2024年北京市平谷區(qū)中考二模語文試題

2024北京平谷初三二模語文姓名準考證號考場號座位號考生須知:1．本試卷共9頁，共五道大題，28道小題，滿分100分?？荚嚂r間150分鐘。2．在試卷和草稿紙上準確填寫姓名、準考證號、考場號和座位號。3．試題答案一律填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。4．在答題卡上，選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。5.考試結(jié)束，將本試卷、答題卡和草稿紙一并交回。一、基礎(chǔ)·運用（共14分）學(xué)校開展了“尋訪中國古建筑之美”學(xué)習(xí)活動，準備由你負責(zé)收集整理材料制成宣傳手冊，現(xiàn)在請你根據(jù)小組成員的意見進行修改。第一部分卷首語回望五千年之歷史，歲月悠悠，中華文化燦若星河?！皠e夢依依到謝家，小廊回合曲闌斜?！薄拔宀揭粯?，十步一閣，廊腰縵回，檐牙高啄。”亭臺樓閣，中國古建筑之美，真是美得風(fēng)情萬種，美得妙趣橫生。第二部分尋訪資料（一）亭亭，是中國古典建筑藝術(shù)中匠心獨運而又能反映中國文化的一種建筑類型?！秷@治》曰：“亭者，停也。人所停集也?！蓖な菆@林中不可或缺的景點建筑，而不僅僅是作為點贅存在。它多建于路旁或水旁，是停息憑眺之所。在中國園林建筑中，亭的造型是最為絢麗多姿的。自古以來，凡有些名氣的亭子多與傳統(tǒng)文化有著緊密的聯(lián)系。素有四大名亭之稱的醉翁亭、滄浪亭、陶然亭和愛晚亭，無一不具有獨特的文化底蘊。中國園林幾乎離不開亭：。1.小組成員對文段中加點詞語的字形作出判斷。下列說法正確的一項是（）A.因為表達的是“能工巧匠的心思”的意思，所以“匠心”一詞中有錯字。B.因為表達的是“襯托、裝飾的東西”的意思，所以“點贅”一詞中有錯字。C.因為表達的是“創(chuàng)造出的物體的形象”的意思，所以“造型”一詞中有錯字。D.因為表達的是“文化的涵養(yǎng)和韻味”的意思，所以“底蘊”一詞中有錯字。2.根據(jù)小組意見，在橫線處補寫一個節(jié)奏勻稱的句子。下列選項恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.高處、山腳、水濱、深林筑亭，可縱觀全景、襯山勢高聳、得倒影之趣、品含蓄之美B.高處、山腳、水濱、深林筑亭，可縱觀全景、襯山勢高聳、品含蓄之美、得倒影之趣C.高處筑亭，可縱觀全景；山腳筑亭，可得倒影之趣；臨水筑亭，可襯山勢高聳；深林筑亭，可品含蓄之美D.高處筑亭，可縱觀全景；山腳筑亭，可襯山勢高聳；臨水筑亭，可得倒影之趣；深林筑亭，可品含蓄之美（二）臺《爾雅》記載：“臺，觀四方而高者。”高而平的建筑叫臺，一般筑成方形。臺以其富麗堂皇的外形以及深厚的文化底蘊，在中國古典園林中占據(jù)了一席之地。臺的主要特點是建在高處，是一種露天的、表面比較平整的、開放性的建筑。臺是最古老的園林建筑形式之一，臺上可以有建筑，也可以沒有建筑，僅供人們休息、觀望、娛樂之用。規(guī)模較大、較高者便叫壇。北京的天壇，一座連接璀璨繁星與空無一物的至圣之壇，在中國眾多古建筑中顯得卓爾不群。天壇作為民族文化，在中國的歷史長河中熠熠生輝。3.你檢查文段中使用的成語后發(fā)現(xiàn)，下列成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.富麗堂皇 B.一席之地C.空無一物 D.卓爾不群4.小組成員認為文段中的畫線句存在問題，請做出修改。（三）樓①《說文》中，對樓的解釋為：“樓，重屋也?！睒鞘枪沤ㄖ袃蓪右陨系姆课?，亦稱重屋。樓在戰(zhàn)國時就已出現(xiàn)，漢代城樓已高達三層。樓在古代城市或建筑群中是很重要的建筑，不同用途的樓往往風(fēng)格迥異，如城市中的城樓、箭樓、鐘樓、鼓樓，供登臨遠眺的黃鶴樓、岳陽樓、望江樓、煙雨樓，供演戲的戲樓……②“中國三大名樓”之一的岳陽樓，建筑構(gòu)制獨特，風(fēng)格奇異。名傳千古的《岳陽樓記》，內(nèi)容博大，氣勢磅礴，語氣鏗鏘，尤其其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句，包含了中國傳統(tǒng)知識分子憂國憂民的情結(jié)，體現(xiàn)了中華民族仁人志士的高尚情操，成為人們廣為傳誦的千古名言。文人騷客通過此種創(chuàng)作文學(xué)作品的方式，參與了建筑營造，建立了文學(xué)與建筑的耦合，為文學(xué)融入建筑創(chuàng)造了主體條件。5.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”出自我國北宋詩人《岳陽樓記》。6.你想知道文段中加點詞“耦合”的意思。查《現(xiàn)代漢語詞典》，“耦合”的解釋為“物理學(xué)上指兩個或兩個以上的體系或兩種運動形式之間通過相互作用而彼此影響以至聯(lián)合起來的現(xiàn)象”。根據(jù)詞典解釋，下列對文段中“耦合”的理解正確的一項是（）A.偶然融合趨勢 B.突出彼此差異性的趨勢C.彼此促進，逐漸融合的趨勢 D.因為變化而互相影響的趨勢7.下面是一位同學(xué)收集的關(guān)于“樓”的書法圖片。對這四幅書法作品的欣賞，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ炯住俊疽摇俊颈俊径　緼.【甲】幅書法作品屬于隸書，字體寬扁，古樸典雅。B.【乙】幅書法作品屬于行書，連綿回繞，自由飄逸。C.【丙】幅書法作品屬于篆書，瘦勁挺拔，古樸圓潤D.【丁】幅書法作品屬于楷書，形體方正，嚴肅端莊。第三部分結(jié)束語“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！彼E門幽燕，慷慨悲歌之地，陳子昂登幽州古臺，感悟歲月時空，抒發(fā)天地人生大悲慟?！敖嫌巫?，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意?！边@是八百多年前，辛棄疾登臨建康賞心亭的嘆恨。他憤于志士報國無門，英雄無用武之地?！岸梦锱d情”，登高遠望，面對亙古不變的山川河流和浩淼無窮的宇宙蒼穹，人的力量顯得微弱渺小，不值一提。這樣，人生的短暫感、自我的渺小感等種種情緒在人的內(nèi)心便自然產(chǎn)生，所以說，。8.根據(jù)小組建議，你用上“情感”“蘊藏”“影響”三個詞，在文段中的橫線處寫一句話，補全結(jié)語的內(nèi)容?！敬鸢浮?.B2.D3.A4.答案示例：天壇作為民族文化的象征，在中國的歷史長河中熠熠生輝。5.范仲淹6.C7.B8.示例：亭臺樓閣中飽含了文人墨客懷才不遇的情感，蘊藏著憂國憂民的思想，對中國文化產(chǎn)生了深遠的影響?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查字形。A.匠心：能工巧匠的心思。該詞無錯別字；B.點綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。故“點贅”一詞中有錯字；C.造型：創(chuàng)造出的物體的形象。該詞無錯別字；D.底蘊：文化的涵養(yǎng)和韻味。該詞無錯別字；故選B。【2題詳解】本題考查補寫句子。A.選項雖然列舉了四個地點和四個效果，但句子結(jié)構(gòu)較為松散，沒有明確的節(jié)奏和對應(yīng)關(guān)系；B.選項的句子結(jié)構(gòu)也較為松散，且效果與地點的對應(yīng)關(guān)系不夠明確；C.選項中，地點與效果的對應(yīng)關(guān)系存在明顯錯誤。例如，“山腳筑亭”通常不會“得倒影之趣”，而“臨水筑亭”則更容易得到這種效果；D.選項中，地點與效果的對應(yīng)關(guān)系明確且合理。每個地點與其對應(yīng)的效果都符合常識和審美習(xí)慣，且句子結(jié)構(gòu)節(jié)奏勻稱；故選D。【3題詳解】本題考查成語運用。A.富麗堂皇：形容建筑物宏偉華麗或場面盛大；形容文章辭藻華麗。根據(jù)“高而平的建筑叫臺，一般筑成方形”“臺的主要特點是建在高處，是一種露天的、表面比較平整的、開放性的建筑。臺是最古老的園林建筑形式之一，臺上可以有建筑，也可以沒有建筑”可知，臺是一種比較簡約的建筑，并沒有修建的多么華麗。因此“富麗堂皇”用在此處與句意不符；B.一席之地：一張席子那么大的地方。比喻極小的一塊地方。也指一個位置。在句中，指“臺”在古典園林中有一個位置存在，使用正確；C.空無一物：沒有任何東西。這里用來形容天壇連接璀璨繁星與“空無一物”的對比，我們可以理解其意圖是表達天壇的崇高與神圣，因此是恰當?shù)?；D.卓爾不群：指才德超出尋常，與眾不同。文中用來形容天壇在眾多古建筑中的獨特地位，是恰當?shù)?；故選A?！?題詳解】本題考查病句的辨析與修改。畫線句“天壇作為民族文化，在中國的歷史長河中熠熠生輝”成分殘缺，若將“天壇”直接描述為“民族文化”，這在邏輯上也是不夠準確的。天壇是民族文化的一個具體體現(xiàn)或代表，而不是本身就是民族文化。因此，我們需要修改句子。示例：天壇作為民族文化的杰出代表，在中國的歷史長河中熠熠生輝?！?題詳解】本題考查文學(xué)常識《岳陽樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友滕子京之請為重修岳陽樓而創(chuàng)作的一篇散文。文章開頭簡述作記的緣由，接著寫岳陽樓的大觀和遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同心境。然后描寫了在陰天和晴天時洞庭湖不同的景色，引出“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。這兩句話體現(xiàn)了作者的高尚情懷和偉大志向，也成為千古名句?！?題詳解】本題考查詞義辨析。根據(jù)題干“查《現(xiàn)代漢語詞典》，‘耦合’的解釋為‘物理學(xué)上指兩個或兩個以上的體系或兩種運動形式之間通過相互作用而彼此影響以至聯(lián)合起來的現(xiàn)象’”可知，“耦合”指兩種體系因互相作用而實現(xiàn)聯(lián)合。根據(jù)第（三）則材料第②段“文人騷客通過此種創(chuàng)作文學(xué)作品的方式，參與了建筑營造，建立了文學(xué)與建筑的耦合”可知，文學(xué)和建筑本屬于兩種不同的體系，但是因為文人的參與，讓這二者實現(xiàn)了影響和融合。據(jù)此可進行判斷為“彼此促進，逐漸融合的趨勢”。故選C?！?題詳解】本題考查書法作品鑒賞。B.該副書法，筆意通暢生動，變化自然，收放結(jié)合，行云流水，揮灑自如，確屬于行書。但選項中“連綿回繞，自由飄逸”是對草書的形容，此處描述有誤。故選B?！?題詳解】本題考查補寫句子。根據(jù)“陳子昂登幽州古臺，感悟歲月時空，抒發(fā)天地人生大悲慟”“辛棄疾登臨建康賞心亭的嘆恨”等句子可知，這些建筑中寄托了古代文人的不同情感。補寫時，圍繞這點展開，注意用上“情感”“蘊藏”“影響”三個詞，言之有理即可。示例：登高望遠的人往往蘊藏著復(fù)雜的情感，這種情感會對人產(chǎn)生深刻的影響，讓人慨嘆人生、思索自我。二、古詩文閱讀（共16分）（一）默寫。（共4分）9.默寫（1）山河破碎風(fēng)飄絮，__________。（文天祥《過零丁洋》）（2）吾視其轍亂，_________，故逐之。（左丘明《曹劌論戰(zhàn)》）（3）編輯一本“借月抒懷”專題古詩集，同學(xué)們要摘引兩句與主題相關(guān)的古詩文，你建議選用“①_____，②__”。（本試卷中出現(xiàn)的句子除外。每句中允許有一個不會寫的字用拼音替代）【答案】①.身世浮沉雨打萍②.望其旗靡③.示例一：但愿人長久示例二：露從今夜白④.示例一：千里共嬋娟示例二：月是故鄉(xiāng)明【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“浮沉、萍、靡”等字詞容易寫錯。第（3）題：寫出符合“借月抒懷”主題的兩句古詩。示例：第三空：海上生明月；第四空：天涯共此時。（二）（共4分）閱讀《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，完成下面小題。破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！10.這首詞上片寫夢境中的軍營生活：聞號角聲，分麾下炙，_______，點兵沙場。與下片現(xiàn)實中的“可憐白發(fā)生”形成強烈對比，表達了作者_______之情。11.“夢”是古詩詞中常出現(xiàn)的意象。李白《行路難》中的“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”、陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》中的“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”和本詞中的“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”都寫到“夢”，請簡要說說三位詩人分別借“夢”表達了怎樣的情感？【答案】10.①.奏（聽）塞外聲②.壯志難酬的憤慨11.李白借典故中的夢，表達自己期望得到明主賞識、施展抱負的愿望；陸游借夢表達自己想要馳騁沙場、報效國家（收復(fù)失地）的愿望；辛棄疾借夢抒發(fā)了自己壯志難酬的抑郁憤慨之情。【解析】【10題詳解】本題考查對內(nèi)容的理解。根據(jù)上片中“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵”可知，上片描繪了幾個軍旅生活的場景，包括兵士們歡欣鼓舞，聽號角聲，將軍分食酒食，聽悲壯粗獷的塞外軍樂，在戰(zhàn)場上檢閱軍隊等。據(jù)此可填入：聽塞外軍樂。根據(jù)下片的“了卻君王天下事，贏得生前身后名”可知，作者一心想收復(fù)失地，建功立業(yè)但卻難以實現(xiàn)，只能徒增白發(fā)。表達了作者渴望殺敵報國的雄心壯志和報國無門、壯志難酬的抑郁憤慨之情?！?1題詳解】本題考查對詩歌主旨的理解。在李白《行路難》（其一）中作者先寫“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，正面寫出行路的艱難，表達自己不甘消沉，繼續(xù)追求的愿望。接著在“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”中，作者又借姜尚、伊尹的典故，委婉含蓄地表達自己也能像他們一樣得到明主賞識，一展抱負的強烈愿望。他通過“夢日邊”的意象，暗示自己對于未來的美好憧憬和對于實現(xiàn)理想的渴望。陸游的“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”則表達了自己為國戍守邊疆的志愿和壯志難酬的憤懣。他通過描繪夢境中鐵馬冰河的景象，表達了自己對于國家安全的深切關(guān)注和對于未能實現(xiàn)報國之志的遺憾。本詞“夢回吹角連營”敘寫作者在夢境中恍惚間又回到了當年，各個軍營里接連不斷地響起號角聲，結(jié)合下片“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生”可知，夢境寫得酣暢淋漓，將愛國之心、忠君之念的豪情壯志推向頂點。結(jié)句“可憐白發(fā)生”猛然跌落，在夢境與現(xiàn)實的強烈對照中，表達了作者壯志難酬的一腔悲憤。由此可見，作者借“夢”抒發(fā)了作者想要殺敵報國，建功立業(yè)卻已年老體邁的壯志未酬的痛苦和憤慨之情。（三）（共8分）閱讀《陋室銘》，完成下面小題。陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？12.下列選項中加點字與“斯是陋室”的“陋”字意思不同的一項是（）A.不以為陋 B.孤陋寡聞 C.因陋就簡 D.窮街陋巷13.下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項是（）A.“有多么的簡陋啊？”運用反問句，表達了作者對所居之室過于簡陋的強烈不滿。B.“有多么的簡陋??？”運用設(shè)問句，隱含著作者對所處之境過于冷清的悲涼之感。C.“有什么簡陋的呢？”運用反問句，表現(xiàn)出作者對所居陋室不覺簡陋的高潔情操。D.“有什么簡陋的呢？”運用設(shè)問句，透露出作者對所處之境過于簡陋的無奈之感。14.根據(jù)《陋室銘》及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當?shù)膬?nèi)容。材料一酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。（取材于《劉禹錫集》）材料二何陋軒記①孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪謫龍場①，人皆以予弗能居也。而予處之旬月，安而樂之，不以為陋也。②始予至，就石穴而居之。龍場之民，老稚日來視，相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，琴編圖史②，學(xué)士之來游者，亦稍稍而集。于是忘予之居夷也，因名之曰“何陋”，以信③孔子之言。（取材于王守仁④《王文成公全書》）注：①［龍場］在今貴州省修文縣。②［琴編圖史］意為擺上琴書和圖冊史書。③［信］通“伸”，伸張。④［王守仁］明代思想家、文學(xué)家?！堵毅憽分凶髡哒J為陋室不陋的主要原因是“_________”。材料二中作者為居所取名“何陋”除“以信孔子之言”這一原因外，還有________、室內(nèi)陳設(shè)雅致、_______。從詩文中可以看出，兩位作者都處于被貶的人生境遇中，但都抱有____________的人生態(tài)度?！敬鸢浮?2.B13.C14.①.惟吾德馨②.（室外）環(huán)境清幽③.交往高雅④.安貧樂道、豁達積極【解析】【12題詳解】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。斯是陋室：這是簡陋的屋子。陋：簡陋。A.不以為陋：不認為它是簡陋的。陋：簡陋。B.孤陋寡聞：指學(xué)識淺薄，見聞不廣。陋：見識短淺。C.因陋就簡：因循原來的的簡陋,不求改進;后指就著原來簡陋的條件辦事。陋：簡陋。D.窮街陋巷：貧窮破舊的街巷。陋：簡陋。故選B?！?3題詳解】本題考查句子翻譯和理解。注意重點詞語的翻譯要準確。何：什么。這個句子無疑而問，答案寓于問話之中，因此是反問句。用反問句，表達了雖是陋室，但作者“德馨”，因此不覺簡陋的高潔志趣；故選C?！?4題詳解】本題考查內(nèi)容分析。第一空：甲文根據(jù)“斯是陋室，惟吾德馨”可知，作者認為自己品德高尚，因而陋室并不簡陋。因此應(yīng)填入：惟吾德馨；第二空：結(jié)合材料二中的“翳之以檜竹”可以看出，作者在居室外種上了檜樹、竹子等，因此環(huán)境清幽；第三空：從“學(xué)士之來游者”可以看出，日常交往的人都是優(yōu)雅的文人墨客，因此交往高雅；第四空：結(jié)合“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”可看出，作者雖經(jīng)貶謫，但是仍然看到了沉舟之畔千帆競發(fā)，病樹旁邊萬木逢春的充滿希望的景象，因此他不消極氣餒，而是喝干杯中酒，振作精神繼續(xù)奮進。結(jié)合“守仁以罪謫龍場……安而樂之，不以為陋也”可知，王守仁面對被貶的境遇，卻仍然“安而樂之”，不以自己身處陋地而不高興，能夠自得其樂，所以兩人都抱有安貧樂道、豁達積極的人生態(tài)度?！军c睛】參考譯文：《陋室銘》：山不在于高，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。這里談笑的都是博學(xué)多識的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋?？鬃诱f：這有什么簡陋的呢？《何陋軒記》：孔子說：“君子居住在那里，有什么簡陋的呢？”我王守仁因獲罪被貶龍場，人們都以為我不能居住在那里。然而我在那住了十個月，卻很安樂，不認為它是簡陋的。我剛來的時候，就著石洞住下。龍場的百姓，老老少少每天都來看望我，一起砍伐木材，就著那塊地搭建起一座軒房讓我居住。我于是種上檜柏竹子，擺上琴書和圖冊史書，來交往的文人學(xué)士，也慢慢聚集增多了。于是也忘記了我是住在遠夷之地，于是給軒取名為“何陋”，來伸張孔子的話。三、名著閱讀（5分）15.倘若重組西行取經(jīng)團隊，孫悟空、豬八戒、沙僧三人中，你會首先邀請哪一位？請你以取經(jīng)發(fā)起人的口吻給同伴寫一封邀請函。（要求：寫出具體理由，給出中肯評價，100字左右）【答案】示例：邀請函悟空賢徒：貧僧唐僧，誠邀你重組取經(jīng)團隊，共赴西天取經(jīng)之路。你武藝高強，智勇雙全，曾助我度過無數(shù)難關(guān)。此次重組，望你再次施展神通，助我取得真經(jīng)。你的加入，必將讓團隊更加強大。期待你的回應(yīng)，共襄盛舉！唐僧xx年x月x日【解析】【詳解】本題考查對名著內(nèi)容的理解及邀請函的格式。邀請函一般包括標題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分。標題需寫在正中。稱呼需要頂格寫。落款包括邀請人或邀請單位以及邀請時間。邀請人或邀請單位在上，邀請時間在下，均需要在正文后，居中偏右寫。我們可以根據(jù)人物的性格寫出理由，注意以取經(jīng)發(fā)起人即唐僧的口吻去寫，注意邀請函的格式，言之有理即可。孫悟空被譽為“美猴王”和“齊天大圣”，他聰明機智、神通廣大，擁有七十二變的本領(lǐng)和強大的法力。他勇敢無畏，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，具有強烈的正義感和反抗精神。同時，他也頑皮好動，喜歡捉弄人，但內(nèi)心善良，重情重義，對師傅唐僧忠誠不渝。孫悟空是取經(jīng)團隊中的核心力量，他的勇敢和智慧為團隊解決了許多難題。豬八戒原是天宮中的天蓬元帥，因犯錯被貶下凡，成為豬妖。他好吃懶做，喜歡占小便宜，但性格直率，心地善良，對師傅唐僧忠誠。豬八戒在取經(jīng)路上時常鬧出笑話，但他的幽默和樂觀精神為團隊帶來了許多歡樂。他雖然有些缺點，但關(guān)鍵時刻也能挺身而出，為團隊貢獻自己的力量。沙僧原是天宮中的卷簾大將，因犯錯被貶流沙河，成為妖怪。他忠厚老實，勤勉踏實，是取經(jīng)團隊中的勞動模范。沙僧不像孫悟空那樣機智多變，也不像豬八戒那樣幽默風(fēng)趣，但他對師傅唐僧忠誠不二，始終默默奉獻。在取經(jīng)路上，他負責(zé)挑擔(dān)牽馬，任勞任怨，為團隊提供了堅實的后盾。示例：邀請函親愛的八戒：貧僧唐僧，重組西行團隊，我首先想到你。你雖有些貪吃偷懶，但心地善良，且幽默風(fēng)趣，為取經(jīng)路增添不少歡樂。你的樂觀豁達能緩解大家壓力，你的戰(zhàn)力也不容小覷。快來吧，與我再次踏上這神圣之旅。唐僧xx年x月x日四、現(xiàn)代文閱讀（共25分）（一）（共7分）閱讀下面材料，完成下面小題。材料一①北大紅樓，是北京大學(xué)舊址，“五四運動”紀念地。它不僅見證了中國教育制度從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，更是李大釗、陳獨秀、毛澤東等偉人傳播馬克思主義和民主科學(xué)進步思想的重要場所。②2020年，遵循了“修舊如舊”的原則，紅樓遺址綜合提升改造工程啟動。紅樓主體、窗框、屋面瓦均保持原有的紅色，而窗框外圍、樓角、石材窗臺及一層底部則保留了原版的灰色調(diào)。門窗在修繕后，也按照原色調(diào)重新刷漆。2021年6月北大紅樓主題展覽正式對外開放，展出珍貴歷史圖片958張、珍貴文物史料1357件、藝術(shù)品40件、珍貴音像13個、場景再現(xiàn)25組。截至2023年底，紅樓已累計接待觀眾88萬人次，成為北京紅色文化新地標。為吸引青少年廣泛參與，發(fā)揮其黨史教育功能，展覽還采用互動體驗方式，取得了顯著成效。如在一樓拐角處的“留法百年”全息投影，使參觀者仿佛登上赴法留學(xué)的輪船，與當年的優(yōu)秀青年互動交流。科技與歷史完美結(jié)合的多媒體展示是北大紅樓展覽中的又一亮點。通過電子互動裝置、觸摸屏幕等現(xiàn)代科技手段，北大紅樓將傳統(tǒng)文物與現(xiàn)代科技相結(jié)合，為游客呈現(xiàn)了一場場視聽盛宴。材料二①雙清別墅，是進入北平后毛主席最早居住的地方，是當時中國共產(chǎn)黨的指揮中心。見證了中國革命走向勝利的歷程。②在修繕雙清別墅紅色基地的過程中，修繕工作注重原狀恢復(fù)和原貌陳列，力求還原歷史場景，讓參觀者能夠感受到歷史的真實面貌。主題展是雙清別墅復(fù)展方式的核心。設(shè)定特定的主題，如“雙清別墅的歷史變遷”、“革命歲月的見證”等，使展覽內(nèi)容更加聚焦，讓游客更加深入地了解雙清別墅及其背后的歷史故事。體驗式展示是雙清別墅復(fù)展方式的一大亮點。設(shè)置互動環(huán)節(jié)、模擬場景等手段，讓游客能夠身臨其境地感受別墅的歷史氛圍。數(shù)字展示是雙清別墅復(fù)展方式中的創(chuàng)新點。不僅可以還原歷史場景，還可以通過互動游戲、知識問答等方式，增加游客的參與度和趣味性。材料三①桃棚紅色基地位于平谷區(qū)山東莊鎮(zhèn)?；貎?nèi)包含眾多紅色教育資源，如平谷第一個黨支部的成立舊址——紅崖洞，聯(lián)合縣委、縣政府舊址，公安科舊址以及兵工廠等遺址和遺跡。②在修繕的過程中，盡可能地保持其原始的風(fēng)貌和特色，避免對其進行過度的改造或現(xiàn)代化處理，保留歷史的真實性和完整性。基地的展覽方式多樣。首先，根據(jù)歷史事件和人物，設(shè)計出一系列主題展區(qū)。每個展區(qū)都圍繞一個特定的主題，如抗日戰(zhàn)爭時期的英雄事跡、黨的光輝歷程等，通過文字、圖片、文物、影像等多種方式，生動展示主題內(nèi)容，使參觀者能夠深入了解歷史，感受歷史的厚重和莊嚴。其次，在展覽中，參觀者可以通過模擬歷史場景、扮演歷史人物、參與互動游戲等方式，身臨其境地體驗歷史事件和人物的生活。數(shù)字化展覽則是利用現(xiàn)代科技手段，如虛擬現(xiàn)實（R）、增強現(xiàn)實（AR）、數(shù)字投影等為參觀者提供全新的參觀體驗。這些展覽方式不僅滿足了不同參觀者的需求，也使紅色教育更加深入人心。16.根據(jù)以上三則材料，下列的說法不符合文意的一項是（）【甲】紅色教育遺址修繕要遵循“修舊如舊”原則。【乙】紅色教育遺址修繕力求還原歷史，讓參觀者能夠感受到歷史的真實?！颈考t色教育遺址修繕應(yīng)保持其原始的風(fēng)貌，避免對其進行改造或現(xiàn)代化處理。17.閱讀材料一中的圖1和圖2，結(jié)合這則材料所說明的主要內(nèi)容，寫出你的結(jié)論。18.依據(jù)上述三則材料，紅色教育基地展覽的主要方式可以概括為______、________、______（每空限8個字以內(nèi)）【答案】16.丙17.示例：北大紅樓成為北京紅色文化新地標，發(fā)揮了其黨史教育的巨大功能。18.①.主題展②.體驗展③.數(shù)字展【解析】【分析】【16題詳解】本題考查理解辨析選文內(nèi)容能力。依據(jù)材料三②段“在修繕的過程中，盡可能地保持其原始的風(fēng)貌和特色，避免對其進行過度的改造或現(xiàn)代化處理，保留歷史的真實性和完整性”句意和句中的“盡可能地”“過度的”這兩處限定語可知，原文強調(diào)了在修繕的過程中，盡可能地保持其原始的風(fēng)貌和特色，避免對其進行過度的改造或現(xiàn)代化處理。而【丙】句中“應(yīng)保持其原始的風(fēng)貌”“避免對其進行改造或現(xiàn)代化處理”表述過于絕對化。故選【丙】?！?7題詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力。依據(jù)材料一表1“北大紅樓接待觀眾總量統(tǒng)計”從2018——2023年每年的數(shù)據(jù)統(tǒng)計可知，除了2019年略有減少外，其余年份都是逐年增加的。依據(jù)材料一表二“北大紅樓接待青少年觀眾量統(tǒng)計”從2018——2023年每年的數(shù)據(jù)統(tǒng)計可知，仍然是2019年略有減少外，其年份都是逐年增加的。依據(jù)材料一②段“截至2023年底，紅樓已累計接待觀眾88萬人次，成為北京紅色文化新地標。為吸引青少年廣泛參與，發(fā)揮其黨史教育功能，展覽還采用互動體驗方式，取得了顯著成效”可知，現(xiàn)在參觀北大紅樓的觀眾人數(shù)，尤其是青少年的參觀人數(shù)越來越多。所以，北大紅樓成為已經(jīng)成為北京紅色文化新地標，正發(fā)揮著其在黨史方面巨大教育功能。【18題詳解】本題考查分析概括能力。依據(jù)材料一②段“2021年6月北大紅樓主題展覽正式對外開放，展出珍貴歷史圖片958張、珍貴文物史料1357件、藝術(shù)品40件、珍貴音像13個、場景再現(xiàn)25組”，材料二②段“在修繕雙清別墅紅色基地的過程中，修繕工作注重原狀恢復(fù)和原貌陳列，力求還原歷史場景，讓參觀者能夠感受到歷史的真實面貌。主題展是雙清別墅復(fù)展方式的核心。設(shè)定特定的主題，如‘雙清別墅的歷史變遷’、‘革命歲月的見證’等，使展覽內(nèi)容更加聚焦，讓游客更加深入地了解雙清別墅及其背后的歷史故事”可知，采用主題展覽式，發(fā)揮紅色教育基地的教育功能；依據(jù)材料一②段中“展覽還采用互動體驗方式，取得了顯著成效。如在一樓拐角處的‘留法百年’全息投影，使參觀者仿佛登上赴法留學(xué)的輪船，與當年的優(yōu)秀青年互動交流”，材料二②段“體驗式展示是雙清別墅復(fù)展方式的一大亮點。設(shè)置互動環(huán)節(jié)、模擬場景等手段，讓游客能夠身臨其境地感受別墅的歷史氛圍”，材料三中“其次，在展覽中，參觀者可以通過模擬歷史場景、扮演歷史人物、參與互動游戲等方式，身臨其境地體驗歷史事件和人物的生活”可知，可以采用參觀者和展品互動體驗的方式，讓參觀者有切身體驗；依據(jù)材料一②段“數(shù)字展示是雙清別墅復(fù)展方式中的創(chuàng)新點。不僅可以還原歷史場景，還可以通過互動游戲、知識問答等方式，增加游客的參與度和趣味性”，材料三②段中“數(shù)字化展覽則是利用現(xiàn)代科技手段，如虛擬現(xiàn)實（R）、增強現(xiàn)實（AR）、數(shù)字投影等為參觀者提供全新的參觀體驗。這些展覽方式不僅滿足了不同參觀者的需求，也使紅色教育更加深入人心”可知，通過數(shù)字展，讓紅色教育更加深入人心。據(jù)此可知，主題展、體驗展和數(shù)字展是紅色教育基地展覽的主要方式。（二）（共12分）閱讀《折耳朵的芳香》，完成下面小題。折耳根的芳香皮敏①布谷鳥從頭頂?shù)奶炜章舆^，叫聲高遠而悠長。香椿把積攢了一冬的力量與熱情，搖晃在崖壁、坡頂上。對于世代生長在川東北村莊的人們來說，篤定地確認春天的到來，大多有賴于春冰的融化、鴨子嘎嘎跳下水，以及在田埂和山崗游走的當口，眼里突然燒進來的一串如火如霞的植物。這種能佐食入藥的物種，我們這些粗糙的毛頭小孩，最初并不知道它們的妙處。怎么瞧，它們都與我們長在腦袋兩側(cè)的耳朵相去甚遠，可村里的老人們偏偏要把它們喚作——“折耳根”。②“去撬折耳根了”“大雁坡好多折耳根，快來哦”……這些順耳的聲音在空中一路顛簸，最后撞入我們的耳蝸。我們接住大人遞過來的器具，呼朋引伴，一窩蜂地挎著籃子、背上背簍出了門。那些赭紅的植物就像神秘的引線，一路扯著我們的腳丫。我們上山、下溝，再上坡，再下坡。走著走著，我們也像那些赭紅的植物一樣，散落在田間地頭，東一個，西一個，彎著腰的，低著頭的，趴著身的。帶去的工具多是家里不常用的鈍銹之器，但我們并不去計較。我們只管走走停停，打打鬧鬧，仿佛那些春日是平白溢出來的——是多余的贈送。③至于采在我們手中的植物的最終命運，它們是否算得上村莊的一道美食，我們并沒有多去關(guān)心。我們一只手捏著它們，撫著它們的莖葉，探尋它們深埋土里的根。然后扶著它們的葉和莖脈，連同呼吸到第一口氣的泥土，一并扯出來、撬出來、拱出來。然后，我們的筐里簍里，就不只是赭紅了。很快有了白，一掐就破的白；也有了粉，低首含羞的粉；還有了青，天蒙蒙亮?xí)r云朵的青。還有些好看的色彩，它們就那么相安無事地共存于那些植物的同一枝葉上、莖上、須上。背簍里，折耳根的芳香越來越濃，不知不覺間，黃昏的幕盛大而寧靜地張開。我們干脆一屁股坐在那些芳香的一側(cè)，把頭仰起來，任萬千條金燦燦的光線在我們周圍不動聲色地鋪開。④此時，我們的小名被長輩們隔著一個坡喊上一嗓。我們往背簍里瞧，內(nèi)心掂量這收獲足以對得起一下午的時光，就放開手腳，只管嬉笑、追逐和玩鬧了。丟了器具，放了簍筐，去田里摸魚，沿著溝渠穿梭奔跑，玩捉迷藏，或比誰的水漂打得更多。我們就這樣行走在如煙的金色里。⑤玩樂之后，便要將折耳根送回家中。擇去它們的根須，用清水洗過，而后切成齊整的段，撒上鹽，再淋上醬、醋和油辣子，攪拌勻凈，一道可口的下飯菜便成了。有時貪玩回去晚了，外婆擔(dān)心安危，免不了要沉下臉斥責(zé)一番。外公那時身體尚無大礙，只是他的喉嚨里似乎常年燒著一鍋沸水。這種時候他總樂呵呵地跳出來解圍。他探出雙手，嘴里嘖嘖有聲，把我一下午的成果從背上或臂彎里利索地取下來，笑呵呵地攬在懷里，仿佛攬著一個嬌嫩的孩子。外婆或許看出了外公的心思，她不再言語，神色輕松下來。還沒到開燈的時候，就著房頂亮瓦里擠進來的最后幾縷光線，外公精瘦的身體開始圍著那些植物轉(zhuǎn)，騰挪移轉(zhuǎn)間，那些植物經(jīng)過油鹽醬醋和蔥蒜的加持和浸潤，鮮亮起來，大大方方擺在了灶沿上。⑥灶膛里的火才引燃，晚飯離煮熟尚需一段時間，但我們已齊齊舉了箸，立于灶邊，開始提前享受折耳根的美味。它們當然也是可以放進鍋里和粥一起煮烹的，那是另一種無法拒絕的氣味，是一種又軟又輕的香。那種輕軟的味道，經(jīng)過火的鍛造，可以深潛進米粒里。但外公似乎更偏愛簡易的吃法。那些植物在他嘴里，發(fā)出清脆的聲響。隨著嘴角的翕動，我看見外公的臉龐在黑暗中發(fā)出晶瑩的光來。⑦我坐在外公的目光里，也學(xué)著他，翕動嘴角，細細咀嚼，把自己籠罩在折耳根的芳香里。村莊的夜幕正在降臨，外婆埋下身子，在灶后拾起又一把干爽的柴火。我默默地等待著外婆抬起頭，等待著灶火照亮她臉龐的那一個溫馨的瞬間。而那時，那些春天的植物香，還彌漫在我們周圍，久久不肯消散。（取材于皮敏的文章）19.文章先寫“我們”在春天野外的快樂時光，重點回憶_______和_______；再寫傍晚歸家，“我”與外公外婆共享親情的溫馨畫面。20.結(jié)合上下文，簡要分析第②段中“一路顛簸”的表達效果。21.聯(lián)系上下文，說說你對第④段畫線句中“如煙的金色”的理解。22.“折耳根的芳香”在第③段和第⑦段兩次出現(xiàn)。解釋它們各自的含義，分析它們對表達作者情感的作用?！敬鸢浮?9.①.撬折耳根②.嬉戲玩樂20.“一路顛簸”寫出聲音在穿山過嶺中，此起彼伏和悠遠響亮；也寫出春天來了，山里人召喚鄰里朋伴一同進山采摘折耳根的喜悅和活力；表達作者對故鄉(xiāng)及故鄉(xiāng)人豪爽性格的敬佩和贊美之情。21.“如煙的金色”既指黃昏大幕下金燦燦的陽光，也指在野外采摘折耳根和玩樂的童年時光的美好；更指童年時光中親情的美好和溫馨。22.第③段中“折耳根芳香”指自然界植物折耳根的自然芬芳，表達作者對童年生活贊美。第⑦段中“折耳根的芬芳”既指童年時在原野自由采摘和玩樂的無憂無慮的童年時光的美好，也指和親人共享溫馨生活的親情的芬芳。表達作者對童年生活的懷念和對濃濃親情的留戀?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查情節(jié)的梳理。解答此題的關(guān)鍵是在了解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上梳理情節(jié)。根據(jù)題干提示，本文分成兩個部分：第一部分寫“我們”在春天野外的快樂時光，第二部分寫傍晚歸家，“我”與外公外婆共享親情的溫馨畫面。根據(jù)第⑤段“玩樂之后，便要將折耳根送回家中”“……那些植物經(jīng)過油鹽醬醋和蔥蒜的加持和浸潤，鮮亮起來，大大方方擺在了灶沿上”，第⑥段“我們已齊齊舉了箸，立于灶邊，開始提前享受折耳根的美味”，第⑦段“等待著灶火照亮她臉龐的那一個溫馨的瞬間”可知，第⑤—⑦段寫“我們”傍晚歸家，“我”與外公外婆共享親情的溫馨畫面。所以，第①—④段寫“我們”在春天野外的快樂時光。其中，第①段寫“我們”不明白村里的老人把香椿喚作折耳根，根據(jù)第②段“去撬折耳根了”和第③段“……一并扯出來、撬出來、拱出來……背簍里，折耳根的芳香越來越濃……”分析，第②—③段寫作者回憶撬折耳根；根據(jù)第④段“內(nèi)心掂量這收獲足以對得起一下午的時光，就放開手腳，只管嬉笑、追逐和玩鬧了。丟了器具，放了簍筐，去田里摸魚，沿著溝渠穿梭奔跑，玩捉迷藏，或比誰的水漂打得更多”分析，第④段寫作者回憶小時候嬉戲玩樂的情景。故①填“撬折耳根”，②填“嬉戲玩樂”。【20題詳解】本題考查詞句賞析。解答此類題要先解釋詞語的本義，再分析詞語在語境中的含義，并體會表達的感情或?qū)Ρ磉_中心、主旨等方面的作用。言之有理即可?！耙宦奉嶔ぁ北玖x是一路上都是上下震蕩，不平穩(wěn)。根據(jù)第②段“去撬折耳根了”“大雁坡好多折耳根，快來哦”“這些順耳的聲音在空中一路顛簸，最后撞入我們的耳蝸”分析，“一路顛簸”在語境中指“我們”的聲音在穿山過嶺中，此起彼伏和悠遠響亮，寫出春天來了，山里人召喚鄰里朋伴一同進山采摘折耳根，表達了作者對村民們性格豪爽直率的贊美。結(jié)合“呼朋引伴，一窩蜂地挎著籃子、背上背簍出了門”可以看出，人們結(jié)伴撬折耳根的喜悅和興致高昂?！?1題詳解】本題考查詞句理解。解答此類題要先解釋詞語的本義，再聯(lián)系上下文把握詞語在語境中的含義，并挖掘作者的感情傾向。言之有理即可。根據(jù)第③段“不知不覺間，黃昏的幕盛大而寧靜地張開。我們干脆一屁股坐在那些芳香的一側(cè)，把頭仰起來，任萬千條金燦燦的光線在我們周圍不動聲色地鋪開”分析，“如煙的金色”是指黃昏時金燦燦的陽光。根據(jù)第④段“……就放開手腳，只管嬉笑、追逐和玩鬧了。丟了器具，放了簍筐，去田里摸魚，沿著溝渠穿梭奔跑，玩捉迷藏，或比誰的水漂打得更多。我們就這樣行走在如煙的金色里”分析，“如煙的金色”是指作者和同伴們童年時采摘折耳根、嬉戲玩鬧的快樂時光，“我們”帶著玩鬧的愉悅戀戀不舍地歸家。根據(jù)第⑥段“外公的臉龐在黑暗中發(fā)出晶瑩的光來”、第⑦段“……等待著灶火照亮她臉龐的那一個溫馨的瞬間。而那時，那些春天的植物香，還彌漫在我們周圍，久久不肯消散”分析，“如煙的金色”是指柴火的光影，寫出了童年的“我”與外公外婆圍坐灶邊，看著他們身上的光影，沉浸在親情的溫馨中?！?2題詳解】本題考查詞句理解和賞析。解答此類題要分析詞語在語境中的含義，并體會表達的感情或?qū)Ρ磉_中心、主旨等方面的作用。根據(jù)第③段“背簍里，折耳根芳香越來越濃”，“折耳根的芳香”是指背簍中的折耳根散發(fā)出濃郁的香味，流露了作者對折耳根的喜愛和對童年生活的贊美。根據(jù)第⑦段“我坐在外公的目光里，也學(xué)著他，翕動嘴角，細細咀嚼，把自己籠罩在折耳根的芳香里”“等待著灶火照亮她臉龐的那一個溫馨的瞬間”分析，“折耳根的芬芳”是指“我”與外公外婆圍坐灶邊，共享溫馨親情的美好時光，同時結(jié)合第⑦段“而那時，那些春天的植物香，還彌漫在我們周圍，久久不肯消散”分析，童年時在原野自由采摘和玩樂的無憂無慮的童年時光令“我”印象深刻，至今也難以忘懷。（三）（共6分）閱讀下面文字，完成下面小題。在愛國主義旗幟下奮斗前行①“青春為祖國歌唱”，各地大學(xué)生接力唱響《歌唱祖國》，愛國之情激蕩青春力量；在山東、內(nèi)蒙古、廣東等地，人們用一曲《我和我的祖國》表達愛國之情；在香港金紫荊廣場，市民們開展了一場“快閃”活動，同唱國歌，聲動香江……五四運動100周年之際，人們用歌唱等多種形式，表達著愛國情感?；赝?00年前，五四青年挺身而出、奮起抗爭，奏響了浩氣長存的愛國主義壯歌。以愛國、進步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛國主義精神。②“不論樹的影子有多長，根永遠扎在土里?！睈蹏紫仁且环N蘊藏于心的真切情感，是心之所系、情之所歸。一個人如果不愛國，就失去情感的根基，也就會失去立足之地。當國際賽場上五星紅旗冉冉升起，每個人都會內(nèi)心激動；當大江大河上中國建造橫空出世，每個人都會感到自豪；當國際會議上中國理念贏得世界認同，每個人都會倍感振奮……這是最自然的情感需求，也是最深沉的愛國情懷。也正是靠著對國家的深切歸屬感，對身為中國人的認同感，億萬人民凝聚起同心筑夢的強大正能量。③愛國也是一種本分、一種責(zé)任。國家好，民族好，大家才會好。習(xí)近平總書記強調(diào)，“愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了”。古有“常思奮不顧身，而殉國家之急”的擔(dān)當，近有“祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒”的氣概，今有“祖國需要就是最高需要”的情懷。當年的五四青年，誓言“國土不可斷送、人民不可低頭”，以救亡與啟蒙為己任；。④只有熱愛祖國，青年才能找到立身之本、成才之基。2000年，為響應(yīng)國家西部大開發(fā)號召，河北保定學(xué)院15名畢業(yè)生放棄工作和深造機會，到萬里之遙的新疆且末縣中學(xué)任教，在大漠寫就青春篇章。習(xí)近平總書記給他們回信時指出，同人民一道拼搏、同祖國一道前進，服務(wù)人民、奉獻祖國，是當代中國青年的正確方向。青年應(yīng)該到基層和人民中去建功立業(yè)，青春之花應(yīng)該在祖國最需要的地方綻放。新時代的青年兒女，志在四方、奮斗無悔，把“愛國”二字刻寫在心間、落實于行動，才能在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中書寫精彩人生。⑤今天，新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命。愛國，就要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻國家。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，增強中國經(jīng)濟競爭力；刻苦學(xué)習(xí)，練就報國強國本領(lǐng)；科研人員發(fā)揮聰明才智，讓“中國浪潮”更澎湃；工人農(nóng)民肯學(xué)肯干肯鉆研，力做“大國工匠”“新型農(nóng)民”……每個人前進的腳步，疊加成國家的進步；每個人創(chuàng)造的價值，匯聚為民族復(fù)興的力量。⑥“心有大我，至誠報國”。為了祖國，奉獻值得；為了人民，奮斗值得。讓我們一起用行動，寫下新時代中國青年的回答。23.根據(jù)全文，在第③段橫線處填寫恰當?shù)膬?nèi)容。24.閱讀全文，下列說法不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.人們用各種形式表達愛國情感的事例引出了五四精神的核心是愛國主義這一觀點。B.每個人都會因國家強大而倍感振奮的事例表明愛國是一種真切情感需求。C.愛國主義在不同歷史階段呈現(xiàn)出不同方式的事實證明了愛國是一種本分、一種責(zé)任。D.河北保定畢業(yè)生大漠任教的事例側(cè)重詮釋了愛國主義的歷史價值。25.下列關(guān)于文章①-⑥段結(jié)構(gòu)關(guān)系的圖示，正確的一項是【答案】23.示例：新時代中國青年，更應(yīng)傳承五四精神，高舉愛國主義的旗幟，就能在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的拼搏中迸發(fā)出磅礴偉力。24.D25.乙【解析】【23題詳解】本題考查補寫句子。根據(jù)標題“在愛國主義旗幟下奮斗前行”，第③段“愛國也是一種本分、一種責(zé)任。國家好，民族好，大家才會好”，第④段“只有熱愛祖國，青年才能找到立身之本、成才之基”，可知，本篇文章是圍繞愛國精神展開。根據(jù)第③段“愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了”“古有‘常思奮不顧身，而殉國家之急’的擔(dān)當，近有‘祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒’的氣概”“當年的五四青年，誓言‘國土不可斷送、人民不可低頭’，以救亡與啟蒙為己任”可知，本段在論述愛國精神從古到今都流在中國人的血液中。根據(jù)上句“當年的五四青年”可知，上句論述了前輩們的愛國，所以橫線處應(yīng)緊跟上句，去展開新時代青年如何在愛國精神指導(dǎo)下奮進，據(jù)此補寫即可。示例：當代青年，也應(yīng)胸懷憂國憂民之心及愛國愛民之情，積極投身于建設(shè)祖國、服務(wù)人民的偉大實踐之中?！?4題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析。D.根據(jù)第④段“青年應(yīng)該到基層和人民中去建功立業(yè)，青春之花應(yīng)該在祖國最需要的地方綻放。新時代的青年兒女，志在四方、奮斗無悔，把‘愛國’二字刻寫在心間、落實于行動，才能在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中書寫精彩人生”可知，河北保定畢業(yè)生大漠任教的事例主要是為了詮釋新時代青年如何以實際行動踐行愛國主義，而不是側(cè)重詮釋愛國主義的歷史價值。選項表述有誤。故選D?！?5題詳解】本題考查論證思路。根據(jù)第①段“五四運動100周年之際，人們用歌唱等多種形式，表達著愛國情感”可知，文章開篇通過列舉五四運動100周年之際人們用歌唱等多種形式表達愛國情感的現(xiàn)象，引出了文章的中心論點：在愛國主義旗幟下奮斗前行。接著，文章從兩個方面對中心論點進行了詳細的論證。第一方面，根據(jù)第②段“愛國首先是一種蘊藏于心的真切情感，是心之所系、情之所歸”可知，文章指出愛國是一種蘊藏于心的真切情感，是心之所系、情之所歸。接著通過列舉國際賽場上五星紅旗冉冉升起、大江大河上中國建造橫空出世、國際會議上中國理念贏得世界認同等事例，證明了愛國情感是最自然的情感需求，也是最深沉的愛國情懷。第二方面，根據(jù)第③段“愛國也是一種本分、一種責(zé)任”可知，文章又提出愛國是本分也是責(zé)任。通過引用習(xí)近平總書記的強調(diào)，以及古今中外的愛國擔(dān)當、氣概和情懷的例子，強調(diào)了愛國是每個人的本分和責(zé)任。然后，文章進一步強調(diào)了青年在愛國中的重要性。在第④段中“只有熱愛祖國，青年才能找到立身之本、成才之基”指出只有熱愛祖國，青年才能找到立身之本、成才之基。通過列舉河北保定學(xué)院畢業(yè)生到新疆且末縣中學(xué)任教的事例，以及習(xí)近平總書記的鼓勵，強調(diào)了青年應(yīng)該到基層和人民中去建功立業(yè)，把“愛國”二字刻寫在心間、落實于行動。接著，在第⑤段，文章聯(lián)系現(xiàn)實，指出了新時代中國青年面臨的人生際遇和時代使命。強調(diào)愛國就要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻國家。通過列舉創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、刻苦學(xué)習(xí)、科研人員發(fā)揮聰明才智、工人農(nóng)民肯學(xué)肯干肯鉆研等例子，展示了每個人前進的腳步如何疊加成國家的進步，每個人創(chuàng)造的價值如何匯聚為民族復(fù)興的力量。最后，文章第⑥段以“心有大我，至誠報國”作為結(jié)尾，呼吁大家一起用行動寫下新時代中國青年的回答，強調(diào)了愛國的重要性，同時也升華了文章的中心論點。據(jù)此，我們可分析出文章結(jié)構(gòu)為圖乙。故選乙。五、作文（40分）從下面兩個題目中任選一題，按要求寫一篇作文。26.請把“愛上”補充完整，構(gòu)成你的作文題目，寫一篇作文。文體不限，詩歌除外。要求：將作文題目寫在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字數(shù)在600-800之間，不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名?！敬鸢浮坷模簮凵祥喿x在浩渺的書海中，我猶如一葉扁舟，隨風(fēng)搖曳，自由地航行。不知何時起，我深深地愛上了閱讀，那種沉浸在文字世界中的感覺，如同品味一杯香醇的美酒，讓人陶醉，讓人回味。閱讀，是我心靈的慰藉。在忙碌的學(xué)習(xí)和生活中，我時常感到疲憊和迷茫。而當我打開一本書，靜靜地坐在窗前，那些優(yōu)美的文字就像春風(fēng)拂面，帶走了我心中的煩躁和不安。在書中，我可以與智者對話，與勇士并肩作戰(zhàn)，與詩人共賞美景。每一次閱讀，都是一次心靈的洗禮，讓我更加堅韌和成熟。閱讀，是我知識的源泉。書籍是人類智慧的結(jié)晶，它們記錄著歷史的滄桑，傳承著文化的精髓。通過閱讀，我可以跨越時空的限制，領(lǐng)略到不同地域的風(fēng)土人情，感受到不同文化的獨特魅力。同時，閱讀也是獲取知識的重要途徑。無論是自然科學(xué)還是社會科學(xué)，無論是文學(xué)藝術(shù)還是哲學(xué)思想，書籍都為我們提供了豐富的知識資源。這些知識不僅拓寬了我的視野，也豐富了我的內(nèi)心世界。閱讀，是我人生的導(dǎo)師。在書中，我可以找到許多成功人士的奮斗歷程和人生智慧。他們的人生經(jīng)歷和感悟，如同燈塔一般指引著我前進的道路。通過閱讀，我學(xué)會了如何面對困難和挫折，如何堅持自己的信仰和追求。同時，閱讀也教會了我如何與人相處，如何處理人際關(guān)系。這些人生智慧和經(jīng)驗讓我更加從容地面對生活的挑戰(zhàn)和機遇。愛上閱讀，讓我收獲了無盡的快樂和滿足。每當我沉浸在書海中時，我都會忘記時間的流逝和周圍的喧囂。那種與文字親密接觸的感覺讓我感到無比幸福和滿足。同時，閱讀也讓我更加熱愛生活和珍惜時光。因為我知道，每一本書都是作者用心血和汗水鑄就的精品它們值得我們?nèi)ゼ毤毱肺逗驼洳亍Ｔ谖磥淼娜兆永镂視^續(xù)熱愛閱讀，讓書籍成為我生活中不可或缺的一部分。我相信通過不斷的閱讀和學(xué)習(xí)，我會變得更加優(yōu)秀和充實。【解析】【詳解】本題考查半命題作文。第一，審題立意。在“愛