古詩詞誦讀《李憑箜篌引》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)

統(tǒng)編版選擇性必修中冊(cè)李憑箜篌引李憑箜篌引李賀1.了解李賀的生平、詩風(fēng)和詩歌的創(chuàng)作背景。2.把握詩歌正側(cè)面描寫聲音的特點(diǎn)。3.鑒賞詩歌詭譎的想象和多種感官融合的手法。4.陶冶音樂情感，感受詩歌的獨(dú)特意境。導(dǎo)入“天子一日一回見，王侯將相立馬迎。”

作為供奉朝廷的梨園弟子，李憑善于彈奏箜篌，蜚聲朝野。今天，我們雖然無法親耳聆聽這動(dòng)聽的樂聲，但李賀卻用出神入化的文字將這曼妙的聲音延續(xù)下來，讓我們一起走進(jìn)《李憑箜篌引》。了解作者字長吉。河南府福昌縣昌谷鄉(xiāng)(今河南省宜陽縣)人，祖籍隴西郡。唐朝中期浪漫主義詩人，與詩仙李白、李商隱稱為“唐代三李”，后世稱李昌谷。天妒英才生不逢時(shí)創(chuàng)作背景此詩大約作于唐憲宗元和六年(811年)至元和八年(813年)，當(dāng)時(shí)李賀任職于長安，官奉禮郎(執(zhí)掌祭祀的九品小官)。解讀題目箜篌：一種十分古老的彈弦樂器，最初稱“坎侯”或“空侯”，在古代除宮廷雅樂使用外，民間也廣泛流傳，有臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形制。引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長，音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)，身價(jià)甚至超過了盛唐著名樂工李龜年。李憑的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。李憑箜篌引

唐·李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。釋句釋義吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。吳絲蜀桐：指精美的箜篌，其弦用吳地所產(chǎn)的絲制作(吳地以產(chǎn)絲著稱)，其身干用蜀地所產(chǎn)的桐木制作(蜀中桐木適宜做樂器)。張：彈奏。高秋：深秋九月。頹：下垂、堆積的樣子。釋句釋義吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。江娥啼竹：傳說舜南巡，死于蒼梧山(在今湖南寧遠(yuǎn))，二妃娥皇、女英得到消息，揮淚于竹，竹盡生斑。江娥，指娥皇、女英。素女：傳說中與黃帝同時(shí)期的神女，善于彈瑟歌唱。中國：即國中，指在國都長安城里。釋句釋義昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。昆山：即昆侖山，傳說中著名的美玉產(chǎn)地。玉碎：美玉碎裂(聲音清脆悅耳)。泣露：指滴露。笑：指花盛開。釋句釋義十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。十二門前融冷光：指籠罩整個(gè)長安城的月光變得溫煦。十二門，長安城四面，每一面各有三門。二十三絲：指箜篌。有一種豎箜篌，有二十三弦。紫皇：道教傳說中地位最高的神仙。石破天驚：女媧所補(bǔ)五色石為箜篌聲破裂，天界為之震驚。釋句釋義夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。神嫗：指女神成夫人。據(jù)說她喜好音樂，善彈箜篌，聽見有人依琴瑟詠歌就翩翩起舞。吳質(zhì)：即傳說中月宮的仙人吳剛，其字為質(zhì)。露腳斜飛濕寒兔：露滴斜斜墜落，打濕了(全神貫注聆聽箜篌演奏的)玉兔。寒兔，玉兔。本詩運(yùn)用了哪些意象？營造了怎樣的意境？思考問題吳絲、蜀桐、高秋、空山、云、江娥、素女、鳳凰、芙蓉、露、香蘭、十二門、紫皇、女媧石、天、秋雨、神嫗、老魚、瘦蛟、吳剛、桂樹、月兔等，營造了奇幻神秘的意境。箜篌圖

白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長吉《李憑箜篌引》，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人?！?/p>

——清方扶南《李長吉詩集批注》卷一速讀全詩，找出這場(chǎng)演奏會(huì)的演奏者、樂器、時(shí)間、地點(diǎn)。演奏者李憑樂器箜篌時(shí)間深秋九月地點(diǎn)國都長安城這場(chǎng)演奏會(huì)有哪些聽眾？請(qǐng)分別介紹他們的身份，并描繪其聽李憑演奏時(shí)的反應(yīng)。思考問題聽眾介紹江娥素女紫皇女媧神嫗老魚瘦蛟吳質(zhì)寒兔云側(cè)面烘托側(cè)面烘托：通過對(duì)周圍人物或環(huán)境的描寫來表現(xiàn)音樂的感染力。作用：詩人通過寫聽眾們的反應(yīng)，烘托了李憑箜篌樂曲驚天地，泣鬼神的藝術(shù)魅力及其彈奏技藝的高超。手法及作用昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑?！坝袼?，狀其聲之清脆；鳳叫，狀其聲之和緩。”“蓉泣，狀其聲之慘淡；蘭笑，狀其聲之冶麗?！薄蹒独钯R詩歌集注》昆山玉碎：清脆悅耳鳳凰叫：婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽芙蓉泣露：悲涼凄惻香蘭笑：活潑歡快以聲喻聲（比喻）以形寫聲（通感）思考問題找出直接描寫李憑音樂的句子，并分析特點(diǎn)及作用?吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。運(yùn)用擬人的手法，寫音樂效果。把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情，移情于物，側(cè)面烘托箜篌聲神奇美妙。運(yùn)用典故，巧妙地點(diǎn)出音樂的情緒：悲戚愁苦，感人肺腑。。賞析詩歌：分析以下詩句的手法與作用江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。思考：詩人為何先寫琴，寫聲，到這里才出現(xiàn)了彈奏的人？先聲奪人十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。運(yùn)用借代的修辭手法，描繪了清冷樂聲致使長安城沉浸在寒光之中且打動(dòng)皇帝的場(chǎng)景，表現(xiàn)出音樂具有不可抗拒的感化力和滲透力。運(yùn)用典故和夸張等手法，描繪了女媧所補(bǔ)石頭為箜篌聲破裂、天界為之震驚的場(chǎng)景，表現(xiàn)出箜篌聲音之高亢和樂聲的和緩憂傷。賞析詩歌：分析以下詩句的手法與作用女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。運(yùn)用擬人的修辭手法，描繪了老魚和瘦蛟被音樂感染的場(chǎng)景，表現(xiàn)箜篌聲音之感染力。運(yùn)用想象的修辭手法，描繪了在音樂聲中吳質(zhì)忘眠、玉兔不離的場(chǎng)景，表現(xiàn)箜篌聲音之感染力。賞析詩歌：分析以下詩句的手法與作用吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。劃分層次先聲奪人，李憑出場(chǎng)。正面描寫音樂，各具特色。描寫音樂效果，側(cè)面烘托技藝高超。

這首詩的最大特點(diǎn)是想象奇特，形象鮮明，充滿浪漫主義色彩。詩人致力于把自己對(duì)于箜篌聲的抽象感覺、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體的物象，使之可見可感。縱觀全篇，又無處不寄托著詩人的情思，曲折而又明朗地表達(dá)了他對(duì)樂曲的感受和評(píng)價(jià)。這就使外在的物象和內(nèi)在的情思融為一體，構(gòu)成可以悅目賞心的藝術(shù)境界?？偨Y(jié)全詩

清·葉燮《原詩》中評(píng)價(jià)說：“李賀鬼才，其造語入險(xiǎn)，正如倉頡造字，可使鬼夜哭”。李賀用凄艷悲鳴的動(dòng)詞和孤寒衰敗的形容詞賦予了其詩作“足以泣鬼”的獨(dú)特感受。李賀詩歌風(fēng)格：凄艷詭譎李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。(別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。對(duì)比閱讀，品鑒手法同：①兩首詩都用到了以聲喻聲，以形寫聲（通感），也都有側(cè)面烘托。異：②白居易直接描寫音樂，有細(xì)節(jié)動(dòng)作，變化多樣的通感與比喻。側(cè)面烘托，主要通過聽眾反映和景色傳情。③李賀主要通過側(cè)面烘托和奇異的想象來寫李憑箜篌樂聲之美及李憑的技藝高超。尤其是這里的“江娥、素女、紫皇、神嫗、老魚、瘦蛟、吳剛和玉兔”都是聽眾，他們的反應(yīng)正是側(cè)面烘托音樂動(dòng)情。神仙鬼魅為之動(dòng)容，天地同哭，這陰冷般奇幻想象，使音樂達(dá)到“驚天地，泣鬼神”的效果，也只有出自“詩鬼”李賀之手了。④白居易是描摹樂聲的高手，音律的知己；李賀是傳情的高手，是天地悲苦的癡人。1.以聲喻聲法2.以形寫聲法3.動(dòng)作描繪法4.聯(lián)想典故法5.環(huán)境渲染法