讀書(shū)分享昆蟲(chóng)記兩篇

《昆蟲(chóng)記》導(dǎo)讀匯報(bào)人：XX匯報(bào)時(shí)間：20XX年作者介紹課文賞析課堂總結(jié)目錄directory作者介紹PART011.掌握《昆蟲(chóng)記》主要內(nèi)容，了解寫(xiě)作背景作者情況，理解精彩部分和難點(diǎn)并靈活運(yùn)用。2.通過(guò)自由閱讀，初步感知作品中的知識(shí)，激發(fā)進(jìn)一步閱讀探究的興趣。學(xué)習(xí)目標(biāo)法布爾（1823—1915）法國(guó)博物學(xué)家、昆蟲(chóng)學(xué)家、科普作家，而雨果稱(chēng)他為“昆蟲(chóng)世界的荷馬”。作者簡(jiǎn)介

《昆蟲(chóng)記》也叫作《昆蟲(chóng)世界》《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》《昆蟲(chóng)學(xué)札記》《昆蟲(chóng)的故事》。全書(shū)共十卷，每卷包含若干章，每一章都詳細(xì)，深刻地描繪一種或幾種昆蟲(chóng)的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀和蒼蠅等等。如善于高歌的蟬和蟋蟀、創(chuàng)意造型師椿象和大孔雀蝶，獵手黃足飛蝗泥蜂和隧蜂，技術(shù)工人螢火蟲(chóng)和金步甲，敬業(yè)的演員蝎子和黑步甲，可惡的破壞者麻蠅和天牛，強(qiáng)取豪奪的紅螞蟻和蟹蛛，有著特殊稱(chēng)號(hào)的螳螂和克羅多蛛，有著特異功能的節(jié)腹泥蜂和松毛蟲(chóng)，還有無(wú)私奉獻(xiàn)的蜣螂和糞金龜。作品介紹課前自主學(xué)習(xí)課文賞析PART01合作探究

名著閱讀：《昆蟲(chóng)記》“透過(guò)昆蟲(chóng)世界折射出社會(huì)人生”，說(shuō)說(shuō)“蟋蟀”給你較大觸動(dòng)的有哪些方面？（寫(xiě)對(duì)其中三個(gè)即得滿(mǎn)分）（1）聰明，如：把住宅建在隱秘的地方。（2）勤勞，如：鉆在下面一呆就是兩個(gè)小時(shí)。（3）能根據(jù)情況的變化而變化，如：它的洞隨天氣的變冷和身體的長(zhǎng)大而加大加深。（4）善于管理家務(wù)，如：改良和裝飾的工作，總是經(jīng)常地不停歇地在做著。課前自主學(xué)習(xí)

那是一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的世界，居然也是這么豐富多彩！人性的昆蟲(chóng)們，演繹著大自然的經(jīng)典故事，扮演主角。它們的一舉一動(dòng)，無(wú)不被賦予人的思想情感；作為生靈，它們與人有著縷縷共通之處，讓你不得不為此驚奇、喜悅。知道我是在通過(guò)法布爾的眼睛，享受這份讀書(shū)的樂(lè)趣；而法布爾為此付出的艱苦勞動(dòng)，我卻毫無(wú)體會(huì)。后人總是站在前人的肩膀上遠(yuǎn)眺，人類(lèi)才得以智慧和進(jìn)步。這些渺小的昆蟲(chóng)們給我們的遠(yuǎn)不止是趣味。

《昆蟲(chóng)記》中昆蟲(chóng)們的一舉一動(dòng)，都被賦予了人的思想感情。有人說(shuō)，昆蟲(chóng)也是生靈，它們與人有著絲絲縷縷的相通之處。你的看法呢？《昆蟲(chóng)記》被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”，這離不開(kāi)作者法布爾的功勞，你從他身上得到哪些啟示？熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)細(xì)小生命的生活態(tài)度，有嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、實(shí)事求是的工作作風(fēng)。魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為“講昆蟲(chóng)生活的楷?！?，你認(rèn)為魯迅給予該書(shū)這么高評(píng)價(jià)的原因是什么？

《昆蟲(chóng)記》將昆蟲(chóng)鮮為人知的生活和習(xí)性生動(dòng)地揭示出來(lái)，使人們得以了解昆蟲(chóng)的真實(shí)生活情景.《昆蟲(chóng)記》是優(yōu)秀的科普著作，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典。

12合作探究現(xiàn)在，有個(gè)文學(xué)論壇準(zhǔn)備向大家征集“我最喜歡的名著”閱讀感言，請(qǐng)你從下列名著中選取一篇，寫(xiě)上幾句感言。（注意：不一定要在句式上模仿示例，關(guān)鍵在于談出自己的真實(shí)感受。）

名著：《昆蟲(chóng)記》

感言：不故作深刻，深入淺出，沒(méi)有干巴巴的學(xué)究氣，沒(méi)有學(xué)術(shù)著作的晦澀枯燥與一本正經(jīng)，“沒(méi)有充滿(mǎn)言之無(wú)物的公式、一知半解的瞎扯，而是準(zhǔn)確地描述觀(guān)察到的事實(shí)，一點(diǎn)兒不多，一點(diǎn)兒不少?！比祟?lèi)并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲(chóng)”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲(chóng)也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍！独ハx(chóng)記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類(lèi)杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民——昆蟲(chóng)，共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè)章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)。這樣一個(gè)奇跡，在人類(lèi)即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門(mén)、地球即將迎來(lái)生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭，也許會(huì)為我們提供更珍貴的啟示。

假如你要向朋友推薦《昆蟲(chóng)記》，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)推薦的理由。

《昆蟲(chóng)記》是作者對(duì)昆蟲(chóng)最直觀(guān)的研究記錄，影響了無(wú)數(shù)科學(xué)家、文學(xué)家及普通大眾,其文學(xué)及科學(xué)非凡的成就受到舉世推崇。雖然全文用大量篇幅介紹了昆蟲(chóng)的生活習(xí)性,但行文優(yōu)美,生動(dòng)活潑,充滿(mǎn)了盎然的情趣和詩(shī)意,被公眾認(rèn)為跨越領(lǐng)域、超越年齡的不朽傳世經(jīng)典!

（1）有一種一環(huán)境工作，需要在最短期限內(nèi)一，把一切腐敗物清除干凈。大自然為農(nóng)村清潔衛(wèi)生傾注大量心血，對(duì)城市福利卻不屑一顧，當(dāng)然，這還說(shuō)不上是敵視。大自然為田野安排了兩類(lèi)凈化器，它們無(wú)論在什么情況下，都不會(huì)疲勞、報(bào)廢。第一類(lèi)凈化器包括蒼蠅、蜣螂、葬尸蟲(chóng)、皮蠹和食尸蟲(chóng)類(lèi)，它們被指派從事尸體解剖工作。它們把尸體分割切碎，用嗉囊細(xì)細(xì)消化肉末，最后，將其再歸還給生命。（2）一只鼴鼠被耕作機(jī)具劃破肚皮，已經(jīng)發(fā)紫的腸肚臟腑玷污了田間小道；一條橫臥草地的游蛇被路人踩爛，此人還以為做了件大好事；一只沒(méi)毛的雛鳥(niǎo)從樹(shù)上的窩里掉下來(lái)，落在曾一直托舉著它的大樹(shù)下，慘不忍睹地摔成了肉餅；成千上萬(wàn)的類(lèi)似角色，出現(xiàn)在田野的各個(gè)角落。如果誰(shuí)都不去清理它們，污穢和臭氣就要使環(huán)境遭到破壞。然而你不必?fù)?dān)心，這類(lèi)尸體剛剛在哪兒出現(xiàn)一具，小小收尸工便蜂擁而至了。它們處理尸體，掏空肉質(zhì)，只剩骨頭；至少，也可以把尸體制成風(fēng)干的木乃伊。不到二十四小時(shí)，鼴鼠、游蛇、雛鳥(niǎo)，一切都不見(jiàn)了，衛(wèi)生狀況著實(shí)令人滿(mǎn)意。課前自主學(xué)習(xí)

（3）第二類(lèi)凈化器，工作熱情同樣高漲；村鎮(zhèn)上幾乎見(jiàn)不到有氨氣刺鼻的茅廁。這種情況如果能在城市出現(xiàn)，我們的難言之苦也就立即消除了。當(dāng)農(nóng)民想獨(dú)自一人呆一會(huì)兒的時(shí)候，隨便一道矮墻，不管是一排籬笆還是一排荊棘叢，都可以成為他所急需的一處避人場(chǎng)所。不言而喻，在這等無(wú)拘無(wú)束的地點(diǎn)，你會(huì)撞見(jiàn)什么東西。陳年石堆上那些苔蘚花飾、青苔靠墊和長(zhǎng)生草穗，以及其他那些美麗的裝飾，吸引你走過(guò)去，來(lái)到一堵加固葡萄樹(shù)根土的裝飾墻前。好家伙！就在布置得如此優(yōu)美的掩蔽所的墻角一帶，有一大堆可怕的東西！你拔腿便走，什么苔蘚、青苔、長(zhǎng)生草，一切都吸引不住你。不過(guò)，你明天再來(lái)。當(dāng)你再度光顧這里，那攤東西不見(jiàn)了，那塊地方干干凈凈。原來(lái)，食糞蟲(chóng)已經(jīng)光顧過(guò)此地。作品介紹課前自主學(xué)習(xí)

（4）這些掩埋工提供的服務(wù)，對(duì)衛(wèi)生意義重大；而我們，則正是這持之以恒的凈化工作的主要受益者。然而，我們遇到這些忘我的勞動(dòng)者，股去的只是一種輕蔑的目光；不僅如此，還用民從俗語(yǔ)給它們起了種種難聽(tīng)的名字。這仿佛成了一條規(guī)矩：做好事的，到頭來(lái)要受鄙視，背上臭名，挨石頭砸，被腳后跟碾得粉身碎骨。蟾蜍、蝙蝠、刺猬、貓頭鷹，還有別的一些動(dòng)物，它們都輔助人類(lèi)工作，卻無(wú)一不遭到同樣的悲慘下場(chǎng)。殊不知，它們?yōu)槲覀兎?wù)，可要求我們的只是多少能手下留情而已。合作探究現(xiàn)在，有個(gè)文學(xué)論壇準(zhǔn)備向大家征集“我最喜歡的名著”閱讀感言，請(qǐng)你從下列名著中選取一篇，寫(xiě)上幾句感言。（注意：不一定要在句式上模仿示例，關(guān)鍵在于談出自己的真實(shí)感受。）第二類(lèi)凈化器指食糞蟲(chóng)。第二類(lèi)凈化器它們從事糞便清理工作。所從事的工作第一類(lèi)凈化器包括蒼蠅，蜣螂、葬尸蟲(chóng)、皮蠹和食尸蟲(chóng)類(lèi)。第一類(lèi)凈化器它們從事尸體解剖工作。所從事的工作1.

“大自然為田野安排了兩類(lèi)凈化器”，這兩類(lèi)凈化器及它們所從事的工作分別是什么？合作探究第（3）段“村鎮(zhèn)上幾乎見(jiàn)不一氨氣刺鼻的茅廁”一句中的“幾乎”是否可以刪去，為什么？“幾乎”是“非常接近，差不多”的意思，這里指村鎮(zhèn)上氨氣刺鼻的茅廁很少，但并非沒(méi)有。如果去年了，就變成“村鎮(zhèn)上見(jiàn)不到氨氣丙申鼻的茅廁”，與事實(shí)不符。這體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。（1）書(shū)中生動(dòng)地揭示了昆蟲(chóng)鮮為人知的生活和習(xí)性，使人們得以了解昆蟲(chóng)的真實(shí)生活情景；（2）行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，充滿(mǎn)了盎然的情趣；（3）法布爾透過(guò)昆蟲(chóng)世界折射出社會(huì)人生，全書(shū)充滿(mǎn)了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情，對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情（答出熱愛(ài)生命、敬畏生命亦可）。課堂總結(jié)PART01下列各項(xiàng)中對(duì)《昆蟲(chóng)記》評(píng)價(jià)不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.《昆蟲(chóng)記》熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲(chóng)性，又用蟲(chóng)性反觀(guān)社會(huì)人生，將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文。B.作者通過(guò)仔細(xì)觀(guān)察后，深刻地描繪了多種昆蟲(chóng)的生活，真實(shí)地記錄了昆蟲(chóng)的本能、習(xí)性、活動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡，種種描寫(xiě)無(wú)不滲透著作者對(duì)人類(lèi)的思考，睿智和哲思躍然紙上。下列各項(xiàng)中對(duì)《昆蟲(chóng)記》評(píng)價(jià)不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）C.《昆蟲(chóng)記》行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，充滿(mǎn)了盎然的情趣。D.《昆蟲(chóng)記》不僅是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇，作者也因此獲得了“科學(xué)詩(shī)人”“昆蟲(chóng)荷馬”“昆蟲(chóng)世界的維吉爾”等桂冠和諾貝爾獎(jiǎng)。（中考模擬題）騰訊讀書(shū)頻道舉行“好書(shū)我推薦”活動(dòng)，你將帶著《昆蟲(chóng)記》參賽。請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔扼要的語(yǔ)言為這部書(shū)寫(xiě)一篇精彩的推薦語(yǔ)。示例（1）《昆蟲(chóng)記》是作者對(duì)昆蟲(chóng)最直觀(guān)的研究記錄，影響了無(wú)數(shù)科學(xué)家、文學(xué)家及普通大眾，其文學(xué)及科學(xué)非凡的成就受到舉世推崇。雖然全文用大量篇幅介紹了昆蟲(chóng)的生活習(xí)性，但行文優(yōu)美，生動(dòng)活潑，充滿(mǎn)了盎然的情趣和詩(shī)意，被公眾認(rèn)為跨越領(lǐng)域、超越年齡的不朽傳世經(jīng)典！示例（2）《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀(guān)照蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文。字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。本書(shū)的問(wèn)世被看作動(dòng)物心理學(xué)的誕生。謝謝觀(guān)看匯報(bào)人：XX匯報(bào)時(shí)間：20XX年Man*sSearchforMeaning活出生命的意義Man'sSearchForMeaning活出生命的意義讀后感我們很難有機(jī)會(huì)去體驗(yàn)集中言的生活，但我們的精神卻時(shí)常經(jīng)受著集中莒一般的煎熬。相反，有一些人進(jìn)了集中営，肉體忍受著地獄般的折磨，精神卻依然高貴、、平靜。這里面一定有關(guān)于人生的秘密。作者維克多?弗蘭克爾二戰(zhàn)期間被抓到奧斯維辛集中營(yíng)，在那里經(jīng)歷了平常人無(wú)法體會(huì)的折磨。最終使他活下來(lái)的，是他心中賦予自己生命的意義。就像尼采說(shuō)的〃那些沒(méi)有打敗你的，會(huì)讓你更強(qiáng)！"弗蘭克爾將奧斯維辛的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為心理學(xué)的意義療法。當(dāng)你覺(jué)得生活失去方向、沒(méi)有目標(biāo)、喪失意義的時(shí)候，抱怨、喝酒，旅行都未必能夠解決你的問(wèn)題。這時(shí)候你最需要的是看看這本書(shū)，然后思考一下你生命的意義是什么。弗蘭克爾的父母、妻子、哥哥全都死于毒氣室，只有他和妹妹幸存。他一生都對(duì)生命充滿(mǎn)著熱情，67歲開(kāi)始學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī)，并在幾個(gè)月后拿到駕照。80歲時(shí)，弗蘭克爾還登上了阿爾卑斯山。這本書(shū)被國(guó)會(huì)圖書(shū)館評(píng)選為最具影響力的10本書(shū)之一語(yǔ)井一CopyrightDCobeSurCorp201S集中營(yíng)的斗爭(zhēng)對(duì)于沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)集中莒生活的人，很容易對(duì)有過(guò)這種經(jīng)歷的人抱有一種錯(cuò)誤的同情心態(tài)，外人對(duì)囚徒之間為了生存的殘酷斗爭(zhēng)一無(wú)所知。這是—場(chǎng)為了每天的面包、為了生活、為了朋友的斗爭(zhēng)。每一次的轉(zhuǎn)移（終點(diǎn)可能是毒氣室）就是一次斗爭(zhēng)。最重要的是將自己或朋友的名字從轉(zhuǎn)移名單中劃掉，盡管大家都知道自己的勝出就意味看另一個(gè)生命的死亡。對(duì)于看守來(lái)講，犯人只是一個(gè)編號(hào)而已。人們沒(méi)有時(shí)間考慮倫理問(wèn)題，每個(gè)人都只有一個(gè)想法就是活下去。因此，會(huì)盡量設(shè)法使另一個(gè)號(hào)碼來(lái)取代他在名單中的位置。通常情況下，只有牢頭才有吸煙的權(quán)利。當(dāng)我們看到獄友吸煙時(shí)就知道他已經(jīng)失去了生活下去的勇氣，而這種勇氣一旦失去，就很難挽回。通常幾天后他就會(huì)死亡。的入營(yíng)經(jīng)歷在看到奧斯維辛集中營(yíng)站牌的時(shí)候，火車(chē)上所有人的心臟幾乎都驟停了。這里意味著死亡。犯人們排著隊(duì)從一個(gè)漫不經(jīng)心的衛(wèi)軍官面前走過(guò),那個(gè)軍官用手指隨意的左邊指指、右邊指指。作者在經(jīng)過(guò)他面前的時(shí)候努力地挺直腰桿，顯得精神的樣子。軍官猶豫了一下，向右邊指了指。后來(lái)知道，那天90%的人被指向了左邊,他們每人手里拿著一塊香皂走進(jìn)了“澡堂〃，那里實(shí)際上是焚燒室。44

JStWttWa—CopyrightDCobeSurCorp201S集中營(yíng)里的好奇心脫光衣服，剃光頭發(fā)去洗澡。作者還試圖保留一份科學(xué)手稿，被老犯人斥責(zé)為"狗屁”O(jiān)在浴室里每個(gè)人焦慮地看著噴頭，當(dāng)發(fā)現(xiàn)噴出來(lái)的是真的水時(shí)，每個(gè)人都放松了下來(lái)。相互取笑、打鬧。大家發(fā)現(xiàn)只有赤裸的身體還屬于自己。這時(shí)幽默感反而滋生了起來(lái)。緊接著出現(xiàn)的是好奇心。這種冷酷的好奇心非常強(qiáng)烈。比如作者常常設(shè)想自己洗完澡后赤裸裸濕漉漉地站在寒風(fēng)中該是什么結(jié)果？隨后的幾天，好奇心變成驚訝，驚訝于自己居然沒(méi)有感冒。一名醫(yī)生甚至驚呼："教科書(shū)在撒謊!"因?yàn)楦鶕?jù)教科書(shū)的定義我們?cè)缇驮撍懒?可我們還活的好好的！很多以前睡覺(jué)彳艮挑剔的人,現(xiàn)在不洗澡不刷牙和鼾聲如雷的人擠在一起，枕著滿(mǎn)是泥漿的鞋子也睡得很香。語(yǔ)井一CopyrightDCobeSurCorp201S活下去的秘訣幾乎每個(gè)人都想過(guò)自殺，最簡(jiǎn)單的方法是跑去觸摸電網(wǎng)。盡管做出自殺的決定一點(diǎn)也不難，但自殺沒(méi)有任何意義。因而囚犯?jìng)冊(cè)诳只诺牡谝浑A段之后就不再懼怕死亡了，幾天過(guò)后連毒氣室也不怕了。因?yàn)槎練馐抑辽倏梢允顾麄兠馊プ詺⒌穆闊?。一位老朋友（他比作者更早進(jìn)入集中營(yíng)）對(duì)作者說(shuō)：“如果有可能，每天刮臉，不論要用鋒利的玻璃還是最后一塊面包換刮臉工具。只有如此.你才能看起來(lái)更年輕，而且刮臉還會(huì)使你臉色紅潤(rùn)。想活下來(lái)，唯一的辦法是，看上去能干活。如果你腳后跟起了個(gè)水泡，走路痛了，第二天就會(huì)被送進(jìn)毒氣室。刮臉，挺直腰板站立，精神抖擻地干活，你就不用怕毒氣?！ㄖ饾u變得麻木剛開(kāi)始的時(shí)候囚徒不忍目睹別人被罰示眾。幾天或幾周后，這種情況會(huì)發(fā)生變化。進(jìn)入心理反應(yīng)的第二階段，這個(gè)囚徒的眼睛將不再躲避這一切。由于感情已經(jīng)麻木，他看到什么都只會(huì)呆呆地站著不動(dòng)。即使看到一個(gè)12歲的孩子腳趾被嚴(yán)重凍傷，醫(yī)生用襟子拽去變黑壞死的部分，旁觀(guān)者的感情也是麻木的。當(dāng)一個(gè)人快死亡的時(shí)候，其他囚徒會(huì)接近還沒(méi)冰冷的軀體。有人奪走死者剩下的土豆泥，換掉他的鞋子、上衣；連只拿到細(xì)繩的人都會(huì)因此沾沾自喜。這些癥狀最終會(huì)使他們對(duì)每天每時(shí)頻繁發(fā)生的酷刑折磨無(wú)動(dòng)于衷。正是由于這種冷漠外殼的包裏，囚徒們才真正的保護(hù)自己。44

灑岀宇m建。一CopyrightDCobeSurCorp201S等待死亡與享受面包當(dāng)皮下脂肪消耗殆盡時(shí)，犯人們就像骷髏，不斷感到身體開(kāi)始消耗我們的生命。肌肉逐漸消失,身體的抵抗力也越來(lái)越差。棚屋里為數(shù)不多的人一個(gè)接一個(gè)死去。每個(gè)人都能準(zhǔn)確的判斷出下一個(gè)會(huì)輪到誰(shuí)，自己又會(huì)在什么時(shí)候死去。有一天當(dāng)看到一個(gè)平日里非常自尊和勇敢的人像孩子一樣嚎啕大哭的時(shí)候,就知道他活不了多久了。他哭的原因是因?yàn)樾右呀?jīng)破的無(wú)法再穿了。有時(shí)候干重活的人會(huì)得到一塊面包。犯人們就如何處理每天僅發(fā)匚地勺面包I開(kāi)了無(wú)休止的爭(zhēng)論，主要是兩派意見(jiàn)。一派贊成立刻吃完,這樣侵整*至少有一次暫時(shí)不餓的機(jī)會(huì),而且可以防止面包被偷。另一派持術(shù)們主張將面包分成幾份。最后，作者加入了第二派的隊(duì)伍。集中營(yíng)里的精神生活囚犯對(duì)表現(xiàn)出難以想象的虔誠(chéng)。宗教的深度和活力令初到者驚奇和感動(dòng)。隨處可見(jiàn)臨時(shí)湊在一起祈禱的情景，這些又累又餓,衣衫襤褸的人蜷縮一團(tuán),口中念念有詞。集中營(yíng)有時(shí)還會(huì)進(jìn)行科學(xué)爭(zhēng)論，集中營(yíng)主管醫(yī)生（也是犯人）邀請(qǐng)作者來(lái)參加精神降神會(huì)，參加者中甚至還有一名衛(wèi)軍官。最終請(qǐng)來(lái)的神靈寫(xiě)下了"敗者遭殃〃的拉丁文。有豐富精神生活的人內(nèi)心的傷害會(huì)少許多。他們能把惡劣的外部環(huán)境轉(zhuǎn)化為內(nèi)心豐富自由的精神生活,只有這樣才能解釋集中營(yíng)里身體羸弱的人比看似強(qiáng)壯的人生存能力更強(qiáng)。在忍受各種奇怪的折磨的時(shí)候，作者心里最常想到的是自己的妻子。"不論真實(shí)與否，我都堅(jiān)信她的外貌比冉冉升起的太陽(yáng)還要明亮?！◥?ài)是人類(lèi)追求的最高目標(biāo)。作者理解了詩(shī)歌、思想和信仰所傳達(dá)的偉大秘密的真正含義：拯救人類(lèi)要通過(guò)愛(ài)和被愛(ài)。世界上一無(wú)所有的人，只要片刻的時(shí)間思念爰人,那么他就可以領(lǐng)悟幸福的真諦。語(yǔ)井一CopyrightDCobeSurCorp201S藝術(shù)生活囚犯的內(nèi)心生活可能很極端，他們能體驗(yàn)以前從未體驗(yàn)過(guò)的藝術(shù)美和自然美。這些美甚至可以讓人忘卻自己當(dāng)下所處的環(huán)境。大家像圣徒一樣的表情欣賞巴伐利亞的晚霞，一名囚犯由衷的感嘆〃世界多美呀！〃囚頭和個(gè)別違規(guī)的官會(huì)組織大家搞聯(lián)歡會(huì)，能夠讓大家笑一笑的人會(huì)得到一些獎(jiǎng)勵(lì)。一個(gè)唱意大利詠嘆調(diào)的家伙甚至得到了桶底的豌豆湯。有一次，臭名昭著的〃惡鬼"囚頭被邀請(qǐng)朗誦自己寫(xiě)的詩(shī)歌。作者為了忍住不笑把嘴唇都咬疼了,這可能救了自己的命。作者帶頭鼓掌，后來(lái)還真被分配到惡鬼的手下。幸時(shí)鼓掌給他留下了好印象?！鯻幽默是靈魂保存自我的另一件武器。幽默能夠使人漠視困苦，從任何境遇審超脫出來(lái)，哪怕只是幾秒鐘。人們最常講的笑話(huà)是假設(shè)自己自由后還保留著■集中莒的生活習(xí)慣。比如在參加聚會(huì)的時(shí)候忘記了自己的自由身份,在分湯時(shí)央求女主人〃從鍋底給舀一勺吧!〃命運(yùn)感集中營(yíng)的犯人害怕作出決定,也不敢采取任何主動(dòng)行為。這是因?yàn)樗麄儚?qiáng)烈地感覺(jué)到一切皆有定數(shù)，不要試圖去影響命運(yùn)，而應(yīng)該聽(tīng)從命運(yùn)的安排。有時(shí)你得在一瞬間做出意味著生死的決斷，有時(shí)在轉(zhuǎn)移名單上意味著死亡，有時(shí)留下才更容易死。犯人們更愿意讓命運(yùn)替他做這個(gè)決斷。尤其是在決定是否逃跑的問(wèn)題上。<,?—Copyright0CobeStMCorp2015集中營(yíng)的最后一天集中營(yíng)里的人已經(jīng)不多了，作者接到任務(wù)去埋葬三具尸體。他們想趁機(jī)逃跑。可就在準(zhǔn)備運(yùn)送第三具尸體的時(shí)候，集中營(yíng)的大門(mén)被撞開(kāi)了。一輛涂著紅十字標(biāo)志的汽車(chē)緩緩駛向操場(chǎng)。車(chē)上卸下來(lái)不少藥箱，每個(gè)人都分到了香煙，拍了照，大家感到無(wú)比歡快?？词貍兺蝗蛔兊秒S和起來(lái)，想贏得我們的好感?？删驮诖蠹叶加X(jué)得自由了的時(shí)候，還是有一批人被集中起來(lái)燒死了。在之前，作者和他的朋友們還抱怨沒(méi)有坐上那輛負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)移的卡車(chē)上。對(duì)于回家的犯人來(lái)說(shuō)，最重要的體驗(yàn)是在他經(jīng)受了那么多苦難之后，除了上帝，他不再畏懼任^東西，那種體驗(yàn)有著無(wú)與倫比的美妙感覺(jué)。44

JStWttWa—CopyrightDCobeSurCorp201S集中營(yíng)里的兩極在集中營(yíng)里犯人們普遍表現(xiàn)出冷漠、自卑、嫉妒、易怒。經(jīng)常會(huì)因?yàn)榉职l(fā)食物導(dǎo)致群毆。甚至作者也經(jīng)常想揮起拳頭揍人。面對(duì)這種環(huán)境，人是否還有選擇的余地呢？、事實(shí)證明是有的。我們都記得那些走過(guò)每一個(gè)屋子安慰別人，把自己最后一塊面包給了別人的人。這種人雖然不多,但足以證明,有一樣?xùn)|西你是不能從別人手中奪去的，那就是最寶貴的自由：人們一直擁有在任何環(huán)境下選擇自己態(tài)度和行為方式的自由O每天人們都會(huì)面臨抉擇，要么保持自我內(nèi)在的自由，還是拋棄自由和尊嚴(yán)而變成標(biāo)準(zhǔn)的囚徒。就像陀思妥耶夫斯基說(shuō)過(guò)的〃我只害怕一樣——那就是配不上我所受的痛苦。"作者曾目睹一個(gè)年輕女子的死亡，她告訴作者〃我感謝命運(yùn)給我了這么沉重的打擊...?.?以前的生命讓我糟蹋了，我從沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)精神完美的事?！ㄋ钢巴猓骸ㄟ@棵樹(shù)是我孤獨(dú)中唯一的朋友?！ㄗ屓嘶钕氯サ牟皇窍Ｍ?，而是意義（上）有一天號(hào)長(zhǎng)F告訴作者〃我做了一個(gè)奇怪的夢(mèng),夢(mèng)里有個(gè)聲音告訴我1945年3月30號(hào)我們會(huì)得到解放?！‵是一個(gè)著名的音樂(lè)家，他滿(mǎn)懷希望的告訴作者，他堅(jiān)信3月30號(hào)自己會(huì)獲得解放。距離那天越來(lái)越近的時(shí)候，F(xiàn)開(kāi)始生病,高燒。3月30號(hào)那天他陷入昏迷，第二天他死于傷寒。集中營(yíng)里死亡率最高的時(shí)刻都在圣誕節(jié)前后。不是因?yàn)榱餍胁?而是因?yàn)槎鄶?shù)犯人都天真的以為能在圣誕節(jié)前回家，隨著希望越來(lái)越渺茫,犯人失去了勇氣,變得沮喪起來(lái)。這嚴(yán)重減弱了身體的抵抗力，導(dǎo)致死亡。語(yǔ)井一CopyrightDCobeSurCorp201S讓人活下去的不是希望，而是意義（下）要想恢復(fù)犯人內(nèi)在的力量，必須讓他看到未來(lái)的某個(gè)目標(biāo)。尼采說(shuō)過(guò)〃知道為什么而活的人,便能生存?！ㄟ@可以作為所有心理治療師的座右銘。這些任務(wù)（也就是生命的意義）在每個(gè)人身上都是不同的,因此不可能做一般的定義。如果你發(fā)現(xiàn)經(jīng)受磨難是命中注定的,那你就應(yīng)當(dāng)把經(jīng)受磨難作為自己獨(dú)特的任務(wù)。即使在經(jīng)受磨難時(shí)，你也是獨(dú)特的、孤獨(dú)的一個(gè)人。對(duì)我們來(lái)講，生命的意義包含著從生到死受苦受難這一更廣闊的循環(huán)。有位獄友剛到集中營(yíng)時(shí)跟天堂達(dá)成了一個(gè)協(xié)議：以他所受的苦難拯救所愛(ài)的人免于痛苦。對(duì)這個(gè)人來(lái)說(shuō),苦難和死亡是有意義的。意義療法與心理分析相比，意義療法不那么內(nèi)省和溯舊。相反，意義療法著眼于未來(lái)，著眼于患者在將來(lái)應(yīng)該完成的意義。意