第五節(jié) 英國(guó)女作家

第五節(jié)英國(guó)女作家一、英國(guó)女小說(shuō)家創(chuàng)作的傳統(tǒng)英國(guó)在19世紀(jì)，涌現(xiàn)出一批女小說(shuō)家，奧斯丁、勃朗特三姐妹、蓋斯凱爾夫人、喬治·愛(ài)略特。這是一個(gè)值得注意的文學(xué)現(xiàn)象。女小說(shuō)家產(chǎn)生原因18世紀(jì)最后25年出現(xiàn)大量的女小說(shuō)家和女讀者，與中產(chǎn)階級(jí)婦女的閑逸生活有關(guān)。她們發(fā)揮才能的機(jī)會(huì)很少，除了結(jié)婚，沒(méi)有別的辦法可以掙錢(qián)和補(bǔ)充收入。當(dāng)時(shí)小說(shuō)剛剛興起，地位不高，小說(shuō)家們寫(xiě)小說(shuō)卻瞧不起小說(shuō)，認(rèn)為小說(shuō)只適合婦女和小商人閱讀。自尊心強(qiáng)的男作家對(duì)寫(xiě)作哥特式小說(shuō)和感傷小說(shuō)不屑一顧。于是，這個(gè)領(lǐng)域留給了那些充滿奇思異想，不安本分，富有天才的婦女去競(jìng)爭(zhēng)。和她們處于同一階層的廣大婦女衣食不愁，無(wú)所事事，文化有限，卻普遍識(shí)字，閱讀這些女作家寫(xiě)的小說(shuō)便成了她們主要的精神生活。

英國(guó)鄉(xiāng)村舞蹈是一種以交誼為目的民間舞蹈，是源于伊麗莎白統(tǒng)治時(shí)期的一種獨(dú)特的舞藝。

它受歐洲宮廷舞蹈和英國(guó)民間舞蹈影響而逐漸成型，舞步簡(jiǎn)單輕快，主要步伐是輕跑步，足底著地有時(shí)有輕微的跳動(dòng)，隨著音樂(lè)還會(huì)出現(xiàn)疊步，要求舞者身體保持直立，表現(xiàn)出高貴的氣質(zhì)，雙臂垂于兩側(cè)，隨著音樂(lè)自然擺動(dòng)。英國(guó)鄉(xiāng)村舞蹈音樂(lè)有些輕快活潑，有些高貴典，不管是輕快還是高貴都振奮人心能夠讓舞者開(kāi)心快樂(lè)。英國(guó)鄉(xiāng)村舞

CountryDance二、歷史發(fā)展16C末攝政時(shí)期17C巴洛克時(shí)代伊麗莎白時(shí)期維多利亞時(shí)期18C-19C19C初19C末出現(xiàn)風(fēng)靡歐洲淡出舞會(huì)復(fù)興改良英國(guó)鄉(xiāng)村舞華爾茲、波爾卡舞等雙人舞鄉(xiāng)村舞再次回到舞臺(tái)傳入北美洲等其他地區(qū)英國(guó)音樂(lè)人塞西爾·夏普宮廷貴族中產(chǎn)階級(jí)、百姓三、步驟、禮儀規(guī)則列好隊(duì)形變換隊(duì)形鄉(xiāng)村舞舞蹈者的修養(yǎng)主要表現(xiàn)在整體的協(xié)調(diào)感和禮儀風(fēng)度等方面。在舞蹈過(guò)程中，舞蹈者要身體保持直立，表現(xiàn)出高貴的氣質(zhì)，雙臂垂于兩側(cè)，隨音樂(lè)自然擺動(dòng)。在特定的隊(duì)形中，按照預(yù)先規(guī)定的順序一段接一段地跳，舞步一般比較簡(jiǎn)單，但隊(duì)形的變化和行進(jìn)路線卻是嚴(yán)格精確的。輪舞型：雙縱隊(duì)：其他：十字型、星星型、亭子型、穿行隊(duì)形行禮四、服飾17世紀(jì)——巴洛克風(fēng)格巴洛克藝術(shù)風(fēng)格原本是指17世紀(jì)強(qiáng)調(diào)炫耀財(cái)富、大量使用貴重材料的建筑風(fēng)格，也因此牽動(dòng)影響到當(dāng)時(shí)藝術(shù)全面性的變革。由于受到巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的影響，在西洋服裝史上，甚至用“巴洛克風(fēng)格”一詞，來(lái)代稱17世紀(jì)歐洲的服裝款式。特點(diǎn)：超大裙撐、蓬蓬裙維多利亞時(shí)期服裝(1837~1901年)

在1813年，人們對(duì)小白裙情有獨(dú)鐘。因此在《傲慢與偏見(jiàn)》的舞會(huì)片段，幾乎所有女士都穿著一襲白裙。對(duì)于男士來(lái)說(shuō)，高腰的西式上衣就是時(shí)尚，于是，在一百多年后的今天，更多顯露腰部以下的打扮第一次重現(xiàn)江湖。背帶將馬褲或者褲子提起，這樣，想要低頭哈腰就變得異常困難。五、英國(guó)鄉(xiāng)村舞體現(xiàn)的精神面貌

鄉(xiāng)村舞之所以受到英國(guó)人的喜愛(ài),與英國(guó)人的個(gè)性氣質(zhì)分不開(kāi),是英國(guó)男士?jī)?yōu)雅、高貴、浪漫氣質(zhì)和賢淑、知性、婉約的女性風(fēng)韻的典型反映.在當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)以跳歐洲宮廷舞為身份的象征，女士要充分在舞會(huì)上體現(xiàn)出淑女的矜持與高貴，而男士，要表現(xiàn)出騎士的瀟灑與風(fēng)度。參加者利用跳舞的機(jī)會(huì)展示自己華美的服飾、高貴的風(fēng)度，以及無(wú)上的地位和榮耀。奧斯丁

奧斯丁（JaneAusten，1775－1817）奧斯丁是18世紀(jì)末19世紀(jì)初的英國(guó)女小說(shuō)家，她在英國(guó)小說(shuō)發(fā)展史上起到了承上啟下的作用，是連接18世紀(jì)末19世紀(jì)初的英國(guó)女小說(shuō)家的橋梁。被譽(yù)為“莎士比亞之后英國(guó)最杰出的作家”完美藝術(shù)家

奧斯丁生于鄉(xiāng)村牧師家庭，終身未婚，一直和家人同住。她的生活圈子僅限于中產(chǎn)階級(jí)，因而她的小說(shuō)題材也很狹窄，僅描寫(xiě)中產(chǎn)階級(jí)日常生活場(chǎng)景。盡管主題狹窄，但她的觀察敏銳，技巧精致，故事優(yōu)雅，情節(jié)曲折，富有喜劇性，語(yǔ)言清麗流暢，機(jī)智幽默，格調(diào)輕松詼諧?，F(xiàn)代英國(guó)女作家伍爾芙稱贊她是“女人中最完美的藝術(shù)家”。婦女寫(xiě)小說(shuō)是不被社會(huì)認(rèn)可的，奧斯丁生前匿名發(fā)表小說(shuō)，死后才署真名出版作品?，F(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)

奧斯丁共寫(xiě)作了6部小說(shuō)，現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)是：《理智與情感》

《傲慢與偏見(jiàn)》（1813）《曼斯菲爾德花園》（1814）《愛(ài)瑪》（1815）《諾桑覺(jué)寺》《勸導(dǎo)》（身后1818出版）

代表作《傲慢與偏見(jiàn)》——印證了英國(guó)女人的優(yōu)雅正是來(lái)自于挑剔

《傲慢與偏見(jiàn)》（1813）講述班納特太太五個(gè)女兒出嫁的故事。中心主人公是中產(chǎn)階級(jí)青年達(dá)西和伊麗莎白的愛(ài)情故事。達(dá)西傲慢，看不起班納特家庭的庸俗，卻向伊麗莎白求婚。伊麗莎白偏見(jiàn)，認(rèn)為達(dá)西破壞姐姐的婚姻，卻愛(ài)著達(dá)西。最后兩個(gè)男女各自克服自己的傲慢與偏見(jiàn)，結(jié)合到一起。愛(ài)情與婚姻《傲慢與偏見(jiàn)》的中心主題是愛(ài)情與婚姻。小說(shuō)寫(xiě)了四對(duì)男女的婚姻，為金錢(qián)，為門(mén)第，為感情的都有。小說(shuō)反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。強(qiáng)調(diào)感情在婚姻中的重要性。簡(jiǎn)與賓利伊麗莎白與達(dá)西夏洛特與柯林斯莉迪亞與威克姆

第一，作者明確劃定了婚姻的“好壞”標(biāo)準(zhǔn)。

不幸的婚姻有兩種情況：

一種是完全建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，如夏洛特和柯林斯

另一種是純粹建立在美貌和情欲的基礎(chǔ)上，如莉迪亞和威克姆。

好的婚姻彼此更注重對(duì)方的麗質(zhì)美德。第二，戀愛(ài)婚姻既然是關(guān)系到終身幸福的大事，那就一定要嚴(yán)肅謹(jǐn)慎，切不可讓表面現(xiàn)象蒙住眼睛?！俺醮斡∠蟆笔遣豢煽康模?jiàn)又比無(wú)知更可怕。婦女出路：締結(jié)好婚姻

小說(shuō)探討了婦女的出路。18世紀(jì)末19世紀(jì)初，婦女沒(méi)有工作，中小產(chǎn)階級(jí)婦女的唯一出路就是通過(guò)締結(jié)一門(mén)好婚姻來(lái)達(dá)到自己的理想追求。好婚姻的標(biāo)準(zhǔn)是男方有財(cái)產(chǎn)，有修養(yǎng)，有風(fēng)度，不使用家庭暴力，和女方有共同語(yǔ)言。點(diǎn)擊圖片：播放視頻現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)

奧斯丁的現(xiàn)實(shí)主義集中表現(xiàn)在如實(shí)描寫(xiě)18世紀(jì)末19世紀(jì)初中產(chǎn)階級(jí)生活的時(shí)代風(fēng)尚。描寫(xiě)金錢(qián)、地位在愛(ài)情婚姻中不容忽視的作用；彈琴繪畫(huà)是中產(chǎn)階級(jí)女子的保留才能；參加舞會(huì)跳舞是求愛(ài)和調(diào)情的絕好機(jī)會(huì)；求婚前男方要制造一次私下面談；女方拒絕求婚，要為男方失敗保守秘密；訂婚前男女不能有親密接觸等等。都在她的小說(shuō)中真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)。讓讀者看到19世紀(jì)初英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的風(fēng)情。勃朗特三姐妹

——愛(ài)與尊嚴(yán)的典范

痛苦這種情緒，在英國(guó)女人那里也因?yàn)榭酥贫兊脙?yōu)雅

夏洛蒂.勃朗特（CharlotteBronte，1816-1855）

《簡(jiǎn)·愛(ài)》（1847）艾米莉.勃朗特（EmilyBronte，1818-1848）

《呼嘯山莊》（1847）安妮.勃朗特(AnneBronte，1820-1849)《艾格麗絲·格雷》（1847）

1.奇異的經(jīng)歷

勃朗特三姐妹是英國(guó)文學(xué)史上三位杰出的女小說(shuō)家，她們出生在約克郡沼澤邊緣哈沃斯的一個(gè)窮牧師家庭。她們的家園成了人們朝拜的文學(xué)圣地，前去拜訪的參觀者僅次于朝拜莎士比亞的故鄉(xiāng)。人們前去參觀，不僅因?yàn)槿忝盟鶎?xiě)的小說(shuō)，也因?yàn)樗齻兤娈惖纳钤庥觥Ｉ顒?chuàng)傷

勃朗特家有六個(gè)孩子，夏洛蒂五歲那年，母親死于癌癥，八歲那年，她的兩個(gè)姐姐在寄宿學(xué)校染上斑疹傷寒死去。她們分別為11歲和10歲，從此，夏洛蒂和她的兩個(gè)妹妹艾米莉、安妮、一個(gè)弟弟布蘭韋爾生活在父親身邊。家人的慘死給她們帶來(lái)了極大的悲痛，留下很深的創(chuàng)傷。三姐妹都上過(guò)教規(guī)嚴(yán)厲、生活條件惡劣的寄宿學(xué)校，當(dāng)過(guò)教師和家庭教師。寄宿學(xué)校生活加劇了她們的痛苦，使她們四姐弟更愿意生活在偏僻和與世隔絕的家園，虛構(gòu)自己幻想的世界。她們的小說(shuō)就是在這樣的環(huán)境中寫(xiě)就的。死亡年

她們的兄弟布蘭韋爾于1848年9月24日，因失戀酗酒而死，終年31歲。艾米莉在他的葬禮上受寒，同時(shí)發(fā)了急性肺結(jié)核，她拒絕治療，于12月9日去世，終年30歲；緊接著，安妮也因染上肺結(jié)核，于1849年5月28日去世，終年29歲；在不到一年的時(shí)間內(nèi)，四姐弟中死去三人，只剩下夏洛蒂和老父親相依為命。2.《簡(jiǎn)·愛(ài)》

《簡(jiǎn)愛(ài)》（JaneEyre,1847）夏洛蒂的代表作，也是夏洛蒂自傳性的作品。小說(shuō)描寫(xiě)孤女簡(jiǎn)幼時(shí)受到舅母的虐待，把她送到寄宿學(xué)校，但她不屈服惡劣的環(huán)境。從學(xué)校畢業(yè)后，到桑菲爾德府邸當(dāng)家庭教師。主人羅切斯特是個(gè)沉默寡言的人，簡(jiǎn)與羅切斯特相愛(ài)，但在舉行婚禮那天，她得知他有一個(gè)瘋妻子。她不愿做羅切斯特的情婦，悄悄離開(kāi)了桑菲爾德府。在她面臨被凍死餓死的時(shí)候，青年牧師圣約翰·里弗斯收留了她。她謀得一個(gè)小學(xué)教師的職位，拒絕了里弗斯的求婚。最后她回到桑菲爾德府，這里已是一片廢墟。羅切斯特的瘋妻子放火燒了莊園，自己也被燒死，簡(jiǎn)和殘疾的羅切斯特締結(jié)了幸福的婚姻。不漂亮的女主人公

簡(jiǎn)·愛(ài)和傳統(tǒng)的女主人公不同，作者有意把她寫(xiě)成一個(gè)形貌矮小難看的女子。她曾對(duì)妹妹說(shuō)：“我要塑造一個(gè)女主人公給你們看，她象我一樣矮小難看，可是她會(huì)象你們的任何一個(gè)女主人公那樣令人感興趣。”（《勃朗特姐妹研究》）。

愛(ài)德華·羅切斯特（EdwardRochester）——特恩費(fèi)德莊園主，擁有財(cái)富和強(qiáng)健的體魄，年輕時(shí)他過(guò)著放浪的生活，后來(lái)決心認(rèn)真生活，喜歡簡(jiǎn)愛(ài)并向她求婚。晚年時(shí)由于第一任妻子的瘋狂放火而失去一條胳膊和一只眼睛。最后成為簡(jiǎn)愛(ài)的丈夫。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立

夏洛蒂認(rèn)為婦女的出路在于尋求工作以維持自己的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和人格獨(dú)立。她在小說(shuō)和書(shū)信里都一再堅(jiān)持這種觀念，即有自尊心的貧窮而無(wú)姿色的婦女，應(yīng)當(dāng)面向勞動(dòng)市場(chǎng)，而不該在擁擠的婚姻市場(chǎng)里降低自己的人格。她在書(shū)信中談道：“沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的姑娘，應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成這樣做的習(xí)慣”。“如果她們嫁給窮人，那就應(yīng)該有能夠幫助她們的伴侶的可能”“如果所有的父母親都這樣想，他們就不會(huì)以圖謀金錢(qián)的婚姻打算來(lái)教養(yǎng)女兒了，因而婦女們將不會(huì)象現(xiàn)代行時(shí)的那樣可憐地降低自己的身價(jià)了”（《勃朗特姐妹研究》）從這些言論，我們都可以看出夏洛蒂對(duì)婦女問(wèn)題的關(guān)注，積極謀求婦女解放的進(jìn)步觀點(diǎn)。家庭女教師

當(dāng)時(shí)婦女求職，謀求解放的道路是很狹窄的，夏洛蒂在她的幾部小說(shuō)中所描寫(xiě)到的婦女職業(yè)是做家庭女教師。有學(xué)者說(shuō)，《簡(jiǎn).愛(ài)》就是一部“家庭女教師的大憲章”（《勃朗特姐妹研究》），它是以一種叛逆精神寫(xiě)成的。簡(jiǎn)走上社會(huì)的第一步就是登廣告謀求家庭教師的職位。她一次又一次地堅(jiān)持愛(ài)情和激情不應(yīng)該淹沒(méi)個(gè)人的獨(dú)立性。當(dāng)羅切斯特向她求婚時(shí)，她對(duì)他說(shuō)，她希望繼續(xù)工作，以維持自己的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。感情獨(dú)立

簡(jiǎn)堅(jiān)持為了雙方的利益，他們?cè)诟星樯媳仨毐３忠欢ǖ木嚯x和獨(dú)立。這是在經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步為婦女要求感情上的獨(dú)立，也即性獨(dú)立。這在當(dāng)時(shí)是一種革命的要求。

簡(jiǎn)謀求個(gè)性解放的呼聲是強(qiáng)烈的，她說(shuō)：

“世界上有誰(shuí)關(guān)心你呢？你做的事又會(huì)傷害誰(shuí)呢？”

“我關(guān)心我自己。我越是孤獨(dú)，越是沒(méi)有朋友，越是沒(méi)有支持，我就越尊重我自己?！眻?jiān)持男女平等

簡(jiǎn)把婦女的獨(dú)立解放放在第一位，堅(jiān)持男女平等。她對(duì)羅切斯特說(shuō)：

“你以為，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？——你想錯(cuò)了！——我的靈魂跟你的一樣，——我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開(kāi)我，就象我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在跟你說(shuō)話，并不是通過(guò)習(xí)俗、慣例，甚至不是通過(guò)凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說(shuō)話；就象兩個(gè)都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)?，我們站在上帝腳跟前，是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊模　焙?jiǎn)愛(ài)是孤女，出身低微，身材矮小，其貌不揚(yáng)。羅切斯特出身名門(mén)，家財(cái)萬(wàn)貫，受人仰慕。羅切斯特為什么愛(ài)上了簡(jiǎn)愛(ài)？簡(jiǎn)愛(ài)為什么愛(ài)上了羅切斯特？人不因美麗而可愛(ài)，卻因可愛(ài)而美麗。婦女解放的發(fā)展

從婦女解放的角度看，《簡(jiǎn).愛(ài)》標(biāo)志著婦女解放的新發(fā)展。18世紀(jì)末的婦女作家通過(guò)寫(xiě)小說(shuō)來(lái)表現(xiàn)婦女的權(quán)利，因而她們的小說(shuō)沒(méi)有更多的思想內(nèi)容和較高的精神追求。奧斯丁的小說(shuō)前進(jìn)了一步，她通過(guò)戀愛(ài)、婚姻來(lái)謀求婦女的自由和追求，因而她的小說(shuō)表現(xiàn)的男女平等就是要締結(jié)一門(mén)相互尊重的幸?；橐?。夏洛蒂比起前輩女小說(shuō)家更進(jìn)了一步，她十分關(guān)心婦女問(wèn)題，但認(rèn)為婦女的出路不在于結(jié)婚。3.《呼嘯山莊》《呼嘯山莊》（WutheringHeights1847）艾米莉的代表作，也是她唯一的一部小說(shuō)。這部小說(shuō)在世界文學(xué)史上被稱為罕見(jiàn)的“奇書(shū)”，人們?yōu)樗霈F(xiàn)在19世紀(jì)出自一個(gè)在荒原上土生土長(zhǎng)的鄉(xiāng)村姑娘之手而驚異，并感到神秘莫測(cè)。20世紀(jì)，艾米莉的聲望高過(guò)夏洛蒂，西方世界一度出現(xiàn)了“艾米莉熱”和“《呼嘯山莊》學(xué)”。小說(shuō)介紹《呼嘯山莊》描寫(xiě)棄兒希刺克歷夫（Heathcliff）和主人的獨(dú)女凱瑟琳(Catharine)相愛(ài)，受到凱瑟琳的哥哥辛德雷的敵視和阻撓。凱瑟琳和畫(huà)眉山莊的林頓結(jié)婚，希刺克歷夫含恨出走。三年后，他發(fā)財(cái)回到呼嘯山莊，凱瑟琳仍愛(ài)著他，因不能和希刺克歷夫結(jié)合，生孩子時(shí)死去。從此希刺克歷夫采取報(bào)復(fù)手段，占有了兩個(gè)山莊的財(cái)產(chǎn)，虐待辛德雷、凱瑟琳以及自己的兒女。希刺克歷夫達(dá)到了報(bào)復(fù)的目的，但仍然不能忘懷凱瑟琳，他感到越來(lái)越難適應(yīng)這人間的世界。最后他放棄了復(fù)仇，郁郁而死，臨終留下遺言，死后把他和凱瑟琳葬在一起。人們按他的愿望把他埋葬了，鄉(xiāng)里人都相信，凱瑟琳和希刺克歷夫的鬼魂仍在沼澤地上游蕩?？穹诺募で?/p>

《呼嘯山莊》充滿狂放激越之情，暴烈強(qiáng)勁之氣。艾米莉認(rèn)為整個(gè)宇宙萬(wàn)物，有生命的和無(wú)生命的，精神的和物質(zhì)的，都是某種有生命的精神元素的表現(xiàn)。一方面是風(fēng)暴的元素——嚴(yán)峻、無(wú)情、狂暴和充滿活力的元素，另一方面是寧?kù)o的元素——溫柔、仁慈、消極和順從的元素。這些元素互相對(duì)立，組成一個(gè)完整的世界。艾米莉把這種信念納入小說(shuō)創(chuàng)作中，描繪了神秘莫測(cè)的大自然，建立了兩個(gè)對(duì)立的山莊——代表風(fēng)暴的呼嘯山莊和代表寧?kù)o的畫(huà)眉山莊。風(fēng)暴的孩子

小說(shuō)主人公希刺克歷夫和凱瑟琳都是風(fēng)暴的孩子，有著同樣的生命本質(zhì)，以致凱瑟琳喊出：“我就是希刺克歷夫！他永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)在我的心里；不是作為一種樂(lè)趣——就像我對(duì)我自己并不總是一個(gè)樂(lè)趣，而是如同我本人的存在一樣?！膘`與肉的對(duì)立

他們又代表了靈與肉的對(duì)立，凱瑟琳貪戀物欲嫁給了畫(huà)眉山莊的林頓，背叛了自己的希刺克歷夫的靈魂。希刺克歷夫?yàn)閯P瑟琳的背叛而陷入殘忍的報(bào)復(fù)中，兩顆被扭曲的靈魂為了渴求那銘心刻骨、靈與肉統(tǒng)一的愛(ài)情，而形成了狂放不羈的性格和狂飚般的激情。追求自然人性

希刺克歷夫顯示出與常人不同的粗野、固執(zhí)、殘忍、暴烈、沖動(dòng)的品質(zhì)，凱瑟琳則表現(xiàn)出野蠻、任性、說(shuō)謊、憤慨、瘋狂的特殊個(gè)性。最后的死亡，使兩人狂放的激情得到平靜，靈魂在自然的天堂里得到永生。這是艾米莉富有生氣的想象世界，是她對(duì)自然人性的最終的追求。凱瑟琳的雙重人格

凱瑟琳是個(gè)具有雙重人格的人物，她的性格分裂成兩個(gè)對(duì)立的“我”——物欲的“我”和精神的“我”。她貪圖物質(zhì)享受，愛(ài)林頓的漂亮、有錢(qián)，精神上卻與希刺克歷夫一致。因而她嫁給林頓，以獲得舒適、富裕的物質(zhì)生活，同時(shí)希望和希刺克歷夫保持友情。這種折中的辦法注定是要失敗的。她在自己編織的羅網(wǎng)中掙扎而死?，F(xiàn)實(shí)人性的悖論

可以設(shè)想，如果當(dāng)初凱瑟琳選擇的是希刺克歷夫，而不