《孫子兵法》軍形篇原文及翻譯

《孫子兵法》軍形篇原文及翻譯文章：作者：孫武孫子曾言：往昔精于戰(zhàn)事者，必先立于不敗之地，以待敵軍之可乘之機(jī)。不可勝之機(jī)在于我，可勝之機(jī)在于敵。故而，善戰(zhàn)者能確保自身不敗，卻無法令敵必?cái)　Ｒ虼?，勝利可預(yù)見，卻不可強(qiáng)求。不可勝之時(shí)，宜守；可勝之時(shí)，宜攻。守因力不足，攻因力有余。善守者，如藏兵于九地之下，深不可測(cè)；善攻者，如神兵天降，迅猛無比。故能保全自身，同時(shí)取得全面勝利。預(yù)見勝利若僅止于常人之見，非最高明之善戰(zhàn)者；戰(zhàn)勝而天下稱頌，亦非最高明之善戰(zhàn)者。如同舉秋毫不足以稱力大，見日月不足以稱目明，聞雷霆不足以稱耳聰。古之善戰(zhàn)者，勝于易勝者。故善戰(zhàn)者之勝，無顯赫之智名，無驚人之勇功，其勝無差錯(cuò)，因其措施必勝，勝于已敗之?dāng)?。故善?zhàn)者，立于不敗之地，不放過任何擊敗敵人的機(jī)會(huì)。因此，勝軍先勝而后戰(zhàn)，敗軍先戰(zhàn)而后求勝。善用兵者，修明政治，確保法制，故能主宰勝敗。兵法五原則：一為度，二為量，三為數(shù)，四為稱，五為勝。度源于土地之廣狹，量源于土地之物資，數(shù)源于軍賦之兵員，稱源于兵員之戰(zhàn)斗力，勝源于戰(zhàn)斗力之優(yōu)劣。故勝軍如以鎰稱銖，力量懸殊；敗軍如以銖稱鎰，力量薄弱。高明之將帥領(lǐng)兵，如決積水于千仞之溪，此乃軍事實(shí)力之“形”。譯文孫子說：從前善于打仗的人，總是先創(chuàng)造條件使自己立于不敗之地，然后捕捉戰(zhàn)機(jī)攻勝敵人。做到不可戰(zhàn)勝，就會(huì)掌握戰(zhàn)爭的主動(dòng)權(quán);敵人出現(xiàn)空隙，就乘機(jī)擊破它。因而，善于作戰(zhàn)的人，能夠創(chuàng)造不被敵人戰(zhàn)勝的條件，不一定使敵人被我戰(zhàn)勝。所以說：勝利可以預(yù)測(cè)，但不可強(qiáng)求。若要不被敵人戰(zhàn)勝，必須先要作好防守工作;能戰(zhàn)勝敵人，就要進(jìn)攻。采取防守，是因?yàn)闂l件不充分;進(jìn)攻敵人，是因?yàn)闀r(shí)機(jī)成熟。所以善于防御的人，隱蔽自己的軍隊(duì)如同深藏在地下;善于進(jìn)攻的人，如同神兵自九天而降，攻敵措手不及。這樣，既保全了自己，又能獲得全面的勝利。預(yù)見勝利不超過一般人的見識(shí)，不算高明中最高明的。打敗敵人而普天下都說好，也不算是高明中最高明的。這就好像舉起秋毫不算力大，看見太陽、月亮不算眼明，聽見雷霆不算耳聰一樣。古代善于作戰(zhàn)的人，總是戰(zhàn)勝容易戰(zhàn)勝的敵人。因此，善于打仗的人打了勝仗，既沒有卓越過人的智慧，也沒有勇武顯赫的名聲。他們進(jìn)行戰(zhàn)爭的勝利不會(huì)有差錯(cuò)，之所以不會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)，是因?yàn)樗麄冏鲬?zhàn)的措施建立在必勝的基礎(chǔ)上，是戰(zhàn)勝了在氣勢(shì)上已失敗的敵人。善于作戰(zhàn)的人，總是使自己立于不敗之地，而不放過進(jìn)攻敵人的機(jī)會(huì)。因此，勝利之師是先具備必勝的條件然后再交戰(zhàn)，失敗之軍總是先同敵人交戰(zhàn)，然后期求從苦戰(zhàn)中僥幸取勝。善于用兵的人，必須修明政治，確保法制，就能夠主宰戰(zhàn)爭勝負(fù)的命運(yùn)。兵法上有五項(xiàng)原則：一是度，二是量，三是數(shù)，四是稱，五是勝。度產(chǎn)生于土地的廣狹，土地幅員廣闊與否決定物資的多少，軍賦的多寡決定兵員的數(shù)量，兵員的數(shù)量決定部隊(duì)的戰(zhàn)斗力，部隊(duì)的戰(zhàn)斗力決定勝負(fù)的優(yōu)劣。所以勝利之師如同以鎰對(duì)銖，是以強(qiáng)大的軍事實(shí)力攻擊弱小的敵人;而敗軍之師如同以銖對(duì)鎰，是以弱小的軍事實(shí)力對(duì)抗強(qiáng)大的敵方。高明的指揮員領(lǐng)兵作戰(zhàn)，就像在萬丈懸崖決開山澗的積水一樣，這就是軍事實(shí)力中的“形”。注釋先為不可勝：為，造成。先為不可勝，指首先造成一種不被敵軍戰(zhàn)勝的形勢(shì)。待敵之可勝：指等待敵人有可能被我軍戰(zhàn)勝的機(jī)會(huì)。在己：在于自己，引申為決定于自己。在敵：在于敵人，引申為決定于敵人。不能使敵之可勝：使，強(qiáng)使。不能使敵之可勝，這里指不可能強(qiáng)使敵軍提供被被我軍戰(zhàn)勝的機(jī)會(huì)。不可為：為，強(qiáng)求。不可為，不可以強(qiáng)求。守則不足：兵力不足時(shí)應(yīng)著重防守。攻則有余：指兵力充足有余時(shí)才發(fā)起進(jìn)攻。藏于九地之下：九地，極深的地下?！熬拧笔翘摂?shù)，古人常把“九”表示數(shù)的極點(diǎn)。藏于九地之下，指把軍隊(duì)隱藏在很深很深的地下，使敵人莫測(cè)虛實(shí)。動(dòng)于九天之上：動(dòng)，發(fā)動(dòng)，這里可引申為進(jìn)攻。動(dòng)于九天之上，軍隊(duì)進(jìn)攻如同從天而降，既出其不意又勢(shì)不可擋。見勝不過眾人之所知：見，預(yù)見。見勝，預(yù)見到勝利。見勝不過眾人之所知，為一般人所能預(yù)測(cè)到的勝利。善之善：好而又好，最好的。舉秋毫不為多力：秋毫，指能舉一件毫毛那樣極輕極細(xì)的事物。舉秋毫不為多力，指舉一件像毫毛那樣極輕極細(xì)的事物不能算是力量大。明日：眼睛很亮。聰耳：耳朵聽覺很靈。戰(zhàn)勝不忒：忒，可以譯為“差”或“差錯(cuò)”。勝兵先勝而后求戰(zhàn)：勝兵，打勝戰(zhàn)的軍隊(duì)。先勝，這里指事先取得必勝的形勢(shì)。勝兵先勝而后求戰(zhàn)，打勝戰(zhàn)的軍隊(duì)總是事先取得必勝的形勢(shì)而后才向敵國宣戰(zhàn)。敗兵先戰(zhàn)而后求勝：打敗戰(zhàn)的軍隊(duì)是因?yàn)橄却驊?zhàn)而后謀求勝利。修道而保法：修明治道，嚴(yán)明法度。為勝敗之政：政，主宰。這里指成為支配用兵勝敗的主宰。度：度量