山東省日照市2024屆高三下學期三模語文試題

參照秘密級管理★啟用前試卷類型：A2021級高三校際聯(lián)合考試語文試題2024.05注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成1～5題。每一個作家都有他的故鄉(xiāng)，有故鄉(xiāng)就有方言。方言是作家成長道路上的陽光雨露，是作家的精神之根和生命之根扎向縱深處的豐厚土壤，也是作家構(gòu)建文學語言大廈的根基和磚瓦。方言的滋養(yǎng)與浸潤是浸入血脈的，往往伴隨著作家一生的文學時光，默默地推動作家形成獨特的語言審美和創(chuàng)作個性。方言和民俗對文學的深度介入，促成了文學地理學的誕生，使文學研究領(lǐng)域變得更加廣闊。從語言學的意義上講，方言是“地方語言”,即“土語”,是局部地區(qū)的傳統(tǒng)通用語言。很多方言保留了諸多古音、古詞、古韻，具有獨特的歷史文化特質(zhì)和傳承不息的文化脈絡。中國地域遼闊，民族眾多.“百里不同風，千里不同俗”。這個“俗”的內(nèi)容之一，就是方言。方言的普遍存在，形成了以自然區(qū)域或行政區(qū)域為邊界的語言區(qū)隔。這個問題，古人就懂。西漢揚雄之所以寫《方言》這部論著,就是崗了消除語言障礙，打通壁壘。由于元代的散曲雜劇里夾雜著方言，近代學者張相就費盡心思編寫了一部《詩詞曲語詞匯釋》,其重點和難點就在于對方言語詞的注釋，為讀者閱讀清障護航。方言以鮮明的地域性和極高的辨識度，占據(jù)著一方的語言高地。在社會歷史的演進中，面對各種外來語、溢行語和新語匯源源不斷地輸入，方言依然是一股“我行我素”的清流，持久而堅韌地保持它自身的內(nèi)在特性和旺盛的生命力。在日常生活中，我們可以憑借方言和口音來認祖歸宗，判斷特定人員的鄉(xiāng)籍地域。正因為“鄉(xiāng)音難改”,一般來說對方言難以進行徹底改造和更新，只能讓它更加豐富，進而形成多音混雜的語言格局。從文學史上看，中國古代文學典籍對方言是屏蔽的，作者都使用純正的雅言書寫，從而保證了傳統(tǒng)經(jīng)典在各民族和各朝代的誦讀與流傳。方言進入文學，是敘事文學產(chǎn)生之后的產(chǎn)物，破冰始自唐人的筆記小說，宋話本持續(xù)跟進，到明朝馮夢龍、凌濠初的“三言二拍”便徹底打破禁銦之門，讓方言走進了故事文本，受到社會的普遍認同?！段饔斡洝贰端疂G傳》《紅樓夢》里面央雜了大量方言俚語，當為方言運用的典范。不登大雅之堂的方言像一個藝術(shù)精靈，帶著泥土芬芳和山野氣息，穿梭在小說世界的字里行間，賦能古代白話文創(chuàng)作。而小說使用方言，是多方共同促成的必然結(jié)果。從淵源上講，小說蓋出自“街談巷語，道聽途說者之所造也”。那么方言的運用，就使小說回到了小說的本身.是民間話語在書面語上的色彩還原，這既是出于介紹人物身世背景和句子表達的特殊需要，也是作家對語言運用的靈活性使然。中國現(xiàn)代文學在發(fā)軔之初，是白話文蓬勃興起的時代，一批重量級作家都在主動規(guī)避方言，盡量使用明白通曉的大眾語言。這種大眾語言是全民都能夠讀懂的，從而保證了作品傳播的有效性。反過來看，如果作品過鷹傅困南言，很容易形成閱讀障礙，阻塞了傳播通道不利于文本傳播。一些地區(qū)的方言，外地人聽來就像外語，很難進入文學閱讀層面。試想，假如茅盾的《子夜》《蝕》用滬語寫作，魯迅的《狂人日記》《藥》用紹興方言寫作，那將是一種什么情形?恐怕江南以外的讀者很少有人讀得懂。有一個叫張南莊的上海作家，用上海方言寫了一部章回小說《何典》,以手抄本流傳于淞滬地區(qū)，劉半農(nóng)曾為之作序，魯迅曾兩次為之寫題記，但這部作品依然沒有進入大眾視野。除了小說質(zhì)量的原因，一個重要問題就在于方言，個別詞語實在是晦澀難懂。敘事語言的地方化和小眾化，必然導致閱讀群體的地方化和小眾化，會讓這個方言區(qū)域外的很多讀者望而生畏，扼殺他們的閱讀興趣。語言作為工具，永遠是為說事服務的。干什么活用什么工具，廚房案頭的主要工縣是菜刀，但有時剪刀更好使。在小說中偶爾用方言作為特殊用意的表達，可以化平淡為神奇，如畫龍之點晴，所以，魯迅也好，老舍也好，他們在面對方言的時候，如無必要，一定不用；用則巧用，用于刀網(wǎng)，一針見血。魯迅在《風波》描寫江南水鄉(xiāng)農(nóng)家晚餐情景時寫道：“嗡嗡的一陣亂嚷，蚊子都撞過赤膊身子，闖到烏柏樹下去做市?！边@里的“做市”是紹興方言，趕集的意思，可以想象一群蚊子四處飛舞的景象，紛亂而壯觀?！白鍪小币辉~，使原本平淡的鄉(xiāng)土意味變得濃烈起來。在當代的文學創(chuàng)作中，方言的運用已經(jīng)成為基本共識。以方言之美創(chuàng)造敘事語言之美，是大家共同遵循的文學傳統(tǒng)，特別是對豐富敘事句子的語義功不可沒，且強化了作品的親切感，拉近了作家與讀者之間的關(guān)系。不過，方言實在是一把雙刃劍，知果冷僻字和冷僻詞太多，那么在小說中使用方言，應是一件非常謹慎的事情。作家對方言要有足夠的敬畏，對所用的方言詞語既要有“質(zhì)”的考量，也要有“度”的精準把握。賈平凹之于商洛方言，陳忠實之于關(guān)中方言，林斤瀾之于北京方言，馮驥才之于天津方言，這些具有代表性的作家，從某種意義上講，方言是他們的認知、情感和生命體驗，童年的生活印記，給他們刻下了抹不去的桑梓情懷，使個體記憶與歷史傳承深度交融。蓬勃發(fā)展的現(xiàn)代語言并未擠占方言的生存空間，各地方言依然保持著既有的風貌。作家對于方言依然情有獨鐘。正是由于方言的合理使用，使作品自然嵌入地方文化色彩，既蘊含了鄉(xiāng)愁，也暗藏著尋根意識。作家與方言的關(guān)系就是土地與種子的關(guān)系，其作品也就成了“地理標志產(chǎn)品”。(摘編自李春平《文學作品中方言的慎用與巧用》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.方言對作家的成長有重要作用，它是作家構(gòu)建文學語言大廈的根基和磚瓦，是作家扎向土壤深處的精神之根和生命之根。B.中國地域遼闊，民族眾多，眾多的方言以自然區(qū)域或行政區(qū)域為邊界形成了語言區(qū)隔，給人們的交流造成了一定的阻礙。C在社會歷史的演進中，外來的或新的語匯會不斷輸入，使語言不斷豐富，方言在保持它內(nèi)在特性的同時也會融入新元素。D.小說使用方言是由多個方面促成的，既有小說本身出自“街談巷語”的淵源，也有作者在創(chuàng)作時的特殊需要和靈活運用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)A.作家獨特的語言審美和創(chuàng)作個性，必須要在方言長時間的滋養(yǎng)與浸潤中才能形成。B.方言作為局部地區(qū)傳統(tǒng)通用語言，在語言學意義上能體現(xiàn)當?shù)鬲毺氐臍v史文化特質(zhì)。C.我們要想知道一個特定人員的鄉(xiāng)籍地域，可以通過他說的方言和口音來進行判斷。D.從唐代開始，方言進入文學，從而對敘事文學的產(chǎn)生和發(fā)展起到了較大的推動作用。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐文章第七段觀點的一項是(3分)A.沈從文創(chuàng)作《邊城》時融入了湘西方言，如“難為你”“斷黑”“吃夜飯”等，體現(xiàn)了當?shù)丶儤愕拿耧L和原汁原味的地方生活。B.胡適先生為張愛玲的著作《海上花》作序，稱其為“吳語文學的第一部杰作”。C.徐志摩的譯文充滿詩意，能與當?shù)卣Z境很好融合，如把佛羅倫薩譯為“翡冷翠”,把巴黎的商業(yè)中心大道譯為“香榭麗舍”,把英國的劍橋譯為“康橋”等。D.《駱駝祥子》是老舍創(chuàng)作的現(xiàn)代小說，小說里北京方言的“兒化”音比比皆是，堪稱“兒音繞梁”。4.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)A.文章開宗明義，然后從不同角度論述了方言在作家創(chuàng)作中的重要作用。B.文章善用舉例論證來證明觀點，如列舉茅盾用滬語寫《子夜》《蝕》。C.文中畫線句子運用類比論證，淺顯易懂地講明了偶爾使用方言的效果。D.文章多用比喻論證，把方言比作“藝術(shù)精靈”“雙刃劍”等，形象生動。5.現(xiàn)代作家如何讓自己的作品成為“地理標志產(chǎn)品”?請結(jié)合文本提出建議。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，17分)閱讀下面的文字，完成6～9題。莫斯科院落瑣憶[俄]亞歷山大·阿爾漢格爾斯基我見過很多院落，在不同的國家，不同的城市。巴庫的小院是閑適的象征。在黑色夜幕的中心閃爍著一片天堂。女人們圍坐在長條桌邊包餃子，做葡萄葉羊肉卷，挑揀大米。孩子們在露臺上玩耍，男人們在棋盤上廝殺。我記得倫敦的院落。在切爾西一個富人區(qū)。這是一個孑然獨立的院落。每一個住戶都有一把圍墻門的鑰匙，一片常青灌木當中立著一個美式塑料小桌，旁邊的折疊椅上坐著一個中年男人，穿著斜紋布棉上衣，燈芯絨長褲，手戴黑色手套。面前放一瓶干白，手捧報紙。隨著一聲開鎖的輕響，走進一位新來的鄰居。兩個人相談甚歡，一陣大笑，笑聲中透著自信。突然雙方止住笑聲，面對面坐下，各自陷入沉思。而莫斯科的院落卻是另一番景象。這里永遠是一小片私人生活的凈土。院子的正面仿佛用尺子測量過，非常精確。道路寬廣，清一色的五層樓房，千篇一律的門診部，學校的區(qū)塊建筑，房管處和派出所的灰色板房，還有一些小的辦事處和工作間。有點兒笨拙，卻是不折不扣的大國風范。人們穿著同樣的衣服，中小學生們身穿灰色短上衣，戴著紅領(lǐng)巾；出租車司機按規(guī)定佩戴制式帽子；交警們手里拿著交通指揮棒，這兒禁行，這兒是斑馬線，那兒是紅綠燈。但是只要你拐進院子，這一切便都不復存在。院子里沒有任何目標和規(guī)矩。人們隨意改變步態(tài)，不是嚴整的齊步，而是左右搖晃，隨心所欲。如果覺得熱，你可以扔掉上衣，甚至脫下襯衫，只留一件背心，沒人指責你，你不欠任何人任何東西，你只屬于自己，你在自己的地盤，你只需本色出演。最自由自在的地方是莫斯科郊外，城鄉(xiāng)接合處的院落。我在那兒度過了童年。在索科爾尼基最偏僻的地方有幾棟煤渣填充的木屋。木屋之間有一片水洼，泥濘得像沼澤地。夏天的時候，水洼上方蚊子成災，冬天則變成一個滑冰場。這兒永遠散發(fā)著褐色肥皂和褪色內(nèi)衣的味道。沿著水溝堆放著一堆堆柏油渣。在灰色的石板瓦棚下面放著鋸木架和鋸子。鋸子銹跡斑斑，鋸齒犬牙交錯。而且總有東西在冒煙：要么是寬口煙囪，要么是快熄滅的火堆，要么是火盆里的濕煤，要么是偶然燒著的破布。后來我們搬家了——從索科爾尼基一帶搬到剛劃給莫斯科的馬特維耶夫卡附近。然而，這里也同樣有自由的莫斯科式的院落，幾個男人圍坐在木板制的長條桌后面，把短背心卷到肚子以上，從早到晚玩多米諾骨牌。穩(wěn)重的男人則更熱衷于出門到院子里去修自己的愛車。不論酷暑嚴冬，不管刮風下雪，他們都躺在“莫斯科人”或“扎波羅日人”牌小汽車下面，身下鋪一個帆布墊，腦袋墊著油乎乎的破抹布。內(nèi)心充滿難以言說的自由之幸福。沒有任何人任何事的煩擾：可以不用考慮妻子、副經(jīng)理，還有去商店排隊購物，或者是辦公室坐班，朝九晚六，扣除一小時午餐時間，在難以下咽的食堂吃午飯。胖大嬸們都是愛種花的人，她們種了喇叭花、萬壽菊、蝴蝶花和水仙花，這會兒正在花園里除草?？撮T的老太太們戴著粗棉布頭巾坐在屋邊的長凳上，對著路過的人說長道短。小一點兒的孩子們在沙堆邊玩沙子，大一點兒的孩子們玩打木棍游戲，跳繩，用一只腳跳著踢鞋油盒子。媽媽們則在煮土豆胡蘿卜。這種狀況一直持續(xù)到不久之前。蘇聯(lián)解體后，戴棉布頭巾的老太太們也過世了，那些穿背心的男人們也郁悶了，“莫斯科人”牌汽車的車主們都買了二手進口車，馬特維耶夫卡也幾乎變成中心區(qū)?？墒遣恢獮槭裁?那些院子經(jīng)歷了所有這一切，卻神奇地保留下來。從前戴著藍色十字頭巾的老太太們坐的地方，如今被盤著發(fā)髻、披著黑色披肩的老太太們占據(jù)，俄羅斯式的長凳上坐著來自亞洲國家的老太太，而且她們也像從前的人一樣對過往的行人說長道短?，F(xiàn)在院子里沒有人玩多米諾骨牌了，但每逢周末他們在這里烤羊肉串。如今在“起亞”和“現(xiàn)代”車底下躺的是塔吉克斯坦人。這就是從未改變的莫斯科院落，人們用輕松的步態(tài)在這里行走，脫掉襯衫，肆意地袒露肚皮，穿著運動褲和運動鞋在草坪上散步。但是在市中心，有些東西被移走了。莫斯科突然變得臃腫起來，而且不與任何人商量，便開始將院子與外面的世界隔離。院子安裝了大鐵門，門禁桿，出現(xiàn)了自命的管理者：二號樓的馬琳娜·彼得羅夫娜和四號樓的奧爾加·謝爾蓋耶夫娜。她們從早到晚相互爭吵，爭取支持者，然后突然和好一段時間，進行“秘密外交”,討論在哪兒設(shè)立新的門禁桿，是否要收錢裝一個自動推拉式大門，還是讓每個人手動關(guān)門。馬琳娜·彼得羅夫娜堅定地支持采取嚴厲措施保障院子的安全。她主張院墻的出入口要用鐵柵欄封起來，而且必須全天封閉。奧爾加·謝爾蓋耶夫娜略帶自由主義傾向，她認為封閉一個口就可以，而且封閉時間從夜里十一點到上午十點。不過這兩人都痛恨小區(qū)門禁的安裝工，因為他們把門禁的感應鑰匙賣給附近公司的員工，而這些員工則把我們的院子當作免費停車場，搞得我們自己的車都沒地方停。一方面，我支持我們的兩個女管理員：如今夜里再也沒有大貨車開進院子，也不會在凌展5點發(fā)動車子，讓車子冒著黑煙在那里空轉(zhuǎn)。但從另一方面來說，我為什么需要一個院子?在這個院子里那些瘋狂的大媽們互相攀比，為了金錢和欲望無休止地明爭暗斗，不時地要維持院子秩序，不時爆發(fā)“戰(zhàn)爭”和“秘密外交”。我一直隱居院落就是為了躲避，為了能在這里隨意變換步態(tài)?？晌椰F(xiàn)在往哪里藏身呢?回自己的居所嗎?(有刪改)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是(3分)A.巴庫小院中的夜生活熱鬧又閑適，倫敦的獨立院落只存在于富人區(qū)，這些城市的院落各具特色，與莫斯科院落的生活景象不同。B.莫斯科街道兩旁的各類建筑風格相似，人們穿著制式服裝，道路交通井然有序，這一切看似千篇一律，體現(xiàn)的卻是大國風范。C.莫斯科院落中的男人們周末大多忙于修理愛車，盡管汽車質(zhì)量不盡人意，人們?nèi)匀粸槟軌蛳硎苤苣┳杂砷e暇的時光而感到幸福。D.院落里出現(xiàn)的自命的管理者，親自安裝了大鐵門和門禁桿，將院落封閉，這種行為破壞了院落原有的生活狀態(tài)，令“我”感到不適。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.小說開篇以第一人稱展開敘述，在第五段末尾變“我”為“你”,與讀者直接對話，人稱的轉(zhuǎn)換增強了文章的抒情性，使行文更加流暢。B.小說以小見大，通過蘇聯(lián)解體前后院落里人們娛樂活動變化的對比，體現(xiàn)出國家局勢的變動對莫斯科院落中人們生活帶來了一定影響。C、小說在介紹兩位女管理員維持院子秩序的內(nèi)容時，使用略帶夸張的“戰(zhàn)爭”、“秘密外交”等詞語，帶給了讀者幽默詼諧的閱讀體驗。D.小說結(jié)尾兩句用兩個反問句連續(xù)發(fā)問，強烈表達出作者對院落被封閉、原有秩序被管理者打亂的不滿和無奈，引發(fā)讀者的共鳴與思考。8.文章兩次寫蘇聯(lián)解體前“我”居住過的院落，但并不讓人覺得重復，為什么?請簡要分析。(5分)9.小說在進行場景描寫時，全景鏡頭與特寫鏡頭靈活切換。請以第八段為例，談談這種寫法的文學效果。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：樂者，圣王之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗。故先王導之以禮樂，而民和睦。夫民有好惡之情，而無喜怒之應則亂；先王惡其亂也，故修其行，正其樂，而天下順焉。故齊衰之服，哭泣之聲，使人之心悲；帶甲嬰胄，歌于行伍，使人之心傷；妖冶之容，鄭、衛(wèi)之音，使人之心淫；紳、端、章甫，舞《韶》歌《武》,使人之心莊。故君子耳不聽淫聲，目不視邪色，口不出惡言，此三者，君子慎之。凡奸聲感人而逆氣應之，逆氣成象而亂生焉；正聲感入而順氣應之，順氣成象而治生焉。唱和有應，善惡相象，故君子慎其所去就也。君子以鐘鼓導志，以琴瑟樂心；動以干戚，飾以羽旄，從以磬管。故其清明象天，其廣大象地，其俯仰周旋有似于四時。故樂行而志清，禮修而行成，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧，美善相樂。故曰：樂者，樂也。君子樂得其道，小人樂得其欲。以道制欲，則樂而不亂；以欲忘道，則惑而不樂。故樂者，所以導樂也，樂行而民鄉(xiāng)方矣。(節(jié)選自《荀子·樂論》材料二：太史公曰：余每讀《虞書》,至于君臣相敕，維是幾安，而股肱不良，萬事墮壞，未嘗不流涕也。成王作《頌》,推己懲艾，悲彼家難，可不謂戰(zhàn)戰(zhàn)恐懼，善守善終哉?君子不為約則修德，滿則棄禮，佚能思初，安能惟始，沐浴膏澤而歌詠勤苦，非大德誰能如斯!《傳》曰“治定功成，禮樂乃興”。海內(nèi)人道益深，其德益至，所樂者益異。滿而不損則溢，盈而不持則傾。凡作樂者，所以節(jié)樂。君子以謙退為禮，以損減為樂，樂其如此也。以為州異國殊，情習不同，故博采風俗，協(xié)比聲律，以補短移化，助流政教。天子躬于明堂臨觀而萬民咸蕩滌邪穢斟酌飽滿以飾厥性。故云《雅》《頌》之音理而民正，噪噭之聲興而士奮。及其調(diào)和諧合，鳥獸盡感，而況懷五常、含好惡之人，自然之勢也?(節(jié)選自《史記·樂書》)10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)天子躬于明堂A臨觀B而萬民C咸蕩滌D邪穢E斟酌F飽滿G以飾H厥性。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.嬰，文中指戴、系、穿，與《陳情表》“而劉夙嬰疾病”中的“嬰”意思不相同。B.去就，文中指去留、取舍，與《屈原列傳》“輕去就”中的“去就”意思相同。C.耳目聰明，用了并提的手法，與《琵琶行并序》“主人下馬客在船”的手法不同D.膏澤，文中指恩澤，與《答司馬諫議書》“以膏澤斯民”中的“膏澤”用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.荀子認為，先王之所以用禮樂來引導百姓，使他們和睦相處，是因為音樂能使百姓民心向善，能深入地感動人心，能用來移風易俗。B.妖冶的容貌和鄭、衛(wèi)的音樂讓人內(nèi)心淫邪，不正之氣就會與之呼應，成為風氣，發(fā)生混亂，所以君子不聽淫邪的音樂，不注視美色。C.地域不同，百姓的性情習俗各異，國家制作音樂時要博采風俗，與聲律協(xié)調(diào)，這樣能彌補國家治理的缺陷，讓百姓幫助推行政治教化。D.司馬遷認為《雅》《頌》的音樂能使民風純正，高昂激越的音樂能使士心振奮，這些音樂諧合，能使鳥獸和品德高尚的人都受感動。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)先王惡其亂也，故修其行，正其樂，而天下順焉。(2)故樂者，所以導樂也，樂行而民鄉(xiāng)方矣。14.荀子和司馬遷認為音樂對君子的影響有何不同?請簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。念奴嬌·欲雪呈朱漕元順張孝祥朔風吹雨，送凄涼天氣，垂垂欲雪。萬里南荒云霧滿，弱水蓬萊相接。凍合龍岡，寒侵銅柱，碧海冰漸結(jié)。憑高一笑，問君何處炎熱。家在楚尾吳頭，歸期猶未，對此驚時節(jié)，憶得年時貂帽暖，鐵馬千群觀獵。狐兔成車，笙歌震地，歸踏層城月。持杯且醉，不須北望凄切。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.開篇用“吹”“送”二字，表現(xiàn)出朔風帶來的寒冷凄涼的天氣，用“垂垂”表現(xiàn)出雪云濃厚且低的特點。B.山岡被凍得堅硬如石，銅柱被寒氣侵襲，大海也結(jié)成了冰，整個畫面給人一種寒冷、堅硬、冰封的感覺。C.詞人登上高處，問友人哪里有炎熱的地方，這既是對友人的關(guān)心，也是對自己身處之地寒冷至極的無奈。D.端起酒杯暢飲，不須在北望中感受凄涼悲哀，尾句通過簡潔的語言，透露出詞人對現(xiàn)實感慨的復雜情感。16.詞人在下片寫“憶得”的內(nèi)容有何作用?請簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)屈原在《離騷》中采用互文手法，通過寫自己早晚采摘香草來表達自己高潔情操的兩句是：“______,______”。(2)古代對繩索有多種表達，如《五代史伶官傳序》“______”中的“組”和劉克莊《賀新郎·國脈微如縷》“______”中的“纓”都指繩索。(3)在學校舉辦的“唐詩宋詞游園會”上，小明來到“品意象，吟詩句”專區(qū)，取下寫有“沙”字的意象牌，脫口吟出“______，______”兩句。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成18～20題。深愧于無以酬報田里禾稻不自覺地將曾栽育它的陽光與河水盡都染成金黃色——梁兆安《日暮》古往今來，人們表現(xiàn)日暮的場景，大多是寫【甲】“夕陽將世界萬物染成金黃色”來形容暮色將至，而這首詩卻反其道而行之，【乙】不僅將豐收的景象描繪得極富動感，還饒富理趣，烘托出詩人對眼前景物的【丙】欣賞、喜悅和滿足的心情。詩人在這里運用了一種陌生化手法，給人__A__的感受。陌生化手法是將讀者在日常生活中較為熟悉的場景，通過一定形式和手段的重新表述，從而使其與日常生活有所區(qū)別、變得陌生起來，以達到對美的展示?！径　繉τ谛≡娭械娜漳簳r分，夕陽西下斜照田野的景色，人們在現(xiàn)實生活中都是非常熟悉的。而人們對太熟的景物的美往往__B__,要表現(xiàn)這種美就顯得有些困難?采用陌生化手法就是要突出這種美的效應，這是一種技巧，實現(xiàn)這種技巧的方法很多，例如修辭新奇、感官混搭、跨行排列、主動與被動錯位等。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(2分)19.下列說法不正確的一項是(3分)A.【甲】處“夕陽將世界萬物染成金黃色”使用的引號，具有強調(diào)的作用。B.【乙】處加點的關(guān)聯(lián)詞“不僅……還……”不能替換為“