學(xué)文言文的技巧與方法

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文言文是教唆用古語、古文體的文章，它的文字要求比較嚴(yán)格，也比較難懂，因此學(xué)習(xí)文言文時(shí)需要肯定的技巧和方法。學(xué)好文言文不是一朝一夕的事情，要想在課內(nèi)文言文上不丟分，關(guān)鍵得學(xué)文言文的技巧與方法

學(xué)文言文的技巧與方法

第一步認(rèn)真分析標(biāo)題

一般而言，課外文言文閱讀文段都會(huì)給出標(biāo)題。要留意并認(rèn)真分析文段的標(biāo)題。由于大部分標(biāo)題自身就概括了文言文的重要內(nèi)容。理解題目可以幫忙同學(xué)理解材料的內(nèi)容，從而幫忙題目答題。

第二步結(jié)合解釋速讀全文

文言文閱讀文段，對(duì)于一些難懂的文言字詞一般都會(huì)給出解釋。這些解釋有助于考生精準(zhǔn)理解文言文的重要內(nèi)容。所以，考生千萬別疏忽這些解釋，而應(yīng)結(jié)合解釋速讀全文。另外需要注意的是，考生在閱讀全文的過程中，遇到“攔路虎”千萬別停下來苦苦思考，而應(yīng)連續(xù)閱讀?？傊?，速讀全文，不求完全讀懂，能明白文章的大致意思就可以了。

第三步快速瀏覽題目

課外文言文閱讀試題有個(gè)特點(diǎn)：有的題目選項(xiàng)出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的重要內(nèi)容。瀏覽題目有助于考生初步了解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，應(yīng)當(dāng)快速瀏覽文段后的`題目。

第四步“對(duì)癥下藥”解答問題

課外文言文閱讀問題設(shè)計(jì)有三種類型，即詞語解釋題、句子翻譯題和內(nèi)容理解題。對(duì)于不同的題目則采納不同的解題方法：

1、詞語解釋題。這是典型的“題目在課外，答案在課內(nèi)”題目。這類題目多數(shù)是考查文言實(shí)詞中一詞多義的現(xiàn)象，而這些文言實(shí)詞基本上都是在課內(nèi)文言文中學(xué)習(xí)過的。解題時(shí)，應(yīng)先套用已經(jīng)學(xué)習(xí)過的文言實(shí)詞的意思，再聯(lián)系上下文檢驗(yàn)，經(jīng)檢驗(yàn)意思通順，則為正確答案。

2、句子翻譯題。翻譯句子應(yīng)當(dāng)在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(直譯);然后，將句子的大致意思寫出來(意譯)。二是文言文中有些特別句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

3、內(nèi)容理解題。解決這種類型的題目有三種方法：第一，引用原文句子回答;第二，摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答;第三，用本身的話組織文字回答。三種方法，采納第一、二種方法回答的精準(zhǔn)率一般會(huì)比較高。

4、開放性理解題的解題方法。

(1)第一類的解題方法——說說對(duì)文中人物的評(píng)價(jià)、觀點(diǎn)或看法。解題時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)讀懂文章，弄清文章的人物到底是怎樣的人，對(duì)他的基本態(tài)度是什么，是確定還是否定，是贊揚(yáng)還是批判等問題。

(2)第二類解題方法—結(jié)合自身或現(xiàn)實(shí)，談?wù)勛x后的啟示或收獲。在中考中，重點(diǎn)是考查從作品中獲得人生觀、世界觀、美好品德、某種精神方面的啟示或收獲。

①讀原文，看文章是稱贊或宣揚(yáng)哪一種人生觀、世界觀、品質(zhì)、精神。

②作判定，這些的一切在當(dāng)今社會(huì)是否值得提倡，我們又該如何云改正或抵制。

文言文的閱讀方法

一、以規(guī)律解文

這里的規(guī)律既包含語音、詞匯、語法等語言材料和規(guī)定，也包含言語運(yùn)用的實(shí)在規(guī)律。文言詩文特別的語法規(guī)范、修辭手法，遣詞用語、煉句煉意方面的獨(dú)特規(guī)律，都是我們理解文言作品的切實(shí)有效的工具，精準(zhǔn)地認(rèn)得和把握這些規(guī)律，從規(guī)律啟程來解讀作品，許多問題便可迎刃而解。

譬如辭賦一類的作品，上下句多采納相像的語言結(jié)構(gòu)，處在相對(duì)應(yīng)位置上的詞語往往意思相同、相近、或相反。利用這一特點(diǎn)來推斷詞意，可以避開望文生義的錯(cuò)誤。如范仲淹《岳陽樓記》中有一個(gè)對(duì)句：“沙鷗翔集，錦鱗游泳?！睂?duì)“游泳”二字，教材沒有注解，而譯文多是“游來游去”“穿來穿去”之類。其實(shí)這是不確實(shí)的。上句“翔集”既為兩個(gè)不同的動(dòng)作，下句的“游泳”與之相對(duì)，也應(yīng)是兩個(gè)不同的動(dòng)作。原來“游”和“泳”是有區(qū)分的，“泳”不是一般的游，而是指潛行水底。這樣，上句譯為“沙灘上的鷗鳥一會(huì)兒展翅飛旋，一會(huì)兒棲止聚集”;下句譯為“五色的魚兒一會(huì)兒浮上水面，一會(huì)兒潛入水底”，正好對(duì)應(yīng)。這不僅涉及到一個(gè)詞的理解，也涉及到是否真的領(lǐng)悟到所描繪的境界。

文言文行文簡(jiǎn)潔，省略許多。從成分上說有省主語、省謂語、省定語、省賓語、省兼語、省介詞等;從省略方式上說有承前省和蒙后省。閱讀時(shí)要依據(jù)上下文弄清晰到底省略了什么。如1994年全國(guó)高考語文試題中有這樣一題，“月俸得白米，輒貨市粟麥”中的“貨”“市”詞意解釋正確的一項(xiàng)是A、都是“賣出”B、都是“買入”C、賣出、買入D、買入、賣出。

要答好此題，關(guān)鍵是弄清“輒貨市粟麥”是一個(gè)省略句，應(yīng)是“月俸得白米，輒貨(之)市粟麥”，這樣一來句子意思就清晰了，是賣出白米，買入粟麥，應(yīng)選C。

文言文中常常使用通假字，倘若對(duì)這一特點(diǎn)有所認(rèn)得并形成閱讀意識(shí)，解讀時(shí)就會(huì)時(shí)時(shí)提示本身，少犯錯(cuò)誤。如《漢書李廣蘇建傳》中關(guān)于蘇武的一節(jié)，其中有一句“單于招會(huì)武屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。”教材把“前以”注解為“以前由于”，翻譯過來就成了“以前由于投降(匈奴)以及死亡，跟隨蘇武回到漢朝的共九人”，這在文理上根本不通，倘若通假的意識(shí)強(qiáng)一點(diǎn)，判定或查明“前”同“翦”，即“除去”的意思，那么譯文就是“除去投降(匈奴)以及死亡的，跟隨蘇武回到漢朝的共九人”，如此便可文通字順。

二、以文解文

以文解文，就是依據(jù)文章自身所供給的信息對(duì)詞句作出分析判定。一個(gè)詞，一個(gè)句子只有聯(lián)系它所處的語境才能產(chǎn)生實(shí)際的意義，倘若將它們從中孤立起來，就有可能不知所云或發(fā)生誤會(huì)。因此，結(jié)合語境理解詞句的意義就成了古詩文解讀最基本、最常用的方法。

白居易《琵琶行》中“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故?！边@里的“弟”和“阿姨”，指的是誰，他們與琵琶女是什么關(guān)系?對(duì)此教材并沒有作出注解，我們可以依據(jù)這一句與上下文的連貫情況來推斷其在文中的所指對(duì)象。琵琶女在自述身世遭逢時(shí)，只說了本身的籍貫和住處，沒有涉及家世，所述內(nèi)容全是教坊里的歡快奢華和嫁作商人婦后的孤苦凄涼，看不出同家人有何來往。從“十三學(xué)得琵琶成，名數(shù)教坊第一部”一句可知，琵琶女自幼就來到教坊，早已失去了和家人的聯(lián)系，可見“弟”和“阿姨”是她的親屬的可能性微小，因此也就不可能翻譯成“弟弟”和“姨媽”。查唐代《教坊記》中的記載：“坊中諸女，以氣類相像，約為香火兄弟?！庇纱丝芍暗堋睉?yīng)當(dāng)是指琵琶女在教坊中氣類相像的諸姐妹。從琵琶女自幼生活在教坊的事實(shí)可知，“阿姨”所指應(yīng)當(dāng)是教坊中歌伎娼女的養(yǎng)母(即鴇母)。據(jù)此，這兩句詩的意思是“我的同教坊的姐妹們，前去從軍服役(充當(dāng)營(yíng)妓)，教坊的鴇母也離開了人世，隨著歲月的消逝，本身的容貌也已變老。”這等于教坊散伙，琵琶女無以為生了。迫于生計(jì)，不得不嫁給商人。這樣的解釋，與琵琶女年輕時(shí)歡快奢華的生活敘述以及她嫁作商人婦后的孤苦凄涼的孤獨(dú)生活敘述