高考語(yǔ)文必背詩(shī)詞補(bǔ)充：《青玉案 元夕》課件

青玉案·元夕

南宋辛棄疾

激情導(dǎo)入百度是全球最大的中文搜索引擎，2000年1月由李彥宏、徐勇兩人創(chuàng)立于北京中關(guān)村，致力于向人們提供“簡(jiǎn)單，可依賴(lài)”的信息獲取方式。從創(chuàng)立之初，百度便將“讓人們最平等、便捷地獲取信息，找到所求”作為自己的使命?！鞍俣取倍?，來(lái)自于八百年前南宋詞人辛棄疾的一句詞：眾里尋他千百度。這句話(huà)描述了詞人對(duì)理想的執(zhí)著追求。百度創(chuàng)始人李彥宏很喜歡唐詩(shī)宋詞，非常認(rèn)同中國(guó)傳統(tǒng)文化，百度一詞就摘自于辛棄疾的《青玉案·元夕》?！鞍俣取边@個(gè)名字起得非常好，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，簡(jiǎn)單好記，它隱含了“搜索”之意。百度主要做的是信息檢索服務(wù)，就是要從海量的信息中幫助用戶(hù)找到自己需要的信息。不正是“眾里尋他千百度,驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”么？這同時(shí)也寓意著百度對(duì)中文信息檢索技術(shù)的執(zhí)著追求。1.結(jié)合意象，分析意境；2.揣摩語(yǔ)言，感受詞的形象美，場(chǎng)景美以及詞人的人格美；3.體會(huì)作者妙手鋪排、渲染氣氛、反襯的手法及其表達(dá)效果；4.背誦整首詞。教學(xué)目標(biāo)該詞作于宋淳熙元年或二年。當(dāng)時(shí)強(qiáng)敵壓境，國(guó)事日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂(lè)，以粉飾太平。洞察形勢(shì)的辛棄疾，欲補(bǔ)天穹，卻恨無(wú)路請(qǐng)纓。他滿(mǎn)腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。背景介紹個(gè)人預(yù)學(xué)作者簡(jiǎn)介

辛棄疾（1140－1207）享年67歲，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，號(hào)稼軒，漢族，山東歷城（今山東濟(jì)南）人。我國(guó)歷史上偉大的豪放派詞人和愛(ài)國(guó)者。與蘇軾齊名，并號(hào)稱(chēng)“蘇辛”，史上與李清照并稱(chēng)“濟(jì)南二安”。有人這樣贊美過(guò)他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。其詞題材廣泛，善于熔鑄典故，以文為詞；詞風(fēng)以豪放為主；《稼軒長(zhǎng)短句》。個(gè)人預(yù)學(xué)辛棄疾（1140—1207）字幼安，號(hào)稼軒，山東濟(jì)南人。他出生時(shí)北方久已淪陷于女真人之手。他的祖父辛贊雖在金國(guó)任職，卻一直希望有機(jī)會(huì)效忠朝廷，并常常帶著辛棄疾“登高望遠(yuǎn)，指畫(huà)山河”，同時(shí)，辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在女真人統(tǒng)治下所受的屈辱與痛苦，這一切使他在青少年時(shí)代就立下了恢復(fù)中原、報(bào)國(guó)雪恥的志向。立志報(bào)國(guó)1161年，金國(guó)大舉南犯，二十二歲的辛棄疾聚集了二千人，參加由耿京領(lǐng)導(dǎo)的一支聲勢(shì)浩大的起義軍，并擔(dān)任掌書(shū)記奮起反抗。

1162年

二十三歲的辛棄疾奉命南下與南宋朝廷聯(lián)絡(luò)。完成使命歸來(lái)的途中，聽(tīng)到耿京被叛徒張安國(guó)所殺、義軍潰散的消息，便率領(lǐng)五十多人襲擊敵營(yíng)，活捉叛徒交給南宋處決。辛棄疾驚人的勇敢和果斷，使他名重一時(shí)。宋高宗便任命他為江陰簽判，從此開(kāi)始了他在南宋的仕宦生涯。起義南歸個(gè)人預(yù)學(xué)

坎坷仕途1162年至1181年，辛棄疾的23歲到42歲，是一生中游宦時(shí)期。他雄心勃勃，壯志凌云，繼續(xù)堅(jiān)持主戰(zhàn)，宣傳北伐抗金，收復(fù)中原，統(tǒng)一全國(guó)的主張。但朝廷偏安江南，過(guò)著游宴玩樂(lè)歌舞升平的生活，無(wú)人采納他的建言。在此期間，他被收了軍權(quán)，由簽判到知州，由提點(diǎn)刑獄到安撫使，宦跡無(wú)常。歸居田園1181冬，辛棄疾四十二歲，因受到彈劾而被免職，歸居上饒。此后二十年間，他除了有兩年一度出任福建提點(diǎn)刑獄和安撫使外，大部分時(shí)間都在鄉(xiāng)閑居。他常常一面賞玩山水田園風(fēng)光和其中的恬靜之趣，一面心靈深處又不停地涌起波瀾，時(shí)而為一生理想而激動(dòng)，時(shí)而因現(xiàn)實(shí)無(wú)情而灰心憤怒，時(shí)而又強(qiáng)自寬慰曠達(dá)，在這種感情起伏中度過(guò)了后半生。個(gè)人預(yù)學(xué)青玉案是詞牌名元夕是詞的標(biāo)題，元夕就是陰歷正月十五日的元宵節(jié)，是夜稱(chēng)元夕或元夜。自古為中國(guó)重要佳節(jié)。宋代，人們慶賀元夕的方式很多，比如：觀燈、放焰火、猜字謎等。題目解說(shuō)

元宵節(jié)也叫上元節(jié)早在西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。

中元節(jié)是道教的說(shuō)法，中國(guó)古代以一、七、十月之十五日分稱(chēng)上元、中元、下元：上元是天官賜福日，中元為地官赦罪日，下元為水官解厄日。中元時(shí)普渡孤魂野鬼。中元節(jié)——農(nóng)歷7月15日中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日“中元節(jié)”。在南方，亦稱(chēng)“鬼節(jié)”。也有說(shuō)法中元節(jié)是在農(nóng)歷7月14日。節(jié)日這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節(jié)上墳相似。在封建時(shí)代，地方官府還命令寺廟的和尚道士設(shè)孤魂道場(chǎng)，以祭奠陣亡的軍士，中元節(jié)時(shí)，人們要焚燒大量的紙錢(qián)。

農(nóng)歷十月十五，為下元節(jié)，俗謂是日，水官根據(jù)考察，錄奏天廷，為人解厄。在民間，下元節(jié)這一日，還有民間工匠祭爐神的習(xí)俗，爐神就是太上老君，大概源于道教用爐煉丹。看一段視頻，感受元宵佳節(jié)熱鬧的節(jié)日氛圍吧。青玉案·元夕宋·辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。

鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。

驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。王國(guó)維在《人間詞話(huà)》說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)此三種之境界：“‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,望盡天涯路’，(出自宋朝晏殊的《鵲踏枝》)。此第一境也。

‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，（出自宋朝柳永的《蝶戀花》）此第二境也。

‘眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處’，（出自南宋辛棄疾的《青玉案》）此第三境也?！?/p>

本詞最后三句為何成為第三境界（最高境界）？東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。夜晚的東風(fēng)將元宵的燈火吹動(dòng)得如千樹(shù)花開(kāi)，更讓煙火看來(lái)是被吹落的萬(wàn)點(diǎn)流星。星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿(mǎn)天的煙花。這兩句用了那些感官系統(tǒng)？運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？簡(jiǎn)要分析。視覺(jué)描寫(xiě)，都用了比喻和夸張的修辭手法。前句把繁多的燈火比作千樹(shù)花，后句把滿(mǎn)天的煙花比作似雨點(diǎn)般落下的星星，形象生動(dòng)地渲染了元宵之夜張燈結(jié)彩，煙花怒放的喜慶景象。

同伴助學(xué)寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。華麗的馬車(chē)香氣洋溢在行駛的路上。寶馬雕車(chē)：豪華的馬車(chē)。這兩句用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作用？這兩句用了借代的手法?！跋恪薄鞍迪恪本墙梵w香來(lái)指代那些打扮得花枝招展，爭(zhēng)相去看燈、戲耍的女子，這樣寫(xiě)含蓄而又生動(dòng)，這些女子的歡鬧與下文在“燈火闌珊處”的“那人”形成鮮明的對(duì)比，突出了后者的可貴。同伴助學(xué)鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。鳳簫吹奏的樂(lè)曲飄動(dòng)與流轉(zhuǎn)的月光在人群之中交錯(cuò)，整個(gè)晚上此起彼落的魚(yú)龍花燈在飛舞著。魚(yú)龍舞：指舞動(dòng)魚(yú)形、龍形的彩燈，如魚(yú)龍鬧海一樣。玉壺：比喻明月。亦可解釋為指燈。同伴助學(xué)“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞”用了那些感官系統(tǒng)？運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？簡(jiǎn)要分析。聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)描寫(xiě)，這句用“動(dòng)、轉(zhuǎn)、舞”三個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)舞燈之歡，運(yùn)用了鋪陳(排)手法，渲染元宵節(jié)的熱鬧氣氛。

分析手法，具體研究同伴助學(xué)問(wèn)題探究1：詞的上片，寫(xiě)了元宵節(jié)的哪些意象？營(yíng)造了一幅怎樣的畫(huà)面？意象：花（花燈）、星（煙花）、寶馬雕車(chē)、鳳簫、玉壺、魚(yú)龍（燈）。畫(huà)面：營(yíng)造了一幅花燈閃亮，煙花怒放，流光溢彩，舞魚(yú)舞龍，游人如織，美女云集，熱鬧非凡的畫(huà)面。賞析上片

同伴助學(xué)2.作者是怎樣描述元宵盛況的？

“花千樹(shù)”視覺(jué)角度，夸張手法寫(xiě)花燈之多，“星如雨”視覺(jué)角度，比喻手法寫(xiě)煙花之盛，“寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路”嗅覺(jué)角度，借代手法，寫(xiě)觀燈的貴族女性的華貴和眾多，“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞”聽(tīng)覺(jué)，視覺(jué)角度，動(dòng)、轉(zhuǎn)、舞三個(gè)動(dòng)詞運(yùn)用鋪陳手法，寫(xiě)舞燈之歡。

作者運(yùn)用鋪陳的手法，充分調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)多種感覺(jué)器官，極盡渲染烘托，寫(xiě)出了元宵節(jié)的熱鬧非常，盛況空前。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。盛裝的婦女們都戴著元宵節(jié)應(yīng)景的絢麗飾品，各個(gè)姿態(tài)盈盈、笑著走過(guò)去了，只有衣香暗中飄散。蛾兒、雪柳、黃金縷，皆古代婦女元宵節(jié)時(shí)頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。借代同伴助學(xué)“寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路”“笑語(yǔ)盈盈暗香去?！庇昧四切└泄傧到y(tǒng)？運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？簡(jiǎn)要分析。嗅覺(jué)描寫(xiě)，這兩句用了借代的手法?！跋恪薄鞍迪恪本墙梵w香來(lái)指代那些打扮得花枝招展，爭(zhēng)相去看燈、戲耍的女子，這樣寫(xiě)含蓄而又生動(dòng)，這些女子的歡鬧與下文在“燈火闌珊處”的“那人”形成鮮明的對(duì)比，突出了后者的可貴。

同伴助學(xué)眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。我在洶涌的人潮里找尋她千百次卻總是不見(jiàn)蹤影，忽然，回頭一看，她竟然在燈火幽暗的角落還未歸去。驀然：突然，猛然。闌珊：零落稀疏的樣子。同伴助學(xué)1.這首詞的下闋寫(xiě)了元宵佳節(jié)哪兩種人？賞析下片

一是寫(xiě)盛妝的貴族女子。二是寫(xiě)作者心中關(guān)切的“那人”。同伴助學(xué)2.從哪些方面來(lái)寫(xiě)這兩種人？表現(xiàn)了她們各自怎樣的特點(diǎn)？寫(xiě)貴族女子，三個(gè)方面進(jìn)行：一是她們的裝飾，表現(xiàn)她們妝扮的華貴和高貴的身份。二是寫(xiě)她們的情態(tài)，用“笑語(yǔ)盈盈”表現(xiàn)她們節(jié)日之歡。三是寫(xiě)她們遺香滿(mǎn)路。通過(guò)這些描寫(xiě)，進(jìn)一步具體表現(xiàn)元宵佳節(jié)的繁華熱鬧。寫(xiě)心中關(guān)切的“那人”：既沒(méi)寫(xiě)她的服飾，也沒(méi)有寫(xiě)她的表情，只寫(xiě)環(huán)境，一個(gè)僻靜的角落。

可以想象到她的表情，在燈火闌珊之處看到她的身影，感受到她的品性。但我們可以想象到她的表情，感受到她的品性，作者就是要表現(xiàn)她的自甘淡泊，不同流俗。同伴助學(xué)

同伴助學(xué)結(jié)合全詞來(lái)看，作者運(yùn)用了何種手法來(lái)塑造“那人”的形象？盛妝艷服的士女

火樹(shù)銀花的元夕那人燈火闌珊處的反襯正襯孤高淡泊自甘寂寞愈寫(xiě)場(chǎng)景的熱鬧，則愈見(jiàn)佳人的自甘寂寞；愈寫(xiě)眾人的華麗，則愈見(jiàn)佳人的高雅清幽。正是：如此風(fēng)光如此夜，自甘寂寞自甘卓越。1.作者為什么要寫(xiě)這樣的一個(gè)“那人”？請(qǐng)結(jié)合梁?jiǎn)⒊凇端囖筐^詞選》中評(píng)論“自憐幽獨(dú)，傷心人自有懷抱”，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

風(fēng)鬟霧鬢的盛妝麗人紛紛走過(guò)，卻都不是其意中關(guān)切之人，分明已沒(méi)什么希望了，卻忽然看到，在那一角殘燈下，正是自己在千千萬(wàn)萬(wàn)人中所尋找與等待的那個(gè)，原來(lái)她在這冷落之處，也似有所待。“那人”是一個(gè)自甘孤獨(dú)、寂寞和不同流俗的人。政治上失意的文人，許多作品都寄托了他自己的身世之感。這首詞中的“那人”形象，其實(shí)就是作者自己人格的寫(xiě)照。寫(xiě)這首詞的時(shí)候，他已經(jīng)四十多歲了，被迫退休于江西上饒已經(jīng)好幾年了。詞里所謂“燈火闌珊處”，可能也就是作者在政治上被排斥的境地的寫(xiě)照。“那人”是一個(gè)象征性的人物，詞人對(duì)他的追求，憐其“幽獨(dú)”，其實(shí)“別有懷抱”，含蓄的表達(dá)了詞人自己不愿隨波逐流過(guò)著醉生夢(mèng)死的奢華生活，而甘愿在這瘋狂的熱鬧中獨(dú)守著孤高、淡泊，自甘寂寞的美好品格。教師導(dǎo)學(xué)2.寫(xiě)景、寫(xiě)人起到什么作用？（既然主角是“那人”，文章卻用十三句中的九句來(lái)寫(xiě)景，寫(xiě)別的喜歡熱鬧的女子，對(duì)于寫(xiě)主角有什么作用和好處嗎？）

上片渲染元宵節(jié)燈火輝煌，車(chē)水馬龍，一片繁華熱鬧景象。反襯手法：越寫(xiě)燈火熱鬧，越見(jiàn)“那人”處境的寂寞與孤獨(dú)。下片開(kāi)頭，又描繪觀燈女子的盛裝艷服，笑語(yǔ)歡快的情景。反襯手法：她們?cè)礁吲d，笑語(yǔ)歡快，就越見(jiàn)“那人”的脫俗與淡泊。寫(xiě)景寫(xiě)人都是為了反襯女主人公，是為了加強(qiáng)突出主要人物的形象。（而燈火場(chǎng)景，對(duì)那些“笑語(yǔ)盈盈”的觀燈婦女來(lái)說(shuō)，是正襯。）教師導(dǎo)學(xué)

本詞表面極寫(xiě)元宵節(jié)燈火輝煌、萬(wàn)人徹夜狂歡的場(chǎng)面，諷刺南宋統(tǒng)治者只知沉醉于歌舞升平，而不思復(fù)國(guó)。詞中繁華的景象，襯托出一位自憐幽獨(dú)，脫俗不群的美人形象，從中表現(xiàn)了詞人唯我獨(dú)醒，不隨波逐流的清高品格。主旨概括教師導(dǎo)學(xué)

昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！淌狻兜麘倩ā罚?/p>

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！馈兜麘倩ā罚┍娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

——（辛棄疾《青玉案》）第一境界：高瞻遠(yuǎn)矚，選定目標(biāo)。故也稱(chēng)為“立志”。第三境界：豁然開(kāi)朗，親手得之。故也稱(chēng)為“獲得”。

第二境界：百折不撓，艱苦奮斗。故也稱(chēng)為“追求”。