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甘肅省臨夏市第一中學(xué)2024年中考三模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.一、積累1.下列句子,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.2019年寒假,我市“智慧教育·名師在線”平臺(tái)開(kāi)始授課。B.由于去年倒春寒的天氣,使老蘭州八景之一的皋蘭什川“梨苑花光”勝景不再。C.近日,我省市場(chǎng)監(jiān)管局發(fā)布公告,要求在全省所有校園及周邊200米范圍內(nèi)禁止銷售“辣條”。D.“巨嬰”一詞被評(píng)為2018年“十大流行語(yǔ)”之一。一個(gè)成年人是否算“巨嬰”,關(guān)鍵看他心理水平滯留在嬰兒階段2.下列關(guān)于名著的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.《三國(guó)演義》中溫酒斬華雄,斬顏良、誅文丑,千里走單騎都體現(xiàn)了關(guān)羽的勇武。B.《草房子》一書(shū)中,與外婆相依為命的紙?jiān)滤览锾由?,被秦大奶奶所救。C.《簡(jiǎn)·愛(ài)》中簡(jiǎn)·愛(ài)雖然出身卑微,受盡苦難,卻自尊自愛(ài),追求自由平等。D.《老人與海》中多次寫(xiě)到大馬林魚(yú)的巨大和鯊魚(yú)的兇猛,都是為了襯托老人勇毅的形象。3.下列各句中,加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是A.為了把揚(yáng)州建設(shè)成為古代文化與現(xiàn)代文明交相輝映的名城,城市管理者們以無(wú)所不為的勇氣,開(kāi)拓進(jìn)取,積極擔(dān)當(dāng)。B.在黨中央高度強(qiáng)調(diào)“以人民為中心”的今天,竟然還有如此漠不關(guān)心群眾疾苦的領(lǐng)導(dǎo)干部,真讓人覺(jué)得匪夷所思。C.學(xué)校藝術(shù)節(jié)匯報(bào)演出晚會(huì)上,我班京劇社團(tuán)將《貴妃醉酒》唱得字正腔圓,一招一式都有模有樣,令領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、老師和同學(xué)們刮目相看。D.世界上沒(méi)有十全十美的人,只有取長(zhǎng)補(bǔ)短,不斷完善自我,才能使我們有質(zhì)的飛躍。4.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.《辭?!芬殉蔀橐粋€(gè)“家族”,《辭?!?彩圖板)便是這個(gè)家族的新成員。B.有人認(rèn)為:兒童天真爛漫,無(wú)憂無(wú)慮,不可能發(fā)生心理異常,心理學(xué)家并不認(rèn)同這種觀點(diǎn)。C.“你選好中考體育項(xiàng)目了嗎,球類測(cè)試你選擇的是籃球運(yùn)球呢,還是排球墊傳?”媽媽心急地問(wèn)兒子。D.春花灼灼,難免林黛玉葬花之悲,秋色如水,亦有歐陽(yáng)修秋讀之涼。5.請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線上填上相應(yīng)的句子。海日生殘夜,__________。(王灣《次北固山下》)__________,于我如浮云。(《論語(yǔ)·述而》)__________,病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)但愿人長(zhǎng)久,__________。(蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》)有弟皆分散,__________。(杜甫《月夜憶舍弟》)秋草獨(dú)尋人去后,__________。(劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》)云橫秦嶺家何在,__________。(韓愈《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)李白的《行路難》(其一)表現(xiàn)了詩(shī)人身處逆境仍樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度的詩(shī)句是:__________,__________。歐陽(yáng)修《醉翁亭記》寫(xiě)“山間之四時(shí)”中夏天景色的句子是:__________。6.判斷題(對(duì)的打“√”,錯(cuò)的打“×”)。武松在柴進(jìn)莊上發(fā)瘧疾,烤火時(shí)被林沖驚出一身汗,病倒好了。他要回清河縣找哥哥武大,經(jīng)過(guò)陽(yáng)谷縣黃泥岡打死猛虎,后來(lái)當(dāng)上了步兵都頭。(《水滸傳》)(______)里德太太為了教育好簡(jiǎn)愛(ài),通過(guò)來(lái)看病的勞埃德先生,將簡(jiǎn)愛(ài)送往洛伍德學(xué)校學(xué)習(xí)。臨行前一個(gè)晚上,里德太太希望簡(jiǎn)愛(ài)記住,她們是好朋友。(《簡(jiǎn)·愛(ài)》)(______)在荒島上魯濱孫缺乏蠟燭,就在每次殺羊的時(shí)候把羊油留下,放在一個(gè)用陽(yáng)光曬成的小泥盤上,再用補(bǔ)船的麻絮當(dāng)做燈芯,晚上就有點(diǎn)光亮了。(《魯濱孫漂流記》)(______)二、閱讀7.根據(jù)課本,解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。鄉(xiāng)為身死而不受(《魚(yú)我所欲也》望其旗靡(《曹劌論戰(zhàn)))輕寡人與(《唐雎不辱使命》吾妻之美我者,私我也(《鄒忌諷齊王納諫》)萬(wàn)鐘于我何加焉(《魚(yú)我所欲也》8.閱讀文言文,按要求回答問(wèn)題?!肚f子》一則北冥有魚(yú),其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也?;鵀轼B(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也?!洱R諧》者,志怪者也?!吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。1.下面選項(xiàng)中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A.怒而飛怒發(fā)沖冠 B.《齊諧》者,志怪者也《聊齋志異》C.其正色邪其真無(wú)馬耶 D.是鳥(niǎo)也實(shí)是欲界之仙都2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。3.下面對(duì)文章內(nèi)容與寫(xiě)法的理解與分析不正確的一項(xiàng)是()A.第一段莊子用大膽的想象和夸張手法,從鯤鵬形體、活動(dòng)天地、神奇變化、飛騰氣勢(shì)等角度,塑造鯤鵬形象。B.第二段引用《齊諧》之言為鯤化為鵬的故事提供依據(jù),說(shuō)明鯤化為鵬的事情在現(xiàn)實(shí)生活中是真實(shí)存在的。C.在蒼茫的太空中,大鵬與塵霧皆是渺小的,說(shuō)明大與小是相對(duì),而非絕對(duì)的。D.“鯤鵬”形象在后世作品中經(jīng)常出現(xiàn)。李清照《漁家傲》中就用“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉,風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去”表達(dá)自己的精神寄托。4.《逍遙游》是《莊子》中的代表作,也是先秦諸子中的名篇。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際,談?wù)劚疚慕o你的啟示。9.閱讀下面的文言文,完成小題。[甲]一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我歟?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之。是亦不可以已乎?此之謂失其本心。[乙]唐太宗謂侍臣。曰:“往昔初平京師”,宮中美女珍玩,無(wú)院不滿。煬帝意猶不足,征求不已,兼東征西討,窮兵黷武,百姓不堪,遂致滅亡,此皆朕所目見(jiàn)。故夙夜孜孜,惟欲清凈,使天下無(wú)事。遂得徭役不興,年谷豐稔",百姓安樂(lè)。
夫治國(guó)猶栽樹(shù),本根不搖,則枝葉茂盛。君能清凈,百姓何得不安樂(lè)乎?”[注釋]①侍臣:周圍的大臣。②京師:京城。此指隋朝京城大興(今陜西西安市)③煬帝:指隋朝未代皇帝楊廣。④孜孜:勤懇的樣子。⑤稔:豐收。1.下列句子中加點(diǎn)詞的意思及用法相同的一項(xiàng)是()A.萬(wàn)鐘于我何加焉
而山不加增B.所識(shí)窮乏者得我與
復(fù)前行,欲窮其林C.使人之所惡莫甚于死者
使天下無(wú)事D.呼爾而與之
蹴爾而與之2.下列“而”字用法不相同的一項(xiàng)是()A.舍魚(yú)而取熊掌者也 B.由是則可以避患而有不為也C.太守歸而賓客從也 D.廣起,奪而殺尉3.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。①蹴爾而與之②征求不已4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之。5.用“/”給下面的句子斷句(限斷兩處)。遂得徭役不興年谷豐稔百姓安樂(lè)。10.路由器也智能①隨著智能化的普及,我們家中的智能設(shè)備越來(lái)越多,從PC到手機(jī),從電視到平板電腦,任何一款能稱得上智能的設(shè)備都需要連接網(wǎng)絡(luò),這也促成了路由器的第一次升級(jí),即從有線路由到無(wú)線路由。②但是,普通無(wú)線路由器只是滿足了設(shè)備上網(wǎng)的需求,卻沒(méi)有很好地實(shí)現(xiàn)這些智能設(shè)備之間的數(shù)據(jù)共享,于是,智能路由器逐漸火爆起來(lái),很多廠商紛紛推出智能路由器,像小米路由器、極路由等。③智能路由器,即智能化管理的路由器,相比普通路由器,它更像一臺(tái)個(gè)人電腦,其優(yōu)點(diǎn)很多。首先它具有獨(dú)立的操作系統(tǒng),可以由用戶自行安裝各種應(yīng)用,自行控制帶寬、在線人數(shù)、瀏覽網(wǎng)頁(yè)、在線時(shí)間,其次它擁有強(qiáng)大的USB共享功能。真正做到網(wǎng)絡(luò)和設(shè)備的智能化管理。此外智能路由器還具有視頻監(jiān)控、遠(yuǎn)程開(kāi)關(guān)機(jī),脫機(jī)下載,USB打印以及實(shí)現(xiàn)手機(jī)管理等——系列功能。④智能路由器正因?yàn)榫哂幸陨蟽?yōu)點(diǎn),它才更加智能,成為家庭存儲(chǔ)中心和數(shù)據(jù)處理器,它不再僅僅是一個(gè)網(wǎng)關(guān)設(shè)備,還是一個(gè)帶有智能操作系統(tǒng)的入口平臺(tái),作為智能家居的核心,智能路由器將承載著家庭數(shù)據(jù)存儲(chǔ)和處理的功能,控制著家庭的整個(gè)網(wǎng)絡(luò),其重要性不言而喻,⑤通常情況下,一個(gè)家庭中所有接入互聯(lián)網(wǎng)的設(shè)備都會(huì)與路由器相互連接。在整個(gè)家庭網(wǎng)絡(luò)中,智能路由器處在絕對(duì)中心的位置,它有資格成為家庭中“信息的中心,連接的中心、娛樂(lè)的中心”。例如,你用手機(jī)在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了一部極佳的電影,點(diǎn)擊下載后,智能路由器使遠(yuǎn)程幫你下載并存入路由器中,最終共享至智能電視并呈現(xiàn)出來(lái),供全家人觀看。這樣的體驗(yàn)是不是十分“智能”呢。⑥當(dāng)然,除了功能上的轉(zhuǎn)變,智能路由器的“智能”還體現(xiàn)在用戶體驗(yàn)上,它將一個(gè)單一功能性的產(chǎn)品變成了一個(gè)平臺(tái),除了管理和配置更加簡(jiǎn)單直觀外,在這個(gè)平臺(tái)上還可以安裝APP插件來(lái)增加新的功能,讓用戶擁有更加多元化的選擇。⑦總之,越來(lái)越多帶有鮮明個(gè)性的智能路由器陸續(xù)出現(xiàn),將掀起一場(chǎng)“家庭網(wǎng)絡(luò)革命”。在WIFI環(huán)境下,無(wú)論是PC、電視、還是手機(jī)、平板電腦,都無(wú)法“逃離”智能路由器的管控。隨著物聯(lián)網(wǎng)和智能家居概念日益流行,智能路由器對(duì)電視、平板電腦,手機(jī)的鏈接還將向冰箱、空調(diào)、熱水器領(lǐng)域延展,智能路由器的未來(lái)大有可為!(原文有改動(dòng))1.選文第②段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)“逐漸”能不能刪掉,為什么?2.選文第⑤段畫(huà)線句子運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法?有什么作用?3.科技改變生活。隨著智能化的普及,我們的生活正在發(fā)生日新月異的變化,請(qǐng)你暢想一下將來(lái)還會(huì)有哪些智能設(shè)備走進(jìn)你的生活。11.說(shuō)明文閱讀古人服裝中的口袋①古人的服裝與今人的服裝差異很大。其中,在古人服裝外面,是見(jiàn)不到口袋的,這與古人的物質(zhì)生活有直接的關(guān)系。古代的許多生活用品、用具都比較大,無(wú)法裝在身上。如作為古代書(shū)寫(xiě)工具和材料的“文房四寶”,就不能裝在衣服內(nèi)的口袋里。②古人外出遠(yuǎn)行時(shí),行李及“文房四寶”等一些體積、重量較大的物品,多放在隨身攜帶的行囊中。行囊是一個(gè)縫制的長(zhǎng)形口袋,可以斜跨在肩上。此外,個(gè)人也可將這些物品裝入包袱,捆扎后背在肩上。③除背負(fù)行囊、包袱外,在古人服裝中,也有口袋。古人穿的服裝,有一種交領(lǐng)服,如:交領(lǐng)衫、交領(lǐng)袍等。穿著時(shí),交領(lǐng)服的兩襟于胸前相交后,需在腰間系帶。于是在胸前相交的兩個(gè)衣襟與束帶處的懷中位置,就形成了一個(gè)口袋。這個(gè)口袋可以盛放一些稍大的物品。如果還有隨身攜帶的一些首飾等細(xì)小輕巧的貴重物品,即“細(xì)軟”,則可以放在袖子內(nèi)的口袋中。④古人服裝的袖子比較長(zhǎng),一般以垂臂時(shí)手不外露為宜,故常稱為“長(zhǎng)袖”“修袖”等。而且袖子還很寬大,故又稱“大袖”“廣袖”等?!俺侵泻么笮?,四方全匹帛”(《后漢書(shū)·馬廖傳》)這雖然有些夸張,但也足見(jiàn)袖子的寬大。正是因?yàn)楣湃说男渥颖容^寬大,所以在人們的日常生活中,做一些動(dòng)作時(shí)往往見(jiàn)不到手,見(jiàn)到的只是袖子的擺動(dòng),所以古代詩(shī)文中便有“拂袖”“揮袖”“奮袖”等描繪。⑤置于袖子里的口袋,其位置是在肘的上方,即肘后部位。而一些影視作品中所表現(xiàn)的,拿物品只是伸到袖筒內(nèi)很淺的位置。古人將袖中的口袋縫制到肘后,是很科學(xué)的,也是符合實(shí)際使用的需要。這是考慮到日常手臂的動(dòng)作對(duì)口袋的影響,可以避免因手臂的動(dòng)作導(dǎo)致袋內(nèi)的物品滑落。因?yàn)橹T如戴冠、正冠、插釵等動(dòng)作,小臂往往要向上抬舉。如果將口袋縫制在距袖口很近的小臂處,一旦小臂抬起,口袋中的“細(xì)軟”就容易掉出來(lái)。而縫制在肘后的部位,因大臂在日常生活中高抬的機(jī)會(huì)比較少,所以不會(huì)出現(xiàn)“細(xì)軟”掉落的現(xiàn)象。⑥將口袋縫制在肘后,雖然拿東西也很不方便,但因在口袋里盛裝的只能是些細(xì)小、輕便的貴重物品,加之袖子比較寬大,手伸到袖內(nèi)口袋里取物,也還是可以輕易做到的。如:東晉時(shí)期的醫(yī)學(xué)家葛洪廣泛收集當(dāng)時(shí)民間流傳的用于常見(jiàn)病的處方后,編成《肘后備急方》。其書(shū)的名稱就使用了“肘后”一詞,意在表明書(shū)是放在肘后的口袋中,是可以隨身攜帶、查閱的,具有應(yīng)急救助的寓義。由此也說(shuō)明,古人上衣中的口袋位置是在袖內(nèi)的肘后。⑦此外,由于古人的袖子比較寬大,古代的一些微型兵器,也能藏在袖內(nèi),故稱“袖器”或稱“暗器”。如“袖刃”“袖箭”等。這些兵器所藏的位置,則是位于袖內(nèi)的小臂處,以便拿取或投擲。這與袖內(nèi)的口袋無(wú)關(guān)。⑧正是因?yàn)榉旁诳诖鼉?nèi)的物品都具有細(xì)小、輕便的特點(diǎn),所以便引申出“袖珍”之名,諸如袖珍詞典、袖珍收音機(jī)等。冠以“袖珍”之名,就在于表示其小之意。⑨現(xiàn)在,我們服裝中口袋的位置和功能都已發(fā)生了很大的變化,這也反映了服裝是隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展而變化的。1.根據(jù)選文內(nèi)容判斷下列句子的正誤。對(duì)的打“√”,錯(cuò)的打“×”。①本文的說(shuō)明對(duì)象是古人服裝中的口袋。(_____)②古人服裝是沒(méi)有口袋的。(_____)③本文屬于生動(dòng)的事理說(shuō)明文。(_____)④文中說(shuō)明服裝口袋的位置和功能都已經(jīng)發(fā)生了很大變化,反映了社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化。(_____)2.本文的說(shuō)明順序是:_____________3.本文運(yùn)用了哪幾種主要的說(shuō)明方法?請(qǐng)任舉一例并談?wù)勊淖饔?。三、?yīng)用12.閱讀下面材料,完成小題。中國(guó)古人認(rèn)為時(shí)間像一個(gè)圓圈,世界上的事物在經(jīng)歷了一個(gè)時(shí)間周期之后又回到原來(lái)的狀態(tài)?!痘茨献印R俗訓(xùn)》中說(shuō)“往古來(lái)今謂之宙”?!爸妗钡谋疽馐侵杠囕啞?梢?jiàn)古代中國(guó)人把時(shí)間看成是不斷運(yùn)轉(zhuǎn)的舟車之輪,認(rèn)為晝夜、月份、四時(shí)、歲序都是循環(huán)往復(fù)變化的,60年完成一個(gè)大循環(huán),然后周而復(fù)始,啟動(dòng)下一個(gè)循環(huán)。同時(shí),人們又通過(guò)直覺(jué)體驗(yàn),將時(shí)間看成單向延伸的直線,強(qiáng)調(diào)時(shí)間一往無(wú)前、去而不返,意識(shí)到生命的短暫??鬃釉?“”曹操感慨:“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。”陶淵明勸慰世人:“盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。”顏真卿警告年輕人:“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲?!比藗兓蛲ㄟ^(guò)“贏得生前身后名”,求得生命價(jià)值在人間的不朽與永駐;或通過(guò)躲入世俗之外的深山,悉心體會(huì)“山靜似太古,日長(zhǎng)如小年”的快慰,以內(nèi)心世界的充盈彌補(bǔ)自然時(shí)間的窘迫;或通過(guò)“調(diào)素琴,閱金經(jīng)”,求得精神維度的拓展,獲得時(shí)間占有感覺(jué)的多樣性和豐富性。循環(huán)時(shí)間觀和線性時(shí)間觀的并存,構(gòu)成了富有特色的中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)間觀念。時(shí)間取向是不同文化對(duì)時(shí)間所采取的不同價(jià)值觀。受儒家傳統(tǒng)思想和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化的影響,東方文化在時(shí)間取向上更傾向于過(guò)去取向。人們對(duì)過(guò)去懷有強(qiáng)烈的崇敬之情,認(rèn)為總結(jié)過(guò)去的生活經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是為人處世的重要參考指標(biāo),而對(duì)未來(lái)卻不抱有太多的興趣,因?yàn)槿藗冋J(rèn)為未來(lái)的事情早已注定,只能接受,無(wú)法預(yù)知。以史為鑒,博古通今,追本溯源,這些無(wú)疑與過(guò)去息息相關(guān)。民間俗語(yǔ)中的“老人吃的鹽比年輕人吃的飯要多”“祖宗之法不可變”等傳統(tǒng)思想觀念也都是過(guò)去時(shí)間取向的體現(xiàn)。而西方文化更崇尚將來(lái)的時(shí)間取向。古希臘人認(rèn)為時(shí)間具有客觀性和無(wú)限性,強(qiáng)調(diào)時(shí)間無(wú)始無(wú)終,既沒(méi)有開(kāi)端,也沒(méi)有終結(jié),因而歷史與傳統(tǒng)的觀念并不深入人心。特別是以美國(guó)為代表的西方人不具備悠久歷史的認(rèn)同感,很少崇拜祖宗,很少回顧過(guò)去,更加關(guān)注未來(lái),常常會(huì)推翻前人所創(chuàng)立的理論與思想。各文化群體所形成的時(shí)間觀念都有其社會(huì)及文化的淵源,無(wú)分高下優(yōu)劣。在跨文化的交流中,對(duì)于不同文化的時(shí)間觀念要給予認(rèn)可和尊重,不應(yīng)將本民族文化作為衡量其他文化的標(biāo)準(zhǔn),唯我獨(dú)尊,對(duì)其他文化產(chǎn)生排斥心理。應(yīng)在發(fā)揚(yáng)本民族文化的同時(shí),突破自身的局限,避免文化差異所引起的沖突,增進(jìn)理解和交融。目前人們的壽命平均在80歲左右,那么一個(gè)15歲的少年有多少可用的時(shí)間呢?據(jù)科學(xué)統(tǒng)計(jì),人一生睡覺(jué)的時(shí)間大概24年,吃飯的時(shí)間大概6年,花在路上的時(shí)間大概6年,看病的時(shí)間大概6年,等車的時(shí)間大概5年。如果把一張紙平均分成8份,每一份代表10歲,減去上述的時(shí)間以及已經(jīng)過(guò)去的15年,剩下的就是他可利用的時(shí)間(如下圖)。1.結(jié)合上下文,在(材料一)橫線處填入《論語(yǔ)》名句恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.朝聞道,夕死可矣。B.行有余力,則以學(xué)文。C.逝者如斯夫,不舍晝夜。D.溫故而知新,可以為師矣。2.結(jié)合(材料一)和(材料二),說(shuō)說(shuō)東西方時(shí)間觀念的不同。3.結(jié)合三則材料中的信息,說(shuō)說(shuō)當(dāng)今青少年應(yīng)該樹(shù)立怎樣的時(shí)間觀念。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13.從下面兩個(gè)題目中任選其一作文①命題作文題目:提醒根據(jù)自己的理解,結(jié)合生活經(jīng)歷和感悟,自選文體(詩(shī)歌、戲劇除外),寫(xiě)一篇不少于600字的文章,力求寫(xiě)出真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名與人名。②半命題作文題目:的樂(lè)趣要求:先將題目補(bǔ)充完整,然后寫(xiě)一篇不少于600字的文章,力求寫(xiě)出真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名與人名。
參考答案一、積累1、C【解析】
此題考查的是病句的辨析。A項(xiàng)“平臺(tái)”和“授課”搭配不當(dāng),可在“平臺(tái)”后加“講師”,B項(xiàng)缺少主語(yǔ),去掉“由于”或“使”,D項(xiàng)前后不照應(yīng),應(yīng)在“心理水平”后加“是否”。故選C。2、B【解析】
B秦大奶奶救的是喬喬。3、D【解析】
此題考查的是詞語(yǔ)的理解和運(yùn)用。A項(xiàng)“無(wú)所不為”沒(méi)有不干的事情,指什么壞事都干或干盡了壞事。是貶義詞,用在此處不合適。B項(xiàng)“漠不關(guān)心”形容對(duì)人或事物冷淡,一點(diǎn)也不關(guān)心。不符合語(yǔ)境。C項(xiàng)“刮目相看”意思是指別人已有進(jìn)步,不能再用老眼光去看他。用在此處不合適。故選D。4、A【解析】試題分析:B第三個(gè)逗號(hào)應(yīng)該改成句號(hào)。C第一個(gè)逗號(hào)應(yīng)給為問(wèn)號(hào)。D第二個(gè)逗號(hào)應(yīng)改為分號(hào)。點(diǎn)睛:標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的一套符號(hào)。它的作用:a表示停頓,b表示語(yǔ)氣,c表示詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。分兩大類:點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)。點(diǎn)號(hào)又分句中點(diǎn)號(hào)(頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、冒號(hào))和句末點(diǎn)號(hào)(句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào))。點(diǎn)號(hào)作用在于點(diǎn)斷,表示說(shuō)話的語(yǔ)氣和停頓;標(biāo)號(hào)作用在于標(biāo)明。主要表示書(shū)面語(yǔ)言中某些詞語(yǔ)或句子的性質(zhì)和作用。5、江春入舊年不義而富且貴沉舟側(cè)畔千帆過(guò)千里共嬋娟無(wú)家問(wèn)生死寒林空見(jiàn)日斜時(shí)雪擁藍(lán)關(guān)馬不前長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。佳木秀而繁陰【解析】
默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句,生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難,首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“嬋”“藍(lán)”“滄”“陰”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、××√【解析】
(1)錯(cuò)誤,正確應(yīng)是:武松在柴進(jìn)莊上發(fā)瘧疾,烤火時(shí)被宋江驚出一身汗,病倒好了。他要回清河縣找哥哥武大,經(jīng)過(guò)陽(yáng)谷縣景陽(yáng)岡打死猛虎,后來(lái)當(dāng)上了步兵都頭。(2)錯(cuò)誤。正確應(yīng)是:里德太太對(duì)待簡(jiǎn)愛(ài)很不好,就通過(guò)來(lái)看病的勞埃德先生,將簡(jiǎn)愛(ài)送往洛伍德學(xué)校學(xué)習(xí)。臨行前一個(gè)晚上,里德太太虛情假意地對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō),她們是好朋友。(3)正確。二、閱讀7、(1)鄉(xiāng):同“向”,從前(2)靡:倒下(3)輕:輕視(4)私:偏愛(ài)(5)加:益處、好處【解析】
此題考查的是文言詞語(yǔ)的解釋?!班l(xiāng)”是一個(gè)通假字,同“向”,意思是“從前”?!懊摇币馑际恰暗瓜隆?。“輕”意思是“輕視”?!八健币馑际恰捌珢?ài)”?!凹印币馑际恰耙嫣帯?。8、1.B2.(鵬鳥(niǎo))盤旋在暴風(fēng)上面向上飛,飛上九萬(wàn)里的高空,乘著六月間的大風(fēng)離去。3.B4.符合題意即可【解析】1.A奮起/憤怒。B都是“記載”。C表選擇/大概,表推測(cè)語(yǔ)氣。D這/是。2.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞:摶:環(huán)繞而上。去:離,這里指離開(kāi)北海。以:憑借。息:風(fēng)。3.B錯(cuò)誤,鯤化為鵬是作者想象出來(lái)的。鯤:傳說(shuō)中的大魚(yú)。鵬:這里指?jìng)髡f(shuō)中的大鳥(niǎo)。4.這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn),或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考,獲得人生啟迪、審美情趣等。全篇一再闡述無(wú)所依憑的主張,追求精神世界的絕對(duì)自由。告訴我們:客觀現(xiàn)實(shí)中的一事一物,包括人類本身都是對(duì)立而又相互依存的,這就沒(méi)有絕對(duì)的自由,要想無(wú)所依憑就得無(wú)己?!军c(diǎn)睛】翻譯北方的大海里有一條魚(yú),它的名字叫鯤。鯤的大,不知道大到幾千里;變化成為鳥(niǎo),它的名字就叫鵬。鵬的脊背,真不知道長(zhǎng)到幾千里啊;當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候,那展開(kāi)的雙翅就像掛在天邊的云彩。這種鵬鳥(niǎo)呀,在海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池?!洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書(shū),這本書(shū)上記載說(shuō):“當(dāng)鵬鳥(niǎo)遷徙到南方的大海時(shí),一扇動(dòng)翅膀激起的水花就達(dá)三千里,乘著旋風(fēng)盤旋而起,飛往九萬(wàn)里的高空。它是乘著六月的大風(fēng)而離開(kāi)北海的。”山野中的霧氣,空氣中動(dòng)蕩的塵埃,都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。天色深藍(lán),這是它的本色嗎?還是因?yàn)樘炜崭邥邕|遠(yuǎn)而看不到盡頭呢?鵬鳥(niǎo)在高空往下看,也像這樣罷了。9、1.D2.B3.①用腳踢
②停止4.從前(有人)寧可死也不愿意接受,現(xiàn)在(有人)為了住宅的華麗卻接受了。5.遂得徭役不興/年谷豐穩(wěn)/百姓安樂(lè)?!窘馕觥?.此題考查一詞多義。文言文中有一些詞是一詞多義,要確定它在句子中的意思,就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中,要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A.好處/加大的意思,指的是體積;B.貧窮/“盡”,形容詞用做動(dòng)詞,這里是“走到……的盡頭”的意思;C.如果,假使/讓、令;D.都是連詞,表修飾。故選D。2.此題考查一詞多義。這些文言詞基本上都是同學(xué)們?cè)谡n內(nèi)文言文中學(xué)習(xí)過(guò)的。解題時(shí),應(yīng)先套用我們學(xué)習(xí)過(guò)的文言詞的意思,再聯(lián)系上下文檢驗(yàn),經(jīng)檢驗(yàn)意思通順,則為正確答案。A、C、D三項(xiàng)的“而”表示順承,B項(xiàng)的“而”表示轉(zhuǎn)折。故選B。3.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類題目時(shí),應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的含義。然后根據(jù)句子的意思推斷詞語(yǔ)的意思。①句意:用腳踢給別人吃?!磅怼?,用腳踢。②句意:不停地向民間索取?!耙选保V?。4.本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,無(wú)論是哪種方法,都應(yīng)做到:忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意以下關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思:鄉(xiāng),通“向”,從前;“為”,為了;“受”,接受。點(diǎn)睛:翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則:1.語(yǔ)句通順,成分完整。(注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整,并添加括號(hào)。)2.落實(shí)字詞,直譯為主,意譯為輔。方法是:吃透課內(nèi)文言文,反復(fù)誦讀,熟練掌握,再適當(dāng)拓展。5.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。有以下六種情況注意停頓:主謂之間要停頓;謂賓之間要停頓;謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓;關(guān)聯(lián)詞后面要停頓;總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。根據(jù)句意“于是就能不興起徭役,年年莊稼豐收,百姓安居樂(lè)業(yè)”,可知應(yīng)劃分為:遂得徭役不興/年谷豐穩(wěn)/百姓安樂(lè)。甲文選自《孟子·告子上》作者:孟子年代:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期乙文選自《貞觀政要》作者:吳兢年代:唐參考譯文:(甲)一碗飯,一碗湯,得到它就能活下去,不得到它就會(huì)餓死??墒禽p蔑地呼喝著給人吃,饑餓的行人也不愿接受;用腳踢給別人吃,乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣,高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗,妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?以前(有人)寧肯死也不愿接受,現(xiàn)在(有人)卻為了住宅的華麗卻接受了它;以前(有人)寧肯死也不愿接受,現(xiàn)在(有人)卻為了妻妾的侍奉卻接受了它;以前(有人)寧肯死也不愿接受,現(xiàn)在(有人)為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。(乙)唐太宗對(duì)侍臣說(shuō):“以前(隋煬帝)剛剛平定了京師,宮中的美女和珍奇玩物,沒(méi)有一個(gè)院子不是滿滿的。隋煬帝內(nèi)心仍舊不滿足,不停地向民間索取美女及珍玩,并且東討西伐,用盡兵力隨意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),老百姓不能忍受,于是導(dǎo)致了滅亡。這些都是我親眼所見(jiàn)的。因此我從早到晚勤懇不息,只是希望不想東征西討,不貪美女珍玩,使天下平安無(wú)事。于是就能不興起徭役,年年莊稼豐收,百姓安居樂(lè)業(yè)。治理國(guó)家就像種樹(shù)一樣,根基不動(dòng)搖,那么枝繁葉茂。帝王能不想東征西討,不貪美女珍玩,百姓怎么會(huì)不安居樂(lè)業(yè)呢?”10、1.不能去掉?!爸饾u”一詞,強(qiáng)調(diào)智能路由器火爆是有一個(gè)過(guò)程的,去掉了,則突顯不出這一特點(diǎn),語(yǔ)句的意思和韻味大為改觀,顯得不夠準(zhǔn)確。這體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。2.舉例子。以具體實(shí)例說(shuō)明了智能路由器處在絕對(duì)中心的位置,它有資格成為家庭中“信息的中心,連接的中心、娛樂(lè)的中心”,非常具有說(shuō)服力。3.示例:智能機(jī)器人保姆,可以按時(shí)打掃家庭衛(wèi)生、洗衣做飯等。【解析】1.本題考查學(xué)生品析說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性的能力。解答此類題目,某詞能否刪去,先明確不能,然后結(jié)合具體內(nèi)容正面答這個(gè)詞語(yǔ)起到的作用,從反面答去掉以后產(chǎn)生的不好效果(與實(shí)際不符),這個(gè)詞的使用體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性,因此不能去掉?!爸饾u”一詞,強(qiáng)調(diào)智能路由器火爆是有一個(gè)過(guò)程的,去掉了,和原意不符,該詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。所以不能去掉。2.本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明方法及其作用的分析理解能力。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有:舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征,然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷,根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征,說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。細(xì)讀劃線句可知,這個(gè)句子中的“例如”說(shuō)明這是一個(gè)具體的例子,所以是舉例子的說(shuō)明方法。聯(lián)系本段中的“在整個(gè)家庭網(wǎng)絡(luò)中,智能路由器處在絕對(duì)中心的位置,它有資格成為家庭中“信息的中心,連接的中心、娛樂(lè)的中心”?!笨芍湔f(shuō)明效果。3.本題為開(kāi)放類試題,不要求統(tǒng)一答案,言之成理,符合題目的要求即可??梢粤信e智能機(jī)器人保姆的例子,可以自動(dòng)做飯,做家務(wù)等。11、1.①(√)②(×)③(×)④(√)2.邏輯順序。3.舉例子作比較引資料(引用)作詮釋等。作用:如:運(yùn)用舉例子,通過(guò)東晉葛洪編成《肘后備急方》的事例,說(shuō)明了古人當(dāng)時(shí)是把書(shū)放在肘后的口袋中的,從而使說(shuō)明更具體,更有說(shuō)服力。作比較要答出……和……加以比較,突出強(qiáng)調(diào)了事物的特征。引資料要答出引用……,使說(shuō)明更有說(shuō)服力。作詮釋要答出對(duì)古人服裝口袋“長(zhǎng)袖”“修袖”或“大袖”“廣袖”的具體解釋說(shuō)明,使說(shuō)明更通俗易懂?!窘馕觥?.閱讀全文,了解內(nèi)容,分析各項(xiàng)表述的要點(diǎn),根據(jù)所學(xué)所記,從說(shuō)明文方面比較判斷正誤,②古人服裝是沒(méi)有口袋的,解說(shuō)錯(cuò)誤。③錯(cuò),本文是平實(shí)的事物說(shuō)明文。2.考查分析說(shuō)明順序。首先要了解說(shuō)明順序有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序,說(shuō)明具體事物的一般用時(shí)間或空間順序。本文明顯沒(méi)有空間和時(shí)間順序,即是邏輯順序。3.考查分析常見(jiàn)的說(shuō)明方法及其作用。首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征,然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷,根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征,說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。本文說(shuō)明方法比較多,要具體引用內(nèi)容加以說(shuō)明。三、應(yīng)用12、1.C2.①東方人秉承循環(huán)時(shí)間觀和線性時(shí)間觀,形成了注重過(guò)去的時(shí)間取向;②西方人強(qiáng)調(diào)時(shí)間的客觀性和無(wú)限性,形成了關(guān)注未來(lái)的時(shí)間取向。3.示例:每個(gè)人的生命有限,可用于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時(shí)間更加有限,時(shí)間一去不復(fù)返,我們既應(yīng)該從過(guò)去吸取經(jīng)驗(yàn),又應(yīng)該著眼未來(lái),從而讓自己的生命更有價(jià)值?!窘馕觥?.首先要讀懂題干所給句子的意思,然后通讀原文,看看與原文哪一段落的內(nèi)容相合,可將題干所給句子代入語(yǔ)段中,分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。C“逝者如斯夫,不舍晝夜”:時(shí)間像流水一樣不停地流逝,一去不復(fù)返,感慨人生世事變化之快,亦有惜時(shí)之意在其中。正好與上文“人們又通過(guò)直覺(jué)體驗(yàn),將時(shí)間看成單向延伸的直線,強(qiáng)調(diào)時(shí)間一往無(wú)前、去而不返,意識(shí)到生命的短暫”和下文曹操等名人對(duì)于時(shí)間的論述有機(jī)銜接。A強(qiáng)調(diào)“聞道”的重要性。B討論的是“行”與“學(xué)”的關(guān)系。D強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法。2.題干要求說(shuō)說(shuō)東西方時(shí)間觀念的不同。根據(jù)題干要求,找到答案區(qū)域并分析是作答的關(guān)鍵。如可分析材料一“同時(shí),人們又通過(guò)直覺(jué)體驗(yàn),將時(shí)間看成單向延伸的直線,強(qiáng)調(diào)時(shí)間一往無(wú)前、去而不返,意識(shí)到生命的短暫”,材料二“受儒家傳統(tǒng)思想和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化的影響,東方文化在時(shí)間取向上更傾向于過(guò)去取向”等句,這些話是說(shuō)東方人秉承循環(huán)時(shí)間觀和線性時(shí)間觀,形成了注重過(guò)去的時(shí)間取向。再分析材料二“而西方文化更崇尚將來(lái)的時(shí)間取向。古希臘人認(rèn)為時(shí)間具有客觀性和無(wú)限性,強(qiáng)調(diào)時(shí)間無(wú)始無(wú)終,既沒(méi)有開(kāi)端,也沒(méi)有終結(jié),因而歷史與傳統(tǒng)的觀念并不深入人心”等句,這些話意思是說(shuō)西方人強(qiáng)調(diào)時(shí)間的客觀性和無(wú)限性,形成了關(guān)注未來(lái)的時(shí)間取向。3.說(shuō)說(shuō)當(dāng)今青少年應(yīng)該樹(shù)立怎樣的時(shí)間觀念。考查能根據(jù)文字材料和圖表,分析歸納出一般道理的能力。如從“據(jù)科學(xué)統(tǒng)計(jì),人一生睡覺(jué)的時(shí)間大概24年,吃飯的時(shí)間大概6年,花在路上的時(shí)間大概6年,看病的時(shí)間大概6年,等車的時(shí)間大概5年”等句分析,每個(gè)人的生命有限,可用于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時(shí)間有限。而通過(guò)對(duì)圖表的分析,我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)15歲如果能活到80歲,其可利用的時(shí)間不到18年左右??梢?jiàn)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時(shí)間更加有限,所以我們吸取經(jīng)驗(yàn),著眼未來(lái),讓自己的生命更有價(jià)值。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、參考例文提醒一句句提醒,我用心聆聽(tīng),猶如天籟,宛如天成,很幸福。朋友的提醒,給我快樂(lè),溫暖涌上心頭??紙?chǎng)中,我的數(shù)學(xué)試題已經(jīng)全做完了,心不在焉的看著試卷,不知在想些什么。想著想著,腦海中映出朋友在考試前對(duì)我的提醒,她說(shuō):“你一定要記得做完后檢查,認(rèn)真一點(diǎn),你總是粗心出錯(cuò)?!蹦仟q如天籟的聲音縈繞耳邊,我的心中不禁涌起一陣溫暖。她,我最好的朋友,知道我有粗心的毛病,考試前特別提醒我要認(rèn)真檢查,呵!這就是友誼……我回過(guò)神來(lái),開(kāi)始仔細(xì)的檢查,果然,有一道題計(jì)算錯(cuò)了,我改掉答案,長(zhǎng)長(zhǎng)的吁了口氣,一抹燦爛的笑容浮上臉頰。哦,友愛(ài)純潔,一句提醒,用心聆聽(tīng),很幸福。母親的提醒,給我自信,助我快樂(lè)成長(zhǎng)。我邁著沉重的腳步回到家中,母親已在飯桌前等我,見(jiàn)我心情不好,揚(yáng)起慈愛(ài)的笑容,說(shuō):“怎么了,有什么事不高興么,說(shuō)說(shuō)吧。”我沉默了一會(huì)兒說(shuō):“媽媽,為什么我總是會(huì)和同學(xué)關(guān)系鬧得很僵呢?”媽媽提醒道:“你啊,就是脾氣太過(guò)火了,你要多考慮別人的感受啊?!蔽业皖^沉思了一會(huì)兒,驀地抬起頭,自信的揚(yáng)起微笑,說(shuō):“嗯,我知道了,我以后一定會(huì)改的。”那宛如天成的提醒,助我成長(zhǎng)。哦,母愛(ài)細(xì)膩,一句提醒,用心聆聽(tīng),很幸福。父親的提醒,給我幸福,體驗(yàn)冬日溫暖。那一次,父親要去外地出差很久,我和媽媽在樓下送他,父親用他那雙溫暖的大手揉揉我的頭,提醒道:“在家要聽(tīng)話,好好學(xué)習(xí),知道嗎?”我點(diǎn)了點(diǎn)頭,父親走出幾步
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