湖北省武漢市武昌區(qū)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖北省武漢市武昌區(qū)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：隨著脫貧攻堅(jiān)的如期實(shí)現(xiàn)以及鄉(xiāng)村振興的全面展開，城鄉(xiāng)差距逐漸縮小，在物質(zhì)生活上，農(nóng)村開始向城市看齊。如今的城鄉(xiāng)差距，很大程度體現(xiàn)在文化藝術(shù)建設(shè)上。如何在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮文化藝術(shù)的作用，讓鄉(xiāng)村從富起來到美起來、雅起來，增強(qiáng)鄉(xiāng)村審美韻味、文化品位，滿足鄉(xiāng)村群眾高品質(zhì)的生活需要，是擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)課題。把鄉(xiāng)村變?yōu)樗囆g(shù)空間，將田野化為畫布舞臺。審美是人民群眾對美好生活向往的題中之義。以美學(xué)理念為指導(dǎo)，以藝術(shù)設(shè)計(jì)為手段，將美學(xué)融入鄉(xiāng)村空間設(shè)計(jì)是提升鄉(xiāng)村文化水平的重要途徑。人的氣質(zhì)模樣各不相同，村莊也是。藝術(shù)介入鄉(xiāng)村空間設(shè)計(jì)，一定要尊重不同村莊的歷史文化、自然條件、村民需求，選擇最合適的藝術(shù)語言，堅(jiān)持“一村一品、一品一韻”，力求讓每個(gè)村莊、每幢建筑都成為一道藝術(shù)風(fēng)景。激活沉睡的鄉(xiāng)村文化資源，將其變成鄉(xiāng)村發(fā)展的資產(chǎn)。藝術(shù)鄉(xiāng)建的作用，不僅在于給鄉(xiāng)村“美容”，還在于激活沉睡的鄉(xiāng)村文化資源，將其變成鄉(xiāng)村發(fā)展的資產(chǎn)。在這方面，非遺是一個(gè)很好的切入點(diǎn)。誕生于農(nóng)耕文明時(shí)代的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史積淀的產(chǎn)物，也是鄉(xiāng)村特色文化最直接的體現(xiàn)。數(shù)據(jù)顯示，我國73%以上的非遺項(xiàng)目保存在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村，比如版畫、剪紙、泥塑等。由于跟現(xiàn)代生活和現(xiàn)代審美脫節(jié)，不少非遺面臨傳承危機(jī)。在鄉(xiāng)村振興過程中，藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師的到來，為非遺產(chǎn)品帶來更具現(xiàn)代美感的造型，賦予其貼近現(xiàn)代人生活需求的功能，讓不少非遺不但“活”了起來，也“火”了起來。借助非遺資源，很多鄉(xiāng)村的內(nèi)生動力被激發(fā)出來，找到了高質(zhì)量發(fā)展的新路徑。調(diào)動村民參與藝術(shù)鄉(xiāng)建的積極性、主動性、創(chuàng)造性。村民是鄉(xiāng)村的主體。藝術(shù)鄉(xiāng)建的落腳點(diǎn)是一個(gè)個(gè)具體的人，最終目的是增強(qiáng)村民的文化自覺，提升村民的文化自信，打造一支生機(jī)勃發(fā)的鄉(xiāng)土人才生力軍，激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)在活力。為此，必須調(diào)動村民們參與藝術(shù)鄉(xiāng)建的積極性、主動性和創(chuàng)造性。藝術(shù)鄉(xiāng)建重在鄉(xiāng)村資源挖掘與價(jià)值轉(zhuǎn)化。最后需要強(qiáng)調(diào)的是，藝術(shù)家對鄉(xiāng)村問題的關(guān)切，既不能偏離藝術(shù)家的創(chuàng)造力，也不能割裂鄉(xiāng)村的生產(chǎn)生活，更不能消解村民的主體地位。（摘編自劉琪《喚醒沉睡的鄉(xiāng)村之美》）材料二：新時(shí)代的藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)在實(shí)踐形態(tài)、機(jī)制創(chuàng)新、生成效應(yīng)等方面，已經(jīng)呈現(xiàn)出更加多樣化的趨勢，因此不應(yīng)當(dāng)仍以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來予以衡量，而是需要在鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)場展開情境化、多角度、立體式的考察。在藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)的現(xiàn)實(shí)情境中，“村民主體”不僅僅是在自我覺醒、自我肯定、自我認(rèn)同中成長，而且也是在自我反思、自我批判、自我調(diào)適中成長。而在藝術(shù)鄉(xiāng)建的多元角色身份參與者中涉及藝術(shù)家、村民、政府、企業(yè)、媒體、高校、規(guī)劃師、新鄉(xiāng)賢、志愿者等，亦存在著大量頻繁的互動、對話、猜疑、合作、矛盾等等情況。在多維視角及話語的掣肘、博弈、磨合之下，“主體性”的邊界一直在不斷被突破，從一個(gè)個(gè)基于獨(dú)立個(gè)體的價(jià)值判斷逐步過渡融合為一個(gè)基于多元整合共同體的價(jià)值判斷，遂在動態(tài)趨勢中生成了一種具有“主體間性”色彩的鄉(xiāng)建權(quán)力架構(gòu)。現(xiàn)象學(xué)大師胡塞爾首先提出“主體間性”的概念，是在避免先驗(yàn)自我唯我論的嫌疑基礎(chǔ)之上，將主體之間的可溝通性及主體之間達(dá)成共識的可能性稱為“主體間性”，這一概念不僅確立了一種藝術(shù)審美的認(rèn)識論，而且在更高層面上確立了一種哲學(xué)本體的存在論。從“主體性”到“主體間性”的話語轉(zhuǎn)換，實(shí)質(zhì)上意味著人與人、人與世界關(guān)系認(rèn)知及體驗(yàn)的深刻變革，更推動了學(xué)術(shù)研究視角從美學(xué)范式邁向了社會學(xué)范式。藝術(shù)鄉(xiāng)建作為一種社會學(xué)意義上的當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐，是一個(gè)涉及藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、人文、生態(tài)、管理及社會責(zé)任等多方面因素的系統(tǒng)工程，既需要各權(quán)力主體能各司其職、各負(fù)其責(zé)，又需要多方權(quán)力主體通力協(xié)作、合作共贏，從而在尊重差異性的基礎(chǔ)上構(gòu)建一個(gè)“主體間性”的權(quán)力架構(gòu)，推進(jìn)生成一個(gè)相互理解、相互認(rèn)可、相互依存的鄉(xiāng)建共同體。換言之，村民主體是藝術(shù)鄉(xiāng)建最重要的主體，但并不是唯一的主體，在漫長漸進(jìn)的鄉(xiāng)村復(fù)興征途中不應(yīng)當(dāng)遮蔽和忽略其他主體的能動作用，方能達(dá)成一種多主體協(xié)同共存、平等互惠、包容呼應(yīng)的鄉(xiāng)建氛圍。（摘編自王孟圖《從“主體性”到“主體間性”；藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)的再思考》）1.下列對材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.如今城鄉(xiāng)之間的物質(zhì)差距縮小，但在文化藝術(shù)建設(shè)方面，仍有不小的差距。B.不同村莊的藝術(shù)介入設(shè)計(jì)，需要依據(jù)不同村莊的特性選擇合適體式的考察。C.衡量藝術(shù)鄉(xiāng)建沒有客觀的標(biāo)準(zhǔn)，需要展開情境化、多角度、立體式的考察。D.在藝術(shù)鄉(xiāng)建過程中，各權(quán)力主體各司其職，通力合作，從而構(gòu)建一個(gè)“主體間性”的權(quán)力架構(gòu)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.材料一和材料二都提及藝術(shù)鄉(xiāng)建中的村民主體，但二者的側(cè)重點(diǎn)不同。B.文化藝術(shù)在鄉(xiāng)村振興中的目的在于讓鄉(xiāng)村美起來、雅起來，縮小城鄉(xiāng)差距。C.藝術(shù)鄉(xiāng)建可以以非遺為切入點(diǎn)，將其變成鄉(xiāng)村發(fā)展的資產(chǎn)，以激活沉睡的鄉(xiāng)村文化資源。D.在多維視角及話語的掣肘、博弈、磨合下，一旦主體性的邊界被突破，主體間性權(quán)力架構(gòu)就生成了。3.下列選項(xiàng)中，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.黃土高原上溝壑縱橫，植被稀疏，干旱少雨，設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)在那里的農(nóng)村開挖池塘來進(jìn)行藝術(shù)鄉(xiāng)建。B.大東壩鎮(zhèn)山頭村的米酒有著悠久的歷史，設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)整合原有的家庭工作坊，建立新的米酒工坊。C.浙江天臺的靈溪村依托非遺資源，打造出集“逛千年古村，練奚家長拳”為一體的特色鄉(xiāng)村度假體驗(yàn)地。D.在葛家村，藝術(shù)家對養(yǎng)花、釀酒、劈竹、砌石等技藝進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，并結(jié)合村民各自的需求和條件對他們進(jìn)行技藝培訓(xùn)。4.自二十世紀(jì)二三十年代以來，鄉(xiāng)村建設(shè)便持續(xù)展開。藝術(shù)鄉(xiāng)建是以藝術(shù)的方式直面鄉(xiāng)村發(fā)展態(tài)勢和回應(yīng)鄉(xiāng)村社會問題的產(chǎn)物，請結(jié)合材料一分析如今的“藝術(shù)鄉(xiāng)建”有何特點(diǎn)。5.在鄉(xiāng)村建設(shè)的“主體間性”權(quán)力架構(gòu)之中，最受關(guān)注的是藝術(shù)家與村民之間的關(guān)系。請結(jié)合兩則材料分析二者的關(guān)系應(yīng)該如何處理?！即鸢浮?.C2.A3.A4.①將美學(xué)融入鄉(xiāng)村空間設(shè)計(jì)，選擇最合適的藝術(shù)語言，提升鄉(xiāng)村文化水平，把鄉(xiāng)村變?yōu)樗囆g(shù)空間。②激活沉睡的鄉(xiāng)村文化資源，以非遺為切入點(diǎn)，藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師為鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化產(chǎn)品進(jìn)行現(xiàn)代化改造，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品的高質(zhì)量發(fā)展。③調(diào)動村民們參與藝術(shù)鄉(xiāng)建的積極性、主動性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)村民的文化自覺，提升村民的文化自信。5.①堅(jiān)持村民主體地位。村民是鄉(xiāng)村的主體，藝術(shù)家對鄉(xiāng)村問題的關(guān)注和解決不能割裂鄉(xiāng)村的生產(chǎn)生活，更不能消解村民的主體地位。②確保多主體間的聯(lián)動和協(xié)作。不應(yīng)當(dāng)遮蔽和忽略其他主體的能動作用，要充分發(fā)揮藝術(shù)家的創(chuàng)造力。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.“衡量藝術(shù)鄉(xiāng)建沒有客觀的標(biāo)準(zhǔn)”說法錯(cuò)誤。材料二第一段第一句話指出“因此不應(yīng)當(dāng)仍以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來予以衡量”，依據(jù)這句話可以判斷衡量藝術(shù)鄉(xiāng)建只是不應(yīng)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，而非沒有“客觀的標(biāo)準(zhǔn)”?！?題詳析】本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“文化藝術(shù)在鄉(xiāng)村振興中的目的在于讓鄉(xiāng)村美起來、雅起來，縮小城鄉(xiāng)差距”錯(cuò)誤。應(yīng)為文化藝術(shù)在鄉(xiāng)村振興中的“作用”，而非“目的”。從材料一第一段最后一句“如何在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮文化藝術(shù)的作用”，可見“讓鄉(xiāng)村從富起來到美起來、雅起來”不是“目的”。C.“將其變成鄉(xiāng)村發(fā)展的資產(chǎn)，以激活沉睡的鄉(xiāng)村文化資源”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第三段第一句“激活沉睡的鄉(xiāng)村文化資源，將其變成鄉(xiāng)村發(fā)展的資產(chǎn)”，可知選項(xiàng)中的目的關(guān)系錯(cuò)誤。D.“一旦主體性的邊界被突破，主體間性權(quán)力架構(gòu)就生成了”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二第一段最后一句可知，主體間性權(quán)力架構(gòu)是一個(gè)在動態(tài)趨勢中逐漸生成的過程，主體性的邊界是一直在不斷地被突破的，它并不標(biāo)志著主體間性權(quán)力架構(gòu)的生成。【3題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的觀點(diǎn)：通過將美學(xué)融入鄉(xiāng)村空間設(shè)計(jì)、激活危機(jī)中的鄉(xiāng)村文化資源、調(diào)動村民參與藝術(shù)鄉(xiāng)建等文化藝術(shù)方式來實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。A.黃土高原的特點(diǎn)決定了其并不適合通過開挖池塘的方式來進(jìn)行藝術(shù)鄉(xiāng)建，不符合“尊重不同村莊的歷史文化、自然條件、村民需要，選擇最合適的藝術(shù)語言”的觀點(diǎn)?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①材料一第二段“把鄉(xiāng)村變?yōu)樗囆g(shù)空間，將田野化為畫布舞臺。審美是人民群眾對美好生活向往的題中之義。以美學(xué)理念為指導(dǎo)，以藝術(shù)設(shè)計(jì)為手段，將美學(xué)融入鄉(xiāng)村空間設(shè)計(jì)是提升鄉(xiāng)村文化水平的重要途徑。人的氣質(zhì)模樣各不相同，村莊也是。藝術(shù)介入鄉(xiāng)村空間設(shè)計(jì)，一定要尊重不同村莊的歷史文化、自然條件、村民需求，選擇最合適的藝術(shù)語言，堅(jiān)持‘一村一品、一品一韻’，力求讓每個(gè)村莊、每幢建筑都成為一道藝術(shù)風(fēng)景”。據(jù)此看出，將美學(xué)融入鄉(xiāng)村空間設(shè)計(jì)，選擇最合適的藝術(shù)語言，提升鄉(xiāng)村文化水平，把鄉(xiāng)村變?yōu)樗囆g(shù)空間。②材料一第三段“激活沉睡的鄉(xiāng)村文化資源，將其變成鄉(xiāng)村發(fā)展的資產(chǎn)。藝術(shù)鄉(xiāng)建的作用，不僅在于給鄉(xiāng)村‘美容’，還在于激活沉睡的鄉(xiāng)村文化資源，將其變成鄉(xiāng)村發(fā)展的資產(chǎn)。在這方面，非遺是一個(gè)很好的切入點(diǎn)。誕生于農(nóng)耕文明時(shí)代的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史積淀的產(chǎn)物，也是鄉(xiāng)村特色文化最直接的體現(xiàn)?！卩l(xiāng)村振興過程中，藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師的到來，為非遺產(chǎn)品帶來更具現(xiàn)代美感的造型，賦予其貼近現(xiàn)代人生活需求的功能，讓不少非遺不但‘活’了起來，也‘火’了起來。借助非遺資源，很多鄉(xiāng)村的內(nèi)生動力被激發(fā)出來，找到了高質(zhì)量發(fā)展的新路徑?！睋?jù)此看出，激活沉睡的鄉(xiāng)村文化資源，以非遺為切入點(diǎn)，藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師為鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化產(chǎn)品進(jìn)行現(xiàn)代化改造，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品的高質(zhì)量發(fā)展。③材料一第四段“調(diào)動村民參與藝術(shù)鄉(xiāng)建的積極性、主動性、創(chuàng)造性。村民是鄉(xiāng)村的主體。藝術(shù)鄉(xiāng)建的落腳點(diǎn)是一個(gè)個(gè)具體的人，最終目的是增強(qiáng)村民的文化自覺，提升村民的文化自信，打造一支生機(jī)勃發(fā)的鄉(xiāng)土人才生力軍，激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)在活力。為此，必須調(diào)動村民們參與藝術(shù)鄉(xiāng)建的積極性、主動性和創(chuàng)造性”。據(jù)此看出，調(diào)動村民們參與藝術(shù)鄉(xiāng)建的積極性、主動性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)村民的文化自覺，提升村民的文化自信?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①材料一第四段“村民是鄉(xiāng)村的主體。藝術(shù)鄉(xiāng)建的落腳點(diǎn)是一個(gè)個(gè)具體的人，最終目的是增強(qiáng)村民的文化自覺，提升村民的文化自信，打造一支生機(jī)勃發(fā)的鄉(xiāng)土人才生力軍，激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)在活力”，材料一第五段“藝術(shù)家對鄉(xiāng)村問題的關(guān)切，既不能偏離藝術(shù)家的創(chuàng)造力，也不能割裂鄉(xiāng)村的生產(chǎn)生活，更不能消解村民的主體地位”。據(jù)此看出，堅(jiān)持村民主體地位。村民是鄉(xiāng)村的主體，藝術(shù)家對鄉(xiāng)村問題的關(guān)注和解決不能割裂鄉(xiāng)村的生產(chǎn)生活，更不能消解村民的主體地位。②材料二第二段“藝術(shù)鄉(xiāng)建作為一種社會學(xué)意義上的當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐，是一個(gè)涉及藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、人文、生態(tài)、管理及社會責(zé)任等多方面因素的系統(tǒng)工程，既需要各權(quán)力主體能各司其職、各負(fù)其責(zé)，又需要多方權(quán)力主體通力協(xié)作、合作共贏，從而在尊重差異性的基礎(chǔ)上構(gòu)建一個(gè)‘主體間性’的權(quán)力架構(gòu)，推進(jìn)生成一個(gè)相互理解、相互認(rèn)可、相互依存的鄉(xiāng)建共同體。換言之，村民主體是藝術(shù)鄉(xiāng)建最重要的主體，但并不是唯一的主體，在漫長漸進(jìn)的鄉(xiāng)村復(fù)興征途中不應(yīng)當(dāng)遮蔽和忽略其他主體的能動作用，方能達(dá)成一種多主體協(xié)同共存、平等互惠、包容呼應(yīng)的鄉(xiāng)建氛圍”。據(jù)此看出，確保多主體間的聯(lián)動和協(xié)作。不應(yīng)當(dāng)遮蔽和忽略其他主體的能動作用，要充分發(fā)揮藝術(shù)家的創(chuàng)造力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。紅駱駝王松汽車在戈壁灘上的高速公路上飛馳。戈壁灘已不是當(dāng)年的戈壁灘了。顧芳坐在車上，看著窗外的景色，有些不敢相信，這就是幾十年前工作和生活的地方。一眼望去，已經(jīng)看不出是戈壁，大地被茂密的樹木和各種植物覆蓋著，一片生機(jī)盎然。顧芳還記得，當(dāng)年和潘大興來這里時(shí)，下了綠皮火車，來迎接的卡車也是這樣在戈壁灘上走著。她做夢也想不到，在這個(gè)世界上竟然還有這么荒涼的地方：一眼望不到邊的荒灘上，除了碎石和黃沙，幾乎什么也看不到。沒有樹，也沒有草，只有一種一蓬一蓮的針葉植物。她后來才知道，這種植物叫駱駝草，學(xué)名叫駱駝刺，是荒灘上特有的也是唯一的一種植物。因?yàn)橹挥旭橊劜懦?，所以得名。戈壁灘上一到夜里漆黑一團(tuán)，除去微弱的星光，什么也看不見。在這樣的地方白天行車都沒把握，夜里就更不能走了。大家只好就地露宿，等天亮再走。這時(shí)顧芳才聽說，這荒灘上還有狼。她一下更緊張了，一步也不敢離開潘大興。但潘大興和幾個(gè)一起來的同學(xué)這時(shí)卻很興奮，坐在火堆跟前一邊說笑，還唱起歌來。這是顧芳來戈壁灘的第一個(gè)晚上，就這樣在荒野上度過一夜。她這時(shí)才明白，這里跟她來之前想象的完全不是一回事。她以為這里就像在電影上看到的，到處紅旗招展，歌聲飛揚(yáng)，機(jī)器轟鳴，火花四濺，一片熱火朝天的場面?？墒沁@個(gè)晚上，她坐在火堆跟前，周圍伸手不見五指，遠(yuǎn)處的黑暗里只有野物的嗥叫。早晨臨出發(fā)時(shí)，云姨對顧莎說，那對年輕人今天也要進(jìn)礦區(qū)，正好順路把他們帶過去。云姨笑笑說，她已經(jīng)都為他們安排好了，那個(gè)叫成林的男孩兒要去礦區(qū)報(bào)到，叫陳偌偌的女孩兒已經(jīng)決定了，還是回去，也已為她買好了機(jī)票。成林先去報(bào)到，然后再跟車回來，去機(jī)場送陳偌偌。但這個(gè)叫陳偌偌的女孩兒又說，既然來了，就去礦區(qū)看一看。顧芳轉(zhuǎn)頭朝那個(gè)叫陳偌偌的女孩兒看了一眼。顧芳坐在車上，感覺自己的身體輕飄飄的，這種輕飄飄的感覺還從來沒有過。自從幾年前中風(fēng)，后來又心梗，就感覺身體一天比一天沉，還不僅是重量的沉，心情也沉。這時(shí)，顧芳感覺自己就像一只鳥，飛在這片戈壁灘的上空。這個(gè)地方，她看著有些熟悉，卻又有些陌生了。她在心里算了一下，自己離開這里多少年了。而自從離開這里，她就再沒跟潘大興見過面。不光是不想見，是想見也沒機(jī)會再見了——相隔太遠(yuǎn)了！事情是發(fā)生在她和潘大興結(jié)婚的十幾年以后。她當(dāng)年從醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)，本來想的是，既然學(xué)了臨床，將來就要做一個(gè)像父親那樣經(jīng)驗(yàn)豐富的臨床專家?？勺詮膩淼竭@里，她知道，當(dāng)初的想法已經(jīng)不現(xiàn)實(shí)了。她為了這里已經(jīng)放棄了自己的人生目標(biāo)，她不想讓自己的孩子將來再這樣。但她每次這樣說，潘大興都不接她的話茬。她知道潘大興的脾氣，潘大興年輕時(shí)是“理工男”的性格，這種性格到中年，就會變成一種固執(zhí)，也就是俗話說的“一根筋”，或者叫“一條道兒跑到黑”。汽車下了高速公路，向西一轉(zhuǎn)，開上一條很窄的林蔭道。顧莎聽云姨對小秦說，先去英雄塔。這是一座灰色花崗巖的紀(jì)念塔。在紀(jì)念塔的前面，還矗立著一面巨大的國旗造型雕塑。顧芳從車上下來，坐在輪椅上，并沒過來，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地朝這邊看著。云姨說，這座英雄塔的塔高是19.58米，寓意這片礦區(qū)，當(dāng)初是在1958年建立的。云姨看一眼坐在輪椅上的顧芳，轉(zhuǎn)身朝前面走去。顧莎推著輪椅，跟在后面。一條很窄的小路。路邊長滿了駱駝草。但看得出來，這些駱駝草顯然不是野生的，而是有人特意在這里栽種的。顧莎知道，這種駱駝草看著不起眼，其實(shí)是一種很神奇的植物。它在地表只有小小的一蓮，可是下面的根系卻扎得極深，而且會向四周蔓延，能有幾米甚至十幾米。來到一座墓碑跟前，云姨站住了。這時(shí)，顧莎看清了，墓碑上鐫刻著幾個(gè)大字：“潘大興同志之墓”。下面還有一行豎著的小字：“1992年敬立”。顧芳回頭看看云姨，問，他是，1992年去世的？云姨點(diǎn)頭說，是。顧莎在心里回想了一下，那是自己要高考，父親突然讓云姨寄來兩萬元錢的前一年。接著就明白了，父親直到臨去世，心里還記著，他的女兒第二年就要高考了。她終于忍不住了，眼淚流了下來。云姨說，他是個(gè)不要命的人。那次是反應(yīng)堆突然出故障，他下去維修。按規(guī)定，人在下面最多只能停留四小時(shí)，可他一連待了二十幾個(gè)小時(shí)，直到排除了故障，就這樣……云姨沒再說下去，從背包里掏出一個(gè)東西交給顧莎。顧莎接到手里看了看，這是一塊光滑圓潤的深紅色石頭。再仔細(xì)看，竟然像一只駱駝，健壯的四肢，睜大的兩眼，都清晰可見。云姨說，這種石頭叫“沙漠漆”，只有這里的戈壁灘上才有，本來已經(jīng)極為罕見，不知潘老師是怎么找到的。顧莎拿在手里，仔細(xì)看著。云姨又說，他臨終時(shí)交待我，有一天你來了，就在他的墓前，把它交給你。顧莎慢慢回過頭，看著墓碑，喃喃地叫了一聲，爸！此時(shí)，顧芳正把輪椅朝墓碑的跟前搖過去……（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.戈壁灘前后景物的對比，展現(xiàn)了戈壁灘曾經(jīng)的荒涼和扎根戈壁灘的人們對這里環(huán)境的改造。B.兩個(gè)年輕人對于離開還是留下，做出了不同的選擇，這種選擇可能是因?yàn)榕d趣理想，也可能是因?yàn)閮r(jià)值權(quán)衡。C.顧芳的回憶和云姨關(guān)于潘大興的講述，在文中都是插敘的內(nèi)容，將潘大興的人物形象更鮮明地展現(xiàn)在讀者面前。D.顧芳對于潘大興并不了解，她放棄了自己的理想和曾經(jīng)的愛人，但青春的時(shí)光和選擇銘刻心中，這讓她的一生沉重而痛苦，難以放下。7.下列對文本內(nèi)容的理解，說法不正確的一項(xiàng)是（）A.文中的駱駝草有著象征的意義，它不起眼，根系扎得極深，象征著普通人身上蘊(yùn)藏的執(zhí)著和堅(jiān)守的力量。B.潘大興是一個(gè)虛寫的人物，也是一個(gè)豐滿的人物，既有對自己職業(yè)的堅(jiān)守，也有對家人的牽掛。C.駱駝石的交付，代表著父親對女兒的愛，對女兒未來的期待，希望女兒能扎根戈壁、堅(jiān)韌不拔。D.潘大興并不孤獨(dú)，在礦區(qū)有理解他的人，有和他一樣堅(jiān)守在礦區(qū)的人，還有和他一樣愿意為國家事業(yè)奉獻(xiàn)自身的年輕人。8.顧芳是小說中重要的人物，請你分析她在前往礦區(qū)過程中的心理活動。9.這篇小說回憶與現(xiàn)實(shí)穿插講述，這種講述方式有什么好處?！即鸢浮?.D7.C8.①對于戈壁灘的變化非常驚訝，幾十年前只有碎石，現(xiàn)在卻生機(jī)盎然；②回憶當(dāng)年初次來到戈壁灘時(shí)，心中無比震驚，世上竟然還有這么荒涼的地方；③回憶當(dāng)年在戈壁灘過夜時(shí)，內(nèi)心緊張又害怕，周圍伸手不見五指，還有野物的嚎叫；④回到礦區(qū)有一種輕松與釋然，感覺到靈魂上獲得了救贖；⑤對于曾經(jīng)在戈壁灘生活的懷念，她看著這個(gè)地方，有些熟悉，又有些陌生；⑥對與戀人分開后余生再未相見的遺憾，是想見也沒機(jī)會再見了；⑦回憶起當(dāng)年選擇離開礦區(qū)，內(nèi)心充滿了糾結(jié)與無奈，她已經(jīng)放棄了自己的人生目標(biāo)，不希望自己的孩子將來再這樣；⑧對于曾經(jīng)的愛人逝去有一種痛苦與悲哀，在潘大興的墓碑前不愿離去。（答出四點(diǎn)即可）9.①將現(xiàn)實(shí)中幾人前往英雄塔的過程和回憶中潘大興對自己人生選擇的堅(jiān)守穿插講述，故事呈現(xiàn)雙線結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中；②回憶中潘大興的堅(jiān)守與顧芳的離開，現(xiàn)實(shí)中云姨的堅(jiān)守與顧芳的歸來，突出展現(xiàn)了人生選擇的主題；③回憶與現(xiàn)實(shí)的穿插，展現(xiàn)出潘大興扎根隔壁、堅(jiān)守礦區(qū)，為國家事業(yè)奉獻(xiàn)自身的人物形象；④通過顧芳回憶中荒涼的戈壁灘與眼前所見生機(jī)盎然的戈壁灘的對比，展現(xiàn)出環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化。（增加延緩敘事節(jié)奏，虛實(shí)結(jié)合）（答出三點(diǎn)即可）〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。D.“顧芳對于潘大興并不了解”錯(cuò)誤，顧芳了解潘大興，了解他的堅(jiān)持和性格?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解思想內(nèi)容的能力。C.“希望女兒能扎根戈壁、堅(jiān)韌不拔”錯(cuò)，潘大興并沒有對女兒提出扎根戈壁的要求，畢竟女兒會有自己的職業(yè)選擇和人生選擇?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①“戈壁灘已不是當(dāng)年的戈壁灘了。顧芳坐在車上，看著窗外的景色，有些不敢相信，這就是幾十年前工作和生活的地方。一眼望去，已經(jīng)看不出是戈壁，大地被茂密的樹木和各種植物覆蓋著，一片生機(jī)盎然”對于戈壁灘的變化非常驚訝，幾十年前只有碎石，現(xiàn)在卻生機(jī)盎然；②“她做夢也想不到，在這個(gè)世界上竟然還有這么荒涼的地方：一眼望不到邊的荒灘上，除了碎石和黃沙，幾乎什么也看不到”回憶當(dāng)年初次來到戈壁灘時(shí)，心中無比震驚，世上竟然還有這么荒涼的地方；③“戈壁灘上一到夜里漆黑一團(tuán)，除去微弱的星光，什么也看不見。在這樣的地方白天行車都沒把握，夜里就更不能走了。大家只好就地露宿，等天亮再走。這時(shí)顧芳才聽說，這荒灘上還有狼。她一下更緊張了，一步也不敢離開潘大興”回憶當(dāng)年在戈壁灘過夜時(shí)，內(nèi)心緊張又害怕，周圍伸手不見五指，還有野物的嚎叫；④“這時(shí)，顧芳感覺自己就像一只鳥，飛在這片戈壁灘的上空”回到礦區(qū)有一種輕松與釋然，感覺到靈魂上獲得了救贖；⑤“這個(gè)地方，她看著有些熟悉，卻又有些陌生了”對于曾經(jīng)在戈壁灘生活的懷念，她看著這個(gè)地方，有些熟悉，又有些陌生；⑥“自從離開這里，她就再沒跟潘大興見過面。不光是不想見，是想見也沒機(jī)會再見了——相隔太遠(yuǎn)了”對與戀人分開后余生再未相見的遺憾，是想見也沒機(jī)會再見了；⑦“可自從來到這里，她知道，當(dāng)初的想法已經(jīng)不現(xiàn)實(shí)了。她為了這里已經(jīng)放棄了自己的人生目標(biāo)，她不想讓自己的孩子將來再這樣”回憶起當(dāng)年選擇離開礦區(qū)，內(nèi)心充滿了糾結(jié)與無奈，她已經(jīng)放棄了自己的人生目標(biāo)，不希望自己的孩子將來再這樣；⑧“她終于忍不住了，眼淚流了下來”“顧芳正把輪椅朝墓碑的跟前搖過去……”對于曾經(jīng)的愛人逝去有一種痛苦與悲哀，在潘大興的墓碑前不愿離去?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析體裁特點(diǎn)和表現(xiàn)手法的能力。①“汽車在戈壁灘上的高速公路上飛馳”“顧芳坐在車上，看著窗外的景色，有些不敢相信，這就是幾十年前工作和生活的地方”將現(xiàn)實(shí)中幾人前往英雄塔的過程和“顧芳還記得，當(dāng)年和潘大興來這里時(shí)……”回憶中潘大興對自己人生選擇的堅(jiān)守穿插講述，故事呈現(xiàn)雙線結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中；②“她不想讓自己的孩子將來再這樣。但她每次這樣說，潘大興都不接她的話茬。她知道潘大興的脾氣……”回憶中潘大興的堅(jiān)守與顧芳的離開，“顧芳回頭看看云姨，問，他是，1992年去世的？云姨點(diǎn)頭說，是”“云姨說，他是個(gè)不要命的人”“顧芳坐在車上，感覺自己的身體輕飄飄的，這種輕飄飄的感覺還從來沒有過”現(xiàn)實(shí)中云姨的堅(jiān)守與顧芳的歸來，突出展現(xiàn)了人生選擇的主題；③通過回憶顧芳選擇離開戈壁灘，而在他是個(gè)不要命的人。那次是反應(yīng)堆突然出故障，他下去維修。按規(guī)定，人在下面最多只能停留四小時(shí)，可他一連待了二十幾個(gè)小時(shí)，直到排除了故障，就這樣……”在云姨回憶中潘大興犧牲在戈壁灘，在現(xiàn)實(shí)中一行人來潘大興墓前祭奠，回憶與現(xiàn)實(shí)的穿插，表現(xiàn)出潘大興扎根隔壁、堅(jiān)守礦區(qū)，為國家事業(yè)奉獻(xiàn)自身的人物形象；④通過顧芳的回憶展現(xiàn)戈壁灘當(dāng)年的荒涼與艱苦，通過現(xiàn)實(shí)的穿插表現(xiàn)戈壁灘如今的生機(jī)盎然，在對比中展現(xiàn)出環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化。同時(shí)虛實(shí)結(jié)合，增加延緩敘事節(jié)奏。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。漢武帝元封二年。初，全燕之世，嘗略屬真番、朝鮮，為置吏，筑障塞。秦滅燕，屬遼東外徼。燕人衛(wèi)滿亡命，聚黨千余人，椎髻、蠻夷服，而東走出塞，渡溫水，居秦故空地上下障，稍役屬真番、朝鮮蠻夷及燕亡命者王之，都王險(xiǎn)①。傳子至孫右渠，所誘漢亡人滋多，又未嘗入見天子；辰國欲上書見天子，又雍閼不通。是歲，漢使涉何誘諭右渠，終不肯奉詔。秋，上募天下死罪為兵，遣樓船將軍楊仆從齊浮渤海，左將軍荀彘出遼東，以討朝鮮。樓船將軍將齊兵七千人先至王險(xiǎn)。右渠城守，樓船軍敗散，遁山中十余日，稍求退散卒，復(fù)聚。左將軍擊朝鮮浿水西軍，未能破。天子為兩將未有利乃使衛(wèi)山因兵威往諭右渠右渠見使者頓首謝：“愿降，恐兩將詐殺臣。今見信節(jié)，請復(fù)降?！鼻蔡尤胫x，獻(xiàn)馬五千匹，及饋軍糧。人眾萬余，持兵，方渡浿水，使者及左將軍疑其為變，謂太子：“已服降，宜令人毋持兵?！碧右嘁墒拐咦髮④娫p殺之，遂不渡浿水，復(fù)引歸。山還報(bào)天子，天子誅山。左將軍破浿水上軍，乃前至城下，圍其西北。樓船亦往會，居城南。右渠遂堅(jiān)守城，數(shù)月未能下。左將軍急擊之，朝鮮大臣乃陰間使人私約降樓船，往來言，尚未肯決。左將軍數(shù)與樓船期戰(zhàn)，樓船欲就其約，不會。左將軍心意樓船前有失軍罪，今與朝鮮私善而又不降，疑其有反計(jì)，未敢發(fā)。天子以兩將圍城乖異，兵久不決，使?jié)咸毓珜O遂往正之，有便宜得以從事。遂至，左將軍曰：“朝鮮當(dāng)下，久之不下者，樓船數(shù)期不會?！本咭运厮飧妫唬骸敖袢绱瞬蝗?，恐為大害。”遂亦以為然，乃以節(jié)召樓船將軍入左將軍營計(jì)事，即命左將軍魔下執(zhí)樓船將軍，并其軍。左將軍已并兩軍，即急擊朝鮮。朝鮮相路人、相韓陰、尼溪相參、將軍王唊相與謀曰：“始欲降樓船，樓船今執(zhí)，獨(dú)左將軍并將，戰(zhàn)益急，恐不能與戰(zhàn)，王又不肯降。”陰、唊、路人皆亡降漢。夏，尼溪參使人殺朝鮮王右渠來降。以故遂定朝鮮。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·武帝擊朝鮮》）〖備注〗①王險(xiǎn)：地名。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號涂黑。天子為兩將A未有利B乃使衛(wèi)山C因兵威D往E諭右渠F右渠見使者G頓首H謝11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.漢武帝，“漢”代表朝代，“武”是謚號，指他在位時(shí)大舉用兵擊敗周邊民族，有所建樹。B.蠻夷，古代泛指華夏民族以外的其他民族，包括南蠻、北狄、西戎和東夷。C.頓首，此處是古代的一種交際禮儀。跪拜禮之一，為正拜，以頭叩地稍作停留再起。D.相與，文中是“一起”的意思，與“夫人之相與，俯仰一世”的“相與”含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.起初，在戰(zhàn)國時(shí)代燕國強(qiáng)盛的時(shí)候，曾占據(jù)真番郡、朝鮮為屬地，并在那里設(shè)官吏，修筑軍事要塞。B.衛(wèi)山前往朝鮮勸降后，右渠準(zhǔn)備派遣太子到漢朝謝罪，獻(xiàn)出五千匹馬，為漢軍提供軍糧。C.衛(wèi)山和左將軍擔(dān)心會發(fā)生變故，建議朝鮮王太子不要帶著士兵，朝鮮太子最終不肯渡過識水。D.荀彘多次與楊仆商議會戰(zhàn)的日期，楊仆想趕快與朝鮮達(dá)成歸降的約定，所以不與荀彘軍會合。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）稍役屬真番、朝鮮蠻夷及燕亡命者王之，都王險(xiǎn)。（2）駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。14.漢武帝一生征伐不斷，請結(jié)合文本概括他為何要平定朝鮮?！即鸢浮?0.BFG11.C12.C13.（1）逐漸役使直番、朝鮮的蠻夷部族和從燕國逃到這里的人，在他們中稱王，在王險(xiǎn)建都。（2）橐駝以種樹為業(yè)，凡是長安經(jīng)營觀賞游覽的和賣果子的豪富人，都爭相迎接供養(yǎng)他。14.①衛(wèi)右渠不朝見漢朝的天子；②朝鮮阻隔了辰國國王上書漢朝覲見天子；③漢朝派使臣涉何前去勸誘朝鮮王，但他終究不肯接受漢朝的詔令?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。句意：漢武帝認(rèn)為兩位將軍未能勝利，又派衛(wèi)山前往朝鮮，讓他憑借軍隊(duì)的威勢勸諭衛(wèi)右渠歸順。衛(wèi)右渠會見漢朝的使者，叩頭道歉說?！疤熳訛閮蓪⑽从欣敝小皟蓪⑽从欣笔侵髦^短語充當(dāng)句子的賓語，在“兩將未有利”后面即B處斷開?！坝仪娛拐摺敝髦^賓齊全，句意完整，在前后斷開，即在FG處斷開。故在BFG處斷開?！?1題詳析】本題考查學(xué)生識記文化常識和理解文言實(shí)詞的能力。C.“以頭叩地稍作停留再起”說法錯(cuò)誤，頓首是以頭叩地即舉而不停留，稽首的意思才是頭觸碰在地上且停留一會兒。D.正確?！胺蛉酥嗯c，俯仰一世”的“相與”是“相互交往”的意思，含義不同。句意：朝鮮的丞相路人、韓陰、尼溪相參、將軍王唊一起商議說。/人與人相互交往，很快便度過一生?！?2題詳析】本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。C.“建議朝鮮王太子不要帶著士兵”錯(cuò)，原文中“持兵”的“兵”是兵器；所以原文的意思是不要帶著兵器，前文中也有“人眾萬余，持兵”，所以“兵”不應(yīng)翻譯成“士兵”?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。（1）“稍”，逐漸；“役屬”，使隸屬于己而役使之；“王”，稱王；“都王險(xiǎn)”，省略句、狀語后置句，正常語序?yàn)椤埃ㄓ冢┩蹼U(xiǎn)都”，在王險(xiǎn)建都。（2）“業(yè)”，以……為業(yè)；“凡長安豪富人為觀游及賣果者”，定語后置句，正常語序?yàn)椤胺查L安為觀游及賣果（之）豪富人”，凡是長安經(jīng)營觀賞游覽的和賣果子的豪富人；“迎”，迎接；“取養(yǎng)”，雇用?！?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。結(jié)合“傳子至孫右渠，所誘漢亡人滋多，又未嘗入見天子”可知衛(wèi)右渠不朝見漢朝的天子；結(jié)合“辰國欲上書見天子，又雍閼不通”可知朝鮮阻隔了辰國國王上書漢朝覲見天子；結(jié)合“是歲，漢使涉何誘諭右渠，終不肯奉詔”漢朝派使臣涉何前去勸誘朝鮮王，但他終究不肯接受漢朝的詔令。參考譯文：漢武帝元封二年(前109年)。起初，在戰(zhàn)國時(shí)代燕國強(qiáng)盛的時(shí)候，曾占據(jù)真番郡、朝鮮為屬地，并在那里設(shè)官吏，修筑軍事要塞。秦國滅掉燕國之后，真番、朝鮮都屬遼東郡外部邊界。燕國人衛(wèi)滿逃亡聚集親信一千多人，將頭發(fā)結(jié)成椎形的髻，身穿蠻夷服裝，向東逃出邊塞，渡過浿水，占據(jù)秦時(shí)原來的空地，逐漸役使真番、朝鮮的蠻夷部族和從燕國逃到這里的人，將他們?nèi)細(xì)w到自己的統(tǒng)治之下，建都王險(xiǎn)。王位傳給他的兒子，后又傳到他的孫子衛(wèi)右渠時(shí)，從漢朝招誘逃亡來的人增多，而衛(wèi)右渠卻從來沒朝見過漢朝的天子;辰國國王想上書漢朝覲見天子，又因朝鮮的阻隔難以通行。這一年，漢朝派使臣涉何前去勸誘朝鮮王衛(wèi)右渠，但衛(wèi)右渠終究不肯接受漢朝的詔令。漢武帝元封二年(前109年)，秋季，漢武帝下令招募天下犯了死罪的人入伍從軍，派樓船將軍楊仆率領(lǐng)，從齊國出發(fā)，渡過渤海，左將軍荀彘從遼東郡出發(fā)，去討伐朝鮮。樓船將軍楊仆率領(lǐng)齊國七千人先到達(dá)王險(xiǎn)。衛(wèi)右渠在城內(nèi)防守，樓船軍被擊敗，士兵四處逃散，逃到深山中十多天，后來慢慢找回潰散的士兵，重新聚集起來。左將軍荀彘率軍攻打朝鮮浿水西部的軍隊(duì)，也沒能取勝。漢武帝認(rèn)為兩位將軍未能勝利，又派衛(wèi)山前往朝鮮，讓他憑借軍隊(duì)的威勢勸諭衛(wèi)右渠歸順。衛(wèi)右渠會見漢朝的使者，叩頭道歉說:“我愿意投降，只擔(dān)心被兩位將軍欺詐，將我殺了?，F(xiàn)在見到漢朝天子的信節(jié)，所以我再次請求投降?！庇仪商拥綕h朝謝罪，并獻(xiàn)出馬五千匹，還為漢軍提供軍糧。朝鮮太子率領(lǐng)一萬多人的軍隊(duì)，手持武器正準(zhǔn)備渡過浿水的時(shí)候，衛(wèi)山和左將軍擔(dān)心會發(fā)生變故，對朝鮮王太子說:“既然已經(jīng)歸降，應(yīng)該命令你的隨從人員不要攜帶武器。”太子也害怕衛(wèi)山和左將軍有欺詐要謀殺他，于是不肯渡過浿水，帶人返回王險(xiǎn)城。衛(wèi)山回朝報(bào)告了漢武帝，漢武帝便誅殺了衛(wèi)山。左將軍荀彘攻破浿水上的朝鮮敵軍，于是便向前推進(jìn)，直到王險(xiǎn)城下，包圍城的西北面。樓船將軍楊仆也率軍趕來會合，屯駐在城南。朝鮮王衛(wèi)右渠堅(jiān)守城池，漢軍經(jīng)數(shù)月沒能攻下。左將軍緊急進(jìn)攻，朝鮮大臣便私下派人與楊仆商議投降事宜，正在往來磋商，但沒有做最后的決定。荀彘多次與楊仆商議會戰(zhàn)的日期，楊仆想趕快與朝鮮達(dá)成歸降的約定，所以不與荀彘軍會合。左將軍認(rèn)為楊仆以前有軍敗的過失，現(xiàn)在又私下與朝鮮相友好，朝鮮又不投降，所以懷疑楊仆有反叛的計(jì)謀，只是還不敢發(fā)動。漢武帝認(rèn)為兩位將軍在圍城后不能團(tuán)結(jié)一致，使王險(xiǎn)城久攻不下，便派濟(jì)南太守公孫遂前往調(diào)查糾正，并授權(quán)他遇事可隨機(jī)從事。公孫遂到達(dá)朝鮮，左將軍報(bào)告說:“朝鮮早就該攻下，所以拖了這么久沒攻下，是因樓船將軍幾次不能如期會合?！彼€把平時(shí)對楊仆的懷疑一同向公孫遂做了匯報(bào)，并且說:“如果現(xiàn)在不把他拿下，恐怕會釀成大禍?！惫珜O遂認(rèn)為他說得有道理，便用符節(jié)召楊仆到荀彘軍營議事，立即命令左將軍的武士將楊仆逮捕，兼并了他所屬的部隊(duì)。左將軍荀彘合并兩軍之后，立即加緊對朝鮮發(fā)動進(jìn)攻。朝鮮的丞相路人、韓陰、尼溪相參、將軍王唊一起商議說:“當(dāng)初我們想向樓船將軍投降，如今樓船將軍被捕，兩軍都由左將軍指揮，對我們的攻擊越來越急，恐怕抵擋不住，而國王又不肯向荀彘投降?！庇谑琼n陰、王唊、路人都逃向漢軍投降了。夏季，尼溪相參派人殺了朝鮮國王衛(wèi)右渠后也來投降，漢朝平定朝鮮。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。登州海市①【宋】蘇軾予聞登州海市舊矣。父老云：“嘗見于春夏，今歲晚不復(fù)見矣?！庇璧焦傥迦斩ィ圆灰姙楹?，禱于海神廣德王之廟，明日見焉，乃作此詩。東方云?？諒?fù)空，群仙出沒空明中。蕩搖浮世生萬象，豈有貝闕藏珠宮。心知所見皆幻影，敢以耳目煩神工。歲寒水冷天地閉，為我起蟄鞭魚龍。重樓翠阜出霜曉，異事驚倒百歲翁。人間所得容力取，世外無物誰為雄。率然有請不我拒，信我人厄非天窮。潮陽太守②南遷歸，喜見石廩堆祝融。自言正直動山鬼，豈知造物哀龍鐘。伸眉一笑豈易得，神之報(bào)汝亦已豐。斜陽萬里孤鳥沒，但見碧海磨青銅。新詩綺語亦安用，相與變滅隨東風(fēng)?！紓渥ⅰ舰僭S二年（1080年）蘇軾因?yàn)跖_詩案被貶；元豐八年（1085年），宋哲宗即位，蘇軾知登州，到官五日以禮部郎中被召還朝，升中書舍人、翰林學(xué)士。②潮陽太守：即韓愈，唐憲宗時(shí)，韓愈曾被貶潮州。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.年末并非海市出現(xiàn)的時(shí)節(jié)，詩人即將離開登州，不想抱憾，而向神明祈禱。B.前四句寫眼前所見的海市，以綺麗的詩句描繪了光怪陸離的海上仙境。C.歲寒水冷但是卻得遇海市，與陸游“柳暗花明又一村”都表達(dá)了驚喜之情。D.年末出現(xiàn)了重樓翠阜的海市，罕見得令百歲老人都為之驚異。16.韓愈被貶后寫下“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”的詩句，表達(dá)自己忠心進(jìn)諫，一心為國為民的情懷，請結(jié)合具體詩句，談?wù)勀銓Ρ驹娺\(yùn)用韓愈典故的理解?！即鸢浮?5.B16.①表達(dá)詩人如韓愈般本一腔熱血為君盡忠，卻因官場斗爭而被貶官?！澳线w歸”、“喜見”表示兩人有同樣的經(jīng)歷。

②詩人與韓愈心有戚戚，肯定自身的正直品質(zhì)，以韓愈激勵自己，要保持正氣與胸襟，懷揣儒家濟(jì)世理想?！白匝哉眲由焦怼保n愈自言自己的正直感動了山神，“豈知造物哀龍鐘”傳遞出對己身年邁體衰的感慨。

③詩人借寬慰韓愈，達(dá)成與自我的和解。認(rèn)為老天爺為潦倒者而哀傷，“神之報(bào)汝亦已豐”，神對你的報(bào)答已經(jīng)夠多。感謝上天垂憐，露出積極的精神，表達(dá)豁達(dá)的胸襟?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。B.“前四句寫眼前所見的海市”錯(cuò)誤。前四句是詩人對海市的想象，“敢以耳目煩神工”句寫作者的祈禱，“為我起蟄鞭魚龍”句寫作者祈禱生效，見到了海市，“重樓翠阜出霜曉”一句正面實(shí)寫海市?！?6題詳析】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的能力。“潮陽太守南遷歸，喜見石廩堆祝融”，韓愈在貞元十九年（803年）官監(jiān)察御史，上疏論宮市的弊害，貶陽山（在今廣東）令。作者借此表達(dá)詩人如韓愈般本一腔熱血為君盡忠，卻因官場斗爭而被貶官。韓愈“喜見石廩堆祝融”，詩人“歲寒水冷天地閉，為我起蟄鞭魚龍”，表示兩人有同樣的經(jīng)歷。自言正直動山鬼，豈知造物哀龍鐘。”韓愈以為自己的正直感動山神，使陰云散開。哪里知道天在哀憐他的衰憊，不忍心讓他空跑一趟?！白匝哉眲由焦怼保n愈自言自己的正直感動了山神，“豈知造物哀龍鐘”傳遞出對己身年邁體衰的感慨。這里既講韓愈，又聯(lián)系自己。認(rèn)為自己求神而看到海市，正像韓愈的求神看到眾峰一樣，也是天在哀憐自己。詩人與韓愈心有戚戚，肯定自身的正直品質(zhì)，以韓愈激勵自己，要保持正氣與胸襟，懷揣儒家濟(jì)世理想。“伸眉一笑豈易得，神之報(bào)汝亦已豐”，看到海市，高興得伸展眉頭一笑，這樣的快樂難道是容易得到的嗎？這說明神的報(bào)答自己也夠豐厚的了。詩人借寬慰韓愈，達(dá)成與自我的和解，感謝上天垂憐，露出積極的精神，表達(dá)豁達(dá)的胸襟。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《過秦論》中把陳涉和九國進(jìn)行多方面對比，陳涉方的鋤櫌棘矜，“__________”，行軍用兵的策略也“___________”，但最后卻成敗異變功業(yè)相反。（2）《歸去來分辭（并序）》中，詩人自斟自飲，閑觀庭樹，靜享隱士之樂的句子是“______________，_____________”。（3）“木葉”這個(gè)意象在詩歌中經(jīng)常以不同詞語出現(xiàn)，如出現(xiàn)在《登快閣》“_______________，____________”這一聯(lián)中?！即鸢浮剑?）非铦于鉤戟長鎩也非及向時(shí)之士也（2）引壺觴以自酌眄庭柯以怡顏（3）落木千山天遠(yuǎn)大澄江一道月分明三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“鏘鏘鏘鏘鏘……”鑼鼓聲聲，筋斗翻騰，刀馬旦銀槍揮耍得人眼花繚亂，觀眾叫好聲不斷。2月24日，在湖北省武漢市，第三屆荊楚名團(tuán)聚江城系列演出開演，開場便贏得滿堂彩。3月14日，湖北劇院“新春演出季”又接踵而至，武漢“戲碼頭”熱鬧起來。武漢，位于長江漢水交匯處，素有“九省通衢”的美譽(yù)。水運(yùn)的興盛造就了漢口碼頭的繁榮，也奠定了武漢“碼頭文化”的基礎(chǔ)。南來北往的商船不僅帶來了各地的貨物，也帶來了南腔北調(diào)的地方戲曲。武漢本土孕育出的漢劇、楚劇，與徽劇、川劇、豫劇、黃梅戲等，相互映鑒，武漢由此成為享譽(yù)全國的“戲曲大碼頭”，梅蘭芳等眾多戲曲名家都曾在此登臺上演。近日，由武漢京劇院創(chuàng)排的《新霓虹關(guān)》上演。密集的鼓點(diǎn)中，一身縞素的刀馬旦揮舞銀槍，騰挪閃轉(zhuǎn)間，長翎舞動，靠旗翻飛。鼓點(diǎn)驟歇，刀馬旦橫槍一立，精彩亮相?！疤每戳耍∵@出戲既有好聽的文戲，又有精彩的武戲，完全不覺得枯燥?！薄澳銈兪堑谝淮慰磻騿幔俊痹诤眲≡?，記者遇到了3個(gè)年輕人?！爱?dāng)然不是，我們經(jīng)常到武漢各個(gè)劇場看戲?！痹瓉?，他們是武漢大學(xué)京劇與昆曲研習(xí)社的成員，說起各大劇種的名角名劇，都如數(shù)家珍。進(jìn)校園、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)景區(qū)，戲曲離觀眾越來越近，“粉絲群”不斷壯大。戲曲，正以更加年輕的面貌，綻放出繽紛色彩，迎來更多知音。18.關(guān)鍵詞搜索，指用戶在使用搜索引擎時(shí)，輸入能夠最大程度概括所要查找內(nèi)容的幾個(gè)詞語的一種方法。在搜索引擎中查找本語段，你認(rèn)為需要列出哪三個(gè)關(guān)鍵詞，請寫在答題卡上。每處10字以內(nèi)。19.文中畫波浪線的部分有一處語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。20.文中畫橫線的句子句式極富特點(diǎn)，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果?！即鸢浮?8.①湖北劇院“新春演出季”②武漢“戲曲大碼頭”（戲碼頭）③《新霓虹關(guān)》19.武漢本土孕育出的漢劇、楚劇，與徽劇、川劇、豫劇、黃梅戲等，相互映鑒，武漢由此成為享譽(yù)全國的“戲曲大碼頭”，梅蘭芳等眾多戲曲名家都曾在此登臺演出（表演）。20.形式上，①多用短句。效果：節(jié)奏感強(qiáng)，表現(xiàn)力強(qiáng)。②整散句結(jié)合。（整句）內(nèi)容上，①整散結(jié)合正如戲曲的鼓點(diǎn)應(yīng)和，富有變化，②表現(xiàn)出了戲劇中刀馬旦英姿颯爽的神采，突顯了戲劇藝術(shù)的魅力?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生壓縮語段的能力。結(jié)合第一段“湖北劇院‘新春演出季’又接踵而至，武漢‘戲碼頭’熱鬧起