2024年高考語(yǔ)文作文審題立意“四攻略”以及作文案例

易錯(cuò)題簡(jiǎn)介

易錯(cuò)題型一一寫作之新材料作文審題

新材料作文審題是要求考生閱讀材料，然后從對(duì)材料的審讀中，提煉出題意。從材

料的數(shù)目上看，新材料作文可以分為單一材料作文，多則材料作文；從材料的內(nèi)容上看，

新材料作文可以分為名言材料、事例材料（寓言故事、歷史故事、當(dāng)今時(shí)代故事等）、

圖形材料等。

對(duì)新材料作文審題，主要是要求從每則材料的關(guān)鍵詞中提取觀點(diǎn)，從多則材料的關(guān)

系中求同尋異提取觀點(diǎn)。

易錯(cuò)原因——

1.不會(huì)從單一材料中的“關(guān)鍵詞句”中確定立意

2.不會(huì)從多則材料的求同尋異之比較中確定立意

易錯(cuò)題例析

（2023新課標(biāo)1卷作文）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，

可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

【立意指導(dǎo)】

上述材料作文中的材料屬單一型材料，材料的關(guān)鍵詞句主要有三個(gè)層面：

1.關(guān)鍵詞句一：好的故事。

什么是“好的故事”？有連貫性，富吸引力，能感染人的真人真事；富有正義性的

神話故事，民間故事。字典中“故事”意義是死呆的，生活中的故事是靈動(dòng)的。從某種

角度上來(lái)講，自古以來(lái)的故事，只要富有教育意義，皆可以納入此次寫作。好的故事不

僅具有可讀性，而且需要對(duì)聽眾、讀者產(chǎn)生積極影響、共鳴震撼。好的故事，觸動(dòng)心靈

之弦，讓我們心情澎湃，有情感渲泄后的釋然；好的故事，能夠開啟智慧的靈光，讓我

們豁然開朗，有醍醐灌頂?shù)念D悟！好的故事，讓我們洗心革面、脫胎換骨，有鳳凰涅槃

的重生！是的，好的故事，能夠給我們以情的感染，智的啟發(fā)，和美的享受！作文中到

底講什么樣的好故事，這個(gè)就由考生自主選取。

2.關(guān)鍵詞句二：四個(gè)“可以……”。

四個(gè)“可以”分別從不同方面展示了好故事的作用，“更好地表達(dá)和溝通”“觸動(dòng)

心靈、啟迪智慧”“改變一個(gè)人的命運(yùn)”“展現(xiàn)一個(gè)民族的形象”，命題人在擬題時(shí)材

料夠簡(jiǎn)，但解讀連用四個(gè)“可以”，可謂用情頗深，給考生以足夠的提示。

3.關(guān)鍵詞句三：故事是有力量的。

這是材料總結(jié)語(yǔ)，直指作文的中心立意。作文的任務(wù)就是寫出故事的力量。考生可

以根據(jù)材料所列舉的代表性場(chǎng)景內(nèi)容，展開豐富的聯(lián)想和深入的思考，好故事的力量所

在。好故事的力量有哪些內(nèi)涵？

分析完上述材料后，我們?cè)俣嘟嵌人伎?，就可以擬出相應(yīng)的文句來(lái)進(jìn)行立意。根據(jù)上述

分析，我們可以有以下參考立意：

①講好“中國(guó)故事”，暢享時(shí)代“好聲音”

②砥礪且前行，續(xù)寫“好故事”

③攜手共奮進(jìn)，同寫“好故事”

④積故事之策，筑丹山九仞

⑤講好中國(guó)故事，貢獻(xiàn)中國(guó)力量

⑥講好功勛故事，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒

⑦美好故事，你我創(chuàng)造

⑧做時(shí)代奮楫者，添中國(guó)“好故事”

易錯(cuò)題攻略

1.單一材料，從材料中的“關(guān)鍵詞句”中確定立意

單一材料是指一則材料的作文題。單一人物事例類材料，讀材料時(shí)可以根據(jù)主要人

物和中心事件來(lái)把握中心；單一名言警句類材料，讀材料時(shí)主要是抓住材料中的關(guān)鍵性

詞句，深入挖掘。

例1：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）（2023新課標(biāo)II卷）

本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用II提到的“安靜一下不被打擾”的想法，在當(dāng)代青少年中也

不鮮見。青少年在學(xué)習(xí)、生活中，有時(shí)希望有一個(gè)自己的空間，放松，沉淀，成長(zhǎng)。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

上述材料屬于單一型材料，材料中的關(guān)鍵詞句是：“安靜一下不被打擾”、“有一

個(gè)自己的空間”、“放松，沉淀，成長(zhǎng)”。深入思考這些信息，便可知道：自己的空間，

具有獨(dú)特的心靈意義和精神價(jià)值，是靜思的地方，是放松心情、安放心靈、積蓄力量、

為繼續(xù)成長(zhǎng)加油充電的地方。肯定是相對(duì)安靜的、不被打擾的。

2.多則材料，求同尋異分析“材料關(guān)系”確定立意

多則材料作文就是由兩則或者兩則以上的單則材料所構(gòu)成的一組材料的作文形式。

材料主要包括多則同向材料與多則異向材料。同向即指材料同屬正面或反面，意義指向

同一方向，擁有共同中心；異向則是指材料中心意思出現(xiàn)了多層面或正反方向。

閱讀多則材料，求同尋異，具體主要分兩步：

第一步：弄清每則材料的內(nèi)涵。如果是事件或現(xiàn)象類材料，首先要弄清其主旨或意圖；

如果是論斷或名言類材料，則要提煉出思想觀點(diǎn)。

第二步：辨析材料間關(guān)系。命題者提供的這些材料往往不是同一層面的，材料內(nèi)涵豐富。

辨析材料間的關(guān)系是審題立意的關(guān)鍵，只有關(guān)系清楚了，審題立意的方法才能確定下

來(lái)。

多則材料作文中的材料往往具有相對(duì)獨(dú)立的性質(zhì)，同時(shí)又會(huì)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。

絕大多數(shù)同學(xué)不知道如何全面歸納，常常顧此失彼，不能快速而準(zhǔn)確地把握立意。因此，

多則材料作文真正的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，做全面、準(zhǔn)確、周密的

分析。

例2：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《資治通鑒?漢紀(jì)》中記載了劉邦與群臣的對(duì)話，劉邦說(shuō)：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決

勝千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)

之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下

者也?！?/p>

《老子》第三十三章有言：“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！?/p>

讀了上述材料，你有何看法，請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

先完成第一步，弄清每則材料的內(nèi)涵。

第一則：從劉邦與群臣談話可知，材料的實(shí)質(zhì)是說(shuō)：自知與知人的智慧。

第二則：從老子的名言可知，材料的實(shí)質(zhì)是說(shuō)：自知，自勝為立身之本。

再完成第二步，辨析材料間關(guān)系。分析兩則材料相同點(diǎn)與不同點(diǎn)在什么地方？如何辨證

看待兩者關(guān)系？

兩則材料有一個(gè)共同的話題：自知。由此可知，立意主要應(yīng)著眼于“自知”。

參考立意如下：

①學(xué)會(huì)知人與自知，讓智慧浸潤(rùn)我們的心靈。

②人貴自知，自知而后知人。

③知己方能知人，知人才能善用。

3.聯(lián)系實(shí)際，將“材料”與“現(xiàn)實(shí)”對(duì)接確定立意

材料作文一般都有“聯(lián)系實(shí)際”的要求，就是要求考生聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)展開論述，解

決實(shí)際問題。其目的是增強(qiáng)文章的針對(duì)性，避免無(wú)的放矢，空發(fā)議論。在這方面，也要

運(yùn)用發(fā)散性思維方式展開聯(lián)想，找到與立意角度有對(duì)應(yīng)關(guān)系的話題。

如個(gè)人的品德修養(yǎng)、道德情操、目標(biāo)理想、意志恒心以及對(duì)人對(duì)事的思想方法、觀

點(diǎn)態(tài)度；也可以由個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、工作聯(lián)想到國(guó)家、集體的政治生活、經(jīng)濟(jì)建設(shè)以

及社會(huì)熱點(diǎn)；還可以由現(xiàn)實(shí)想到歷史，由中國(guó)想到外國(guó)，由個(gè)體想到整體，由正面想到

反面，由現(xiàn)象想到本質(zhì)，由原因想到結(jié)果等等。

如2023年新高考II卷寫作試題材料提出“青少年在學(xué)習(xí)、生活中，有時(shí)希望有一

個(gè)自己的空間”的現(xiàn)象，就應(yīng)當(dāng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際加以思考。高中生處于少年向青年的

過渡期，生活學(xué)習(xí)中面臨著各種困惑，同時(shí)也面臨學(xué)習(xí)任務(wù)繁多、壓力大等問題。試題

貼近考生生活，與青年的成長(zhǎng)息息相關(guān)?？忌梢酝ㄟ^對(duì)自己空間內(nèi)容的介紹，展示自

己的性格，表達(dá)對(duì)成長(zhǎng)的思考，也可以與父母師長(zhǎng)對(duì)話，告訴他們不必過于擔(dān)心青少年

希望有“自己的空間”的想法。因?yàn)樗亲晕业模彩情_放的，是向內(nèi)的，也是向外的；

在“自己的空間”里，也有對(duì)社會(huì)的關(guān)切，對(duì)未來(lái)的想象。這是成長(zhǎng)過程中的正?，F(xiàn)象。

總之，要根據(jù)材料所提供的角度，廣開思路，找到立意角度與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng)點(diǎn)。

聯(lián)想要豐富，思想要清晰。這一步不但是立意所必需的，而且是選材論證所必需的。

4.索句立旨，緊扣材料、簡(jiǎn)明扼要地確定題意觀點(diǎn)

在讀懂材料、找出角度、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，就可以水到渠成，確立中心論點(diǎn)了。

這是審題立意的關(guān)鍵一步。就給材料作文來(lái)講，所確立的論點(diǎn)應(yīng)該做到扣材、準(zhǔn)確、鮮

明、簡(jiǎn)潔。

如：

例3讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

有人說(shuō)，這是一個(gè)極好的時(shí)代，在我們身處的信息時(shí)代，大數(shù)據(jù)、算法、機(jī)器學(xué)習(xí)

等新興事物，已經(jīng)滲透到每個(gè)人的日常生活中，每個(gè)人都可以享受信息便利。有人說(shuō),

這是一個(gè)極壞的時(shí)代，“信息繭房”“玻璃籠子”等效應(yīng)無(wú)處不在。

信息繭房，指人們關(guān)注的信息領(lǐng)域會(huì)習(xí)慣性地被自己的興趣引導(dǎo)，從而將自己的生

活桎梏于像蠶繭一般的“房子”中的現(xiàn)象；玻璃籠子，暗喻在自動(dòng)化的時(shí)代，彼此能看

見，卻又在籠子里面，無(wú)法逃離出機(jī)械自動(dòng)化的籠子。

你如何看待這一現(xiàn)象？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。

要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。

材料內(nèi)容分為兩部分。第一部分指出信息時(shí)代帶給我們的便利，第二部分則指出信

息時(shí)代形成的負(fù)面效應(yīng)。分析兩則材料的關(guān)鍵詞語(yǔ)：“信息繭房”“玻璃籠子”，得知：

“繭”“籠子”代表著束縛。

緊這些材料，索句立旨，特別要注意語(yǔ)句要言簡(jiǎn)意賅。

參考立意：

①合理利用信息技術(shù),讓生活更有質(zhì)量；

②打破信息蠶繭,避免作繭自縛；

③別讓便利成為牢籠；

④莫因時(shí)代自作繭，開拓視野化成蝶。

易錯(cuò)題練習(xí)

一、.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

科學(xué)的存在全靠新的發(fā)現(xiàn)，如果沒有新發(fā)現(xiàn)，科學(xué)便死了。一

一李四光

想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著

進(jìn)步。

——愛因斯坦

完善科技創(chuàng)新體系，堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，健全新型舉國(guó)

體制，強(qiáng)化國(guó)家戰(zhàn)略科技力量，提升國(guó)家創(chuàng)新體系整體效能，形成具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的開

放創(chuàng)新生態(tài)。

——習(xí)近平《中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次代表大會(huì)報(bào)告》

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

請(qǐng)就以上材料進(jìn)行立意，擬定一個(gè)中心論點(diǎn)。

【審題】

這是一道多則材料作文題。三則材料的核心詞是“科技”。材料一的主體是科技發(fā)

展的意義；材料二主體是科技離不開想象力。材料三是闡釋和平年代，科技創(chuàng)新的重要

性。

寫作時(shí)可以從科技發(fā)展對(duì)個(gè)人、國(guó)家、民族發(fā)展的重要意義的角度進(jìn)行論述，闡明

對(duì)科技發(fā)展、創(chuàng)新問題的思考。比如，掌握了高新科技，才能掌控自己的命運(yùn)，才能不

受制于人；創(chuàng)新走的是別人沒有走過的路，做的是前人沒有做過的事，難免荊棘叢生、

困難重重，必須要有堅(jiān)定的信念，還要不懼失敗，以九死而無(wú)悔的追求，采擷成功的果

實(shí)；青年人富有朝氣，敢闖敢拼，是科技創(chuàng)新的堅(jiān)實(shí)力量，我輩青年應(yīng)擔(dān)起科技創(chuàng)新的

重任，等等。

【立意】

①以科技創(chuàng)新助力國(guó)家發(fā)展。

②用科技創(chuàng)新推動(dòng)復(fù)興大業(yè)。

③科技強(qiáng)國(guó)，我輩有責(zé)。

④揚(yáng)科技之帆，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

中國(guó)古典詩(shī)歌抒情言志，各盡其妙。譬如一個(gè)“享”字，詩(shī)人們就用不同的詩(shī)句傳

達(dá)了不同的心聲。白居易《山下宿》中“獨(dú)到山下宿，靜向月中行”，抒寫了個(gè)人“獨(dú)

享”的情致；杜甫《客至》中“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籥呼取盡余杯”，道出了與人“分

享”的樂趣；蔡襄《上元應(yīng)制》中“宸游不為三元夜，樂事還同萬(wàn)眾心”，寄寓了與民

“共享”樂事的情懷。

獨(dú)享、分享、共享是我們?cè)诓煌那榫诚逻x取的不同生活方式，也是面對(duì)世事體現(xiàn)

出的不同價(jià)值取向。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)作為

新時(shí)代青年的你的感悟和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

請(qǐng)就以上材料進(jìn)行立意，擬定一個(gè)中心論點(diǎn)。

【審題】

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。所供材料，用三句詩(shī)分別引出“享”的三種含義，即

獨(dú)享、分享、共享，并提醒考生，這是我們?cè)诓煌那榫诚逻x取的不同的生活方式，也

是面對(duì)世事時(shí)體現(xiàn)出的不同的價(jià)值取向。

結(jié)合詩(shī)句看，“獨(dú)享”對(duì)應(yīng)的是“獨(dú)到山下宿，靜向月中行”。這是在與外界疏離

的處境中選擇的一種遺世獨(dú)立、自修其心、自得其樂的生活方式，表現(xiàn)了一種心態(tài)的淡

泊寧?kù)o、靈魂的圓滿具足、精神的自主獨(dú)立、人格的清高堅(jiān)守?！胺窒怼睂?duì)應(yīng)的是“肯

與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯”。這是在與人相處的情境中選擇的一種與人心無(wú)隔閡、

情意相投、相互關(guān)心、共同分享美好事物的生活方式，展現(xiàn)了與人為善、樂于分享、和

諧共生的價(jià)值觀。“共享”對(duì)應(yīng)的是“宸游不為三元夜，樂事還同萬(wàn)眾心”。這是在治

國(guó)為政、服務(wù)社會(huì)的情境中選擇的一種與民同樂的生活方式，表現(xiàn)了以民為本、貴民安

邦、為人民服務(wù)的思想。

在生活中，隨著境遇的變化，我們可能相應(yīng)地采用不同的方式來(lái)讓自己安身、與他

人互動(dòng)、跟社會(huì)相協(xié)和。

寫作時(shí)，可以重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)三者中的一個(gè)，最好還是能把三者相結(jié)合，辯證地分析它們

之間的關(guān)系。比如，可以立論為：人生中要能獨(dú)享、分享、共享兼?zhèn)?。然后辨析其間的

關(guān)系：獨(dú)享修心，讓自己精神獨(dú)立，思想自由，這是能實(shí)現(xiàn)真正的分享、共享的前提;

分享養(yǎng)德，讓自己與人為善、助人為樂，這是把自我與他人聯(lián)系在一起的橋梁，避免孤

芳自賞，引向樂人之樂；共享開闊情懷，胸懷眾生，兼濟(jì)天下，這是獨(dú)享修心的目的之

所在。

【立意】

1.獨(dú)享養(yǎng)心修身，共享兼濟(jì)天下。

2.退則獨(dú)享守初心，進(jìn)則共享濟(jì)蒼生。

3.與人分享攜手行，共享盛世華夏興。

4.莫孤芳自賞，要與春并茂。

三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

跳高是由有節(jié)奏地助跑、單腳起跳、越過橫桿落地等動(dòng)作組成，以越過橫桿上緣的

高度來(lái)測(cè)算成績(jī)的比賽項(xiàng)目。跳高是運(yùn)動(dòng)員征服高度的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，是人類不屈不撓、勇

攀高峰的象征。

也有人稱跳高是一個(gè)失敗者的運(yùn)動(dòng)，因?yàn)槊看伪荣?，運(yùn)動(dòng)員在跳過這個(gè)高度以后，

還要向新的高度挑戰(zhàn)，直到跳不過去為止。

以上材料中，人們看待跳高各有各的見解，引發(fā)人思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生

活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

請(qǐng)就以上材料進(jìn)行立意，擬定一個(gè)中心論點(diǎn)。

【解析】

本題材料的核心是對(duì)跳高的不同看法，并沒有對(duì)具體的每個(gè)看法進(jìn)行褒貶。考生審

題立意要把思考的重心放在對(duì)同一問題的不同看法的分析上。

考生審題立意，不要被跳高本身局限，要注意題目引導(dǎo)語(yǔ)——人們看待跳高各有各

的見解的暗示，這就在提醒考生把對(duì)跳高的不同看法延伸到現(xiàn)實(shí)生活中，人們看待問題

為什么會(huì)有不同的思考。

除了對(duì)不同的思考有分析外，還應(yīng)談到自己的選擇和取舍?！罢?qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)

和生活經(jīng)驗(yàn)”要求作文中有“我”，“我”做出的選擇和取舍。

材料僅是個(gè)思考的“引子”，積極聯(lián)想、拓展思維、深化思考才是關(guān)鍵。另外，題

目雖然沒有“結(jié)合時(shí)代背景”之類的思維暗示，但考生也應(yīng)該賦予其更深刻的社會(huì)意義。

論述要全面深刻，體現(xiàn)出思辨性色彩，不要在作文中呈現(xiàn)出一種厚此薄彼，或者非

此即彼的簡(jiǎn)單化思維。不要泛泛地議論，而要有真實(shí)的有個(gè)性的見解。

【立意】

1.跳高有極限，人生不設(shè)限。

2.努力跳一下，收獲會(huì)更大。

3.難以取舍時(shí)抬起頭看看遠(yuǎn)方，勇敢大膽地鑒別判斷。

4.生活伴隨著成功與失敗，人生有無(wú)數(shù)種可能，適合自己的才是最好的。

四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

現(xiàn)代生活中，“進(jìn)”是高頻詞，“積極進(jìn)取”“與時(shí)俱進(jìn)”“急流勇進(jìn)”“循序漸進(jìn)”……

這些詞展現(xiàn)出了全社會(huì)奮發(fā)激昂的時(shí)代精神。在這個(gè)時(shí)代，“退”還值得我們思考嗎？

對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

【注意】

①角度自選，立意自定，題目自擬；

②明確文體，不得寫成詩(shī)歌；

③不得少于800字；

④不得抄襲、套作。

請(qǐng)就以上材料進(jìn)行立意，擬定一個(gè)中心論點(diǎn)。

【審題】

材料借當(dāng)今一系列大力推崇“進(jìn)”的行為，提出了當(dāng)今社會(huì)是否還需要“退”的問

題。毫無(wú)疑問，在人們眼里，“進(jìn)”代表著進(jìn)取，代表著積極，而“退”則代表著消極，

代表著退步，代表著不思進(jìn)取。但本次作文題的意圖，在于讓我們看到關(guān)于“退”的一

些積極意義：有時(shí)候，于己而言，“退”也代表了及時(shí)的總結(jié)與反思，及時(shí)止損；于人

而言，“退”代表了包容、寬容，代表著和諧。有些時(shí)候頭破血流也要往前沖，不撞南

墻不回頭是可以取得成功，也體現(xiàn)了人們刻苦堅(jiān)毅的品質(zhì)。但有時(shí)明知有坑，還要往下

跳，就可能是飛蛾撲火的不自量力了。前人的經(jīng)驗(yàn)告誡我們應(yīng)該時(shí)刻銘記歷史，不僅學(xué)

習(xí)“進(jìn)”的勇氣，也要注意后退兩步，回頭看看，吸取教訓(xùn)，不去做一些無(wú)用且耗費(fèi)精

力的事。所以，“進(jìn)”是奮發(fā)激昂的時(shí)代精神，“退”是蓄勢(shì)待發(fā)的內(nèi)涵沉淀。我們的

時(shí)代需“進(jìn)”，亦需“退”。

【立意】

①“退”，是為了及時(shí)回頭，不撞南墻。

②“退”，也代表著與人包容的和諧。

③進(jìn)退有據(jù)，方能成功。

④進(jìn)是勇敢，退亦智慧

五、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

有人說(shuō)，生命的價(jià)值在于生存基礎(chǔ)上的美好生活。

你是否認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)？談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

請(qǐng)就以上材料進(jìn)行立意，擬定一個(gè)中心論點(diǎn)。

【審題】

材料呈現(xiàn)關(guān)于生命價(jià)值的探討。生存基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的前提條件，也是“美好

生活”的物質(zhì)基礎(chǔ)，生存基礎(chǔ)、美好生活、生命價(jià)值依次構(gòu)建了生命三重維度：活著、

生活、存在。位列最高維度的生命價(jià)值更是一個(gè)人泅渡世界、跨越人生的動(dòng)因和初衷。

生存基礎(chǔ)、美好生活、生命價(jià)值是鐵三角，奉一發(fā)而動(dòng)全身，生活方式取決于生存基礎(chǔ)

的多寡和穩(wěn)固程度。另一方面，一個(gè)人選擇怎樣的生活方式，既會(huì)產(chǎn)生與之對(duì)應(yīng)的生命

價(jià)值，更會(huì)被生命價(jià)值賦予更深刻的持久性。就生存基礎(chǔ)而言，可聯(lián)想到熱議話題“脫

不下長(zhǎng)衫的孔乙己"。這是當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生，面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、殘酷的就業(yè)環(huán)境、

理想的工作以及對(duì)應(yīng)的社會(huì)認(rèn)可和期待顯得高不可攀時(shí)，對(duì)巨大落差導(dǎo)致的荒誕感發(fā)出

的叩問，更是一種需要傾聽、需要關(guān)懷的呼喊等。就美好生活而言，人們對(duì)美好生活的

追求無(wú)可厚非，但應(yīng)當(dāng)注意不能把美好生活局限在對(duì)物質(zhì)的狹隘追求上。欲望愈發(fā)迷離,

現(xiàn)實(shí)愈發(fā)殘酷，感受愈發(fā)荒誕，當(dāng)生活的美好定義不再困囿于拜金、消費(fèi)、娛樂、網(wǎng)紅、

階層躍遷等社會(huì)價(jià)值觀時(shí)，美好才有可能顯現(xiàn)。最后是生命價(jià)值，遵循內(nèi)心生命價(jià)值的

指引，每一個(gè)人都有責(zé)任去找尋自己有意義的人生，并且更有義務(wù)去承擔(dān)這樣的人生：

獲得與之匹配的生存基礎(chǔ)，破除滾滾紅塵、繁花似錦的妄念。無(wú)論這種意義是什么，崇

高或者渺小，都敵不過因生命真實(shí)、人間值得而坦然說(shuō)出的三個(gè)字：不后悔。在這顆星

球上，數(shù)十億人不是無(wú)數(shù)個(gè)數(shù)字“一”的簡(jiǎn)單累加，而是無(wú)數(shù)個(gè)“我”的并列呈現(xiàn)，恰

好我也在序列之中，是獨(dú)一無(wú)二的一環(huán)，散發(fā)著自己的光彩，用我的重量留下存在的痕

跡，那也是一種美好。

綜上，寫作時(shí)當(dāng)扣住“生命的價(jià)值”“生存基礎(chǔ)”“美好生活”這三個(gè)關(guān)鍵詞展開

論述，辯證分析其中的關(guān)系，落腳點(diǎn)當(dāng)在“生命的價(jià)值”上。

【立意】

1.奉獻(xiàn)人類共同的美好生活。

2.在追尋生命價(jià)值中實(shí)現(xiàn)生命的美好。

3.物質(zhì)富足為次，生命的價(jià)值更重。

六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

英語(yǔ)中有一句常見的俗語(yǔ)"Allthatglittersisnotgold",意思是說(shuō)一些“閃

閃發(fā)光”，令人心生向往的東西，不一定都是什么珍貴的東西（金子）。相反，有些低調(diào)

黯淡的東西反而可能具有真正的價(jià)值。

對(duì)于這則材料，你有怎樣的思考和感觸?請(qǐng)結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和思考，寫一篇文

章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

請(qǐng)就以上材料進(jìn)行立意，擬定一個(gè)中心論點(diǎn)。

【審題】

這是一則材料作文題。材料主體有兩層，一層是說(shuō)一些“閃閃發(fā)光”，令人心生向

往的東西，不一定都是什么珍貴的東西（金子）。另一層是說(shuō)有些低調(diào)黯淡的東西反而可

能具有真正的價(jià)值。這是一道關(guān)于表象與本質(zhì)的哲學(xué)思辨題，答題者可以從多角度來(lái)分

析、闡釋，我們既要能通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，也要處理好表象與本質(zhì)的關(guān)系。

材料中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞是“閃閃發(fā)光”“低調(diào)黯淡”和“真正價(jià)值”，根本上探討的

是事物外在和本質(zhì)的關(guān)系。材料更強(qiáng)調(diào)的是“閃閃發(fā)光”令人心生向往的東西恰恰會(huì)給

人誤導(dǎo)，這種情況在日常生活中普遍存在，如“金玉其外，敗絮其中”“口蜜腹劍”、

年輕人的盲目追星、創(chuàng)業(yè)者扎堆開奶茶網(wǎng)紅店導(dǎo)致失敗等；而真正珍貴的、有價(jià)值的事

物卻因?yàn)椤暗驼{(diào)黯淡”不易被人關(guān)注，如“忠言逆耳”、普通人對(duì)各自崗位的堅(jiān)守等。

這就告誡人們對(duì)任何事物都要去偽存真，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，樹立正確價(jià)值觀。

【立意】

①閃閃發(fā)光的，不都是金子。

②抓住事物的本質(zhì)，不要被表象迷惑。

③平凡也可以成就不凡。

④低調(diào)黯淡也會(huì)發(fā)光。

七、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

甲：道路坎坷不平，人心也不平，這世上大概只有水是平的。

乙：水也不平。你沒看到，高處的水與低處的水根本就不在一個(gè)平面。

上面的對(duì)話引起了你哪些感悟和思考？請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章，表達(dá)你的看

法。

請(qǐng)就以上材料進(jìn)行立意，擬定一個(gè)中心論點(diǎn)。

【審題】

甲乙二人就“平”表達(dá)自己的觀點(diǎn)。甲從客觀和主觀兩個(gè)方面闡述了不平的現(xiàn)狀，

強(qiáng)調(diào)了事物之間的差異性，然后給出了一個(gè)貌似的平的方向，但也不過是表象而已。乙

則更加徹底地否定了平的存在，用更加冷峻的視角去審視不平的外部世界與內(nèi)在心靈環(huán)

境。

乙所說(shuō)高處的水和低處的水根本不在一個(gè)平面，是從外部世界的評(píng)判角度來(lái)給“平”

下了一個(gè)絕對(duì)的概念定義。殊不知，處于高處的水和貌似處于低處的水皆在流動(dòng)之中，

于海陸之間，甚至于不同介質(zhì)之間，更重要的是其二者本質(zhì)并無(wú)差別，內(nèi)在的“平”也

別無(wú)二致。因此，這就會(huì)讓這個(gè)世界變得充滿不確定性與差異性，從而使我們喪失對(duì)世

界的理解的可能。

不平是一種普遍存在的客觀情況，而概述來(lái)看，道路不平和人心不平，是我們這個(gè)

世界境遇的客觀復(fù)雜，每個(gè)人會(huì)遭受到不同程度的挫折，也會(huì)遇到不一樣的人，所以我

們不可能在后天要求所有人能夠得到絕對(duì)一致的待遇。而水代表的就是每個(gè)人所面對(duì)的

人生起點(diǎn)是復(fù)雜的，不同人會(huì)生活在不同的人生高度之上，所以我們不得不做出的判斷

就是我們會(huì)遇到這樣不同的起點(diǎn)，有些人的出生就是我們所無(wú)法達(dá)到的終點(diǎn)。

寫作時(shí)我們可以這樣安排：首先，開篇指出：確實(shí)，我們追求平本身是具有合理性

的。然后分析我們要了解到羅爾斯提出的正義觀——機(jī)會(huì)平等原則，也就是我們社會(huì)給

我們創(chuàng)造了一個(gè)可以通過后天努力來(lái)獲得自我階層躍遷的機(jī)會(huì)，所以在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),

我們追求公平，是建立在機(jī)會(huì)平等的認(rèn)知之下的客觀兌現(xiàn)。然后論證追求平是具有合理

性的，因?yàn)槠绞且环N原則上公平的追求，而這是一種正義的表達(dá)，相似水平高的努力投

人能夠給我們帶來(lái)相似的人生結(jié)果和境遇，后天努力帶來(lái)的價(jià)值以及規(guī)則平等，這個(gè)是

正確的，比如高考就是機(jī)會(huì)平等的踐行。最后，再次強(qiáng)調(diào)，我們應(yīng)該通過自身努力追求

平。

【立意】

1.追求平是合理的。

2.不平是客觀存在的。

3.路見不平就要吼。

4.踏平坎坷再出發(fā)。

八、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

日常生活中，我們總傾向于做出“最優(yōu)”的選擇；但很多情況下，我們未必做了“最

優(yōu)”的選擇。

你對(duì)此有怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

請(qǐng)就以上材料進(jìn)行立意，擬定一個(gè)中心論點(diǎn)。

【審題】

日常生活中需要人具備做出最優(yōu)選擇的意識(shí)和能力。即基于諸多可能性選擇的前提,

實(shí)現(xiàn)選擇之后，有效落地并達(dá)成最終目的。俯瞰日常生活，我們尋求攻略、資料整理、

數(shù)據(jù)分析、專業(yè)點(diǎn)評(píng)……體現(xiàn)著做出最優(yōu)選擇的傾向。樂于做出最優(yōu)選擇，為之付出大

量精力，為的是避免未經(jīng)理性雕琢的天然判斷，經(jīng)過利弊權(quán)衡、得失考量。如此舉動(dòng)不

可不說(shuō)是一種認(rèn)真對(duì)待生活、認(rèn)真經(jīng)營(yíng)人生的態(tài)度。

但是，未必做出最優(yōu)選擇的事實(shí)，則提醒人在不同緯度上知與行的偏狹。意愿上的

傾向性，無(wú)法根除意識(shí)中的怠惰和局限，最優(yōu)選擇需要與時(shí)俱進(jìn)的常識(shí)、認(rèn)知以及創(chuàng)造

力。傾向于做出最優(yōu)選擇，離不開匹配的學(xué)習(xí)能力以及近似博弈論時(shí)時(shí)刻刻進(jìn)行計(jì)算取

舍的個(gè)人算力。正因如此，最優(yōu)選擇應(yīng)是進(jìn)取的動(dòng)因和演化路徑，而不是盲目探求以及

依賴捷徑。但是，當(dāng)最優(yōu)選擇不再是只有少數(shù)人知曉的信息優(yōu)勢(shì)，開源之后，人人都傾

向于已知的最優(yōu)選擇，無(wú)疑是使所有參與生活博弈、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的人無(wú)可奈何地陷入最優(yōu)

選擇的囚徒困境。即人人都選擇最優(yōu)，最優(yōu)選擇名存實(shí)亡，甚至變作諸多可選擇項(xiàng)中的

最壞選擇。

【立意】

1.破除最優(yōu)迷霧，追求實(shí)質(zhì)進(jìn)步。

2.最優(yōu)選永遠(yuǎn)是自己最舒心的選擇。

3.盲目追求最優(yōu)選只會(huì)帶來(lái)內(nèi)卷。

九、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

有人認(rèn)為，從不攀登的人，很少跌倒。也有人認(rèn)為也不盡然。

請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述材料的思考和感悟。

要求：（1）自擬題目（2）不少于800字。

請(qǐng)就以上材料進(jìn)行立意，擬定一個(gè)中心論點(diǎn)。

【審題】

審題時(shí)，應(yīng)充分理解“從不攀登的人，很少跌倒”中“攀登”和“跌倒”的含義。

“攀登”象征奮斗，“跌倒”象征受挫、失敗。“從不攀登的人，很少跌倒”這句話有

道理，因?yàn)椴慌实?，不奮斗的人遇到的問題和艱難自然比奮斗的人少，他跌倒的可能性

相對(duì)較小，即使跌倒，也可能不是爬不起來(lái)的“跌倒”，不是徹底的失敗，那些從來(lái)沒

失敗的人，其實(shí)也從來(lái)沒獲勝過。那些從來(lái)沒跌跤的人，其實(shí)也從來(lái)沒攀登過。另一部

分的人不同意這種看法，他們認(rèn)為“從不攀登的人，很少跌倒”也不盡然，他們認(rèn)為這

種說(shuō)法不科學(xué)。因?yàn)闆]成功，只因?yàn)樗さ孽舆€不夠，其實(shí)“跌倒”并不可怕，沒有“攀

登”，不奮斗的人生才可怕，奮斗會(huì)讓人品嘗到成功后的喜悅，奮斗會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值，

奮斗讓我們的人生豐富多彩。雖然奮斗可能會(huì)“跌倒”，會(huì)失敗，但自古都說(shuō)“失敗是

成功之母”。只有勇于攀登的人才有可能走上巔峰，享受跌跌撞撞后的莫大的喜悅和自

豪感。

寫作時(shí)，可同意材料中的觀點(diǎn)，也可不同意，或者表達(dá)自己不同的看法。材料中的

觀點(diǎn)實(shí)際是談?wù)摰氖恰皧^斗”“不奮斗”和成功與失敗的問題。文章的正文部分，可采

用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，先論述奮斗可能遇到挫折，但挫折會(huì)讓人越挫越勇；接著論述不奮斗的

人生庸庸碌碌；最后論述不怕跌倒，勇于奮斗。文章可列舉大學(xué)生村官楊寧多次創(chuàng)業(yè)失

敗，但她從不放棄，摔倒了爬起來(lái)，最終帶領(lǐng)村民走出貧困，走上致富之路的事例，論

證不怕跌倒，勇于攀登的觀點(diǎn)。

【立意】

1.無(wú)懼失敗，勇攀高峰。

2.跌倒不可怕，可怕的是不攀登。

3.不奮斗，不青春。

十、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

著名書法家湯臨初《書指》云：“書必先生而后熟，亦必先熟而后生?！边@句話闡

述了學(xué)書的過程，體現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)中“生”與“熟”的思考。

湯臨初對(duì)書法藝術(shù)的闡述既在藝術(shù)領(lǐng)域給我們帶來(lái)啟發(fā)，也在其他社會(huì)生活領(lǐng)域給

我們以啟示。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)此的思考與感悟。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

請(qǐng)就以上材料進(jìn)行立意，擬定一個(gè)中心論點(diǎn)。

【審題】

湯臨初《書指》中的這句話闡述了學(xué)書的過程，體現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)中“生”

與“熟”的思考。

“書必先生而后熟”，“生”是生疏、生硬、生澀，“熟”是熟練、熟習(xí)、精熟、

純熟、嫻熟，由生到熟，是反復(fù)練習(xí)的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)的是在書法技藝上所下的功夫。用筆

只有達(dá)到嫻熟的程度，技巧了然于胸，才能得心應(yīng)手，意到筆隨。

“亦必先熟而后生”，止于精熟，用筆流走于習(xí)慣，看似自如流暢，卻缺少變化，

顯得庸常；注重雕琢，流于技術(shù)，囿于成法，看似精巧，卻缺少神韻，落于俗套。因此

不能停留在“熟”的階段，而應(yīng)由“熟”到“生”。這里的“生”是別開生面，推陳出

新（有所創(chuàng)造、跳出窠臼、超越前人、突破自我、打破瓶頸、匠心獨(dú)運(yùn)、別出心裁、出

奇出新、觸類旁通、舉一反三、融會(huì)貫通、登堂入室、豁然開朗、獨(dú)辟蹊徑、獨(dú)樹一幟、

自成高格）；也是大巧若拙、返璞歸真、洗盡鉛華，是生澀率真的意趣，是去除雕飾后

的自然本真?！吧钡谋澈箅[藏的是對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，透射出的是高妙的創(chuàng)造力和藝

術(shù)境界。從“生”到“熟”是基礎(chǔ)，是繼承；從“熟”到“生”是突破，是創(chuàng)新。

這句話啟示我們?yōu)槿俗鍪录纫趯W(xué)不怠，腳踏實(shí)地，反復(fù)實(shí)踐，技成于熟，業(yè)成于

精，又要擺脫束縛，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，另辟蹊徑，取得突破。

【立意】

1.以“生”伊始，以“熟”求新。

2.修煉成“熟”，再獲新“生”。

3.在“生”與“熟”間精進(jìn)。

4.“熟”以精進(jìn)，“生”以創(chuàng)造。

5.“生”“熟”相依，方有大成。

6.由“熟”至生，生“生”不止。

十一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

魏征有感于守成之難，敢于犯顏直諫；王安石不避眾議洶洶，堅(jiān)持變法除弊；杜牧

總結(jié)秦朝覆亡教訓(xùn)I,意在針硬時(shí)弊；蘇洵探究六國(guó)破滅緣由，旨在警示當(dāng)朝。

古代優(yōu)秀的士人，尊崇“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的儒家信條。在其位，貝IJ積

極建言獻(xiàn)策，以期有補(bǔ)于世用；不在其位，仍能心系朝堂，時(shí)時(shí)奉掛國(guó)事，以各種方式

表白心跡。

作為時(shí)代青年，你從以上材料中獲得哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合材料，寫一篇文章，談?wù)勀?/p>

的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題