晚清時期的內(nèi)憂外患與中華民國的建立綜合練習 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

晚清時期的內(nèi)憂外患與中華民國的建立1.王韜在《洋務(wù)》中指出：“處今之世，兩言足以蔽之：一曰利，一曰強。誠能富國強兵，則泰西之交自無不固，而無慮其有意外之虞也，無懼其有非分之請也。一旦有事，不戰(zhàn)以口舌，則斗以甲兵。不折沖于樽俎，則馳騁于干戈。玉帛烽，待于境，惟命之從。不然，講論洋務(wù)者愈多，辦理洋務(wù)者愈壞，吾誠未見其可也?！边@論述（）A.試圖突破中體西用的主張 B.體現(xiàn)了興辦洋務(wù)中的策略性C.對歐美有全面深入的認識 D.找到了富國強兵的正確方法2.1897—1898年，全國多省官員紛紛飭令購閱維新報刊，洋務(wù)派高官湖廣總督張之洞、兩江總督劉坤一前后共發(fā)布13條飭令予以推廣。據(jù)統(tǒng)計，湖北、山西兩個充分執(zhí)行推廣指令的省份保證了49個府和145個縣得以閱讀維新報刊。這說明（）A.山西、湖北兩省在維新變法改革中走在前列B.晚清官方尋求合理化政治革新和統(tǒng)治維系C.晚清政府意識到傳統(tǒng)科舉已不能維邦強國D.崇尚西學的社會風氣完成了晚清民智開啟3.1864年，李鴻章在致恭親王奕訢信中指出：“中國欲自強則莫如學習外國利器、欲學習外國利器，則莫如覓制器之器，……欲覓制器之器，與制器之人，則我專設(shè)一科取士。”從中可見李鴻章（）A.以退為進的革新策略 B.促成了科舉制度的改革C.對洋務(wù)事業(yè)認識深化 D.未能突破師夷長技藩籬4.下表為1875年部下分通商口岸子口稅單發(fā)放數(shù)。（注：出口稅是進口洋貨運銷中國內(nèi)地及自內(nèi)地運送土貨至通商口岸出口時所繳納的一種稅款，以取代貨物經(jīng)過各內(nèi)地關(guān)卡的各種稅費，由此可知下表（）開放口岸發(fā)行稅單數(shù)貨物價格（海關(guān)兩）漢口92191954822鎮(zhèn)江130363305037上海7555940099福州2347311736廈門1309378799A.交通變遷影響城市發(fā)展 B.內(nèi)河航運居于壟斷地位C.列強經(jīng)濟侵略深入內(nèi)地 D.政局動蕩阻礙經(jīng)濟發(fā)展5.在康有為70歲壽辰時，梁啟超撰寫《南海先生七十壽言》一文，文中寫道：“戊戌以后之新中國，為先生實自辟之，今之少年或能譏彈先生，然而導河積石，則孰非聞先生之風而興者？”作者意在強調(diào)康有為（）A.引領(lǐng)時代發(fā)展的潮流 B.開啟思想解放的先河C.致力于推動政治變革 D.沖破了傳統(tǒng)思想束縛6.早期維新思想家王韜曾在英國傳教士創(chuàng)辦的書館工作，他翻譯了大量自然科學及史地書籍，也介紹了西方政治的優(yōu)點；但他也曾對友人說：“（西人教中之書）其理誕妄，其說支離，其詞鄙晦……而欲以是訓我華民……必欲務(wù)行其說而后止，行之則人心受其害矣?！蓖蹴w的言行反映了他（）A.救亡圖存的堅定立場 B.推崇中體西用的主張C.以夷為師的復雜心態(tài) D.針對文化專制的控訴7.資料顯示，1912年上海僅有7家紗廠，此后數(shù)年一直維持在6—7家的水準。1919年上海紗廠有11家，1924年則達到24家。棉紗業(yè)之外，上海機器繅絲業(yè)也發(fā)展迅速，1912年絲廠數(shù)為48家，1927年增長到93家。以下有關(guān)解讀，合理的是（）A.北洋時期經(jīng)濟有所發(fā)展 B.西方列強放松對華經(jīng)濟侵略C.上海成為全國經(jīng)濟中心 D.民族工業(yè)發(fā)展環(huán)境根本改善8.1945年8月，收到蔣介石三封電報后，中共中央召開會議并明確聲明：我們愿意與中國國民黨以及其他民主黨派，努力求得協(xié)議，以期各項緊急問題得到迅速的解決，并長期團結(jié)一致，徹底實現(xiàn)孫中山先生的三民主義。這表明中國共產(chǎn)黨（）A.繼續(xù)實行三三制原則 B.意在揭露蔣介石假和平的陰謀C.致力于召開政治協(xié)商會議 D.盡最大努力實現(xiàn)和平民主建國9.新文化運動的領(lǐng)袖最初無不服膺天演論。1919年元旦，李大釗發(fā)表文章指出，“生物的進化，不是靠著競爭，乃是靠著互助。人類若是想求生存，想享幸福，應該互相友愛”；陳獨秀“更徑將互助視為人性善的本能”；1919年底，他們與蔡元培、胡適等人發(fā)起成立“工讀互助團”。這一變化反映出當時（）A.馬克思主義成為思想主流 B.社會精英思想觀念趨于保守C.國人理性看待中西方文化 D.知識分子對西方文明的反思10.1898年6月，光緒皇帝頒布《定國是詔》，標志著對清朝社會進行全面改革的戊戌變法的開始，不久卻因戊戌政變而被廢止。1901年，清政府又下令實施新政，在經(jīng)濟發(fā)展、政治體制改革、軍事改革、教育改革、法律制度改革等方面基本沿襲了戊戌變法的舉措。這一變化主要是由于（）A.西學東漸逐步深入 B.統(tǒng)治危機不斷加劇C.變法成為社會共識 D.慈禧光緒矛盾化解11.新文化運動的領(lǐng)袖最初無不服膺天演論。但到1919年，李大釗發(fā)文指出：“生物的進化，不是靠著競爭，乃是靠著互助。人類若是想求生存，想享幸福，應該互相友愛”；陳獨秀“將互助視為人性善的本能”。這一變化（）A.得益于馬克思主義的傳播 B.說明知識分子思想趨于保守C.否定了進化論的科學價值 D.為新民主主義革命指明方向12.1920年，陳獨秀指出：“工人勞力所生產(chǎn)的價值，遠在他們每日所得的工資以上，這工資以上的剩余價值，都被資本家搶去，叫做‘紅利’分配了?！倍爸袊苏f的什么紅利，工人照例得不著分毫。”這可用以佐證當時（）A.中共維護工人階級利益 B.新文化運動發(fā)生思潮轉(zhuǎn)向C.民族資本主義快速發(fā)展 D.馬克思主義開始傳入中國13.閱讀材料,完成下列要求。材料一挪威劇作家易卜生（1828—1906）的代表作《玩偶之家》創(chuàng)作于1879年，這個時期歐洲國家大都完成向資本主義的轉(zhuǎn)變，社會問題也逐漸暴露，給予戲劇家創(chuàng)作豐富的原始材料。故事講述了女主人公娜拉為給丈夫海爾茂治病，瞞著丈夫偽造簽名向柯洛克斯泰借錢，無意犯了偽造字據(jù)罪。多年后，海爾茂升職經(jīng)理，開除了柯洛克斯泰，后者拿字據(jù)要挾娜拉，海爾茂知情后勃然大怒，大罵娜拉，說自己的前程全被她毀了，而當危機解除后，又立刻恢復了對妻子的甜言蜜語，娜拉認清了自己在家庭中“玩偶”般從屬于丈夫的地位，最終斷然出走?！幾员R暖《戲劇先賢易卜生》材料二易卜生的戲劇在中國的傳播情況階段傳播概況1915-19271918年《新青年》第四卷第六期出版“易卜生專號”，胡適和北大學生領(lǐng)袖們翻譯并全面介紹了易卜生。1923年，魯迅在北京女子高等師范學院演講時，第一次提出“娜拉走后怎么辦”的命題的思考。1928-1937針對“娜拉走后怎么辦”的命題的思考，不少男女青年離家出走尋找新的空間和探索個人解放的道路。1937-19451940年戲劇家周貽白出版戲劇《女性的解放》，在結(jié)尾明確指出：中國女性要想求解放，只有投身到民族救亡的洪流中去?！獡?jù)許由、周夢遐《解讀經(jīng)典：百年回眸易卜生》整理（1）據(jù)材料一，概括易卜生作品的主要特點，并結(jié)合所學知識分析其歷史背景。（2）據(jù)材料二，概括近代中國知識分子對易卜生作品理解的變化，并結(jié)合所學知識概括易卜生的作品對近代中國產(chǎn)生的影響。14.閱讀材料，完成下列要求。材料一：先秦儒家始終以積極心態(tài)和入世情懷對待社會、對待生活。樹立高尚的道德信仰，強調(diào)個體修養(yǎng)、社會教化、國家治理方面的重要價值。儒家愛國主義認為個人從來就是與一定的國家民族聯(lián)系在一起的，沒有國家民族的整體利益，就沒有個人的私人利益。儒家的仁學愛國思想強調(diào)“博施于民，而能濟眾”，以血親之愛為基礎(chǔ)發(fā)展起對國家民族的愛，使血親的骨肉之愛與對國家民族的愛合為一體。在忠與孝之間，主張犧牲對父母的孝而對國家盡忠，甚至主張大義滅親。這種價值導向深入中華民族的內(nèi)在心靈培育出一種國而忘家、精忠報國、以身殉國的浩然正氣。——摘編自史康健《略論儒家仁學的愛國主義精神》材料二：梁啟超在《愛國論》中寫道：“愛國者何？民自愛其身也。故民權(quán)興則國權(quán)立，民權(quán)滅則國權(quán)亡。故言愛國，必自興民權(quán)始?！痹诒茈y日本期間，梁啟超走向了以思想影響社會，構(gòu)造國民思想，以服務(wù)于社會變革的文化改造活動。梁啟超希望國家的建立，要既實行憲政，又能保持本民族的傳統(tǒng)文化，是一個孕育民族文化內(nèi)涵的現(xiàn)代國家。這樣的國家的國民必須是“新民”--時時為國家與民族一體化而存在的“國民”“公民”，是以一種整體性而存在的國民。在實現(xiàn)民族復興的實踐中，梁啟超的思想在當時產(chǎn)生了極大的影響。——摘編自商植桐郭瑞軍《論梁啟超的個人自治思想與共和愛國主義、文化民族主義的當代價值》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，歸納中國古代儒家思想中愛國主義的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括梁啟超的愛國主義思想內(nèi)涵及其影響。

答案以及解析1.答案：A解析：王韜是早期維新派的代表，王韜強調(diào)中國國家、民眾全面興利后，民富國強，外來者即使有心掠奪也心存顧忌，昔日西方列強動輒欺侮中國的局面將會得到改變，反映新興資產(chǎn)階級的愿望，試圖突破洋務(wù)派中體西用的思想束縛，A項正確；興辦洋務(wù)中的策略性體現(xiàn)為“中體西用”，“官督商辦”等，但是材料主要表現(xiàn)為王韜對于“洋務(wù)運動”的反思，排除B項；根據(jù)所學知識可知，在一戰(zhàn)之前，許多中國的知識分子認識到西方的成就，沒有充分認識西方文明的不足，而材料沒有體現(xiàn)“對歐美有全面深入的認識”，排除C項；根據(jù)所學知識可知，王韜屬于早期維新派，強調(diào)富國強兵的重要性與迫切性，主張學習西方的資本主義制度，但是歷史證明在中國走資本主義道路行不通，排除D項。故選A項。2.答案：B解析：據(jù)本題材料可知,新聞媒體能在社會治理中發(fā)揮重要作用,是政府治理的重要工具,19世紀末,晚清官員通過推廣維新類報刊來尋求合理化的政治革新和統(tǒng)治維系,B項正確;維新變法1898年才開始,與材料時間并不一致,排除A項;材料強調(diào)的是維新報刊,與科舉無關(guān),排除C項維新報刊有利于民智開啟,但民智開啟并未完成排除D項。故選B項。3.答案：D解析：據(jù)材料可知,李鴻章主張學習西方技術(shù)來抵御外來侵略,是“師夷長技以制夷”思想的延續(xù),D項正確;,李鴻章主張中體西用,維護封建制度,不是以退為進的策略,排除A項:洋務(wù)運動時期科舉制未改革,科舉制改革是維新變法開始的,排除B項;“深化”未能體現(xiàn),李鴻章仍然主張中體西用,排除C項。故選D項。4.答案：C解析：子口稅是外國人向中國內(nèi)地運銷商品和從中國內(nèi)地收購原料的過程中繳納的一種稅款，反映列強經(jīng)濟侵略深入內(nèi)地，C項正確;從子口稅單發(fā)放數(shù)看不出交通變化和城市興衰，排除A項;上海、福州、廈門都是海港，表明海上航運地位重要，不能斷定內(nèi)河航運居于壟斷地位，排除B項;從子口稅單發(fā)放數(shù)看不出政局動蕩，排除D項。故選C項。5.答案：B解析：從材料“戊戌以后之新中國，為先生實自辟之”“導河積石，則孰非聞先生之風而興者？”等信息中可知梁啟超強調(diào)康開啟了思想解放的先河，B項正確；進入20世紀康有為成為?；逝桑枷脍呌诒Ｊ?，排除A項；材料沒有體現(xiàn)康有為致力于推動政治變革，排除C項；康有為的思想深受儒家思想的影響，并沒有完全沖破傳統(tǒng)思想的束縛，排除D項。故選：B。6.答案：C解析：根據(jù)材料可知，王韜一方面翻譯了大量自然科學及史地書籍，介紹了西方政治的優(yōu)點，但另一方面又認為西方書籍“其理誕妄，其說支離，其詞鄙晦”，存在不足之處，說明王韜學習西方文化的復雜心態(tài)，C項正確；材料主旨是王韜對西方書籍文化的看法，并未體現(xiàn)救亡圖存的堅定立場，排除A項；材料未體現(xiàn)中體西用思想，排除B項；材料未體現(xiàn)文化專制，排除D項。故選C項。7.答案：A解析：根據(jù)材料表明，1912-1927年間，上海紡織業(yè)在持續(xù)發(fā)展，絲織業(yè)工廠的數(shù)量增加，一定程度上體現(xiàn)了北洋時期經(jīng)濟的發(fā)展，A項正確；一戰(zhàn)期間，歐洲列強暫時放松對華經(jīng)濟侵略，與題干時間不符，排除B項；“上海成為全國經(jīng)濟中心”在材料中不能體現(xiàn)，排除C項；D項的說法不符合史實，此時民族工業(yè)的發(fā)展仍然受到外國資本主義和本國封建主義的雙重壓迫，排除D項。故選A項。8.答案：D解析：根據(jù)材料關(guān)鍵信息“1945年8月”，以期各項緊急問題得到迅速的解決，并長期團結(jié)一致，徹底實現(xiàn)孫中山先生的三民主義和所學可知，在抗日戰(zhàn)爭勝利前夕，中國共產(chǎn)黨表達了和平建國的主張，盡最大努力實現(xiàn)和平民主建國，D項正確；三三制原則是中國抗日戰(zhàn)爭時期在根據(jù)地建立的抗日民主政權(quán)在人員組成上采取的制度。是中國共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的具體體現(xiàn)，與材料無關(guān)，排除A項；重慶談判意在揭露蔣介石假和平的陰謀，排除B項；材料與致力于召開政治協(xié)商會議的說法無關(guān)，排除C項。故選D項。9.答案：D解析據(jù)材料信息可知，新文化運動的領(lǐng)袖從最初無不服膺天演論，奉優(yōu)勝劣汰為圭臬，到后來批評天演論，宣揚互助，其主要原因是受一戰(zhàn)的影響，知識界有所轉(zhuǎn)變，從對西方文明全盤肯定，到對進化論、民族主義、國家主義等西方文明有所反思，D項正確。材料沒有涉及馬克思主義的相關(guān)信息，排除A項；材料體現(xiàn)了新文化運動的發(fā)展，并非社會精英的思想觀念趨于保守，排除B項；材料的主體是新文化運動的知識分子，而不是所有的國人，也沒有體現(xiàn)他們對中國文化態(tài)度的變化，排除C項。故選D項。10.答案：B解析：據(jù)材料“1898年,光緒皇帝頒布科舉改革的諭旨,不久因戊成政變而中斷。1901年,清政府又下令實施新政,在經(jīng)濟發(fā)展、政治體制改革、軍事改革、教育改革、法律制度改革等方面基本沿襲了戊戌變法的舉措。”和所學知識可知,晚清西學傳播和洋務(wù)運動的開展,科舉制度受到很大沖擊,八國聯(lián)軍侵華后,統(tǒng)治危機加劇,清政府為挽救統(tǒng)治,實行新政以延續(xù)統(tǒng)治,B項正確;西學東漸不是清政府改革科舉的主要原因,排除A頂變法成為社會共識說法絕對化,排除C項慈禧光緒矛盾化解不符合史實,排除D項。故選B項。11.答案：A解析：材料強調(diào)人類想求生存，應該互助，受馬克思“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”的影響，結(jié)合1919年新文化運動后期內(nèi)容的變化，故選A項；B、C、D三項不符合題意，排除。12.答案：B解析：1920年是新文化運動時期，陳獨秀用剩余價值理論分析資本剝削問題，體現(xiàn)馬克思主義已深入新文化運動知識分子的思維中，可作為一個例證說明新文化運動重心傳向傳播馬克思主義，B項正確；中國共產(chǎn)黨在1920年還未誕生，排除A項；一戰(zhàn)結(jié)束后，西方資本主義經(jīng)濟勢力卷土重來，民族資本主義發(fā)展再度受挫，排除C項；1917年，十月革命后，馬克思主義傳入中國，排除D項。故選B項。13.答案：（1）特點，揭露批判社會現(xiàn)實。歷史背景:歐美資本主義制度相繼確立；工業(yè)革命向組深發(fā)展:社會問題日益暴露民主自由平等思想的傳播，女權(quán)運動的興起。（2）變化:由側(cè)重于個人解放轉(zhuǎn)為側(cè)重于國家前途和民族解放。影響:推動思想文化的革新（新文化運動的發(fā)展）；推動婦女解放運動；推動民主革命的進程（救亡圖存）:影響中國的戲劇創(chuàng)作。解析：（1）特點:據(jù)材料，故事講述了女主人公娜拉為給丈夫海爾茂治病，瞞著丈夫偽造簽名向柯洛克斯泰借錢，無意犯了偽造字據(jù)罪。多年后，海爾茂升職經(jīng)理，開除了柯洛克斯泰，后者拿字據(jù)要挾娜拉，海爾茂知情后勃然大怒，大罵娜拉，說自己的前程全被她毀了，而當危機解除后，又立刻恢復了對妻子的甜言蜜語，娜拉認清了自己在家庭中·玩偶"般從屬于丈夫的地位，最終斷然出走，得出易卜生的《玩偶之家》深刻揭露了資產(chǎn)階級社會的法律、宗教、道德、婚姻等的虛偽和不合理，提出了婦女解放的問題。結(jié)合所學，易卜生是北歐批判現(xiàn)實主義文學的代表人物，其作品的主要特點是揭露批判社會現(xiàn)實。歷史背景:據(jù)材料“這個時期歐洲國家大都完成向資本主義的轉(zhuǎn)變”得出歐美資本主義制度相繼確立;據(jù)材料“社會問題也逐漸暴露”得出社會問題日益暴露;結(jié)合所學從經(jīng)濟、文化、社會等角度分析，得出工業(yè)革命向縱深發(fā)展，民主自由平等思想的傳播，女權(quán)運動的興起。（2）變化:據(jù)材料“尋找新的空間和探索個人解放的道路”“投身到民族救亡的洪流中去”得出由側(cè)重于個人解放轉(zhuǎn)為側(cè)重于國家前途和民族解放。影響:據(jù)材料“1918年《新青年》第四卷第六期出版易卜生專號”得出新文化運動時期易卜生的文學作品在中國文學界、思想界產(chǎn)生重要影響，推動了思想文化的革新;據(jù)材料“少男女青年離家出走尋找新的空間和探索個人解放的道路"得出推