高考?xì)v史 一輪模擬（一）（含解析）-人教版高三全冊(cè)歷史試題

一輪模擬（一）

一、選擇題：本大題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，

只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

1.（2019?江蘇連、淮、徐三市調(diào)研）《論語(yǔ)》載，子夏問(wèn)孝，子曰"色難”。意思是

不管父親是否正確，他責(zé)罵或責(zé)打你，做兒子的都應(yīng)該在臉上掛著愉悅的神色，否則，就會(huì)

傷慈父之心，就是不孝。荀子認(rèn)為“從道不從君，從義不從父”乃“人之大行”，可謂大孝。

這說(shuō)明荀子的主張（）

A.豐富了民本的內(nèi)涵B.發(fā)展了孝道的思想

C.強(qiáng)調(diào)了仁愛(ài)的意義D.突出了德治的主張

答案B

解析材料中孔子認(rèn)為“不管父親是否正確……傷慈父之心，就是不孝”，而荀子認(rèn)為

“從義不從父”可謂是“大孝”，主張孝的同時(shí)要遵守“道義”，說(shuō)明荀子的主張是對(duì)孝道

的發(fā)展，B項(xiàng)正確。材料不是說(shuō)明民本思想，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料論證的是孝道思想，不是仁愛(ài)

思想，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不是論述德治思想，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

2.（2019?河北保定摸底）漢文帝時(shí)，算賦（漢代對(duì)成年人所征的丁口稅）由每人每年120

錢減至每人每年40錢，徭役則減至每3年服役一次。景帝時(shí)，把秦時(shí)17歲傅籍（秦漢時(shí)適

齡男子必須在專門(mén)的名冊(cè)登記,并開(kāi)始服徭役、兵役）的制度改為20歲始傅。上述措施（）

A.有利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展

B.拓寬了農(nóng)民的收入來(lái)源

C.抑制了民間工商業(yè)的發(fā)展

D.推動(dòng)了征稅標(biāo)準(zhǔn)的重大變革

答案A

解析根據(jù)材料“算賦……由每人每年120錢減至每人每年40錢，徭役則減至每3年

服役一次”“景帝時(shí)，把秦時(shí)17歲傅籍……改為20歲始傅”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢代賦

役的減輕，有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，故選A項(xiàng)。材料并未涉

及農(nóng)民收入來(lái)源，排除B項(xiàng)；材料反映了政府對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的重視，不涉及民間工商業(yè)，排除

C項(xiàng)；材料中的措施并未改變征稅標(biāo)準(zhǔn)，只是減少了征稅數(shù)量，排除D項(xiàng)。

3.（2019?山東臨沂質(zhì)檢）春聯(lián)在古代屬駢文文學(xué)，一開(kāi)始具有消災(zāi)辟邪的神秘特質(zhì)，

隨著時(shí)間推移，春聯(lián)消災(zāi)辟邪的神秘特質(zhì)逐漸弱化，而具有了人間祈福和吉慶的功能。這反

映了（）

A.平民化、世俗化的趨勢(shì)B.古代人文主義思想發(fā)展

C.由人性向神性根本逆轉(zhuǎn)D.民俗文化推動(dòng)社會(huì)發(fā)展

答案A

解析根據(jù)材料可知，早期春聯(lián)由具有駢文文學(xué)特征及神秘特質(zhì)到后來(lái)特質(zhì)淡化，承載

普通群眾世俗愿望的精神需要，體現(xiàn)了春聯(lián)平民化、世俗化的發(fā)展趨勢(shì)，故A項(xiàng)正確。春聯(lián)

作為人們表達(dá)美好憧憬的載體，未體現(xiàn)人文主義的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；春聯(lián)未展現(xiàn)對(duì)人性的追

求，更不是宣揚(yáng)神性，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)民俗文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響，排除D項(xiàng)。

4.（2019?東北三省四市一模）翰林院始設(shè)于唐朝，原本是政府網(wǎng)羅各色藝能人士的機(jī)

構(gòu)。明清時(shí)翰林院地位迅速上升，進(jìn)士前二甲方能入翰林院，翰林學(xué)士多為皇室子弟侍讀，

內(nèi)閣或軍機(jī)重臣也皆出翰林。翰林院職能的演變（）

A.是對(duì)科舉制度的發(fā)展和完善

B.適應(yīng)了中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的調(diào)整

C.促使了明初宰相制度的廢除

D.是皇權(quán)極端加強(qiáng)的重要原因

答案B

解析材料敘述了關(guān)于翰林院職能的演變，唐朝時(shí)是“各色藝能人士的機(jī)構(gòu)”，明初翰

林院學(xué)士入值文淵閣稱內(nèi)閣，成為皇帝的咨詢顧問(wèn)并辦理日常公務(wù)；材料表明清朝“軍機(jī)重

臣也皆出翰林”，體現(xiàn)出翰林院地位的上升。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，翰林院地位和職能的變化

適應(yīng)了明清時(shí)期強(qiáng)化專制皇權(quán)的需要，故選B項(xiàng)。翰林院職能的演變與科舉制度無(wú)關(guān)，排除

A項(xiàng)；宰相制度的廢除主要是為了加強(qiáng)君主專制，排除C項(xiàng)；皇權(quán)極端加強(qiáng)的標(biāo)志是清軍機(jī)

處的設(shè)立，排除D項(xiàng)。

5.（2019?安徽合肥一檢）下表是1820~1911年間廣東沿海某鄉(xiāng)居民離鄉(xiāng)謀生情況統(tǒng)計(jì)

表。據(jù)此可知（）

鄉(xiāng)民遷出遷至他鄉(xiāng)遷至城鎮(zhèn)做工出國(guó)從事

時(shí)期

總?cè)藬?shù)種田人數(shù)或經(jīng)營(yíng)小商業(yè)人數(shù)工商業(yè)人數(shù)

1820—1849292900

1850/p>

1880—1911156011838

1912—1939473077396

A.男耕女織小農(nóng)經(jīng)濟(jì)由此瓦解

B.政府開(kāi)始放棄閉關(guān)鎖國(guó)政策

C.完全融入資本主義世界市場(chǎng)

D.社會(huì)動(dòng)蕩不安加劇人口流動(dòng)

答案D

解析材料提及的四個(gè)時(shí)間段是近代中國(guó)動(dòng)亂時(shí)期，由表中數(shù)據(jù)可知，在這四個(gè)時(shí)間段

里，鄉(xiāng)民遷出總?cè)藬?shù)始終是居高不下且隨著時(shí)間推移不斷增長(zhǎng)，這說(shuō)明社會(huì)動(dòng)蕩加劇人口流

動(dòng)，故選D項(xiàng)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)近代雖然在不斷瓦解，但并沒(méi)有完全瓦解，排除A項(xiàng)；政府

開(kāi)始放棄閉關(guān)鎖國(guó)政策是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，而材料反映的時(shí)間段較長(zhǎng)，排除B項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)

爭(zhēng)失敗后中國(guó)被卷入資本主義世界市場(chǎng)，但“完全融入”與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。

6.（2019?新疆一模）1912年成立的南京臨時(shí)政府名義上是一個(gè)全國(guó)性的中央政府，但

其無(wú)法控制被立憲派和舊官僚控制的地區(qū)。即使在革命派掌權(quán)的地方，也往往各自為政，不

完全服從中央的號(hào)令。這種情況表明（）

A.立憲派和舊官僚投機(jī)革命各自為政

B.三民主義在理論上存在最大缺陷

C.同盟會(huì)尚不能起到領(lǐng)導(dǎo)核心的作用

D.列強(qiáng)支持地方軍閥形成割據(jù)局面

答案C

解析由材料“但其無(wú)法控制被立憲派和舊官僚控制的地區(qū)。即使在革命派掌權(quán)的地

方，也往往各自為政，不完全服從中央的號(hào)令”可知，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派具

有軟弱性和妥協(xié)性，不能起到領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，故選C項(xiàng)。由材料“全國(guó)性的中央政府”可

知“各自為政”不符合史實(shí)，排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)的局限性而非三民主義的局限性,

排除B項(xiàng)；列強(qiáng)支持軍閥是在北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，排除D項(xiàng)。

7.（2019?河北衡水中學(xué)一聯(lián)）復(fù)旦大學(xué)教授朱伯康等根據(jù)親見(jiàn)所聞，詳盡調(diào)查和研究

后指出：“在這20世紀(jì)一切進(jìn)步的今日，號(hào)稱有組織有秩序近代文明國(guó)家的日本，居然在

我們堂堂中華民國(guó)的領(lǐng)土內(nèi)，干出比《揚(yáng)州十日記》《嘉定屠城記》所記述的慘酷更多至十

倍、百倍、千倍、萬(wàn)倍，甚至萬(wàn)萬(wàn)倍?！睋?jù)此可知，其對(duì)南京大屠殺的認(rèn)識(shí)（）

A.沒(méi)有摻雜個(gè)人思想感情

B.以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史研究為基礎(chǔ)

C.否定文明史觀思維方式

D.基于計(jì)量史學(xué)的研究方法

答案B

解析由材料“十倍、百倍、千倍、萬(wàn)倍，甚至萬(wàn)萬(wàn)倍”可以看出教授朱伯康對(duì)南京大

屠殺是異常的憤慨，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“根據(jù)親見(jiàn)所聞，詳盡調(diào)查和研究后指出”說(shuō)明，其

對(duì)南京大屠殺的認(rèn)識(shí)是以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史研究為基礎(chǔ)的，故B項(xiàng)正確；材料是對(duì)號(hào)稱有組織有秩

序近代文明國(guó)家的日本的控訴，并非否定文明史觀，排除C項(xiàng)；“十倍、百倍、千倍、萬(wàn)倍,

甚至萬(wàn)萬(wàn)倍”表現(xiàn)出作者的憤慨，不屬于計(jì)量史學(xué)的研究方法，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

8.（2019?江蘇一模）1955年12月，泰國(guó)經(jīng)濟(jì)文化代表團(tuán)秘密訪華，中泰兩國(guó)簽訂了

《中泰貿(mào)易會(huì)談紀(jì)要》；1956年6月，馬來(lái)西亞宣布取消向中國(guó)輸出橡膠的禁令；1956年8

月，新加坡工商貿(mào)易考察團(tuán)訪華，達(dá)成了一些貿(mào)易協(xié)定。與這些經(jīng)濟(jì)外交的成就直接相關(guān)的

是（）

A.中美關(guān)系的改善B.日內(nèi)瓦會(huì)議的進(jìn)展

C.萬(wàn)隆會(huì)議的成功D.社會(huì)主義改造的完成

答案C

解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，萬(wàn)隆會(huì)議上共同倡導(dǎo)了處理國(guó)際關(guān)系的十項(xiàng)原

則，形成了以“團(tuán)結(jié)、友誼、合作、和平共處、求同存異”等為核心的萬(wàn)隆精神，為亞非國(guó)

家建立和發(fā)展友好關(guān)系提供了指導(dǎo)原則，有力推動(dòng)了亞非國(guó)家的聯(lián)合自強(qiáng)，故C項(xiàng)正確。中

美關(guān)系的改善始于20世紀(jì)70年代，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；由中、蘇、美、英、法參

加的日內(nèi)瓦會(huì)議重在解決印度支那與朝鮮問(wèn)題，與材料現(xiàn)象無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；三大改造旨在

建立社會(huì)主義制度，與經(jīng)濟(jì)外交無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。

9.（2019?山西百日沖刺）約翰?麥克里蘭在《西方政治思想史》中說(shuō)，古代雅典城邦

“最重要的立意是要在最廣義上評(píng)判并控制其成員的性格，城邦隨時(shí)關(guān)切其公民是什么樣的

人”。這一論斷揭示出古代雅典（）

A.城邦重視對(duì)公民的生活救濟(jì)

B.城邦重視對(duì)公民個(gè)性的培養(yǎng)

C.公民普遍認(rèn)可“知識(shí)即美德”

D.城邦利益高于個(gè)人的自由

答案D

解析材料“最重要的立意是要在最廣義上評(píng)判并控制其成員的性格”表明，城邦成員

的“性格”須服務(wù)于城邦利益，即城邦利益高于個(gè)人自由，故選D項(xiàng)。A項(xiàng)表述與材料信息

無(wú)關(guān)，排除；B項(xiàng)表述與材料不相符，排除；材料強(qiáng)調(diào)的是城邦對(duì)公民的控制，并未涉及“知

識(shí)即美德”的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)。

10.（2019?江西撫州一模）下表是17世紀(jì)英格蘭社會(huì)精英人士對(duì)宗教和科學(xué)初始興趣

取向比例變化統(tǒng)計(jì)表

1601—16051631—16351651—16551696—1700

宗教7%6.3%5.3%2%

科學(xué)1.8%4.6%7%5.1%

上表所反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是（）

A.科學(xué)發(fā)展促進(jìn)人們思想解放

B.宗教改革影響了人們的價(jià)值取向

C.進(jìn)化論瓦解了宗教神學(xué)地位

D.社會(huì)精英人士逐漸拋棄宗教信仰

答案A

解析從表格“17世紀(jì)英格蘭社會(huì)精英人士對(duì)宗教和科學(xué)初始興趣取向比例變化統(tǒng)計(jì)

表”中可以看出科學(xué)初始興趣取向比在不斷增加，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，科學(xué)發(fā)展促進(jìn)人們思

想解放，宗教地位不斷下降，故A項(xiàng)正確。宗教改革依然強(qiáng)調(diào)宗教信仰，雖會(huì)影響人的價(jià)值

取向，但不會(huì)使人們倒向科學(xué)，故排除B項(xiàng)；此時(shí)進(jìn)化論還沒(méi)有出現(xiàn)，故排除C項(xiàng)；“逐漸

拋棄”說(shuō)法較片面，故排除D項(xiàng)。

11.（2019?四川教考聯(lián)盟二診）據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1775年到1815年大約有25萬(wàn)人移居美國(guó)，

1820?1860年則有約500萬(wàn)人移居美國(guó)，比1790年整個(gè)美國(guó)人口還要多。對(duì)美國(guó)而言，移

民的涌入（）

A.加速了工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程

B.消除了國(guó)內(nèi)的種族矛盾

C.帶來(lái)了巨大的人口壓力

D.促成了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的形成

答案A

解析美國(guó)工業(yè)革命開(kāi)始于18世紀(jì)末19世紀(jì)初，在這一時(shí)期大量人口移居美國(guó)，為美

國(guó)帶來(lái)了大量的勞動(dòng)力，進(jìn)而加速了美國(guó)工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程，故選A項(xiàng)。美國(guó)國(guó)內(nèi)的種族矛盾

一直存在，排除B項(xiàng)；這一時(shí)期美國(guó)正在進(jìn)行工業(yè)革命，大量移民的涌入對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)是利大

于弊的，排除C項(xiàng)；國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的形成是本國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，而不是移民涌入的結(jié)

果，排除D項(xiàng)。

12.（2019?廣西柳州模擬）20世紀(jì)80年代，日本產(chǎn)品充斥全球，對(duì)美國(guó)貿(mào)易大幅順差。

隨后美國(guó)采取各種措施來(lái)打壓日本經(jīng)濟(jì)，其中以1985年9月美國(guó)召集五國(guó)財(cái)長(zhǎng)和央行行長(zhǎng)

會(huì)議簽署的“廣場(chǎng)協(xié)議”最為有效，逼迫日元三年內(nèi)升值達(dá)50%,之后日本經(jīng)歷了“失去的

20年”。這反映了（）

A.美日的盟友關(guān)系已經(jīng)名存實(shí)亡

B.意識(shí)形態(tài)影響決定國(guó)家對(duì)抗

C.新興經(jīng)濟(jì)體對(duì)舊經(jīng)濟(jì)秩序的影響

D.美國(guó)失去了經(jīng)濟(jì)霸主地位

答案C

解析材料反映的是20世紀(jì)80年代美國(guó)對(duì)日本經(jīng)濟(jì)進(jìn)行打壓,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)日本作為新

興經(jīng)濟(jì)體對(duì)舊經(jīng)濟(jì)霸主美國(guó)的沖擊，也體現(xiàn)了美國(guó)利用制定國(guó)際經(jīng)濟(jì)規(guī)則來(lái)打壓國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)對(duì)

手日本，故選C項(xiàng)。A項(xiàng)表述不符合史實(shí)，美日的盟友關(guān)系依然存在，排除；美日都屬于資

本主義國(guó)家，社會(huì)意識(shí)形態(tài)相似，排除B項(xiàng)；美國(guó)并未失去經(jīng)濟(jì)霸主地位，還是超級(jí)大國(guó)，

D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

二、非選擇題：共52分。第13?14題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第15?

17題為選考題，考生根據(jù)要求作答。

（一）必考題：共37分。

13.（2019?陜西二聯(lián)）（25分）在中國(guó)歷史上，士人階層自身的演化與歷史的演進(jìn)有著

密切的互動(dòng)關(guān)系。閱讀材料，完成下列要求。

材料一中唐以后至北宋前期，伴隨著舊士族消亡過(guò)程的是新型士人階層的成長(zhǎng)?？婆e

培育出一種意義深遠(yuǎn)的“文人文化”?！咳藗兎e極構(gòu)筑種種非“先賦性”的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，

聯(lián)結(jié)他們的紐帶是多元的，諸如同學(xué)、同年、同僚、同鄉(xiāng)以至同道之類的關(guān)系而結(jié)成的友誼。

它滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面，影響著諸多事物的運(yùn)行過(guò)程?！浴疤煜隆睘樾貞训氖看?/p>

夫們，以“天道”“公議”為旗幟，作為凝聚群體的號(hào)召，制約君主的力量，參與治理國(guó)家

政事。……這一群體的認(rèn)識(shí)及其行為，通常傾向于維護(hù)中央集權(quán)；而其力量的崛起，客觀上

又構(gòu)成了對(duì)于君主專制的制約因素。

——摘編自袁行需、嚴(yán)文明等主編

《中華文明史》

材料二當(dāng)資本主義的浪潮席卷西方并猛烈沖擊東方的時(shí)候，自覺(jué)的、強(qiáng)烈的時(shí)代意識(shí),

是新知識(shí)分子群得以產(chǎn)生的思想契機(jī)，也是他們區(qū)別于社會(huì)其他階層的明顯特征?！叭柿x禮

智”被“奇技淫巧”打得落花流水，明智的知識(shí)階層開(kāi)始檢討傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的價(jià)值，摒棄了偏見(jiàn)

與無(wú)知，新知識(shí)分子群體在傳統(tǒng)中學(xué)的根基上，積極地、有選擇地吸納西學(xué)?！袊?guó)古代

士人素來(lái)以治國(guó)平天下為自己的學(xué)術(shù)成就與人生價(jià)值的最高實(shí)現(xiàn)，最終唯有通過(guò)政治的實(shí)踐

和檢驗(yàn)來(lái)確證它的價(jià)值。在新的時(shí)代文化背景下，知識(shí)分子開(kāi)始了新的雙向的角色認(rèn)同。一

方面他們繼承并發(fā)揚(yáng)士大夫憂國(guó)憂民、以天下興亡為己任的傳統(tǒng)，另一方面他們又萌生與政

治決裂、向知識(shí)回歸的自我意識(shí)。

----摘編自陳旭麓

《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》

（1）根據(jù)材料一，指出唐宋時(shí)期新型士人階層的歷史特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明推

動(dòng)這一群體形成的主要因素。（9分）

（2）根據(jù)材料二，概括指出近代中國(guó)新知識(shí)分子群體的思想特征。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析

其在近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的歷史作用。（12分）

（3）綜合以上材料，談?wù)勀阏J(rèn)為現(xiàn)代知識(shí)分子應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值？（4分）

答案（1）特點(diǎn)：推崇儒學(xué)，致力于科舉入仕；社會(huì)關(guān)系復(fù)雜，影響力大；維護(hù)又制約

君主專制。（4分，任答兩點(diǎn)）

因素：君主專制的加強(qiáng)，科舉選官以削弱門(mén)閥士族的勢(shì)力；儒學(xué)復(fù)興，理學(xué)興起；社會(huì)

經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)得5分）

（2）特征：具有強(qiáng)烈的時(shí)代意識(shí)；知識(shí)結(jié)構(gòu)上開(kāi)始吸納西學(xué)；產(chǎn)生新的角色認(rèn)同。（6分）

歷史作用：向西方學(xué)習(xí)，有利于思想解放；自強(qiáng)求富、實(shí)業(yè)救國(guó)，推動(dòng)了近代工業(yè)化發(fā)

展；救亡圖存，促進(jìn)了民主革命的發(fā)展。（6分）

（3）現(xiàn)代知識(shí)分子應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)發(fā)展聯(lián)系起來(lái)；與時(shí)俱進(jìn)，注重

文化傳承等。（4分）

解析第⑴問(wèn)，第一小問(wèn)特點(diǎn)，根據(jù)材料“科舉培育出一種意義深遠(yuǎn)的‘文人文

化’”“土人們積極構(gòu)筑種種非‘先賦性’的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，聯(lián)結(jié)他們的紐帶是多元的，諸如同

學(xué)、同年、同僚、同鄉(xiāng)以至同道之類的關(guān)系”“通常傾向于維護(hù)中央集權(quán)；而其力量的崛起,

客觀上又構(gòu)成了對(duì)于君主專制的制約因素”等信息，可從科舉入仕、社會(huì)關(guān)系復(fù)雜、既維護(hù)

中央集權(quán)又制約君主專制等方面概括特點(diǎn)。第二小問(wèn)因素，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從

君主專制的加強(qiáng)、科舉制的出現(xiàn)、儒學(xué)復(fù)興和理學(xué)產(chǎn)生、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、重文輕武的政策等

方面分析其原因。第（2）問(wèn)，第一小問(wèn)特征，根據(jù)材料“自覺(jué)的、強(qiáng)烈的時(shí)代意識(shí)，是新知

識(shí)分子群體得以產(chǎn)生的思想契機(jī)”“新知識(shí)分子群體在傳統(tǒng)中學(xué)的根基上，積極地、有選擇

地吸納西學(xué)”“在新的時(shí)代文化背景下，知識(shí)分子開(kāi)始了新的雙向的角色認(rèn)同”等信息，可

從強(qiáng)烈的時(shí)代意識(shí)、向西方學(xué)習(xí)、新角色等方面概括近代中國(guó)新知識(shí)分子群體的思想特征。

第二小問(wèn)歷史作用，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從思想解放、近代工業(yè)化發(fā)展、政治民主

化發(fā)展等方面思考作答，言之有理即可。第（3）問(wèn)，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從個(gè)人價(jià)

值與社會(huì)發(fā)展、自身素養(yǎng)提高、中華民族的偉大復(fù)興等方面思考作答，言之有理即可。

14.（2019?云南昆明診斷）閱讀材料，完成下列要求。

材料表蘇維埃俄國(guó)、中華人民共和國(guó)建國(guó)初期大事記（局部）

蘇維埃俄國(guó)中華人民共和國(guó)

列寧宣告：“全部政權(quán)歸蘇維毛澤東宣告：“中國(guó)人民從此

1917年1949年

?！?，世界第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家誕站起來(lái)了”，新民主主義革命

n月10月

生取得了偉大勝利

夏，基本肅清大陸上的國(guó)民黨

國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力發(fā)動(dòng)武裝叛亂，英法

1918年1950年殘余軍隊(duì)和武裝土匪；10月，

日等國(guó)干涉蘇俄革命

志愿軍受邀入朝作戰(zhàn)

嚴(yán)厲打擊倒賣銀元，平抑米棉

1918年取消商品貿(mào)易，實(shí)行實(shí)物配給，由1950年

價(jià)格，結(jié)束了我國(guó)連續(xù)十多年

n月國(guó)家按定額供應(yīng)生活必需品n月

物價(jià)暴漲的局面

基本完成土地改革，3億多農(nóng)民

1919年農(nóng)村實(shí)行余糧收集制。不按期完成1952

獲得了土地，全國(guó)糧食產(chǎn)量比

1月的，其儲(chǔ)糧一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)即沒(méi)收年底

1949年增加49%

一一摘編自嚴(yán)志梁《世界近現(xiàn)代史》

比較蘇維埃俄國(guó)、中華人民共和國(guó)建國(guó)初期大事，自擬論題，結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)對(duì)所

擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，論題必須體現(xiàn)中外比較，闡述須史論結(jié)

合）（12分）

答案（示例）論題：兩國(guó)建國(guó)初期都采取積極措施克服困難，鞏固新生政權(quán)。（2分）

闡述：蘇俄建國(guó)初期，實(shí)施“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策，集中全國(guó)財(cái)力物力，擊潰國(guó)內(nèi)外反

動(dòng)勢(shì)力，鞏固蘇維埃政權(quán)。新中國(guó)成立初期，人民解放軍追殲殘敵，抗美援朝，在城市中平

抑物價(jià)，在廣大農(nóng)村繼續(xù)開(kāi)展土地改革，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展，鞏固了政權(quán)。（8分）

綜上，建國(guó)初期兩國(guó)都結(jié)合國(guó)情，采取各種措施鞏固了政權(quán)，具有深遠(yuǎn)意義。（2分）

解析首先，分析材料信息，確定選題角度，如政治事件、經(jīng)濟(jì)政策等，并根據(jù)選題角

度擬出相應(yīng)論題，如政權(quán)建立開(kāi)啟了新紀(jì)元，建國(guó)初期反對(duì)列強(qiáng)進(jìn)行武裝干涉，采取經(jīng)濟(jì)政

策鞏固政權(quán)等。其次，根據(jù)論題從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，如從鞏固新生政權(quán)中

中國(guó)進(jìn)行抗美援朝，蘇俄進(jìn)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策等。最后，根據(jù)提取的相互關(guān)聯(lián)的中外歷史

信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述，表述成文，闡述時(shí)注意題目要求：明確寫(xiě)出所擬論題，論題

必須體現(xiàn)中外比較，闡述須史論結(jié)合。

（二）選考題：共15分，請(qǐng)考生從3道歷史題中任選一道題作答。如果多做則按所做的

第一題計(jì)分。

15.（2019?吉林長(zhǎng)春普通高中一檢）（15分）【歷史一一選修1：歷史上重大改革回眸】

材料我國(guó)基本藥物制度的探索即開(kāi)始于1979年參加WHO的基本藥物行動(dòng)計(jì)劃。1992

年，我國(guó)頒布了《制訂國(guó)家基本藥物工作方案》，確立了基本藥物的遴選，其目的是滿足廣

大人民群眾防病治病的基本需要。自1996年以來(lái)，我國(guó)的基本藥物目錄每?jī)赡旮乱淮危?/p>

1997年，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于衛(wèi)生改革與發(fā)展的決定》將基本藥物制度作為協(xié)調(diào)醫(yī)藥發(fā)

展的重要手段；2007年，我國(guó)發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)城市社區(qū)農(nóng)村基本用藥定點(diǎn)生產(chǎn)、使用和

價(jià)格管理的通知》，試行基本藥物定點(diǎn)生產(chǎn)和單獨(dú)定價(jià)的政策，并通過(guò)將藥品價(jià)格印在藥品

最小包裝盒上來(lái)規(guī)范流通環(huán)節(jié)。

——摘編自《我國(guó)基本藥物制度的

漸進(jìn)主義改革框架》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明1979?2007年我國(guó)基本藥物制度改革的基本內(nèi)容。

（8分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括1979?2007年我國(guó)基本藥物制度改革的歷史背景。

（7分）

答案（1）內(nèi)容：制定法律制度保障；實(shí)現(xiàn)基本藥物定點(diǎn)生產(chǎn)和單獨(dú)定價(jià)；定期更新基

本藥物目錄；規(guī)范流通環(huán)節(jié)。（8分）

（2）背景：“文化大革命”的破壞，傳統(tǒng)基本藥物制度無(wú)法適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要；改革開(kāi)

放；世界衛(wèi)生組織的推動(dòng)；滿足人民群眾的基本需要。（7分）

解析第（D問(wèn)，根據(jù)材料“基本藥物目錄每?jī)赡旮乱淮巍薄盎舅幬锒c(diǎn)生產(chǎn)和單

獨(dú)定價(jià)”“通過(guò)將藥品價(jià)格印在藥品最小包裝盒上來(lái)規(guī)范流通環(huán)節(jié)”概括作答。第（2）問(wèn)，

根據(jù)材料“1979年參加WHO的基本藥物行動(dòng)計(jì)劃”“其目的是滿足廣大人民群眾防病治病

的基本需要”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從改革開(kāi)放、世衛(wèi)組織以及改革的目的和人民群眾需要等角

度思考回答。

16.（2019?湖北模擬）（15分）【歷史一一選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】

材料十月革命之后，俄國(guó)宣布的和平方案基本原則是，“任何民族都應(yīng)得到民族發(fā)展

的完全自由”。為了應(yīng)對(duì)俄國(guó)革命政府的外交宣傳戰(zhàn)，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜于1918年1月發(fā)表

演說(shuō)，提出了著名的“十四點(diǎn)計(jì)劃”。十四點(diǎn)演說(shuō)主要體現(xiàn)了威爾遜的四大原則：沒(méi)有勝利

的和平；民主的勝利；民族自決權(quán)和領(lǐng)土完整；建立國(guó)際維和組織與集體安全原則。威爾遜

十四點(diǎn)演說(shuō)發(fā)表之后，時(shí)人就開(kāi)始把其稱為“威爾遜主義”。1919年2月，日本東京某報(bào)

以譏諷的口吻評(píng)論說(shuō)，“威爾遜主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持對(duì)一切民族國(guó)家都實(shí)行人道與正義原

則，這一原則并通過(guò)國(guó)際聯(lián)盟計(jì)劃來(lái)實(shí)現(xiàn)，而美國(guó)的國(guó)防安全也因此得到完善”。在巴黎和

會(huì)召開(kāi)前夕，威爾遜主義已名揚(yáng)全世界。正如威爾遜本人所預(yù)感的那樣，他的理想主義如同

一個(gè)不斷膨脹的熱氣球，終究逃脫不了爆炸破滅的宿命。后來(lái)的事實(shí)證明，中國(guó)知識(shí)界在巴

黎和會(huì)前夕對(duì)威爾遜主義的“神化”，不過(guò)是中國(guó)人的一廂情愿而已。

——摘編自馬建標(biāo)《巴黎和會(huì)山東問(wèn)題的

裁決與威爾遜的認(rèn)同危機(jī)》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括巴黎和會(huì)前中日兩國(guó)對(duì)威爾遜主義的不同認(rèn)識(shí)。（6

分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析巴黎和會(huì)前中日兩國(guó)對(duì)威爾遜主義產(chǎn)生不同認(rèn)識(shí)的

原因。（9分）

答案（1）中國(guó)：巴黎和會(huì)前，中國(guó)人認(rèn)為威爾遜主義中的“民族自決和領(lǐng)土主權(quán)”原

則代表了人類社會(huì)的公理和正義。（3分）

日本:認(rèn)為威爾遜主義中的“人道正義原則和國(guó)際聯(lián)盟計(jì)劃”有利于建立美國(guó)倡導(dǎo)的世

界秩序，是美國(guó)建立世界霸權(quán)的方案。（3分）

（2）中國(guó)方面：一戰(zhàn)期間，中日關(guān)系緊張；十月革命后，蘇俄和平外交的提出鼓舞了中

國(guó)；美國(guó)是經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大的資本主義國(guó)家；中國(guó)是一戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國(guó)，中國(guó)代表團(tuán)參加巴黎和會(huì),

提出收回山東主權(quán)的正義要求；近代中國(guó)飽受列強(qiáng)侵略，中國(guó)民眾存在依靠國(guó)際社會(huì)改善自

身國(guó)家形象的幻想；經(jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)人民的民族民主意識(shí)有較大提高等。（5分。一

點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分，三點(diǎn)5分）

日本方面：20世紀(jì)初日本綜合國(guó)力得到進(jìn)一步提高；在對(duì)一戰(zhàn)后世界秩序的安排上，

日本與美國(guó)及歐洲列強(qiáng)打算不同；威爾遜主義妨礙了日本在東亞的擴(kuò)張；日本要維護(hù)一戰(zhàn)期

間獲得的在中國(guó)山東的特權(quán)等。（4分，每點(diǎn)2分）

解析第（1）問(wèn)，根據(jù)材料“威爾遜主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持對(duì)一切民族國(guó)家都實(shí)行人道與

正義原則，這一原則并通過(guò)國(guó)際聯(lián)盟計(jì)劃來(lái)實(shí)現(xiàn)，而美國(guó)的國(guó)防安全也因此得到完善”“中

國(guó)知識(shí)界在巴黎和會(huì)前夕對(duì)威爾遜主義的‘神化'，不過(guò)是中國(guó)人的一廂情愿而己”并結(jié)合

所學(xué)知識(shí)，分析歸納巴黎和會(huì)前中日兩國(guó)對(duì)威爾遜主義