浙江省杭州市2022-2023學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷（含答案）

浙江省杭州市2022-2023學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷一、學(xué)校擬開(kāi)展“宋韻文化”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，一起來(lái)完成相關(guān)任務(wù)吧。（19分）讀下面介紹德壽宮的文字，回答問(wèn)題。杭州又見(jiàn)德壽宮。當(dāng)歷史的帷幕緩緩拉開(kāi)，八百年前佇____立于南宋臨安城的德壽宮，正在拂去歷史煙塵，在杭城yùn____育著新的生機(jī)。南宋時(shí)期德壽宮又稱“重華宮”，現(xiàn)在的德壽宮遺址博物館共展出珍貴的宋代文物220余件（組），它是展示南宋歷史文化和文物遺產(chǎn)的遺址類專題博物館。德壽宮外墻紅漆灰磚，清新的色調(diào)與煙雨朦朧的意境____，是名fù____其實(shí)的城市瑰寶。一座德壽宮，靜mù____而莊嚴(yán)。它是南宋王朝的縮影，承載著歷史的風(fēng)云變幻，也承載著百姓的家國(guó)情懷。它穿越八百年時(shí)空，連接起一座城市的前世今生。1．根據(jù)拼音填寫(xiě)漢字或給加點(diǎn)字注音。①佇立 ②yùn育 ③名fù其實(shí) ④靜mù2．下面詞語(yǔ)填入文中橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．兼而有之 B．相得益彰 C．混為一談3．下列準(zhǔn)備用來(lái)宣傳德壽宮的標(biāo)語(yǔ)，你會(huì)推薦哪一句？請(qǐng)結(jié)合文字內(nèi)容及句子表達(dá)效果，簡(jiǎn)要闡述理由。①宋韻風(fēng)華今何在？德壽宮墻一抹紅②宋韻雅音，德壽重華____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．根據(jù)提示完成下面表格。中國(guó)古典詩(shī)文之旅階段時(shí)期作品詩(shī)文起源西周春秋《①》②，君子好逑。（《關(guān)睢》）③，在水一方。（《蒹葭》）發(fā)展④《桃花源記》（陶淵明）⑤，并怡然自樂(lè)。高峰唐朝《送杜少府之任蜀州》（王勃）海內(nèi)存知己，⑥。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（杜甫）可憐身上衣正單，⑦。宋朝《卜算子·詠梅》（陸游）“⑧，⑨?！比藗兂Ｓ眠@個(gè)句子來(lái)贊美堅(jiān)貞不屈的品質(zhì)。二、【思·宋韻傳承】（61分）現(xiàn)代文閱讀材料一作為博物館，德壽宮是如何破解可觀性差、觀眾看不懂、不愛(ài)看等遺址展示普遍面臨的困境？記者注意到，南宋德壽宮遺址博物館內(nèi)設(shè)有紀(jì)錄片、建筑模型、場(chǎng)景再現(xiàn)等多形式展項(xiàng)，觀眾可在考古遺址、南宋景觀與虛擬場(chǎng)景中來(lái)回轉(zhuǎn)換，沉浸式體驗(yàn)?zāi)纤谓ㄖ?、科技、文化、藝術(shù)和社會(huì)生活的方方面面。如在重華殿遺址展示區(qū)，通過(guò)CAVE空間投影技術(shù)和三折屏幕帶來(lái)的超大沉浸視覺(jué)效果，觀眾站在900多平方米的遺址現(xiàn)場(chǎng)，身臨其境，跟著宋孝宗一起從皇城出發(fā)，經(jīng)御街，到德壽宮，進(jìn)入宋高宗壽慶經(jīng)典場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)“讓文物活起來(lái)”。千年前，重重宮門(mén)后是神秘的南宋皇室。千年后，宋韻文化可觀、可感、可體驗(yàn)，飛入尋常百姓家。材料二茶為國(guó)飲，造極于宋。茶文化之所以能在宋代盡顯風(fēng)騷，與宋代文化的鼎盛不無(wú)關(guān)系。國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生說(shuō)：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！彼问穼＜艺J(rèn)為，由于宋代有過(guò)較長(zhǎng)時(shí)期安定的社會(huì)環(huán)境，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相對(duì)富庶，城市中的市民階層興起，促進(jìn)了文化的繁盛。北宋文學(xué)家王安石在《議茶法》中寫(xiě)道：“夫茶之為民用，等于米鹽，不可一日以無(wú)?！彼未c(diǎn)茶在中國(guó)茶史上則有著極其重要的地位。它形成于五代宋初，流行于兩宋時(shí)期，鼎盛于宋徽宗時(shí)期。被稱為“中國(guó)歷史茶皇帝”的宋徽宗著有《大觀茶論》，詳細(xì)論述了宋代點(diǎn)茶。不僅當(dāng)時(shí)的皇宮貴族崇尚飲茶，宋朝普通百姓也熱衷茶藝。杭州的中國(guó)茶葉博物館曾考證宋人飲茶習(xí)俗，歷經(jīng)多年的深入研究，自主研創(chuàng)了“惟攜茶具賞幽絕——宋代點(diǎn)茶”表演。不僅掌握了仿宋團(tuán)餅茶加工中采茶、揀茶、洗茶、蒸茶、榨茶、搗茶、壓膜、烘干等多道核心工藝，成功復(fù)原制作了宋代的團(tuán)餅茶，還重現(xiàn)了“湯花拂起咬盞不散”的點(diǎn)茶奇觀?！八未c(diǎn)茶”茶藝表演進(jìn)一步挖掘了宋韻茶文化價(jià)值內(nèi)涵，夯實(shí)杭州宋韻文化實(shí)證基礎(chǔ)，建立了宋韻茶文化新標(biāo)識(shí)。材料三手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。（宋·王禹偁《黃岡竹樓記》）休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。（宋·蘇軾《望江南·超然臺(tái)作》）年年雪里，常插梅花醉。（宋·李清照《清平樂(lè)·年年雪里》）材料四焚香，是宋人熱衷之事，與插花、掛畫(huà)、點(diǎn)茶一起被稱為“君子四雅”。周科羽是杭州合香制作技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，云景堂制香老字號(hào)第九代傳人。“宋朝文人雅士每天的生活，都始于點(diǎn)燃一根香。小時(shí)候我就特別愛(ài)看外婆制香，我一個(gè)人躲在書(shū)房里玩著香，看著一縷縷煙，那時(shí)候我就認(rèn)為：香，就是我生活不可缺少的一部分?！?0后制香人周科羽談起香時(shí)，總是神采飛揚(yáng)。2016年他帶著傳承的技藝，老號(hào)新開(kāi)，讓香文化不再局限于廟宇神壇之中，開(kāi)啟了新的征程。“‘宋茶’‘宋梅’‘滿隴桂雨’是我們目前銷(xiāo)量最好的三款香，也是分別結(jié)合了杭州的龍井綠茶、超山梅花、滿隴桂花創(chuàng)新研制出的香。我們現(xiàn)在每一爆款的年產(chǎn)量都在200千克以上，高峰的時(shí)候1個(gè)月能售出幾萬(wàn)份。我們也在應(yīng)用上創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)了更符合現(xiàn)代人生活和需求的衍生品，有香牌、香枕、口罩等?！敝芸朴鸾榻B道，從香的研制、包裝設(shè)計(jì)，到產(chǎn)品推廣，他和團(tuán)隊(duì)一直在摸索和前行。讓宋韻文化中的非遺制香技藝與現(xiàn)代社會(huì)碰撞出更精彩的火花，既是受眾的期待，更是時(shí)代賦予的使命。5．這組材料中，哪些內(nèi)容體現(xiàn)了“宋韻文化在杭州大地上活起來(lái)、用起來(lái)、留下來(lái)”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。6．“茶為國(guó)飲，造極于宋?！闭?qǐng)根據(jù)材料二，推斷宋代茶文化鼎盛的原因有哪些。7．請(qǐng)結(jié)合材料三與材料四的內(nèi)容，簡(jiǎn)要回答宋代文人有著怎樣的生活情趣。8．學(xué)校將舉行“宋韻文化進(jìn)校園”活動(dòng)，計(jì)劃讓同學(xué)們身著宋服，體驗(yàn)宋代人生活習(xí)俗。但有同學(xué)認(rèn)為，宋韻文化與當(dāng)今相隔遙遠(yuǎn)，參加這樣的活動(dòng)意義不大。對(duì)此，你有何看法？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。9．為迎接第19屆亞運(yùn)會(huì)，杭州市文旅局發(fā)布了德壽宮文化主題旅游活動(dòng)。劉奶奶打算乘坐地鐵到江城路站下車(chē)，然后步行前往德壽宮。她要怎么走才方便省時(shí)？請(qǐng)根據(jù)下面這張路線圖及文字說(shuō)明，向劉奶奶介紹行走路線及相關(guān)注意事項(xiàng)。要求：說(shuō)明順序得當(dāng)，方位詞使用準(zhǔn)確，語(yǔ)言得體流暢，120字左右?！菊f(shuō)明】⒈江城路站離德壽宮最近的地鐵口為E口。⒉出站后，請(qǐng)按照路線圖的箭頭標(biāo)示行走。⒊德壽宮開(kāi)放時(shí)間為周二至周日9：30-17：00，16：30后停止入場(chǎng)。閱讀下面文章，回答問(wèn)題。西湖記億張抗抗①上個(gè)世紀(jì)六七十年代，我常去上天竺。②那時(shí)由于外婆與舅舅一家同住，媽媽常帶我和妹妹去上天竺探望，我因此和上天竺結(jié)緣，成為我少年至青年時(shí)代一段美好的記憶。③去上天竺，坐七路汽車(chē)到靈隱終點(diǎn)站下車(chē)，然后步行上山。④一條時(shí)急時(shí)緩的清溪，貼著公路順山而下。石砌的溪岸，溪邊佇立著香樟樹(shù)或是桂花樹(shù)，還有藤蔓蕨類大葉，給溪上罩了一層綠蔭，走累了，在溪邊歇息，撂起清水洗臉，淺淺的溪水清涼潤(rùn)滑。溪水的源頭從上天竺山澗里流下來(lái)，干凈得伸手可喝。跳躍的溪水遇上低洼的澗底，聚成了小水潭，池子可洗菜洗衣，手指頭大小的魚(yú)一閃而過(guò)，出溜就不見(jiàn)了。到了秋天，桂花樹(shù)高大豐滿的花冠，有一半沉甸甸覆在溪水上，人循著香氣走，香氣隨著人走，一路都在香風(fēng)迷霧里。十字形的小朵金花銀花從樹(shù)葉里冒出來(lái)，風(fēng)吹過(guò)，下雨似的紛紛灑落在水里，整條溪都是香噴噴的。⑤一路上山，兩邊是山居民舍，門(mén)前有大樹(shù)，或香樟或桂花，樹(shù)下是乘涼的空?qǐng)?，散放著幾把矮竹椅，家家都有一塊石板搭成的洗衣臺(tái)，滴著昨夜的雨水。因茶園和竹園的好收成，有些殷實(shí)人家造起了兩層樓的磚房，進(jìn)門(mén)是寬敞的客堂間，一家人有各自的睡房，日子過(guò)得蠻像樣。若是門(mén)前或二樓有水泥大曬臺(tái)，那就很闊氣了。一路走過(guò)去，只見(jiàn)貓狗懶洋洋地趴在臺(tái)階上，公雞四處閑逛，母雞下蛋咯咯叫，還有樹(shù)上婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴……天竺村居的安適與寧?kù)o，今人已很難想象。⑥過(guò)了這一處村莊民居，在下一個(gè)村舍之前，路邊又是別樣風(fēng)景：近處的山坡上栽有油綠的松樹(shù)，開(kāi)闊的谷地是茂密的茶園，遠(yuǎn)處翠綠的竹林從山腳漫到山尖，密密的竹葉竹梢在風(fēng)中波浪似起伏。一場(chǎng)小雨過(guò)后，吸口氣，空氣是甜的。山谷里繚繞著淡淡的綠霧，綠得黏稠，抓一把就可以用來(lái)當(dāng)雪花膏。⑦舅舅家的宿舍，有一間側(cè)屋就架在溪澗上，溪水嘩嘩響個(gè)不停，在水聲里入睡，又被溪水吵醒。到了谷雨時(shí)分，舅媽會(huì)去山里采野茶，曬干了，泡出來(lái)的茶水綠意濃濃香醇醉人。有一年在山上過(guò)春節(jié)，大年初二表妹帶我們?nèi)ネ谒j菜，茶葉地里的土質(zhì)松軟，一攤一攤又肥又嫩的薺菜，貼地匍匐躲在茶樹(shù)底下，一會(huì)兒就采滿一籃子?；厝裣锤蓛?，薺菜香干炒肉絲，若是薺菜肉末加上冬筍丁包餛飩，清香鮮美令人樂(lè)不思杭城。山里還有很多好吃的東西，春天拔蕨菜（一定要?jiǎng)倓偮额^的小芽，卷曲的梢頭還沒(méi)打開(kāi)才嫩，盡管如今人們已經(jīng)不太吃蕨菜了）。秋天打柿子撿白果，這一帶山里很少種白果樹(shù)，要跟著銀杏果那種難聞的氣味去尋（即便只撿到幾個(gè)也很開(kāi)心）。⑧我喜歡下雪的日子，小風(fēng)夾著雪末一陣陣襲來(lái)，裹著樹(shù)葉的氣息。白雪壓彎了舅舅家門(mén)前的翠竹，拿著竹竿去打雪，雪像瀑布一般傾灑下來(lái)。望得見(jiàn)霧蒙蒙的山上，一株株茶樹(shù)頂著一蓬蓬白雪，好似戴了一頂頂白色的氈帽，整個(gè)茶園就像戴白帽的小矮人聚會(huì)。最令人驚艷的是臘梅或春梅，少說(shuō)都有百十年樹(shù)齡，樹(shù)干有碗口粗了。黝黑的老枝依舊蒼勁，擺個(gè)灑脫的姿勢(shì)，前后左右地伸展開(kāi)去，滿樹(shù)一枝枝金黃色臘梅、一朵朵粉紅色的春梅，猶如一只只小碗。雪后初晴，只見(jiàn)冰清玉潔的瓷碗，一只只都盛滿了白雪，應(yīng)了天竺佛地的緣分，就那么托缽端著，好似供養(yǎng)或施舍的一碗碗玲瓏剔透的糯米飯。⑨西湖之美，藏在西湖四周的山里，外人是不曉得也不懂欣賞的。⑩天竺既是山，山山相連，自是山外有山，天竺的妙處之一在于登山。那個(gè)年月，山里除了山民，還沒(méi)有登山客?？丈郊帕龋展葌髀?，唯有從萎黃的草葉間傳來(lái)窸的足音。這遠(yuǎn)離塵囂的天竺，與那座鏗鏘激昂的城市，猶如兩個(gè)世界。?天竺山里多杜鵑花，俗稱映山紅。每年春天，只要我在杭州，表妹阿虹一定會(huì)為我去采映山紅送來(lái)城里。尺高的細(xì)枝，綴著大紅色淺紫色粉紅色的花朵，插滿了家里所有的花瓶，房間就像一座花園，滿屋子彌漫著映山紅濃澀的味道，我就在草葉花瓣濕潤(rùn)的氣息里寫(xiě)作，那是我享受過(guò)的最奢侈的天竺杜鵑。到了二十世紀(jì)八十年代，工廠陸續(xù)撤離，天竺寺院逐漸得到修復(fù)，舅舅一家也搬回城里住了。上天竺曾經(jīng)的野趣美景，成為我記憶里一個(gè)個(gè)不斷回放的視頻。10．【思維導(dǎo)圖·理游蹤】閱讀全文，根據(jù)文章內(nèi)容，完成思維導(dǎo)圖。11．【筆記批注·覓所見(jiàn)】張抗抗的散文，用字與修辭都極有表現(xiàn)力，請(qǐng)完成下面的書(shū)摘卡，感受文學(xué)語(yǔ)言的魅力。書(shū)摘卡山谷里繚繞著淡淡的綠霧，綠得黏稠，抓一把就可以用來(lái)當(dāng)雪花膏。批注：①書(shū)摘卡雪后初晴，只見(jiàn)冰清玉潔的瓷碗，一只只都盛滿了白雪，應(yīng)了天竺佛地的緣分，就那么托缽端著，好似供養(yǎng)或施舍的一碗碗玲瓏剔透的糯米飯。批注：②12．【咀嚼涵詠·品意味】文學(xué)作品中用括號(hào)補(bǔ)充的內(nèi)容往往別有意味。請(qǐng)?jiān)谙旅孢x項(xiàng)中任選一處，結(jié)合上下文，探究括號(hào)里的文字有何意味。①山里還有很多好吃的東西，春天拔蕨菜（一定要?jiǎng)倓偮额^的小芽，卷曲的梢頭還沒(méi)打開(kāi)才嫩，盡管如今人們已經(jīng)不太吃蕨菜了）。②秋天打柿子撿白果，這一帶山里很少種白果樹(shù)，要跟著銀杏果那種難聞的氣味去尋（即便只撿到幾個(gè)也很開(kāi)心）。13．【拓展勾連·悟情思】請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容與鏈接材料，探究作者的“西湖記憶”里蘊(yùn)含著怎樣的情思。【鏈接材料】張抗抗曾表示：“很多年前，我曾打過(guò)一個(gè)比方，杭州是我的原生血肉，黑龍江是我的骨骼，北京是我的大腦和心臟。而杭州對(duì)于我，是一個(gè)休憩補(bǔ)血之地?！遍喿x下面詩(shī)文，回答問(wèn)題?！炯住勘备叻迳阶韵上紟X而來(lái)，纏徽歷嚴(yán)①，結(jié)局于杭。如龍游千里而獨(dú)角昂霄，如虬飲長(zhǎng)河而怒髯注雨，真錢(qián)塘之天柱也。其東則渺渺茫茫，蓬瀛②之勝可數(shù)；其西則隆隆隱隱，龍鳳之氣猶存；其南則屏以重山，而羅剎③斜繞其背；其北則辟以太野，而皋亭逆峙其喉④。廓然⑤四顧，逌（yōu）然⑥長(zhǎng)嘯，襟攬?zhí)祜L(fēng)，心空海宇，何如其樂(lè)也?。ü?jié)選自田藝衡《北高峰》）【注釋】①嚴(yán)：嚴(yán)州，今浙江建德。②蓬瀛：古人所說(shuō)的蓬萊和瀛洲兩座仙山。③羅剎：錢(qián)塘江又稱羅剎江。④逆峙其喉：指皋亭山突起在沖要部位。⑤廓然：遼闊的樣子。⑥逌然：悠閑舒暢的樣子?！疽摇坑^潮西有湖光可愛(ài)，東有江潮堪觀，皆絕景也。每歲八月內(nèi)，潮怒勝于常時(shí)，都人自十一日起，便有觀者，至十六、十八日，傾城而出，車(chē)馬紛紛。十八日最為繁盛，蓋因帥座出郊，教習(xí)節(jié)制水軍。自廟子頭直至六和塔，家家樓屋，盡為貴戚內(nèi)侍等雇賃作看位觀潮。其杭人有一等不惜性命之徒，以大彩旗或小清涼傘、紅綠小傘兒，各系繡色緞子滿竿，伺潮出海門(mén)，百十為群執(zhí)旗泅水上以迓①子胥②弄潮之戲，或有手腳執(zhí)五小旗浮潮頭而戲弄。且?guī)浉?jié)制水軍，教閱水陣，統(tǒng)制部押于潮未來(lái)時(shí)，下水打陣展旗，百端呈拽，又于水中動(dòng)鼓吹，前面導(dǎo)引，后抬將官于水面，舟楫分布左右，旗幟滿船。是時(shí)正當(dāng)金風(fēng)薦爽，丹桂飄香，如之何不對(duì)景行樂(lè)乎？

（節(jié)選自吳自牧《夢(mèng)粱錄》）【注釋】①迂：迎接。②子胥：指春秋吳國(guó)的伍子胥。相傳伍子胥死后為潮神。【丙】飲湖上初晴后雨（其一）宋·蘇軾朝曦①迎客艷重岡②，晚雨留人入醉鄉(xiāng)。此意自佳君不會(huì)，一杯當(dāng)屬水仙王③?！咀⑨尅竣訇兀宏?yáng)光。②岡：山岡。③水仙王：宋代稱錢(qián)塘龍君為水仙王。14．借助表格提示，解釋下列加點(diǎn)詞。方法借鑒加點(diǎn)詞參考解釋課內(nèi)遷移如龍游千里而獨(dú)角昂霄矯首昂視（《核舟記》）如虬飲長(zhǎng)河而怒髯注雨怒而飛，其翼若垂天之云（《北冥有魚(yú)》）語(yǔ)境推斷廓然四顧可以聯(lián)系上下文來(lái)推斷結(jié)合句式東有江潮堪觀從前句“西有湖光可愛(ài)”來(lái)推測(cè)聯(lián)系成語(yǔ)伺潮出海門(mén)伺機(jī)而動(dòng)15．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．百十為群/執(zhí)旗泅水上/以孑子胥弄潮之戲B．百十為群執(zhí)旗/泅水上以迂子胥/弄潮之戲C．百十為群執(zhí)旗/泅水上/以孑子胥弄潮之戲D．百十為群/執(zhí)旗泅水上以/孑子胥弄潮之戲16．請(qǐng)你展開(kāi)想象，描述乙文中畫(huà)線句“傾城而出，車(chē)馬紛紛”的盛景，并簡(jiǎn)要回答這個(gè)句子有何作用。17．朱自清在《經(jīng)典常談》中評(píng)價(jià)蘇軾的詩(shī)歌“氣象洪闊”，請(qǐng)分析丙詩(shī)是如何體現(xiàn)這一特點(diǎn)的。18．“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，請(qǐng)結(jié)合三則古詩(shī)文的具體內(nèi)容，參考示例梳理探究。選文景物特點(diǎn)作者感想《北高峰》①心空海宇，何如其樂(lè)也！心情愉悅，胸懷開(kāi)闊，這是何等的快樂(lè)呀。《觀潮》錢(qián)江潮雄偉壯闊，弄潮兒逐浪其中。②③《飲湖上初晴后雨》西湖早晚晴雨風(fēng)姿不同，各具情態(tài)。此意自佳君不會(huì)，一杯當(dāng)屬水仙王。④梳理出閱讀這類描摹山水風(fēng)光詩(shī)文的方法：⑤19．班級(jí)擬開(kāi)展以“如何面對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程中的挫折”為主題的讀書(shū)分享活動(dòng)，請(qǐng)從下列備選人物中選擇一位，結(jié)合其主要經(jīng)歷，闡述你對(duì)活動(dòng)主題的理解。備選：①保爾·柯察金（《鋼鐵是怎樣煉成的》）②貝多芬（《名人傳》）③孫少安（《平凡的世界》）材料一材料二世界上只有一種英雄主義，那就是認(rèn)清生活真相后依然熱愛(ài)生活。（羅曼·羅蘭）三、寫(xiě)作題（40分）20．閱讀下面文字，完成寫(xiě)作任務(wù)。我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在“看”，外看人間萬(wàn)物，內(nèi)照心靈深處?？创巴怙L(fēng)景，得到美的享受；欣賞他人風(fēng)采，了解別樣的人生；審視自己內(nèi)心，獲得新的認(rèn)識(shí)。對(duì)此，你有何聯(lián)想和思考？請(qǐng)以“我看”為話題，自選角度，寫(xiě)一篇文章。可以敘述事件，可以發(fā)表你的觀點(diǎn)或看法，也可以進(jìn)行想象創(chuàng)作。寫(xiě)作要求：⑴題目自擬，文體自定（詩(shī)歌除外）；⑵字?jǐn)?shù)不少于600字；⑶不得抄襲、套作；⑷不出現(xiàn)真實(shí)的校名和師生姓名。

答案解析部分【答案】1．zhù；孕；副；穆2．選B得3分，選A得2分，選C不得分3．【示例1】選①，用了設(shè)問(wèn)句，引起讀者的興趣。明確德壽宮能集中展現(xiàn)宋韻文化。也突出了德壽宮的外墻為清新的紅漆這一外觀特征?！臼纠?】選②，句式工整，或運(yùn)用四字詞語(yǔ)。此句不僅明確德壽宮展現(xiàn)了宋韻文化，點(diǎn)出其歷史脈絡(luò)，蘊(yùn)含深厚的歷史文化。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生正確識(shí)記漢字字音、字形的能力。要做到正確讀寫(xiě)詞語(yǔ)，首先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當(dāng)拓寬閱讀面，多積累詞語(yǔ)，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過(guò)程中，要做到準(zhǔn)確無(wú)誤，這樣在讀寫(xiě)的過(guò)程中就可以避免讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)了。

（2）此題考查正確使用成語(yǔ)的能力。成語(yǔ)主要有語(yǔ)意內(nèi)涵不明、褒貶誤用、對(duì)象錯(cuò)配、似是而非四種誤用方式，成語(yǔ)只能分類記憶，沒(méi)有什么捷徑，如果不知道意思一切方法都失靈，所以要注意平時(shí)的積累。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句的賞析能力。語(yǔ)句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、排比等）、詞語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫(xiě)方法（語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個(gè)角度，都要會(huì)結(jié)合語(yǔ)境作正確的賞析。1．本題考查字音、字形。①“佇立”中的“佇”讀作“zhù”；

②“yùn育”寫(xiě)作“孕育”；

③“名fù其實(shí)”寫(xiě)作“名副其實(shí)”；

④“靜mù”寫(xiě)作“靜穆”。

故答案為：①zhù；②孕；③副；④穆2．本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。相得益彰：兩者互相配合或映襯，雙方的長(zhǎng)處和作用更能顯示出來(lái)。根據(jù)“清新的色調(diào)與煙雨朦朧的意境”的提示，選“相得益彰”恰當(dāng)。

故答案為：B。3．本題考查句子賞析。

任選一句，可以從修辭、句式、用詞等角度來(lái)賞析，有理有據(jù)即可。

故答案為：【示例1】選①，用了設(shè)問(wèn)句，引起讀者的興趣。明確德壽宮能集中展現(xiàn)宋韻文化。也突出了德壽宮的外墻為清新的紅漆這一外觀特征。【示例2】選②，句式工整，或運(yùn)用四字詞語(yǔ)。此句不僅明確德壽宮展現(xiàn)了宋韻文化，點(diǎn)出其歷史脈絡(luò)，蘊(yùn)含深厚的歷史文化。4．【答案】詩(shī)經(jīng)；窈窕淑女；所謂伊人；東晉（晉）；黃發(fā)垂髫；天涯若比鄰；心憂炭賤愿天寒；零落成泥碾作塵；只有香如故【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

默寫(xiě)易錯(cuò)的字詞有：窈窕、髫、賤、碾。故答案為：詩(shī)經(jīng)；窈窕淑女；所謂伊人；東晉（晉）；黃發(fā)垂髫；天涯若比鄰；心憂炭賤愿天寒；零落成泥碾作塵；只有香如故【點(diǎn)評(píng)】此題考查的是名篇名句的默寫(xiě)的能力。對(duì)于上下句的識(shí)記性默寫(xiě)，難度不大，難在理解性默寫(xiě)。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對(duì)問(wèn)題選對(duì)句子并默寫(xiě)正確。【答案】5．①南宋德壽宮遺址博物館內(nèi)設(shè)有紀(jì)錄片、建筑模型、場(chǎng)景再現(xiàn)等多形式展項(xiàng)，讓宋韻文化可觀、可感、可體驗(yàn)。②中國(guó)茶葉博物館自主研創(chuàng)了“宋代點(diǎn)茶”表演。③周科羽傳承非遺制香技藝，開(kāi)發(fā)符合現(xiàn)代人生活和需求的新品種。6．①宋朝統(tǒng)治者及文人雅士推崇點(diǎn)茶，點(diǎn)茶是“君子四雅”之一，宋代百姓開(kāi)始熱衷飲茶，這也推進(jìn)了茶在宋代市場(chǎng)的全面發(fā)展。②宋代有過(guò)較長(zhǎng)時(shí)期安定的社會(huì)環(huán)境，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相對(duì)富庶，城市中的市民階層興起，促進(jìn)了文化的繁盛。7．宋代文人的生活雅致且閑適，熱衷焚香、插花、掛畫(huà)、點(diǎn)茶等雅事，在這樣的生活里消驅(qū)散世俗雜念，得到心靈的慰藉。8．【示例】小江，我不同意你的觀點(diǎn)。首先，宋韻文化是古代華夏文明的重要組成部分，體現(xiàn)了杭州城市的精神根脈特征。作為中學(xué)生，我們必須走近、了解宋韻文化。而“宋韻進(jìn)校園”活動(dòng)正是一次契機(jī)。其次，穿宋服與點(diǎn)茶、焚香等技藝體驗(yàn)，都是在感受宋代的雅致生活。參加這樣的活動(dòng)，讓宋韻文化可觀、可感、可體驗(yàn)，能提升我們對(duì)宋韻傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。再者，新時(shí)代賦予我們當(dāng)代中學(xué)生，要有傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任與使命。因此，我們應(yīng)該積極參與此次“宋韻進(jìn)校園”活動(dòng)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

（2）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。

（3）本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括。

（4）本題考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。要解答好此題需要考生有較好的分析能力和語(yǔ)言概括能力。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時(shí)這類題型以主觀題為主，在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。5．本題考查對(duì)材料的提煉、概括。材料一第②段“記者注意到，南宋德壽宮遺址博物館內(nèi)設(shè)有紀(jì)錄片、建筑模型、場(chǎng)景再現(xiàn)等多形式展項(xiàng)，觀眾可在考古遺址、南宋景觀與虛擬場(chǎng)景中來(lái)回轉(zhuǎn)換，沉浸式體驗(yàn)?zāi)纤谓ㄖ?、科技、文化、藝術(shù)和社會(huì)生活的方方面面”，可概括為：南宋德壽宮遺址博物館內(nèi)設(shè)有紀(jì)錄片、建筑模型、場(chǎng)景再現(xiàn)等多形式展項(xiàng)，讓宋韻文化可觀、可感、可體驗(yàn)；

根據(jù)材料二第④段“杭州的中國(guó)茶葉博物館曾考證宋人飲茶習(xí)俗，歷經(jīng)多年的深入研究，自主研創(chuàng)了‘惟攜茶具賞幽絕——宋代點(diǎn)茶’表演”，可概括為：中國(guó)茶葉博物館自主研創(chuàng)了“宋代點(diǎn)茶”表演；

根據(jù)材料四第①段“周科羽是杭州合香制作技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，云景堂制香老字號(hào)第九代傳人”、第③段“‘宋茶’‘宋梅’‘滿隴桂雨’是我們目前銷(xiāo)量最好的三款香，也是分別結(jié)合了杭州的龍井綠茶、超山梅花、滿隴桂花創(chuàng)新研制出的香”等，可概括為：周科羽傳承非遺制香技藝；還開(kāi)發(fā)符合現(xiàn)代人生活和需求的新品種。

故答案為：①南宋德壽宮遺址博物館內(nèi)設(shè)有紀(jì)錄片、建筑模型、場(chǎng)景再現(xiàn)等多形式展項(xiàng)，讓宋韻文化可觀、可感、可體驗(yàn)。②中國(guó)茶葉博物館自主研創(chuàng)了“宋代點(diǎn)茶”表演。③周科羽傳承非遺制香技藝，開(kāi)發(fā)符合現(xiàn)代人生活和需求的新品種。6．本題考查對(duì)材料的提煉、概括。根據(jù)材料二第①段“茶文化之所以能在宋代盡顯風(fēng)騷，與宋代文化的鼎盛不無(wú)關(guān)系”、“宋史專家認(rèn)為，由于宋代有過(guò)較長(zhǎng)時(shí)期安定的社會(huì)環(huán)境，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相對(duì)富庶，城市中的市民階層興起，促進(jìn)了文化的繁盛”，可概括為：宋代有過(guò)較長(zhǎng)時(shí)期安定的社會(huì)環(huán)境，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相對(duì)富庶，城市中的市民階層興起，促進(jìn)了文化的繁盛；

根據(jù)材料二第②段“宋代點(diǎn)茶在中國(guó)茶史上則有著極其重要的地位。它形成于五代宋初，流行于兩宋時(shí)期，鼎盛于宋徽宗時(shí)期。被稱為‘中國(guó)歷史茶皇帝’的宋徽宗著有《大觀茶論》，詳細(xì)論述了宋代點(diǎn)茶”、第③段“不僅當(dāng)時(shí)的皇宮貴族崇尚飲茶，宋朝普通百姓也熱衷茶藝”，可概括為：宋朝統(tǒng)治者及文人雅士推崇點(diǎn)茶，宋代百姓開(kāi)始熱衷飲茶，這也推進(jìn)了茶文化的全面發(fā)展。

故答案為：①宋朝統(tǒng)治者及文人雅士推崇點(diǎn)茶，點(diǎn)茶是“君子四雅”之一，宋代百姓開(kāi)始熱衷飲茶，這也推進(jìn)了茶在宋代市場(chǎng)的全面發(fā)展。②宋代有過(guò)較長(zhǎng)時(shí)期安定的社會(huì)環(huán)境，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相對(duì)富庶，城市中的市民階層興起，促進(jìn)了文化的繁盛。7．本題考查對(duì)材料的提煉、概括。根據(jù)材料四第①段“焚香，是宋人熱衷之事，與插花、掛畫(huà)、點(diǎn)茶一起被稱為‘君子四雅’”可知，宋代文人熱衷焚香、插花、掛畫(huà)、點(diǎn)茶等雅事；

根據(jù)材料三第①段“手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮”可知，其意思是：手執(zhí)一卷《周易》，焚香默坐于樓中，能排除世俗雜念；

根據(jù)材料三第②段“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華”可知，其意思是：不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了，姑且點(diǎn)上新火來(lái)烹煮一杯剛采的新茶，作詩(shī)醉酒都要趁年華尚在?。?/p>

根據(jù)材料三第③段“年年雪里，常插梅花醉”可知，其意思是：小時(shí)候每年下雪，我常常會(huì)沉醉在插梅花的興致中；

由此可知，宋代文人的生活雅致且閑適。他們?cè)谶@樣的生活里，能排除世俗雜念，驅(qū)遣想象，解開(kāi)心中的郁結(jié)，得到心靈的慰藉。

故答案為：宋代文人的生活雅致且閑適，熱衷焚香、插花、掛畫(huà)、點(diǎn)茶等雅事，在這樣的生活里消驅(qū)散世俗雜念，得到心靈的慰藉。8．本題考查語(yǔ)言表達(dá)。不同意小江的觀點(diǎn)；

根據(jù)題干“宋代，是中華文化發(fā)展的高峰時(shí)期。800多年前，杭州曾是南宋都城，集宋代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化于一體，續(xù)寫(xiě)著古代華夏文明的輝煌”分析可知，宋韻文化是古代華夏文明的重要組成部分，體現(xiàn)了杭州城市的精神根脈特征。參加這樣的活動(dòng)，是我們走近、了解宋韻文化的契機(jī)；

根據(jù)材料一第④段“千年前，重重宮門(mén)后是神秘的南宋皇室。千年后，宋韻文化可觀、可感、可體驗(yàn)，飛入尋常百姓家”可知，參加這樣的活動(dòng)，讓宋韻文化可觀、可感、可體驗(yàn)，能提升我們對(duì)宋韻傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感；

根據(jù)材料三第①段“手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮”、第②段“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華”、第③段“年年雪里，常插梅花醉”、材料四第①段“焚香，是宋人熱衷之事，與插花、掛畫(huà)、點(diǎn)茶一起被稱為‘君子四雅’”等可知，宋代文人的生活雅致且閑適，熱衷焚香、插花、掛畫(huà)、點(diǎn)茶等雅事。參加這樣的活動(dòng)，有利于我們?cè)谶@樣的生活里消驅(qū)散世俗雜念，得到心靈的慰藉；

根據(jù)材料四第④段“讓宋韻文化中的非遺制香技藝與現(xiàn)代社會(huì)碰撞出更精彩的火花，既是受眾的期待，更是時(shí)代賦予的使命”可知，參加這樣的活動(dòng)，也正是我們當(dāng)代中學(xué)生，更好完成傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任與使命；

所以，我們應(yīng)該積極參與此次“宋韻進(jìn)校園”活動(dòng)。

故答案為：【示例】小江，我不同意你的觀點(diǎn)。首先，宋韻文化是古代華夏文明的重要組成部分，體現(xiàn)了杭州城市的精神根脈特征。作為中學(xué)生，我們必須走近、了解宋韻文化。而“宋韻進(jìn)校園”活動(dòng)正是一次契機(jī)。其次，穿宋服與點(diǎn)茶、焚香等技藝體驗(yàn)，都是在感受宋代的雅致生活。參加這樣的活動(dòng)，讓宋韻文化可觀、可感、可體驗(yàn)，能提升我們對(duì)宋韻傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。再者，新時(shí)代賦予我們當(dāng)代中學(xué)生，要有傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任與使命。因此，我們應(yīng)該積極參與此次“宋韻進(jìn)校園”活動(dòng)。9．【答案】【示例】奶奶，您好！您別著急，我來(lái)告訴您該怎么走。當(dāng)您到達(dá)江城路站后，請(qǐng)先從E口出站。然后，您沿著河坊街向東走。走到路口后右轉(zhuǎn)進(jìn)入建國(guó)南路。接著，您向南直走到它與望江路的交叉路口，再向右轉(zhuǎn)入望江路直走（沿著望江路向西走），不一會(huì)兒您就可以看到德壽宮入口在您的右手邊了，最后，您要注意在開(kāi)放的時(shí)間里前往?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查圖文轉(zhuǎn)換和閱讀拓展。

這是一道開(kāi)放性試題，答案不唯一。根據(jù)給定的路線圖及文字說(shuō)明，向劉奶奶介紹行走路線及相關(guān)注意事項(xiàng)。注意要求：有稱呼，說(shuō)明順序得當(dāng)，方位詞使用準(zhǔn)確，語(yǔ)言得體流暢，120字左右。示例如下：

奶奶，您好！請(qǐng)讓我來(lái)告訴您該怎么走：江城路站離德壽宮最近的地鐵口為E口，所以，當(dāng)您到達(dá)江城路站后，請(qǐng)先從E口出站。然后，您沿著河坊街向東走，走到路口后，右轉(zhuǎn)進(jìn)入建國(guó)南路。接著，您向南直走到它與望江路的交叉路口，再向右轉(zhuǎn)入望江路直走（沿著望江路向西走），一會(huì)兒您就可以看到德壽宮入口在您的右手邊了。最后，德壽宮開(kāi)放時(shí)間為周二至周日9：30-17：00，16：30后停止入場(chǎng)。請(qǐng)您要注意在開(kāi)放的時(shí)間前往。祝您身體健康，生活愉快！故答案為：【示例】奶奶，您好！您別著急，我來(lái)告訴您該怎么走。當(dāng)您到達(dá)江城路站后，請(qǐng)先從E口出站。然后，您沿著河坊街向東走。走到路口后右轉(zhuǎn)進(jìn)入建國(guó)南路。接著，您向南直走到它與望江路的交叉路口，再向右轉(zhuǎn)入望江路直走（沿著望江路向西走），不一會(huì)兒您就可以看到德壽宮入口在您的右手邊了，最后，您要注意在開(kāi)放的時(shí)間里前往?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查圖文轉(zhuǎn)換和閱讀拓展。這是一道開(kāi)放性試題，答案不唯一。要解答好此題需要考生有較好的分析能力和語(yǔ)言概括能力。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時(shí)這類題型以主觀題為主，在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累?！敬鸢浮?0．山居民舍，安適寧?kù)o；觀賞路邊景致（行走村舍之間）；下雪天打雪賞梅11．選①【示例】夸張（通感）霧是淡的，顏色卻是綠得粘稠，更凸顯了山林的蒼翠欲滴，寫(xiě)出了山間的霧氣與綠色山林交融，亦真亦幻的奇幻場(chǎng)景，可見(jiàn)作者沉浸其中的享受。；選②【示例】比喻，把梅花比作小碗，把雪比作糯米飯，色彩對(duì)比鮮明，既寫(xiě)出雪的晶瑩剔透，又突出了天竺佛地的澄凈剔透、莊嚴(yán)可愛(ài)，表達(dá)了作者天竺賞雪的欣喜。12．（A）【示例】括號(hào)內(nèi)容補(bǔ)充說(shuō)明要拔的嫩蕨菜特征，“一定要”“才”寫(xiě)出作者傾情介紹時(shí)的自得，“盡管”一詞也有對(duì)童年美好記憶的留念。（B）【示例】括號(hào)內(nèi)容補(bǔ)充說(shuō)明“撿白果”的成果，撿白果不在于撿到多少，以此來(lái)強(qiáng)調(diào)秋天在山里撿白果的趣味，表達(dá)作者對(duì)山林野趣的陶醉。13．包含了作者對(duì)自然美景、人情之美的贊美，也表達(dá)了作者對(duì)生活的感悟、精神世界的升華等。有在天竺的野趣美景中的沉醉，有遠(yuǎn)離塵囂的寧?kù)o安適，有這樣的安閑美好的生活場(chǎng)景給予心靈的慰藉，還有蘊(yùn)含著少年至青年時(shí)代的美好記憶，對(duì)故土、親人的眷戀之情。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文章內(nèi)容梳理。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容，并概括中心思想。

（2）本題考查句子批注。批注，指閱讀時(shí)在文中空白處對(duì)文章進(jìn)行批評(píng)和注解，作用是幫助自己掌握書(shū)中的內(nèi)容。是我國(guó)文學(xué)鑒賞和批評(píng)的重要形式和傳統(tǒng)的讀書(shū)方法，它直入文本、少有迂回，多是些切中肯綮的短詞斷句，是閱讀者自身感受的筆錄，體現(xiàn)著閱讀者別樣的眼光和情懷。

（3）本題考查句子分析。語(yǔ)句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、排比等）、詞語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫(xiě)方法（語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個(gè)角度，都要會(huì)結(jié)合語(yǔ)境作正確的賞析。

（4）本題考查文章主旨把握。本文記敘了有在天竺的野趣美景中的沉醉，有遠(yuǎn)離塵囂的寧?kù)o安適，有這樣的安閑美好的生活場(chǎng)景給予心靈的慰藉，包含了作者對(duì)自然美景、人情之美的贊美，也表達(dá)了作者對(duì)生活的感悟、精神世界的升華，對(duì)故土、親人的眷戀之情。10．本題考查文章內(nèi)容梳理。

結(jié)合“一路上山，兩邊是山居民舍”“天竺村居的安適與寧?kù)o，今人已很難想象”，①概括為：山居民舍，安適寧?kù)o；結(jié)合“過(guò)了這一處村莊民居，在下一個(gè)村舍之前，路邊又是別樣風(fēng)景”，②概括為：觀賞路邊景致（行走村舍之間）；結(jié)合“白雪壓彎了舅舅家門(mén)前的翠竹，拿著竹竿去打雪，雪像瀑布一般傾灑下來(lái)。望得見(jiàn)霧蒙蒙的山上，一株株茶樹(shù)頂著一蓬蓬白雪，好似戴了一頂頂白色的氈帽，整個(gè)茶園就像戴白帽的小矮人聚會(huì)。最令人驚艷的是臘梅或春梅，少說(shuō)都有百十年樹(shù)齡，樹(shù)干有碗口粗了”，③概括為：下雪天打雪賞梅。故答案為：山居民舍，安適寧?kù)o；觀賞路邊景致（行走村舍之間）；下雪天打雪賞梅11．本題考查句子批注。

示例：B比喻，把梅花比作小碗，把雪比作糯米飯，色彩對(duì)比鮮明，既寫(xiě)出雪的晶瑩剔透，又突出了天竺佛地的澄凈剔透、莊嚴(yán)可愛(ài)，表達(dá)了作者天竺賞雪的欣喜。故答案為：選①【示例】夸張（通感）霧是淡的，顏色卻是綠得粘稠，更凸顯了山林的蒼翠欲滴，寫(xiě)出了山間的霧氣與綠色山林交融，亦真亦幻的奇幻場(chǎng)景，可見(jiàn)作者沉浸其中的享受。選②【示例】比喻，把梅花比作小碗，把雪比作糯米飯，色彩對(duì)比鮮明，既寫(xiě)出雪的晶瑩剔透，又突出了天竺佛地的澄凈剔透、莊嚴(yán)可愛(ài)，表達(dá)了作者天竺賞雪的欣喜。12．本題考查句子分析。

②示例：括號(hào)內(nèi)容補(bǔ)充說(shuō)明“撿白果”的成果，撿白果不在于撿到多少，以此來(lái)強(qiáng)調(diào)秋天在山里撿白果的趣味，表達(dá)作者對(duì)山林野趣的陶醉。

故答案為：（A）【示例】括號(hào)內(nèi)容補(bǔ)充說(shuō)明要拔的嫩蕨菜特征，“一定要”“才”寫(xiě)出作者傾情介紹時(shí)的自得，“盡管”一詞也有對(duì)童年美好記憶的留念。

（B）【示例】括號(hào)內(nèi)容補(bǔ)充說(shuō)明“撿白果”的成果，撿白果不在于撿到多少，以此來(lái)強(qiáng)調(diào)秋天在山里撿白果的趣味，表達(dá)作者對(duì)山林野趣的陶醉。13．本題考查文章主旨把握。

本文回憶了西湖記憶，表達(dá)了作者對(duì)自然美景、人情之美的贊美，也表達(dá)了作者對(duì)生活的感悟、精神世界的升華等。結(jié)合“上天竺曾經(jīng)的野趣美景，成為我記憶里一個(gè)個(gè)不斷回放的視頻”“天竺村居的安適與寧?kù)o，今人已很難想象”分析，有在天竺的野趣美景中的沉醉，有遠(yuǎn)離塵囂的寧?kù)o安適，有這樣的安閑美好的生活場(chǎng)景給予心靈的慰藉；結(jié)合“每年春天，只要我在杭州，表妹阿虹一定會(huì)為我去采映山紅送來(lái)城里。尺高的細(xì)枝，綴著大紅色淺紫色粉紅色的花朵，插滿了家里所有的花瓶，房間就像一座花園，滿屋子彌漫著映山紅濃澀的味道，我就在草葉花瓣濕潤(rùn)的氣息里寫(xiě)作，那是我享受過(guò)的最奢侈的天竺杜鵑。到了二十世紀(jì)八十年代，工廠陸續(xù)撤離，天竺寺院逐漸得到修復(fù)，舅舅一家也搬回城里住了”分析，還有蘊(yùn)含著少年至青年時(shí)代的美好記憶，對(duì)故土、親人的眷戀之情。故答案為：包含了作者對(duì)自然美景、人情之美的贊美，也表達(dá)了作者對(duì)生活的感悟、精神世界的升華等。有在天竺的野趣美景中的沉醉，有遠(yuǎn)離塵囂的寧?kù)o安適，有這樣的安閑美好的生活場(chǎng)景給予心靈的慰藉，還有蘊(yùn)含著少年至青年時(shí)代的美好記憶，對(duì)故土、親人的眷戀之情?！敬鸢浮?4．抬，舉；揚(yáng)起、奮起（“振奮”也可得分）；看；值得，能夠（寫(xiě)“可以”也得分）；等，等待15．A16．①全城百姓紛紛出動(dòng)，車(chē)馬塞途，人山人海，來(lái)到江岸觀潮。②寫(xiě)出了觀潮場(chǎng)面盛大，側(cè)面襯托潮水之壯觀及弄潮表演之精彩。17．【示例1】：朝霞明艷，染紅重重山巒，晚來(lái)風(fēng)雨又滿懷情誼地留客入鄉(xiāng)。生動(dòng)描繪出西湖晴姿雨態(tài)，水光山色的交相輝映的艷麗洪闊景象?！臼纠?】：這樣的艷麗景色無(wú)人與我共賞，只能酌酒與水仙王一同欣賞，以此表達(dá)對(duì)西湖晴雨絕景的高度贊美與詩(shī)人的自得。無(wú)論是西湖艷景還是與仙人共酌賞景，都是“氣象洪闊”的體現(xiàn)。18．北高峰巍峨高聳，登臨可盡覽錢(qián)塘風(fēng)光。；西有湖光可愛(ài)，東有江潮堪觀，皆絕景也。/是時(shí)正當(dāng)金風(fēng)薦爽，丹桂飄香，如之何不對(duì)景行樂(lè)乎？；錢(qián)江潮同西湖一般，都是極美的盛景?。?正是秋風(fēng)送爽，金桂飄香的時(shí)節(jié)，怎能不面對(duì)此景行樂(lè)呢？（能用自己的話表述作者對(duì)觀潮的震撼即可）；這么美的意境你無(wú)法領(lǐng)略啦，如要感受人間天堂的神奇美麗，還是應(yīng)酌酒和西湖的守護(hù)神“水仙王”一同欣賞，寫(xiě)出自得之感。；從情與景關(guān)系去賞析古詩(shī)詞，從而獲得深入理解?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答時(shí)，要注意在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。

（2）本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí)，應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感并能根據(jù)句子中詞語(yǔ)的意思含義來(lái)劃分句子節(jié)奏。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。

（3）①本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容、描繪畫(huà)面的能力。解答這類題要在讀懂詩(shī)歌、理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，發(fā)揮聯(lián)想和想象，扣住所描述的景象的特點(diǎn)，抓住形象，用生動(dòng)流暢的語(yǔ)言加以描述，不能偏離詩(shī)歌的意境、主題和作者的情感。②本題分析句子作用的能力。文中的句子根據(jù)位置在結(jié)構(gòu)上通常有如下作用：開(kāi)頭——總領(lǐng)全文，奠定全文的感情基調(diào)等；中間——，引出下文，承上啟下；結(jié)尾——總結(jié)全文，結(jié)尾扣題，照應(yīng)開(kāi)頭，點(diǎn)明主旨，深化主題等。內(nèi)容上的作用根據(jù)所寫(xiě)內(nèi)容加以總結(jié)即可。

（4）本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌意境的能力。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，①熟悉一些典型的傳統(tǒng)意象；②展開(kāi)聯(lián)想想象；③明確答題思路。只有在掌握了詩(shī)歌意境的相關(guān)常識(shí)的基礎(chǔ)上，多積累，多訓(xùn)練，才能真正做到考場(chǎng)不慌，心中有數(shù)。

（5）本題考查對(duì)文章主要內(nèi)容及作者情感的理解概括能力。解答此類題型，應(yīng)先通讀全文，理清文章大意；然后細(xì)讀文中的相關(guān)語(yǔ)段，提取相關(guān)信息；最后篩選并整合文中的相關(guān)信息，分別加以概括提煉，語(yǔ)言力求簡(jiǎn)潔明了，用詞精當(dāng)。

參考譯文

【甲】山從仙霞嶺而來(lái)，纏徽經(jīng)過(guò)嚴(yán)州，結(jié)局在杭州。如龍游千里而獨(dú)角昂首聳立，如虬龍喝長(zhǎng)河而憤怒有雨降，真錢(qián)塘的天柱啊。它東面就是茫茫渺渺，蓬萊和瀛洲兩座仙山的屈指可數(shù)；它西面那隆隆隱隱約約，龍鳳的氣仍然存在；其南有屏風(fēng)以重山，而羅剎江斜繞在他的背后；它北面是避免用太野，皋亭山突起在沖要部位。遼闊的向四面環(huán)顧，遼闊的樣子像長(zhǎng)嘯，襟抱天空，心空天下，怎樣的音樂(lè)呢！

【乙】西有湖光可愛(ài)，東有潮水能看，都是奇絕的景色。每年八月內(nèi)，潮比平常常時(shí)候要厲害，人們都從十一日起，就有來(lái)觀潮的人，到十六、十八日，全城的人傾城而出，車(chē)馬紛紛，到處都是。十八日最為繁盛，這是因?yàn)閹涀剑叹氈笓]水軍。從廟子頭一直到六和塔，家家的樓屋，全部為貴戚內(nèi)侍等雇，雇傭作看位看潮。其中杭州人有一種不愛(ài)惜性命的人，以大彩旗或者小清涼傘、紅綠色小傘兒，各系銹色緞子滿竿，等潮出海門(mén)，百十個(gè)弄潮兒拿著旗子泅水而上，以迎接伍子胥弄潮的游戲，有的手和腳拿五小旗在潮頭戲弄。而且元帥府指揮水軍，訓(xùn)練水陣，統(tǒng)制部押在潮還沒(méi)有來(lái)的時(shí)候，下水?dāng)[開(kāi)陣勢(shì)，伸展旗幟，各種隊(duì)形變換，又在水中運(yùn)動(dòng)鼓吹，前面引導(dǎo)，后來(lái)抬將官在水面，船只分布左右，旗幟滿船。這時(shí)，正是金風(fēng)送爽，丹桂飄香，怎能不對(duì)如此景色而感到快樂(lè)呢？14．①句意為：如龍游千里而獨(dú)角抬頭看向云霄。昂，抬，舉。②句意為：如虬龍喝長(zhǎng)江河水而揚(yáng)起龍須在降雨。怒，這里指揚(yáng)起、奮起。

③句意為：遼闊的向四面環(huán)顧。顧，看。

④句意為：東有潮水值得觀看?？?，值得，能夠。

⑤句意為：等待大潮出海門(mén)。伺，等，等待。

故答案為：抬，舉；揚(yáng)起、奮起（“振奮”也可得分）；看；值得，能夠（寫(xiě)“可以”也得分）；等，等待15．本句的意思是：百十個(gè)弄潮兒，拿著旗子泅水而上，以迎接伍子胥弄潮的游戲。這里“百十為群”是主語(yǔ)，后面應(yīng)有停頓；“執(zhí)旗泅水上”是動(dòng)詞，作謂語(yǔ)，后面應(yīng)有停頓；“以迓子胥弄潮之戲”表目的，做狀語(yǔ)，后面應(yīng)有停頓。故據(jù)此斷句為：百十為群/執(zhí)旗泅水上/以迓子胥弄潮之戲。

故答案為：A16．根據(jù)乙文中畫(huà)線句“傾城而出，車(chē)馬紛紛”可知，其意思是：全城的人傾城而出，車(chē)馬紛紛，到處都是。

盛景是：錢(qián)塘潮時(shí)，全城百姓紛紛出動(dòng)，人山人海；路上，車(chē)馬紛紛，到處都是，擠滿了道路。人們紛至沓來(lái)，都是為了來(lái)到江岸觀潮的盛景。描繪了一幅傾城觀潮圖。

由此可知，乙文中畫(huà)線句“傾城而出，車(chē)馬紛紛”運(yùn)用夸張的手法，寫(xiě)出了觀潮場(chǎng)面盛大，側(cè)面襯托潮水之壯觀及弄潮表演之精彩。

故答案為：①全城百姓紛紛出動(dòng)，車(chē)馬塞途，人山人海，來(lái)到江岸觀潮。②寫(xiě)出了觀潮場(chǎng)面盛大，側(cè)面襯托潮水之壯觀及弄潮表演之精彩。17．根據(jù)朱自清在《經(jīng)典常談》中評(píng)價(jià)蘇軾的詩(shī)歌“氣象洪闊”可知，其意思是：氣象非常的壯麗、高大、壯闊；

根據(jù)丙詩(shī)“朝曦迎客艷重岡，晚雨留人入醉鄉(xiāng)”可知，其意思是：天色朦朧，就去迎候遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，晨曦漸漸地染紅了群山。傍晚泛舟西湖，天上飄來(lái)了一陣陣雨，客人不勝酒力已漸入醉鄉(xiāng)。這里運(yùn)用擬人的修辭手法，把“朝曦”“晚雨”擬人化，生動(dòng)形象地寫(xiě)出朝霞明艷，染紅重重山巒，晚來(lái)風(fēng)雨又滿懷情誼地留客入鄉(xiāng)的情景，生動(dòng)形象地描繪出西湖晴姿雨態(tài)、水光山色的交相輝映的艷麗洪闊景象。

根據(jù)丙詩(shī)“此意自佳君不會(huì)，一杯當(dāng)屬水仙王”可知，其意思是：西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并沒(méi)有完全領(lǐng)略到。如要感受人間天堂的神奇美麗，還是應(yīng)酌酒和西湖的守護(hù)神“水仙王”一同鑒賞。這里運(yùn)用典故，表現(xiàn)這樣的艷麗景色無(wú)人與我共賞，只能酌酒與水仙王一同欣賞，以此表達(dá)詩(shī)人對(duì)西湖晴雨絕景的高度贊美與詩(shī)人的自得。

由此可知，無(wú)論是西湖艷景，還是與仙人共酌賞景，都是“氣象洪闊”的體現(xiàn)。

故答案為：【示例1】：朝霞明艷，染紅重重山巒，晚來(lái)風(fēng)雨又滿懷情誼地留客入鄉(xiāng)。生動(dòng)描繪出西湖晴姿雨態(tài)，水光山色的交相輝映的艷麗洪闊景象?！臼纠?】：這樣的艷麗景色無(wú)人與我共賞，只能酌酒與水仙王一同欣賞，以此表達(dá)對(duì)西湖晴雨絕景的高度贊美與詩(shī)人的自得。無(wú)論是西湖艷景還是與仙人共酌賞景，都是“氣象洪闊”的體現(xiàn)。18．①根據(jù)甲文《北高峰》“如龍游千里而獨(dú)角昂霄，如虬飲長(zhǎng)河而怒髯注雨，真錢(qián)塘之天柱也”可知，其意思是：如龍游千里而獨(dú)角昂首聳立，如虬龍喝長(zhǎng)河而憤怒有雨降，真錢(qián)塘的天柱啊。由此可知，景物特點(diǎn)：北高峰巍峨高聳；

根據(jù)甲文《北高峰》“廓然四顧，逌然長(zhǎng)嘯，襟攬?zhí)祜L(fēng)，心空海宇”可知，其意思是：遼闊的向四面環(huán)顧，遼闊的樣子像長(zhǎng)嘯，襟抱天空，心空天下。由此可知，景物特點(diǎn)：登臨可盡覽錢(qián)塘風(fēng)光。

②③根據(jù)乙文《觀潮》“西有湖光可愛(ài)，東有江潮堪觀，皆絕景也”可知，作者的感想是：西有湖光可愛(ài)，東有潮水能看，都是奇絕的景色；

根據(jù)乙文《觀潮》“是時(shí)正當(dāng)金風(fēng)薦爽，丹桂飄香，如之何不對(duì)景行樂(lè)乎？”可知作者感想是：這時(shí)，正是金風(fēng)送爽，丹桂飄香，怎能不對(duì)如此景色而感到快樂(lè)呢？

④根據(jù)丙文《飲湖上初晴后雨》“此意自佳君不會(huì)，一杯當(dāng)屬水仙王”可知，作者的感想是：西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并沒(méi)有完全領(lǐng)略到。如要感受人間天堂的神奇美麗，還是應(yīng)酌酒和西湖的守護(hù)神“水仙王”一同鑒賞。表達(dá)詩(shī)人對(duì)西湖晴雨絕景的高度贊美與詩(shī)人的自得之情。

故答案為：北高峰巍峨高聳，登臨可盡覽錢(qián)塘風(fēng)光。

西有湖光可愛(ài)，東有江潮堪觀，皆絕景也。/是時(shí)正當(dāng)金風(fēng)薦爽，丹桂飄香，如之何不對(duì)景行樂(lè)乎？

錢(qián)江潮同西湖一般，都是極美的盛景?。?正是秋風(fēng)送爽，金桂飄香的時(shí)節(jié)，怎能不面對(duì)此景行樂(lè)呢？（能用自己的話表述作者對(duì)觀潮的震撼即可）

這么美的意境你無(wú)法領(lǐng)略啦，如要感受人間天堂的神奇美麗，還是應(yīng)酌酒和西湖的守護(hù)神“水仙王”一同欣賞，寫(xiě)出自得之感

從情與景關(guān)系去賞析古詩(shī)詞，從而獲得深入理解19．【答案】【示例】1：逃避挫折只能像雞蛋碰石頭一樣，脆弱不堪。只有正視挫折，才能創(chuàng)造人生的輝煌。保爾是一位英勇頑強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄。他害怕疾病，也曾想過(guò)自殺，但最終革命的理想信念戰(zhàn)勝了一切，即使雙目失明，全身癱瘓，他依然用文字為革命事業(yè)作出貢獻(xiàn)。這位在革命的烈火中歷練起來(lái)的鋼鐵戰(zhàn)士，告訴我們：在生活面前不頹廢，才能活出生命的意義與價(jià)值。【示例】2：逃避挫折只能像雞蛋碰石頭一樣，脆弱不堪。只有正視挫折，才能創(chuàng)造人生的輝煌。貝多芬在確認(rèn)耳疾無(wú)法治愈后，也曾一度崩潰，而對(duì)藝術(shù)的追求和對(duì)生活的熱愛(ài)，讓他勇于直面命運(yùn)的磨難。他要“扼住命運(yùn)的咽喉”，且絕不屈服，這位超凡的英雄，將苦難變成音樂(lè)創(chuàng)作的力量源泉。他用音樂(lè)告訴我們：絕不向苦難低頭，要永遠(yuǎn)對(duì)生活抱有希望?！臼纠?：逃避挫折只能像雞蛋碰石頭一樣，脆弱不堪。只有正視挫折，才能創(chuàng)造人生的輝煌。孫少安擴(kuò)大磚廠失敗，差點(diǎn)破產(chǎn)，村里人的態(tài)度也一改從前，但他從未放棄創(chuàng)業(yè)的想法，而是從頭再來(lái)，不僅再次成功，更出資重建了村學(xué)校。孫少安是膽識(shí)過(guò)人又頑強(qiáng)進(jìn)取的平凡英雄，他用經(jīng)歷告訴我們：作為普通人，追求理想不易，更要以積極態(tài)度去開(kāi)創(chuàng)屬于自己的人生?！窘馕觥俊痉治觥繌倪@三個(gè)人物中任選一個(gè)，結(jié)合人物主要經(jīng)歷，闡述對(duì)活動(dòng)主題“如何面對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程中的挫折”的理解。比如，選擇①。保爾·柯察金出生于烏克蘭舍佩托夫卡鎮(zhèn)貧窮的鐵路工人家庭。12歲時(shí)，因得罪神甫而被學(xué)校開(kāi)除，并被母親送往車(chē)站食堂當(dāng)雜役。十月革命爆發(fā)后，在布爾什維克朱赫來(lái)的影響下逐步走上革命道路，參加蘇俄紅軍，先后當(dāng)過(guò)偵察兵和騎兵。在一次戰(zhàn)斗中頭部受到重傷，死里逃生后開(kāi)始投入國(guó)家建設(shè)，從事共青團(tuán)和肅反工作。在波耶卡窄軌鐵路快要修筑完成時(shí)，保爾患上傷寒并引發(fā)了肺炎，并被誤傳死訊。痊愈之后，保爾重回工作崗位并加入聯(lián)共(布)。由于高強(qiáng)度的工作和久病纏身，保爾最終失去工作能力，被黨組織解除工作并住院治療。到1927年時(shí)，保爾已經(jīng)雙目失明、全身癱瘓，他開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作，以筆作為武器，開(kāi)始新的生活。保爾·柯察金的經(jīng)歷代表了布爾什維克黨人不畏艱難、前赴后繼、不屈不撓、英勇頑強(qiáng)的奮斗精神，展現(xiàn)了一個(gè)符合時(shí)代呼喚和精神的英雄形象，對(duì)青少年產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響并具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。再如選擇③孫少安.

孫少安他是《平凡的世界》作品中的靈魂。他不甘淪為命運(yùn)的玩偶，在沉重的生活中發(fā)掘自己被禁錮的價(jià)值。孫少安讓我們能看到我們自己，讓我們摸到骨子里一直存在的靈魂，找到精神力量的源根，找到每個(gè)人身上原本就有的、從來(lái)沒(méi)有消失過(guò)的光輝的內(nèi)心。

他出生在一個(gè)黃土高原雙水村貧苦的農(nóng)民家庭，就像那個(gè)時(shí)代絕大多數(shù)農(nóng)村家庭一樣，孫少安的家庭光景"爛包"。他家里有半癱在床的奶奶和年幼的弟、妹，一家人都靠父親和姐姐的勞動(dòng)苦苦支撐著。年少的孫少安用自己的不斷努力和辛勤的汗水澆灌著這段旅程。他成為了最年輕的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)。除了肩負(fù)著家庭中兒子、兄長(zhǎng)的責(zé)任，也肩負(fù)起了隊(duì)長(zhǎng)的責(zé)任，他帶領(lǐng)大家一起拼命，拼命多打糧食，拼命擺脫貧困，拼命讓日子過(guò)的好起來(lái)。他敢于冒險(xiǎn)，即使失敗了也有勇氣重新面對(duì)生活。他不屈服于命運(yùn)，不向命運(yùn)低頭。他的夢(mèng)想，是帶著全村富起來(lái)。磚窯成功了，他成了這個(gè)村里第一個(gè)富起來(lái)的人，他沒(méi)有自己一個(gè)人富起來(lái)，而是帶動(dòng)全村，共同致富。一位"二把刀"師傅燒壞了磚窯，使原本就脆弱的磚廠倒閉了。這場(chǎng)災(zāi)難是毀滅性的，從天上摔倒地下，沒(méi)人再信他孫少安。失敗以后，少安想過(guò)出去，離開(kāi)這里?？墒撬仓?，只有自己留在這里，孫少安在這里，家就在。給在外的弟弟少平、妹妹蘭香，留有一個(gè)家，也讓那些眼看著他的社員們，讓他們看著自己怎么還欠下的債。少安大膽地重新辦起讓四周人刮目相看的磚廠，當(dāng)日子再次出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)的時(shí)候，他的妻子秀蓮卻得了癌癥……要是沒(méi)有奮斗的目標(biāo)，活著也就等于零，久了也自然會(huì)累。平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的追求，平凡的故事，平凡的世界。平凡、從容，才是最真。

故答案為：【示例】1：逃避挫折只能像雞蛋碰石頭一樣，脆弱不堪。只有正視挫折，才能創(chuàng)造人生的輝煌。保爾是一位英勇頑強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄。他害怕疾病，也曾想過(guò)自殺，但最終革命的理想信念戰(zhàn)勝了一切，即使雙目失明，全身癱瘓，他依然用文字為革命事業(yè)作出貢獻(xiàn)。這位在革命的烈火中歷練起來(lái)的鋼