浙江省部分高中2024屆高三年級下冊適應(yīng)性聯(lián)考語文題 含解析

2023學年高三第二學期浙江適應(yīng)性聯(lián)考

語文試題

考生須知：

1.本試題卷共8頁，滿分150分，考試時間150分鐘。

2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號。

3.所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效。

4.考試結(jié)束后，只需上交答題卷。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

三聯(lián)生活周刊：近幾年來，我們看到越來越多的考古遺址博物館建成。文博界對考古遺址博物館的具

體定義是什么？

高蒙河：要談如何定義考古遺址博物館，我們首先需要將其解構(gòu)為兩個核心：博物館和遺址。遺址，

盡管是一個出現(xiàn)在《辭?！返裙ぞ邥?，已經(jīng)常識化并被廣泛接受的考古術(shù)語，但大眾可能對其含義尚未

完全明確。許多人參觀考古遺址博物館，比如去看兵馬俑、石獅或殷墟，通常是出于觀賞文物的目的，對

遺址本身的理解和認知較淺，也不知道這類遺址博物館與國家博物館、首都博物館有什么區(qū)別。

實際上，遺址博物館的價值在于它不僅是“看寶”的地點，而且是了解和體驗遺址本體的場所，遺址

本身就是個“大寶遺址博物館的主旨在于讓觀眾意識到他們所參觀的是遺址本身，而不僅僅是其中的

文物。雖然文物也是展示的一部分，但它是次要的，遺跡和現(xiàn)場本身才是主角。在傳統(tǒng)博物館中，我們經(jīng)

?？梢姷氖恰翱梢苿游奈铩?，如國家博物館中的后母戊鼎，它們被展示在玻璃展柜中供人欣賞。然而，遺

址博物館不同，它不僅展示文物，更重要的是展示遺跡和現(xiàn)場本身。遺址博物館是一個“考古地帶”，按

照考古的術(shù)語解釋，它是一個可能有閉環(huán)的空間區(qū)域，無論從歷史角度還是自然角度來看，是人造物和自

然物共同結(jié)合的杰作。遺址一定既有遺跡又有遺物，但觀眾到遺址博物館主要就是看遺跡、看現(xiàn)場?？脊?/p>

遺址博物館的基本前提是它必須是考古發(fā)掘的，得有考古遺產(chǎn)或遺存，是專題性博物館，包含文化景觀、

自然環(huán)境、考古遺跡和博物館等多個元素。博物館只是在這個考古地帶中為訪客提供了一個深入探索歷史

和文化的窗口?，F(xiàn)在我提出一個問題：故宮是不是遺址博物館？首先，我們得確定故宮本身是否是一個遺

址。這個問題引發(fā)了對遺址博物館與考古遺址博物館之間差異的探討?？脊胚z址博物館通常指的是已進行

考古發(fā)掘的地點。而遺址，無論是否經(jīng)過考古挖掘，都是遺址。所以這里的細微差別在于，遺址博物館可

能未經(jīng)過大量考古工作，而考古遺址博物館則明確基于考古發(fā)掘。

以故宮為例，按照世界遺產(chǎn)的標準它是明清兩代的皇宮，但其實故宮能看到5個朝代的建筑，故宮考

古研究所往下挖掘，發(fā)現(xiàn)更古老的元代皇宮也是在這個位置上。除此之外，故宮還有民國時期西洋風格的

水晶宮，和使用庚子賠款建造的用來存放承德文物的寶蘊樓。后來在“文化大革命”時期，因為王府井飯

店造得太高，站在上面能夠看得到中南海，故宮西華門區(qū)域又增建了影壁樓，這些建筑雖然是近現(xiàn)代的產(chǎn)

物，卻也成為故宮歷史的一部分。所以，故宮實際展示了從元代到近現(xiàn)代的建筑遺址。

三聯(lián)生活周刊：除了考古遺址博物館，近些年我們還看到有些類似概念的出現(xiàn)，比如考古遺址公園、

考古博物館，它們之間的關(guān)系是什么？

高蒙河：在中國，遺址通常以土質(zhì)為主，我們將其稱為“土遺址"或者''軟遺址"，這與以石塊和磚

砌成的古羅馬、古希臘的“硬遺址”有所不同。這些土遺址需要保護的難度更大，所以考古遺址博物館在

這方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用，實際是展示為輔，保護為主。這種保護和展示的結(jié)合，進而導(dǎo)向了遺址公園的設(shè)

立?？脊胚z址公園在中國的建設(shè)其實起步較早。早在1983年改革開放初期《北京城市建設(shè)總體規(guī)劃方案》

中就已明確提出“要建成圓明園遺址公園”。殷墟原先有個殷墟博物苑，是1987年成立的，由于2006年

殷墟申請世界遺產(chǎn)，2005年又建成了殷墟博物館，目前的新館是在2005年的基礎(chǔ)上又重新建的。中國的

國家考古遺址公園的概念于2001年開始推出，當年國家發(fā)改委和國家文物局聯(lián)合制定了秦陵考古遺址公

園的規(guī)劃，這是中國考古遺址公園的雛形。到了2010年，國家文物局提出要建立國家考古遺址公園，初

步規(guī)劃了12個遺址。這些公園的建設(shè)要以遺址保護為首要前提，但2010年第一批評選的這12個遺址，

實際只有四分之一有保護規(guī)劃，但項目還是被推進了，因為當時做這件事情有著很大阻力，文物利用觀念

還沒有像現(xiàn)在這樣的重大轉(zhuǎn)變。

建立考古遺址公園的提議在初期遇到了考古學界的阻力，部分老專家認為考古遺址本該是沉寂、寂靜

的，轉(zhuǎn)變?yōu)楣娍呻S意進入的公園可能會破壞遺址原本的特性。到了2012年，全國文物工作會議明確文

物應(yīng)被進一步合理利用，這一年《中國文物報》的頭版評論員文章稱之為“破冰之旅”，標志著文物保護

與利用關(guān)系的重大轉(zhuǎn)變。而且張忠培先生當時也在“大遺址保護良渚論壇”上提出了一個重要原則，表示

支持建設(shè)考古遺址公園的提議，但強調(diào)必須遵循一個核心原則，即“遺址定性公園、公園表現(xiàn)遺址、切忌

公園化遺址這個原則旨在保護遺址為主的基礎(chǔ)上進行合理利用，后來成為國家考古遺址公園和考古遺

址博物館建設(shè)的指導(dǎo)方針。

解決了關(guān)鍵性問題之后，中國于2010年正式推出了首批12個國家考古遺址公園，到去年為止已經(jīng)發(fā)

展到第四批。這些公園并非像傳統(tǒng)城市公園那樣完全開放和免費，而是強調(diào)了保護和有限度的利用，通常

需要收取門票，目的是控制人流。保護規(guī)劃仍然是考古遺址公園的核心任務(wù)，但現(xiàn)在也增加了利用規(guī)劃的

要求，是否建立遺址博物館就成為其中一個考慮因素，如今考古遺址博物館已成為評定考古遺址公園的標

準之一。

至于考古博物館，應(yīng)被視為一個考古行業(yè)博物館，旨在向公眾介紹考古學本身，包括考古流程和田野

考古、保護利用等。以陜西考古博物館為例，這種博物館的目的是讓各地考古研究所內(nèi)的大量文物標本得

以展示，而不僅僅是儲存在庫房?？脊挪┪镳^在許多方面有些類似于科普館或科技館，旨在教育和展示而

非僅僅“亮寶”。

（摘編自《考古遺址博物館：遺址和現(xiàn)場才是主角》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.盡管遺址是常識化考古術(shù)語，但許多人參觀考古遺址博物館，并不清楚遺址博物館與其他博物館的區(qū)

別，可見大眾可能對其含義尚未完全明確。

B.遺址博物館與傳統(tǒng)博物館不同，后者展示的是“可移動文物”，如國家博物館玻璃展柜中展陳的后母戊

鼎，而前者展示的是遺跡和現(xiàn)場本身。

C.考古遺址博物館是一個以考古發(fā)掘為前提，可能有閉環(huán)，包含文化景觀、自然環(huán)境、考古遺跡和博物

館等多個元素，既有遺跡又有遺物的空間區(qū)域。

D.基于是否進行過明確考古挖掘的細微差別，加上故宮實際展示了從元代到近現(xiàn)代多個朝代的建筑，我

們可以判斷故宮本身是一個遺址博物館。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A.因與石磚遺址不同，我國遺址多以土質(zhì)為主，保護難度更大，所以我國的考古遺址博物館展示為輔，

保護為主，進而導(dǎo)向了遺址公園的設(shè)立。

B.圓明園遺址公園可以追溯到1983年的《北京城市建設(shè)總體規(guī)劃方案》，殷墟博物館也可以追溯到1987

年，可見考古遺址公園在我國的起步是較早的。

C.由于十幾年前的文物利用觀念在遺址保護方面還沒有像現(xiàn)在這樣重視，所以2010年第一批評選的這

12個遺址，實際只有四分之一有保護規(guī)劃。

D.張忠培先生提出的原則，既避免了公眾破壞遺址原本特性的可能，也解決了文物和遺址始終被“冰封”

而遠離公眾視野的困境，成為考古遺址博物館建設(shè)的指導(dǎo)方針。

3.下列選項中，最能體現(xiàn)普及“考古遺址博物館”意義的一項是（3分）（）

A.截至2023年，我國共有6565家博物館，其中大約130家是遺址博物館，占總數(shù)的2%左右。但在2002

年評定的5058處國家級文保里，1612處是遺址，占總數(shù)的近三分之一。

B.著名考古遺址博物館如秦始皇兵馬俑博物館，其年參觀量約為1000萬人次，若加上其他遺址館的總參

觀人次為2000萬，也僅占全國博物館總參觀人數(shù)的3%。

C.考古遺址博物館的大規(guī)模發(fā)展在改革開放之后。較早的例子包括湖北大冶的銅綠山古銅礦遺址，之后

又誕生了1993年河姆渡遺址博物館，1997年三星堆博物館等。

D.許多觀眾去秦始皇帝陵博物院就為了看看兵馬俑壯觀的陣列，卻忽略了其作為遺址的真正意義，可能

不會深入探究這個遺址究竟有多大，也不會去探索秦陵。

4.高蒙河發(fā)現(xiàn)目前依舊活躍的遺址博物館可能只占全數(shù)的一半，其中還包括一些網(wǎng)紅景點。如何才能發(fā)

展遺址博物館？請結(jié)合全文，提兩條建議。（4分）

5.“考古遺址博物館”“考古遺址公園”“考古博物館”雖然名稱相似，但其定義和作用卻不盡相同，請結(jié)

合全文完成下面的思維導(dǎo)圖。（6分）

?-----------------「定義：①---------------------------------------

一-考古遺址忖物MT

―」1主要作用：@___________________________________

定義：以就?？脊疟橹芳皬姳尘碍h(huán)境為主體，n燈全國

1石而址公園H性示血1義的"定公共空間.

R哪副I主要作用：③______________________________________

定義：以可移動的町古文物為主要收戴、網(wǎng)示和研究時歐，

r典仃與古學學R特點的博初田.

逮花型［主要作川：曲公眾介和展示力古？本。，包括考古

流程和田好力古、保護利用等.

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

大廟

張新科

老家司馬樓是座千年古鎮(zhèn)，地處三縣交界。①司馬樓人愛編，最常說的一句話是“俺們司馬樓，雞鳴

三縣”。司馬樓中心有座寺廟。別的寺廟都有響亮的名字，這座廟卻沒有，馬馬虎虎地叫做“大廟”。

1932年，鄉(xiāng)公所來了個姓咎的鄉(xiāng)長。“咎”字司馬樓人不會讀，不會讀的字取半邊，大部分人叫日鄉(xiāng)

長，也有喊處鄉(xiāng)長的。咎鄉(xiāng)長是個文化人，上任不久就雄心勃勃地整頓風化，倡導(dǎo)禮教。他尋遍縣志、大

戶人家的家譜以及當?shù)孛说脑娢暮?，他最終得出司馬樓鎮(zhèn)興盛于宋代的結(jié)論。“亂世毀塔，盛世建廟，

就把大廟建成的時間定在宋代吧。”咎鄉(xiāng)長別的話司馬樓人不認，唯獨這句話人人都認。

從此大廟在方圓百里內(nèi)揚名立萬。每逢過年遇節(jié)，不但司馬樓和兩個鄰鎮(zhèn)的人前來燒香磕頭，其他地

方的信眾也紛至沓來祈福求愿。大廟一時佛煙彌漫，香客不絕。那時，司馬樓的家戶都很窮酸，平常能吃

上成飯已屬不易，但大廟的和尚卻不一樣，賣香火積累了點錢，白面、豆腐和粉條倒時不時能管個肚飽。

因此，司馬樓人人都想進大廟，但寺廟的規(guī)矩是走一個補一個，那些削尖腦袋想進大廟的沒幾個能如愿。

司馬樓從暮鄉(xiāng)長起換過八茬主兒之后，到了上個世紀六十年代，來了位姓洪的主任。洪主任上任前，

大廟早已斷了香火，成了司馬樓儲存擺放農(nóng)藥、化肥、太平車和犁耙的場所。洪主任把廟內(nèi)的和尚都趕走

了，只留下一個二十來歲名叫新生的小伙子擔任護廟人兼保管員。報名時新生情真意切地說，“俺叫新生，

希望新社會能給俺一次重新做人，獲得新生的機會?！币痪湓捳f得洪主任心花怒放，夸贊小伙子覺悟高，

特批他一人留了下來。

大廟作為司馬樓最好最大的房子卻被用做倉庫，洪主任心不甘情不愿。腦瓜靈活的他去過幾次縣城電

影院后，決心將大廟改為鄉(xiāng)鎮(zhèn)電影院。洪主任是個大馬金刀說干就干的人，從縣城請來放映隊后的當天下

午，立即召開了司馬樓男女老少都參加的動員會，說拆掉大廟內(nèi)的菩薩，今晚就在里面放電影給大家看。

大廟內(nèi)人頭攢動，一時熱鬧非凡。

每天晚上，大廟電影院都放電影，票價內(nèi)外有別，外地人收全價，本鎮(zhèn)人半價。檢票員新生吃住在廟

內(nèi)，大廟電影院就是他的家。電影放映前，新生把廟內(nèi)的板凳擺得整整齊齊，地面打掃得干干凈凈。電影

結(jié)束后，他又把弄亂的板凳重新歸置好，把瓜子紙屑堆積的地面打掃得干干凈凈。電影放映過程中，新生

手持藤條，在大廟內(nèi)轉(zhuǎn)悠著維持秩序。幾年之后，老放映員病退，鐵蛋成了正式的放映員住進了大廟，大

廟成了新生和鐵蛋共同的家。

大廟內(nèi)的電影就這樣不緊不慢地放映了十幾年，時光到了上世紀八十年代，原來在司馬樓風光無限的

洪主任被開除回家，新生和鐵蛋也都娶妻生子。

不知從什么時間開始，司馬樓先后冒出了三四家錄像廳。日夜喧鬧的錄像廳播放的全是武打和紅男綠

女談情說愛的新奇玩意。大廟的電影票是兩毛一張，而錄像廳只有一毛，新奇加便宜，司馬樓的大人小孩

都去了錄像廳。大廟電影院來的觀眾越來越少，兩年之后，大廟開始隔天放電影，盡管這樣，一部片子兩

天也聚不攏半廟人。

一天，司馬樓人得到消息，放了二十多年電影的大廟電影院要關(guān)門了。

關(guān)門的那天晚上，大廟要放映一部不要錢的電影，司馬樓不少人都去了。新生提前讓人給在外地的我

捎了口信，說有空也回來一趟吧，今后在司馬樓就再也沒電影院了。我是個念舊的人，從外地特意趕了回

去。

電影開演前，大廟內(nèi)圍滿了人。觀眾當中，沒有年輕貨，也沒有生瓜蛋子，清一色全是老人。六十多

歲的洪主任也來了，多年前就離開司馬樓的我再也沒有見過洪主任，他頭發(fā)花白，四顆門牙也不見了，說

起話來漏風聽不清楚，但沒有人愿意花工夫搭理他。

那天晚上，放的影片是《小兵張嘎》，據(jù)說是新生特意選定的。新生說，寺廟講究輪回，從哪開始就

從哪結(jié)束。②一句話，說得我心里酸酸的，淚水順著臉頰無聲地流淌，落在大廟坑洼不平的地面上O

電影開始了。鐵蛋一如既往，全神貫注地站在放映桌旁倒帶、換片、調(diào)節(jié)光度和音量，忙個不停。新

生依然手里拿個藤條在大廟內(nèi)轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去……

電影在一陣接一陣的掌聲中達到了高潮。

嘎子英姿颯爽的形象再次出現(xiàn)在銀幕上，只見他在崗樓內(nèi)與敵人機智周旋，趁敵不備，舉起板凳砸死

了值班的偽軍。接著，用煤油燈點燃了樓梯。熊熊烈火燒得偽軍呼爹叫娘，亂做一團。最后，一聲巨響把

敵人全部送上了西天……看到這個場景，大廟內(nèi)所有的觀眾都情不自禁地站了起來，鼓掌聲、吆喝聲、歡

呼聲此起彼伏。

看完《小兵張嘎》后的一年，我得到消息，說老家一代流行建寺廟，大廟又要重塑菩薩了。

起初，縣城的一個老板來到司馬樓，要將大廟改為百貨公司。實力雄厚的老板許諾，百貨公司開張吉

日，為司馬樓的每戶人家免費發(fā)放五公斤葵花油、五袋洗衣粉外加五雙月青綸棉襪子。全鎮(zhèn)的人都簽字同意，

唯獨新生和鐵蛋不同意。兩人心里清楚，大廟改成百貨公司，他們就沒有棲身之地了。兩人乘車來到縣城

找到了縣長，說大廟建于六百多年前的宋代，是國家珍貴的文物，如果改成百貨公司，就要大動干戈，大

廟就毀了。兩人還說如果縣里同意建百貨公司，他們就到地區(qū)和省里去告……

大廟被保存了下來。

又過了一年，另外一位有錢的老板來到司馬樓，說要重建大廟，讓司馬樓的百年香火得以延續(xù)。這一

次，新生和鐵蛋滿心歡喜，但司馬樓其他人不同意。這位老板同樣有實力，說如果大家支持，大廟塑好菩

薩那天，為每戶免費發(fā)放十公斤葵花油、十袋洗衣粉外加十雙睛綸棉襪子。③最后，全鎮(zhèn)的人都歡歡喜喜

地簽字同意了。

有了寺廟就得有和尚。大廟重建，除了住持由老板指定外，其余的和尚都要對外招聘。招聘的前一天

夜里，新生和鐵蛋都偷偷剃了光頭。第二天，當兩人來到招聘現(xiàn)場時，一個意想不到的場面出現(xiàn)了——比

他們早到的十幾個司馬樓的人，個個都剃了光頭，人挨人正排隊等待面試。排在隊伍最前頭的不是別人，

是六十大幾的洪主任。

輪到新生面試了，新生激動地說：“俺過去為老菩薩看過門，懂廟內(nèi)的規(guī)矩，今后俺也一定能為新菩

薩看好門。”

老板說：''恁為老菩薩看門，老菩薩倒了，為電影院把門，電影院關(guān)了。恁說說這是咋回事？”

新生一時也說不出話來。

④面試結(jié)束后，洪主任和其他三人被錄取，新生和鐵蛋卻點頭哈腰地與老板握手告別。

半年后，大廟修繕完畢。大廟四周的老房子都拆掉了，面積擴大了一倍。大廟正門口不但建了停車場，

還在四周建了幾十間門面，被出租當做香房或者用來兜售旅游紀念品。大廟左右兩側(cè)最好的門面一間是新

生的，另一間是鐵蛋的。

司馬樓的人還像原先一樣愛誦，不過現(xiàn)在總喜歡說:“俺們司馬樓，雞鳴三縣，俺們大廟，香火靈驗……”

（摘選自《小說選刊》2019年第6期，有刪減）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.小說采用雙線交織的結(jié)構(gòu)形式，以大廟在不同時間的變化和發(fā)展為主線，以新生、洪主任人物性格變

化為副線，體現(xiàn)了作者對時代、人性的反思。

B.在洪主任的帶領(lǐng)下，秉持著破舊立新觀念的司馬樓人拆掉了原先大廟內(nèi)的菩薩，從中折射時代的發(fā)展

使司馬樓人消弭了對大廟及菩薩的敬畏之心。

C.隨著錄像廳、電視機的出現(xiàn)，大廟電影院的發(fā)展也陷入了危機，正是時代的發(fā)展才有了電影院的建立，

也因為時代的發(fā)展，導(dǎo)致了電影院的倒閉。

D.小說的開端和結(jié)局有驚人的相似，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，大廟終究被保留了下來，各地的信眾紛至沓來祈福求愿，

大廟在新時代被司馬樓人賦予了新的意義。

7.對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.句子①引用司馬樓人的俗語，引起了讀者強烈的閱讀興趣，同時與文章結(jié)尾處的“新俗語”相呼應(yīng)。

B.句子②通過第一人稱，讓作者從幕后走向臺前，便于抒發(fā)出作者對大廟電影院即將關(guān)門的傷感之情。

C.句子③中“歡歡喜喜”一詞突出了司馬樓人領(lǐng)到物資后的歡喜，體現(xiàn)了司馬樓人的無知、從眾與麻木。

D.句子④通過不合常理的“握手告別”，為后文寫新生、鐵蛋在寺廟錢賣香和紀念品的行為埋下伏筆。

8.曹禺認為“寫戲主要是寫‘人'”，本文在刻畫新生時避免了臉譜化和扁平化，用多個細節(jié)充分地展現(xiàn)

人物性格，請結(jié)合文本分析新生的性格特點。（4分）

9.魯迅強調(diào)小說必須“揭出病苦，引起療救的注意”（《我怎么做起小說來》），如《孔乙己》《阿Q正傳》。

本文在這一點上也頗具匠心，請結(jié)合文本簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

十一月乙亥，王僧辯又奉表日：

紫宸曠位，赤縣無主，百靈聳動，萬國回皇。雖醉醒相扶，同歸景毫①，式歌且誦，總赴唐郊。猶懼

陛下俯首潸然，牛德不嗣。傳車在道，方慎宋昌之謀；法駕已陳，尚杜耿純之勸。岳牧翹首，天民累息。

臣聞星回日薄，擊雷鞭電者之謂天：岳立川流，吐霧蒸云者之謂地。苞天地之混成，洞陰陽之不測，

而以裁成萬物者，其在圣人乎！故云“天地之大德日生，圣人之大寶目位。"黃屋廟堂之下，本非獲已而

居；明鏡四衢之尊，蓋由應(yīng)物取訓。伏惟陛下稽古文思，英雄特達，比以周旦，則文王之子:方之放勛，

則帝摯之季。千年旦暮，可不在斯。庭闕湮亡，鐘鼎淪覆，嗣膺景歷，非陛下而誰？豈可使赤眉更立盆子，

隗囂托置高廟。陛下方復(fù)從容高讓，用執(zhí)謙光。展其矯行偽書，誣罔正朔，見機而作，斷可識矣。匪疑何

I',無待蓍龜。

日者，公卿失馭，禍纏霄極，侯景憑陵，奸臣互起，率戎伐穎，無處不然，勸明誅晉，側(cè)足皆爾。刁

斗夜鳴，烽火相照。中朝人士，相顧銜悲：涼州義徒，東望殞涕，慷愫黔首，將欲安歸！陛下英略緯天，

沉明內(nèi)斷，橫劍泣血，枕戈嘗膽，農(nóng)山圮下之策，金匱玉鼎之謀，莫不定算展帷，決勝千里。擊靈盤之鼓，

而建翠華之旗，驅(qū)六州之兵，而總九伯之伐，四方雖廛，一戰(zhàn)以霸。斬其鯨鯨，既章大戮，何校滅耳，莫

匪奸回，史不絕書，府無虛月。自洞庭安波，彭蠡底定，文昭武穆，芳若椒蘭，敵國降城，和如親戚，九

服同謀，百道俱進，國恥家怨，計期就雪，社稷不墜，翳在圣明。仝也何時而里帝居之避且危若此方陳泰

他之辭。國有具臣，誰敢奉詔。

天下者高祖之天下，陛下者萬國之歡心，萬國豈可無君，高祖豈可廢祀。即日五星夜聚，八風通吹，

云煙紛郁，日月光華，百官象物而動，軍政不戒而備。飛臚巨艦，竟水浮川；鐵馬銀鞍，陵山跨谷。英杰

接踵，忠勇相顧，湛宗族以酬恩，焚妻子以報主。莫不覆盾銜威，提斧擊眾，風飛電耀，志滅兇丑。所待

陛下昭告后士，度奉上帝，廣發(fā)明詔，師出以名，五行夕返，六軍曉進，便當盡司寇之威，窮蚩尤之伐，

執(zhí)石趙而求璽，斬姚秦而取鐘，修掃瑩陵，奉迎宗廟。陛下豈得不仰存國計，俯從民請。漢宣嗣位之后，

即遣蒲類之軍；光武登極既竟，始有長安之捷。由此言之，不無前準。

臣等或世受朝恩，或身荷重遇，同休等戚，自國刑家。茍有腹心,敢以死奪。不任，廛慘之至，謹重奉

表以聞。

（節(jié)選自《梁書?本紀第五元帝》，有刪改）

【注】①景亳，因其地有景山而稱景亳，在今河南省梁園區(qū)蒙墻寺一帶，相傳為湯始居之地。

io.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請在相應(yīng)位置標號上畫“Y”，每畫對一處給1分，超過三處不

給分。（3分）

今也A何時B而申C帝啟之D避E兇F危G若H此I方J陳泰伯之K辭

11.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.讓，指'‘謙讓"，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“其言不讓”的“讓”含義相同。

B.見，指“觀察、查看”，與《屈原列傳》中“信而見疑”的“見”含義不同。

C.虞，指“憂慮、憂患”，與成語“不虞之譽”的“虞”含義相同。

D.當，指''應(yīng)當"，與《登泰山記》中“崖限當?shù)勒摺钡摹爱敗焙x不同。

12.下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.王僧辯多次上表勸諫世祖，此次上表是為了勸諫高祖能順應(yīng)天命，繼承帝位，主宰神州，讓天下百姓

能夠心神安定。

B.王僧辯認為機會轉(zhuǎn)瞬即逝，此時正是登上帝位的最佳時機，切不可因謙讓而錯失良機，更無須依靠龜

甲來占卜測算。

C.王僧辯認為世祖雄才偉略，性情沉穩(wěn)，遇事果斷，只需運籌帷幄，積極征伐，便可一雪前恥，決勝千

里，一戰(zhàn)稱霸。

D.主僧辯認為世祖已結(jié)天下百姓的歡心，百姓將會像五星和八風一樣匯聚在世祖周圍，接踵而至，擁護

世祖，報答皇恩。

13.請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）伏惟陛下稽古文思，英雄特達，比以周旦，則文王之子。（4分）

（2）臣等或世受朝恩，或身荷重遇，同休等戚，自國刑家。（4分）

14.語言藝術(shù)往往影響了勸諫結(jié)果，試分析本文與《諫太宗十思疏》勸諫語言上的相同點。（3分）

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，共9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15-16題。

曉夢

李清照

曉夢隨疏鐘，飄然躡云霞。

因緣安期生,邂逅萼綠華。

秋風正無賴,吹盡玉井花。

共看藕如船,同食棗如瓜。

翩翩坐上客,意妙語亦佳。

嘲辭斗詭辯,活火分新茶。

雖非助帝功,其樂莫可涯。

人生能如此,何必歸故家。

起來斂衣坐,掩耳厭喧嘩。

心知不可見,念念猶咨嗟。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）

A.“曉夢隨疏鐘”中的“疏”字形容鐘聲緩而輕，這恰好能起催眠作用，飄忽身輕，躋入云霞，飄飄欲仙，

夢見仙人，銜接自然。

B.“共看藕如船，同食棗如瓜”天衣無縫地化用李少君說安期生“食巨棗大如瓜”的話，把在夢境中與仙

人們在一起的興奮愉悅之情盡情展現(xiàn)。

C.“翩翩坐上客”帶出意妙、語佳、思捷、手巧，真是無一不好。雖說只是夢中幻境，實際上卻完全是作

者自己生活理想的反映，所以敘來也充滿熱情。

D.，，何必”一詞流露出作者對神仙生活的羨慕，此處以感想代替敘述，略去如何從夢中驚醒過的描寫，化

虛為實，使詩意更為緊湊。

16.李清照《曉夢》和李白的《夢游天姥吟留別》的構(gòu)思命意上同中有異，請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《李憑箜篌引》中“,”兩句將聽覺、視覺融為一體，巧用比喻形象再現(xiàn)梨園弟子李憑

高超的箜篌演奏技藝。

（2）以史為鑒，可以知興替，歷代文人常常思考秦王朝滅亡的原因，如蘇洵認為原因是“”（《六

國論》），賈誼則認為是“”（《過秦論》）。

（3）木葉，即落葉、落木，是“詩人們筆下鐘愛的形象”，“木葉”“落木”“落葉”在古典詩詞中經(jīng)常出

現(xiàn)，如“，

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

英談村的紅色面貌與紅色歷史①o當年抗日戰(zhàn)爭時期，這里是太行山紅色根據(jù)地之一，g的肌

理中深深滲透進血與火的榮光。一座稱為“汝霖堂”的大屋，是當年八路軍總部辦公地，站在院落里，可

以眺望遠處稱為“天下之脊”的巍巍太行，縱貫晉冀豫，以其山高因而勢險，居高臨下，一種豪情和振發(fā)

之意②o可以想見，無數(shù)個夜晚，那些身著灰藍素樸軍服的人，激情滿懷，談笑風生，暢想未來。

.蓑談逑個偏遠村落，也是被沃土的歲月所包漿過的，國而更添其雄性的剛毅質(zhì)地。站在這以井命名的土地

上，我無法不意識到英談村是一種歷史的活態(tài)，也是生命③的存在，華經(jīng)常引發(fā)我們的渴念，這是

因為我們既是現(xiàn)實的，也是歷史的，同時向未來敞開——因為我們就是這樣一群人啊——如同孩子，對于

存在的永恒，抱持著無邊的好奇和幻想。

18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）

19.請將畫波浪線句改寫為以“英談村是”為開頭的單句。（3分）

20.文中加點字均指英談村，但兩處用字不同，試分析作者這樣安排的用意。（4分）

（二）語言文字運用n（本題共2小題，io分）

閱讀下面的文字，完成21-22題。

①:或許是搬入高樓后未改的陋習，或許是吵架或醉酒狀態(tài)下的一時沖動，或是手一滑掉落

的……然而，高空拋物是具有高度危險性的行為。民警曾用假人進行高空實驗，實驗結(jié)果顯示，②

O年來，高空墜物事件屢次出現(xiàn)，這類“飛來橫禍”給公眾的安全造成了嚴重威脅。為了減少此類現(xiàn)象，

《中華人民共和國刑法修正案（十一）》規(guī)定了第21-22題圖從建筑物或者其他高空拋擲物品，情節(jié)嚴重的

，構(gòu)成高空拋物罪。對于是否屬于“高空”的判定可以參照國家標準《高處作業(yè)分級》的規(guī)定，拋物點與

物品實際落點之間的高度達到2米即可認定為“高空而是否屬于情節(jié)嚴重，③,而是根據(jù)物品墜

落地點的人流量、拋物的高度、物品的重量與硬度等因素綜合考慮。

21.根據(jù)圖表和文段內(nèi)容，請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，要求語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每空

不超過15個字。（6分）

22.對新聞作品來說，引號表示的詞語有時起到強調(diào)的作用，請你結(jié)合文本分析引號是怎樣使詞語起到強

調(diào)作用的。（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“延遲滿足”是一種甘愿為更有價值的長遠結(jié)果而放棄即時滿足的抉擇取向，稻盛和夫認為“延遲滿

足”能磨煉心性，提升人格，獲得更為長遠的幸福。與“延遲滿足”相對的是“即時快樂”，它是追求、

滿足于已有成果而無須考慮更長遠結(jié)果的抉擇取向，《貪婪的多巴胺》一書認為“即時快樂”在教人們把

握當下，珍惜眼前，獲得可觸可感的幸福。

上述材料引發(fā)了我們關(guān)于“幸?！钡乃伎?，請你據(jù)此寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，

自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄漏個人信息；不少于800字。

2023學年第二學期浙江適應(yīng)性聯(lián)考

高三語文學科參考答案及解析

1.【參考答案】B【解析】B項可以根據(jù)文章第三段“然而，遺址博物館不同，它不僅展示文物，更重要

的是展示遺跡和現(xiàn)場本身”得知，遺址博物館也展示“可移動文物”，B項的解釋有歧義。

2.【參考答案】D【解析】【解析】D項可以根據(jù)文章第七段“這個原則旨在保護遺址為主的基礎(chǔ)上進行合

理利用”得知，“公眾破壞遺址原本特性的可能”可以據(jù)此減少，但不能完全避免，D項的表述過于絕對。

3.【參考答案】D【解析】A項說明目前新建的遺址博物館在博物館占比并不比過去多。B項中的數(shù)據(jù)反

映出遺址博物館在文化旅游中的重要潛力，具有建設(shè)經(jīng)濟價值。C項說明考古遺址博物館的建設(shè)不僅僅是

業(yè)內(nèi)行為，更與國家和政府行動相關(guān)。D項考古遺址博物館的概念對許多觀眾而言比較陌生，需要進一步

普及。D項符合題干要求。

4.【參考答案】①建議利用遺址博物館本身具有的文化景觀、自然環(huán)境、考古遺跡和博物館等元素，增加

更多生動的互動體驗歡節(jié)，使參觀者可以深入探索歷史和文化，深化公眾對遺址的理解和認知；②建議進

一步強調(diào)保護和有限度的利用，可以通過收取門票控制人流，不可為了流量迎合網(wǎng)紅效應(yīng)，不可為了經(jīng)濟

效益過度開發(fā)?！窘馕觥繌牡谝环瑔柎鹬锌芍骸斑z址一定既有遺跡又有遺物，但觀眾到遺址博物館主要就

是看遺跡、看現(xiàn)場?？脊胚z址博物館的基本前提是它必須是考古發(fā)掘的，得有考古遺產(chǎn)或遺存，是專題性

博物館，包含文化景觀、自然環(huán)境、考古遺跡和博物館等多個元素。博物館只是在這個考古地帶中為訪客

提供了一個深入探索歷史和文化的窗口”。從第二番問答中可知：“建立考古遺址公園的提議在初期遇到了

考古學界的阻力，部分老專家認為考古遺址本該是沉寂、寂靜的，轉(zhuǎn)變?yōu)楣娍呻S意進入的公園可能會破

壞遺址原本的特性”“這些公園并非像傳統(tǒng)城市公園那樣完全開放和免費，而是強調(diào)了保護和有限度的利

用，通常需要收取門票，目的是控制人流”。結(jié)合題干要求“活躍的可能只有一半，其中包括一些網(wǎng)紅景

點”，考生應(yīng)注意“網(wǎng)紅”效應(yīng)的利弊和本質(zhì)。每點1分。

5.【參考答案】①考古遺址博物館通常指的是已進行考古發(fā)掘的地點（明確基于考古發(fā)掘）。②考古遺址

博物館發(fā)揮著展示為輔，保護為主的關(guān)鍵作用。③考古遺址公園以保護為核心任務(wù)，也增加了利用規(guī)劃的

要求?！窘馕觥勘绢}答案結(jié)合兩組對話概括可得，第①空在第一組對話中，第②③空均在第二組對話中。

每點2分，共6分，意思相近即可。

6.【參考答案】A【解析】本文采用雙線交織的結(jié)構(gòu)形式，以大廟的在不同時期的變化和發(fā)展為主線，以

新生、鐵蛋的生活經(jīng)歷為副線，兩條線相互交織。本文并沒有新生、洪主任的人物性格變化，其性格是一

以貫之的。

7.【參考答案】B【解析】小說中的“我”不等同于作者，“我”是小說中塑造的人物，“我”作為一個曾

經(jīng)是但已經(jīng)離開司馬樓的人，不同于司馬樓的人，“我”見證了大廟變遷，“我”對大廟有留念，我對司馬

樓人有反思，但“我”不等于作者本人。

8.【參考答案】①通過電影放映前后新生都會把電影院打掃得干干凈凈、整整齊齊的細節(jié)，突出了新生積

極上進，認真對待每一份工作，這是積極的一面。（也可以寫“俺叫新生”的覺悟，“反對改為百貨公司”

的執(zhí)拗）②通過新廟建成后新生剃光頭應(yīng)聘和尚的細節(jié)，突出了新生面對生活的窘境，只能點頭哈腰為利

益服務(wù)的特點，這是消極的一面。【解析】新生、鐵蛋都是復(fù)雜的，他們身上有善的一面，他們積極工作、

認真負責，同時他們身上也有不完滿的一面，他們追求利益，因?qū)で笊鷻C而剃光頭應(yīng)聘和尚，人物形象在

這些細節(jié)中得以塑造，體現(xiàn)了人物的多元與立體。①②兩點各2分，其中人物性格特點1分，文本對應(yīng)的

細節(jié)1分，共4分，意思相近即可。

9.【參考答案】①小說以詼諧、幽默的筆調(diào)，塑造了一群自私自利、拋卻信仰、麻木無知的司馬樓人，體

現(xiàn)了作者對人性的反思與批判。②大廟僅僅是一座大廟，只是在不同的歷史時期被司馬樓人賦予了不同的

意義，語盡諷刺，讀者透過大廟的歷史變遷看到了時代的變遷，體現(xiàn)了作者對時代及社會的反思。③文章

通過塑造新生、鐵蛋等具有復(fù)雜性的人物，他們在歷史變遷的潮流中無所適從，但也部分地參與其中，他

們以自己的方式對歷史變革起到推波助瀾的作用，詮釋著歷史與個人的關(guān)系?！窘馕觥眶斞赣^點的本質(zhì)是

小說需要揭露時代弊病，而本文通過對大廟變遷的敘述以及對司馬樓人、新生、鐵蛋、洪主任的描寫，深

刻揭露了人性的丑惡、時代變遷下人的異化以及善良美好向時代妥協(xié)等社會病苦。第①點強調(diào)司馬樓人的

逐利行為，揭示其丑惡的嘴臉；第②點強調(diào)時代的變遷，體現(xiàn)作者對時代、歷史的反思；第③點強調(diào)以新

生、鐵蛋為代表的較為美好的一類人，他們參與時代，用自己的方式改造時代，但同時也不得不向時代妥

協(xié)的命運。每點2分，意思寫到即可，共6分。

10.【參考答案】BEI【解析】原句的意思是：現(xiàn)在是什么時候，陛下卻重申帝啟的避讓之辭；如此兇險危

難，陛下卻正在陳述泰伯的言論?？刹捎媒Y(jié)構(gòu)對稱法來斷句，每處1分，共3分。

11.【參考答案】C【解析】A項，兩者相同。B項，“信而見疑”的“見”表被動，與原文的不同。C項,

“不虞之譽”的“虞”意為“考慮、料想”，與原文不同。D項，“崖限當?shù)勒摺钡摹爱敗币鉃椤白钃酢保?/p>

與原文不同。故選C。

12.【參考答案】D【解析】倒數(shù)第二自然段，王僧辯用“星象”說勸諫世祖能夠繼承帝位，“即日五星夜

聚，八風通吹”并不是百姓像五星和八風，而是“近日五星夜里會聚，八方的風暢通地吹”，是一種天相，

如同《鴻門宴》中“吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采”中的“氣”是一致的。

13.【參考答案】（1）我誠懇地想陛下考查古人文化思想，英偉雄奇特立通達，用周公旦作比，那么陛下

就是文王之子。（2）我們這些大臣有的世代享受朝廷的恩寵，有的自己受到隆重的知遇之恩，我們與陛下

同歡樂共悲傷，按照國家的標準給家人做榜樣?！窘馕觥浚?）第一句采分點：稽，考查；比，打比方；比

以周旦，狀語后置句；則文王之子，判斷句。每點1分，共4分。（2）第二句采分點：或，有的人；休,

美好；戚，悲傷；開同“型”，做榜樣。每點1分，共4分。

14.【參考答案】①多用反問，增強氣勢，《諫》“而況明哲乎”“其可忽乎”，本文“非陛下而何”等反問

增強勸諫效果。②多用短句或整句（排比），《諫》多用排比，本文多用多偶與四字，增強勸諫氣勢。③巧

用對比，《諫》將“殷憂”“得志”兩種態(tài)度及結(jié)果進行對比，本文將登上帝位與謙遜讓位的結(jié)果進行對比，

以突出勸諫目的。④都用類比、比喻增強形象性，《諫》以木、源作比，得出“思國之安者，必積其德義”

的結(jié)論，本文自然景物作比得出君主是天之驕子應(yīng)順勢登位的結(jié)論?！窘馕觥棵奎c1分，共3分，答出任

意兩點即可得滿分。答題時需要結(jié)合文本分析，若寫比喻論證、引用古人事跡或其他答案言之有理也可得

分。

【參考譯文】

十一月乙亥，王僧辯又一次進表給世祖說：

紫色的宮殿曠缺帝位，神州無人主宰，百樣生靈為此恐懼不安，萬國因此心神難寧。即使酒醉的人和

清醒的人互相攙扶，一起回到景亳，又歌唱又朗誦，總是奔赴唐的郊野。仍然免不了害怕陛下低頭流淚，

在道德方面有所謙讓因而不繼承帝位。驛車已經(jīng)在道，還要慎重對待宋昌的謀略；帝事已經(jīng)排好隊列，還

要杜絕耿純的規(guī)勒。山岳和百官翹首期盼陛下即帝位，上天和百姓的這種心情在不斷地積累增長。

我聽說星星來去太陽迫近，雷擊電閃的地方叫做天；山岳聳立百川奔流，吐出霧氣聚起云彩的地方叫

做地。包容天地的混合生成，洞察陰陽的難以估測，因此裁成萬物，這樣的人大概存在于圣人之中吧！所

以說“天地最大的德行叫做生命，圣人最大的寶物是地位”。黃屋廟堂之下，本來不是為了獲得占據(jù)它；

明鏡高題四衢八達之尊貴，大概是由于適應(yīng)萬物變化取得教誨的緣故。我誠懇地想陛下考查古人文思，英

偉雄奇獨立通達，用周旦作比，陛下是文王之子；用放勛打比方，那么陛下是帝摯的弟弟。千年快如早晚，

即位之時可不就在此嗎。朝廷埋沒危亡，國家的青器淪喪翻覆，承受大梁國統(tǒng)，不是陛下又能是誰？豈能

讓赤眉再立盆子，隗囂托放高廟。陛下正在反復(fù)從容地崇尚謙讓，用此來獲取謙遜的光彩。觀察賊寇的假

傳偶詔，欺騙正朔，見機作惡，絕對可以認清他們的真面目。沒有疑問何需占卜，不用依靠蓍草龜甲來占

卜測算。

從前，公卿失去控制，災(zāi)禍多達天空的盡頭，侯景欺凌天下，奸臣交替而起，率領(lǐng)戎狄討伐潁地，無

處不是這樣，勸說明誅殺晉，到處都是如此。刁斗在深夜里不停地被敲響，烽火互相照耀。梁朝的人士，

相顧含悲；涼州的義兵，東望落淚，心里恐懼的老百姓，將要在哪里安身！陛下英才宏略齊天，性情沉穩(wěn)

明智，內(nèi)心善于決斷，橫劍悲哭，淚盡流血，枕戈待旦，臥薪嘗膽，農(nóng)山圮下的策略，金玉鼎上的計謀，

沒有不是在屏風后帷帳中決定的，它們可以決勝于千里之外。敲擊靈龜戰(zhàn)鼓，樹起翠華戰(zhàn)旗，驅(qū)使六州士

兵，統(tǒng)率九伯的征伐，四方雖然存有憂患，但是一戰(zhàn)就可以稱霸。斬除鯨鯨，已經(jīng)表明最大的殺戮，肩扛

刑具蓋沒了耳朵，沒有不是奸人佞臣，歷史不會斷絕記載，官府沒有虛度的歲月。自從洞庭波平浪靜，彭

蠡安定，文臣聲名顯著武將肅穆，德行美如椒蘭，敵國的城池投降，與我們和睦如親戚，九服同計謀，百

種方法一起進用，國恥家怨，洗雪之時指日可待，社稷不失，全在于圣明的人?，F(xiàn)在是什么時候，陛下卻

重申帝啟的避讓之辭；如此兇險危難，陛下卻正在陳述泰伯的言論。國家有有才能的大臣，誰敢尊奉詔令。

天下是高祖的天下，陛下是萬國人的歡心，萬國豈能沒有君主，高祖難道能停止祭祀。近日五星夜里

會聚，八方的風暢通地吹，云彩煙霧濃盛，日月放出光芒，百官感于物象而行動，軍政不需告誡就做好準

備。飛快而巨大的艦船，浮游水面從頭至尾；鐵馬銀鞍，越山跨谷。英杰接踵而至，忠勇之士互相顧盼，

沉沒宗族來報答皇恩，焚燒妻子兒女以報答主上。沒有誰不以盾掩身威風凜凜，手提利斧攻擊敵眾，如風

般飛躍，如電一樣閃耀，志在消滅兇惡之人。所依靠的是陛下明告后土，虔誠地尊奉上帝，廣泛地發(fā)散陛

下圣明的詔書，使師出有名，軍隊傍晚返回，拂曉又進發(fā)，便要竭盡剿寇的威勢，窮盡蚩尤般的征伐，捕

得石起求得帝印，斬殺姚秦取來國家寶器，修整灑掃陵墓，尊奉恭迎宗廟。陛下豈能不上存國家大計，下

順民心。漢宣帝繼位之后，就派遣蒲類的軍隊；光武帝登位完畢，嵋有長安大捷。由此說來，不是沒有已

存的標準的。

我們這些大臣有的世代享受朝廷的恩寵，有的自己受到隆重的知遇之恩，我們與陛下同歡樂共悲傷，

按照國家的標準給家人做榜樣。假如我們另有心腹之人，敢用死來改變它。我不能忍受極度的憂愁，謹慎

地再次進奉奏表來讓陛下知道。

15.【參考答案】D【解析】“化虛為實”無從體現(xiàn)。

16.【參考答案】①同：二李都借美好的夢境來寄托自己的志趣和理想，同時反襯出現(xiàn)實生活之可“厭”;

②異：受時代氣象、個人經(jīng)歷、性格影響，李白詩在卒章顯志（直抒胸臆）時，能昂首揚眉，表現(xiàn)得傲骨

嶙峋；而李清照這首詩，卻只是無可奈何的嘆息?！窘馕觥坷畎缀屠钋逭兆鳛椤霸~家三李”之二，同有諸

多相似經(jīng)歷，在李清照唯一一首傳世的記夢詩中便可窺得她對《夢游天姥吟留別》的致敬。此詩寫作者某

天早晨睡起前夢幻中的一番游仙經(jīng)歷以及醒來后的感慨。醒來以后，尚對夢境無限留戀。醒來后作者陷入

了沉思?！靶鷩W”包含著現(xiàn)實生活中人們?yōu)槊檬Ъ姞幉灰训囊馑?，對此夢中所見，更覺得可“厭二這

是從對夢境和現(xiàn)實的相反感受寫。明知是幻夢而猶念念不已，則是從理智和感情的矛盾狀態(tài)寫。這樣來寫

內(nèi)心的強烈感受，是深刻而真實的。不過，李白詩在卒章顯志時，能昂首揚眉，表現(xiàn)得傲骨嶙峋；而李清

照這首詩，卻只是作者無可奈何的嘆息。同2分，異4分，“異”的分析每首詩點出構(gòu)思或命意其中1點

即可得1分，結(jié)合詩句分析1分。其它答案能結(jié)合詩句分析意思寫到也可得分。

17.【參考答案】（1）昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑（2）弊在賂秦也（或：弊在賂秦）/仁義不施而攻

守之勢異也（3）裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下（屈原《九歌》）；亭皋木葉下，隴首秋云飛（柳輝《搗衣

詩》）；落木千山天遠大，澄江一道月分明（黃庭堅《登快閣》）；無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來（杜甫

《登高》）?！窘馕觥棵靠?分，共6分。第（3）句填寫的句子是含有“木”字的古典詩歌即可得分。

18.【參考答案】交相輝映（相得益彰、息息相關(guān)）；油然而生；不可或缺（必不可少、至關(guān)重要）

【解析】第一空，強調(diào)“紅色面貌”和“紅色歷史”是英談村的特點，兩者之間是存在必然的聯(lián)系的，故

可填“息息相關(guān)”“相得益彰”或“交相輝映”，其他表示兩者關(guān)系的成語也可。第二空，登臨高山，自然

而然地產(chǎn)生豪情和振發(fā)之意，故填寫“油然而生”。第三空，作者站在英談村并有感于英談村的紅色歷史

和紅色精神，認識到這種精神是人不可或缺的，故填寫“不可或缺”“