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作文審題出現(xiàn)偏差,是高考作文的致命傷。雖然近年命題者一直強(qiáng)調(diào)降低審題難度,但在考場(chǎng)中,仍有不少學(xué)生作文審題發(fā)生偏差,以致得分低下。尤其令人惋惜的是,那些寫(xiě)作素養(yǎng)高,在各類(lèi)作文大賽中獲得大獎(jiǎng)的同學(xué),在高考中也會(huì)出現(xiàn)審題偏差,比如曾獲“首屆全球華人少年寫(xiě)作征文”金獎(jiǎng)第一名的南京金陵中學(xué)學(xué)生,雖然語(yǔ)言功底扎實(shí),文筆優(yōu)美,但是因?qū)忣}離題,所寫(xiě)作文與作文題毫無(wú)關(guān)聯(lián),高考作文僅得25分。高考對(duì)審題有要求是可以理解的,否則套作宿構(gòu)就會(huì)滿天飛(這也是考前押題存在的重大風(fēng)險(xiǎn),我一直強(qiáng)調(diào)要“押”方法,“押”方向,但不要押作文題)。作文教學(xué)第一難關(guān)是審題準(zhǔn)確。各類(lèi)作文題型中,思辨型材料作文審題偏離現(xiàn)象尤為突出。所謂思辨型作文題,是指作文題材料中提供兩種或以上的觀點(diǎn)或做法,這些觀點(diǎn)或做法呈現(xiàn)相反或相對(duì)的關(guān)系,而又都是可以各自成立的。因?yàn)樾枰忌嫖鲞@些觀點(diǎn)、做法的相互關(guān)系,對(duì)學(xué)生的思辨性思維要求較高,因而稱為思辨性材料作文。下面結(jié)合一道高考模擬題的寫(xiě)作實(shí)踐,來(lái)探究高考思辨型作文審題出現(xiàn)偏離的成因。作文原題如下:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)材料一:如今,旗袍的“黃金時(shí)代”一去不返,今年99歲的海派旗袍大師褚宏生,卻依然默默堅(jiān)守。海派旗袍制作,鏤空細(xì)密,工藝繁復(fù)。80多年來(lái),褚宏生一直堅(jiān)持一針一線親自縫制,精益求精制作每件旗袍,即便做一個(gè)小小的盤(pán)扣,也要花三個(gè)小時(shí)。無(wú)論機(jī)器怎樣先進(jìn),褚宏生都不為所動(dòng)。今天,人們稱他為“活著的傳奇”“上海灘最后一位裁縫”。材料二:中國(guó)青年報(bào)調(diào)查顯示,跳槽已成為年輕人的“新常態(tài)”,求職更像是“嘗試”,有人一年換5份工作。中國(guó)青年政治學(xué)院教授李家華認(rèn)為,“人們每個(gè)階段的追求、想法不同,不是一份自始至終的工作能涵蓋的”。以上材料,引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)圍繞材料內(nèi)容及含意,結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟,寫(xiě)一篇文章。要求:明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不少于800字。這個(gè)材料作文,由兩則材料組成,討論兩種就業(yè)觀,一種是以褚宏生為代表的堅(jiān)守一職不變動(dòng),另一種是年輕人的“跳槽”新常態(tài)。對(duì)于兩種就業(yè)觀,材料各有肯定,不存在褒此貶彼,材料一中以“旗袍大師”“默默堅(jiān)守”“精益求精”等詞語(yǔ)予以肯定,材料二中引用李家華的評(píng)論予以肯定。對(duì)于“堅(jiān)守一職”和“嘗試跳槽”這一對(duì)相互對(duì)立的思辨性話題,可以有三種立意:肯定前者否定后者;肯定后者否定前者;找到兩種就業(yè)觀的內(nèi)在聯(lián)系,提倡取長(zhǎng)補(bǔ)短。立意不作高下之分,但寫(xiě)作中必須兼顧兩則材料所呈現(xiàn)的就業(yè)觀。在批改的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生審題出現(xiàn)偏差。下面抄錄的是部分學(xué)生作文的首段內(nèi)容,因?yàn)檎撌鑫膶?xiě)作中,首段承擔(dān)回顧材料、點(diǎn)明觀點(diǎn)的任務(wù),多數(shù)作文從首段就可以見(jiàn)出是否出現(xiàn)審題偏差。01成因一單取其一,不顧整體作文題提供了兩則材料,需要考生兼顧兩則材料,討論兩者之間的內(nèi)在關(guān)系。而相當(dāng)一部分學(xué)生,只寫(xiě)其中一則材料,不去顧及另一則材料,導(dǎo)致審題偏差。例如下面幾個(gè)例子:例1:對(duì)待工作,褚宏生選擇堅(jiān)守,而李家華認(rèn)為可以多變。依我看來(lái),堅(jiān)守更有利于將工作做得出色,磨礪自我。例2:八十年如一日的堅(jiān)守,旗袍大師褚宏生終成“傳奇”。他的堅(jiān)守,讓我們看到了責(zé)任、夢(mèng)想與傳承。例3:世事更替,萬(wàn)物變遷。每個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在改變著。年輕人在其中尤為突出。他們的追求時(shí)時(shí)更改,他們的想法跳躍,一份倉(cāng)促而選的工作,難以承載年輕人多元的要求。求職、跳槽、奔走、沉浮,年輕人選擇如此,選擇繼續(xù)成為年輕人。例1,作者在審題時(shí)考慮兩則材料的內(nèi)在關(guān)聯(lián),第一句概括材料精練而準(zhǔn)確,但是第二句表達(dá)觀點(diǎn)僅僅涉及“堅(jiān)守”一職,作為第一段這樣表述也是無(wú)可厚非的,但是下面正文部分,全部討論“堅(jiān)守”一職的種種好處,絲毫不涉及職業(yè)“多變”,這樣的文章就是偏題作文。尋根溯源,在于第二句表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)沒(méi)有全面表達(dá)。應(yīng)該這樣修改:“依我看來(lái),堅(jiān)守更有利于將工作做得出色,磨礪自我;而職業(yè)多變不利于人的成長(zhǎng)?!崩?,作者審題時(shí)就只考慮第一則材料,沒(méi)有涉及第二則材料,沒(méi)有考慮兩則材料之間的關(guān)系。單考慮第一則材料,有多重話題可以引申,比如“繼承傳統(tǒng)文化”,比如“活到老、做到老”,比如“工匠精神”等等,但這些與第二則材料無(wú)法形成聚焦,所以文章就成了離題作文。例3表明作者審題時(shí)只考慮了第二則材料,出現(xiàn)了與例2相同的問(wèn)題;并且作文題為“嘗試在路上”,是明顯的偏題。從上述三個(gè)學(xué)生作文首段可以看出,產(chǎn)生審題偏差的原因是只考慮一部分題目材料,沒(méi)有從整體上思考。02成因二概念不清,聚焦偏差兩則材料給審題帶來(lái)了難度,因?yàn)閱为?dú)看,每則材料都有多個(gè)角度的理解,因而需要揣摩命題者的意圖:兩則材料放在一起,有何共性?可以在哪個(gè)角度聚焦?如果聚焦點(diǎn)找錯(cuò),就意味著審題出現(xiàn)偏差。聚焦點(diǎn)之所以會(huì)找錯(cuò),與作者概念辨析錯(cuò)誤有關(guān)。例4:每個(gè)人有不同的生活節(jié)奏。慢者,如同海派旗袍大師褚宏生一樣,一針一線一生;快者,就像當(dāng)下年輕人一樣,不停下跳槽的腳步。而我認(rèn)為張弛有度,才能精彩人生。例4找到“生活節(jié)奏”這個(gè)共性,認(rèn)為這是兩則材料的聚焦點(diǎn)。初看很難反駁,但從“生活節(jié)奏”這個(gè)概念出發(fā)就會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題?!吧罟?jié)奏”是生活的節(jié)奏,其快慢與時(shí)間觀念、辦事效率、生活內(nèi)容充實(shí)度有關(guān)系,與是否換工作沒(méi)有關(guān)系。如果做旗袍,褚宏生給自己規(guī)定每天較多的產(chǎn)量、較高的質(zhì)量、較復(fù)雜的工藝,其生活節(jié)奏也是快的;如果年輕人換的都是強(qiáng)度不大、時(shí)間不長(zhǎng)的工作,雖然他常在換工作,生活節(jié)奏也是慢的。因而生活節(jié)奏不是這個(gè)作文題的主要內(nèi)容。例5:海派旗袍大師褚宏生對(duì)旗袍制作的默默堅(jiān)守,年輕人的頻繁換工作,分別體現(xiàn)了對(duì)理想的堅(jiān)持和對(duì)新事物的嘗試。例5前兩小句對(duì)原材料概括準(zhǔn)確,但是將兩則材料的焦點(diǎn)聚集在“對(duì)理想的堅(jiān)持和對(duì)新事物的嘗試”,不妥?!皩?duì)理想的堅(jiān)持”與“對(duì)新事物的嘗試”沒(méi)有聚焦到相同的點(diǎn)上,“理想”相對(duì)的應(yīng)當(dāng)是“實(shí)踐”之類(lèi)的,而不是“新事物”;并且年輕人換多份工作并不一定是嘗試新事物,也可能換的僅是單位而已,而工作內(nèi)容并不變換。從上述兩例可以看出,審題偏差是作者對(duì)關(guān)鍵概念——“生活節(jié)奏”“堅(jiān)守”“嘗試”沒(méi)有辨析清楚而導(dǎo)致的。03成因三先入為主,起點(diǎn)前移作為考場(chǎng)作文,作文題目材料應(yīng)當(dāng)是寫(xiě)作的起點(diǎn),但是在學(xué)生寫(xiě)作中有一種普遍的問(wèn)題是依據(jù)自己先入為主的觀念歪曲材料,從而將寫(xiě)作的起點(diǎn)放在先入為主的觀念上,寫(xiě)作起點(diǎn)前移,導(dǎo)致審題偏差。例6:狄更斯在《雙城記》中曾說(shuō):“這是一個(gè)最好的時(shí)代,也是一個(gè)最壞的時(shí)代?!碑?dāng)今時(shí)代是一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代,充滿機(jī)遇,引人追趕潮流,同時(shí)又考驗(yàn)著人們面對(duì)時(shí)代湍流的恒心與定力。我認(rèn)為,堅(jiān)守一份恒心,方能從一而終,以成其大。例7:在當(dāng)今時(shí)代,經(jīng)濟(jì)的高速快速發(fā)展,各種要素都可以自由、便利地流動(dòng),流動(dòng)成為一種生活常態(tài)。殊不知,種種輕易地“說(shuō)換就換”的心態(tài)換掉的也是我們的本心,我們?cè)谛牡椎膱?jiān)守。例8:科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天,人們生活的腳步似乎越來(lái)越快,但許多人在一味向前的過(guò)程中漸漸迷失自己。所以我們應(yīng)當(dāng)在繼承中發(fā)展變化,在發(fā)展中優(yōu)化繼承。例9:我認(rèn)為改換工作無(wú)傷大雅,重要的是把握本心,在物欲橫流的時(shí)代中堅(jiān)定自我價(jià)值與人生理想,從而在更迭的工作中達(dá)到職業(yè)選擇與個(gè)人發(fā)展的統(tǒng)一。上述4例,分別強(qiáng)調(diào)了“當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代”“流動(dòng)成為一種生活常態(tài)”“人們生活的腳步似乎越來(lái)越快”“‘迷失自己與‘物欲橫流的時(shí)代”,都認(rèn)定當(dāng)今時(shí)代是有問(wèn)題的時(shí)代,需要反思和批判;從而需要“恒心與定力”“心底的堅(jiān)守”“在發(fā)展中優(yōu)化繼承”“堅(jiān)定自我價(jià)值與人生理想”。近百年來(lái),中國(guó)確實(shí)經(jīng)歷從農(nóng)耕文明向工業(yè)文明再向信息化時(shí)代跨越性轉(zhuǎn)變的過(guò)程,客觀環(huán)境的改變確實(shí)導(dǎo)致行為方式、思想狀態(tài)的變化。但是這不是作文題目材料的直接內(nèi)容,因?yàn)轳液晟彩巧钤诋?dāng)代,與頻繁換工作的年輕人生活在同一時(shí)代,并且當(dāng)前的年輕人也有一輩子只做一樣工作的,比如教師、醫(yī)生等人群,因而用時(shí)代的某一種特征來(lái)覆蓋全部人群,不合適。上述4例所提的內(nèi)容,實(shí)際是學(xué)生分析材料之前對(duì)當(dāng)代社會(huì)的刻板印象,由于對(duì)這個(gè)刻板印象記憶深刻,從而忽視了對(duì)材料的具體分析。上述4例,將寫(xiě)作的起點(diǎn)前移于作文題目,從而導(dǎo)致審題偏差。04成因四聯(lián)想過(guò)度,起點(diǎn)后移與起點(diǎn)前移相反的是,由于對(duì)材料聯(lián)想過(guò)度,將寫(xiě)作的起點(diǎn)從聯(lián)想開(kāi)始而不是從原材料出發(fā),從而起點(diǎn)后移,導(dǎo)致審題偏差。例10:每個(gè)人都會(huì)因?yàn)樗佑|的事物而產(chǎn)生想法,而這種思想又決定了你的行為,使你作出一些判斷與選擇。思想決定人的行為。例10的觀點(diǎn)“思想決定人的行為”初看讓人摸不到頭腦,不知從何而來(lái)。深究下去,可以發(fā)現(xiàn)是從材料中引申出來(lái)的。作者從褚宏生、年輕人擇業(yè)觀不同,聯(lián)想到他們的行為差異,而人的行為差異取決于人的想法不同,從而得出“思想決定人的行

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