天津市2022年九年級上學(xué)期《歷史》期中試題與參考答案

天津市2022年九年級上學(xué)期《歷史》期中試題與參考答案一、選擇題（共23題）1.何為美？美是精神領(lǐng)域抽象物的再現(xiàn)，美感的世界純粹是意象世界，尋找美感是人類的一種精神文化活動。依據(jù)所學(xué)知識回答，在我國文字出現(xiàn)以前，有關(guān)中國古人尋求美感的行為不確定的一組是A.山頂洞人——石珠等裝飾品 B.河姆渡人——象牙雕刻C.半坡人——彩陶 D.炎帝——制作樂器琴瑟答案：D答案解析：根據(jù)材料“美感的世界純粹是意象世界，尋找美感是人類的一種精神文化活動”，結(jié)合所學(xué)可知尋求美感是追求一種視覺的感受，炎帝是傳說中的人物，相傳制作樂器琴瑟，并不一定是真實發(fā)生的歷史，所以屬于尋求美感不確定的一組，D項正確；ABC項是尋求美感的行為，排除。故選D項。2.下列重大歷史事件發(fā)生的先后順序是()①長平之戰(zhàn)②盤庚遷殷③牧野大戰(zhàn)④國人暴動A.①②③④ B.②①③④C.②③④① D.④①③②答案：C答案解析：依據(jù)所學(xué)知識可知，①長平之戰(zhàn)的時間是公元前264年；②盤庚遷殷的時間是在公元前1320年；③牧野大戰(zhàn)的時間是在公元前1046年；④國人暴動的時間是公元前842年。所以正確的排列順序是②③④①，故選C。3.這條歷史上聯(lián)系古代中國、印度、波斯和歐洲的經(jīng)貿(mào)人文通道，帶動了東西方的音樂、舞蹈和繪畫等藝術(shù)形式相互影響、相互融合。這反映了絲綢之路的開通（）A.有利于中國的對外擴張 B.促進了文明交流C.使中國成為世界中心 D.鞏固了國家統(tǒng)一答案：B答案解析：根據(jù)材料“這條歷史上聯(lián)系古代中國、印度、波斯和歐洲的經(jīng)貿(mào)人文通道，帶動了東西方的音樂舞蹈和繪畫等藝術(shù)形式相互影響、相互融合”，結(jié)合所學(xué)知識可知：材料反映了絲綢之路的開通促進了東西方的經(jīng)濟文化交流、融合，成為東西方經(jīng)濟文化交流的橋梁。B項正確；絲綢之路是經(jīng)濟文化交流之路，“有利于中國的對外擴張”不符合史實，排除A項；材料不能體現(xiàn)“使中國成為世界中心”，排除C項；材料不能反映“鞏固了國家統(tǒng)一”，排除D項。故選B項。4.在《影響世界的100帝王排行榜》中，中國的下列帝王名列前茅，請判斷下列帝王與其加強統(tǒng)治所采取的措施相符的是（）A.嬴政——建立起一套中央集權(quán)的官僚制度，將小篆作為全國統(tǒng)一的文字B.漢武帝——頒布“推恩令”，并且為加強邊疆治理，設(shè)立“西域都護府”C.隋文帝——征集百萬民工，開鑿大運河，營建東都洛陽D.唐太宗——減輕農(nóng)民的賦稅勞役，創(chuàng)立三省六部制，完善科舉制度答案：A答案解析：根據(jù)所學(xué)知識可知：秦始皇建立起一套中央集權(quán)的官僚制度，統(tǒng)一了文字、度量衡和貨幣，將小篆作為全國統(tǒng)一的文字。A項正確；漢宣帝在公元前60年設(shè)立西域都護府，排除B項；大運河開鑿于隋煬帝時期，排除C項；三省六部制創(chuàng)立于隋朝，排除D項。故選A項。5.“政權(quán)分立與民族交融”是這一時期的特征，各民族之間加強了交往、交流與交融，區(qū)域的開發(fā)尤其是南方經(jīng)濟得到發(fā)展，科技文化有著顯著的進步，這些都為新的統(tǒng)一局面的出現(xiàn)奠立了基礎(chǔ)。與此研究主題相關(guān)的內(nèi)容有（）①西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷②北魏政治和北方民族大交融③溝通中外文明的“絲綢之路”④東晉南朝時期江南經(jīng)濟的開發(fā)A.①②③ B.①③④C.②③④ D.①②④答案：D答案解析：依據(jù)所學(xué)知識可知，溝通中外文明的“絲綢之路”屬于中外交流，③錯誤，①②④均符合“’政權(quán)分立與民族交融”這一特征，D項正確；排除ABC項。故選D項。6.下邊是一幅20°N-40°N之間的亞非古文明示意圖，幾乎同時產(chǎn)生的文明是（）A.①②③④ B.①②③C.③④ D.①②答案：D答案解析：結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，①是古埃及文明，②是古代兩河流域文明，③是古印度文明，④是古代中國文明。古埃及文明和古代兩河流域文明大概都出現(xiàn)于公元前3500年左右，是幾乎同時產(chǎn)生的文明，①②符合題意，D項正確；古印度文明和古代中國文明與古埃及文明、古代兩河流域文明等不是同時產(chǎn)生的，③④不符合題意，排除ABC項。故選D項。7.下表所列為世界上古文明成果，其中史實與結(jié)論搭配不正確的是（）選項史實結(jié)論A.古埃及國王役使奴隸建造金字塔作為陵墓金字塔體現(xiàn)了奴隸主對奴隸的壓迫B.《漢謨拉比法典》用楔形文字書寫世界上已知最早的成文法典C.雅利安人實行種姓制度古印度社會奴隸制等級森嚴D.羅馬奴隸遍布社會各個角落，處境悲慘體現(xiàn)了古羅馬奴隸制的高度發(fā)達答案：B答案解析：根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前18世紀，古巴比倫王國的國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家，為了維護奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，這是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。由此可知，不能得出結(jié)論：《漢謨拉比法典》是世界上已知最早的成文法典，因此，B項符合題意；ACD項史實與結(jié)論均搭配正確，不符合題意，排除ACD項。故選B項。8.下列地跨亞、非、歐三洲的帝國，按出現(xiàn)時間排序正確的是（）A.亞歷山大帝國—羅馬帝國—拜占庭帝國—阿拉伯帝國B.羅馬帝國—亞歷山大帝國—拜占庭帝國—阿拉伯帝國C.羅馬帝國—拜占庭帝國—亞歷山大帝國—阿拉伯帝國D.亞歷山大帝國—羅馬帝國—阿拉伯帝國—拜占庭帝國答案：A答案解析：結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，亞歷山大帝國建立于公元前4世紀，羅馬帝國建立于公元前27年，拜占庭帝國出現(xiàn)于公元4世紀末，阿拉伯帝國出現(xiàn)于公元8世紀中期，所以按出現(xiàn)時間正確排序應(yīng)該是亞歷山大帝國—羅馬帝國—拜占庭帝國—阿拉伯帝國，A項正確；BCD項中的排列有誤，排除。故選A項。9.德國文學(xué)家歌德說羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消失而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。對此理解正確的是（）A.羅馬法對近代歐美國家法律產(chǎn)生重要影響B(tài).羅馬法有完整的體系C.羅馬法在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用D.羅馬法只適用于古羅馬社會答案：A答案解析：據(jù)材料“羅馬法如同一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消失而且總是一次次抖數(shù)精神地重新出現(xiàn)”可知，材料強調(diào)羅馬法不僅沒有消失，而且總是一次次重新出現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)可知，羅馬法對近代歐美國家法律產(chǎn)生重要影響，是歐洲法學(xué)的淵源，A項正確；6世紀《查士丁尼民法大全》的頒布，標志著羅馬法形成完整的體系，材料未涉及，排除B項；前449年《十二銅表法》的頒布，一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用，是羅馬成文法的起點，與材料無關(guān)，排除C項；據(jù)所學(xué)可知，羅馬法是近代歐洲法學(xué)的淵源，資產(chǎn)階級的立法規(guī)范，故D說法錯誤，排除D項；故選A項。10.“博洛尼亞大學(xué)處于意大利北部，11世紀時，此處過往商旅絡(luò)繹不絕，商業(yè)糾紛時有發(fā)生，訴訟案件不斷，所以該學(xué)校一直以法學(xué)著稱，學(xué)校內(nèi)還形成了“法科大學(xué)”；此后該校還經(jīng)常與市政當局和其他市民接觸，成立了市民團體?！边@段材料意在強調(diào)中世紀大學(xué)A.順應(yīng)了社會發(fā)展的需要 B.推動了市民階層的出現(xiàn)C.得到了封建統(tǒng)治者的支持 D.具有較大的自治和管理權(quán)答案：A答案解析：中世紀由于經(jīng)濟發(fā)展，商品經(jīng)濟繁榮，促進大學(xué)的出現(xiàn)。材料中“11世紀時，此處過往商旅絡(luò)繹不絕，商業(yè)糾紛時有發(fā)生，訴訟案件不斷”說明了中世紀大學(xué)順應(yīng)了社會發(fā)展的需要，A項正確；材料不能說明中世紀大學(xué)推動了市民階層的出現(xiàn)，排除B項；材料中強調(diào)大學(xué)與商業(yè)發(fā)展關(guān)系，并不是說明得到了封建統(tǒng)治者的支持，排除C項；材料沒有說明大學(xué)具有較大的自治和管理權(quán)，排除D項。故選A項。11.羅馬法的集大成者——《羅馬民法大全》記載：“沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣?；实垭妨罹哂蟹尚Я?，奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，服從命運的安排，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴加懲治。”材料說明（）A.當時仍然把奴隸看作“會說話的工具” B.《羅馬民法大全》保護奴隸和隸農(nóng)的權(quán)益C.奴隸和隸農(nóng)的人身自由不受法律保護 D.奴隸制度已經(jīng)被廢除了答案：C答案解析：根據(jù)材料“奴隸和隸農(nóng)無條件地服從主人，服從命運的安排，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴加懲治”，結(jié)合所學(xué)知識可知：材料反映了拜占庭帝國維護奴隸主的利益，奴隸和隸農(nóng)的人身自由不受法律保護，C項正確；拜占庭帝國的奴隸狀況有所改善，排除A項；《羅馬民法大全》維護奴隸主的利益，排除B項；拜占庭帝國用法律來維護奴隸制，排除D項。故選C項。12.本尼迪克特在《菊與刀》中寫道“在世界歷史上，很難在什么地方找到另一個自主的民族如此成功地、有計劃地汲取外國文明?！毕铝袑儆谠撁褡逶诠?世紀汲取外國文明而采取的改革措施是A.實行貴族世襲制 B.把部民轉(zhuǎn)化為國家公民C.分封貴族為諸侯 D.沒收農(nóng)民所擁有的耕地答案：B答案解析：試題分析：此題考查日本大化改新的相關(guān)知識點。在公元7世紀汲取外國文明的民族是日本。7世紀中期，新上臺的孝德天皇頒布改新詔書，實行大化改新。改革的措施包括：廢除貴族世襲制，以才選官；經(jīng)濟上，把部民轉(zhuǎn)化為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。所以A、C、D項的說法均錯誤，故選B。13.古代印度、希臘、波斯與羅馬的科學(xué)巨著正是通過阿拉伯科學(xué)家和學(xué)者的創(chuàng)造性勞動使其得以矯正和保存。這說明阿拉伯人對東西方文化起到的作用是A.兼收并蓄 B.獨創(chuàng)特點C.全盤西化 D.溝通橋梁答案：A答案解析：根據(jù)題干古代印度、希臘、波斯與羅馬的科學(xué)巨著正是通過阿拉伯科學(xué)家和學(xué)者的創(chuàng)造性勞動使其得以矯正和保存并結(jié)合所學(xué)知識可知，這說明阿拉伯人對東西方文化起到的作用是兼收并蓄。阿拉伯人把中國的古代發(fā)明輾轉(zhuǎn)傳入西亞和歐洲等地，也給中國帶來阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識，以及伊斯蘭教和伊斯蘭教文化。他們在不同文明之間搭建了文化交流的橋梁，促進了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟的發(fā)展，選項A符合題意；獨創(chuàng)特點、全盤西化不符合史實，選項BC不符合題意；在東西方之間起到了溝通橋梁的作用，雖然符合歷史史實，但不符合題干材料“使其得以矯正和保存”，選項D不符合題意。故選A。14.“13、14世紀，歐洲土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化……”引文中農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化具體是指A.莊園、租地農(nóng)場 B.莊園、手工作坊C租地農(nóng)場、手工作坊 D.租地農(nóng)場、手工工場答案：D答案解析：依據(jù)所學(xué)知識可知，11世紀以后，歐洲農(nóng)村發(fā)生了一些新的變化，在一些國家和地區(qū)，土地集中成為一種趨勢。14世紀中葉以后，出租領(lǐng)主直營地達到一個高潮，領(lǐng)主也因此依靠土地租金生活，不再參與生產(chǎn)管理。一些富裕農(nóng)民通過承租、購買領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購買其他佃農(nóng)的地產(chǎn)等方式將土地集中起來，建立租地農(nóng)場，租地農(nóng)場是歐洲農(nóng)村出現(xiàn)的新的生產(chǎn)組織形式。歐洲13世紀，農(nóng)村出現(xiàn)了分散的手工工場。后來，這種分散的手工工場逐漸轉(zhuǎn)向集中的手工工場。歐洲土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開始改變中世紀歐洲社會的整體面貌。所以引文中農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化具體是指租地農(nóng)場和手工工場的出現(xiàn)，故正確答案為D。ABC均不符合史實，故選D。15.14-16世紀是一個傾向于對人的個性關(guān)懷，注重強調(diào)維護人性尊嚴的時代。下列能夠體現(xiàn)這一點的是（）A.“認識你自己”“知識即美德” B.“吾愛吾師，吾更愛真理”C.“輝煌屬于希臘，宏偉歸于羅馬” D.“人類可以成就偉大的事業(yè)”答案：D答案解析：根據(jù)材料“14-16世紀是一個傾向于對人的個性關(guān)懷，注重強調(diào)維護人性尊嚴的時代”，結(jié)合所學(xué)知識可知：“人類可以成就偉大的事業(yè)”強調(diào)了人的價值和尊嚴，體現(xiàn)了人文主思想，符合文藝復(fù)興時期的核心思想，D項正確；“認識你自己”“知識即美德”出自古希臘思想家蘇格拉底，時間不符合題意，排除A項；“吾愛吾師，吾更愛真理”出自古希臘思想家亞里士多德，時間不符合題意，排除B項；“輝煌屬于希臘，宏偉歸于羅馬”反映的是古希臘、羅馬文明，時間不符合題意，排除C項。故選D項。16.下圖反映是九年級歷史上冊教材第五單元的內(nèi)容，最適合本單元的主題是第五單元...第14課西歐經(jīng)濟和社會的發(fā)展...60第15課文藝復(fù)興運動...65第16課深尋新航路...70第17課早期殖民掠奪...75A.封建時代的歐洲 B.封建時代的亞洲國家C.步入近代 D.資本主義制度的初步確立答案：C答案解析：根據(jù)題干和所學(xué)可知，西歐經(jīng)濟和社會的發(fā)展，隨著土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開始改變中世紀歐洲社會的整體面貌。文藝復(fù)興運動促進了人們的思想大解放，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。新航路開辟以后，歐洲大西洋沿岸的工商業(yè)經(jīng)濟開始繁榮起來，促進了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。早期的殖民掠奪客觀上有助于歐洲殖民國家的資本原始積累，由此可知，最適合的主題是步入近代，C項正確。以上事件均發(fā)生在歐洲從封建社會向資本主義過渡過程中的變化，與歐洲封建社會的主題無關(guān)，排除A項；亞洲國家與題干歐洲國家無關(guān)，排除B項；資本主義制度的初步確立是通過資產(chǎn)階級革命完成的，與題干不符，排除D項。故選C項。17.四字短語彰顯中國文化特色。下列各項中均能體現(xiàn)西方人文精神的一組四字短語是A.與世無爭麻木不仁及時行樂B.壓抑人性以人為本自私自利C.禁欲苦行人人平等和諧共生D.隨心所欲無拘無束思想開放答案：D答案解析：根據(jù)題干信息“體現(xiàn)西方人文精神”，結(jié)合所學(xué)知識可知，文藝復(fù)興是16——17世紀在歐洲盛行的一場思想文化運動，帶來一段科學(xué)與藝術(shù)革命時期。核心：人文主義精神。本質(zhì)是以人文主義沖擊宗教神權(quán)的束縛，解放人們的思想，西方人文主義強調(diào)的是人的自由發(fā)展和反對神權(quán)的壓迫統(tǒng)治，選項D符合題意；而選項A與世無爭，不符合人文精神；選項B壓抑人性不對；選項C中的禁欲苦行不對;因此只有選項D符合題意，故選D。18.下圖是新航路開辟的局部示意圖關(guān)于航線②的開辟敘述正確的是（）A.首次打通歐洲到達東方的航路 B.為葡萄牙帶去了豐厚的利潤C.找到了通往西印度群島的捷徑 D.得到西班牙王室的大力支持答案：D答案解析：根據(jù)材料“新航路開辟的局部示意圖”，結(jié)合所學(xué)知識可知：航線②是麥哲倫船隊航行的路線。1519年至1522年，奉西班牙國王之命，葡萄牙人麥哲倫率領(lǐng)船隊從西班牙出發(fā)，經(jīng)大西洋、南美洲東海岸、麥哲倫海峽、太平洋、菲律賓群島、印度洋、好望角、大西洋后，回到西班牙，完成了人類歷史上首次環(huán)球航行，證明了“地圓學(xué)說”。D項正確；首次打通歐洲到達東方航路的是達?伽馬，排除A項；達?伽馬為葡萄牙帶去了豐厚的利潤，排除B項；哥倫布找到了通往西印度群島的捷徑，排除C項。故選D項。19.馬克思說：“美洲的發(fā)現(xiàn)、繞過非洲的航行，給新興的資產(chǎn)階級開辟了新天地。東印度和中國的市場，美洲的殖民化對殖民地的貿(mào)易、交換手段和一般商品的增加，使商業(yè)、航海業(yè)和工業(yè)空前高漲，因而使正在崩潰的封建社會內(nèi)部的革命因素迅速發(fā)展?！庇纱丝梢姡潞铰返拈_辟和早期殖民擴張產(chǎn)生的最重要的影響是A.世界隔絕狀態(tài)被完全打破 B.歐洲人口大量移居美洲C.促進了資本原始積累的進程 D.加速了新舊社會的轉(zhuǎn)型更替答案：D答案解析：依據(jù)題干材料中“給新興的資產(chǎn)階級開辟了新天地”“使商業(yè)、航海業(yè)和工業(yè)空前高漲”說明新航路的開辟與早期殖民擴張促進了歐洲資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級力量的壯大，“因而使正在崩潰的封建社會內(nèi)部的革命因素迅速發(fā)展”加速了封建社會的解體，推動了歐洲由封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)型。所以D項符合題意；新航路的開辟開始打破世界隔絕狀態(tài)，但不能說完全打破，A排除；歐洲人口大量移居美洲在題干材料中未體現(xiàn)，B排除；題干主旨不是強調(diào)新航路的開辟和早期殖民擴張促進了資本原始積累的進程，C排除。故選D。20.某班同學(xué)編排“三角貿(mào)易”的課本劇，其中有一個場景是歐洲殖民者從美洲返航。如果為該劇組準備道具，返航的船只上裝載的物品應(yīng)該是（）A.黑人奴隸、手工業(yè)品 B.槍支、彈藥、手工業(yè)品C.印第安人、工業(yè)原料 D.黃金、白銀、工業(yè)原料答案：D答案解析：依據(jù)所學(xué)知識可知，三角貿(mào)易分為出程、中程、和歸程，即從歐洲帶著廉價的工業(yè)品和槍支彈藥出發(fā)到非洲捕獲黑人奴隸，再把奴隸運往美洲賣掉，最后把賺的黃金、白銀、工業(yè)原料帶回歐洲發(fā)展資本主義。故選D。21.馬克思認為:“美洲金銀產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn)，土著居民的被剿滅、被奴役和被埋葬于礦井，對東印度開始進行的征服和掠奪，非洲變成商業(yè)性地獵獲黑人的場所：這一切標志著資本主義生產(chǎn)時代的曙光。”這段話主要強調(diào)的是殖民掠奪A.給亞非拉帶來了深重的災(zāi)難 B.加強了世界各地的聯(lián)系C.有利于落后地區(qū)舊制度的瓦解 D.為西歐資本主義發(fā)展提供了必要條件答案：D答案解析：根據(jù)材料”這一切標志著資本主義生產(chǎn)時代的曙光“可知，殖民掠奪為西歐資本主義發(fā)展提供了必要條件，故D正確；材料沒有涉及給亞非拉帶來嚴重災(zāi)難，故排除A項；新航路開辟加強了世界各地得了聯(lián)系，故排除B項；材料沒有涉及落后地區(qū)舊制度，故排除C項。故選D。22.16世紀在英國流傳著這樣一首歌謠：“一屋寬且長，織機二百張，織工二百人，排列成長行。列坐撿細毛，不敢辭勞苦。自晨至深夜，各得一便土。染工又八十，呢絨著顏色。二十搟制匠，將呢折成匹……”這段材料主要描述的是（）A.勞動與資本分離 B.殘酷的封建剝削C.明確的社會分工 D.市民階層的形成答案：C答案解析：根據(jù)“16世紀”“織工”、“染工”、“搟制匠”結(jié)合所學(xué)知識可知，材料主要描述手工工場集中生產(chǎn)，分工協(xié)作，明確的社會分工，C不符合題意；ABD項內(nèi)容與材料主旨不符，故選擇C。23.構(gòu)建知識框架是一種有效學(xué)習歷史的方法。下面知識結(jié)構(gòu)能反映的歷史信息是（）法蘭克王國興起克洛維顆依基餐教土地政策發(fā)展封君封臣制度強盛查理曼帝面鼓勵基督教發(fā)展分裂形成以后德意志、法蘭西、意大利三國的雛形A.蠻族入侵導(dǎo)致西羅馬帝國滅亡 B.法蘭克王國的強大與基督教緊密相關(guān)C.克洛維改革建立封君封臣制度 D.查理統(tǒng)治時期法蘭克王國地跨歐、亞、非三大洲答案：B答案解析：根據(jù)知識結(jié)構(gòu)表，結(jié)合所學(xué)知識可知：西羅馬帝國滅亡前后，日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國，被稱為“蠻族王國”，其中最為強大的是481年建立在高盧地區(qū)的法蘭克王國。法蘭克王國的建立者克洛維，是當時很有遠見和才干的國王。為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，克洛維皈依了基督教，承認羅馬教會在歐洲的重要地位。在他的帶動下，整個法蘭克王國都信仰了基督教。法蘭克宮相查理馬特改變以往將土地無償分給貴族的做法，把土地有條件地分給貴族，在這種分封的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了西歐的封建制度。西歐封建制度的核心是封君封臣制，在封君封臣制的基礎(chǔ)上，形成了封建貴族等級制度。公元800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。因此，查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。他統(tǒng)治時期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”。查理大帝實行鼓勵基督教發(fā)展的政策，把王國劃分為很多教區(qū)，命令每個教區(qū)的人民把每年收入的1/10貢獻給教會，稱為“什一稅”。公元814年，查理曼去世，強盛一時的帝國很快走向分裂。公元843年，查理曼的三個孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的維形。故題干知識結(jié)構(gòu)能反映的歷史信息是法蘭克王國的強大與基督教緊密相關(guān)。B項正確；題干知識結(jié)構(gòu)不能反映蠻族入侵導(dǎo)致西羅馬帝國滅亡，排除A項；查理馬特改革建立封君封臣制度，排除C項；題干知識結(jié)構(gòu)不能反映查理統(tǒng)治時期法蘭克王國地跨歐、亞、非三大洲，排除D項。二、分析說明題24.比較下列圖片所反映的歷史事件，結(jié)合所學(xué)知識寫一篇80-120字的小短文（要求：題目自擬，要有概括性，史實正確，語句通順，表述完整，體現(xiàn)圖片信息之間的聯(lián)系）

佛羅倫薩

但丁

麥哲倫答案：主題：歐洲新時代的曙光。

論述：14世紀中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義萌芽。人文主義的思潮逐漸流行，文藝復(fù)興運動興起。但丁是意利文藝復(fù)興運動的先驅(qū)，被譽為舊時代的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。他創(chuàng)作的長詩《神曲》表達了自己對天主教會的厭惡，率先對教會提出批評。文藝復(fù)興推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。隨著手工工場和租地農(nóng)場的發(fā)展，次洲市場需求逐漸擴大，商品經(jīng)濟日趨發(fā)達。歐洲人渴求開拓新的貿(mào)易市場。1519年，麥哲倫奉西班牙國王之命，從西班牙出發(fā)，船隊穿越大西洋、太平洋和印度洋，船隊于1522年返歐洲。這次航行是世界航海史上的一次創(chuàng)舉，麥哲倫成為第一位橫渡太平洋的歐洲人，他的船隊第一次完成了環(huán)球航行，證明了地圓說的正確。新航路開辟以后，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟繁榮起來，促進了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。世界開始連為一個整體，世界的觀念也從此逐步確立起來。答案解析：本題是歷史小論文，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，歐洲資本主義萌芽，在文化上文藝復(fù)興運動興起；經(jīng)濟上為掠奪原料，新航路開辟開始。首先要明確自己的觀點，然后用史實進行論證，要求邏輯嚴密，表述清楚。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可擬定主題：歐洲新時代的曙光。論述：14世紀中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義萌芽。形成中的資產(chǎn)階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)，提倡發(fā)揚人的個性，追求享受現(xiàn)世生活。這種被稱為人文主義的思潮逐漸流行，文藝復(fù)興運動興起。文藝復(fù)興是一場反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運動，促進了人們思想的大解放，延續(xù)了近300年之久。這場運動采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對古典文化并非是簡單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。但丁是意利文藝復(fù)興運動的先驅(qū)，被譽為舊時代的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。他創(chuàng)作的長詩《神曲》表達了自己對天主教會的厭惡，率先對教會提出批評。文藝復(fù)興推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。隨著手工工場和租地農(nóng)場的發(fā)展，歐洲市場需求逐漸擴大，商品經(jīng)濟日趨發(fā)達。歐洲人渴求開拓新的貿(mào)易市場。意大利人馬可?波羅描繪了中國、印度等東方國家，激起歐洲人對東方的無限想象和向往，歐洲社會出現(xiàn)了關(guān)注東方的熱潮。15世紀中期，奧斯曼土耳其帝國控制了東西方貿(mào)易的所有重要商道。土耳其人向商人征收高額關(guān)稅，從東方運往歐洲的商品更加昂貴。因此，歐洲人越發(fā)想要尋求通往東方的新航路。隨著歐洲地理學(xué)的發(fā)展，人們逐漸相信地球是圓的。12世紀未至13世紀初，中國的“羅盤導(dǎo)航技術(shù)傳到歐洲。13世紀，歐洲水手已經(jīng)掌握了羅盤技術(shù)。同時，歐洲的造船技術(shù)取得重大突破。1519年，麥哲倫奉西班牙國王之命，從西班牙出發(fā)，船隊穿越大西洋、太平洋和印度洋，船隊于1522年返回歐洲。這次航行是世界航海史上的一次創(chuàng)舉，麥哲倫成為第一位橫渡太平洋的歐洲人，他的船隊第一次完成了環(huán)球航行，證明了地圓說的正確。新航路開辟以后，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟繁榮起來，促進了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。世界開始連為個整體，世界的觀念也從此逐步確立起來。三、綜合題（共2題）25.習近平新時代中國特色社會主義思想在文化上的體現(xiàn)是：以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。閱讀材料，回答問題?！疚拿髦狻坎牧弦还?-5世紀東西方社會幾乎同時誕生了一批偉大的思想先哲。其中一個人在黃河邊思考人與人、人與社會的關(guān)系；一個人在恒河邊思考人與神的關(guān)系；一個人在愛琴海邊思考人的靈魂、美德和幸福的問題。（1）材料一中“在黃河邊思考”的思想先哲是誰？他創(chuàng)立了哪個學(xué)派？【文明傳播】材料二古代絲綢之路開創(chuàng)性的打通東西方大通道，首次構(gòu)建起世界交通線路大網(wǎng)絡(luò)；……推動了科學(xué)技術(shù)的交互傳播；助推了多樣性文化交流，是東西方不同國家、不同種族、不同文明相互浸染、相互包容的重要紐帶?！浴肚笫恰罚?）材料二所提到的“打通東西方大通道”的是誰？根據(jù)材料指出這條“大通道在人類歷史發(fā)展過程中的作用。【文明交流】材料三新航路開辟后的新現(xiàn)象（見下圖）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，寫出一位與圖一現(xiàn)象有關(guān)的航海家。寫出圖二反映出的歷史事件?！疚拿骰ヨb】材料四交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。文明交流互鑒應(yīng)該是對等的、平等的，應(yīng)該是多元的、多向的，我們應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，促進亞洲文明在交流互鑒中共同前進。（4）依據(jù)材料四，概括文明交流互鑒的主要特點是什么？在世界文明融合的浪潮中，怎樣做才能使中華文明更放異彩？答案：（1）孔子；儒家。（2）張騫；首次構(gòu)建起世界交通線路大網(wǎng)絡(luò)；推動了科學(xué)技術(shù)的交互傳播；助推了多樣性文化交流；是東西方不同國家、不同種族、不同文明相互浸染、相互包容的重要紐帶。（3）哥倫布；三角貿(mào)易。（4）特點：對等的、平等的、多元的、多向的；做法：堅持改革開放，采取引進來，走出去戰(zhàn)略，互學(xué)互鑒，不斷豐富中華文明的內(nèi)涵（言之成理即可）。答案解析：(1)根據(jù)所學(xué)知識可知：“公元前6-5世紀”中國處在春秋時期，因此“在黃河邊思考人與人、人與社會的關(guān)系”的思想先哲是孔子?？鬃邮俏覈呵飼r期的思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。(2)根據(jù)所學(xué)知識可知：公元前138年、公元前119年，張騫兩次出使西域，打通了東西方大通道——絲綢之路。由“古代絲綢之路開創(chuàng)性的打通東西方大通道，首次構(gòu)建起世界交通線路大網(wǎng)絡(luò)；推動了科學(xué)技術(shù)的交互傳播;助推了多樣性文化交流，是東西方不同國家、不同種族、不同文明相互浸染、相互包容的重要紐帶”，概括可知：絲綢之路的作用是首次構(gòu)建起世界交通線路大網(wǎng)絡(luò)；推動了科學(xué)技術(shù)的交互傳播；助推了多樣性文化交流；是東西方不同國家、不同種族、不同文明相互浸染、相互包容的重要紐帶。(3)根據(jù)材料三圖一并結(jié)合所學(xué)知識可知：1492年，哥倫布首次橫渡大西洋，到達美洲的古巴、海地等地，發(fā)現(xiàn)了美洲大陸，溝通了亞歐非與美洲的經(jīng)濟和文化交流；根據(jù)材料三圖二并結(jié)合所學(xué)知識可知：三角貿(mào)易指的是歐洲殖民者帶著廉價的工業(yè)品從歐洲出發(fā)，到非洲購買、換取甚至直接獵取黑人，用船運到美洲、賣給種植園主充當奴隸，然后帶著滿船的黃金、白銀和歐洲需要的經(jīng)濟作物返回歐洲.由于這種交易的全程航線呈三角形，因此史稱三角貿(mào)易。因此圖二反映的是三角貿(mào)易。(4)由“交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求?！拿鹘涣骰ヨb應(yīng)該是對等的、平等的，應(yīng)該是多元的、多向的”，概括可知：文明交流互鑒的主要特點是對等的、平等的、多元的、多向的；開放性設(shè)問，結(jié)合上述，圍繞使中華文明更放異彩作答，言之成理即可。如：在世界文明融合的浪潮中，使中華文明更放異彩要堅持改革開放，采取引進來，走出去戰(zhàn)略，互學(xué)互鑒，不斷豐富中華文明的內(nèi)涵。26.歐洲在近代成為世界進步的火車頭，產(chǎn)生了對世界影響巨大的近代文明，左右了世界近代歷史的走向。然而，近代歐洲文明是從中世紀歐洲的土壤中孕育并成長起來的。閱讀材料，回答問題。材料一材料二10世紀開始，歐洲城市逐漸在封建主的