天津市十二區(qū)縣2024屆高三第一次模擬考試語文試題（解析版）

天津市十二區(qū)縣重點校2024屆高三第一次模擬考試語文試題

本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，共150分，考試時間150

分鐘。請將I、II卷的答案填涂或?qū)懺诖痤}卡上。答題時請按題號位置，在規(guī)定區(qū)域作答。

考試結(jié)束后，將答題卡交回。

第I卷（選擇題每小題3分，共33分）

一、（9分）

閱讀下面的文字，完成小題。

壯游，指的是胸懷壯志的游歷，—包括與人文社會互動深、.行程挑戰(zhàn)性高、一旅游時間長三

個特質(zhì)，―所以特別強調(diào)以高度意志、―經(jīng)過規(guī)劃徹底執(zhí)行，…以期實現(xiàn)用自己的筋骨去體驗“不

局限王自然更深△民間二的世界之太的目的。_

中國的壯游傳統(tǒng)久遠。司馬遷二十歲那年，父親給他一輛馬車，指導他有目標、有計劃

地到廣闊社會中實地（），接觸壯麗河山和了解四方之民的生活習俗，并搜求歷史傳說

與各種史料。司馬遷①，最終②，完成了《史記》。后有高僧玄奘到天竺（印

度）取經(jīng)；徐霞客經(jīng)30年游歷，③，撰成60萬字的《徐霞客游記》；連詩圣杜甫都

曾在蘇州準備好船，差點東游到日本，他在自傳性的詩《壯游》中就寫道：“東下姑蘇臺，

已具浮海航。到今有遺恨，不得窮扶桑……”可惜的是，中國在鄭和之后失掉了壯游的傳統(tǒng)。

古今中外，有太多經(jīng)歷壯游而改變?nèi)松踔撂嵘祟惖奈拿魉降睦?。有報告認為:

“空檔年”可提高外語能力，提升個人競爭力（包括獨立精神、人際關(guān)系、解決問題的能力、

自我約束力、溝通能力等）。更重要的是，許多人因此尋找到人生的方向，那是完成自我的

最大（）。

而對于一個國家、民族而言，壯游代表的是一種開創(chuàng)精神，缺乏這種精神，富不過三代,

國家也有可能出現(xiàn)政權(quán)更迭。臺灣山河探險協(xié)會理事長徐海鵬曾惋惜地表示，明朝實行鎖國

政策后，（）。我國在1900年前后的半個世紀國力最弱時，不僅在探險的領(lǐng)域缺席，

還成為其他國家探險的對象。

1.依次填入文中括號里的詞語，全部恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.考察動能每況愈下B.考查動力江河日下

C.考察動能江河日下D.考查動力每況愈下

2.下列依次填入文中畫橫線的句子，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.①“讀無字之書，稟山川豪氣”②“究天人之際，通古今之變，成一家之言”③

“達人之所未達，探人之所未知”

B.①“究天人之際，通古今之變，成一家之言”②“達人之所未達，探人之所未知”③

“讀無字之書，稟山川豪氣”

C.①“究天人之際，通古今之變，成一家之言”②“讀無字之書，稟山川豪氣”③

“達人之所未達，探人之所未知”

D.①“達人之所未達，探人之所未知”②“讀無字之書，稟山川豪氣”③“究天人

之際，通古今之變，成一家之言”

3.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.壯游，指的是胸懷壯志的游歷，包括旅游時間長、行程挑戰(zhàn)性高、與人文社會互動深三

個特質(zhì)，所以特別強調(diào)經(jīng)過規(guī)劃、以高度意志徹底執(zhí)行，以期達成用自己的筋骨去體驗“不

局限于自然、更深入民間”的世界之大的目的。

B.壯游，指的是胸懷壯志的游歷，包括與人文社會互動深、行程挑戰(zhàn)性高、旅游時間長三

個特質(zhì)，所以特別強調(diào)以高度意志、經(jīng)過規(guī)劃徹底執(zhí)行，以期達成用自己的筋骨去體驗“不

局限于自然、更深入民間”的世界之大的目的。

C.壯游，指的是胸懷壯志的游歷，包括旅游時間長、行程挑戰(zhàn)性高、與人文社會互動深三

個特質(zhì)，所以特別強調(diào)經(jīng)過規(guī)劃、以高度意志徹底執(zhí)行，以期實現(xiàn)用自己的筋骨去體驗“不

局限于自然、更深入民間”的世界之大的目的。

D.壯游，指的是胸懷壯志的游歷，包括旅游時間長、行程挑戰(zhàn)性高、與人文社會互動深三

個特質(zhì)，所以特別強調(diào)以高度意志、經(jīng)過規(guī)劃徹底執(zhí)行，以期達到用自己的筋骨去體驗“不

局限于自然、更深入民間”的世界之大的目的。

【答案】LC2.A

3.A

【解析】

【1題詳解】

本題考查學生正確使用詞語（包括成語）的能力。

“考察”，是指實地觀察調(diào)查或?qū)彶炜己?，主要是觀察、了解情況；“考查”，是指測試檢

驗，用一定的標準來檢查衡量或評定的行為，目的在于檢查，以發(fā)現(xiàn)問題。語境和“實地”

搭配，強調(diào)了解情況，應選用“考察”。

“動力”推動機械做功的各種作用力，是一種力量；“動能”物體由于運動而具有的能量，

是一種能量。語境指壯游的作用，而壯游與運動有關(guān)系，指為實現(xiàn)自我提供能量，故選用“動

能”。

“江河日下”比喻情況或國事、事物、景象等一天比一天差，語義上更為嚴重和具體，強調(diào)

的是時間上的連續(xù)性和漸進性；“每況愈下”通常用來形容形式或情況的發(fā)展趨勢，比如一

個人或事物的情況越來越壞。語境為國家，應選用“江河日下”。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學生語言表達之語句復位的能力。

“讀無字之書，稟山川豪氣”是對壯游的比喻性解讀，應在①處；

“究天人之際，通古今之變，成一家之言”出自司馬遷《報任安書》，是司馬遷對自己史學

著作的自述和定位，是壯游的結(jié)果，照應“最終”應在②處；

“達人之所未達，探人之所未知”符合徐霞客游歷山川的目的，他訪問了中國境內(nèi)重要的自

然美景、風景奇觀，《徐霞客游記》記錄了他30多年游歷歷險，獻身科學的歷程，應在③

處。

故選A。

【3題詳解】

本題考查學生辨析并修改病句的能力。

畫線句子有三處語?。?/p>

一是“與人文社會互動深、行程挑戰(zhàn)性高、旅游時間長”語序不當，根據(jù)遞進邏輯改為“旅

游時間長、行程挑戰(zhàn)性高、與人文社會互動深”；

二是“以高度意志、經(jīng)過規(guī)劃”不合邏輯，應“規(guī)劃”在先，行程中體現(xiàn)“意志”，改為“經(jīng)

過規(guī)劃、以高度意志”；

三是“實現(xiàn)……目的”搭配不當，改為“達成……目的”。

另“達成”尤指有意識的努力，比“達到”更符合語境。

只有A項修改正確。

故選A。

二、（9分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一

荀子不僅主張學習要專心致志，而且要心無雜念、清醒、冷靜，保持良好的狀態(tài)。心很

容易躁動，只有用理性意志戰(zhàn)勝人心躁動，人才能沉靜下來，不受外在博雜事物的干擾，遇

事時才能夠沉著、冷靜。荀子提倡的“虛靜之學”，是內(nèi)心平靜之下所做的理智思考，是以

強大的意志力進行的自我控制，為學習準備了平和、安寧的心境，可以作為荀子“強學”之

法的心理準備?！疤撿o之學”的下一階段便是“專心之學”。荀子有言：“蚓無爪牙之利，

筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螫，非蛇鰭之穴無可寄托者，用心

躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無情惜之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩

君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰……故君子結(jié)于一也?！保ā盾髯?勸學》）

學習要注意力高度集中，專心致志，不可一心二用。這樣才能集中精力，認真、細致、周密

地思考問題，才能恰當?shù)刈龊卯敒橹隆＼髯铀^“專心之學”，就是凝練心智、全力以赴、

專注學習；是去除人心渙散、浮躁不安、三心二意的意志努力，更能體現(xiàn)出荀子在為學過程

中的意志要求。學習應該成為一種習慣，矢志不渝，不斷積累。“積土成山，風雨興焉；積

水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積陛步，無以至千里；不積小

流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；弩馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而

不舍，金石可鏤。”（《荀子?勸學》）荀子所主張的堅持不懈、不斷積累的學習方法可以

培養(yǎng)人極強的意志力，不斷地控制自我、戰(zhàn)勝惰性、超越自我。一時的內(nèi)心平靜、專心致志

的意志努力并不難，難的是始終如一地保持這種狀態(tài)，不斷地克服困難，不懈地攀登知識高

峰?！胺e善之學”是更強的意志要求，能夠克服自身缺點和不足，控制自身的欲望和情緒，

形成良好的人格品質(zhì)和行為習慣。所以荀子主張的“鍥而不舍”“積善成德”的過程，也是

通過意志努力不斷“強學”的過程。

（摘編自祖國華《為學：先秦儒家的德性圓滿之道》〉

材料二

如果說三代以來的教化傳統(tǒng)更多關(guān)注外部的制度建構(gòu)和方法手段，那么到了春秋時期，

教化理念中則展現(xiàn)出對個體德性的重視。這種內(nèi)向化的轉(zhuǎn)變，在孔子那里得到了集中體現(xiàn)。

面對春秋亂世，孔子一生致力于重建社會秩序，恢復“天下有道”。為此，他提出“修己安

人”的主張。所謂“修己”是成就自身的德性，而“安人”則意味著成就他人的德性?！靶?/p>

己”與“安人”正是孔子教化思想的兩個面向，但二者并非對立，而是相互貫通，共同指向

以成就個人之德性來實現(xiàn)天下大同的政治理念。

對于孔子這種重視個體精神的涵養(yǎng)與境界提升的教化理念，我們應給予全面性的觀照。

第一，孔子雖然重視教化中的德性因素，但對于教化與政治的關(guān)系仍有著清醒而理性的認識。

孔子的教化學說是建立在民本思想基礎(chǔ)上的，在他看來，只有在保障民眾生活、增加民眾財

富的基礎(chǔ)上，通過教化以成就個人德性才有可行性。第二，孔子不僅關(guān)注道德方面的“修德

學道”，也重視知識方面的“學文”，倡導仁智合一?？鬃幼灾^“好學”，以“六言六弊”

之說教導弟子子路，展現(xiàn)的正是他對理智與德性二者關(guān)系整體性、平衡性的理解。第三，在

孔子看來，任何人都可以接受教化來提升自身德性，同時也可以通過自己的修身立德來教化

他人。這是與他“性相近，習相遠”的人性觀密不可分的。當然，孔子也特別強調(diào)為政者、

君子等自身的責任，時常告誡他們應該堅持“正人先正己”，發(fā)揮“上行下效”的作用。第

四，孔子提倡教化的最終目的，并非局限于建立道德秩序，而是通過教化的方式激發(fā)個體對

道德修養(yǎng)的自主性與能動性。為此，他提出諸如“自訟”“求諸己”等修養(yǎng)方法，提倡主動

自我反省。

孔子內(nèi)外并重，擴展并深化了傳統(tǒng)教化觀念的內(nèi)涵，同時將之應用于自身的教育實踐中，

使之成為其教育思想的重要特色。受此影響，孟子、荀子等先秦儒家也多從“教化”的角度

來思考教育問題。比如，他們都認識到教化需要物質(zhì)前提，富民和教民應相互結(jié)合，孟子講

“有恒產(chǎn)者有恒心”“制民之產(chǎn)”。荀子則提出“不富無以養(yǎng)民情，不教無以理民性”。再

如，先秦儒家一致堅守教人以善的理念，孟子講“人皆可以為堯舜”，荀子亦曰“涂之人可

以為禹”。只是由于兩者對人性的看法不同，故在教化路徑的選擇上各有側(cè)重，由此形成了

儒家教化的兩個路向：孟子重“性情”，所以“求放心”，養(yǎng)“浩然之氣”，致力于德性外

化；荀子則重“化性起偽”，所以重禮樂政刑，強調(diào)明禮義以化之。

總而言之，中國傳統(tǒng)教化理念不僅關(guān)注知識、技能的開發(fā)和增長，也重視自我德性的成

就。更為關(guān)鍵的是，在個體的成長過程中，教化理念還倡導天人合一，合內(nèi)外，將人文與自

然、個人生命與宇宙生命融為一體，并最終促成社會的有序和諧，展現(xiàn)著強烈的社會責任意

識和生命關(guān)懷意識。由此來理解先秦儒家教育思想，便多了一層融洽感。這對于我們重新審

視先秦儒家教育思想的特質(zhì)、推動新時代教育話語體系和理論體系建設(shè)無疑具有重要啟發(fā)意

義。

（摘編自房偉《先秦儒家的教育觀》）

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正項的一項是（）

A.材料一中提到荀子主張的“虛靜之學”，就是通過理性意志戰(zhàn)勝浮躁從而獲得平靜心境,

為“強學”做好心理準備。

B.材料一闡釋了荀子所主張的堅持不懈、不斷積累的重要性，進而引出“積善之學”，突

出了意志努力的重要作用。

C.材料二介紹了教化傳統(tǒng)轉(zhuǎn)變，三代以來到春秋時期，教化傳統(tǒng)由關(guān)注外部的制度建構(gòu)

和方法轉(zhuǎn)向重視個體德性。

D.材料二強調(diào)個體在成長過程中，要通過關(guān)注知識、技能的開發(fā)和增長，倡導社會的有序

和諧，最終促成自我德性的提升。

5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確一項是（）

A.理性看待中國傳統(tǒng)教化理念，并以此理解先秦儒家教育思想，對當下仍有現(xiàn)實意義。

B.孔子認為民本思想是教化學說的基礎(chǔ)，保障民生、增加民眾財富，通過教化必然能成就

個人德行。

C.孔子提倡教化的最終目的，還是局限在建立道德秩序，提倡主動自我反省。

D.孟子認為教化需要物質(zhì)前提，百姓有“恒產(chǎn)”才會有“恒心”，更重視德性內(nèi)化。

6.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不思碉的一項是（）

A.材料一使用引用論證論述何為“專心之學”，并強調(diào)其是“為學”過程中的最重要的環(huán)

節(jié)。

B.材料一論述了“為學”的過程，“意志”在這一過程的三個階段中是必不可少的。

C.材料二論述要全面觀照孔子的教化理念，列舉孟子、荀子等先秦儒家有關(guān)“教化”的觀

點，體現(xiàn)了孔子教化觀的影響力。

D.材料一側(cè)重分析先秦儒家的德性圓滿之道一一為學，材料二側(cè)重分析先秦儒家的教育觀

的內(nèi)涵。

【答案】4.D5.A

6.A

【解析】

【4題詳解】

本題考查學生理解分析文章內(nèi)容的能力。

D.“倡導社會的有序和諧，最終促成自我德性的提升”錯誤。由原文“中國傳統(tǒng)教化理念不

僅關(guān)注知識、技能的開發(fā)和增長，也重視自我德性的成就。更為關(guān)鍵的是，在個體的成長過

程中，教化理念還倡導天人合一，合內(nèi)外，將人文與自然、個人生命與宇宙生命融為一體，

并最終促成社會的有序和諧”可知，應是通過關(guān)注知識、技能的開發(fā)和增長，重視自我德性

的提升，最終促成社會的有序和諧。選項曲解文意邏輯關(guān)系混亂。

故選Do

【5題詳解】

本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

B.“必然”錯誤，由原文“孔子的教化學說是建立在民本思想基礎(chǔ)上的，在他看來，只有在

保障民眾生活、增加民眾財富的基礎(chǔ)上，通過教化以成就個人德性才有可行性”可知，選項

表述太絕對。

C.“還是局限在建立道德秩序”錯，原文為“并非局限于建立道德秩序”，選項偷換概念，

把“并非”說成“還是"，曲解文意。

D.“更重視德性內(nèi)化”錯誤。由原文“孟子重’性情‘，所以‘求放心‘，養(yǎng)‘浩然之氣'，

致力于德性外化”可知，孟子更重視德性外化。

故選A。

【6題詳解】

本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

A.“最重要的環(huán)節(jié)”錯誤。由原文“荀子所謂‘專心之學'，就是凝練心智、全力以赴、專

注學習；是去除人心渙散、浮躁不安、三心二意的意志努力，更能體現(xiàn)出荀子在為學過程中

的意志要求”可知，原文強調(diào)了“專心之學”的重要性，但是并沒有強調(diào)其是“為學”過程

中最重要的環(huán)節(jié)。選項無中生有。

故選Ao

三、（15分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一

初，太子承乾喜聲色及吹獵，所為奢靡。畏上知之，對宮臣常論忠孝，或至于涕泣；退

歸宮中，則與群小相褻狎。宮臣有欲諫有，太子先揣知其意，輒迎拜，斂容危坐，引咎自責，

言辭辯給，宮臣拜答不暇。宮省秘密，外人莫知，故時論初皆稱賢。

太子作八尺銅爐、六隔大鼎，募亡奴盜民間馬牛，親臨烹煮，與所幸廝役共食之。又好

效突厥語及其服飾，選左右貌類突厥者五人為一落，辮發(fā)羊裘而牧羊，作五狼頭露及幡旗，

設(shè)穹廬，太子自處其中，斂羊而烹之，抽佩刀割肉相啖。又嘗謂左右曰：“我試作可汗死，

汝曹致其喪儀?！币蚪┡P于地，眾悉號哭，跨馬環(huán)走，臨其身，房面。良久，太子嘆起，曰：

“一朝有天下，當帥數(shù)萬騎獵于金城西，然后解發(fā)為突厥，委身思摩，若當一設(shè)，不居人后

矣。“

左庶子于志寧右庶子孔穎達數(shù)諫太子上嘉之賜二人金曷以風勵太子仍迂志寧為詹事。志

寧與左庶子張玄素數(shù)上書切諫，太子陽使人殺之，不果。

漢王元昌所為多不法，上數(shù)譴責之，由是怨望。太子與之親善，朝夕同游戲，分左右為

二隊，太子與元昌各統(tǒng)其一，被氈甲，操竹稍，布陳大呼交戰(zhàn)，擊刺流血，以為娛樂。有不

用命者，披樹撾之，至有死者。且曰：“使我今日作天子，明日于苑中置萬人營，與漢王分

將，觀其戰(zhàn)斗，豈不樂哉！”又曰：“我為天子，極情縱欲，有諫者輒殺之，不過殺數(shù)百人,

眾自定矣。”十七年夏四月庚辰明，承基上變，告太子謀反。敕長孫無忌、房玄齡與大理、

中書、門下參鞠之。反形已具，上謂侍臣曰：“將何以處承乾？”群臣莫敢對。通事舍人來

濟進曰：“陛下不失為慈父，太子得盡天年，則善矣?！鄙蠌闹Ｒ矣?，詔廢太子為度人。

上欲免漢王元昌死，群臣固爭，乃賜自盡于家。

《資治通鑒?唐紀十二》

材料二

貞觀十四年，太子詹事于志寧，以太子承乾廣造宮室，奢侈過度，耽好聲樂，上書諫曰：

臣聞克儉節(jié)用，實弘道之源：崇侈恣情，乃敗德之本。是以凌云概日，戎人于是致譏；

峻宇雕墻，《夏書》以之作誡。昔趙盾匡晉，呂望師周，或勸之以節(jié)財，或諫之以厚斂。M

不盡忠以佐國，竭誠以奉君，欲使茂實播于無窮，英聲被乎物聽。咸著簡策,用為美談。且

今所居京亭隋日營建，睹之者尚譏其侈，見之者猶嘆甚華。何容于此中更有修造，財帛日

費，土木不停，穹斤斧之工，極磨碧之妙?且丁匠官奴入內(nèi)，”者曾無復監(jiān)。此等或兄犯國

章，或弟罹王法，往來御苑，出入禁鬧，鉗鑿緣其身，槌杵在其手。監(jiān)門本防非慮，宿衛(wèi)以

備不虞，直長既自不知，千牛又復不見。爪牙在外，廝役在內(nèi)，所司何以自安，臣下豈容無

懼?

承乾覽書不悅。

《貞觀政要?規(guī)諫太子》

7.對下列各句中加點詞的解釋，不正破的一項是（）

A.汝曹知其喪儀效：模仿

B.太子陽使人殺之陰：暗中

C方斤斧之工窮：窮盡

D.”者曾無復監(jiān)比：等到

8.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.宮臣有欲諫君市中游俠兒得佳君籠養(yǎng)之

B.斂羊加烹之籍吏民，封府庫，加待將軍

C.明日于苑中置萬人營不拘于時

D.以太子承乾廣造宮室但以劉日薄西山

9.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是()

A.左庶子于志寧/右庶子孔穎達數(shù)諫太子/上嘉之/賜二人金帛以風勵太子/仍遷志寧為詹事

B.左庶子于志寧/右庶子孔穎達數(shù)諫/太子上嘉之/賜二人金帛以風勵/太子仍遷志寧為詹事

C.左庶子于志寧/右庶子孔穎達數(shù)諫太子/上嘉之/賜二人金帛以風勵/太子仍遷志寧/為詹

事

D.左庶子于志寧/右庶子孔穎達數(shù)諫太子/上嘉之/賜二人金帛以風勵/太子仍遷志寧為詹事

10.對文中文化常識的解說不亞娜的一項()

A.文中“可汗”指突厥人等蒙古游牧民族的首領(lǐng)，而《蘇武傳》中“單于”則指匈奴人首

領(lǐng)。

B.文中“朔”指農(nóng)歷每月初一，《登泰山記》中“戊申晦”的“晦”指的是農(nóng)歷每月十五。

C.文中“庶人”泛指無官爵的平民，也指百姓。在古代庶人的去世可以被稱作死。

D.文中“東宮”指太子居住的宮殿，與《陳情表》中“當侍東宮”的“東宮”意思不同。

11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正旗的一項是()

A.太子李承乾很虛偽。表面上常與宮臣論述忠孝，有時還會流淚，暗地里卻喜歡聲色要獵,

還文過飾非，導致那些想勸諫的人叩拜答對不暇。

B.太子李承乾行為乖張荒唐。他喜歡突厥語和突厥服飾，有時會讓身邊人裝扮成突厥人一

起玩樂。更有甚者，他竟自導自演裝死之戲，要求眾人模仿突厥人的喪禮，圍繞其身邊嚎哭,

并騎馬環(huán)繞，用刀劃面，以示哀悼。

C.太子李承乾生性殘忍無情。做大唐天子后，第二天就于禁苑中設(shè)置萬人的大營房，和漢

王分別統(tǒng)領(lǐng)一隊，觀看他們刺殺爭斗，甚至殺死了勸諫的大臣幾百人。

D.在處理太子李承乾謀反事件上，唐太宗展現(xiàn)了公正無私的態(tài)度，他敕令大臣與有關(guān)部門

共同審理此案，一旦謀反事實查清，便征求大臣們的處理意見。

12.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)莫不盡忠以佐國，竭誠以奉君，欲使茂實播于無窮，英聲被乎物聽。

(2)爪牙在外，廝役在內(nèi)，所司何以自安，臣下豈容無懼？

13.請闡述于志寧向李承乾提出不要過度修建宮殿的原因是什么？

【答案】7.D8.D

9.A10.B

11.C12.(1)沒有人不竭盡忠誠輔佐國家，為君分憂，希望使盛美的功業(yè)流傳無盡，美

好的名聲廣播天下。

(2)武官們在宮外，奴隸們在宮內(nèi)，負責禁衛(wèi)的部門怎么能夠安心，又怎么不讓我感到恐懼

憂慮呢？

13.①克制節(jié)儉，是弘揚德性的根本；窮奢極侈，是敗壞品德的根源。②太子居住的東宮，

是隋代所建，看到的人已經(jīng)覺得非常奢侈，沒有必要再修宮室，浪費資財，大興土木。③工

匠出入東宮，身上攜帶有斧鑿等器具，身份復雜，又沒人監(jiān)視，有發(fā)生意外的危險。

【解析】

【7題詳解】

本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

D.比，近來。句意：近來又沒人監(jiān)視。

故選Do

【8題詳解】

本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.定語后置的標志。/助詞，用在形容詞后面，表示事物，……的（蟋蟀）。句意：宮中有

想勸諫的臣僚。/市上的那些游手好閑的年輕人，捉到好的蟋蟀就用竹籠裝著喂養(yǎng)它。

B.連詞，表示承接關(guān)系。/連詞，表示目的，來。句意：把收斂來的羊烹煮。/登記了官吏、

百姓，封閉了倉庫，來等待將軍到來。

C.介詞，在。/介詞，被。句意：明天就在禁苑中布置一個萬人的大營房。/不被從師的時俗

限制。

D.都是連詞“因為”。句意：因為太子承乾大規(guī)模建造宮殿。/只是因為祖母劉氏壽命即將

終了。

故選Do

【9題詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：左庶子于志寧、右庶子孔穎達多次勸諫太子，皇帝嘉獎他們，賜給他們金帛來讓他們

勸告（諷諭）激勵太子，并且改任于志寧為太子詹事。

“諫太子”為動賓結(jié)構(gòu)，中間不斷開，排除B；

“風勵太子”為動賓結(jié)構(gòu)，中間不斷開，排除CD。

故選A。

【10題詳解】

本題考查學生了解并掌握古代文化常識的能力。

A.正確。

B."'晦'指的是農(nóng)歷每月十五”錯誤，“晦”指農(nóng)歷每月最末一天。

C.正確。

D.正確?！爱斒號|宮”的“東宮”指太子。

故選B。

【11題詳解】

本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“做大唐天子后”錯誤，原文為“使我今日作天子，明日于苑中置萬人營”，是假設(shè)，還

沒有真做上天子。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“莫”，沒有人；“竭”，竭盡；“茂實”，盛美的功業(yè)；“被”，覆蓋，或傳播；

“物聽”，眾人的言論，意譯為“天下”。

（2）“爪牙”，武官或部下等，古今異義詞；“廝役”，奴仆；“所司”，掌權(quán)的部門或

主管的官吏；“何以”，怎么，憑什么；“豈”，難道，表反問。

【13題詳解】

本題考查學生分析信息、歸納要點的能力。

根據(jù)“克儉節(jié)用，實弘道之源：崇侈恣情，乃敗德之本”可得出：克制節(jié)儉，是弘揚德性的

根本；窮奢極侈，是敗壞品德的根源。

根據(jù)“今所居東宮，隋日營建，睹之者尚譏其侈，見之者猶嘆甚華”可得出：太子居住的東

宮，是隋代所建，看到的人已經(jīng)覺得非常奢侈，沒有必要再修宮室，浪費資財，大興土木。

根據(jù)“丁匠官奴入內(nèi)，比者曾無復監(jiān)。此等或兄犯國章，或弟罹王法，往來御苑，出入禁鬧，

鉗鑿緣其身，槌杵在其手。監(jiān)門本防非慮，宿衛(wèi)以備不虞，直長既自不知，千牛又復不見。

爪牙在外，廝役在內(nèi)，所司何以自安，臣下豈容無懼”可得出：工匠出入東宮，身上攜帶有

斧鑿等器具，身份復雜，又沒人監(jiān)視，有發(fā)生意外的危險。

參考譯文：

文本一：

當初，太子李承乾喜好聲色、游獵，做事十分奢侈，卻害怕太宗知道。于是對東宮下屬

臣僚常常談論忠孝，有時甚至假裝感動得流淚抽泣。等回到東宮，便和小太監(jiān)們戲耍狎玩。

宮中臣僚有想勸諫的，太子便先揣摩他的意思，然后迎上去行禮，面色凝重、正襟危坐，引

咎自責，語言明辨敏捷，弄得那些想勸諫的人叩拜答對不暇。宮中的秘密，外邊的人無法知

道，所以當時的輿論開始時都稱贊他賢能。

太子鑄造了一個八尺高的銅爐，六隔的大鼎，招募逃亡的官奴去偷盜民間的牛馬，親自

參加烹煮，和他所寵信的小廝役共同食用。又喜歡說突厥語并照突厥的服飾穿戴，挑選親信

中面貌像突厥的人，每五人編為一個部落，扎上辮子穿上羊皮衣來牧羊，又制作了五狼頭的

大旗及幡旗，架設(shè)穹廬，太子自己住在里面，把收斂來的羊烹煮，抽出佩刀割肉共同食用。

又曾對左右的人說：“我試著裝作可汗死的樣子，你們按照他們辦喪事的儀式去辦?！庇谑?/p>

僵直躺倒在地上，眾人都號哭，騎上馬繞著他轉(zhuǎn)圈，靠近他的身邊，用刀割臉。過了一會兒,

太子跳起身說：“有朝一日我擁有了天下，要親自率數(shù)萬騎兵到金城西去狩獵，然后散開頭

發(fā)去做突厥人，委身在思摩的帳下，若能為思摩典兵，當一設(shè)之任，就不會甘居人后了?！?/p>

左庶子于志寧、右庶子孔穎達多次勸諫太子，皇帝嘉獎他們，賜給他們金帛來讓他們勸

告（諷諭）激勵太子，并且改任于志寧為太子詹事。于志寧和左庶子張玄素多次上書直諫,

太子暗中派人去殺他們，結(jié)果未成。

漢王李元昌的行為多不合法度，太宗多次責備他，從此他心懷怨恨。太子與他親善友好,

從早到晚在一起游樂嬉戲，把身邊的人分成兩隊，太子和李元昌各領(lǐng)一隊，身披毛毯甲胄，

手持竹矛，布置戰(zhàn)陣，大聲叫喊，雙方交戰(zhàn)，互相攻擊刺殺流血，作為娛樂。有不聽從命令

的，就把他們的手腳綁在樹上打，竟然有人被打死。并且說：“假如我今天做了大唐天子，

明天就在禁苑中布置一個萬人的大營房，和漢王分別統(tǒng)領(lǐng)，觀看他們爭斗，豈不痛快?！庇?/p>

說：“我要做天子，必然狂情縱欲，有人勸諫就殺了他，也不過殺幾百人，眾人自然就安定

了?！笔吣晗乃脑赂剿?，承基上書告太子謀反。皇帝命令長孫無忌、房玄齡與大理、中

書、門下共同審訊此事。太子謀反之事己經(jīng)昭彰，皇帝對侍臣說：“將怎樣處置承乾？”群

臣沒有人敢回答。通事舍人來濟進說：“陛下不失為慈父形象，讓太子得以享盡自然的壽命,

就很好了?！被实勐爮牧诉@個意見。乙酉，下詔廢太子為庶人?；实巯胍鉂h王元昌的死罪,

群臣堅持爭辯，于是便賜他自盡于家中。

文本二：

貞觀十四年，太子的詹事官于志寧，因為太子承乾大規(guī)模建造宮殿，過于奢侈，并沉溺

于音樂，于是上疏進諫說：

我聽說克制節(jié)儉，是弘揚德性的根本；窮奢極致，是敗壞品德的根源。所以秦穆公夸耀

自己豪華的宮殿，遭到西戎人的恥笑；高樓雕墻，《夏書》將其作為國家危亡的警戒。過去

趙盾匡扶晉靈公，姜太公輔佐周文王，或者用節(jié)約財物勸告他們，或者用不征收重稅來建議

他們。沒有人不竭盡忠誠輔佐國家，為君分憂，希望使功業(yè)流傳無窮，英名廣播；載入史冊,

成為千古美談。今天殿下居住的東宮，乃隋代所建，看到的人已經(jīng)覺得奢侈非常，感嘆其過

于富麗堂皇了。為什么還要再修宮室，天天浪費資財，大興土木，極盡雕琢精妙之能事？而

且如此多的工匠出入東宮，近來又沒人監(jiān)視。這些人是犯法之人的兄弟，卻可以自由出入于

東宮禁地，他們身上攜帶有斧鑿等器具。守門值班的人是為了防止意外發(fā)生，然而這種情況

負責守衛(wèi)的直長和千牛這些官員都不知道也看不見。武官們在宮外，奴隸們在宮內(nèi)，負責禁

衛(wèi)的部門怎么能夠安心，又怎么不讓我感到恐懼憂慮呢？

李承乾看過奏書很不高興。

第II卷（非選擇題共117分）

四、（25分）

14.閱讀下面這首詩，按要求作答。

青溪

王維

言入黃花川，每逐青溪水。

隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。

聲喧亂石中，色靜深松里。

漾漾泛菱存，澄澄映葭葦。

我心素已閑，清川澹如此。

請留磐石上，垂釣?將己矣。

［注］①東漢高士嚴光（字子陵）拒絕光武帝劉秀之召，拒封“諫議大夫”之官位，隱居垂

釣。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.詩的開頭四句對青溪作了總體介紹，然后采用“移步換形”的寫法，順流而下，描繪了

青溪一幅幅各具特色的畫面。

B.“聲喧亂石中，色靜深松里”著一“喧”字，給人以強烈的聽覺沖擊，“靜”字寫出了

松林的茂密、安謐。一動一靜，動靜結(jié)合，表現(xiàn)了環(huán)境的生機、熱鬧。

C.本詩自然、素雅，寫景抒情均不刻意為之，韻味雋永，醇厚清淡而有韻致。

D.此詩借名不見經(jīng)傳的青溪，來印證自己的內(nèi)心。從青溪的天然景致中發(fā)現(xiàn)了與詩人情趣

高度和諧一致的境界。

（2）“漾漾泛菱若，澄澄映葭葦”兩句描繪了一幅怎樣的畫面？

（3）簡要說明詩歌最后四句是如何表達情感的？

【答案】（1）B（2）水面飄蕩的菱角和存菜，在微波蕩漾中搖曳生姿，岸邊淺水中的

蘆花，葦葉倒映如畫。描繪了一幅澄清恬靜的青溪風光畫。

（3）①直抒胸臆，抒發(fā)作者閑適的心境；②托物言志（借物抒情）借青川的淡泊，表達了

詩人淡泊的情志；③用典抒情，表達詩人甘于隱逸、寄情山水的志趣。

【解析】

【小問1詳解】

本題考查學生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。

B.“動靜結(jié)合，表現(xiàn)了環(huán)境的生機、熱鬧”，“喧”和“靜”一動一靜，以聲襯靜，表現(xiàn)了

環(huán)境的清幽寧靜。

故選Bo

【小問2詳解】

本題考查學生賞析景物形象的能力。

意思是水草在溪水中輕輕搖蕩，蘆葦清晰地倒映在碧水之中。

菱行在青溪水中浮動，蘆葦?shù)牡褂坝痴沼谇宄旱牧魉?。溪中菱藕行菜隨波蕩漾，在微波蕩漾

中搖曳生姿，岸邊淺水中的蘆花隨波浮動，葦葉倒映如畫。“漾漾”展現(xiàn)動態(tài)美，“澄澄”

表現(xiàn)靜態(tài)美，一動一靜，展現(xiàn)了青溪的澄澈、深秀和生機勃勃。描繪了一幅澄清恬靜的青溪

風光畫。

【小問3詳解】

本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。

“我心素已閑”，我的心平素已習慣閑靜。本句直抒胸臆，抒發(fā)作者閑適的心境；

“清川澹如此”，淡泊的青溪更使我忘憂，我心淡泊如清川。此句托物言志，借青川的淡泊,

表達了詩人淡泊的情志；

“請留磐石上，垂釣將已矣”，讓我留在這磐石上好了，終日垂釣一直終老到頭！詩人此處

暗用了東漢嚴子陵垂釣富春江的典故，也想以隱居青溪來作為自己的歸宿了。表達詩人甘于

隱逸、寄情山水的志趣。

15.補寫出下列句子中的空缺部分。

中國眾多名家的古典詩詞中關(guān)于“水”的意象的描繪豐富多彩。在李白的筆下是“謝公

宿處今尚在，”的“清澈之水”；在王羲之的筆下“曲水”則成了文人雅聚時的媒

介“，"；在《阿房宮賦》中，用“渭流漲膩，”寫出了宮女之多、

生活之奢；在《沁園春?長沙》中，毛主席化用祖逖“中流擊楫”的典故",”

寫出了他和戰(zhàn)友們改造舊世界的壯志豪情。

【答案】①.深水蕩漾清猿啼②.引以為流觴曲水③.列坐其次④.棄脂

水也⑤.到中流擊水⑥.浪遏飛舟

【解析】

【詳解】本題考查學生常見的名篇名句默寫的能力。

易錯字詞：泳、蕩漾、清、觴、脂、遏。

五、（22分）

閱讀下面的文章，完成小題。

弱水河的守望

朱湘山

①一條河，從高聳入云的冰川世紀傲世而出，一路北向，跋涉千里之遙，用大愛和深情

滋養(yǎng)著浩瀚的戈壁沙漠。.巍峨祁連是她的父，…冰川雪線是她的母,.她以孤獨為伴，在弱水河

畔和胡楊心手相牽，相濡以沫，孕育出感天動地的自然奇觀。弱水河畔的胡楊樹，以充滿神

性的姿態(tài)壽母沙漠，那經(jīng)霜后的秋韻，激情勃發(fā)又華彩爛漫，總能讓跋涉者的靈魂為之尊顫。

②胡楊，一個神奇的樹種，春夏為綠色，深秋為黃色，冬天為紅色，像一曲怛久變排的

生命之歌；這是一個堅強的樹種，活著三千年不死、死后三千年不倒、倒后三千年不朽，只

為在茫茫瀚海描繪一幅如癡如醉的奇瑰畫卷。

③她那嫵媚的風姿、便寒的性格、冬舛的命運，每每激發(fā)人類無數(shù)的詩情與哲思。古往

今來，胡楊已成為一種精神而被人們所摩呼，培養(yǎng)它的，是名叫弱水的母親河……

④弱水河畔是胡楊的故鄉(xiāng)，這里的胡楊林是當今世界僅存的三處天然河道胡楊林之一，

是阻止巴丹吉林沙漠向北擴散的重要屏障，是中國西部生態(tài)的天然寶庫。

⑤漫步在濃郁的胡楊林中，仿佛進入神話般的仙境。茂密的胡楊千奇百怪，神態(tài)萬般。

粗壯的幾人難以合抱，挺拔的七、八丈之高，怪異的似蒼龍騰越，跳蹲狂舞，令人嘆為那比。

僅就密密匝匝的樹葉，也是風采獨有。幼小的胡楊，葉片狹長而細小，宛著少女嫵媚的柳眉，

人們常常把它誤認為柳樹；壯齡的胡楊，葉片又變成卵形、闊卵形或三角形，猶如興安嶺的

白樺；進入老年期的胡楊，葉片才定型為橢圓形。更令人稱奇者，在同一棵胡楊樹冠的上下

層次，還長著不同形狀的葉片，因此，又稱“異葉楊”。

⑥初春，額濟納綠意未顯，來到弱水河，兩岸胡楊黑瘦，蘆葦昏黃，河道一半冰，一半

沙。烏鴉知春早，成群棲息冰面，靜聽弱水河，祁連山有融冰暗流的聲響，心底多了盼望。

春意近了，再來弱水，憑欄遠望，弱水變成了歡快的河流，河面頓寬，兩岸紅柳、蘆葦、梭

梭草爭先的綠著，胡楊林里也多了不知名的鳥，啾啾唱在岸邊。

⑦暮春初夏，弱水河變淺，兩岸卻悄然綠滿，沙棗開花、胡楊吐綠，沙雞、野兔棲息，

綠草叢邊那不知名的羅布麻花、羊蘿泡卻也花團錦簇。

⑧入秋再看弱水，秋意漸涼，豁然一場大水過后，弱水河兩岸胡楊盡染黃，黃羊、駱駝

悠然于野，額濟納城有了最美的秋色。當?shù)谝粓銮锼蹬R，大片的胡楊樹葉由綠變黃，一眼

望去，陽光下金色的樹葉襯著湛藍的天空于風中孳孳型舞，那強烈的反差，鮮明的影調(diào)，亮

麗的色彩，足以令任何語言文字顯得蒼白無力。經(jīng)過弱水河的滋潤洗禮，當漠野吹過一絲清

涼的秋風時，胡楊林便在不知不覺中由濃綠變淺黃，繼而又變杏黃了。登高放眼，弱水似帶,

穿行在胡楊林中，金秋的胡楊林如潮如汐，高高低低，斑斑斕斕地漫及天涯，匯集成金色的

海洋。落日蒼茫，晚霞一抹，胡楊林由金黃變成金紅，最后化為一片褐紅，漸漸地融入朦朧

的夜色之中，無邊之際。一夜霜降，胡楊林如香山楓葉一樣火紅，像在熊熊燃燒。而每一棵

高大的胡楊樹冠枝頭，間或又有淺綠、淡黃的葉片在閃現(xiàn)，錯落有致，色彩繽紛。秋風乍起,

胡楊金黃的葉片，飄飄灑灑落到地面，大地如鋪金毯，輝煌而凝重。

⑨入冬，天寒地曠，弱水跟著第便，黃沙裸露，蕭疏凋零。

⑩藍天、戈壁、沙漠，這是一片雄性的曠野，而雄性歷來總是與苦難糾纏在一起的，苦

難激活了生命中最富于抗爭活力的原始基因，經(jīng)過世世代代的沉淀，就成了一種地域性格，

胡楊和弱水就是這種性格的代表。

水河沒有黃河的闊大綿長，河水在這里最寬五十米，是不能容納船只通行的國內(nèi)第

二大內(nèi)陸河，沒有野渡無人舟自橫的遠景，孤獨是戈壁留給弱水的最深饋贈。

?從航天城到額濟納，是弱水河整個生命中最艱澀的一段，它那亮麗青春大都消磨在這

段流程中，陽光因風沙而呆滯，戈壁灘的黃沙層是一種松黑的質(zhì)感，那是渴望被滋潤被撕裂

的神情，一切都在等待著滋養(yǎng)噴百，弱水母親也因此變得謂踵瘦弱。但這兩岸連綿百里的胡

楊樹，卻在和母親的相濡以沫中頑強存活。

磁目水河看似柔弱，帶著令人憐惜的疼，西晉人郭璞在《大荒西經(jīng)》處注“其水不勝鴻

毛”。就是載不住鴻毛的柔弱之水。事實上，弱水河不是想象中弱不禁風，她是腳踏千里的

戈壁母親河，她有高貴的血統(tǒng)，出生4000米以上，飄然而下，寂寞的奔向方圓千里的戈壁

荒漠，“其水不勝鴻毛”的弱水不追求形式上的翻滾激流，安靜是對戈壁荒漠最深情的表達。

在弱水河邊，總會看到沿河行走的羊群，河到哪里，人和羊群就跟到哪里，弱水河滋養(yǎng)著戈

壁干旱的土地，多民族的兒女在這里鄰水而居。從黑河變成弱水河，變?nèi)?、變瘦，那最后?/p>

絲的力氣留在安靜的居延海，世世代代陪伴著沙漠和胡楊，大音希聲，大象無形，一片鴻毛

足以承載最深情的厚重。

?^水河是傳說中道家始祖老子成仙的圣地。祁連蒼茫，一牛悠然，日暮蒼山遠，一鳥

翔九天，老子李聃躍牛于祁連之巔，群山綿延千里，順冰川而走，流水潺潺，李聃樂而忘返。

沿河西行，河面無奔流之勢，卻行千里之遠，無繁華息壤，卻見牧羊自足而樂。青牛行千里,

風沙襲擾，飲水于弱水，居延止，一片弱水流沙。李聃登海而望，鳥翔于水，煙波浩渺。嘆

“厚德載物，上善若水，如若此河，中土有解”。弱水雖被繁華遺忘，歷史卻一直惦記著她,

老子騎著青牛成仙的傳說，一直流傳至今。

水河靜默地奔流著，朔北的風吹開歷史的畫幕，蒸騰出西天無盡的云霞。西漢的張

騫走來了，那100多人的馬隊，帶著大唐氣象，弱水無聲，駝鈴陣陣，通往西域聲聲不絕。

大唐的玄奘打馬來到弱水邊，遺失在弱水邊的經(jīng)卷，入水化成胡楊三千，云霞里，胡楊傲然

挺立天宇，像極霍大將軍三千勇士，披堅執(zhí)銳，獵獵西風。而今弱水河畔，航天塔架聳立，

沉睡千年的弱水，伴著火箭騰飛的巨響，發(fā)出歡快的破冰之聲。

?來到了戈壁，就喜歡上了弱水河，來到弱水，就愛上了胡楊。弱水是心里的一條鐵馬

冰河，裝著天地蒼茫；胡楊，是生命的拋光，歲月為馬，馳騁在千年戈壁。

（節(jié)選自《朱湘山的作品集》，有刪改）

16.下列文中詞語，字形和加點字讀音全都正確的一項是（）

A.巍峨慰籍便強(jue)相濡以沫

B.松燥摩拜清覆（qu）恒久變換

C.震顫宛若多舛(chuan)嘆為觀止

D.虬蟠螢伏哺育（宜）婆娑起舞

17.下列對文章的理解和分析，不檢m的兩項是（）

A.《弱水河的守望》這一標題聚焦于“弱水河”，但作者筆下的胡楊林卻以其神性與大愛

的形象，更為撼動人心。

B.本文主要從四季變換的角度，全面展示了弱水河及其河畔的獨特景色，每個季節(jié)都有其

獨特的風貌和魅力。

C.作者巧妙地引用了老子在弱水河畔騎青牛成仙的傳說，不僅豐富了文章的文化內(nèi)涵，還

為其增添了一抹神秘色彩。

D.本文的語言表達自由流暢，不加粉飾，直白易懂，作者巧妙地運用了大量的整句，使得

文章節(jié)奏感強，引人入勝。

E.作者引用《大荒西經(jīng)》的內(nèi)容，意在說明弱水河并非柔弱無力，它孕生靈，育人煙，播

灑生機與希望。

18.請賞析文中劃波浪線的句子。

19.本文題目是《弱水河的守望》，為何作者用大量筆墨描寫胡楊林？請結(jié)合全文簡要分析。

20.文章第?段，作者主要寫弱水河的歷史，卻又寫了今天弱水河畔的現(xiàn)代化氣息，你覺得

這樣安排是否合理？為什么？

【答案】16.C17.AD

18.①開篇即點明主題，總領(lǐng)下文，為下文進一步闡述胡楊林與弱水河的關(guān)系做了鋪墊，奠

定全文贊美與敬畏的情感基調(diào)。

②采用比喻、擬人手法，文章從弱水河的起源開始，將她比作孤獨旅者，把祁連山比作是她

的父親，把冰川雪線比作是她的母親，用“傲世而出”、“跋涉千里”、“孤獨為伴”等詞

語又賦予她以人性的情感和意志，生動形象地表現(xiàn)了她的孤獨和堅韌；寫弱水河與胡楊的關(guān)

系，用人格化的“心手相牽，相濡以沫”，描繪了弱水河與胡楊之間的親密關(guān)系，表達了對

這種自然生態(tài)的敬畏和贊美。

③文字典雅，充滿詩意，吸引讀者閱讀興趣。

19.①胡楊生活在弱水河畔，與之相濡以沫，共同孕育感天動地自然奇觀。

②胡楊成為一種精神被人膜拜，同時也是阻止沙漠擴散的重要屏障，是中國西部生態(tài)的天然

寶庫，而培育她的是弱水河，描寫胡楊更能凸顯弱水河“孕生靈，育人煙，為荒漠戈壁播撒

生機與希望”的作用。

③胡楊和弱水河都是具有苦難的特質(zhì)，又都有抗爭的活力，都代表了同一種地域特色，胡楊

極具典型性。

20.我覺得這樣安排合理。

①第?段前面寫弱水河的歷史，有一種厚重感與滄桑感；而后面寫到如今的弱水河畔航天塔

架聳立，充盈著現(xiàn)代科技的華光，彰顯著這個千年戈壁有著與時俱進的氣象。

②弱水河見證了中國的巨大發(fā)展。

③這樣的安排也能說明“弱水河守望”的意義，它讓頑強的、富于抗爭活力的基因世代傳承,

讓那里因為深厚的文化底蘊而發(fā)展壯大。

【解析】

【16題詳解】

本題考查學生識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。

A.“慰籍”的“籍”書寫錯誤，應寫為“藉”；“倔強”的“倔”讀音錯誤，應讀為“(ju

e)”。

B.“摩拜”的“摩”書寫錯誤，應寫為“膜”；“恒久變換”的“換”書寫錯誤，應寫為“幻”。

D.“蜚伏”的“蜚”書寫錯誤，應寫為“蟄”；“哺育”的“哺”讀音錯誤，應讀為“(b

u)”。

故選Co

【17題詳解】

本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

A.“更為撼動人心”錯誤。根據(jù)文章內(nèi)容可知，胡楊是弱水河畔的植物，它與弱水河不是對

立、比較的關(guān)系，它是弱水河的一部分，寫胡楊是為了更好地寫弱水河。

D.“不加粉飾，直白易懂”錯誤，文章中用了很多充滿詩意的句子，如“兩岸胡楊黑瘦，蘆

葦昏黃，河道一半冰，一半沙”“大唐的玄奘打馬來到弱水邊，遺失在弱水邊的經(jīng)卷，入水

化成胡楊三千，云霞里，胡楊傲然挺立天宇，像極霍大將軍三千勇士，披堅執(zhí)銳，獵獵西風”。

故選AD。

【18題詳解】

本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。

“一條河，從高聳入云的冰川世紀傲世而出”，一條河指的是“弱水河”，開篇即點明主題，

總領(lǐng)下文，“在弱水河畔和胡楊心手相牽，相濡以沫，孕育出感天動地的自然奇觀”為下文

進一步闡述胡楊林與弱水河的關(guān)系做了鋪墊,弱水河“用大愛和深情滋養(yǎng)著浩瀚的戈壁沙漠”

“孕育出感天動地的自然奇觀”，奠定全文贊美與敬畏的情感基調(diào)。

采用比喻、擬人手法，文章從弱水河的起源開始，將她比作孤獨旅者，“巍峨祁連是她的父，

冰川雪線是她的母”運用比喻的修辭手法，把祁連山比作是她的父親，把冰川雪線比作是她

的母親，“從高聳入云的冰川世紀傲世而出，一路北向，跋涉千里之遙”“她以孤獨為伴”

中的“傲世”“跋涉”“孤獨為伴”等詞語，賦予弱水河以人性的情感和意志，生動形象地

表現(xiàn)了她的孤獨和堅韌；“弱水河畔和胡楊心手相牽，相濡以沫，孕育出感天動地的自然奇

觀”寫弱水河與胡楊的關(guān)系，用人格化的“心手相牽，相濡以沫”描繪了弱水河與胡楊之間

的親密關(guān)系，兩個人在人生道路上始終彼此關(guān)愛，共同經(jīng)歷困難和幸福，相互扶持，無怨無

悔，表達了對這種自然生態(tài)的敬畏和贊美。

“用大愛和深情滋養(yǎng)著浩瀚的戈壁沙漠”“巍峨祁連是她的父，冰川雪線是她的母”文字典

雅，充滿詩意，吸引讀者閱讀興趣。

【19題詳解】

本題考查學生鑒賞作品的文學形象作用的能力。

“在弱水河畔和胡楊心手相牽，相濡以沫，孕育出感天動地的自然奇觀。弱水河畔的胡楊樹，

以充滿神性的姿態(tài)慰藉沙漠，那經(jīng)霜后的秋韻，激情勃發(fā)又華彩爛漫，總能讓跋涉者的靈魂

為之震顫”，在弱水河畔和胡楊心手相牽，胡楊生活在弱水河畔，相濡以沫，弱水河與胡楊

之間關(guān)系親密，孕育出感天動地的自然奇觀。

“古往今來，胡楊已成為一種精神而被人們所摩拜，培養(yǎng)它的，是名叫弱水的母親河……弱

水河畔是胡楊的故鄉(xiāng)，這里的胡楊林是當今世界僅存的三處天然河道胡楊林之一，是阻止巴

丹吉林沙漠向北擴散的重要屏障，是中國西部生態(tài)的天然寶庫”，古往今來，胡楊已成為一

種精神而被人們所摩拜，同時也是阻止巴丹吉林沙漠向北擴散的重要屏障，是中國西部生態(tài)

的天然寶庫，而培育她的是名叫弱水的母親河，弱水河畔是胡楊的故鄉(xiāng)，描寫胡楊更能凸顯

弱水河“孕生靈，育人煙，為荒漠戈壁播撒生機與希望”的作用。

“藍天、戈壁、沙漠，這是一片雄性的曠野，而雄性歷來總是與苦難糾纏在一起的，苦難激

活了生命中最富于抗爭活力的原始基因，經(jīng)過世世代代的沉淀，就成了一種地域性格，胡楊

和弱水就是這種性格的代表”，胡楊和弱水河都是具有苦難的特質(zhì)，苦難激活了生命中最富

于抗爭活力的原始基因，經(jīng)過世世代代的沉淀，就成了一種地域性格，胡楊極具典型性。

[20題詳解】

本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

我覺得這樣安排合理。

第?段前面“西漢的張騫走來了，那100多人的馬隊，帶著大唐氣象，弱水無聲，駝鈴陣陣,

通往西域聲聲不絕。大唐的玄奘打馬來到弱水邊，……像極霍大將軍三千勇士，披堅執(zhí)銳，

獵獵西風”寫弱水河的歷史，西漢的張騫走來了，大唐的玄奘打馬來到弱水邊，有一種厚重

感與滄桑感；而后面”而今弱水河畔，航天塔架聳立，沉睡千年的弱水，伴著火箭騰飛的巨

響，發(fā)出歡快的破冰之聲”寫到如今的弱水河畔航天塔架聳立，伴著火箭騰飛的巨響，充盈

著現(xiàn)代科技的華光，彰顯著這個千年戈壁有著與時俱進的氣象。

從西漢的張騫通西域，大唐的玄奘西行求法，到現(xiàn)代的航天塔架聳立，弱水河見證了中國的

巨大發(fā)展。

這樣的安排也能說明“弱水河守望”的意義，弱水河孕生靈，育人煙，為荒漠戈壁播撒生機

與希望，它讓頑強的、富于抗爭活力的基因世代傳承，“弱水河靜默地奔流著，朔北的風吹

開歷史的畫幕，蒸騰出西天無盡的云霞”，讓那里因為深厚的文化底蘊而發(fā)展壯大。

六、（10分）

21.根據(jù)下面文段的內(nèi)容，完成關(guān)于“杜甫七絕”的思維導圖，每空不超過10個字。

盛唐七絕在傳統(tǒng)題材里充分展現(xiàn)了以淺語傾訴深情的特長,使七絕突破南朝初唐七絕含

蘊淺狹的藩籬，固然達到了藝術(shù)的巔峰。但七絕這種體式的表現(xiàn)潛能尚未充分得到開掘，杜

甫發(fā)現(xiàn)了這種詩體還有適宜于表現(xiàn)多種生活情趣的潛力。綜觀杜甫的全部七絕，可以發(fā)現(xiàn)他

創(chuàng)作七絕的情緒狀態(tài)與其他詩體的明顯差別，在于大多數(shù)作于興致較高、心情輕松甚至是歡

愉的狀態(tài)中。這一特點目前尚未見研究者論及，卻是考察杜甫七絕“別趣”的重要出發(fā)點。

與其情緒狀態(tài)相應，杜甫七絕的抒情基調(diào)也多數(shù)是輕松詼諧、幽默風趣的。

【答案】①杜甫七絕②情緒狀態(tài)③興致較高、心情輕松等④輕松詼諧、幽默風趣等

【解析】

【詳解】本題考查學生語言表達連貫之圖文轉(zhuǎn)換的能力。

由“綜觀杜甫的全部七絕，可以發(fā)現(xiàn)他創(chuàng)作七絕的情緒狀態(tài)與其他詩體的明顯差別”可知，

杜甫的詩作可以分為“七絕”和“其他詩體”，故①填寫“杜甫七絕”。

由②下面的“抒情基調(diào)”可知，此處填寫的內(nèi)容應是杜甫七絕的特點體現(xiàn)在哪些方面，結(jié)合

“與其情緒狀態(tài)相應，杜甫七絕的抒情基調(diào)也多數(shù)是輕松詼諧、幽默風趣的”分析可知，②

應填寫“情緒狀態(tài)”。

由“可以發(fā)現(xiàn)他創(chuàng)作七絕的情緒狀態(tài)與其他詩體的明顯差別，在于大多數(shù)作于興致較高、心

情輕松甚至是歡愉的狀態(tài)中”可知，③應填寫“興致較高、心情輕松等”。

由“與其情緒狀態(tài)相應，杜甫七絕的抒情基調(diào)也多數(shù)是輕松詼諧、幽默風趣的”可知，④應

填寫“輕松詼諧、幽默風趣等”。

從以下兩題中任選一題作答。

22.如果林黛玉穿越到現(xiàn)代，最適合的職業(yè)是什么，在一項調(diào)查中大多數(shù)人給出的答案是語

文教師，你覺得她能勝任語文教師工作嗎？請結(jié)合林黛玉的人物形象闡述理由。要求：150

字左右。

【答案】示例：我認為她無法勝任當今時代的語文教師職務。她在琴棋書畫、詩詞歌賦方面

造詣頗高，且曾有效指導香菱寫詩，使其進步顯著，這在一定程度上表明了她具備語文教師

的才能。但從其性格和體質(zhì)方面而言恐難勝任語文教師之職，她孤僻敏感、多愁善感的性格

和體弱多病的體質(zhì)，很難適應當前充滿競爭和激勵機制的教學環(huán)境。

【解析】

【詳解】本題考查學生對經(jīng)典名著人物形象的把握能力。

本題要求就林黛玉能否勝任語文老師的工作給出理由，其實是變相考查林黛玉的人物形象。

同時要結(jié)合語文老師的特點來進行分析。

如從才華方面，林黛玉絕對能勝利語文老師工作。她在詩詞方面的造詣是非常高的，《紅

樓夢》中詩社比賽，她的《詠菊》脫穎而出；《葬花吟》展現(xiàn)出的才華更是十分高超。從“老

師”的角度講，教書要有方法，要有耐心，這從香菱學詩中可以看出來，她對香菱的指導十

分到位，很快就讓香菱悟到了學詩的真諦。止匕外，林黛玉的口才也是有目共睹的。由此，她

能夠勝任語文老師的工作。

從性格方面看，林黛玉從小寄人籬下，養(yǎng)成了敏感多疑的性子，并且多愁善感，不太顧及人

情世故，周瑞家的送宮花，她直言不諱地說：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我。”這

樣的性格在競爭激烈又要接觸各類人的教育環(huán)境中很難適應；同時林黛玉體弱多病，也很難

適