2024屆廣東省深圳市鹽田區(qū)重點(diǎn)名校中考語(yǔ)文最后沖刺濃縮卷含解析

2024屆廣東省深圳市鹽田區(qū)重點(diǎn)名校中考語(yǔ)文最后沖刺濃縮精華卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列各項(xiàng)中解說(shuō)正確的一項(xiàng)是（）A．中央電視臺(tái)《今日說(shuō)法》欄目將推出七期特別節(jié)目，加強(qiáng)對(duì)未成年人的安全教育，增加他們自救自護(hù)的法律意識(shí)和能力。解說(shuō)：這句話沒(méi)有語(yǔ)病。B．西班牙人隊(duì)中的中國(guó)球員武磊在西甲取得進(jìn)球后迅速成為熱搜頭條。解說(shuō)：這個(gè)句子的主干是：“西班牙人成為頭條”。C．鳥(niǎo)、三、集、精解說(shuō)：這四個(gè)字的造字法各不相同。D．印巴戰(zhàn)爭(zhēng)意氣風(fēng)發(fā)不忘初心繼續(xù)拼搏解說(shuō)：這四個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)各不相同。2．依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是關(guān)公崇拜起源于荊楚，也寄寓著荊楚人民對(duì)關(guān)羽的特殊感情。關(guān)公是“義”的化身，在他身上，我們看到了守土報(bào)國(guó)的，也看到了治軍安民的；看到了扶危濟(jì)困的，也看到了同生共死的。A．仁義俠義情義忠義 B．俠義情義忠義仁義C．情義忠義仁義俠義 D．忠義仁義俠義情義3．下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?)A．海天一色的青澳灣，歷史悠久的總兵府，險(xiǎn)峻高聳的黃花山……這些美景讓每一位來(lái)南澳的游客都心曠神怡，流連忘返。B．憑借雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和深厚的文化底蘊(yùn)，汕頭當(dāng)之無(wú)愧地獲得了2021年亞青會(huì)的主辦權(quán)。C．對(duì)于重要的書(shū)，我們必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。D．環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)也許是具體而微的，但不可缺少，因?yàn)槲覀兊某鞘行枰麧嵏蓛?，他們?yīng)受到尊重。4．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每組讀音都相同的一項(xiàng)是（）A．應(yīng)許/里應(yīng)外合纖細(xì)/屢見(jiàn)不鮮浩瀚/頷首低眉B．適當(dāng)/銳不可當(dāng)漂蕩/虛無(wú)縹緲喑啞/黯然失色C．煞白/大煞風(fēng)景諛辭/凍餓之虞緋紅/妄自菲薄D．行輩/體色當(dāng)行扶掖/笑靨如花褻瀆/渾身解數(shù)5．將下列詩(shī)句填寫(xiě)完整。江山代有才人出，__________。（趙翼《論詩(shī)》）晴空一鶴排云上，__________。（劉禹錫《秋詞》）但愿人長(zhǎng)久，__________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）以下請(qǐng)任選一題作答。①目前，“農(nóng)家樂(lè)”已經(jīng)成為都市人休閑度假的新趨勢(shì)。古詩(shī)中有不少描寫(xiě)鄉(xiāng)村生活（或鄉(xiāng)村景色）的詩(shī)句，請(qǐng)你任意寫(xiě)出兩句：__________，__________。②熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效國(guó)家是我們中華民族一直倡導(dǎo)的精神，在古詩(shī)詞中，抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)情懷的詩(shī)句曾經(jīng)鼓舞了多少中華兒女，請(qǐng)寫(xiě)出兩句表現(xiàn)這一主題的詩(shī)句。詩(shī)句：__________，__________。6．根據(jù)你對(duì)名著的閱讀，回答下面的問(wèn)題。依據(jù)你對(duì)《格列佛游記》的理解，給這部名著加一個(gè)副標(biāo)題。簡(jiǎn)述《西游記》中唐僧的袈裟失而復(fù)得的過(guò)程。二、閱讀7．閱讀文言文，回答后面小題范仲淹家貧，就學(xué)于南都書(shū)舍①，日煮粥一釜②，經(jīng)夜遂凝，以刀畫(huà)為四塊，早晚取其二，斷齏③數(shù)十莖啖④之。留守⑤有子同學(xué)，歸告其父，饋以佳肴。范仲淹置之，既而悉敗矣。留守子訝曰：“大人聞汝清苦，遺以食物，何為不食？”范仲淹曰：“非不感厚意，蓋食粥安之已久，今遽亨盛饌，后日豈能復(fù)啖此粥乎！”①南都書(shū)舍：當(dāng)時(shí)有名的書(shū)院。②釜：鍋。③齏（jī）：腌菜或醬菜。④啖：吃。⑤留守：官職名稱。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。就學(xué)于南都書(shū)舍于：_______________既而悉敗矣悉：______________2．用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。（只畫(huà)一處）大人聞汝清苦3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。歸告其父，饋以佳肴。4．文中哪句話寫(xiě)出了范仲淹生活上的困難？（用原文回答）8．閱讀下面文字，完成下面小題。中國(guó)衣冠，自北齊①以來(lái)，乃全用胡服②。窄袖緋③綠短衣，長(zhǎng)勒靴④，有蹀躞帶⑤，皆胡服也。窄袖利于馳射，短衣長(zhǎng)勒皆便于涉草。胡人樂(lè)茂草，常寢處其間。予使北⑥時(shí)皆見(jiàn)之，雖王庭亦在深薦⑦中。予至胡庭日，新雨過(guò)，涉草，衣袴皆濡，唯胡人都無(wú)所沾。帶衣所垂蹀躞，蓋欲佩帶弓劍、帉帨、算囊、刀礪⑧之類。幞頭⑨，一謂之“四腳”，乃四帶也，二帶系腦后垂之二帶反系頭上令曲折附頂故亦謂之“折上巾”。唐制，唯人主得用硬腳⑩。晚唐方鎮(zhèn)擅命，始僭?用硬腳。本朝幞頭，有直腳、局腳、交腳，朝天、順風(fēng)?，凡五等，唯直腳貴賤通服之。又庶人所戴頭巾，唐人亦謂之“四腳”。蓋兩腳系腦后，兩腳系頷下，取其服勞不脫也；無(wú)事則反系于頂上。今人不復(fù)系頷下，兩帶遂為虛設(shè)。________①北齊：南北朝時(shí)北方政權(quán)之一。②胡服：泛指北方少數(shù)民族服裝。③緋：紅色。④長(zhǎng)勒（yào）靴：長(zhǎng)筒靴。勒，靴筒。⑤蹀躞（dièxiè）帶：裝飾蹀躞的腰帶。⑥使北：出使北方。⑦薦：獸所食之草，此處泛指草。⑧帉帨（fènshuì）：佩巾，手巾。算囊：亦稱“算袋”，本指盛算子（計(jì)算用具）的革袋，后來(lái)成為一種裝飾品，亦用以盛他物。刀礪：佩刀和磨石。⑨幞頭：包頭軟巾。⑩硬腳：用金屬線撐起的巾腳。唐代皇帝所服的幞頭用硬腳，稍上曲；五代晚期以后，硬腳漸趨平直。?僭（jiàn）：僭越，超越等級(jí)本分。?直腳：指平直的硬腳。宋人多用鐵線支撐。局腳：即曲腳，硬腳彎曲者。交腳：指前后腳互相交叉者。朝天：指巾腳上曲者。順風(fēng)：指一腳下垂、一腳上曲者。1．用“/”給下面的句子斷句。（標(biāo)三處）二帶系腦后垂之二帶反系頭上令曲折附頂故亦謂之“折上巾”。2．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（每小題1分，共4分）乃全用胡服乃：________（2）雖王庭亦在深薦中雖：________予至胡庭日予：________（4）唯直腳貴賤通服之服：________3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。胡人樂(lè)茂草，常寢處其間。今人不復(fù)系頷下，兩帶遂為虛設(shè)。4．與漢服相比，穿胡服有哪些優(yōu)勢(shì)？9．閱讀（甲）（乙）兩部分文字，完成后面小題舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。勾踐之困會(huì)稽也，喟然嘆曰：“吾終于此乎？”種曰：“湯①系夏臺(tái)，文王囚羑里，晉重耳奔②翟，齊小白奔營(yíng)，其卒王霸。由是觀之，何遽不為福乎？”吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于③坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“汝忘會(huì)稽之恥耶？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，④折節(jié)下賢人，厚遇賓客，⑤振貧吊死，與百姓同其勞。欲使蠡治國(guó)政，蠡對(duì)曰：“兵甲之事，種不如蠡；⑥填撫國(guó)家，親附百姓，蠡不如種”。于是舉國(guó)政⑦屬大夫種，而范蠡與大夫柘稽行成。為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡。①系：拘囚。②翟：通“狄”。③坐：通“座”。④折節(jié)：放下尊嚴(yán)。⑤振：救濟(jì)。⑥填撫：“填”同“鎮(zhèn)”，鎮(zhèn)定安撫。⑦屬：通“囑”，委托。1．請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（只標(biāo)—處）汝忘會(huì)稽之恥耶？2．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。①舜發(fā)于畎畝之中②征于色發(fā)于聲而后喻③其卒王霸④二歲而吳歸蠡3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。②然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。③兵甲之事，種不如蠡；填撫國(guó)家，親附百姓，蠡不如種。4．閱讀（乙）文，說(shuō)說(shuō)勾踐返回越國(guó)有哪些勵(lì)精圖治重建國(guó)家的做法。5．《天將降大任于是人也》列舉六位圣君賢相舜、傅說(shuō)、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚和《臥薪嘗膽》文引用曾經(jīng)落難的商湯、周文王、重耳、小白的作用分別是什么？10．閱讀下文，完成后面小題一塊有了愿望的石頭①薛瓦勒是一個(gè)鄉(xiāng)村的郵差，雖然他的工作很辛苦，工資很少，但是他每天勤勤懇懇地工作，總是把信件及時(shí)送到人們的手中。有一天，他在山路上被一塊石頭絆倒了，他發(fā)現(xiàn)絆倒他的石頭形狀很特別，于是，他便把石頭放在了自己的郵包里。②當(dāng)他把信送到村子里時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)他的郵包里除了信之外，還有一塊沉甸甸的石頭.大家覺(jué)得很奇怪，便問(wèn)他為什么要帶著這么沉的一塊石頭走，薛瓦勒取出那塊石頭，向人們炫耀:“你們看啊，這是一塊多么美麗的石頭啊，它的形狀這么特別，你們以前一定沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的石頭?！雹廴藗兟?tīng)到他這么說(shuō)，便開(kāi)始笑他:“這樣的石頭山上到處都是，你帶著這么沉的石頭到處走，負(fù)擔(dān)多重啊，不如把它扔了吧。如果你想要撿這樣的石頭，山上足夠你撿一輩子了。”④薛瓦勒不理會(huì)人們的取笑，不肯扔掉那塊美麗的石頭。他晚上回到家，躺在床上，腦海里忽然冒出這祥一個(gè)念頭：要是我能夠用這樣美麗的石頭建造一個(gè)城堡，那該有多美啊!⑤從那以后，薛瓦勒每天除了送信之外，都會(huì)帶回一塊石頭。過(guò)了不久，他收集了一大堆千姿百態(tài)的石頭?？梢ㄔ煲蛔潜?，這些石頭還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。⑥薛瓦勒意識(shí)到，每天收集一塊石頭的速度太慢了。于是，他開(kāi)始用獨(dú)輪車送信，這祥每天送信的同時(shí)，他可以推回一車子石頭。⑦薛瓦勒的行為在人們看來(lái)簡(jiǎn)直是瘋了。無(wú)論是他的石頭還是他的城堡，都受到了人們的嘲笑。可他絲毫沒(méi)有理會(huì)人們?cè)尞惖哪抗?。⑧在二十多年的時(shí)間里，薛瓦勒每一天都找石頭，送石頭，搭建城堡，在他的住處周圍，漸漸出現(xiàn)了一座又一座的城堡，錯(cuò)落有致，風(fēng)格各異。有清真式的，有印度神廟式的，有基督教堂式的……⑨45年，薛瓦勒的城堡被法國(guó)一家報(bào)社的記者發(fā)現(xiàn)并撰寫(xiě)了一篇介紹文章。一時(shí)間，薛瓦勒成為新聞人物。許多人都慕名前來(lái)觀賞薛瓦勒的城堡，甚至連當(dāng)時(shí)最有聲望的畢加索大師都專程趕來(lái)參觀。如今，薛瓦勒的城堡已經(jīng)成為法國(guó)最著名的風(fēng)景旅游點(diǎn)之一，被命為“郵差薛瓦勒之理想宮”。據(jù)說(shuō)，城堡入口處就是當(dāng)年絆倒薛瓦勒的那塊石頭，石頭上還刻著一句話：我想知道一塊有了愿望的石頭能夠走多遠(yuǎn)。⑩你的心能夠走多遠(yuǎn)，你的腳就能夠走多遠(yuǎn)。如果你把自己的心靈禁錮起來(lái)，那你的腳步就會(huì)停滯不前。很多時(shí)候，別人的看法并不重要，重要的是你的選擇。世上沒(méi)有做不到的事，只有不敢去設(shè)想所以不能實(shí)現(xiàn)的愿望。1．本文按順序?qū)懥搜ν呃赵炖硐胫畬m的全過(guò)程，請(qǐng)概括（1）忽然冒出念頭之前_____________________________（2）有了念頭之后_________________________________2．第①段畫(huà)線句的作用是？3．第③段人們?cè)捳Z(yǔ)中透露的信息是？4．第⑧段畫(huà)線句運(yùn)用了________的修辭方法，其表達(dá)效果是_____________________5．本文給我們多方面啟示，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．平凡的石頭可以造出不平凡城堡。B．勤勤懇懇才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。C．別人看法都不重要，重在自己選。D．禁錮自己的心靈，自己就會(huì)停滯。11．閱讀《苦是人生的補(bǔ)藥》，回答后面小題苦是人生的補(bǔ)藥有哲人說(shuō)，苦是奮進(jìn)人生的一種補(bǔ)藥，吃苦能補(bǔ)精神、補(bǔ)信念、補(bǔ)品格、社オ能使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。志從苦中礪，“精金美玉的人品，定從烈火中煅來(lái)，掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)。”古往今來(lái)，舉凡抱負(fù)高遠(yuǎn)者，必先立志獻(xiàn)身：獻(xiàn)身信仰歷程，必是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的艱辛磨礪。正是這樣的人生煉，才使思想躍然升華。信念愈加堅(jiān)定、毅力不斷堅(jiān)強(qiáng)、人格日臻完善，從而實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)。朱德、賀龍等無(wú)數(shù)老一革命家，立志獻(xiàn)身信仰，或舍棄高官厚祿，成告別富裕生活，失志投身艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，皆經(jīng)歷了一個(gè)浴火重生的過(guò)程，正所謂，吃苦勵(lì)志，苦生芳華。才從苦中長(zhǎng)。立學(xué)，是奮進(jìn)人生的一門(mén)必修課，立學(xué)成才，尤須嘔心瀝血、漸入佳境的修煉與升華，正如著名學(xué)者王國(guó)維所闡述的三重境界：始而“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，繼而“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，終而“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，有道是“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，成才不懼苦，就能苦出才學(xué)，苦出功底，苦出碩果功從苦中建。沒(méi)有汗水，難有收獲：安于享受，難以建功，堅(jiān)苦是拓荒者的底色，堅(jiān)忍乃創(chuàng)業(yè)者的特質(zhì)，哲人言，一切希望和理想，都要靠咬牙挺著，一直挺來(lái)成功的曙光，科學(xué)家發(fā)明創(chuàng)造的背后，是堅(jiān)忍不拔的觀難攻關(guān)；體育健將摘金奪銀的背后，是千錘百煉的觀辛付出；名師名角一鳴驚人的背后，是厚積薄發(fā)的艱苦練功。遵義草王壩村老支書(shū)黃大發(fā)，堅(jiān)忍36年苦戰(zhàn)，才鑿?fù)ɡ@三重大山、過(guò)三道絕壁、穿三道險(xiǎn)崖的水渠，初底改變了山民世代缺水的命運(yùn)。科學(xué)家南仁東，帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，艱辛勘探了1000多處重巒洼地，終于找到安裝“天眼”的最佳位置。無(wú)數(shù)建功立業(yè)者的經(jīng)歷表明：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！比欢?，在當(dāng)今社會(huì)，總有一些既想舒心獲得，又不愿苦心付出的“自在”者。有的只想吃香喝辣而不想吃苦受累，讓夢(mèng)想成了夢(mèng)幻；有的想出彩而不想出力，讓愿景成了泡影；有的想升遷而不想作為，讓機(jī)遇成了“危機(jī)”。殊不知，天下沒(méi)有坐享其成的好事。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路是艱難曲折的，但只要有吃苦開(kāi)拓精神，必如總書(shū)記所言：“山再高，往上攀，總能登頂；路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)?！?．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．②--④段是從哪三個(gè)方面展開(kāi)論述的？3．依次指出文中劃線的句子所運(yùn)用的論證方法。（一個(gè)括號(hào)只能填一種論證方法）（______）（______）4．文章前幾段已經(jīng)有力地證明了觀點(diǎn)，作者為什么還要寫(xiě)最后一段？三、應(yīng)用12．請(qǐng)你根據(jù)提供的材料并結(jié)合自己的理解對(duì)下面提出的問(wèn)題展開(kāi)探究。材料一：中歐各國(guó)的“文化年外交”已經(jīng)進(jìn)行了10年——包括“中法文化年”、“西班牙年”、“希臘文化年”、“中意文化年”等活動(dòng)。材料二：2004年1月24日是中國(guó)農(nóng)歷春節(jié)，法國(guó)的標(biāo)志性建筑埃菲爾鐵塔披上了“中國(guó)紅裝”，70多萬(wàn)法國(guó)民眾涌上巴黎的香榭麗舍大街，爭(zhēng)睹來(lái)自中國(guó)的萬(wàn)人盛裝游行表演，人數(shù)之多，甚至超過(guò)了每年法國(guó)的國(guó)慶大游行?！爸蟹ɑマk文化年”活動(dòng)是中國(guó)對(duì)外文化交流史上的一座里程碑。材料三：2009年在中國(guó)舉辦的“俄語(yǔ)年”和2010年在俄羅斯舉辦的“漢語(yǔ)年”活動(dòng)成為兩國(guó)文化生活中的標(biāo)志性事件。中國(guó)22個(gè)省、市與俄23個(gè)聯(lián)邦主體共舉辦500余項(xiàng)活動(dòng)，上億人次參與。在2009年10月中國(guó)“俄語(yǔ)年”閉幕式上，當(dāng)時(shí)的俄羅斯總理普京親自為“情動(dòng)俄羅斯——中國(guó)人唱俄語(yǔ)歌”獲獎(jiǎng)的中國(guó)小伙子頒獎(jiǎng)。問(wèn)題：中外文化年的舉辦有怎樣的意義？（至少寫(xiě)出兩點(diǎn)）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．以下兩題，選做一題要求:①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感;②除詩(shī)歌外，文體不限;③不少于500字;④凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫(xiě)字母代替;⑤不得抄襲。(1)請(qǐng)你用上“伙伴”“困境”“成長(zhǎng)”這三個(gè)詞語(yǔ)，以“在幽深的峽谷里”為開(kāi)頭，發(fā)揮想象，寫(xiě)一篇故事。題目自擬。(2)“一切都將會(huì)過(guò)去;而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀。”這是普希金《假如生活欺騙了你》中的詩(shī)句。詩(shī)人告訴我們:生活不可能一帆風(fēng)順，當(dāng)越過(guò)坎坷，驀然回首時(shí)，你往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些過(guò)去了的都已成為人生寶貴的財(cái)富，成為你“親切的懷戀”。同學(xué)們，你也曾有過(guò)這樣的經(jīng)歷和感受吧?請(qǐng)自擬題目，寫(xiě)一篇文章與大家分享。

參考答案一、積累1、C【解析】

A項(xiàng)中“增加”和“意識(shí)和能力”搭配不當(dāng)，B項(xiàng)中主干為“武磊成為頭條”，D項(xiàng)中“印巴戰(zhàn)爭(zhēng)”和“繼續(xù)拼搏”都是偏正短語(yǔ)。故選C。2、D【解析】

解決本題的關(guān)鍵要留意填空處前面的詞語(yǔ)?！叭柿x”指仁愛(ài)正義；“俠義”指抱有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，機(jī)智勇敢，扶貧濟(jì)困，替天行道等；“情義”指人情與義理，指親屬、朋友、應(yīng)有的感情；“忠義”指忠心和義氣。結(jié)合語(yǔ)境，守土報(bào)國(guó)是忠心，因此選擇“忠義”。治軍安民符合“仁義”的特點(diǎn)；扶危濟(jì)困是俠義；同生共死是情義。據(jù)此分析應(yīng)選D。3、D【解析】

D加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?！熬唧w而微”指事物的各個(gè)組成部分大體都有了，不過(guò)形狀和規(guī)模比較小些。此題明顯犯了望文生義的錯(cuò)誤。4、D【解析】

A項(xiàng)，yīng∕yìng，都讀xiān，都讀hàn；B項(xiàng)，dàng∕dāng，都讀piāo，yīn∕àn；C項(xiàng)，shà∕shā，都讀yú，fēi∕fěi；D項(xiàng)，都讀háng，都讀yè，都讀xiè。故選D。5、（1）各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年（2）便引詩(shī)情到碧霄（3）千里共嬋娟（4）①綠樹(shù)村邊合青山郭外斜（晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。）②人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：騷，霄。6、（1）示例一：一位英國(guó)醫(yī)生的海外奇遇例二：一部西方世界的官場(chǎng)變形計(jì)例三：四次出海的浪漫史（2）示例：唐僧和悟空來(lái)到觀音禪院，悟空攛掇師父拿出袈裟與老院主斗寶，前來(lái)救火的黑熊精將袈裟順手牽羊拿走。悟空請(qǐng)來(lái)觀音，收服了黑熊怪，取回了袈裟。（意思對(duì)即可）【解析】

（1）本題考查名著《格列佛游記》內(nèi)容情節(jié)的把握及擬標(biāo)題的能力。寫(xiě)好《格列佛游記》的副標(biāo)題，要有對(duì)小說(shuō)深刻的理解對(duì)內(nèi)容情節(jié)熟練把握。認(rèn)真構(gòu)思，反復(fù)推敲，力求表達(dá)得精辟、有味、光彩奪目，能概括小說(shuō)的內(nèi)容，還能給人以啟迪。答案不唯一。（2）本題考查對(duì)名著《西游記》內(nèi)容情節(jié)的掌握概括能力。作答時(shí)要概括出起因經(jīng)過(guò)和結(jié)果，點(diǎn)明主要人物。師徒二人來(lái)到觀音院，金池長(zhǎng)老盛情接待。悟空向長(zhǎng)老炫耀袈裟，長(zhǎng)老頓起貪心，將袈裟借回房中觀賞。金池長(zhǎng)老為占據(jù)袈裟，命眾僧縱火，想要燒死唐僧師徒。悟空到南天門(mén)向廣目天王借避火罩，保住師父，又吹起神風(fēng)，將觀音院燒成一片瓦。長(zhǎng)老羞愧惶恐，跌入火中，自焚而死。寶袈裟早已被黑風(fēng)山的熊怪趁火打劫而去，并想開(kāi)“佛衣會(huì)”炫耀寶物。悟空請(qǐng)來(lái)觀音，收服了黑熊怪。二、閱讀7、1．在全，都。2．大人/聞汝清苦3．（留守的兒子）回家之后（把范仲淹家境貧困的情況）告訴父親，他的父親就把一些好吃的送給了范仲淹。4．日煮粥一釜，經(jīng)夜遂凝，以刀畫(huà)為四塊，早晚取其二，斷齏數(shù)十莖啖之。【解析】1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“于”是“介詞，在”；“悉”是“全，都”的意思。2．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。依據(jù)主謂間要停頓，語(yǔ)句“大人聞汝清苦”的正確句讀是：大人/聞汝清苦。3．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“歸（回家）、饋（饋贈(zèng)）、以（把）”的意思，必須翻譯出來(lái)。注意補(bǔ)寫(xiě)省略內(nèi)容。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和篩選。在理解文意的基礎(chǔ)上，依據(jù)題目要求篩選出能表現(xiàn)范仲淹生活困難的句子作答即可。語(yǔ)句“日煮粥一釜，經(jīng)夜遂凝，以刀畫(huà)為四塊，早晚取其二，斷齏數(shù)十莖啖之”的意思是：每天做一鍋粥，經(jīng)過(guò)一夜的凝固（后），用刀切成四塊，早晚各拿兩塊，折斷幾十根腌菜的莖吃。這句話表明說(shuō)明范仲淹的生活困難。據(jù)此可作答?！军c(diǎn)睛】文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi)；③主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓；⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。參考譯文：范仲淹家里貧窮，他在南都學(xué)院學(xué)習(xí)（時(shí)），每天做一鍋粥，經(jīng)過(guò)一夜的凝固（后），用刀切成四塊，早晚各拿兩塊，折斷幾十根腌菜的莖吃。留守的兒子和他一起學(xué)習(xí)，（留守的兒子）回家告訴他的父親（范仲淹的事），（他父親就讓兒子）送給范仲淹一些美味菜肴。范仲淹放在一邊，過(guò)了幾天食物全腐爛了。留守的兒子驚訝地（對(duì)范仲淹）說(shuō)：“我的父親聽(tīng)說(shuō)你過(guò)得清淡貧苦，送來(lái)這些食物，（你）為什么不吃呢？”范仲淹說(shuō)：“不是我不感謝你們的厚意，是因?yàn)槲页灾喟捕ㄒ丫?，現(xiàn)在突然享用豐盛的飯菜，以后怎么能再吃得下這粥呢？”8、1．二帶系腦后垂之/二帶反系頭上/令曲折附頂/故亦謂之“折上巾”。2．⑴就⑵即使⑶我⑷穿戴3．(1)北方少數(shù)民族喜歡茂盛的草地，經(jīng)常居處草地間。(2)現(xiàn)在的人不再系于下巴下，那么前面的兩條帶子都成為無(wú)用的設(shè)置。4．窄袖利于馳射，短衣長(zhǎng)勒皆便于涉草。【解析】1．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)；（2）有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi)；（3）主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；（4）需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語(yǔ)氣詞之后要要停頓；并列短語(yǔ)間要略作停頓；句末語(yǔ)氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：兩條帶子系在腦后下垂；另兩條帶子由下巴頦下折返，系于頭頂上，所以幞頭又叫“折上巾”。故句子劃分為：二帶系腦后垂之/二帶反系頭上/令曲折附頂/故亦謂之“折上巾”。2．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如，雖：即使。詞類活用詞，服：名詞作動(dòng)詞，穿戴。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，胡人：北方少數(shù)民族。樂(lè)：喜歡。寢處：居住。復(fù)：再。虛設(shè)：無(wú)用的設(shè)置。4．本題考查分析作品寫(xiě)作技巧的能力。注意題目要求：一是角度的不同，二是特點(diǎn)的不同?！逗返淖髡邚目钍?、顏色、搭配（衣褲、長(zhǎng)靴、腰佩等）方面進(jìn)行描寫(xiě)，“窄袖利于馳射，短衣、長(zhǎng)靿皆便于涉草。”突出了胡服簡(jiǎn)便（方便、利于騎射、行走）的特點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】中國(guó)的衣冠服飾，自北齊以來(lái)，就全用北方少數(shù)民族的服制。袖子窄瘦、或紅或綠的短上衣，長(zhǎng)筒靴，有裝飾蹀躞的腰帶，這些都是北方少數(shù)民族的服裝。袖子窄瘦便于馳射，短上衣、長(zhǎng)筒靴都便于過(guò)草地。北方少數(shù)民族喜歡茂盛的草地，經(jīng)常居處其間。我出使遼國(guó)時(shí)都曾親眼看到，即使他們的王庭也在深草之中。我到遼國(guó)王庭時(shí)，正碰上剛下過(guò)雨，此時(shí)過(guò)草地，衣褲都沾濕了，只有遼人都無(wú)沾濕。他們腰帶上所綴的蹀躞，大概是為了佩帶弓劍、手巾、算袋、刀子和磨石之類東西的。幞頭，又叫“四腳”，就是四條帶子。兩條帶子系在腦后下垂；另兩條帶子由下巴頦下折返，系于頭頂上，所以幞頭又叫“折上巾”。唐朝制度，只有人主的幞頭能用金屬線支撐的硬腳。晚唐時(shí)，地方鎮(zhèn)守官專擅權(quán)力，開(kāi)始僭越本分而用硬腳。本朝的幞頭，有叫做直腳、局腳、交腳、朝天、順風(fēng)的五種，只有直腳的一種是不論貴賤都通行穿戴的。又老百姓所戴的頭巾，唐人也稱之為“四腳”。大抵兩條帶子系于腦后，兩條帶子系于下巴頦下，是為了在勞作時(shí)幞頭不致脫落；若無(wú)事時(shí)，就都反系于頭頂上。今人不再系于下巴頦下，那么前面的兩條帶子都成為無(wú)用的設(shè)置。9、1．汝/忘會(huì)稽之恥耶？2．①被任用②了解③終于④年3．①使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。②這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國(guó)家）生存發(fā)展，而安逸享樂(lè)會(huì)使人（或國(guó)家）走向滅亡的道理了。③用兵打仗之事，種不如我；鎮(zhèn)定安撫國(guó)家，讓百姓親近歸附，我不如種。4．①臥薪嘗膽激勵(lì)自己不忘亡國(guó)之恥。②他親身耕作，夫人親手織布，吃飯從未有葷菜。（生活簡(jiǎn)樸，親自勞作）③對(duì)賢人彬彬有禮，能委屈求全，招待賓客熱情城懇，能救濟(jì)窮人。5．①《天》列舉六位圣君賢相的作用是作為事實(shí)論據(jù)證明“生于憂患，死于安樂(lè)”的觀點(diǎn)；②《臥》文引用的作用是勸說(shuō)越王要像這些一樣，學(xué)會(huì)忍耐，鍛煉意志，以便東山再起?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意：你忘記會(huì)稽的恥辱了嗎？即可推斷出正確答案：汝/忘會(huì)稽之恥耶？2．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！鞍l(fā)”，被任用；“歲”，年。3．翻譯句子，要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：所以，用這些來(lái)……。動(dòng)，使……驚動(dòng)，震撼。忍，使……堅(jiān)韌。曾，通“增”，增加。然后：這樣之后。填（zhèn，鎮(zhèn)）撫：鎮(zhèn)定安撫。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。結(jié)合乙文“乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也?！迸P薪嘗膽激勵(lì)自己不忘亡國(guó)之恥；“身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采”生活簡(jiǎn)樸，親自勞作；“折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞?！睂?duì)賢人彬彬有禮，能委屈求全，招待賓客熱情城懇，能救濟(jì)窮人，悼慰死者，與百姓共同勞作。5．甲文，六位賢人的共同特點(diǎn)是都出身卑微，經(jīng)過(guò)艱苦的磨難,顯露出不同凡人的才干，后來(lái)又都被統(tǒng)治者一一委以重任，而且干出了一番的事業(yè)。利用歷史事實(shí)（舉例論證）來(lái)論證作者的觀點(diǎn)“生于憂患，死于安樂(lè)”（逆境出人才），讓觀點(diǎn)更有說(shuō)服力，更真實(shí)。乙文，用這些事例證明禍?？梢赞D(zhuǎn)化的道理，勸越王要像這些人一樣，學(xué)會(huì)忍耐、鍛煉意志，勵(lì)精圖治?！军c(diǎn)睛】譯文甲文，舜從田野之中被任用，傅說(shuō)從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚(yú)鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語(yǔ)中，然后才被人了解。在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。由此可以知道，憂患使人生存，安逸享樂(lè)卻足以使人敗亡。”乙文，勾踐被困在會(huì)稽時(shí)，曾感嘆說(shuō):"我將在此了結(jié)一生嗎?"種說(shuō):"商湯被囚禁在夏臺(tái)，周文王被圍困在羑(yǒu，有)里，晉國(guó)重耳逃到翟，齊國(guó)小白逃到莒，他們都終于稱王稱霸天下。由此觀之，我們今日的處境何嘗不可能成為福分呢?"吳王赦免了越王，勾踐回國(guó)后，深思熟慮，苦心經(jīng)營(yíng)，把苦膽掛到座位上，坐臥即能仰頭嘗嘗苦膽，飲食也嘗嘗苦膽。還說(shuō)：“你忘記會(huì)稽的恥辱了嗎？”他親身耕作，夫人親手織布，吃飯從未有葷菜。從不穿有兩層華麗的衣服，對(duì)賢人彬彬有禮，能委屈求全，招待賓客熱情城懇，能救濟(jì)窮人，悼慰死者，與百姓共同勞作。越王想讓范蠡管理國(guó)家政務(wù)，范蠡回答說(shuō)：“用兵打仗之事，種不如我；鎮(zhèn)定安撫國(guó)家，讓百姓親近歸附，我不如種?！庇谑前褔?guó)家政務(wù)委托給大夫種，讓范蠡和大夫柘稽求和，到吳國(guó)作人質(zhì)。兩年后吳國(guó)才讓范蠡回國(guó)。10、1．（1）偶遇山上的石頭，帶著他，卻不被人理解。（2）在二十多年的時(shí)間里，執(zhí)著地?fù)焓^，造理想之宮。2．介紹薛瓦勒的社會(huì)身份（郵差），性格特征（勤勤懇懇）和收入狀況（工資很少），為下文寫(xiě)薛瓦勒?qǐng)?zhí)著地追求做鋪墊。3．關(guān)心愛(ài)護(hù)，勸說(shuō)他丟棄石頭。4．排比具體描繪了城堡風(fēng)格各異的形象，讀來(lái)朗朗上口，增強(qiáng)了文章表達(dá)效果。5．C【解析】1．本文是敘述類文體，概括情節(jié)內(nèi)容首先要通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，按著題干中的提示，先找出所示情節(jié)，然后再根據(jù)情節(jié)要素（地點(diǎn)、時(shí)間）和情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性了解情節(jié)的變化，抓住主要人物的主要活動(dòng)，依照對(duì)所示情節(jié)的提示概括出其它情節(jié)。如（1）可分析第1—3段，即可概括為偶遇山上的石頭，帶著他，卻不被人理解。（2）可分析第4—8段，即可概括為在二十多年的時(shí)間里，執(zhí)著地?fù)焓^，造理想之宮。2．考查語(yǔ)句的作用，要考慮到語(yǔ)句在文章位置上的意義。語(yǔ)句正好是文章的開(kāi)頭，所以在結(jié)構(gòu)上就有引起下文、為下文寫(xiě)薛瓦勒?qǐng)?zhí)著地追求做鋪墊的作用。在內(nèi)容上介紹薛瓦勒的社會(huì)身份、性格和收入狀況，與下文造成理想之宮形成反差，以突出薛瓦勒對(duì)自己所喜愛(ài)的事物的不懈追求。3．考查重要語(yǔ)句的含意及作用?！斑@樣的石頭山上到處都是，你帶著這么沉的石頭到處走，負(fù)擔(dān)多重啊，不如把它扔了吧。如果你想要撿這樣的石頭，山上足夠你撿一輩子了?！苯Y(jié)合上下文分析，這些話既有對(duì)薛瓦勒關(guān)心愛(ài)護(hù)，也有“取笑”之意，總之是勸說(shuō)他丟棄石頭。答此題切忌斷章取義。4．考查修辭手法的類型及其表達(dá)作用?！坝星逭媸降?，有印度神廟式的，有基督教堂式的”明顯是運(yùn)用了排比的修辭手法。從內(nèi)容看，具體描繪了城堡風(fēng)格各異的形象。從語(yǔ)言特點(diǎn)上看，讀來(lái)朗朗上口，節(jié)奏鮮明，達(dá)到一種加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)的效果。5．本文通過(guò)薛瓦勒用平凡的石頭造出不平凡城堡的故事，告訴我們，只有勤勤懇懇的追求才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想，不禁錮自己的心靈才能讓你的夢(mèng)想與眾不同。而C項(xiàng)的“別人看法都不重要，重在自己選”分析顯然偏離了這個(gè)主題。11、1．苦是人生的補(bǔ)藥（苦是奮進(jìn)人生的一種補(bǔ)藥）2．志從苦中礪、才從苦中長(zhǎng)、功從苦中建3．道理論證舉例論證4．列舉當(dāng)今社會(huì)不愿吃苦的現(xiàn)象，與上文論述形成對(duì)比，從反面進(jìn)一步證明觀點(diǎn)的正確性；使論證更充分，更有現(xiàn)實(shí)意義。以總書(shū)記的話結(jié)尾，更有號(hào)召力和說(shuō)服力?！窘馕觥?．此題考查的是搜集中心論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題持的觀點(diǎn)、態(tài)度，是一個(gè)表明是非態(tài)度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、疑問(wèn)等句式。面對(duì)此類試題通常從幾方面入手：①?gòu)念}目入手，捕捉文章中心論點(diǎn)；②開(kāi)頭和結(jié)尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中間，提煉論點(diǎn)。這篇文章的題目即中心論點(diǎn)。2．此題考查的是從文中搜集信息的能力。面對(duì)此類試題，只需要在確定的范圍內(nèi)捕捉關(guān)鍵句子即可。②——④段開(kāi)頭即中心句，分別是“志從苦中礪”、“才從苦中長(zhǎng)”、“功從苦中建”。據(jù)此作答即可。3．此題考查的是說(shuō)明方法的判斷。（1）中通過(guò)引用名言，論證了“志從苦中礪”的觀點(diǎn)，用到的是道理論證；（2）中通過(guò)列舉“遵義草王壩村老支書(shū)黃大發(fā)”的例子，論證了“功從苦中建”的觀點(diǎn)，用到了舉例論證。據(jù)此作答。4．此題考查的是文章的論證特點(diǎn)。文章大部分都屬于正面論證，最后一段列舉了“既想舒心獲得，又不愿苦心付出的“自在”者”的例子，目的是從反面加以論證，正方對(duì)比論證，可以使文章論證更全面，更有說(shuō)服了。據(jù)此作答即可。三、應(yīng)用12、①利于向世界推廣漢語(yǔ)并展示中國(guó)文化，讓世界了解中國(guó)。②利于外國(guó)優(yōu)秀文化的傳入中國(guó)，不斷豐富祖國(guó)的語(yǔ)言文化。③增進(jìn)各國(guó)人民之間的了解和友誼。④推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域的交流與合作。【解析】

本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。要深入研讀材料，了解其背后蘊(yùn)含的意義，然后結(jié)合關(guān)鍵句子回答。“2010年在俄羅斯舉辦的‘漢語(yǔ)年’”“70多萬(wàn)法國(guó)民眾涌上巴黎的香榭麗舍大街，爭(zhēng)睹來(lái)自中國(guó)的萬(wàn)人盛裝游行表演”說(shuō)明中外文化年的舉辦利于向世界推廣漢語(yǔ)并展示中國(guó)文化，讓世界了解中國(guó)；“2009年在中國(guó)舉辦的‘俄語(yǔ)年’”“情動(dòng)俄羅斯——中國(guó)人唱俄語(yǔ)歌”說(shuō)明中外文化年的舉辦利于外國(guó)優(yōu)秀文化的傳入中國(guó)，不斷豐富祖國(guó)的語(yǔ)言文化；“情動(dòng)俄羅斯——中國(guó)人唱俄語(yǔ)歌”“爭(zhēng)睹來(lái)自中國(guó)的萬(wàn)人盛裝游行表演”說(shuō)明中外文化年的舉辦有利于增進(jìn)各國(guó)人民之間的了解和友誼；“人數(shù)之多，甚至超過(guò)了每年法國(guó)的國(guó)慶大游行”“中國(guó)22個(gè)省、市與俄23個(gè)聯(lián)邦主體共舉辦500余項(xiàng)活動(dòng)，上億人次參與”“俄羅斯總理普京親自為……”說(shuō)明中外文化年的舉辦有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域的交流與合作。精煉地整合答案即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、范文：記一次刺激的探險(xiǎn)在幽深的峽谷里，兩邊峻峭的山崖，叢林疊翠，遮天蔽日，林間流瀉著婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴聲，野花遍地。我和我的好伙伴奇奇開(kāi)始了探險(xiǎn)之路。一路上荊棘叢生，小溪潺潺。我倆興致勃勃地走著，奇奇不時(shí)地摘一朵野花，拾一個(gè)野果，像只快樂(lè)的小鳥(niǎo)。山谷越走越窄，只有一條彎彎曲曲的小路，泥濘不堪，我仔細(xì)地觀察過(guò)，路旁歪歪斜斜倒伏的小草有被人踩過(guò)的痕跡。再往前走，兩邊的山崖陡峭異常，仿佛要栽倒似的，令人心生害怕。風(fēng)起云涌，林海枝舞葉搖，頃刻，大雨從天而降。好在我倆做了準(zhǔn)備，帶了雨衣。不久，雨過(guò)天晴，無(wú)數(shù)的葉片上，閃爍著亮晶晶的珍珠。再往里走，無(wú)路可通。怎么辦？我倆陷入了困境。奇奇征詢我的意見(jiàn)：“我們還是往回走吧？”我遲疑了，前方的路撲朔迷離。我倆坐在一段傾倒的枯木上，休息一會(huì)兒。我想，不能回去，這樣的話，前功盡棄。男子漢，這點(diǎn)困難，算不了什么。我倆繼續(xù)趕路，剛下過(guò)雨，山路更加泥濘了。我倆跌跌撞撞地在林間穿行。整個(gè)山林沉靜在寧?kù)o中，只留下我倆撲踏撲踏的腳步聲，堅(jiān)定而雜亂。突然，我的眼前一亮，不遠(yuǎn)處，一顆小樹(shù)上，掛著一個(gè)紅飄帶，那么顯眼，那么鮮艷。我使勁地盯著，不敢眨眼，生怕眨眼之間，紅飄帶就會(huì)沒(méi)有了。我激動(dòng)地叫起來(lái)：“快看，紅飄帶！路標(biāo)！”奇奇像只沒(méi)頭的蒼蠅，四下張望：“在哪里？在哪里？”“在那！”順著我的手指，奇奇看到了。我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，我們沒(méi)有走錯(cuò)。我招呼伙伴又上路了。曾經(jīng)陡峭的山路變得平坦了，曾經(jīng)可怕的山崖變得可愛(ài)了。拐了一個(gè)彎，眼前豁然敞亮了。路漸漸地寬起來(lái)了。我知道，勝利就在前頭。在峽谷的出口處，我倆高興地?fù)肀г谝黄稹！拔覀兂晒α耍∥覀兂晒α?！”回眸峽谷，此時(shí)的我，忽然之間，成長(zhǎng)了許多，不再那么自卑，不再那么膽怯。沒(méi)有克服不了的困難，我在心里這么想著。休息了一會(huì)兒，我倆邁著輕松而又堅(jiān)定的步伐走在回家的路上。追憶逝去的美好時(shí)光夜，我望著窗外漆黑的天空，漆黑的世界，期待下一秒會(huì)劃出一道閃電，著涼整個(gè)房間，刺痛我的雙眼，給我?guī)?lái)