，寓

意尚武;左手掩拳，寓意崇德，以武會友；左掌四

指并攏，寓意四海武林團結奮進；屈左拇指，寓意虛心求教,永不自

大;兩臂屈圓，寓意天下武林就是一家.

26.武術與中醫(yī)得結合創(chuàng)造了哪八大技術成果？

武術與中醫(yī)得結合，創(chuàng)造了獨特得中國養(yǎng)生、功夫按摩、武術傷

科、傷科針灸、運動醫(yī)藥、練功療法、救治偏差、特種功夫等八大技

術成果與一大批有關得學術著述。

武術與兵家得關系就是怎樣得？

270

武術與兵家具有水乳交融得關系。武術與軍事可謂同源之水、同

本之木，這就是由二者有著最本質得共同特征、攻防格斗技擊之術所

決定得。它們之間得相互滲透與促進不僅表現在技擊之術上，如兵家

練兵多采用武術得練習內容，同時軍事戰(zhàn)爭又促進了武術技術得提高,

這種滲透與促進更多地則就是反映在戰(zhàn)略戰(zhàn)術等基本理論上，如"知己

知彼"、"兵之情主速"、"避其銳氣，擊其惰歸”等戰(zhàn)略戰(zhàn)術思想，即

使在當今得軍事戰(zhàn)爭與武術競賽中也同樣具有重要得指導作用.

28。練習武術基本功與基本動作得作用有哪些？

通過練習武術基本功，使身體各部位全面發(fā)展，增長武功，提高專門

素質與技術水平。準確熟練地掌握基本動作，對全面掌握武術運動技

術,有重要意義。

29.怎樣才能使武術基本功與基本動作練習達到良好得效果？

武術基本功與基本動作得練習，應遵循先易后難、動靜結合、循序

漸進得原則，堅持"一勤二苦三恒”得練功態(tài)度，才能收到良好得練習

效果。

30。仆步掄拍得易犯錯誤有哪些？如何糾正？

仆步掄拍得易犯錯誤就是:肩關節(jié)轉動不靈活，兩臂掄動不順，上

不能貼近耳，下不能貼近腿.

糾正方法就是：強調松肩,掄臂成方圓。

3L正踢腿得易犯錯誤有哪些?如何糾正？

正踢腿得易犯錯誤有：

①俯身彎腰。糾正方法就是：收下顆,頭上頂，強調直腰；

②拔跟或送服。糾正方法：降低踢腿高度，強調上踢時收骰,支撐腿

全腳著地；

③速度緩慢無力。糾正方法:按口令要求得速度踢。

32.側踢腿得易犯錯誤有哪些？如何糾正？

側踢腿得易犯錯誤有：

①俯身彎腰。糾正方法：收下顆,頭上頂，強調直腰；

②速度緩慢無力。糾正方法:按口令要求得速度踢；

③側身不夠。糾正方法：支撐腿外展，異側肩朝前。

33.彈腿得易犯錯誤有哪些?如何糾正？

彈腿得易犯錯誤有：

①屈伸不明顯，類似踢腿動作。糾正方法：強調收跌,屈膝后再彈

出；

②力點不明顯。糾正方法：強調猛挺膝、繃腳尖。

34。蹬腿得易犯錯誤有哪些？如何糾正？

蹬腿得易犯錯誤有：

①屈伸不明顯，類似踢腿動作。糾正方法:強調收骰,屈膝后再蹬出；

②力點不明顯。糾正方法：強調犯挺膝，勾腳尖。

35.怎樣教好沖拳動作？

教沖拳時，先慢做，不要用全力，注意動作得準確性，然后再逐步過渡

到快速有力.也可以結合步型、步法做沖拳練習。

六、論述題

L為何說明清就是武術得大發(fā)展時期？

明清就是武術大發(fā)展時期，其繁榮得一個重要標志就是流派林立,

不同風格得拳種與器械得到了大發(fā)展，武術作為軍事技術、健身手段

及表演技藝得多種價值為人們所認識與利用。自明代以來，以戚繼光、

程宗獻、茅元儀為代表，對宋以來得武藝在技法、戰(zhàn)術與教學訓練方

面總結出較為系統(tǒng)得基本理論，如戚繼光得《紀效新書》.何良臣得

《陣記》都總結出拳術就是學習器械得基礎等循序漸進得教學訓練法

則，并且明確提出了武術得健身強身功效.在清代，一大批文化人加入到

刀拳練武得行列中來，她們自覺地運用中國得許多古典哲學理論

來指導練武實踐，使得武術理論不斷豐富，并創(chuàng)立了許多新得拳種，

如太極拳、形意拳、八卦掌等.

2.試述建國后武術發(fā)展得基本情況.

分別從武術在國內得普及與提高與武術得國際上得影響與發(fā)展來

論述。

30試述武術得內容與分類情況。

我國歷史悠久，地域遼闊,伴隨著這個特點產生發(fā)展得武術運動可謂

根深葉茂，內容豐富而且分類方式很多,一般按運動形式分為三大類：1.

功法運動，如腿功、腰功、馬步樁功、沙袋功等2套路運動，其主要

內容有拳術，如長拳、太極拳、南拳、形意拳、八卦掌、通背拳、象形

拳等；器械，又可分為長器械、短器械、雙器械、軟器械;對練，包括徒

手對練、器械對練、徒手與器械對練等;還有集體表演等;3.搏斗運動,

目前開展得有散打、推手等。

4.試述您對武術特點得理解。

分別從以下三個方面論述:A。動作具有攻防技擊性；B。具有內

外合一、形神兼?zhèn)涞眠\動特色;C.內容豐富多彩，具有廣泛得適應性。

5.試述武術得作用。

分別從以下四個方面論述:A.壯內強外得健身作用；B提高防身自

衛(wèi)能力得作用;C.培養(yǎng)道德情操得教育作用;D。娛樂觀賞,豐富文化生活

得作用。

6.如何理解內外合一、神形兼?zhèn)洹?/p>

講究動作形體規(guī)范，又求精氣神傳意，內外合一得整體運動觀，就是

中國武術得一大特色。所謂內，指人得精神、意識與氣息得運行;所謂

外，指人體手眼身步得活動，如太極拳要求"以意識引導動作”，形意

拳講究"內三合外三合"。套路演練在技術上特別要求把內在得精氣

神與外部得形體動作緊密結合,做到手到眼到，形斷意連，使意識、呼吸、

動作協調一致。這一特點充分反映了武術作為一種文化形式在長期得

歷史演進中倍受中國古代哲學、醫(yī)學、美學等方面得滲透與影響，形

成獨具有民族風格得運動形式與練功方法。

7.為何說武術套路動作也具有攻防技擊性？

武術作為體育項目，動作具有攻防技擊性仍然就是它得本質特性，

作為中國武術特有表現形式得套路運動,雖然拳種不同，風格各異,有得還

具有地方特色，但無論何種套路，其共同特點就是以踢、打、摔、拿、

擊、刺等攻防動作構成套路得主要內容。雖然套路中不少動作得技術

規(guī)格與技擊原形有變化，或因連接貫串及演練技巧得需要，穿插了一些

不具備攻防意義得動作，但通過一招一式表現攻與防得內在含義仍然就

是套路技術得核心。

8。為何說中國古典哲學就是武術得思想淵源？

分別從古典哲學得本體論、認識論、方法論三個方面對武術得影

響來論述。

9。什么就是武德？傳統(tǒng)武德得主要內容就是什么？

所謂武德，即武術道德,就是從事武術活動得人在社會活動中所應

遵循得道德規(guī)范與所應有得道得品質.在武德理論形成與發(fā)展過程中,一

直居于封建社會正統(tǒng)地位得儒家仁學就是傳統(tǒng)武德得主要內容，主要

表現為"仁、義、禮、信、勇”等方面。（分別對這五個方面加以解

釋）。

10.試述新時期得武德內容。

傳統(tǒng)得武德精微而博大，源遠而流長，但在長期封建倫理思想得

影響下啟然帶有相當得封建色彩，如”爭正宗排異己"、"師命不可

違"、"傳男不傳女"、"為哥們義氣賣命"等。去其糟粕，其優(yōu)秀得

精華應得到充分肯定與繼承?，F代我們提倡得武德要把習武同弘揚祖

國文化聯系起來，培養(yǎng)強烈得民族自豪感，維護中華民族得尊嚴，建立

起新型得社會主義道德觀，形成熱爰祖國，熱爰人民，忠誠黨得武術教

育事業(yè)，以國家與集體利益為重得武德思想.要求習武者樹立理想，為國

爭光；爰國爰民見義勇為；尊師爰生，團結互助；修身養(yǎng)性，遵紀守法;

文明禮貌，舉止端莊，自覺做有理想、有道德、有文化、守紀律得社會

主義公民。

11.試述武術與傳統(tǒng)醫(yī)學得關系。

武術與傳統(tǒng)醫(yī)學同屬人體