2023-2024學(xué)年廣西柳州市柳南區(qū)中考考前最后一卷語(yǔ)文試卷含解析

2023-2024學(xué)年廣西柳州市柳南區(qū)中考考前最后一卷語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各項(xiàng)中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．某些出版社肆意編造一些“趣聞”來(lái)迎合部分讀者的口味，致使某些出版物產(chǎn)生惡劣的社會(huì)效應(yīng)。B．武漢市政府正著手實(shí)行和建立積極的長(zhǎng)效激勵(lì)機(jī)制，推進(jìn)特色文化旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展和逐步升級(jí)。C．伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的突飛猛進(jìn)和電子商務(wù)的無(wú)所不至，使偏僻的山村也有了搭乘發(fā)展快車的可能。D．辛亥革命博物館，正以其優(yōu)越的地理位置，厚重的歷史文化底蘊(yùn)，場(chǎng)景恢弘而又陳設(shè)典雅的展覽。2．下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．幼兒園兒童竟然學(xué)到了小學(xué)高年級(jí)甚至中學(xué)的內(nèi)容，如此“搶跑”，無(wú)異于揠苗助長(zhǎng)。B．在筆者看來(lái)，綠營(yíng)這種抱團(tuán)取暖的行為是民進(jìn)黨當(dāng)局黔驢技窮的表征。C．把莫言舊居整修得花團(tuán)錦簇，反倒如焚膏繼晷、花間曬褲，實(shí)在是大煞風(fēng)景。D．中央財(cái)經(jīng)人學(xué)文化經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)魏鵬表示：時(shí)代在變但德孝的價(jià)值亙古不變。3．下列加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（）A．莫高窟是無(wú)數(shù)位大師前仆后繼，用智慧和汗水創(chuàng)造出來(lái)的一座恢弘的藝術(shù)殿堂。B．今年，國(guó)務(wù)院進(jìn)一步放寬居民在大陸的就業(yè)政策，這對(duì)兩岸關(guān)系的發(fā)展是不言而喻的。C．“南寧名師論壇”上，名師的教學(xué)與作家的演講相得益彰，讓聽眾盡享文學(xué)之美。D．大量學(xué)生的實(shí)踐證明，多讀書、勤思考、常練筆是學(xué)好語(yǔ)文行之有效的學(xué)習(xí)方法。4．下列語(yǔ)法知識(shí)判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“他們的日子真難過”中的“他們”在句中做主語(yǔ)。B．“我給了他十個(gè)銅子的小費(fèi)”中的“小費(fèi)”是名詞。C．“我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由”這是一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句。D．“無(wú)緣無(wú)故”“自暴自棄”“山窮水盡”“根深蒂固”四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)相同。5．讀古詩(shī)文，將空缺處的原句書寫在橫線上。會(huì)當(dāng)凌絕頂，__________。（杜甫《望岳》）__________，志在千里。（曹操《龜雖壽》）曉鏡但愁云鬢改，__________。（李商隱《無(wú)題》）__________，好之者不如樂之者。（《論語(yǔ)》12章）自非亭午夜分，__________。（酈道元《三峽》）“舟”是古詩(shī)中常見意象，“閑來(lái)垂釣碧溪上，__________”是李白《行路難》中的夢(mèng)中之舟；“__________，__________”是劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的水中之舟。諸葛亮《誡子書》中“__________，__________”兩句話，常被人們用作“志存高遠(yuǎn)”的座右銘。6．根據(jù)你對(duì)文學(xué)名著的閱讀，回答小題?！袄系?，這是冒牌的英雄主義！干掉自己，任何一個(gè)笨蛋，任何一個(gè)時(shí)候都可以做到。這是擺脫困境的最怯懦最容易的一種辦法。生活不下去，就一死了之。你有沒有試試去戰(zhàn)勝這種生活呢？為了掙脫這個(gè)鐵環(huán)，你已經(jīng)竭盡全力了嗎？把手槍收起來(lái)吧，這件事永遠(yuǎn)也不要告訴任何人。即使回到了難以忍受的底部，也要善于生活，并使生活有益而充實(shí)?！?．上面這段文字出自小說《________________》，“老弟”指的是________________。接下來(lái)他投入的工作是：________________。2．結(jié)合名著相關(guān)章節(jié)，說說他為什么產(chǎn)生了自殺的念頭？他放棄了自殺，這使你對(duì)真正的“英雄主義”有了怎樣的理解？二、閱讀7．文言文閱讀（甲）當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則韁袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶幸預(yù)君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后日侍坐備顧問,四海亦謬稱其氏名,況才之過于余者乎?今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無(wú)凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩(shī)書,無(wú)奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書,皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!(《送東陽(yáng)馬生序》節(jié)選)（乙）板橋幼隨其父學(xué),無(wú)他師也。幼時(shí)殊無(wú)異人處,少長(zhǎng),雖長(zhǎng)大,貌寢陋，人威易之。然讀書能自刻苦,自憤激,不茍同俗,由淺入深,由卑及高,由邇達(dá)遠(yuǎn),以赴古人之奧區(qū),以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記,不知非善記,乃善誦耳。板橋每讀一書,必千百遍。舟中、馬上、被底,或當(dāng)食忘匕箸著,或?qū)筒宦犉湔Z(yǔ),并自忘其所語(yǔ),皆記書默誦也。書有弗記者乎?（注釋）:①殊:特別。②寢陋:丑陋。③易:輕視。④赴古人之奧區(qū):探求古人高妙的境界。⑤暢:酣暢。⑥薊匕箸:調(diào)勺和筷子。(《板橋善誦》節(jié)選)1．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A．窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺(窮:極)B．由卑及高,由邇達(dá)遠(yuǎn)(邇:近)C．寓逆旅,主人日再食(食:食物)D．假諸人而后見也(諸:兼詞,相當(dāng)于“之于”)2．下列加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是()A．以:①以中有足樂者②以自暢其性情才力之所不盡B．于:①今諸生學(xué)于太學(xué)②使人之所惡莫甚于死(《魚我所欲也》)C．而:①未有問而不告,求而不得者也②假諸人而后見也D．乎:①?zèng)r才之過于余者乎?②書有弗記者乎?3．下列說法不正確的一項(xiàng)是()A．乙文可以用一句俗語(yǔ)來(lái)揭示所言道理:“讀書百遍其義自見?！盉．甲文強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)須“勤且艱”,雖有理,卻不能與時(shí)俱進(jìn),和今日之“樂學(xué)”相悖,我們必須拋棄。C．甲乙兩文都善于運(yùn)用對(duì)比映襯手法,突出文章的主旨。D．甲乙兩文揭示出一個(gè)共同的道理:求學(xué)者定要發(fā)揮自我主觀能動(dòng)性,化不利之客觀為我所用,即使“天質(zhì)之卑”亦能“業(yè)有所精”、“德有所成”。4．翻譯下列句子(1)非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!(2)人咸謂板橋讀書善記,不知非善記,乃善誦耳。5．拓展探究（鏈接）三更燈火五更雞/正是男兒讀書時(shí)/黑發(fā)不知勤學(xué)早/白首方悔讀書遲閱讀兩文結(jié)合鏈接材料,談?wù)劷裉斓膶W(xué)習(xí)需要怎樣的方法或態(tài)度。8．（甲）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。方山子①，光、黃②間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解③為人，閭里之俠皆宗④之。稍壯，折節(jié)⑤讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然⑥，問余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。[注]①方山子：蘇軾的老朋友，姓陳名慥(zào)，字季常。②光、黃：光州(今河南潢川)、黃州(今湖北黃岡)。③朱家、郭解：都是西漢時(shí)的游俠。④宗：尊崇，敬仰。⑤折節(jié)：強(qiáng)自克制，改變初衷。⑥矍(jué)然：驚奇注視的樣子。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。遂至承天寺尋張懷民________________________________相與步于中庭______________________________________適見焉____________________________________________余告之故__________________________________________2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。此吾故人陳慥季常也，何為而在此？3．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)俯而不答仰而笑呼余宿其家4．比較甲、乙兩文，蘇軾和方山子的人生際遇有何不同？他們自我排遣的方式分別是什么？9．文言文閱讀太宗教子貞觀十八年，太宗謂侍臣曰：“古有胎教世子①，朕則不暇。但近自建立太子，遇物必有誨諭（教誨曉喻）。見其臨食將飯，謂曰：“汝知飯乎？”對(duì)曰：“不知?！痹唬骸胺布诜w②艱難，皆出人力，不奪③其時(shí)，常有此飯?！币娖涑笋R，又謂曰：“汝知馬乎？”對(duì)曰：“不知?！痹唬骸澳艽藙诳嗾咭惨詴r(shí)休息不盡其力則可以常有馬也?！币娖涑酥?，又謂曰：“汝知舟乎？”對(duì)曰：“不知。”曰：“舟所以比人君，水所以比黎庶④，水能載舟，亦能覆舟。爾方為人主，可不畏懼！”見其休于曲木之下，又謂曰：“汝知此樹乎？”對(duì)曰：“不知?！痹唬骸按四倦m曲，得繩則正，為人君雖無(wú)道，受諫則圣。此傅說⑤所言，可以自鑒?！弊ⅲ孩偈雷樱杭刺印＂诩诜w：播種和收獲，泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。③奪：搶占。④黎庶：百姓。⑤傅說：人名，商王時(shí)名相。1．給文中劃線的句子劃分節(jié)奏，正確的一項(xiàng)是（）A．能代人勞苦者/也以時(shí)休息/不盡其力則可/以常有馬也B．能代人勞/苦者也以時(shí)休息/不盡其力則可以/常有馬也C．能代人勞苦者也/以時(shí)休息/不盡其力/則可以常有馬也D．能代人勞苦者/也以時(shí)休息/不盡其力則可以/常有馬也2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。爾方為人主（）（2）可以自鑒（）3．下列句中加點(diǎn)的“其”與“見其乘舟”中“其”意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．安陵君其許寡人B．其一犬坐于前C．其如土石何？D．擇其善者而從之4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。但近自建立太子，遇物必有誨諭。為人君雖無(wú)道，受諫則圣。5．概括選文內(nèi)容，填寫下表。生活小事情治國(guó)大道理吃飯?zhí)岢?jié)儉①①乘舟②休息③6．認(rèn)真地讀完文章后，請(qǐng)簡(jiǎn)要說說太宗教育兒子的藝術(shù)？10．閱讀下面的文字，完成后面小題。熊熊烈火中的盾牌——消防服楊丹妮熊熊烈火是個(gè)性格暴虐的怪獸，它可以吞噬一切。原本繁華喧鬧的鬧市區(qū)，可能轉(zhuǎn)瞬就被大火燒為灰燼。在火苗亂竄的火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，外面的人無(wú)法進(jìn)去，里面的人也很難出來(lái)。但是，有一類人，他們的身影總是出現(xiàn)在危險(xiǎn)的火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，跑進(jìn)跑出，救人滅火。他們，就是可敬的消防員。④消防隊(duì)員也和我們一樣是普通人，可是他們?yōu)槭裁茨艽┬性跐鉄煗L滾的火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，從死神的手中救出一個(gè)又一個(gè)生命呢？這是因?yàn)樗麄兌即┲环N特殊的服裝——消防服。消防服是保護(hù)活躍在消防第一線的消防隊(duì)員人身安全的重要裝備品之一，它不僅是火災(zāi)救助現(xiàn)場(chǎng)不可或缺的必備品，也是保護(hù)消防隊(duì)員身體免受傷害的防火用具。⑤消防服是用特殊材料做成的，有很多獨(dú)特功能。它既具有良好的耐火焰、隔熱性能，又可以輕松防止酸堿等化學(xué)物質(zhì)的腐蝕，還具有一定的防靜電作用。另外，消防服的樣式寬大，用料厚實(shí)。這樣可以保證消防員穿著舒服，行動(dòng)時(shí)不受衣服約束。⑥現(xiàn)在，消防服基本都是分成好幾層。最外面的是反射層、中間的是防水層、里面的是隔熱層等。⑦別看消防服的反射層只是一層薄薄的金屬材料——金屬鋁涂層，正是因?yàn)橛辛怂饒?chǎng)中的大部分熱輻射才能被反射出去，幫助消防員成功接近目標(biāo)。⑧消防服的防水層的材料通常采用的是聚四氟乙烯。它遇水不會(huì)被浸濕，也不會(huì)膨脹，是一種性能優(yōu)良的塑料。此外，聚四氟乙烯可以耐受-269.3℃的極端低溫和250℃的高溫，而且不懼強(qiáng)酸濃堿。即使是面對(duì)腐蝕性超強(qiáng)的王水，它也毫不畏懼。聚四氟乙烯還有“塑料王”的美譽(yù)，它的介電性能也非常好，電磁頻率和溫度的變化都無(wú)法影響到它。⑨消防服里面的隔熱層具有耐高溫、阻燃性強(qiáng)兩大特點(diǎn)，通常用阻燃纖維制成。芳族聚酰胺纖維也叫芳綸，其分子中含有由?；蛠啺被M成的酰胺基團(tuán)和苯環(huán)。芳綸是經(jīng)常用于消防服隔熱層的合成纖維。如果酰胺基團(tuán)在苯環(huán)中的位置處于間位（即間位芳綸），苯環(huán)共價(jià)鍵便不會(huì)出現(xiàn)共軛效應(yīng)，容易自由活動(dòng)，因此大分子鏈呈現(xiàn)柔軟性結(jié)構(gòu)，化學(xué)結(jié)構(gòu)特別穩(wěn)定。當(dāng)間位芳綸纖維的溫度超過400℃時(shí)，其表面纖維會(huì)炭化，起到連續(xù)性阻隔熱量的作用，從而延緩纖維的炭化速度，發(fā)揮巨大的防熱效果。⑩此外，我們還可以在滌綸、腈綸、維綸等其他合成纖維中加入阻燃劑，使纖維具有阻燃性。大多數(shù)阻燃劑是以磷為中心元素的化合物，其作用是在燃燒溫度下分解生成不揮發(fā)的玻璃狀物質(zhì)，包覆在纖維聚合物的表面，形成厚厚的保護(hù)層，最終實(shí)現(xiàn)阻燃的目的。?消防服的反射層、防水層、隔熱層構(gòu)成了層層堅(jiān)實(shí)的防護(hù)盾牌，使勇敢的消防員能夠不懼熊熊烈火，為了人們的生命和財(cái)產(chǎn)安全奮斗在火龍肆虐的第一線。1．文章主要介紹了消防服的哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．揣摩下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，回答括號(hào)中的問題。即使是面對(duì)腐蝕性超強(qiáng)的王水，它也毫不畏懼。（說說“毫不畏懼”的表達(dá)效果）正是因?yàn)橛辛怂饒?chǎng)中的大部分熱輻射才能被反射出去，幫助消防員成功接近目標(biāo)。（加點(diǎn)詞語(yǔ)能否去掉）3．文章?段使用了哪種說明方法，有何作用？4．下列對(duì)原文內(nèi)容概括與分析，正確的一項(xiàng)是（）A．消防服不僅是火災(zāi)救助現(xiàn)場(chǎng)不可或缺的必備品，也是保護(hù)消防隊(duì)員身體免受傷害的防火用具。B．消防服里面的防水層通是阻燃纖維制成的，它不懼強(qiáng)酸濃堿。C．消防服非常合身，用料輕便，這樣才能保證消防員行動(dòng)迅速。D．大多數(shù)阻燃劑在燃燒溫度下分解生成不揮發(fā)的玻璃狀物質(zhì)，他們是以碳為中心元素的化合物。11．閱讀《古典詩(shī)詞重拾文化自信》，回答下列小題。古典詩(shī)詞重拾文化自信阮直①上海復(fù)旦大學(xué)附中16歲高中生武亦姝經(jīng)過三輪比拼擊敗四期擂主《詩(shī)刊》編輯彭敏，最終獲得央視“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”年度總冠軍?！邦佒蹬c才華齊飛”，武亦姝成了眾人崇拜的“才女型偶像”。②為什么本是小眾化的中國(guó)古典詩(shī)詞能夠以如此大眾化的方式脫穎而出？央視記者在采訪時(shí)，一位觀眾的回答很精彩：“詩(shī)詞是小眾的，但在某些家庭、某個(gè)人的心靈島嶼里，詩(shī)詞卻是千山萬(wàn)水，是他們的‘主旋律’?！雹?5歲農(nóng)民王海軍，一邊擺著修車攤，一邊和眾人“推敲”詩(shī)詞語(yǔ)句，如果有人幫他改一個(gè)字，又改得好，他就請(qǐng)對(duì)方喝一瓶啤酒。每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，都可能有詩(shī)心相伴，都可能有遠(yuǎn)方與夢(mèng)想，這就是所謂的“詩(shī)性心靈”。中國(guó)古典詩(shī)詞中的人性溫暖、個(gè)體真情、細(xì)微感悟、準(zhǔn)確表達(dá)是能穿越千年的，并與當(dāng)下任何個(gè)體的人生、命運(yùn)發(fā)生勾連，并在個(gè)體面對(duì)生活的焦躁、困惑時(shí)給予他們平靜與慰藉。④生活清貧不會(huì)讓我們斗志松懈低頭認(rèn)輸，但文化經(jīng)典卻能讓我們心生敬畏俯首稱臣。對(duì)文化的敬畏是因?yàn)槲覀儍?nèi)心永遠(yuǎn)矗立著一個(gè)個(gè)文化巨匠，他們的生命與智慧，他們的精神與風(fēng)貌是民族精神的典范。⑤詩(shī)心的靈感是個(gè)體的，而詩(shī)意的審美卻是共同的。中國(guó)古典詩(shī)詞不僅使中華文明在語(yǔ)言文字上登峰造極，其創(chuàng)造審美的“中國(guó)意境”更是中國(guó)美學(xué)對(duì)世界美學(xué)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。⑥從“窈窕淑女，君子好逑”的純真質(zhì)樸，到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的初心不改；從“老驥伏櫪，志在千里”的壯志豪情，到“心遠(yuǎn)地自偏”的淡然超脫；從“黃河之水天上來(lái)”的大唐豪邁，到“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約自憐……每一個(gè)中國(guó)人都能從這些雋永、深情、流傳千古的詩(shī)詞佳句中得到心靈的滋養(yǎng)。⑦重溫古典詩(shī)詞，不是因?yàn)榻?jīng)典在凋敝，也不是為了借古抒懷，而是因?yàn)檫@些經(jīng)典記載著我們民族特有的人文情懷與精神世界，是我們民族審美方式的獨(dú)特表達(dá)，是華夏子孫心靈永不荒蕪的執(zhí)著追求，是我們走向復(fù)興的精神支撐。⑧北京師范大學(xué)文學(xué)院教授康震在評(píng)價(jià)古典詩(shī)詞時(shí)講道：我們更加堅(jiān)定了一個(gè)信念和事實(shí)，那就是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，依然牢牢地扎根在民間，這就是中華民族文化自信力的重要來(lái)源。⑨詩(shī)歌書寫內(nèi)心，改變需要行動(dòng)，我們的生活，不僅取決于我們的心態(tài)，更有賴于我們的作為。古典詩(shī)詞能喚起國(guó)人對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的回望，古典詩(shī)詞更能堅(jiān)定國(guó)人對(duì)民族文化的自信！1．閱讀全文，判斷下列說法，不正確的一項(xiàng)是（______）（甲）本文作者借“古典詩(shī)詞能幫助國(guó)人重拾文化自信”這一觀點(diǎn)，呼吁社會(huì)要延續(xù)詩(shī)詞的創(chuàng)作之風(fēng)。（乙）為了論證觀點(diǎn)，作者從詩(shī)性心靈和詩(shī)意的審美兩個(gè)角度論證古典詩(shī)詞對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、民族發(fā)展的意義。（丙）第⑧段引述康震教授的話，強(qiáng)調(diào)了古典詩(shī)詞這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族文化自信力的重要來(lái)源。2．下面材料放在文中③④哪一段中更恰當(dāng)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。孫曉婧在節(jié)目中說，她當(dāng)初選擇空間環(huán)境專業(yè)，是因?yàn)樾r(shí)候爸爸帶她看星星看月亮?xí)r吟誦了“仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)”，這激發(fā)了她探索宇宙的好奇心。3．有人認(rèn)為“當(dāng)今社會(huì)讀古典詩(shī)詞沒有什么價(jià)值，甚至是無(wú)用的”，請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容和生活實(shí)際駁斥這一觀點(diǎn)。4．為傳承中華文化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情，我區(qū)第三屆中學(xué)生詩(shī)詞大會(huì)即將舉辦，請(qǐng)你為這屆詩(shī)詞大會(huì)設(shè)計(jì)一條宣傳語(yǔ)。三、應(yīng)用12．橫豎撇捺，勾連交錯(cuò)間，記憶了歷史，傳承了文明。漢字，一個(gè)個(gè)神奇的組合，展現(xiàn)了無(wú)窮的魅力與神奇的力量。讓我們一起來(lái)開展“神奇的漢字”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)吧。（設(shè)計(jì)活動(dòng)）請(qǐng)根據(jù)示例再設(shè)計(jì)兩個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目。示例：追尋漢字起源（甄別對(duì)聯(lián)）舉辦“漢字聽寫大賽”時(shí)，老師征集了四副活動(dòng)宣傳標(biāo)語(yǔ)，這些宣傳語(yǔ)都是對(duì)聯(lián)的形式，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)膽?yīng)是（）A．承先啟后傳千年文化，繼往開來(lái)?yè)P(yáng)時(shí)代精神。B．抑揚(yáng)頓挫聽先賢教誨，方正平穩(wěn)育民族精神。C．橫平豎直是祖先腳印，輕描淡寫如歷史回聲。D．一字一音是漢語(yǔ)本色，一筆一畫如多彩人生。（傾心贊頌）活動(dòng)中老師要求從音、形、義三方面任選一方面“夸一夸咱們的漢字”，你是這樣向同學(xué)們贊頌漢字的：“”（探究材料）請(qǐng)綜合探究下列兩則材料，說說你的發(fā)現(xiàn)。中國(guó)歷代字典辭書收錄漢字字?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)朝代字典辭書（部分）漢字字?jǐn)?shù)（個(gè)）漢朝《說文解字》9353宋朝《類篇》33190清朝《康熙字典》47035當(dāng)代《漢語(yǔ)大字典》56000（材料二）常用漢字使用情況統(tǒng)計(jì)（數(shù)據(jù)來(lái)源于《中國(guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告》）媒介項(xiàng)目報(bào)紙一般書籍認(rèn)讀常用漢字?jǐn)?shù)量5819342315100020003000語(yǔ)言材料覆蓋率80%90%99%92%98%99%四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。天空中的一朵云，讓我們讀到了她的飄逸；石縫里的一株小草，讓我們讀到了它的頑強(qiáng)；離家時(shí)背后的那道目光，讓我們讀到了那濃濃的愛意；攤開來(lái)的一本本書，讓我們讀到了世界的精彩和無(wú)奈…請(qǐng)以“從你的身上，我讀到了________”為題，寫一篇文章。要求：將題目補(bǔ)充完整；不少于600字；除詩(shī)歌外文體不限；文中不要出現(xiàn)含有個(gè)人信息的地名、校名和人名等；不得抄襲、套作；要有真情實(shí)感。

參考答案一、積累1、A【解析】

試題分析：A.沒有語(yǔ)??；B.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)把“實(shí)行”和“建立”調(diào)換位置；C．缺主語(yǔ)，去掉“伴隨著”或“使”；D.句式雜糅，可改為“辛亥革命博物館，具有優(yōu)越的地理位置，厚重的歷史文化底蘊(yùn)，場(chǎng)景恢弘而又陳設(shè)典雅的展覽”。故答案為A。2、C【解析】

C焚膏繼晷：點(diǎn)上油燈，接續(xù)日光。形容勤奮地工作或讀書。膏：油脂，指燈燭。繼：繼續(xù)，接替。晷：日光。運(yùn)用對(duì)象明顯錯(cuò)誤。3、A【解析】

A“前仆后繼”是指前面的倒下了，后面的緊跟上去，形容斗爭(zhēng)得英勇壯烈。這里不合語(yǔ)境。4、A【解析】

試題分析：A.“他們的日子真難過”中的主語(yǔ)是“日子”，“他們”是做“日子”的定語(yǔ)。故答案為A。5、（1）一覽眾山?。?）老驥伏櫪（3）夜吟應(yīng)覺月光寒（4）知之者不如好之者（5）不見曦月（6）忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬(wàn)木春（7）非淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)【解析】

試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“驥、櫪、吟、好之者、曦、畔、致遠(yuǎn)”等字詞容易寫錯(cuò)。6、1．①鋼鐵是怎樣煉成的；②保爾（保爾·柯察金）；③文學(xué)創(chuàng)作2．①因?yàn)榇藭r(shí)的保爾已完全癱瘓，又雙目失明；喪失了戰(zhàn)斗能力，又找不到工作，內(nèi)心深感絕望，因此產(chǎn)生了消極的自殺念頭。②從保爾放棄自殺的情節(jié)，我認(rèn)識(shí)到真正的英雄主義是為了黨和人民的事業(yè)，不懼怕任何苦難和打擊，勇敢戰(zhàn)勝自己的怯懦軟弱，練就自己鋼鐵般的意志?！窘馕觥?．試題分析：考查名著閱讀。文本節(jié)選自《鋼鐵是怎樣煉成的》，前面的文字是“他慢慢的掏出了手槍，槍口輕蔑地望著他的眼睛。他把槍放在膝蓋上，狠狠的罵了起來(lái)”。這段文字是保爾（保爾?柯察金）在疾病纏身、喪失戰(zhàn)斗能力的艱難處境下，內(nèi)心經(jīng)歷了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。節(jié)選部分表現(xiàn)了他由絕望、動(dòng)搖到戰(zhàn)勝自我，戰(zhàn)勝懦弱，擺脫困境，堅(jiān)定信念的心理歷程。其中的“老弟”是指其自己——保爾?柯察金。在他戰(zhàn)勝了自己后，他開始投入到文學(xué)創(chuàng)作了。據(jù)此可填寫作答。2．試題解析：此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。結(jié)合小說內(nèi)容來(lái)看，保爾之所以產(chǎn)生了舉槍自殺的念頭，是因?yàn)榇藭r(shí)的他已完全癱瘓，雙目失明，完全喪失了戰(zhàn)斗能力，又找不到工作，內(nèi)心深感絕望。但他最終放棄了自殺，拿起手中的筆繼續(xù)戰(zhàn)斗，與病魔抗?fàn)?，充分地表現(xiàn)了真正的英雄主義是為了黨和人民的事業(yè)，不懼怕任何苦難和打擊，勇敢戰(zhàn)勝自己的怯懦軟弱，練就自己鋼鐵般的意志。告訴人們：一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)的壯大、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士，成為“鋼鐵”。二、閱讀7、1．C2．D3．B4．（1）不是天賦、資質(zhì)低下，而是用心不如我這樣專一罷了，難道是別人的過錯(cuò)嗎！（2）人們都說板橋讀書善于記憶卻不知他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。5．一心向?qū)W；循序漸進(jìn)；熟讀成誦；勤奮好學(xué)；勤奮好問；虛心謙卑等?！窘馕觥?．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。C.寓逆旅,主人日再食(食：給……吃)2．A項(xiàng)的“以”解釋為：因?yàn)?用來(lái)；B項(xiàng)的“于”解釋為：在/比；C項(xiàng)的“而”解釋為：表示并列互相補(bǔ)充或遞進(jìn)/然而，表轉(zhuǎn)折；D項(xiàng)的“乎”解釋為：?jiǎn)?。故選D。3．B項(xiàng)錯(cuò)誤，甲文強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)須“勤且艱”,有理,能與時(shí)俱進(jìn),和今日之“樂學(xué)”并不相悖,我們必須繼承并發(fā)揚(yáng)。4．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“卑”低下；“過”，過錯(cuò)；“謂”，說；“誦”，背誦。5．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，總結(jié)宋濂和鄭板橋的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，然后結(jié)合鏈接材料寫出即可。結(jié)合“板橋每讀一書,必千百遍。舟中、馬上、被底,或當(dāng)食忘匕箸著,或?qū)筒宦犉湔Z(yǔ),并自忘其所語(yǔ),皆記書默誦也。書有弗記者乎?”得出：熟讀成誦；勤奮好學(xué)；結(jié)合“余則韁袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也?！钡贸觯阂恍南?qū)W；結(jié)合“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)”得出：勤奮好學(xué)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：（甲）當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無(wú)所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎?。ㄒ遥┌鍢蛐〉臅r(shí)候跟隨他的父親,沒有其他的老師.小的時(shí)候沒有特別和別人不一樣的地方,稍微長(zhǎng)大了些,雖然長(zhǎng)大了,容貌丑陋,人們都看不起他.但是他讀書能夠自己刻苦,自己憤激,從淺的地方到深的地方,從低到高,從近到遠(yuǎn),到達(dá)古人學(xué)問深?yuàn)W的地方,使自己不多的性情才能力氣得到昌盛.人們都說板橋讀書善于記憶,不知道不容易記憶的地方,就善于背誦.板橋每次讀一本書,一定要讀千百遍.在船上,馬上,被子里,有的時(shí)候在吃飯的時(shí)忘記了勺子筷子,有的時(shí)候?qū)χ腿瞬宦犓麄兊脑?并且忘記了他們說的話,都在記憶書并且默默的背誦.書有不被記住的地方嗎?8、1．于是，就。共同，一起恰巧。緣故，原因。2．(1)(我)脫了衣服想要睡覺，(只見)月光照入門內(nèi)，便高興地起身出門。(2)這是我的老朋友陳慥陳季常，為什么會(huì)在這里呢？3．俯而不答/仰而笑/呼余宿其家4．蘇軾被貶官；方山子不被賞識(shí)。蘇軾尋友、賞景；方山子隱居。【解析】

甲文選自：《東坡志林》作者：蘇軾年代：北宋乙文選自：《東坡樂府》作者：蘇軾年代：北宋甲文譯文：元豐六年十月十二日夜晚（或公元1043年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時(shí)，恰好看見月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。乙文譯文：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來(lái)馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運(yùn)。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會(huì)各界來(lái)往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來(lái)往于山里，沒有人認(rèn)識(shí)他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來(lái)的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時(shí)，正巧碰見了他。我說：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)住在這里的呢？”方山子也驚訝地問我到這里來(lái)的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語(yǔ)，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。1．本題考查學(xué)生的斷句能力。一般來(lái)說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)?？梢愿鶕?jù)句意來(lái)劃分，句意為：2．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。本題需要注意的詞語(yǔ)是：相與：共同、一同。3．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：交橫：交錯(cuò)縱橫。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。4．本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。人生際遇：蘇軾：被貶官；方山子：“不遇”。自我排遣的方式：蘇軾：尋友、賞景；方山子：隱居。9、1．C2．（1）剛剛（2）借鑒（照鏡子）3．D4．（1）但最近自建立太子以來(lái)，遇到事物都要對(duì)他教誨曉喻。（2）做君主的雖然（即使）有時(shí)做出一些荒唐的事，但是虛心接受諫言就可以圣明。5．①乘馬：提倡休養(yǎng)生息。乘舟：②體恤百姓（對(duì)百姓施行仁政）。休息：③善于納諫。6．太宗教育兒子，從生活的小事設(shè)問，引出治國(guó)的大道理，避免了空洞說教，使兒子易于理解和接受。【解析】1．本題考查學(xué)生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話意思是：這是能夠替人代勞的東西，要使他既勞作又得到休息，不耗盡氣力，這樣就可以常有馬騎。根據(jù)意思劃分節(jié)奏，C項(xiàng)正確。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。其中“鑒”名詞用作動(dòng)詞，“照鏡子”的意思。3．這道題目考查的是文言文中重點(diǎn)虛詞意義和用法的辨析，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。要在平時(shí)的文言文學(xué)習(xí)中經(jīng)常積累、對(duì)比，從而掌握虛詞的用法。A項(xiàng)“其”是加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用；B項(xiàng)“其”是其中的意思；C項(xiàng)“其”是加強(qiáng)語(yǔ)氣作用；D項(xiàng)與例句中“其”都是“代詞”。故選D。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。自：從；為：做；受：接受。點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。5．本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的分析能力。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止、文章對(duì)人物的各種描寫等來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。仔細(xì)閱讀文章，通譯全文，了解太宗講到的生活小事，從中提煉治國(guó)的道理。小事有吃飯、乘馬、乘舟、休息，可以從中分別得出提倡節(jié)儉、休養(yǎng)生息、體恤百姓、善于納諫等治國(guó)道理。6．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。首先要仔細(xì)閱讀文章，在正確理解字詞意思的基礎(chǔ)上通譯全文，分析對(duì)話內(nèi)容作答。太宗教育兒子，從生活的小事吃飯、乘馬、乘舟、休息等發(fā)問，引出治國(guó)的大道理。這種生動(dòng)的說教使對(duì)方易于接受，能收到更好的效果。選自《貞觀政要》作者：吳兢年代：唐參考譯文：貞觀十八年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說：“古時(shí)候有胎教世子的說法，我卻沒有時(shí)間考慮這事。但最近自建立太子以來(lái)，遇到事物都要對(duì)他教誨曉諭。見他對(duì)著飯菜準(zhǔn)備吃飯時(shí)，便問他：‘你知道飯是怎樣來(lái)的？’回答說：‘不知道?！艺f：‘凡是播種、收獲的農(nóng)事都很艱難辛苦，全靠農(nóng)民努力務(wù)農(nóng)，不去占用他們勞作的時(shí)間，才常有這樣的飯吃?！吹剿T馬，又問他：‘你知道馬是怎樣來(lái)的嗎？’回答說：‘不知道。’我說：‘這是能夠替人代勞的東西，要使他既勞作又得到休息，不耗盡氣力，這樣就可以常有馬騎?！吹剿舜?，又問他：‘你知道船是怎樣運(yùn)行的嗎？’回答說：‘不知道。’我說：‘船好比君主，水好比是百姓，水能浮載船，也能推翻船，你不久將做君主了，怎能不畏懼！’看到他在彎曲的樹下休息，又問他：‘你知道彎曲的樹如何能正直嗎？’回答說：‘不知道?！艺f：‘這樹雖然彎曲，打上墨線就可以正直成材。做君主的雖然有時(shí)做出一些荒唐的事，但是虛心接受諫諍就可以圣明，這是傅說講的道理，可以對(duì)照自己作為鑒戒?！?0、1．消防服材料特殊，有多種獨(dú)特功能，具有耐火焰、耐高溫、阻燃，防止酸堿等化學(xué)物質(zhì)的腐蝕，防靜電作用；消防服樣式寬大，用料厚實(shí)能夠保證消防員穿著舒服方便行動(dòng)。2．（1）“毫不畏懼”指絲毫不害怕，突出消防服的重要作用，體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性。（2）不能去掉，“大部分”指絕大多數(shù)，這里指消防服可以反射火場(chǎng)中的絕大多數(shù)熱輻射，若去掉則表示可以全部反射，與事實(shí)不符，“大多數(shù)”體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性。3．打比方的說明方法，把熊熊燃燒的大火比作肆虐的火龍，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出火災(zāi)的可怕，襯托出消防服的重要作用。4．A【解析】1．考查對(duì)說明對(duì)象特征的理解。把握說明對(duì)象的特征時(shí)可從以下幾方面入手：第一，從標(biāo)題著眼找“特征”。第二，抓住文章的段落和層次，從中心句抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)加以整理。一般情況下，文章的開頭（或各段的第一句）和結(jié)尾（或各段的最后一句）往往說明了對(duì)象的特點(diǎn)。第三，抓住關(guān)鍵信息指向語(yǔ)。尤其序詞、提示詞、關(guān)聯(lián)詞及設(shè)問句等。第四，分析材料，自我概括。有的說明文中沒有出現(xiàn)現(xiàn)成的詞句來(lái)概括說明對(duì)象的特征，閱讀時(shí)要從分析材料入手，即逐段或逐句分析文章介紹了有關(guān)事物的哪一方面特征，然后加以概括。⑤消防服是用特殊材料做成的，有很多獨(dú)特功能。它既具有良好的耐火焰、隔熱性能，又可以輕松防止酸堿等化學(xué)物質(zhì)的腐蝕，還具有一定的防靜電作用。另外，消防服的樣式寬大，用料厚實(shí)。這樣可以保證消防員穿著舒服，行動(dòng)時(shí)不受衣服約束。2．考查對(duì)說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性的把握。加點(diǎn)字詞有何作用？抓住說明文語(yǔ)文準(zhǔn)確這一特點(diǎn)答題。對(duì)策：答：準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說明了（事物）……的特征/事理。（1）“毫不畏懼”指絲毫不害怕，突出消防服的重要作用，體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性。限制性詞語(yǔ)能否刪去？①表態(tài)（刪還是不刪）。②定性。如：“比較”“幾乎”“相當(dāng)”等詞表程度修辭；“大約”“可能”“左右”等表估計(jì)，“多”“有余”等表數(shù)量。③若刪去，原來(lái)什么樣的意思就變成了什么樣的意思了，不符合實(shí)際，太絕對(duì)了。④xx詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、周密性、科學(xué)性。（2）句中“大部分”指絕大多數(shù)，這里指消防服可以反射火場(chǎng)中的絕大多數(shù)熱輻射，若去掉則表示可以全部反射，與事實(shí)不符，“大多數(shù)”體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性。3．考查說明方法的判定及其作用的分析。解題時(shí)要熟悉各種說明方法的表現(xiàn)形式，做題時(shí)要讀懂運(yùn)用方法的具體說明內(nèi)容，尤其是術(shù)語(yǔ)必須準(zhǔn)確（舉例子，具體準(zhǔn)確；列數(shù)字，科學(xué)準(zhǔn)確；作比較，鮮明地突出了；分類別，條理清晰；打比方，生動(dòng)形象），組織答案要注重格式。此段運(yùn)用打比方的說明方法，把熊熊燃燒的大火比作肆虐的火龍，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出火災(zāi)的可怕，襯托出消防服的重要作用。4．B錯(cuò)，消防服里面的是隔熱層。C錯(cuò)，用料厚實(shí)能夠保證消防員穿著舒服方便行動(dòng)。D錯(cuò)，大多數(shù)阻燃劑是以磷為中心元素的化合物。故A正確。11、1．【甲】2．示例：放在文中第③段更恰當(dāng)。因?yàn)檫@一段主要寫個(gè)人成長(zhǎng)的歷程中都有詩(shī)心相伴且會(huì)對(duì)生命個(gè)體產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。材料中孫曉婧因受詩(shī)詞影響而選擇了大學(xué)專業(yè)，對(duì)她個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生了重要影響，與該段論證的內(nèi)容相符。3．示例：文章中提到流傳千古的詩(shī)詞佳句可以滋養(yǎng)我們的心靈。初三遇到學(xué)習(xí)的困難時(shí)，我會(huì)想到“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，它能給我希望，讓我充滿繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。4．示例：（1）品味詩(shī)詞之美，傳承中華文明。（2）我喜歡、我吟誦、我傳承、我快樂?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的準(zhǔn)確把握能力。作答時(shí)要將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較，選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)?！炯住坑姓`，本文作者借“古典詩(shī)詞能幫助國(guó)人重拾文化自信”這一觀點(diǎn)，意在“喚起國(guó)人對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的回望，古典詩(shī)詞更能堅(jiān)定國(guó)人對(duì)民族文化的自信”，并非是“要延續(xù)詩(shī)詞的創(chuàng)作之風(fēng)”。2．此題考查學(xué)生對(duì)段落內(nèi)容的理解以及作用的分析，要結(jié)合文章的中心論點(diǎn)來(lái)分析。從孫曉婧的話可知，她對(duì)專業(yè)的選擇與父母的熏陶有很大關(guān)系。第③段寫的是“每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，都可能有詩(shī)心相伴，都可能有遠(yuǎn)方與夢(mèng)想”，觀點(diǎn)與這則材料相契合，所以放在第③段合適。3．本題考查針對(duì)文中的某種現(xiàn)象談自己的看法。這類題目屬于探究性題型，具有一定的開放性，解答時(shí)，只需選取其中一個(gè)角度就可以了，不要面面俱到。古典詩(shī)詞不僅濃縮了國(guó)家民族發(fā)展的方方面面，也概括了人民生活的細(xì)枝末節(jié)，是中國(guó)歷史的精華。古典詩(shī)詞有助于今人更好地理解歷史，也有助于提高個(gè)人修養(yǎng)，還能夠使我們獲得啟迪。4．本題考查學(xué)生擬