魯迅小說《藥》課件

藥

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寫作背景介紹《藥》寫于1919年4月25日，發(fā)表于1919年5月。以1907年資產(chǎn)階級(jí)革命家秋瑾被害事件為背景，反映了辛亥革命前后中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐漸淪為半封建半殖民地社會(huì)，腐敗無能的清政府對(duì)外勾結(jié)帝國(guó)主義，投降賣國(guó)；對(duì)內(nèi)加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，殘酷鎮(zhèn)壓革命運(yùn)動(dòng)，另一方面又在思想上愚弄和麻痹人民，使人民任其宰割，窮苦大眾處于極端的悲苦之中。20世紀(jì)初，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命蓬勃興起，資產(chǎn)階級(jí)革命者雖然進(jìn)行過無數(shù)次的武裝革命，但由于中國(guó)幾千年封建統(tǒng)治使廣大民眾在思想上麻木、愚昧、不覺醒，民主革命得不到響應(yīng)，革命總是陷于失敗?！皡群皫茁?，聊以慰藉那寂寞里奔馳的勇士，使他們不憚?dòng)谇膀?qū)?！保ā秴群啊纷孕颍┣镨沂康谋缓Γ刽斞父械健敖页霾】?，引起療救的注意”的必要，魯迅正是在這種思想的指導(dǎo)下創(chuàng)作了《藥》。

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藥華家(明線)夏家(暗線)老栓買藥夏瑜就義刑場(chǎng)

小栓吃藥茶館夏瑜血被吃茶客談藥茶館茶客議論夏瑜華大媽上墳墳場(chǎng)夏四奶奶上墳開端發(fā)展高潮結(jié)局（連接）（交織）（交織）（融合）閱讀課文，理清本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)5人物分析：華老栓

一個(gè)沒有覺悟的勞動(dòng)群眾，經(jīng)濟(jì)困難，地位低下。性格特征勤勞，善良，儉樸，愚昧，落后，麻木，無知，膽小，懦弱作者對(duì)他的態(tài)度哀其不幸，怒其不爭(zhēng)●身份地位6人物分析：康大叔

身份地位

是封建統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治和鎮(zhèn)壓群眾的工具，是直接殺害夏瑜的兇手。但還不是罪魁禍?zhǔn)住Ｋ麑?duì)群眾蠻橫兇惡，對(duì)革命極端仇視，是個(gè)窮兇極惡、貪得無厭的劊子手。性格特征兇暴、殘忍、貪婪、無恥。7人物分析：夏瑜身份地位

資產(chǎn)階級(jí)民主革命者，家境貧寒。對(duì)革命的認(rèn)識(shí)對(duì)革命矢志不渝，有大義凜然的英雄氣概和為革命而獻(xiàn)身的精神。作者對(duì)他的態(tài)度既贊揚(yáng)其精神，也形象地指出他的斗爭(zhēng)的悲劇性。8主人公（夏瑜和華老栓父子）的姓名能否激起你的什么聯(lián)想？

從姓名上看，肯定與中國(guó)有關(guān)，因?yàn)椤叭A夏”是中國(guó)的古稱；再者革命者“夏瑜”的名字和革命者“秋瑾”的名字又有內(nèi)在的聯(lián)系（夏——秋季節(jié)，瑜－瑾，美玉），因而表現(xiàn)的主題是深刻的：小說通過描寫華、夏兩家的悲劇，控訴了封建制度的罪惡，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命和愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)；更重要的是，它通過“藥”這一發(fā)人深省的事件，表現(xiàn)了群眾的愚昧和革命者的悲哀。作品反映了當(dāng)時(shí)殘酷的現(xiàn)實(shí)，意在“揭出病苦，引起療救的注意”。

9華老栓一家：①華老栓起個(gè)大早，將辛辛苦苦攢下來的洋錢買來人血饅頭，結(jié)果也未治好兒子的病；②“他的精神，現(xiàn)在只在一個(gè)包上，仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒…他現(xiàn)在要將這包里的生命，移植到他家里，收獲許多幸福?！雹鬯呐?，從灶下急急走出，睜著眼睛，嘴唇有些發(fā)抖?！俺韵氯チT，——病便好了?！雹芩呐赃叄幻媪⒅母赣H，一面立著他的母親，兩人的眼光，都仿佛要在他身子里注進(jìn)什么又要取出什么似的；“睡一會(huì)罷，——便好了?！比罕姷挠廾?0茶客：①駝背五少爺：這人每天總在茶館里過日，來得最早，去得最遲；“義哥是一手好拳棒，這兩下，一定夠他受用了?！薄隘偭恕！瘪劚澄迳贍旤c(diǎn)著頭說。②花白胡子：“原來你家小栓碰到了這樣的好運(yùn)氣了。這病一定全好；”在康大叔面前低聲下氣；“打了這種東西，有什么可憐呢？”“阿義可憐——瘋話，簡(jiǎn)直是發(fā)了瘋了。”花白胡子恍然大悟似的說。③二十多歲的人“阿呀，那還了得?！焙墁F(xiàn)出氣憤模樣。“發(fā)了瘋了?！倍鄽q的人也恍然大悟似的說。眾茶客：“滿座的人，也都恭恭敬敬的聽”“聽著的人的眼光，忽然有些板滯；話也停頓了?！薄暗昀锏淖?，便又現(xiàn)出活氣，談笑起來。”11夏四奶奶：“忽然看見華大媽坐在地上看他，便有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出羞愧的顏色；但終于硬著頭皮，走到左邊的一坐墳前，放下了籃子?！蹦抢吓伺腔灿^望了一回，忽然手腳有些發(fā)抖，蹌蹌踉踉退下幾步，瞪著眼只是發(fā)怔。那人點(diǎn)一點(diǎn)頭，眼睛人然向上瞪著；也低聲吃吃的說道，“你看，————看這是什么呢？”“瑜兒，他們都冤枉了你，你還是忘不了，傷心不過，今天特意現(xiàn)點(diǎn)靈，要我知道么？”“你如果真在這里，聽到我的話，——便叫這烏鴉飛上你的墳頂，給我看罷?！毕娜隣敚骸罢媸枪越莾海雀婀佟薄百p了二十五兩雪白的銀子，獨(dú)自落腰包，一文不花?！?2看客：“許多古怪的人，三三兩兩，鬼似的在那里徘徊”“只見一堆人的后背；頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛很多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。靜了一會(huì)，似乎有點(diǎn)聲音，便又動(dòng)搖起來，轟的一聲，都向后退；一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了。”（中國(guó)的群眾）永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng)，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇，如果顯得觳觫（húsù),他們就看了滑稽劇。北京羊肉鋪前常有幾個(gè)人張著嘴看剝羊，仿佛頗愉快，人的犧牲能給予他們的益處，也不過如此?！斞?3總結(jié)華老栓們、夏四奶奶們無法理解革命者的犧牲；看客、茶客麻木不仁，只為滿足好奇，甚至幸災(zāi)樂禍；更為發(fā)人深省的是，革命者的鮮血竟然被愚昧者食用，正是這些人“維持了這似人非人的世界”。14革命者的悲哀不被人理解，脫離群眾，沒有充分發(fā)動(dòng)群眾，造成“革命不關(guān)心群眾，群眾不理解革命”的被動(dòng)局面。15分析題目“藥”的含義是藥？

人血饅頭。

是藥嗎？

不是藥。是愚弄、毒害百姓的鬼話。

不是藥嗎？

是藥。反映苦難，深挖病根，引起療救的注意，是一劑醫(yī)治社會(huì)的良藥。16《藥》的主題

華小栓因癆病而死，死有必然，在當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)情況下無法治好肺結(jié)核。夏瑜之死是壯烈，但他的死是悲涼的、寂寞的。他的死并沒有在社會(huì)上引起強(qiáng)烈的反響，只是給自己的母親帶來悲哀和羞愧，給愚昧的群眾帶來一劑假藥，給健壯的看客鑒賞了一次“殺人的盛舉”，給無聊的茶客增添了茶余飯后的談資，給貪婪的劊子手提供了一次詐騙的機(jī)會(huì)。這就充分揭示了資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命脫離群眾的弱點(diǎn)。魯迅寫于與《藥》同期的雜文《隨感錄五十九·圣武》中這樣寫到：“新民主主義宣傳者是放火人么，也須別人有精神的燃料，才會(huì)著火；是彈琴人么，別人以上也須有弦索，才會(huì)出聲；是發(fā)聲器么，別人也必須是發(fā)聲器，才會(huì)共鳴。中國(guó)人都有些很不像，所以不會(huì)相干?！庇纱丝梢婔斞赶壬饰錾鐣?huì)的深刻性、徹底性。后來新民主義革命的勝利，正是發(fā)動(dòng)群眾，才取得的。17“看客現(xiàn)象”安徽省馬鞍山市街頭最近出現(xiàn)了令人警醒的一幕：面對(duì)歹徒當(dāng)街搶錢，年近古稀的退休干部田繼榮老人怒吼一聲，沖上前揪住歹徒。圍觀人群由五十多人很快聚集到二百多人，但令人憤怒的是，雖然老人再三向圍觀人群呼喊求助，卻始終無人應(yīng)答。一些年輕人甚至邊看邊嘲笑，卻不出手逮住搶包的歹徒。（《新華網(wǎng)》9月12日）

200個(gè)血?dú)夥絼偟哪贻p人和一個(gè)體弱的老者。田繼榮老人的事經(jīng)媒體披露后，引發(fā)了人們對(duì)“看客現(xiàn)象”深入的議論。多數(shù)人認(rèn)為，目前普遍存在的“看客現(xiàn)象”是一種社會(huì)病態(tài)，是和諧社會(huì)建設(shè)中刺耳的“不和諧音”。那種事不關(guān)己高高掛起、幸災(zāi)樂禍的態(tài)度，拔一毛以利他人而不為、舉手之勞給110報(bào)個(gè)警而不肯、充當(dāng)“冷血看客”而不知恥的現(xiàn)象，理應(yīng)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。

上個(gè)世紀(jì)初，魯迅筆下的看客是麻木的，兩眼茫茫然，而當(dāng)代的看客則是活潑精明，目光炯炯。前者四肢發(fā)達(dá)，精神萎靡，沒有文化；后者受過相當(dāng)程度的文化教育，能說會(huì)道，且精于盤算；兩相對(duì)照，實(shí)在太殘酷了。一個(gè)世紀(jì)彈指而去，魯迅先生所痛斥的國(guó)民劣根性之一──“看客現(xiàn)象”，不僅沒有滅跡，甚或在個(gè)別地區(qū)有“發(fā)揚(yáng)光大”的勢(shì)頭。

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“看客現(xiàn)象”不是僅在于安徽省馬鞍山市街頭所發(fā)生，還有強(qiáng)奸犯在光天化日之下作案，受害者家屬于求助二百多戶人家無動(dòng)于衷；街頭出現(xiàn)精神病人殺害少女，看客多但無人救援；見人跳樓觀看者還在鼓掌大叫“往下跳”；少100多元醫(yī)院不給救命血等等不勝枚舉。也許見多了這類現(xiàn)象，人們雖然是氣憤，但似乎見怪不怪了。也許有些人自己在氣憤地指責(zé)別人的同時(shí)，在自己遇到這種情況時(shí)也在充當(dāng)“看客”。正因?yàn)槿绱?，才使人覺得可怕！

不論是令人可怕的冷漠、可恨的見利忘義；“各人自掃門前雪、莫管他人瓦上霜”的自私人生觀；精神空虛、百無聊賴、過度尋求感官刺激的“看戲心態(tài)”；“金錢至上”的心態(tài)；膽小怕事、明哲保身、心理不夠健康等造成的“看客現(xiàn)象”，都是可怕的社