2024學(xué)年中考語(yǔ)文真題模擬測(cè)試卷1（解析版）

2024學(xué)年中考語(yǔ)文真題模擬測(cè)試卷1（考試時(shí)間：120分鐘試卷滿分：120分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場(chǎng)號(hào)”和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。一、積累運(yùn)用(29分)1．根據(jù)課文默寫古詩(shī)文（10分）（1），悠然見南山。（陶淵明《飲酒》其五）（2）年少萬(wàn)兜鍪，。（辛棄疾《南鄉(xiāng)·登京口北固亭有懷》）（3），，古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）（4）《泊秦淮》中諷喻晚唐統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死、荒淫誤國(guó)的詩(shī)句是：，。（5）把孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》默寫完整。八月湖水平，涵虛混太清。，。，。坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！敬鸢浮坎删諙|籬下坐斷東南戰(zhàn)未休枯藤老樹昏鴉小橋流水人家商女不知亡國(guó)恨隔江猶唱后庭花氣蒸云夢(mèng)澤波撼岳陽(yáng)城欲濟(jì)無(wú)舟楫端居恥圣明【詳解】考查名句名篇默寫。注意中的易錯(cuò)字：菊、籬、藤、鴉、猶、撼、楫、端。2．（2分）兩位女詞人在作品中都表現(xiàn)出對(duì)自我命運(yùn)的不滿和抗?fàn)?，?qǐng)結(jié)合具體詞句進(jìn)行分析。閱讀下面兩首詞，完成小題。滿江紅·小住京華秋瑾小住京華，早又是中秋佳節(jié)。為籬下黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙?？鄬z，強(qiáng)派作娥眉，殊未屑！身不得，男兒列。心卻比，男兒烈！算平生肝膽，因人常熱。俗胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！漁家傲·天接云濤連曉霧李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)，殷勤問我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！【答案】秋瑾用“俗胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折”寫出了自己的理想抱負(fù)不為凡夫俗所理解的處境，以及知音難覓的苦悶；李清照用“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句”感慨自己空有才華，但作為弱女，對(duì)現(xiàn)實(shí)奮力掙扎卻無(wú)能為力的苦悶和強(qiáng)烈不滿。【詳解】考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解?！拔覉?bào)路長(zhǎng)嗟日暮”句中的“報(bào)”字與上片的“問”字，便是跨越兩片的橋梁?！奥烽L(zhǎng)日暮”，反映了詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦經(jīng)歷，然亦有所本。其意與“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”相連，是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。著一“謾”字，流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。詞人在現(xiàn)實(shí)中知音難遇，欲訴無(wú)門，唯有通過(guò)這種幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣。秋瑾的《滿江紅》下片寫詞人雖有凌云壯志，但知音難覓，不覺淚濕衣襟。作者雖是女，但卻有一顆男之心，所以能沖破家庭牢籠。平日她雖以肝膽相照，真誠(chéng)懇切，但不為世俗所了解，因此生活中常受折磨。離家以后，在大千世界中，不知去何處去尋找知音。找不到知音，又將會(huì)受折磨。想到這一點(diǎn)，作者不覺傷心落淚，也是很自然的。這種擔(dān)心和憂慮，真實(shí)地反映了一個(gè)革命者剛踏上革命征途的思想狀況。不由她不發(fā)出“俗胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！”這樣的浩嘆。閱讀下面的文字，完成3-5題。（7分）春秋宴飲，士大夫常賦詩(shī)言志，詩(shī)歌成為人際交往的重要媒介?，F(xiàn)代社會(huì)，腹有詩(shī)書氣自華，詩(shī)歌成為有文化修養(yǎng)的重要象征。在日常生活與工作學(xué)習(xí)中，面對(duì)“良辰美景、賞心樂事”，一人chóuchú（

）良久用“YYDS”“絕絕”“奧利給”等網(wǎng)絡(luò)熱詞來(lái)①，而另一個(gè)卻②用上一句應(yīng)景的詩(shī)詞，兩者文化修養(yǎng)的高低是③的。所以，我們要拓寬詩(shī)詞閱讀的范圍和詩(shī)詞鑒賞的水平，用詩(shī)詞鑿開汩汩（

）的文化之泉，浸潤(rùn)干涸的生命長(zhǎng)河。3．(2分)根據(jù)拼音寫出詞語(yǔ)或?yàn)榧狱c(diǎn)字注音。chóuchú

汩汩4．(3分)請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，將正確的選項(xiàng)寫到相應(yīng)的橫線上。A．不屑置辯

B．信手拈來(lái)

C．隨聲附和①______

②______

③______5．(2分)上文畫波浪線的語(yǔ)句存在語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的正確語(yǔ)句寫在下面的橫線上?！敬鸢浮?．躊躇gǔ4．①C

②B

③A5．我們要拓寬詩(shī)詞閱讀的范圍和提高詩(shī)詞鑒賞的水平，用詩(shī)詞鑿開汩汩的文化之泉，浸潤(rùn)干涸的生命長(zhǎng)河。（動(dòng)賓搭配不當(dāng)）【解析】3．考查字音字形。躊躇，chóuchú，猶豫不決。汩汩，gǔgǔ，水流動(dòng)的樣或流動(dòng)的聲音4．考查詞語(yǔ)運(yùn)用。A.不屑置辯，認(rèn)為不值得分辯。B.信手拈來(lái)，隨手拿來(lái)，多形容詞匯或材料豐富，不假思索，就能寫出文章來(lái)。C.隨聲附和，別人怎么說(shuō)，就跟著怎么說(shuō)。比喻沒主見，只會(huì)盲從。①結(jié)合“用……等網(wǎng)絡(luò)熱詞”可知，用“C.隨聲附和”，②結(jié)合“用上一句應(yīng)景的詩(shī)詞”可知，用“B.信手拈來(lái)”，③結(jié)合“兩者文化修養(yǎng)的高低”可知，用“A.不屑置辯”。5．考查病句。搭配不當(dāng)，“拓寬”和“水平”搭配不當(dāng)，“我們要拓寬詩(shī)詞閱讀的范圍和詩(shī)詞鑒賞的水平”改為“我們要拓寬詩(shī)詞閱讀的范圍和提高詩(shī)詞鑒賞的水平”。6．（1）【抒表達(dá)的婉約美】在“大美語(yǔ)文”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，同學(xué)們開始嘗試寫童謠，下面是一首名為“四季花兒歌”的童謠，請(qǐng)?jiān)诳杖碧帉懗銮‘?dāng)?shù)木洹?3分)三月里，桃花紅，桃園結(jié)義當(dāng)英雄。，，。（2）【學(xué)古人的雅令美】“大美語(yǔ)文”活動(dòng)組設(shè)計(jì)了“組合飛花令”環(huán)節(jié)，請(qǐng)選手輪流說(shuō)出包含動(dòng)物和數(shù)字（順序可以相反）的詩(shī)句，如“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，包含數(shù)字“一”和動(dòng)物“馬”，請(qǐng)你也寫出這樣的一聯(lián)古詩(shī)詞：“①，②。”（不限初中范圍，詩(shī)句上下句要連貫，本試卷中出現(xiàn)的詩(shī)句除外）(2分)【答案】八月里桂花香廣寒宮里看吳剛（臘月里，梅花開，喜鵲鬧梅好運(yùn)來(lái)。六月里，荷花放，花中君美名揚(yáng)。九月里，菊花黃，東籬采菊登高忙。（寫其他月份也可，注意格式正確、語(yǔ)意通順））黃鶴一去不復(fù)返白云千載空悠悠（楊花落盡規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪/①飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升/兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天）【詳解】（1）考查仿寫能力。關(guān)鍵在于“月”和“花兒”。觀察例句，按照“幾月里，什么花，與該花有關(guān)的特點(diǎn)或典故”的結(jié)構(gòu)，結(jié)合生活常識(shí)和閱讀積累來(lái)寫即可。如：臘月里，梅花開，喜鵲鬧梅好運(yùn)來(lái)。（2）考查古詩(shī)詞積累。要求寫出包含動(dòng)物和數(shù)字的兩句連貫的詩(shī)句，符合此要求即可，如：稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片；黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠；三山半落青天外，二水中分白鷺洲。閱讀下面的名著選段，按要求答題。話說(shuō)A臨死之時(shí)，伸著兩個(gè)指頭，總不肯斷氣，幾個(gè)侄兒和些家人，都來(lái)訌亂著問；有說(shuō)為兩個(gè)人的，有說(shuō)為兩件事的，有說(shuō)為兩處田地的，紛紛不一，卻只管搖頭不是。趙氏分開眾人，走上前道：“老爺！只有我能知道你的心事。你是為那蓋燈里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油；我如今挑掉一莖就是了。”說(shuō)罷，忙走去挑掉一莖；眾人看A時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒了氣。合家大口號(hào)哭起來(lái)，準(zhǔn)備入殮，將靈樞停在第三層中堂內(nèi)。7．(3分)選文出自名著①《》，作者是（人名）②，文段中的A是（人名）③8．(2分)結(jié)合這一情節(jié)，簡(jiǎn)要分析A的形象。【答案】7．儒林外史吳敬梓嚴(yán)監(jiān)生8．嚴(yán)監(jiān)生臨終前，因燈盞點(diǎn)了兩根燈莖，就是不肯咽氣，這一情節(jié)生動(dòng)形象的刻畫了嚴(yán)監(jiān)生愛財(cái)如命的守財(cái)奴（或吝嗇鬼）形象?！窘馕觥?．考查名著情節(jié)識(shí)記?！度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋鲃?chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)?！度辶滞馐贰分袊?yán)監(jiān)生臨死前伸著兩只手指頭不斷搖晃，眾人詢問他想說(shuō)啥，最后由趙氏掐掉了一莖燈草，嚴(yán)監(jiān)生才斷氣。8．考查分析理解名著內(nèi)容的能力。嚴(yán)監(jiān)生是我國(guó)古典諷刺小說(shuō)《儒林外史》中經(jīng)典的吝嗇人物。嚴(yán)監(jiān)生病重得一連三天不能說(shuō)話，臨終前卻一直伸著兩個(gè)指頭不肯斷氣，滿屋的人紛紛猜測(cè)其用意，只見嚴(yán)監(jiān)生又生氣，又搖頭，最后還是趙氏挑掉一根燈芯后，嚴(yán)監(jiān)生才安然離開了人世。作者通過(guò)對(duì)嚴(yán)監(jiān)生的動(dòng)作、神態(tài)的描寫以及對(duì)身邊的人的語(yǔ)言描寫，淋漓盡致地刻畫出一個(gè)愛惜錢財(cái)勝過(guò)自己生命的守財(cái)奴形象。二、閱讀（41分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。（16分）【甲】魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。9．(3分)解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）故不為茍得()

（2）今為所識(shí)窮乏者得我而為之()（3）蹴爾而與之()10．(4分)把文中畫線的句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。（2）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！【乙】《春秋》之所治①，人與我也。所以治人與我者，仁與義也。以仁安人，以義正我。故仁之為言人也②，義之為言我也，言名以別矣③。仁之于人，義之于我者，不可不察也。眾人不察，乃反以仁自裕④，而以義設(shè)⑤人，詭其處而逆其理⑥，鮮不亂矣。是故人莫欲亂而大抵常亂以暗于人我之分而不省仁義之所在也。仁之法⑦在愛人，不在愛我；義之法在正我，不在正人。我不自正，雖能正人，弗予為義；人不被其愛，雖厚自愛，不予為仁。（摘編自董仲舒《春秋繁露·仁義法》）注釋：①治：研究。②該句大意：“仁”說(shuō)的是如何對(duì)待他人。③該句大意：命名不同就是為了區(qū)別仁和義。④裕：這里是寬待的意思。⑤設(shè)：這里指要求。⑥該句大意：混淆了二者的關(guān)系，違背了這一道理。⑦法：標(biāo)準(zhǔn)。11．(2分)解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）鮮不亂矣()

（2）弗予為義()12．(3分)請(qǐng)用“/”給文中畫線的句斷句。是故人莫欲亂而大抵常亂以暗于人我之分而不省仁義之所在也。13．(4分)古人在論證觀點(diǎn)時(shí)常從反面著筆，如《誡書》中“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”就從反面強(qiáng)調(diào)了靜的重要性?！炯住课暮汀疽摇课囊灿蓄愃频膶懛?，請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌闹挟嫴ɡ司€的語(yǔ)句簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?．茍且同“德”，感恩，感激踩踏10．（1）由此可見（因此），他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事。（2）（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了，這樣，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？11．少不12．是故人莫欲亂/而大抵常亂/以暗于人我之分/而不省仁義之所在也13．甲文：“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也”中，兩個(gè)“不”字從反面強(qiáng)調(diào)了“義”的重要性。乙文：“鮮不亂矣”“仁之法在愛人，不在愛我；義之法在正我，不在正人”中，三個(gè)“不”字從反面闡述人們不明白別人和自己的分別，不明白仁義（分別施用）在何處，這樣會(huì)帶來(lái)災(zāi)禍，強(qiáng)調(diào)了區(qū)別“仁”“義”的重要性?！窘馕觥?．考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：所以我不做茍且偷生的事。茍：茍且。（2）句意：是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎？得：同“德”，感恩，感激。（3）句意：用腳踢給別人吃。蹴：踩踏。10．考查學(xué)生對(duì)句翻譯能力。我們?cè)诜g句時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）是故：由此可見，因此；所欲：所喜愛的；甚于：超過(guò)；所惡：所厭惡的；（2）萬(wàn)鐘：優(yōu)厚俸祿；辯：同“辨”，辨別；何加：有什么益處。11．考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：（社會(huì)）卻很少不混亂。鮮：少。（2）句意：也不能稱為義。弗：不。12．考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷句。句意：之所以沒有人愿意混亂，（社會(huì)）卻卻大多常?；靵y，因?yàn)椴幻髯詣e人和自己的分別，所以不明白仁義（分別施用）在何處。第一個(gè)“而”表轉(zhuǎn)折，在其前斷一處?！耙浴?，因?yàn)?；與第二個(gè)“而”表因果關(guān)系，在“以”“而”其前斷一處；故斷為：是故人莫欲亂/而大抵常亂/以暗于人我之分/而不省仁義之所在也。13．考查內(nèi)容理解。“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也”意思是：如果人們所想要的東西沒有能比生命更重要的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過(guò)死亡的，那么凡是可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢？如果人們追求的只是“生”，厭惡的事沒有超過(guò)死亡的，那什么事都能做出來(lái)，兩個(gè)“不”字，從反面強(qiáng)調(diào)了“義”的重要性。“眾人不察，乃反以仁自裕，而以義設(shè)人，詭其處而逆其理，鮮不亂矣”意思是：許多人不明察（這一點(diǎn)），竟然反過(guò)來(lái)用仁寬待自己，用又要求別人，混淆了二者的關(guān)系，違背了這一道理，（社會(huì)）少有不混亂的?！叭手ㄔ趷廴?，不在愛我；義之法在正我，不在正人”意思是：仁義的要求在于愛別人，不在于愛自己；義的法則在于端正自己，不在于端正別人。點(diǎn)明了混淆了“仁”與“義”的對(duì)象（二者的關(guān)系），違背“以仁安人，以義正我”的道理，社會(huì)就會(huì)混亂，三個(gè)“不”字從反面闡述人們不明白別人和自己的分別，不明白仁義（分別施用）在何處，這樣會(huì)帶來(lái)災(zāi)禍，強(qiáng)調(diào)了區(qū)別“仁”“義”的重要性；最后再次強(qiáng)調(diào)“仁”與“義”的受用對(duì)象?！军c(diǎn)睛】【甲】參考譯文：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事。死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，因此有的災(zāi)禍我也不躲避。如果人們所想要的東西沒有能比生命更重要的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過(guò)死亡的，那么凡是可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所想要的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種心，人人都有，只不過(guò)賢能的人不喪失罷了。一碗食物，一碗湯，得到它就能活下去，得不到它就會(huì)餓死。如果盛氣凌人地呼喝著給他吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，就連乞丐也會(huì)因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎？以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在卻為了住宅的華麗接受了它；以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在卻為了妻妾的侍奉接受了它；以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己接受了它。這種做法難道不應(yīng)該停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的羞惡之心。【乙】參考譯文：《春秋》研究的，是別人和自己（的關(guān)系）。用來(lái)研究別人和自己（之間關(guān)系）的，是仁和義。用仁安定別人，用義端正自己。所以“仁”說(shuō)的是如何對(duì)待他人，“義”說(shuō)的是自己該如何做，命名不同就是為了區(qū)別仁和義。仁對(duì)于別人（的作用），義對(duì)于自己的作用，是不可以不明察的。許多人不明察（這一點(diǎn)），竟然反過(guò)來(lái)用仁寬待自己，用又要求別人，混淆了二者的關(guān)系，違背了這一道理，（社會(huì)）少有不混亂的。之所以沒有人愿意混亂，（社會(huì)）卻卻大多常?；靵y，因?yàn)椴幻髯詣e人和自己的分別，所以不明白仁義（分別施用）在何處。仁義的要求在于愛別人，不在于愛自己；義的法則在于端正自己，不在于端正別人。自己不端正，即使能夠端正別人，也不能稱為義；別人沒有蒙受他的愛，即使（他）非常愛自己，也不能稱為仁。（二）閱讀下面的文字，完成14-16題。(10分）勤勉多歲月①三五好友相聚，聊起過(guò)去一年的感受，一位朋友很有感觸，“以前總給自己定目標(biāo)，結(jié)果卻往往完不成，仔細(xì)一想，又似乎總有理由，工作太忙、沒有時(shí)間、抽不出空。直到后來(lái)看到一句話，‘勤勉多歲月’，才猛然醒悟，沒有時(shí)間只不過(guò)是一個(gè)借口?！笔聦?shí)上，每個(gè)人或多或少都遇到過(guò)類似情況。②時(shí)間是公平的，它不會(huì)給任何人多一分，也不會(huì)給任何人少一秒；但時(shí)間也是有偏向的，惜時(shí)如金者往往會(huì)得到時(shí)間的獎(jiǎng)勵(lì)，虛擲光陰者則會(huì)徒留悵然。所謂“勤勉多歲月”，或許并不是說(shuō)勤勉之人就能在人生中額外多一些時(shí)間，而是說(shuō)把點(diǎn)滴時(shí)間用在有意義的地方，能讓時(shí)間更加充實(shí)。當(dāng)別人猶豫不前的時(shí)候，你已經(jīng)在行動(dòng)；當(dāng)別人還在睡懶覺的時(shí)候，你已在學(xué)習(xí)充電；當(dāng)別人選擇放棄的時(shí)候，你依然在堅(jiān)持……面對(duì)恒定流動(dòng)的時(shí)間，不同的選擇會(huì)被賦予不同的人生意義。③當(dāng)然，勤勉恐怕并不簡(jiǎn)單地等于“讓自己忙碌起來(lái)”。李大釗有句話說(shuō)得好，“人生最有趣味的事情，就是送舊迎新，因?yàn)槿祟愖罡叩挠?，是在時(shí)時(shí)創(chuàng)造新生活。”只顧著把時(shí)間填滿，卻“只見動(dòng)作，不見前進(jìn)”，那只會(huì)是瞎忙、空忙、白忙。真正的勤勉，從來(lái)不是盲目地忙，而是時(shí)時(shí)有所創(chuàng)造、事事有所成就、處處有所精進(jìn)。前者只有勤勉之名，卻往往無(wú)尺寸之功；后者才是名副其實(shí)，在不棄微末中收獲成長(zhǎng)。④勤勉不僅是一種時(shí)間管理的藝術(shù)，也是一種人生的哲學(xué)。為了“闡舊邦以輔新命”，馮友蘭在85歲高齡時(shí)仍筆耕不輟，決心撰寫《中國(guó)哲學(xué)史新編》，歷時(shí)10年，終于完成這部皇皇巨著；李云鶴23歲進(jìn)入敦煌文物研究所工作，從事文物修復(fù)工作已有60多年，依然耕耘不歇，至今已修復(fù)了4000多平方米壁畫、500多身彩塑。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。如果說(shuō)時(shí)間是生命的表現(xiàn)形式，那么勤勉就是實(shí)現(xiàn)生命意義的必由之路。以夢(mèng)想為帆，以勤勉作槳，百事可做，百業(yè)可成。⑤有人會(huì)問，勤勉是不是就要始終忙忙碌碌，連偶爾駐足休息都不需要？當(dāng)然不是如此。忙不勝忙絕非人生的必然選擇，從容應(yīng)對(duì)才是更好的態(tài)度。文武之道，一張一弛。一種健康的生活，也必然是勞逸結(jié)合、張弛有度的。我們既需要和時(shí)間賽跑的精神狀態(tài)，也需要看看身邊風(fēng)景的淡定從容。勤勉既不是盲目地忙，也不是始終忙忙碌碌，而是以有限的時(shí)間做更多有意義之事，是通過(guò)賦予時(shí)間以效率，從而走在時(shí)間前面。事實(shí)上，也只有善于做時(shí)間的主人，才能讓自己有更多主動(dòng)的選擇，最終收獲收放自如的人生。這也恰恰是“勤勉多歲月”的題中應(yīng)有之義。⑥壯士惜年，賢人惜日，圣人惜時(shí)。老一輩新聞工作者鄧拓在《生命的三分之一》中說(shuō)：“古來(lái)一切有成就的人，都很嚴(yán)肅地對(duì)待自己的生命，當(dāng)他活著一天，總要盡量多勞動(dòng)、多工作、多學(xué)習(xí)，不肯虛度年華，不讓時(shí)間白白地浪費(fèi)掉?！毕r(shí)如金，勤勉如牛，相信這樣的人生自有收獲。（選自《人民日?qǐng)?bào)》有刪減）14．(3分)下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文開篇點(diǎn)題。由朋友聊天引出勤勉的話題。B．第③段引用李大釗的話是為了論證真正的勤勉，是時(shí)時(shí)有所創(chuàng)造、事事有所成就、處處有所精進(jìn)。C．第④段運(yùn)用了舉例論證和對(duì)比論證，論證了“勤勉不僅是一種時(shí)間管理的藝術(shù)，也是一種人生的哲學(xué)?！边@個(gè)觀點(diǎn)。D．“業(yè)精于勤荒于嬉?！币粋€(gè)勤奮的人，不僅能將生活安排得井井有條，還能獲得額外的時(shí)間發(fā)展興趣，做自己喜歡的事。15．(3分)下列與文中“勤勉多歲月”這個(gè)觀點(diǎn)不相符的一項(xiàng)是（

）A．董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房后雖然有一個(gè)花園，但他專心致志讀書學(xué)習(xí)，三年時(shí)間沒有進(jìn)園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學(xué)問，使他成為西漢著名的思想家。B．漢文帝劉恒，漢高祖第三，為薄太后所生。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。C．清代文學(xué)家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過(guò)路行人所講的故事，經(jīng)過(guò)幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創(chuàng)作，終于完成了中國(guó)古代文學(xué)史上劃時(shí)代的輝煌巨著《聊齋志異》。D．有人曾問齊白石，畫畫的秘訣是什么？他笑答：“要每日作畫，不叫一日閑過(guò)”。16．(4分)作者為什么說(shuō)“勤勉多歲月”？請(qǐng)結(jié)合全文回答。【答案】14．C15．B16．可以聯(lián)系本文的勤勉的內(nèi)涵或意義作答：勤勉不僅是一種時(shí)間管理的藝術(shù)，也是一種人生的哲學(xué)。勤勉是時(shí)時(shí)有所創(chuàng)造、事事有所成就、處處有所精進(jìn)。勤勉是以有限的時(shí)間做更多有意義的事。【解析】14．考查內(nèi)容理解。C．本段列舉了馮友蘭和李云鶴的例，這兩個(gè)例都是正面的例，并不構(gòu)成對(duì)比，故沒有對(duì)比論證。故選C。15．考查補(bǔ)充論據(jù)。B．“母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用”體現(xiàn)了漢文帝的孝順，與“勤勉”無(wú)關(guān)。故選B。16．考查篩選信息。根據(jù)第③段中的“真正的勤勉，從來(lái)不是盲目地忙，而是時(shí)時(shí)有所創(chuàng)造、事事有所成就、處處有所精進(jìn)”可得：勤勉是時(shí)時(shí)有所創(chuàng)造、事事有所成就、處處有所精進(jìn)。根據(jù)第④段中的“勤勉不僅是一種時(shí)間管理的藝術(shù)，也是一種人生的哲學(xué)”可得：勤勉不僅是一種時(shí)間管理的藝術(shù)，也是一種人生的哲學(xué)。根據(jù)第⑤段中的“勤勉既不是盲目地忙，也不是始終忙忙碌碌，而是以有限的時(shí)間做更多有意義之事”可得：勤勉是以有限的時(shí)間做更多有意義的事。（三）閱讀下面的文字，完成17-20題。（15分）李很甜呂虹儒①天色很淡。②李開下車的時(shí)候往回看了一眼，舒了一口氣。③他記得那袋滿滿的李。④悶熱的暑假，李開坐在從鄉(xiāng)下返回城里的班車上。車時(shí)不時(shí)抖動(dòng)一下，人也跟著晃兩晃。沒有空調(diào)，如果不開窗戶，車內(nèi)的空氣簡(jiǎn)直要命。李開坐在挨著車門靠里的座位。閉一會(huì)兒眼，又睜開。滿車人，說(shuō)白話的說(shuō)白話，吃東西的吃東西……他一點(diǎn)兒心情也沒有。⑤鄉(xiāng)下空氣雖好，也有些“新鮮”玩意兒，但總感覺少了一點(diǎn)兒樂趣。父母都忙，李開只能自己去爺爺奶奶家，又自己坐車回來(lái)。回去要好好玩一把，抓住暑假的尾巴，他想著。⑥車停了。上來(lái)一個(gè)抱著孩的婦女和一個(gè)女孩。李開旁邊的大叔腳一邁下車了，抱孩的婦女順勢(shì)坐了下來(lái)。女孩學(xué)生模樣，留著齊劉海，穿著類似于校服的短袖襯衣、長(zhǎng)褲。她靠邊站著，左手抓扶手，右手提著一大袋東西。李開把眼睛投向窗外，心想，這一路可有的她受了。⑦車?yán)^續(xù)行駛，不時(shí)地顛一下。⑧婦女抱著的孩開始哭鬧起來(lái)，在母親懷里各種折騰。車?yán)镆恢睙狒[著，大家都不在意，李開卻有些煩，真是的，這么熱的天還這么有精力！站著的女孩似乎有些不堪重負(fù)，便把東西挨著座位放在地上。這個(gè)動(dòng)作吸引了無(wú)聊的李開，他看她伸展著剛才提著東西的手，余光瞟到了袋里的東西，是李。⑨肯定也是去到鄉(xiāng)下，爺爺奶奶硬塞給她的。李開盯著那袋李。他走的時(shí)候，奶奶想讓他帶幾個(gè)西瓜回家，說(shuō)上了車就放在地上，不礙事兒。他不愿意，只帶了來(lái)時(shí)的衣服和一點(diǎn)兒小零食。城里的西瓜多的是，真是不嫌累。⑩車?yán)锖軣?，但外面天空很干凈，那種讓人心情舒暢的藍(lán)，一望無(wú)際；還有像文人隨手一筆揮下去的云，滿是個(gè)性。遠(yuǎn)處的湖看起來(lái)沉靜安寧，淡定自若的樣。一路的小草小花，煥發(fā)著生命的鮮活，來(lái)點(diǎn)兒微風(fēng)，就搖一下頭。要不是汽車開過(guò)，帶起一陣塵煙，會(huì)更自在呢。?這會(huì)兒車?yán)锏娜耸遣蛔栽诘?。李開已經(jīng)把窗戶開到最大，時(shí)而躲一下太陽(yáng)；人們也不怎么動(dòng)了，氣氛沉悶，車廂里涌動(dòng)著坐車已久的疲乏。司機(jī)倒是神情悠然，漫不經(jīng)心地操弄著方向盤，嘴里那根狗尾巴草叼了一路。?車忽然顛簸了一下，司機(jī)“呸”的一聲把狗尾巴草吐出去，警醒地坐直了。?李開把頭探了出去，路上散落著大大小小的石塊，車不好避開，又重重晃了一下，車?yán)锏娜艘哺?。有人開始嘟囔了，“準(zhǔn)是那些拉石頭的貨車掉下來(lái)的，每次都裝那么滿，多運(yùn)一趟會(huì)要命??！”其他人跟著附和。?李開瞅見車門旁轱轆著兩個(gè)李，這才發(fā)現(xiàn)那袋系得好好的李四處散開了花。李的主人扶著椅背，臉上沒有什么血色。“哎呀！”一個(gè)人叫道，“妹的李都掉了?！?女孩咬著嘴唇，等到車平穩(wěn)了，就蹲下來(lái)，一個(gè)一個(gè)地?fù)炖?。李開看了看，便收回目光，挺了挺腰。身邊的小男孩手里抓著一枚李。那李被咬了一大口，看樣個(gè)頭不小，吸收了一夏天的陽(yáng)光，表皮是兌了黃的青。孩的母親挪了一下屁股，摟了摟懷里的兒。女孩把袋放置好，小聲對(duì)順手幫她撿李的人說(shuō)謝謝。有那么一刻，李開想去過(guò)道里幫她一起撿，但最終還是做了旁觀者。女孩蹲著挪動(dòng)腳步，認(rèn)真地捕捉逃走的李，頭上的發(fā)卡，不時(shí)地泛著光。?小男孩吃完了最后一口李，又哼哧哼哧鬧起來(lái)。李開在心里翻了個(gè)白眼。小男孩的媽媽皺著眉，不斷安撫兒，各種哄勸，就是止不住，最后干脆給了一耳光。小男孩哭了起來(lái)?？蘼暣┻^(guò)李開的MP3，鉆進(jìn)他的耳朵，煩躁的情緒幾乎按捺不住了。?正在實(shí)施“抓捕”行動(dòng)的女孩抬起頭看了過(guò)來(lái)。李開后來(lái)回憶，那一瞬，女孩的眼神很美，像一朵溫柔綻開的花。女孩起身走過(guò)來(lái)，將手里的一枚李用濕紙巾擦干凈，遞給小男孩。有了李，小男孩馬上就不哭了。那位婦女有點(diǎn)兒尷尬，拍拍兒的后背，說(shuō)：“快謝謝小姐姐。”小男孩抬頭看了小姐姐一眼，掛著兩行淚的臉蛋笑開了花。女孩也笑了，隨后她把手伸向李開，手心里躺著一枚黃澄澄的李。李開愣住了。因了剛才的一通折騰，女孩此時(shí)的容顏略顯狼狽，額前的劉?？雌饋?lái)又濕又黏，眼神透著疲憊，光卻是藏不住的……?車到終點(diǎn)。李開走出站，街邊水果店里擺放著幾排西瓜，切開的半塊西瓜被放在最顯眼的地方，色澤鮮紅誘人，他下意識(shí)舔了舔嘴唇。?開學(xué)一星期，酷暑已經(jīng)退去，一切如常。?李開坐在回家的公交車上，晚風(fēng)清涼?？粗藗兩仙舷孪?，那枚黃澄澄的李忽然跳入他的腦海。那個(gè)女孩在他前一站就下了車。她在路邊停了一會(huì)兒，就穩(wěn)穩(wěn)地提起袋，走了。自己為什么沒要那個(gè)李呢？?如果那一天重新來(lái)過(guò)，李開想，他會(huì)答應(yīng)奶奶帶上西瓜，那個(gè)女孩不小心散落一地的李，他會(huì)幫她撿起來(lái)，他還會(huì)接過(guò)女孩的李，爽快地咬上一口……?車到站了，他起身走向車門。車?yán)镎麧嵱行?，大家都很安靜，面如止水。沒有喧嘩。沒有夏天的芳香。選自《小小說(shuō)月刊》2022年16期17．(3分)第③段有什么作用？18．(4分)從修辭角度品味第⑩段劃線句中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。遠(yuǎn)處的湖看起來(lái)沉靜安寧，淡定自若的樣。一路的小草小花，煥發(fā)著生命的鮮活，來(lái)點(diǎn)兒微風(fēng)，就搖一下頭。19．(4分)女孩在文章中有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文分析。20．(4分)文章以“李很甜”為標(biāo)題有何好處？【答案】17．示例：引出文章的描寫對(duì)象和主要事件；設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣；推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，為下文的情節(jié)做鋪墊。18．示例：運(yùn)用了擬人的修辭手法，把湖和小草小花人格化，生動(dòng)形象寫出了遠(yuǎn)處的湖平靜的狀態(tài)，同時(shí)也寫出了小草小花鮮活的生命力，與車內(nèi)沉悶的氣氛以及車廂內(nèi)的人坐車已久的疲乏狀態(tài)形成鮮明的對(duì)比，更能襯托出李開煩躁和不自在的心情。19．示例：從文中可知女孩接受了鄉(xiāng)下爺爺奶奶塞給她的李而“李開”卻拒絕了奶奶給的西瓜；面對(duì)小男孩的哭鬧，女孩溫柔善良地遞給小男孩擦干凈的李，而“李開”面對(duì)小男孩的哭鬧則表現(xiàn)出不耐煩、煩躁的情緒；因此文章中的女孩與“李開”形成對(duì)比、襯托的作用，凸顯出女孩身上待人寬容、善解人意、樂觀等美好品質(zhì)。女孩是事件的參與者，女孩的出現(xiàn)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。20．示例：交代了本文的寫作對(duì)象，概括了文章的主要內(nèi)容；是作者感情的出發(fā)點(diǎn)，具有象征意義；作為文章線索貫穿全文；設(shè)置懸念，引起讀者的閱讀興趣?！窘馕觥?7．考查開頭段落的作用，主要從內(nèi)容主題、結(jié)構(gòu)作用分析。第③段“他記得那袋滿滿的李”，引出文章描寫對(duì)象以及圍繞李發(fā)生的主要事件。設(shè)置懸念：他為什么記得那袋滿滿的李，從而引起讀者的閱讀興趣。文章故事情節(jié)圍繞李展開，首先從第③段提到了李，為接下來(lái)的情節(jié)做鋪墊，更好地推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。18．考查從修辭手法的角度品味加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。先把握加點(diǎn)詞的特點(diǎn)，然后明確修辭手法，接著分析表達(dá)效果，最后分析作用。由“沉靜安寧”，“淡定自若”，“搖頭”可判定句運(yùn)用了擬人的修辭手法，把“湖”“小草小花”人格化，寫出了遠(yuǎn)處的湖平靜的狀態(tài)，同時(shí)也寫出了小草小花鮮活的生命力，結(jié)合上下文內(nèi)容，尤其是第?中描寫到車內(nèi)的人不自在以及坐車已久的疲態(tài)盡顯，氣氛沉悶等內(nèi)容形成對(duì)比，從而體現(xiàn)了李開此時(shí)此刻煩躁和不自在的心情。19．考查人物在文章中的作用，可以從表達(dá)效果、文章內(nèi)容、情節(jié)結(jié)構(gòu)、文章主旨等方面思考。結(jié)合文章可知女孩是文章的主人公，是作者主要歌頌的對(duì)象，她的出現(xiàn)和“李開”形成對(duì)比、烘托的作用，女孩接受了鄉(xiāng)下爺爺奶奶塞給她的李而“李開”卻拒絕了奶奶給的西瓜；面對(duì)小男孩的哭鬧，女孩溫柔善良地遞給小男孩擦干凈的李，而“李開”面對(duì)小男孩的哭鬧則表現(xiàn)出不耐煩、煩躁的情緒；這些情節(jié)都將李開與女孩形象對(duì)比，凸顯出女孩身上待人寬容、善解人意、樂觀等美好品質(zhì)，也表達(dá)了對(duì)人與人之間溫情互助的美好期待與呼吁的主題。女孩作為主人公，揭示了這一主