2024屆浙江省杭州市高三下學(xué)期二模歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE3浙江省杭州市2024屆高三下學(xué)期二模歷史試題本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共8頁(yè)，滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間90分鐘?？忌氈?．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆分別填寫(xiě)在試題卷和答題紙規(guī)定的位置上。2．答題時(shí)，請(qǐng)按照答題紙上“注意事項(xiàng)”的要求，在答題紙相應(yīng)的位置上規(guī)范作答，在本試題卷上的作答一律無(wú)效。選擇題部分一、選擇題Ⅰ（本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)思想家認(rèn)識(shí)到“天道遠(yuǎn)，人道邇”的時(shí)候，也就把天和人分離開(kāi)來(lái)，達(dá)到了人類(lèi)對(duì)自己的存在、對(duì)自己主宰自身命運(yùn)的初步自覺(jué)。材料體現(xiàn)的思想理念是（）A.重視以人為本 B.崇尚天人合一C.追求家國(guó)情懷 D.主張和而不同〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“也就把天和人分離開(kāi)來(lái)，達(dá)到了人類(lèi)對(duì)自己的存在、對(duì)自己主宰自身命運(yùn)的初步自覺(jué)”可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家將天道和人分離，注重對(duì)人本身的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了人文主義的思想，反映了重視以人為本，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家將天和人分離開(kāi)來(lái)，而非天人合一，排除B項(xiàng)；材料反映的是對(duì)人的重視，沒(méi)有涉及對(duì)國(guó)家的情感，不能反映家國(guó)情懷，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家的共性，沒(méi)有涉及思想家不同的思想，不能反映和而不同，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.漢朝因襲秦朝政策，法律上、社會(huì)上都輕賤商人，更是采取了許多打擊工商業(yè)的措施，下列選項(xiàng)中，能與之印證的是（）①推行均輸平準(zhǔn)②“諸色戶(hù)計(jì)”③征收算緡錢(qián)④實(shí)行十五稅一的稅率A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是漢朝（中國(guó)）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，推行均輸平準(zhǔn)，是漢武帝時(shí)期為打擊富商大賈、增加財(cái)政收入而采取的經(jīng)濟(jì)措施，①正確；“諸色戶(hù)計(jì)”是元朝政府根據(jù)全國(guó)居民所承擔(dān)的不同義務(wù)和不同的職業(yè)身份，將民眾劃分為不同的戶(hù)計(jì)，②錯(cuò)誤；征收算緡錢(qián)是漢武帝時(shí)期推行的一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策，主要是向商人征收的一種財(cái)產(chǎn)稅，③正確；實(shí)行十五稅一的稅率是西漢初期為了恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)而實(shí)行的輕徭薄賦政策，與題干中“輕賤商人，更是采取了許多打擊工商業(yè)的措施”不符，④錯(cuò)誤；①③正確，B項(xiàng)正確；②④錯(cuò)誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.史載：魏主下詔，以為：“北人謂土為拓、后為跋，魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也；宜改姓元氏。諸功臣舊族自代來(lái)者，姓或重復(fù)，皆改之?！睋?jù)此（）A.北魏拓跋氏出于黃帝有了確鑿的證據(jù) B.改鮮卑姓為漢姓消除了北方民族矛盾C.拓跋改為元姓體現(xiàn)中華傳統(tǒng)哲學(xué)思想 D.改革提升北魏國(guó)力推動(dòng)北方重新統(tǒng)一〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。根據(jù)材料中“北人謂土為拓、后為跋，魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏”等信息和所學(xué)可知，孝文帝改革措施體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)哲學(xué)思想中的五行學(xué)說(shuō)和元?dú)庹?，認(rèn)為土是萬(wàn)物之元，改為元姓，體現(xiàn)了對(duì)土的崇拜，C項(xiàng)正確；材料并未提及北魏拓跋氏出于黃帝的確鑿證據(jù)，材料中只提到孝文帝的推測(cè)，排除A項(xiàng)；改鮮卑姓為漢姓無(wú)法消除北方民族矛盾，只能緩和矛盾，排除B項(xiàng)；北方統(tǒng)一在孝文帝改革之前的439年就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.“元（玄）宗事夷狄，戍者多死，邊將諱不以聞，故貫籍不除。天寶中，王鉷為戶(hù)口使，方務(wù)聚斂，以其籍存而丁不在，是隱課不出，乃按舊籍，除當(dāng)免者，積三十年，責(zé)其租、庸，人苦無(wú)告，法遂大弊?！毕铝许?xiàng)中，對(duì)上述材料理解正確的是（）A.戶(hù)籍管理的混亂直接原因是安史之亂 B.頻繁的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)是租庸調(diào)破產(chǎn)的根源C.為此政府頒行《大唐開(kāi)元禮》以禮治國(guó) D.該現(xiàn)象一定程度上推動(dòng)兩稅法的頒布〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料“乃按舊籍，除當(dāng)免者，積三十年，責(zé)其租、庸，人苦無(wú)告，法遂大弊”及所學(xué)知識(shí)可知，玄宗以來(lái)的戶(hù)籍問(wèn)題影響了國(guó)家的賦稅征收，出現(xiàn)了很大的弊端，這在一定程度上推動(dòng)了賦稅制度的改革，推動(dòng)了兩稅法的頒布，D項(xiàng)正確；據(jù)材料“戍者多死，邊將諱不以聞，故貫籍不除”可知，導(dǎo)致戶(hù)籍出現(xiàn)問(wèn)題的直接原因是戍邊的軍人死亡，排除A項(xiàng)；租庸調(diào)制破產(chǎn)的根源是伴隨著人口的增加，國(guó)家掌握的無(wú)主荒地越來(lái)越少，加上土地兼并現(xiàn)象的嚴(yán)重，導(dǎo)致租庸調(diào)制破產(chǎn)，排除B項(xiàng)；材料反映的是戶(hù)籍和賦稅，沒(méi)有涉及以禮治國(guó)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.“雖然在元代，中央已設(shè)立了宣政院，統(tǒng)轄西藏全區(qū)，……（終）究不如清政府派遣官員、軍隊(duì)，對(duì)藏地的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、宗教、外交等直接管理，更較有效?！鼻逭畬?duì)西藏“更較有效”的直接管理是設(shè)立（）A.理藩院 B.辦事大臣 C.伊犁將軍 D.行都指揮使司〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)可知，與宣政院委派僧俗官員間接統(tǒng)轄西藏不同，從1727年起，清朝開(kāi)始派遣駐藏大臣，代表朝廷與達(dá)賴(lài)、班禪共同治理西藏；清代中央政府實(shí)現(xiàn)了對(duì)西藏地區(qū)政治、軍事等方面的直接管理，B項(xiàng)正確；清朝專(zhuān)設(shè)理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)，排除A項(xiàng)；1762年，清朝在新疆設(shè)立伊犁將軍，總領(lǐng)軍政事務(wù)，排除C項(xiàng)；行都指揮使司是明代地方軍事機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.某條約首次明文規(guī)定：“合眾國(guó)民人在五港口貿(mào)易，或久居，或暫住，均準(zhǔn)其租賃民房，或租地自行建樓，并設(shè)立醫(yī)館、禮拜堂及殯葬之處?！痹摋l約是（）A.《南京條約》 B.《馬關(guān)條約》 C.《北京條約》 D.《望廈條約》〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1844年的中國(guó)。依據(jù)題干“合眾國(guó)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該條約是與美國(guó)簽訂的條約，租房建教堂等事項(xiàng)是美國(guó)在中美《望夏條約》中提出的，D項(xiàng)正確；《南京條約》是中英雙方簽訂，無(wú)美國(guó)，排除A項(xiàng)；《馬關(guān)條約》是中日雙方簽訂，排除B項(xiàng)；《北京條約》是中國(guó)與英、法、俄等國(guó)簽訂，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.清政府曾于1911年11月3日宣布“憲法十九信條”：皇帝之權(quán)、皇位繼承順序由憲法規(guī)定；皇室大典不得與憲法相抵觸；皇室經(jīng)費(fèi)之制定及增減，依國(guó)會(huì)之決議；……憲法由資政院起草議決，皇帝頒布；憲法改正提案之權(quán)屬于國(guó)會(huì)。與之直接相關(guān)的事件是（）A.武昌起義 B.預(yù)備立憲 C.護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng) D.護(hù)法運(yùn)動(dòng)〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問(wèn)可知是正向題，時(shí)空是1911年（中國(guó)）。根據(jù)時(shí)間“1911年11月”，可知是在武昌起義爆發(fā)后采取的措施，是為了化解危機(jī)以維護(hù)皇權(quán)，清政府在面臨重大統(tǒng)治危機(jī)的情況下頒布《憲法重大信條十九條》，A項(xiàng)正確； 1906年9月1日下詔正式進(jìn)行預(yù)備立憲，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)起因是袁世凱在1915年12月于北京宣布接受帝制，與材料不符，排除C項(xiàng)；護(hù)法運(yùn)動(dòng)時(shí)間為1917年7月至1918年5月21日，清政府早已被推翻，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)，故選A項(xiàng)。8.1942年4月28日，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福在“爐邊談話(huà)”中說(shuō)道：“中國(guó)人民在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中是首先站起來(lái)同侵略者戰(zhàn)斗的；在將來(lái)，一個(gè)仍然不可戰(zhàn)勝的中國(guó)將不僅在東亞，而且在全世界，起到維護(hù)和平和繁榮的適當(dāng)作用。”下列選項(xiàng)中，對(duì)上述材料理解正確的是（）A.“這次戰(zhàn)爭(zhēng)”指日本挑起的太平洋戰(zhàn)爭(zhēng) B.中國(guó)對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了重要影響C.“首先站起來(lái)”的戰(zhàn)斗是指平型關(guān)大捷 D.美國(guó)始終以旁觀者的身份評(píng)論該戰(zhàn)爭(zhēng)〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1942年（美國(guó)、中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)人民堅(jiān)持抗日斗爭(zhēng)，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了重要影響，B項(xiàng)正確；“這次戰(zhàn)爭(zhēng)”指的是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是1931年開(kāi)始的，不是1941年日本挑起的太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；“首先站起來(lái)”的戰(zhàn)斗發(fā)生在1931年，而平型關(guān)大捷是在1937年，發(fā)生在日軍全面侵華后，排除C項(xiàng)；太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)參加世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，1942年，26個(gè)反法西斯國(guó)家在華盛頓簽署《聯(lián)合國(guó)家宣言》，世界反法西斯同盟成立，美國(guó)已不是旁觀者，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.郵票素有“國(guó)家名片”之稱(chēng)，中國(guó)郵票在140余年的歷史中，以一個(gè)特殊的視角，見(jiàn)證了我國(guó)百年的發(fā)展歷程。以下是展現(xiàn)1978年以來(lái)中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程的郵票，其中表述正確的是（）A.①率先探索家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 B.②是十四個(gè)沿海港口城市之一C.③提出社會(huì)主義初級(jí)階段的理論 D.④使中國(guó)掌握國(guó)際貿(mào)易主導(dǎo)權(quán)〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：改革開(kāi)放時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，1978年冬，安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村18戶(hù)農(nóng)民，以敢為天下先的精神，在一紙分田到戶(hù)的“秘密契約”上按下鮮紅的手印，實(shí)行農(nóng)業(yè)“大包干”，從此拉開(kāi)我國(guó)農(nóng)村改革的序幕。這18位帶頭人的紅手印催生了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，A項(xiàng)正確；②廈門(mén)是四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)城市之一，排除B項(xiàng)；中共十三大提出社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，并非十二大，排除C項(xiàng)；加入世貿(mào)，使中國(guó)更深層次地參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.種姓制度是因不同種族、語(yǔ)言、宗教等而形成的內(nèi)婚制的職業(yè)集團(tuán)，是印度社會(huì)的一個(gè)特點(diǎn)。這種發(fā)端于古代的制度延續(xù)下來(lái)，對(duì)印度社會(huì)和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列關(guān)于種姓制度描述正確的是（）A.印度教的說(shuō)教為種姓制度提供理論基礎(chǔ)B.首陀羅是由以國(guó)王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成C.桑奇大塔是婆羅門(mén)主掌宗教祭祀的建筑D.佛教提倡眾生平等對(duì)其產(chǎn)生了一定沖擊〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代印度時(shí)期。據(jù)材料可知，種姓制度是一種種族分級(jí)制度，而佛教提倡眾生平等對(duì)其產(chǎn)生了一定沖擊，D項(xiàng)正確；婆羅門(mén)教的說(shuō)教，為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)，而非印度教，排除A項(xiàng)；剎帝利主要以國(guó)王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成，而非首陀羅，排除B項(xiàng)；桑奇大塔是印度早期佛教建筑的代表，而非婆羅門(mén)教，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.伏爾泰寫(xiě)道：“如果全部自然界，一切行星，都要服從永恒的定律，而有一個(gè)小動(dòng)物，五尺來(lái)高，卻可以不把這些定律放在眼中，完全任意的為所欲為，那就太奇怪了?！庇纱丝赏茢啵ǎ〢.伏爾泰發(fā)現(xiàn)了自然界永恒定律 B.該觀點(diǎn)受到哥白尼日心說(shuō)啟發(fā)C.牛頓定律促進(jìn)了歐洲思想解放 D.歐洲開(kāi)始注重人的價(jià)值和尊嚴(yán)〖答案〗C〖解析〗本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是推斷題。時(shí)空范圍為近代（歐洲）。根據(jù)材料“如果全部自然界，一切行星，都要服從永恒的定律，而有一個(gè)小動(dòng)物，五尺來(lái)高，卻可以不把這些定律放在眼中，完全任意的為所欲為，那就太奇怪了。”可知，牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)體系中的運(yùn)動(dòng)三大定律，描繪了客觀物質(zhì)世界的運(yùn)行規(guī)律，而伏爾泰認(rèn)為人也必然遵循永恒的定律，即人類(lèi)社會(huì)也有定律可循，這說(shuō)明牛頓定律促進(jìn)了歐洲的思想解放，C項(xiàng)正確；材料中的永恒定律指的是牛頓定律，這并非伏爾泰發(fā)現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料觀點(diǎn)受到牛頓定律的啟發(fā)，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興時(shí)期，人的價(jià)值和尊嚴(yán)受到注重，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.觀察下面的示意圖，從中提取的有效信息是（）A.工業(yè)城市的興起直接導(dǎo)致英國(guó)議會(huì)改革 B.煤資源對(duì)英國(guó)城市布局具有決定性影響C.鐵路網(wǎng)的逐步建設(shè)推動(dòng)英國(guó)城市化進(jìn)程 D.英國(guó)成為世界上首個(gè)完成城市化的國(guó)家〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代英國(guó)。據(jù)材料可知，工業(yè)革命期間，鐵路網(wǎng)逐步完善，而發(fā)展起來(lái)的城市又多建設(shè)在鐵路網(wǎng)上，據(jù)此可判斷，隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，鐵路網(wǎng)的逐步建設(shè)推動(dòng)英國(guó)城市化進(jìn)程，C項(xiàng)正確；工業(yè)化的發(fā)展推動(dòng)了英國(guó)的議會(huì)改革，而非工業(yè)城市的興起直接導(dǎo)致英國(guó)議會(huì)改革，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料信息，無(wú)法判定煤資源對(duì)英國(guó)城市布局是否具有決定性影響，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料信息，無(wú)法判定英國(guó)是否成為世界上首個(gè)完成城市化的國(guó)家，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.獨(dú)立時(shí)代，美洲國(guó)家經(jīng)歷了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。為了維護(hù)革命成果和保持社會(huì)穩(wěn)定，美洲的強(qiáng)權(quán)政治往往通過(guò)剝奪某些群體的權(quán)利來(lái)迫使人民接受其統(tǒng)治。據(jù)此判斷，下列說(shuō)法正確的是（）A.美洲的強(qiáng)權(quán)政治主要是指考迪羅主義 B.美洲國(guó)家的獨(dú)立斗爭(zhēng)主要是黑人領(lǐng)導(dǎo)C.整個(gè)美洲都通過(guò)強(qiáng)權(quán)政治來(lái)維系統(tǒng)治 D.獨(dú)立之后印第安人重新成為美洲主宰〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代美洲。根據(jù)材料“美洲的強(qiáng)權(quán)政治”并結(jié)合所學(xué)可知，獨(dú)立后的拉丁美洲國(guó)家普遍實(shí)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，即實(shí)行考迪羅主義，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)可知，領(lǐng)導(dǎo)拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的玻利瓦爾和圣馬丁都是白種人，排除B項(xiàng)；“整個(gè)美洲”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；印第安人被西方殖民大肆屠殺，不可能重新成為美洲主宰，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.實(shí)踐證明，在俄國(guó)這樣一個(gè)落后的國(guó)家里，企圖通過(guò)建立高度集中的生產(chǎn)、分配和管理體制，實(shí)現(xiàn)由資本主義向共產(chǎn)主義的“直接過(guò)渡”，是根本行不通的。因此，蘇俄政府決定實(shí)行（）A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 B.新經(jīng)濟(jì)政策C.“新經(jīng)濟(jì)體制”改革 D.戈?duì)柊蛦谭蚋母铩即鸢浮紹〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代蘇俄。據(jù)材料“企圖通過(guò)建立高度集中的生產(chǎn)、分配和管理體制，實(shí)現(xiàn)由資本主義向共產(chǎn)主義的‘直接過(guò)渡’，是根本行不通的”和所學(xué)可知，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的余糧收集制嚴(yán)重?fù)p害了農(nóng)民的利益，導(dǎo)致戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī)；1921年3月，蘇俄政府決定實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策,促進(jìn)了蘇俄經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，鞏固了蘇維埃政權(quán),這是列寧對(duì)在小農(nóng)占優(yōu)勢(shì)的俄國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)一步探索的結(jié)果，是一條使落后的俄國(guó)過(guò)渡到社會(huì)主義的正確途徑，B項(xiàng)正確。據(jù)材料“企圖通過(guò)建立高度集中的生產(chǎn)、分配和管理體制，實(shí)現(xiàn)由資本主義向共產(chǎn)主義的‘直接過(guò)渡’，是根本行不通的”可知，實(shí)踐已經(jīng)證明戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策是根本行不通的，排除A項(xiàng)；“新經(jīng)濟(jì)體制”改革是蘇聯(lián)勃列日涅夫時(shí)期實(shí)行的，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；戈?duì)柊蛦谭蚋母锸歉髸r(shí)間的蘇聯(lián)改革，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1984年10月，鄧小平會(huì)見(jiàn)緬甸總統(tǒng)吳山友時(shí)說(shuō)道：“國(guó)際上有兩大問(wèn)題非常突出，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是南北問(wèn)題。還有其他許多問(wèn)題，但都不像這兩個(gè)問(wèn)題關(guān)系全局，帶有全球性、戰(zhàn)略性的意義?！睋?jù)此判斷，下列說(shuō)法正確的是（）A.和平問(wèn)題的根源是恐怖主義 B.南北問(wèn)題是意識(shí)形態(tài)的問(wèn)題C.經(jīng)濟(jì)全球化縮小了南北差距 D.和平與發(fā)展成為時(shí)代主題〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料“國(guó)際上有兩大問(wèn)題非常突出，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是南北問(wèn)題。還有其他許多問(wèn)題，但都不像這兩個(gè)問(wèn)題關(guān)系全局，帶有全球性、戰(zhàn)略性的意義。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“南北問(wèn)題”不僅關(guān)系到全球的穩(wěn)定和安全，也是影響世界各國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵因素，這體現(xiàn)了和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，D項(xiàng)正確；和平問(wèn)題的根源并不單一，而是一個(gè)復(fù)雜的多元因素交織的結(jié)果。其中，恐怖主義確實(shí)是一個(gè)重要的因素，但它并非唯一的原因，排除A項(xiàng)；南北問(wèn)題是發(fā)展的問(wèn)題，不是意識(shí)形態(tài)的問(wèn)題，排除B項(xiàng)；隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展了，南北差距不斷擴(kuò)大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ（本大題共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）16.近年來(lái)眾多先進(jìn)的新石器文化的發(fā)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生了挑戰(zhàn)。有的學(xué)者主張中國(guó)的長(zhǎng)江流域一樣是文明的搖籃，其進(jìn)入文明的時(shí)間不晚于黃河流域。有的學(xué)者認(rèn)為，從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，中國(guó)文明的起源應(yīng)該是有許多地方，遍布中華大地。有的學(xué)者認(rèn)為，雖然中華文明的起源是多中心的，但仍不能否認(rèn)黃河流域是其核心區(qū)域。據(jù)此推斷（）A.中華文明的起源呈現(xiàn)明顯的多源性特征B.黃河流域文明是中華文明的唯一發(fā)源地C.長(zhǎng)江流域文明是對(duì)黃河流域文明的繼承與發(fā)展D.中華文明是否獨(dú)立發(fā)展而來(lái)還未有確鑿的證據(jù)〖答案〗A〖解析〗本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是推斷題。時(shí)空范圍為新石器時(shí)代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，學(xué)界對(duì)于中華文明的起源是多中心的這一觀點(diǎn)基本認(rèn)同，存在分歧是黃河流域和長(zhǎng)江流域在中華文明起源的地位上的差異，由此可以推斷出中華文明的起源呈現(xiàn)明顯的多源性特征，A項(xiàng)正確；中華文明是多起源，黃河流域文明是中華文明的發(fā)源地之一，排除B項(xiàng)；長(zhǎng)江流域和黃河流域的關(guān)系在材料中并未提及，無(wú)法推斷出兩者有繼承發(fā)展關(guān)系，排除C項(xiàng)；中華文明是多起源，這意味著中華文明是獨(dú)立發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.晚唐時(shí)期，69%的高官出身于世家大族或官宦世家，而到北宋時(shí)，這個(gè)數(shù)字只有19%。有研究顯示：1148年和1256年兩份進(jìn)士題名錄，約有57%的人祖上三代未曾為官過(guò)。但如果擴(kuò)大家族范圍，幾乎所有宋代功名獲得者在官場(chǎng)中都有親屬或親戚。材料說(shuō)明（）①晚唐時(shí)期官場(chǎng)中門(mén)第觀念仍十分流行②唐宋科舉制度帶來(lái)漸進(jìn)式階級(jí)流動(dòng)③應(yīng)試者的出身是宋朝錄取的重要標(biāo)準(zhǔn)④通過(guò)科舉考試是向上流通的唯一途經(jīng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗A〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料“晚唐時(shí)期，69%的高官出身于世家大族或官宦世家”及所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)期官員來(lái)自世家大族的比例相對(duì)較高，反映了晚唐時(shí)期的官場(chǎng)中門(mén)第觀念年仍十分流行，①符合題意，據(jù)材料“晚唐時(shí)期，69%的高官出身于世家大族或官宦世家，而到北宋時(shí)，這個(gè)數(shù)字只有19%。有研究顯示”可知，自唐朝到宋朝，階級(jí)流動(dòng)加強(qiáng)，反映了自隋朝確立科舉制后，科舉制帶來(lái)的階級(jí)流動(dòng)漸進(jìn)式發(fā)展，②符合題意，①②符合題意，A項(xiàng)正確；據(jù)材料“晚唐時(shí)期，69%的高官出身于世家大族或官宦世家，而到北宋時(shí)，這個(gè)數(shù)字只有19%”及所學(xué)知識(shí)可知，伴隨著科舉制的發(fā)展，出身對(duì)于科舉考試的影響較小，③錯(cuò)誤，排除BD項(xiàng)；唐宋時(shí)期除了科舉考試外還有其他階級(jí)流動(dòng)的方式，科舉考試并非唯一途徑，④錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.2024年的春運(yùn)，人們的出行方式發(fā)生了結(jié)構(gòu)性變化，主要體現(xiàn)在自駕的比例增加。為適應(yīng)這一變化，交通運(yùn)輸部上線(xiàn)“e路暢通”微信小程序，幫助人們查詢(xún)高速公路實(shí)時(shí)狀態(tài)等信息，如果遇到事故，也可通過(guò)小程序“一鍵呼救”。根據(jù)材料可知（）A.中國(guó)高速公路里程已位居世界第一 B.信息革命成果已運(yùn)用到日常生活中C.汽車(chē)工業(yè)已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè) D.微信小程序推動(dòng)了電子商務(wù)的發(fā)展〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是2024年中國(guó)。據(jù)材料可知，2024年春運(yùn)時(shí)期因人們自駕出行比例增加，為了適應(yīng)這一變化，交通運(yùn)輸部上線(xiàn)“e路暢通”微信小程序方便人們高速出行的需要，可見(jiàn)信息革命成果已經(jīng)運(yùn)用到日常生活中，B項(xiàng)正確；材料僅反映2024年春運(yùn)時(shí)期我國(guó)自駕出行比例增加，據(jù)材料信息無(wú)法得出中國(guó)高速公路里程已位居世界第一的認(rèn)識(shí)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)表述符合現(xiàn)實(shí)，但是材料無(wú)法體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)表述符合邏輯，但是材料無(wú)法體現(xiàn)，材料主要反映了信息革命成果已運(yùn)用到日常生活中，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.意大利北部的自治市博洛尼亞誕生了歐洲的第一所大學(xué)——博洛尼亞大學(xué)。它以法律（羅馬民法和教會(huì)法）和醫(yī)學(xué)研究見(jiàn)長(zhǎng)。它的創(chuàng)建就是為了集中研究1070年在意大利重新發(fā)現(xiàn)的《法學(xué)匯纂》的核心文本。它還有一個(gè)鮮明特點(diǎn)：它既不是由宗教團(tuán)體舉辦，也不是由教師行會(huì)舉辦，而是由學(xué)生自治組織創(chuàng)建、并為學(xué)生服務(wù)的特殊行會(huì)，為后來(lái)的整個(gè)意大利、西班牙和法國(guó)南部等地區(qū)大學(xué)的創(chuàng)立，提供了一個(gè)重要藍(lán)本。材料主要反映（）A.城市自治在一定程度上促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)B.羅馬法學(xué)的復(fù)興成為西歐大學(xué)產(chǎn)生的前提條件C.大學(xué)出現(xiàn)有利于培養(yǎng)實(shí)用人才和打破教會(huì)束縛D.博洛尼亞大學(xué)的教學(xué)模式奠定分科教育的基礎(chǔ)〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中世紀(jì)歐洲。據(jù)材料可知，博洛尼亞大學(xué)法學(xué)和醫(yī)學(xué)等研究突出，并且是由學(xué)生自治組織創(chuàng)建、并為學(xué)生服務(wù)的特殊行會(huì)創(chuàng)辦，自主權(quán)較大，有利于培養(yǎng)實(shí)用人才和打破教會(huì)束縛，C項(xiàng)正確；材料主旨為西歐大學(xué)的興起，城市自治在一定程度上促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；羅馬法學(xué)的復(fù)興成為西歐大學(xué)產(chǎn)生的前提條件只能反映“它的創(chuàng)建就是為了集中研究1070年在意大利重新發(fā)現(xiàn)的《法學(xué)匯纂》的核心文本”，以偏概全，排除B項(xiàng)；材料主要涉及博洛尼亞大學(xué)的創(chuàng)立、特點(diǎn)及影響，材料不涉及其教學(xué)模式，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.閱讀下圖，據(jù)此可知，這一時(shí)期的美國(guó)A.中間階層的人數(shù)有所增加，發(fā)展逐漸趨于穩(wěn)定B.底層居民收入占比下降，生活依賴(lài)于社會(huì)保障C上層居民收入顯著增長(zhǎng)，得益于政府干預(yù)加強(qiáng)D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，內(nèi)部不平等現(xiàn)象日益加劇〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代美國(guó)。根據(jù)材料可知，1970年到2018年，美國(guó)社會(huì)各個(gè)階層平均年收入都有所增長(zhǎng)，這說(shuō)明美國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，但這一時(shí)期底層居民和中層居民年收入占居民總收入的比例總體呈下降趨勢(shì)，上層居民的則呈上升趨勢(shì)，這說(shuō)明內(nèi)部不平等現(xiàn)象日益加劇，D項(xiàng)正確；材料中只有中間階層的收入狀況，沒(méi)有反映中間階層的人數(shù)狀況，排除A項(xiàng)；底層居民收入占比確實(shí)下降，但根據(jù)材料無(wú)法得出“生活依賴(lài)于社會(huì)保障”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；20世紀(jì)70年代，美國(guó)政府減少了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.馬克思認(rèn)為：不同的生存條件和不同的生產(chǎn)方式就會(huì)形成不同的文化類(lèi)型。當(dāng)人類(lèi)進(jìn)入文明階段時(shí)，“不同的公社在各自的自然環(huán)境中，找到不同的生產(chǎn)資料和不同的生活資料。因此，它們的生產(chǎn)方式、生活方式和產(chǎn)品也就各不相同?！毕铝羞x項(xiàng)對(duì)材料分析正確的是（）A.人類(lèi)文明的不同類(lèi)型是由地理環(huán)境決定的B.生產(chǎn)資料的不同導(dǎo)致生產(chǎn)力發(fā)展水平不同C.運(yùn)用唯物史觀解釋地域文明的起源與差異D.體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的一般原理〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是古今世界。據(jù)材料“不同的生存條件和不同的生產(chǎn)方式就會(huì)形成不同的文化類(lèi)型?！笨芍?，生產(chǎn)方式不同、生產(chǎn)方式不同，文明的類(lèi)型就不同，據(jù)所學(xué)可知，不同地域的生產(chǎn)方式有差異，因此文明的類(lèi)型和層度不同，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)在決定，應(yīng)該說(shuō)地理環(huán)境對(duì)人類(lèi)文明有影響，但地理環(huán)境無(wú)法決定人類(lèi)文明，排除A項(xiàng)；材料提到了環(huán)境不同，生產(chǎn)資料不同，但是材料沒(méi)有反映生產(chǎn)資料的不同導(dǎo)致生產(chǎn)力發(fā)展水平不同，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系，材料體現(xiàn)的是影響文化差異的因素，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。非選擇題部分三、非選擇題（本大題共4小題，其中第22題14分，第23題6分，第24題20分，第25題12分，共52分）22.閱讀材料，完成下列要求。材料一這次御前會(huì)議在中國(guó)史上是一座極為重要的里程碑?！妒酚洝穼?duì)這場(chǎng)（御前會(huì)議上）辯論是這樣描寫(xiě)的：“丞相綰等言：‘諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以填之。請(qǐng)立諸子，唯上幸許?！蓟氏缕渥h于群臣，群臣皆以為便。廷尉李斯議曰：‘周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴(lài)陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?！蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休，以有侯王。賴(lài)宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是?！薄灾苷聱Q《中國(guó)地方行政制度史》材料二中央政府將全國(guó)領(lǐng)土劃分為不同層級(jí)的行政管理區(qū)域，在各個(gè)區(qū)劃內(nèi)設(shè)置地方政府?！姓^(qū)劃本來(lái)是地方政府的施政區(qū)域，到了宋代以后，已轉(zhuǎn)變?yōu)橹醒牍賳T的施政分區(qū)，中央集權(quán)制此時(shí)也達(dá)到巔峰狀態(tài)?！灾苷聱Q《中國(guó)地方行政制度史》至元甲戌（1274年），以平章政事賽典赤行省云南。下車(chē)之日，立州縣，均賦稅；興水利，置屯田；擢廉能，黜污濫；明賞罰，恤孤貧。秉政六年，民情丕變，舊政一新，而民不知擾。……嗚呼！云南于古為蜑獠之域，……欽惟世祖皇帝天戈一指，盡六詔之地皆為郡縣。迄今吏治文化侔（等同）于中州，非圣化溥博，何以臻此！——摘編自《云南志略·云南總敘》（1）根據(jù)材料一，概括秦朝地方“皆為郡縣”的原因及其決策過(guò)程。結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明“這次御前會(huì)議在中國(guó)史上是一座極為重要的里程碑”之理由。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，指出漢、唐、宋三朝“地方政府的施政區(qū)域”“轉(zhuǎn)變?yōu)橹醒牍賳T的施政分區(qū)”的表現(xiàn)，并概述元朝“行省云南”的意義?！即鸢浮剑?）原因：統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán)的需要；對(duì)于分封制的反思；秦國(guó)完成統(tǒng)一，需要建立新的政治體制。決策過(guò)程：丞相綰等人建議在新征服地區(qū)設(shè)立王國(guó)，以方便管理。然而，廷尉李斯提出了反對(duì)意見(jiàn)，他認(rèn)為設(shè)立王國(guó)會(huì)導(dǎo)致地方勢(shì)力過(guò)大，最終可能威脅中央政權(quán)。秦始皇采納了李斯的意見(jiàn)，決定廢除封建制度，實(shí)行郡縣制。理由：這次會(huì)議標(biāo)志著中國(guó)歷史上從封建制向郡縣制的轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)了中央集權(quán)，對(duì)中國(guó)后世的行政制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（2）表現(xiàn)：漢朝：漢朝初期，實(shí)行郡國(guó)并行制度，中央集權(quán)受到削弱，漢武帝時(shí)期，實(shí)行“推恩令”解決“王國(guó)問(wèn)題”，同時(shí)實(shí)行“刺史制度”，監(jiān)察地方加強(qiáng)中央集權(quán)。唐朝：行政區(qū)劃進(jìn)一步發(fā)展，形成了道-州-縣的三級(jí)制。道的設(shè)置加強(qiáng)了中央政府對(duì)地方的統(tǒng)一管理，州的設(shè)置則是為了更有效地管理地方?？h的數(shù)量也有所減少，這反映了中央政府對(duì)地方的直接控制進(jìn)一步加強(qiáng)。宋朝：行政區(qū)劃進(jìn)一步細(xì)化，形成了路-州-縣的三級(jí)制。路的設(shè)置使得中央政府能夠更加直接地管理地方。同時(shí)，由文官擔(dān)任知州，又設(shè)置通判為其副手，輔佐知州行政工作，分化知州的行政權(quán)；在地方涉及轉(zhuǎn)運(yùn)使司，將地方財(cái)政集中于中央。在軍事上，實(shí)行“更戍法”，將地方軍權(quán)集中于中央。意義：加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家；促進(jìn)民族融合，加快民族交流；推進(jìn)邊疆開(kāi)發(fā)，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。〖解析〗【小問(wèn)1】本題是背景類(lèi)與認(rèn)識(shí)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是秦朝的中國(guó)。第一小問(wèn)原因，根據(jù)材料一“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴(lài)宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也，而求其寧息，豈不難哉”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán)的需要；根據(jù)材料一“廷尉李斯議曰：‘周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，對(duì)于分封制的反思；根據(jù)材料一“丞相綰等言：‘諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以填之。請(qǐng)立諸子，唯上幸許。’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦國(guó)完成統(tǒng)一，需要建立新的政治體制。第二小問(wèn)決策過(guò)程，根據(jù)材料一“丞相綰等言：‘諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以填之。請(qǐng)立諸子，唯上幸許?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，丞相綰等人建議在新征服地區(qū)設(shè)立王國(guó)，以方便管理；根據(jù)材料一“廷尉李斯議曰：‘周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，然而，廷尉李斯提出了反對(duì)意見(jiàn)，他認(rèn)為設(shè)立王國(guó)會(huì)導(dǎo)致地方勢(shì)力過(guò)大，最終可能威脅中央政權(quán)；根據(jù)材料一“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴(lài)宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇采納了李斯的意見(jiàn)，決定廢除封建制度，實(shí)行郡縣制。第三理由，根據(jù)材料一“這次御前會(huì)議在中國(guó)史上是一座極為重要的里程碑?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這次會(huì)議標(biāo)志著中國(guó)歷史上從封建制向郡縣制的轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)了中央集權(quán)，對(duì)中國(guó)后世的行政制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)與影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是古代的中國(guó)。第一小問(wèn)表現(xiàn)，根據(jù)材料二“行政區(qū)劃本來(lái)是地方政府的施政區(qū)域，到了宋代以后，已轉(zhuǎn)變?yōu)橹醒牍賳T的施政分區(qū)，中央集權(quán)制此時(shí)也達(dá)到巔峰狀態(tài)。”可知，這個(gè)發(fā)展是中央集權(quán)趨勢(shì)，在根據(jù)所學(xué)知識(shí)，漢、唐、宋三朝的中央集權(quán)制度。在漢朝，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢朝初期，實(shí)行郡國(guó)并行制度，中央集權(quán)受到削弱，漢武帝時(shí)期，實(shí)行“推恩令”解決“王國(guó)問(wèn)題”，同時(shí)實(shí)行“刺史制度”，監(jiān)察地方加強(qiáng)中央集權(quán)；在唐朝，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，行政區(qū)劃進(jìn)一步發(fā)展，形成了道-州-縣的三級(jí)制。道的設(shè)置加強(qiáng)了中央政府對(duì)地方的統(tǒng)一管理，州的設(shè)置則是為了更有效地管理地方?？h的數(shù)量也有所減少，這反映了中央政府對(duì)地方的直接控制進(jìn)一步加強(qiáng)；在宋朝，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，行政區(qū)劃進(jìn)一步細(xì)化，形成了路-州-縣的三級(jí)制。路的設(shè)置使得中央政府能夠更加直接地管理地方。同時(shí)，由文官擔(dān)任知州，又設(shè)置通判為其副手，輔佐知州行政工作，分化知州的行政權(quán)；在地方涉及轉(zhuǎn)運(yùn)使司，將地方財(cái)政集中于中央。在軍事上，實(shí)行“更戍法”，將地方軍權(quán)集中于中央。第二小問(wèn)意義，根據(jù)材料二“ 至元甲戌（1274年），以平章政事賽典赤行省云南”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家；根據(jù)材料二“嗚呼！云南于古為蜑獠之域，……欽惟世祖皇帝天戈一指，盡六詔之地皆為郡縣。迄今吏治文化侔（等同）于中州，非圣化溥博，何以臻此！”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，促進(jìn)民族融合，加快民族交流；根據(jù)材料二“下車(chē)之日，立州縣，均賦稅；興水利，置屯田；擢廉能，黜污濫；明賞罰，恤孤貧。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，推進(jìn)邊疆開(kāi)發(fā)，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。23.閱讀材料，完成下列要求。1929年8月通過(guò)第一部《考試法》：“一、以國(guó)立或經(jīng)立案之公私立大學(xué)獨(dú)立學(xué)院，或?qū)？茖W(xué)校畢業(yè)，得有證書(shū)者；二、教育部承認(rèn)之國(guó)外大學(xué)獨(dú)立學(xué)院或?qū)？茖W(xué)校畢業(yè)，得有證書(shū)者；三、有大學(xué)或?qū)？茖W(xué)校畢業(yè)之同等學(xué)歷，經(jīng)檢定考試及格者；四、確有專(zhuān)門(mén)學(xué)術(shù)技能或著作，經(jīng)審查及格者；……。”“以國(guó)文及黨義為第一試，分科考試為第二試，及成績(jī)審查為第三試”。1930年1月最高考試機(jī)關(guān)——考試院正式成立?！八泄珓?wù)員均需依法律，經(jīng)考試院考選、銓敘，方得任用?！?930年12月頒布《考試法施行細(xì)則》1931年7月民國(guó)首屆高等文官考試：依據(jù)《考試法》資格審查，應(yīng)考人數(shù)2070人，其中女性20人。第一試的國(guó)文，不得用白話(huà)答題，黨義不合格者不錄??；第二試的分科考試有統(tǒng)計(jì)學(xué)、社會(huì)政策、國(guó)際公法、市政論、經(jīng)濟(jì)政策、外國(guó)文等12門(mén)。最終錄用101人。1936年8月何廉（時(shí)任行政院政務(wù)處處長(zhǎng)）“盡管在考試院的督導(dǎo)下，實(shí)行著一種考試制度，但大小官職都不是通過(guò)這種制度來(lái)替補(bǔ)的，要有也只限于那些比較低微的職銜?！薄幾浴秶?guó)民政府公報(bào)》李里峰《民國(guó)文官考試制度的運(yùn)作成效》等根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)南京國(guó)民政府第一屆高等文官考試?！即鸢浮接^點(diǎn)判斷：中國(guó)文官考試具有現(xiàn)代的進(jìn)步性和傳統(tǒng)保守的局限性。其現(xiàn)代性主要體現(xiàn)：①重視考試立法和考試制度的設(shè)計(jì)，考試法律體系逐漸形成，法制化程度高；②考試資格男女平等，按成績(jī)錄取，平等性、開(kāi)放性增強(qiáng)；③考試機(jī)構(gòu)考試院獨(dú)立于行政權(quán)(屬于五權(quán)之一)；④考試內(nèi)容著重于近代文化科技知識(shí)和解決問(wèn)題的實(shí)際能力；⑤考試的分科分類(lèi)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人才分類(lèi)分級(jí)的專(zhuān)業(yè)要求。其局限性體現(xiàn)：①考試內(nèi)容形式保守性：國(guó)文考試內(nèi)容以經(jīng)文為主，不得用白話(huà)文；②將黨義列入必考內(nèi)容，實(shí)行思想灌輸和意識(shí)形態(tài)控制；③考試設(shè)計(jì)與實(shí)際任用脫節(jié)，實(shí)施過(guò)程任用親信，拉幫結(jié)派等現(xiàn)象無(wú)法禁絕。〖解析〗本題是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是1929年至1936年中國(guó)。首先對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行判斷，據(jù)材料“通過(guò)第一部《考試法》”“最高考試機(jī)關(guān)——考試院正式成立”“第一試的國(guó)文，不得用白話(huà)答題，黨義不合格者不錄取”并結(jié)合所學(xué)可以做出判斷：中國(guó)文官考試具有現(xiàn)代的進(jìn)步性和傳統(tǒng)保守的局限性。然后據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)分別分析其先進(jìn)性和局限性；據(jù)材料“通過(guò)第一部《考試法》”“最高考試機(jī)關(guān)——考試院正式成立”可知，重視考試立法和考試制度的設(shè)計(jì)，考試法律體系逐漸形成，法制化程度高；據(jù)材料“依據(jù)《考試法》資格審查，應(yīng)考人數(shù)2070人，其中女性20人”可知，考試資格男女平等，按成績(jī)錄取，平等性、開(kāi)放性增強(qiáng)；據(jù)所學(xué)可知，考試機(jī)構(gòu)考試院獨(dú)立于行政權(quán)(屬于五權(quán)之一)；據(jù)材料“第二試的分科考試有統(tǒng)計(jì)學(xué)、社會(huì)政策、國(guó)際公法、市政論、經(jīng)濟(jì)政策、外國(guó)文等12門(mén)”可知，考試內(nèi)容著重于近代文化科技知識(shí)和解決問(wèn)題的實(shí)際能力；考試的分科分類(lèi)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人才分類(lèi)分級(jí)的專(zhuān)業(yè)要求。據(jù)材料“第一試的國(guó)文，不得用白話(huà)答題，黨義不合格者不錄取”可知，考試內(nèi)容形式保守性：國(guó)文考試內(nèi)容以經(jīng)文為主，不得用白話(huà)文；據(jù)材料“以國(guó)文及黨義為第一試，分科考試為第二試，及成績(jī)審查為第三試”可知，將黨義列入必考內(nèi)容，實(shí)行思想灌輸和意識(shí)形態(tài)的控制；據(jù)材料“實(shí)行著一種考試制度，但大小官職都不是通過(guò)這種制度來(lái)替補(bǔ)的，要有也只限于那些比較低微的職銜”并結(jié)合所學(xué)可知，考試設(shè)計(jì)與實(shí)際任用脫節(jié)，實(shí)施過(guò)程任用親信，拉幫結(jié)派等現(xiàn)象無(wú)法禁絕。24.跟隨商品和人口流動(dòng)的軌跡，看見(jiàn)世界從孤立走向融合。閱讀材料，完成下列要求。材料一在公元8世紀(jì)和9世紀(jì)，世界貿(mào)易的中心所在已毋庸置疑。當(dāng)時(shí)一位中國(guó)旅行家杜環(huán)對(duì)此地的繁華和富裕頗感震驚：“郛郭之內(nèi)，里闬之中，土地所生，無(wú)物不有。四方輻輳，萬(wàn)貨豐賤；錦繡珠貝，滿(mǎn)于市肆；駝馬驢騾，充于街巷?！薄硗猓毁F階層的投資還掀起了一場(chǎng)有史以來(lái)最令人難忘的學(xué)術(shù)研究熱潮?！幾员说谩じヌm科潘《絲綢之路——一部全新的世界史》材料二17世紀(jì)初，中國(guó)瓷器初抵歐洲北部的時(shí)候，價(jià)格高到大部分人都買(mǎi)不起。但1631年笛卡爾驚嘆，阿姆斯特丹是“貨物無(wú)奇不有”之地；十年后，走訪阿姆斯特丹的英格蘭人說(shuō)：“不管是哪種地位的人家，家里都有很多中國(guó)瓷器”“不計(jì)其數(shù)的店鋪群和在那城市前方往來(lái)不斷的船只，放眼現(xiàn)今全世界，阿姆斯特丹無(wú)疑是最繁忙的地方，這城里的人無(wú)疑最熱衷于經(jīng)商者”。荷蘭人格勞秀斯認(rèn)為：“土地、河流以及屬于一個(gè)國(guó)家的海洋的任何部分都應(yīng)該向那些有合法理由需要行使通過(guò)權(quán)的人們開(kāi)放”?！幾圆氛瘛毒S米爾的帽子》等材料三1990年至2005年期間，世界遷移者從1.55億增加到1.91億，增長(zhǎng)率從1990—1995年的1.4%增加到2000—2004年的1.9%。2005年，全世界1.91億遷移人口中，1.15億遷往發(fā)達(dá)國(guó)家，7500萬(wàn)遷往發(fā)展中國(guó)家；約1/3是發(fā)展中國(guó)家之間的遷移，1/3是從發(fā)展中國(guó)家遷到發(fā)達(dá)國(guó)家。以此可知“南南”遷移者與“南北”遷移者大致一樣多。但總體上看，向高收入國(guó)家遷移的人數(shù)增長(zhǎng)大于向低收入國(guó)家遷移人數(shù)的增長(zhǎng)，1990年所有遷移者中的15%在美國(guó)，而2005年這數(shù)字是20%。1990年至2005年，17個(gè)國(guó)家占了人口增長(zhǎng)總數(shù)的75%。美國(guó)增加了1500萬(wàn)人，最多，其次是德國(guó)和西班牙，各增加了400萬(wàn)以上。——王希恩《當(dāng)代族際人口流遷與民族過(guò)程》（1）根據(jù)材料一，寫(xiě)出“世界貿(mào)易的中心”所在的帝國(guó)，結(jié)合所學(xué)，指出其在文明交流中的地位并說(shuō)明理由。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，從經(jīng)濟(jì)的角度分析17世紀(jì)初阿姆斯特丹“貨物無(wú)奇不有”的原因，寫(xiě)出此時(shí)除荷蘭外經(jīng)營(yíng)中國(guó)瓷器的主要西歐國(guó)家。（3）根據(jù)材料三，概括1990至2005年間世界人口遷移的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)，分析這一時(shí)期人口遷移出現(xiàn)上述特點(diǎn)的原因。〖答案〗（1）帝國(guó):阿拉伯帝國(guó)地位:東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。理由:阿拉伯帝國(guó)地跨歐亞非的廣大地區(qū)(地理角度);帝國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮，手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展(經(jīng)濟(jì)角度);阿拉伯人繼承和融合被征服地區(qū)的文化，在文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)思想等領(lǐng)域取得了重要成就(文化角度，答到具體史實(shí)即可，如:翻譯了大量埃及、西亞、希臘和羅馬的文化典籍，中國(guó)的造紙術(shù)和印度的數(shù)字先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)西歐文化的發(fā)展);在東亞、西歐、非洲的廣大地區(qū)從事陸上和海上貿(mào)易(阿拉伯商人角度)。（2）原因:新航路開(kāi)辟和殖民擴(kuò)張，促使世界市場(chǎng)初步形成(世界視角);歐洲新商業(yè)形式(商品交易所、股份公司)促進(jìn)了貿(mào)易擴(kuò)大(歐洲視角);大西洋沿岸荷蘭有地理和交通優(yōu)勢(shì)(處于歐洲的貿(mào)易中心，17世紀(jì)荷蘭阿姆斯特丹建立的運(yùn)河系統(tǒng));荷蘭商船承攬了海上大部分運(yùn)輸，被稱(chēng)作“海上馬車(chē)夫”;格勞秀斯的思想為荷蘭提供擴(kuò)張的合法性;荷蘭人的商品經(jīng)濟(jì)和商業(yè)貿(mào)易觀念、意識(shí)強(qiáng)。國(guó)家:西班牙、葡萄牙、英國(guó)、法國(guó)。（3）特點(diǎn):人口在全球范圍遷移;遷移人口數(shù)量增加、增速加快;主要流向發(fā)達(dá)國(guó)家和高收入國(guó)家遷移(或答人口遷入的國(guó)家較為集中)原因:經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展，國(guó)際分工日益深化，生產(chǎn)的國(guó)際化大大加強(qiáng);發(fā)過(guò)國(guó)家的高收入和較為完善的社會(huì)保障體系的吸引力;跨國(guó)公司在全球范圍內(nèi)雇傭勞動(dòng)力;兩極格局的解體有利于人口在世界范圍的流動(dòng)?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是背景類(lèi)、特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：古代（世界）。帝國(guó)：據(jù)材料“公元8世紀(jì)和9世紀(jì)”及所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)期阿拉伯帝國(guó)地跨歐亞非，在商業(yè)貿(mào)易上溝通東西，是世界貿(mào)易的中心。地位：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯帝國(guó)溝通東西的商業(yè)貿(mào)易推動(dòng)了東西方文化的交流，使阿拉伯帝國(guó)成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。理由：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯帝國(guó)成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流橋梁的原因可以從地理角度、經(jīng)濟(jì)角度、文化角度、阿拉伯商人角度等方面進(jìn)行說(shuō)明?？蛇M(jìn)行說(shuō)明如下：阿拉伯帝國(guó)地跨歐亞非的廣大地區(qū)；帝國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮，手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展；阿拉伯人繼承和融合被征服地區(qū)的文化，在文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)思想等領(lǐng)域取得了重要成就；在東亞、西歐、非洲的廣大地區(qū)從事陸上和海上貿(mào)易?！拘?wèn)2】本題是背景類(lèi)、特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：近代（世界）。原因：據(jù)材料“放眼現(xiàn)今全世界，阿姆斯特丹無(wú)疑是最繁忙的地方，這城里的人無(wú)疑最熱衷于經(jīng)商者”及所學(xué)知識(shí)可知，荷蘭首都阿姆斯特丹之所以能夠“貨物無(wú)奇不有”的原因可以從世界角度、歐洲角度、荷蘭地理位置角度、荷蘭造船業(yè)、荷蘭商業(yè)、荷蘭思想角度進(jìn)行說(shuō)明。主要有：新航路開(kāi)辟和殖民擴(kuò)張，促使世界市場(chǎng)初步形成；歐洲新商業(yè)形式(商品交易所、股份公司)促進(jìn)了貿(mào)易擴(kuò)大；大西洋沿岸荷蘭有地理和交通優(yōu)勢(shì)；荷蘭商船承攬了海上大部分運(yùn)輸，被稱(chēng)作“海上馬車(chē)夫”；格勞秀斯的思想為荷蘭提供擴(kuò)張的合法性；荷蘭人的商品經(jīng)濟(jì)和商業(yè)貿(mào)易觀念、意識(shí)強(qiáng)。國(guó)家：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新航路開(kāi)辟后，活躍在歐洲與中國(guó)之間進(jìn)行遠(yuǎn)洋貿(mào)易的國(guó)家除了荷蘭之外，還有西班牙、葡萄牙、英國(guó)、法國(guó)等過(guò)。【小問(wèn)3】本題是背景類(lèi)、特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：現(xiàn)代（世界）。特點(diǎn):據(jù)材料“世界遷移者從1.55億增加到1.91億，增長(zhǎng)率從1990—1995年的1.4%增加到2000—2004年的1.9%”可知，遷移人口數(shù)量增加、增速加快；據(jù)材料“全世界1.91億遷移人口中，1.15億遷往發(fā)達(dá)國(guó)家，7500萬(wàn)遷往發(fā)展中國(guó)家”可知，主要流向發(fā)達(dá)國(guó)家和高收入國(guó)家遷移；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)期的人口遷移是世界范圍內(nèi)的人口遷移，范圍較廣。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，之所以人口能夠在世界范圍內(nèi)進(jìn)行大量的遷移，這與經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展，國(guó)際分工日益深化，生產(chǎn)的國(guó)際化大大加強(qiáng)有關(guān)；之所以人口遷移主要遷往發(fā)達(dá)國(guó)家是因?yàn)榘l(fā)過(guò)國(guó)家的高收入和較為完善的社會(huì)保障體系的吸引力；同時(shí)1990年至2005年世界人口遷移的特點(diǎn)還可以從跨國(guó)公司在全球范圍內(nèi)雇傭勞動(dòng)力和兩極格局的解體有利于人口在世界范圍的流動(dòng)等角度進(jìn)行說(shuō)明。25.閱讀材料，完成下列要求。材料一呂思勉先生的《中國(guó)簡(jiǎn)史》成書(shū)于抗戰(zhàn)時(shí)期，他在結(jié)論部分，關(guān)于“中國(guó)對(duì)于世界的使命”中敘述：以歐洲近世文明的發(fā)展，而弱小民族，遂大受壓迫，國(guó)破、家亡甚而至于種族夷滅。這種文明，到底是禍?zhǔn)歉?？至少在弱小民族方面論起?lái)，到底是禍?zhǔn)歉?？?shí)在是很可疑惑的了。此種病態(tài)的文明，豈可以不思矯正？要矯正他，非有特殊的文化，和相當(dāng)?shù)膶?shí)力，又誰(shuí)能負(fù)此使命。中國(guó)人起來(lái)啊！世界上多少弱小的民族，待你而得解放呢?！詤嗡济恪吨袊?guó)簡(jiǎn)史》材料二“一帶一路”宣傳畫(huà)——普通高中歷史教科書(shū)《中外歷史綱要》下根據(jù)材料，結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代史的相關(guān)史實(shí)，圍繞“呂思勉先生之問(wèn)——中國(guó)對(duì)于世界的使命”，擇一角度，自擬題目，寫(xiě)一篇?dú)v史短文。（要求：立論正確，史論結(jié)合，史實(shí)充分，邏輯清晰，表述成文）〖答案〗中國(guó)對(duì)世界的使命：從和平崛起到共建人類(lèi)命運(yùn)共同體自呂思勉先生發(fā)出對(duì)世界的疑問(wèn)以來(lái)，中國(guó)作為一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的國(guó)家，始終承載著對(duì)世界的特殊使命。在現(xiàn)代史上，中國(guó)通過(guò)和平崛起，積極參與全球治理，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，向世界展現(xiàn)了其獨(dú)特的文明魅力和大國(guó)擔(dān)當(dāng)。中國(guó)和平崛起的道路，既符合自身國(guó)情，也符合世界和平與發(fā)展的時(shí)代潮流。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的成就，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國(guó)堅(jiān)持以和平發(fā)展為核心，不斷深化改革開(kāi)放，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。同時(shí)，中國(guó)積極參與國(guó)際事務(wù)，推動(dòng)構(gòu)建開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)，為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供了強(qiáng)大動(dòng)力。在推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的過(guò)程中，中國(guó)始終秉持著共商共建共享的原則。中國(guó)倡導(dǎo)的多邊主義和全球合作理念，為國(guó)際社會(huì)提供了解決問(wèn)題的新思路。通過(guò)“一帶一路”倡議等國(guó)際合作平臺(tái)，中國(guó)加強(qiáng)與沿線(xiàn)國(guó)家的經(jīng)貿(mào)往來(lái)和文化交流，推動(dòng)構(gòu)建更加公正合理的國(guó)際秩序。中國(guó)還積極參與全球治理體系改革，為應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)提供了中國(guó)方案。中國(guó)不僅在為自身的發(fā)展，更在為世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)力量。中國(guó)始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，致力于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。同時(shí)，中國(guó)也關(guān)注全球人民的福祉，積極參與國(guó)際人道主義救援和減貧事業(yè)，為全球和平與發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)力量。綜上所述，中國(guó)對(duì)世界的使命在于通過(guò)和平崛起和共建人類(lèi)命運(yùn)共同體，推動(dòng)全球和平與發(fā)展。中國(guó)將繼續(xù)秉持開(kāi)放包容、合作共贏的精神，與世界各國(guó)一道，共同創(chuàng)造人類(lèi)更加美好的未來(lái)?！冀馕觥奖绢}是論述題之探究結(jié)論論證題。時(shí)空是中國(guó)現(xiàn)代。首先確定論題，據(jù)材料二“‘一帶一路’宣傳畫(huà)”并結(jié)合所學(xué)可以確定論題為中國(guó)對(duì)世界的使命：從和平崛起到共建人類(lèi)命運(yùn)共同體。然后進(jìn)行闡述，闡述結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代史知識(shí)，從中國(guó)的崛起到承擔(dān)大國(guó)責(zé)任，共建人類(lèi)命運(yùn)共同體等一系列史實(shí)進(jìn)行說(shuō)明，如自呂思勉先生發(fā)出對(duì)世界的疑問(wèn)以來(lái)，中國(guó)作為一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的國(guó)家，始終承載著對(duì)世界的特殊使命。在現(xiàn)代史上，中國(guó)通過(guò)和平崛起，積極參與全球治理，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，向世界展現(xiàn)了其獨(dú)特的文明魅力和大國(guó)擔(dān)當(dāng)。中國(guó)和平崛起的道路，既符合自身國(guó)情，也符合世界和平與發(fā)展的時(shí)代潮流。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的成就，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國(guó)堅(jiān)持以和平發(fā)展為核心，不斷深化改革開(kāi)放，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。同時(shí)，中國(guó)積極參與國(guó)際事務(wù)，推動(dòng)構(gòu)建開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)，為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供了強(qiáng)大動(dòng)力。在推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的過(guò)程中，中國(guó)始終秉持著共商共建共享的原則。中國(guó)倡導(dǎo)的多邊主義和全球合作理念，為國(guó)際社會(huì)提供了解決問(wèn)題的新思路。通過(guò)“一帶一路”倡議等國(guó)際合作平臺(tái)，中國(guó)加強(qiáng)與沿線(xiàn)國(guó)家的經(jīng)貿(mào)往來(lái)和文化交流，推動(dòng)構(gòu)建更加公正合理的國(guó)際秩序。中國(guó)還積極參與全球治理體系改革，為應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)提供了中國(guó)方案。中國(guó)不僅在為自身的發(fā)展，更在為世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)力量。中國(guó)始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，致力于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。同時(shí)，中國(guó)也關(guān)注全球人民的福祉，積極參與國(guó)際人道主義救援和減貧事業(yè)，為全球和平與發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)力量。最后總結(jié)升華，強(qiáng)調(diào)中國(guó)在世界發(fā)展中的作用，如中國(guó)對(duì)世界的使命在于通過(guò)和平崛起和共建人類(lèi)命運(yùn)共同體，推動(dòng)全球和平與發(fā)展。中國(guó)將繼續(xù)秉持開(kāi)放包容、合作共贏的精神，與世界各國(guó)一道，共同創(chuàng)造人類(lèi)更加美好的未來(lái)。浙江省杭州市2024屆高三下學(xué)期二模歷史試題本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共8頁(yè)，滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間90分鐘?？忌氈?．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆分別填寫(xiě)在試題卷和答題紙規(guī)定的位置上。2．答題時(shí)，請(qǐng)按照答題紙上“注意事項(xiàng)”的要求，在答題紙相應(yīng)的位置上規(guī)范作答，在本試題卷上的作答一律無(wú)效。選擇題部分一、選擇題Ⅰ（本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)思想家認(rèn)識(shí)到“天道遠(yuǎn)，人道邇”的時(shí)候，也就把天和人分離開(kāi)來(lái)，達(dá)到了人類(lèi)對(duì)自己的存在、對(duì)自己主宰自身命運(yùn)的初步自覺(jué)。材料體現(xiàn)的思想理念是（）A.重視以人為本 B.崇尚天人合一C.追求家國(guó)情懷 D.主張和而不同〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“也就把天和人分離開(kāi)來(lái)，達(dá)到了人類(lèi)對(duì)自己的存在、對(duì)自己主宰自身命運(yùn)的初步自覺(jué)”可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家將天道和人分離，注重對(duì)人本身的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了人文主義的思想，反映了重視以人為本，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家將天和人分離開(kāi)來(lái)，而非天人合一，排除B項(xiàng)；材料反映的是對(duì)人的重視，沒(méi)有涉及對(duì)國(guó)家的情感，不能反映家國(guó)情懷，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家的共性，沒(méi)有涉及思想家不同的思想，不能反映和而不同，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.漢朝因襲秦朝政策，法律上、社會(huì)上都輕賤商人，更是采取了許多打擊工商業(yè)的措施，下列選項(xiàng)中，能與之印證的是（）①推行均輸平準(zhǔn)②“諸色戶(hù)計(jì)”③征收算緡錢(qián)④實(shí)行十五稅一的稅率A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是漢朝（中國(guó)）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，推行均輸平準(zhǔn)，是漢武帝時(shí)期為打擊富商大賈、增加財(cái)政收入而采取的經(jīng)濟(jì)措施，①正確；“諸色戶(hù)計(jì)”是元朝政府根據(jù)全國(guó)居民所承擔(dān)的不同義務(wù)和不同的職業(yè)身份，將民眾劃分為不同的戶(hù)計(jì)，②錯(cuò)誤；征收算緡錢(qián)是漢武帝時(shí)期推行的一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策，主要是向商人征收的一種財(cái)產(chǎn)稅，③正確；實(shí)行十五稅一的稅率是西漢初期為了恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)而實(shí)行的輕徭薄賦政策，與題干中“輕賤商人，更是采取了許多打擊工商業(yè)的措施”不符，④錯(cuò)誤；①③正確，B項(xiàng)正確；②④錯(cuò)誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.史載：魏主下詔，以為：“北人謂土為拓、后為跋，魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也；宜改姓元氏。諸功臣舊族自代來(lái)者，姓或重復(fù)，皆改之?！睋?jù)此（）A.北魏拓跋氏出于黃帝有了確鑿的證據(jù) B.改鮮卑姓為漢姓消除了北方民族矛盾C.拓跋改為元姓體現(xiàn)中華傳統(tǒng)哲學(xué)思想 D.改革提升北魏國(guó)力推動(dòng)北方重新統(tǒng)一〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。根據(jù)材料中“北人謂土為拓、后為跋，魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏”等信息和所學(xué)可知，孝文帝改革措施體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)哲學(xué)思想中的五行學(xué)說(shuō)和元?dú)庹摚J(rèn)為土是萬(wàn)物之元，改為元姓，體現(xiàn)了對(duì)土的崇拜，C項(xiàng)正確；材料并未提及北魏拓跋氏出于黃帝的確鑿證據(jù)，材料中只提到孝文帝的推測(cè)，排除A項(xiàng)；改鮮卑姓為漢姓無(wú)法消除北方民族矛盾，只能緩和矛盾，排除B項(xiàng)；北方統(tǒng)一在孝文帝改革之前的439年就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.“元（玄）宗事夷狄，戍者多死，邊將諱不以聞，故貫籍不除。天寶中，王鉷為戶(hù)口使，方務(wù)聚斂，以其籍存而丁不在，是隱課不出，乃按舊籍，除當(dāng)免者，積三十年，責(zé)其租、庸，人苦無(wú)告，法遂大弊?！毕铝许?xiàng)中，對(duì)上述材料理解正確的是（）A.戶(hù)籍管理的混亂直接原因是安史之亂 B.頻繁的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)是租庸調(diào)破產(chǎn)的根源C.為此政府頒行《大唐開(kāi)元禮》以禮治國(guó) D.該現(xiàn)象一定程度上推動(dòng)兩稅法的頒布〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料“乃按舊籍，除當(dāng)免者，積三十年，責(zé)其租、庸，人苦無(wú)告，法遂大弊”及所學(xué)知識(shí)可知，玄宗以來(lái)的戶(hù)籍問(wèn)題影響了國(guó)家的賦稅征收，出現(xiàn)了很大的弊端，這在一定程度上推動(dòng)了賦稅制度的改革，推動(dòng)了兩稅法的頒布，D項(xiàng)正確；據(jù)材料“戍者多死，邊將諱不以聞，故貫籍不除”可知，導(dǎo)致戶(hù)籍出現(xiàn)問(wèn)題的直接原因是戍邊的軍人死亡，排除A項(xiàng)；租庸調(diào)制破產(chǎn)的根源是伴隨著人口的增加，國(guó)家掌握的無(wú)主荒地越來(lái)越少，加上土地兼并現(xiàn)象的嚴(yán)重，導(dǎo)致租庸調(diào)制破產(chǎn)，排除B項(xiàng)；材料反映的是戶(hù)籍和賦稅，沒(méi)有涉及以禮治國(guó)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.“雖然在元代，中央已設(shè)立了宣政院，統(tǒng)轄西藏全區(qū)，……（終）究不如清政府派遣官員、軍隊(duì)，對(duì)藏地的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、宗教、外交等直接管理，更較有效?！鼻逭畬?duì)西藏“更較有效”的直接管理是設(shè)立（）A.理藩院 B.辦事大臣 C.伊犁將軍 D.行都指揮使司〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)可知，與宣政院委派僧俗官員間接統(tǒng)轄西藏不同，從1727年起，清朝開(kāi)始派遣駐藏大臣，代表朝廷與達(dá)賴(lài)、班禪共同治理西藏；清代中央政府實(shí)現(xiàn)了對(duì)西藏地區(qū)政治、軍事等方面的直接管理，B項(xiàng)正確；清朝專(zhuān)設(shè)理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)，排除A項(xiàng)；1762年，清朝在新疆設(shè)立伊犁將軍，總領(lǐng)軍政事務(wù)，排除C項(xiàng)；行都指揮使司是明代地方軍事機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.某條約首次明文規(guī)定：“合眾國(guó)民人在五港口貿(mào)易，或久居，或暫住，均準(zhǔn)其租賃民房，或租地自行建樓，并設(shè)立醫(yī)館、禮拜堂及殯葬之處。”該條約是（）A.《南京條約》 B.《馬關(guān)條約》 C.《北京條約》 D.《望廈條約》〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1844年的中國(guó)。依據(jù)題干“合眾國(guó)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該條約是與美國(guó)簽訂的條約，租房建教堂等事項(xiàng)是美國(guó)在中美《望夏條約》中提出的，D項(xiàng)正確；《南京條約》是中英雙方簽訂，無(wú)美國(guó)，排除A項(xiàng)；《馬關(guān)條約》是中日雙方簽訂，排除B項(xiàng)；《北京條約》是中國(guó)與英、法、俄等國(guó)簽訂，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.清政府曾于1911年11月3日宣布“憲法十九信條”：皇帝之權(quán)、皇位繼承順序由憲法規(guī)定；皇室大典不得與憲法相抵觸；皇室經(jīng)費(fèi)之制定及增減，依國(guó)會(huì)之決議；……憲法由資政院起草議決，皇帝頒布；憲法改正提案之權(quán)屬于國(guó)會(huì)。與之直接相關(guān)的事件是（）A.武昌起義 B.預(yù)備立憲 C.護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng) D.護(hù)法運(yùn)動(dòng)〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問(wèn)可知是正向題，時(shí)空是1911年（中國(guó)）。根據(jù)時(shí)間“1911年11月”，可知是在武昌起義爆發(fā)后采取的措施，是為了化解危機(jī)以維護(hù)皇權(quán)，清政府在面臨重大統(tǒng)治危機(jī)的情況下頒布《憲法重大信條十九條》，A項(xiàng)正確； 1906年9月1日下詔正式進(jìn)行預(yù)備立憲，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)起因是袁世凱在1915年12月于北京宣布接受帝制，與材料不符，排除C項(xiàng)；護(hù)法運(yùn)動(dòng)時(shí)間為1917年7月至1918年5月21日，清政府早已被推翻，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)，故選A項(xiàng)。8.1942年4月28日，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福在“爐邊談話(huà)”中說(shuō)道：“中國(guó)人民在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中是首先站起來(lái)同侵略者戰(zhàn)斗的；在將來(lái)，一個(gè)仍然不可戰(zhàn)勝的中國(guó)將不僅在東亞，而且在全世界，起到維護(hù)和平和繁榮的適當(dāng)作用?！毕铝羞x項(xiàng)中，對(duì)上述材料理解正確的是（）A.“這次戰(zhàn)爭(zhēng)”指日本挑起的太平洋戰(zhàn)爭(zhēng) B.中國(guó)對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了重要影響C.“首先站起來(lái)”的戰(zhàn)斗是指平型關(guān)大捷 D.美國(guó)始終以旁觀者的身份評(píng)論該戰(zhàn)爭(zhēng)〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1942年（美國(guó)、中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)人民堅(jiān)持抗日斗爭(zhēng)，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了重要影響，B項(xiàng)正確；“這次戰(zhàn)爭(zhēng)”指的是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是1931年開(kāi)始的，不是1941年日本挑起的太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；“首先站起來(lái)”的戰(zhàn)斗發(fā)生在1931年，而平型關(guān)大捷是在1937年，發(fā)生在日軍全面侵華后，排除C項(xiàng)；太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)參加世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，1942年，26個(gè)反法西斯國(guó)家在華盛頓簽署《聯(lián)合國(guó)家宣言》，世界反法西斯同盟成立，美國(guó)已不是旁觀者，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.郵票素有“國(guó)家名片”之稱(chēng)，中國(guó)郵票在140余年的歷史中，以一個(gè)特殊的視角，見(jiàn)證了我國(guó)百年的發(fā)展歷程。以下是展現(xiàn)1978年以來(lái)中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程的郵票，其中表述正確的是（）A.①率先探索家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 B.②是十四個(gè)沿海港口城市之一C.③提出社會(huì)主義初級(jí)階段的理論 D.④使中國(guó)掌握國(guó)際貿(mào)易主導(dǎo)權(quán)〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：改革開(kāi)放時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，1978年冬，安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村18戶(hù)農(nóng)民，以敢為天下先的精神，在一紙分田到戶(hù)的“秘密契約”上按下鮮紅的手印，實(shí)行農(nóng)業(yè)“大包干”，從此拉開(kāi)我國(guó)農(nóng)村改革的序幕。這18位帶頭人的紅手印催生了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，A項(xiàng)正確；②廈門(mén)是四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)城市之一，排除B項(xiàng)；中共十三大提出社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，并非十二大，排除C項(xiàng)；加入世貿(mào)，使中國(guó)更深層次地參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.種姓制度是因不同種族、語(yǔ)言、宗教等而形成的內(nèi)婚制的職業(yè)集團(tuán)，是印度社會(huì)的一個(gè)特點(diǎn)。這種發(fā)端于古代的制度延續(xù)下來(lái)，對(duì)印度社會(huì)和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列關(guān)于種姓制度描述正確的是（）A.印度教的說(shuō)教為種姓制度提供理論基礎(chǔ)B.首陀羅是由以國(guó)王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成C.桑奇大塔是婆羅門(mén)主掌宗教祭祀的建筑D.佛教提倡眾生平等對(duì)其產(chǎn)生了一定沖擊〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代印度時(shí)期。據(jù)材料可知，種姓制度是一種種族分級(jí)制度，而佛教提倡眾生平等對(duì)其產(chǎn)生了一定沖擊，D項(xiàng)正確；婆羅門(mén)教的說(shuō)教，為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)，而非印度教，排除A項(xiàng)；剎帝利主要以國(guó)王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成，而非首陀羅，排除B項(xiàng)；桑奇大塔是印度早期佛教建筑的代表，而非婆羅門(mén)教，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.伏爾泰寫(xiě)道：“如果全部自然界，一切行星，都要服從永恒的定律，而有一個(gè)小動(dòng)物，五尺來(lái)高，卻可以不把這些定律放在眼中，完全任意的為所欲為，那就太奇怪了?！庇纱丝赏茢啵ǎ〢.伏爾泰發(fā)現(xiàn)了自然界永恒定律 B.該觀點(diǎn)受到哥白尼日心說(shuō)啟發(fā)C.牛頓定律促進(jìn)了歐洲思想解放 D.歐洲開(kāi)始注重人的價(jià)值和尊嚴(yán)〖答案〗C〖解析〗本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是推斷題。時(shí)空范圍為近代（歐洲）。根據(jù)材料“如果全部自然界，一切行星，都要服從永恒的定律，而有一個(gè)小動(dòng)物，五尺來(lái)高，卻可以不把這些定律放在眼中，完全任意的為所欲為，那就太奇怪了?！笨芍?，牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)體系中的運(yùn)動(dòng)三大定律，描繪了客觀物質(zhì)世界的運(yùn)行規(guī)律，而伏爾泰認(rèn)為人也必然遵循永恒的定律，即人類(lèi)社會(huì)也有定律可循，這說(shuō)明牛頓定律促進(jìn)了歐洲的思想解放，C項(xiàng)正確；材料中的永恒定律指的是牛頓定律，這并非伏爾泰發(fā)現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料觀點(diǎn)受到牛頓定律的啟發(fā)，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興時(shí)期，人的價(jià)值和尊嚴(yán)受到注重，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.觀察下面的示意圖，從中提取的有效信息是（）A.工業(yè)城市的興起直接導(dǎo)致英國(guó)議會(huì)改革 B.煤資源對(duì)英國(guó)城市布局具有決定性影響C.鐵路網(wǎng)的逐步建設(shè)推動(dòng)英國(guó)城市化進(jìn)程 D.英國(guó)成為世界上首個(gè)完成城市化的國(guó)家〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代英國(guó)。據(jù)材料可知，工業(yè)革命期間，鐵路網(wǎng)逐步完善，而發(fā)展起來(lái)的城市又多建設(shè)在鐵路網(wǎng)上，據(jù)此可判斷，隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，鐵路網(wǎng)的逐步建設(shè)推動(dòng)英國(guó)城市化進(jìn)程，C項(xiàng)正確；工業(yè)化的發(fā)展推動(dòng)了英國(guó)的議會(huì)改革，而非工業(yè)城市的興起直接導(dǎo)致英國(guó)議會(huì)改革，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料信息，無(wú)法判定煤資源對(duì)英國(guó)城市布局是否具有決定性影響，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料信息，無(wú)法判定英國(guó)是否成為世界上首個(gè)完成城市化的國(guó)家，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.獨(dú)立時(shí)代，美洲國(guó)家經(jīng)歷了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。為了維護(hù)革命成果和保持社會(huì)穩(wěn)定，美洲的強(qiáng)權(quán)政治往往通過(guò)剝奪某些群體的權(quán)利來(lái)迫使人民接受其統(tǒng)治。據(jù)此判斷，下列說(shuō)法正確的是（）A.美洲的強(qiáng)權(quán)政治主要是指考迪羅主義 B.美洲國(guó)家的獨(dú)立斗爭(zhēng)主要是黑人領(lǐng)導(dǎo)C.整個(gè)美洲都通過(guò)強(qiáng)權(quán)政治來(lái)維系統(tǒng)治 D.獨(dú)立之后印第安人重新成為美洲主宰〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代美洲。根據(jù)材料“美洲的強(qiáng)權(quán)政治”并結(jié)合所學(xué)可知，獨(dú)立后的拉丁美洲國(guó)家普遍實(shí)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，即實(shí)行考迪羅主義，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)可知，領(lǐng)導(dǎo)拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的玻利瓦爾和圣馬丁都是白種人，排除B項(xiàng)；“整個(gè)美洲”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；印第安人被西方殖民大肆屠殺，不可能重新成為美洲主宰，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.實(shí)踐證明，在俄國(guó)這樣一個(gè)落后的國(guó)家里，企圖通過(guò)建立高度集中的生產(chǎn)、分配和管理體制，實(shí)現(xiàn)由資本主義向共產(chǎn)主義的“直接過(guò)渡”，是根本行不通的。因此，蘇俄政府決定實(shí)行（）A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 B.新經(jīng)濟(jì)政策C.“新經(jīng)濟(jì)體制”改革 D.戈?duì)柊蛦谭蚋母铩即鸢浮紹〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代蘇俄。據(jù)材料“企圖通過(guò)建立高度集中的生產(chǎn)、分配和管理體制，實(shí)現(xiàn)由資本主義向共產(chǎn)主義的‘直接過(guò)渡’，是根本行不通的”和所學(xué)可知，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的余糧收集制嚴(yán)重?fù)p害了農(nóng)民的利益，導(dǎo)致戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī)；1921年3月，蘇俄政府決定實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策,促進(jìn)了蘇俄經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，鞏固了蘇維埃政權(quán),這是列寧對(duì)在小農(nóng)占優(yōu)勢(shì)的俄國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)一步探索的結(jié)果，是一條使落后的俄國(guó)過(guò)渡到社會(huì)主義的正確途徑，B項(xiàng)正確。據(jù)材料“企圖通過(guò)建立高度集中的生產(chǎn)、分配和管理體制，實(shí)現(xiàn)由資本主義向共產(chǎn)主義的‘直接過(guò)渡’，是根本行不通的”可知，實(shí)踐已經(jīng)證明戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策是根本行不通的，排除A項(xiàng)；“新經(jīng)濟(jì)體制”改革是蘇聯(lián)勃列日涅夫時(shí)期實(shí)行的，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；戈?duì)柊蛦谭蚋母锸歉髸r(shí)間的蘇聯(lián)改革，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1984年10月，鄧小平會(huì)見(jiàn)緬甸總統(tǒng)吳山友時(shí)說(shuō)道：“國(guó)際上有兩大問(wèn)題非常突出，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是南北問(wèn)題。還有其他許多問(wèn)題，但都不像這兩個(gè)問(wèn)題關(guān)系全局，帶有全球性、戰(zhàn)略性的意義?！睋?jù)此判斷，下列說(shuō)法正確的是（）A.和平問(wèn)題的根源是恐怖主義 B.南北問(wèn)題是意識(shí)形態(tài)的問(wèn)題C.經(jīng)濟(jì)全球化縮小了南北差距 D.和平與發(fā)展成為時(shí)代主題〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料“國(guó)際上有兩大問(wèn)題非常突出，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是南北問(wèn)題。還有其他許多問(wèn)題，但都不像這兩個(gè)問(wèn)題關(guān)系全局，帶有全球性、戰(zhàn)略性的意義?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“南北問(wèn)題”不僅關(guān)系到全球的穩(wěn)定和安全，也是影響世界各國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵因素，這體現(xiàn)了和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，D項(xiàng)正確；和平問(wèn)題的根源并不單一，而是一個(gè)復(fù)雜的多元因素交織的結(jié)果。其中，恐怖主義確實(shí)是一個(gè)重要的因素，但它并非唯一的原因，排除A項(xiàng)；南北問(wèn)題是發(fā)展的問(wèn)題，不是意識(shí)形態(tài)的問(wèn)題，排除B項(xiàng)；隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展了，南北差距不斷擴(kuò)大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ（本大題共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）16.近年來(lái)眾多先進(jìn)的新石器文化的發(fā)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生了挑戰(zhàn)。有的學(xué)者主張中國(guó)的長(zhǎng)江流域一樣是文明的搖籃，其進(jìn)入文明的時(shí)間不晚于黃河流域。有的學(xué)者認(rèn)為，從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，中國(guó)文明的起源應(yīng)該是有許多地方，遍布中華大地。有的學(xué)者認(rèn)為，雖然中華文明的起源是多中心的，但仍不能否認(rèn)黃河流域是其核心區(qū)域。據(jù)此推斷（）A.中華文明的起源呈現(xiàn)明顯的多源性特征B.黃河流域文明是中華文明的唯一發(fā)源地C.長(zhǎng)江流域文明是對(duì)黃河流域文明的繼承與發(fā)展D.中華文明是否獨(dú)立發(fā)展而來(lái)還未有確鑿的證據(jù)〖答案〗A〖解析〗本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是推斷題。時(shí)空范圍為新石器時(shí)代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，學(xué)界對(duì)于中華文明的起源是多中心的這一觀點(diǎn)基本認(rèn)同，存在分歧是黃河流域和長(zhǎng)江流域在中華文明起源的地位上的差異，由此可以推斷出中華文明的起源呈現(xiàn)明顯的多源性特征，A項(xiàng)正確；中華文明是多起源，黃河流域文明是中華文明的發(fā)源地之一，排除B項(xiàng)；長(zhǎng)江流域和黃河流域的關(guān)系在材料中并未提及，無(wú)法推斷出兩者有繼承發(fā)展關(guān)系，排除C項(xiàng)；中華文明是多起源，這意味著中華文明是獨(dú)立發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.晚唐時(shí)期，69%的高官出身于世家大族或官宦世家，而到北宋時(shí)，這個(gè)數(shù)字只有19%。有研究顯示：1148年和1256年兩份進(jìn)士題名錄，約有57%的人祖上三代未曾為官過(guò)。但如果擴(kuò)大家族范圍，幾乎所有宋代功名獲得者在官場(chǎng)中都有親屬或親戚。材料說(shuō)明（）①晚唐時(shí)期官場(chǎng)中門(mén)第觀念仍十分流行②唐宋科舉制度帶來(lái)漸進(jìn)式階級(jí)流動(dòng)③應(yīng)試者的出身是宋朝錄取的重要標(biāo)準(zhǔn)④通過(guò)科舉考試是向上流通的唯一途經(jīng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗A〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料“晚唐時(shí)期，69%的高官出身于世家大族或官宦世家”及所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)期官員來(lái)自世家大族的比例相對(duì)較高，反映了晚唐時(shí)期的官場(chǎng)中門(mén)第觀念年仍十分流行，①符合題意，據(jù)材料“晚唐時(shí)期，69%的高官出身于世家大族或官宦世家，而到北宋時(shí)，這個(gè)數(shù)字只有19%。有研究顯示”可知，自唐朝到宋朝，階級(jí)流動(dòng)加強(qiáng)，反映了自隋朝確立科舉制后，科舉制帶來(lái)的階級(jí)流動(dòng)漸進(jìn)式發(fā)展，②符合題意，①②符合題意，A項(xiàng)正確；據(jù)材料“晚唐時(shí)期，69%的高官出身于世家大族或官宦世家，而到北宋時(shí)，這個(gè)數(shù)字只有19%”及所學(xué)知識(shí)可知，伴隨著科舉制的發(fā)展，出身對(duì)于科舉考試的影響較小，③錯(cuò)誤，排除BD項(xiàng)；唐宋時(shí)期除了科舉考試外還有其他階級(jí)流動(dòng)的方式，科舉考試并非唯一途徑，④錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.2024年的春運(yùn)，人們的出行方式發(fā)生了結(jié)構(gòu)性變化，主要體現(xiàn)在自駕的比例增加。為適應(yīng)這一變化，交通運(yùn)輸部上線(xiàn)“e路暢通”微信小程序，幫助人們查詢(xún)高速公路實(shí)時(shí)狀態(tài)等信息，如果遇到事故，也可通過(guò)小程序“一鍵呼救”。根據(jù)材料可知（）A.中國(guó)高速公路里程已位居世界第一 B.信息革命成果已運(yùn)用到日常生活中C.汽車(chē)工業(yè)已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè) D.微信小程序推動(dòng)了電子商務(wù)的發(fā)展〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是2024年中國(guó)。據(jù)材料可知，2024年春運(yùn)時(shí)期因人們自駕出行比例增加，為了適應(yīng)這一變化，交通運(yùn)輸部上線(xiàn)“e路暢通”微信小程序方便人們高速出行的需要，可見(jiàn)信息革命成果已經(jīng)運(yùn)用到日常生活中，B項(xiàng)正確；材料僅反映2024年春運(yùn)時(shí)期我國(guó)自駕出行比例增加，據(jù)材料信息無(wú)法得出中國(guó)高速公路里程已位居世界第一的認(rèn)識(shí)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)表述符合現(xiàn)實(shí)，但是材料無(wú)法體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)表述符合邏輯，但是材料無(wú)法體現(xiàn)，材料主要反映了信息革命成果已運(yùn)用到日常生活中，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.意大利北部的自治市博洛尼亞誕生了歐洲的第一所大學(xué)——博洛尼亞大學(xué)。它以法律（羅馬民法和教會(huì)法）和醫(yī)學(xué)研究見(jiàn)長(zhǎng)。它的創(chuàng)建就是為了集中研究1070年在意大利重新發(fā)現(xiàn)的《法學(xué)匯纂》的核心文本。它還有一個(gè)鮮明特點(diǎn)：它既不是由宗教團(tuán)體舉辦，也不是由教師行會(huì)舉辦，而是由學(xué)生自治組織創(chuàng)建、并為學(xué)生服務(wù)的特殊行會(huì)，為后來(lái)的整個(gè)意大利、西班牙和法國(guó)南部等地區(qū)大學(xué)的創(chuàng)立，提供了一個(gè)重要藍(lán)本。材料主要反映（）A.城市自治在一定程度上促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)B.羅馬法學(xué)的復(fù)興成為西歐大學(xué)產(chǎn)生的前提條件C.大學(xué)出現(xiàn)有利于培養(yǎng)實(shí)用人才和打破教會(huì)束縛D.博洛尼亞大學(xué)的教學(xué)模式奠定分科教育的基礎(chǔ)〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中世紀(jì)歐洲。據(jù)材料可知，博洛尼亞大學(xué)法學(xué)和醫(yī)學(xué)等研究突出，并且是由學(xué)生自治組織創(chuàng)建、并為學(xué)生服務(wù)的特殊行會(huì)創(chuàng)辦，自主權(quán)較大，有利于培養(yǎng)實(shí)用人才和打破教會(huì)束縛，C項(xiàng)正確；材料主旨為西歐大學(xué)的興起，城市自治在一定程度上促進(jìn)了國(guó)王的