2025屆課本復習必修上冊第二單元

2025屆課本復習必修上冊第二單元單元提示中包含的知識點作文要求——“勞動”崇尚勞動、尊重勞動、熱愛勞動無私奉獻、銳意進取、勇于創(chuàng)造踐行工匠精神、歌詠勞動的美好與歡樂不同文體的知識點：通訊：報道角度、理解事實與觀點的關(guān)系、抓住典型事件新聞評論：學習闡述觀點的方法新聞：把握新聞報道的立場，提升媒介素養(yǎng)單元學習任務中包含的知識點作文話題——“勞動”勞動的崇高與美麗；勞動的價值與意義；無私奉獻、銳意進取、勇于創(chuàng)造；辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動新聞作品的知識點：人物通訊——報道典型人物、樹立時代楷模；深入挖掘典型事件以表現(xiàn)人物精神，并在其中體現(xiàn)作者的觀點態(tài)度。新聞評論——評論社會熱點、引導社會輿論；講究觀點鮮明，針對性強，注重行文的邏輯性。喜看稻菽千重浪

心有一團火，溫暖眾人心

“探界者”鐘揚壹文體新聞：廣義的新聞指及時報道新近發(fā)生的重要事件、生活現(xiàn)象的各種文章，包括消息、通訊和報告文學。狹義新聞專指消息。分類消息是指簡要而迅速的新聞報道；通訊是運用記敘、描寫、抒情、議論等多種表達方式，具體、形象地反映新聞事件或典型人物的一種報道形式，突出特點為報道事件完整的一種新聞體裁。(事件來龍去脈比較完整,時效性不及消息與特寫)。；新聞特寫是指截取新聞事實中某個最能反映其特點或本質(zhì)的片段、剖面或細節(jié)。做形象化的再現(xiàn)與放大的一種新聞體裁。報告文學是散文的一種，介于新聞報導和小說之間，兼有新聞和文學的特點的散文。人物訪談是指與新聞人物進行直接的會話報道；新聞評論是媒體就當前重大問題、新聞事件發(fā)議論、作解釋、提批評、談意見的一種論說文體。1、新聞的六要素時間

地點

人物

起因

經(jīng)過

結(jié)果新聞2、新聞正文一般分為哪幾個部分？標題、導語、主體、背景和結(jié)語3、哪幾部分是缺一不可的?標題、導語、主體文體知識新聞標題（消息）它是用以揭示新聞內(nèi)容的一段最簡短的文字。標題必須簡明、準確地概括消息的主要內(nèi)容，幫助讀者理解報道的事實。其字號一般大于正文，它通常被用來借代整篇消息。新聞的標題可分為：主標題、引標題、副標題。新聞文體知識主標題說明新聞中最重要或最引人注意的事實和思想，是標題的最主要的部分，主標題在整個標題中所用的字號最大，居于最顯著的位置，起到了核心的作用。引標題副標題▲人民日報2021.05.27文體知識——標題主標題位于主標題之前，主要作用是引出主標題。文字較短，不超過一行。常見的有三種方式：引標題副標題①說明相關(guān)的背景、意義、目的、原因、氣氛、方法等引出主題。②直接敘述主干事實的起始部分來引出主標題；③提出疑問和發(fā)表議論引出主標題，不寫新聞事實?！嗣袢請?021.05.26文體知識——標題主標題位于主標題之后，主要是用事實對主標題作些補充和解釋。引標題副標題▲人民日報2021.05.22解釋可分為兩類，第一類是主標題不寫事實，只提出一種論斷或疑問，標題所準備的新聞事實，全部寫在副標題中。另一類是，主標題已承擔一部分敘事的任務，副標題所作的解釋，范圍可大可小，比較靈活。補充也有兩種：一是補充主標題以外的次要事實；二是對主標題所寫事實的續(xù)報。文體知識——標題導語就是消息的開頭。形式上為消息的第一句或第一段文字。一般為簡明扼要地概括一下新聞事實或點出消息中的新聞事實、目的和結(jié)論，引起讀者的關(guān)注和興趣，誘導讀者進一步看下面的具體內(nèi)容。簡明扼要，重點突出，概括性強是其特點。▲人民日報2021.05.26文體知識——導語主體是消息的主要部分，是導語的具體化。主體部分圍繞所報道的事實展開具體敘述或說明。新聞的主體部分自然要有時間、地點、人物、事件(包括經(jīng)過、結(jié)果)、原因五要素。其在事件的敘述中，有時還插入有關(guān)的背景材料和其他相關(guān)內(nèi)容。壓縮主體時，自然要刪去那些插敘、補敘部分的背景材料及其他相關(guān)內(nèi)容。新聞主體文體知識——主體是整個消息的結(jié)束語，一般是消息的最后一句話或最后一段文字。它用于提示事實的意義，指出事件發(fā)展的趨向，或?qū)蟮纼?nèi)容作概括小結(jié)；也可以用激勵啟發(fā)性的語言給人希望，發(fā)人深思，催人振作，具有畫龍點睛的作用。除基本要素“人物”“事件”外，其他要素往往不必出現(xiàn)。新聞結(jié)語（有時可無）文體知識——結(jié)語是指事件的歷史背景、周圍環(huán)境及其他方面的聯(lián)系等。其作用在于幫助讀者深刻理解新聞的內(nèi)容和價值，起到襯托、深化主題的作用。新聞背景（根據(jù)需要交代）文體知識——背景點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本新聞的倒金字塔結(jié)構(gòu)新聞的基本特點：

1）真實性（準確性）用事實說話最基本的特點

2）時效性（及時性）

3）客觀性（“零度寫作”）

4）簡明性文體知識用來報道特定人物的一種新聞體裁。以寫人物的思想和事跡為主的通訊。一般有一個或幾個中心人物。人物通訊的關(guān)鍵是抓住人物的特點，揭示出具有鮮明個性特征的人物的情懷和思想境界。要求寫作中既見事，又見人，通過典型事例表現(xiàn)人物的精神風貌。特點：①嚴格的真實性；②報道的客觀性；③較弱的時間性（相對新聞消息而言）；④描寫的形象性；⑤較濃的議論色彩。人物通訊常見寫法：①通過矛盾沖突表現(xiàn)人物的思想境界；②通過人物的行動、對話等表現(xiàn)人物活生生的性格特征；③通過細節(jié)描寫、心理刻畫等展示人物的內(nèi)心世界。人物通訊中的人物要具有新聞性。從實際情況看，大致上有這樣幾種類型：各行各業(yè)的英雄模范人物如雷鋒、焦裕祿、王進喜、張海迪、孔繁森、徐虎、李素麗等，都是由人物通訊向全社會推出的楷模。這樣的人物通訊，社會影響最為廣泛、深遠。人們普遍關(guān)心的社會名流如著名科學家、社會活動家、愛國人士、運動員、演員等。這樣的通訊在報刊上常占有相當多的數(shù)量，有些報刊甚至可以通過報道這樣的人物來吸引讀者，提高報刊的發(fā)行量。根據(jù)基本結(jié)構(gòu)形態(tài)的不同，人物通訊有這樣三種類型：傳記式其特征是較完整地寫出人物一生的主要事跡，篇幅較長，內(nèi)容豐富。側(cè)重于寫人物的一時一事，或某一側(cè)面。雖然比一般的特寫涉及范圍大得多，但屬于集中于一事、一個側(cè)面的寫法。真正寫一時一事的人物通訊，現(xiàn)在也很常見。特點是報道對象不止一個，而是一個集體中的若干人，或是同一時空范圍內(nèi)的幾個同類人。特寫式群像式文體知識——寫作類型新聞：

廣義的新聞指及時報道新近發(fā)生的重要事件、生活現(xiàn)象的各種文章，包括①消息、②通訊③報告文學。

狹義新聞專指消息。新聞文體通訊：人物通訊

事件通訊

工作通訊

風貌通訊

1）真實性（準確性）用事實說話最基本的特點

2）時效性（及時性）

3）客觀性（“零度寫作”）

4）簡明性新聞基本特點新聞的

結(jié)構(gòu)標題：全文的“眼睛”，可以只有一個大標題，也可以有引題、副標題。導語：一般是開頭第一句或第一段。

是對事件或事件中心的概括。主體：正文部分，是導語內(nèi)容的具體化。

闡述生動、具體的新聞事實。

背景：說明新聞事件發(fā)生的歷史、環(huán)境

與原因，烘托新聞主題結(jié)語：新聞的最后一段或最后一句話。

闡明新聞的意義前三者是主要部分，后二者是輔助部分，標題、導語、主體必不可少。新聞結(jié)構(gòu)人物通訊的特點：①真實性：要求寫真人真事。②典型性：要求選擇現(xiàn)實生活中具有典型意義的材料加以報道。③新聞性：及時發(fā)現(xiàn)生活中出現(xiàn)的新事物，進行有針對性的報道。④生動性：結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法可以靈活多樣。⑤評論性：通訊評論貴在以情感人，情在理中。人物通訊傳記式其特征是較完整地寫出人物一生的主要事跡，篇幅較長，內(nèi)容豐富。側(cè)重于寫人物的一時一事，或某一側(cè)面。雖然比一般的特寫涉及范圍大得多，但屬于集中于一事、一個側(cè)面的寫法。真正寫一時一事的人物通訊，現(xiàn)在也很常見。

特點是報道對象不止一個，而是一個集體中的若干人，或是同一時空范圍內(nèi)的幾個同類人。特寫式群像式根據(jù)基本結(jié)構(gòu)形態(tài)的不同，人物通訊有這樣三種類型：人物通訊中的人物要具有新聞性。從實際情況看，大致上有這樣幾種類型：各行各業(yè)的英雄模范人物人們普遍關(guān)心的社會名流在不同崗位上辛勤勞動為社會建設(shè)做出巨大貢獻的普通人某些對社會有警示作用的反面人物。這是近年人物通訊題材發(fā)展的一個新趨向人物通訊的寫法人物形象表達方式特點內(nèi)容選材謀篇布局敘述順序⊙典型的事例細節(jié)描寫小標題以記敘為主，輔以描寫、議論、說明倒敘、插敘、補敘*強調(diào)報道內(nèi)容事件的真實性、時效性，彰顯新聞的傳播價值。*通過人的思想、人的精神面貌去教育人、感染人*可以加入作者的觀點和評論讓人物躍然紙上——賞析人物通訊的細節(jié)描寫細微之處見精神。細節(jié)描寫是通訊報道中的重要元素，在通訊中，恰如其分的細節(jié)描寫，可以揭示/深化主題，刻畫人物性格，渲染環(huán)境氛圍，增強作品的感染力、可讀性和真實性，它是通訊中最豐富的表情符號。湖南長沙馬坡嶺籠罩在薄霧之中，空中不時飄下雨點。袁隆平瞇起雙眼，出神地打量著這片幾百畝大的試驗田，然后跨過水渠，邁步走進田間。他蹲下身子翻看著土壤。明確：

作者用“瞇起”“打量”“蹲下”“翻看”幾個動詞，寫出了袁隆平工作認真、敬業(yè)的科學精神。這段文字描寫了一位平凡的“農(nóng)民”形象，正是這平凡的形象與偉大的貢獻形成了極大的反差，更突出了袁隆平的不平凡——深入實踐。袁隆平

突然，他那敏銳的目光停留在一蔸形態(tài)特異、鶴立雞群的水稻植株上。他屏氣靜神地伸出雙手，欣喜地撫摸著那可愛的稻穗，激動得幾乎要喊出聲來”!明確：

作者用“敏銳”“屏氣靜神”“欣喜”三個極富感染力的形容詞，準確無誤地抓住了主人公袁隆平在發(fā)現(xiàn)雄性不育植株時的心情，再配以“停留”“伸出”“撫摸”三個動詞，就更是詳盡地突出了他工作認真專注、觀察嚴謹細致、科研一絲不茍的個性。①在柜臺里，他三步并作兩步走，一點兒不知累，可晚上下班后，他就感到有些支持不住，有時連上樓還要扶著墻。張秉貴明確：

這里的細節(jié)描寫，通過在柜臺里和下班后的不同表現(xiàn)，寫出了張秉貴工作時認真負責的態(tài)度，表現(xiàn)了他的“一團火”精神。而鐘揚卻背著他經(jīng)典的黑色雙肩包，穿著磨白了的牛仔褲，戴著一頂寬檐帽，邁著長期痛風的腿，在青藏高原上刷新一個植物學家的極限，連藏族同事都稱他為“鐘大膽”。鐘揚明確：

這里運用細節(jié)描寫，寫出了鐘揚在工作時的外表形象，“黑色雙肩包”“磨白了的牛仔褲”“寬檐帽”，寫出了他身著樸素，為了科研腳踏實地，在高原上不但探尋種子生命的邊界，也在刷新自己生命的極限，突出了鐘揚的奉獻精神。有兩篇文章都采用了小標題的形式，試分析其作用。1、對于文章本身：將眾多材料分門別類，從而使文章條理清楚。2、對于讀者而言：在通讀全文前能夠有一個概括性了解；更快更準確地了解文章邏輯以及作者寫作意圖；能夠給讀者留下一個更加深刻的印象?！断部吹据那е乩恕方Y(jié)構(gòu)特點全文按人物的品質(zhì)和事跡分類，列小標題組織材料。曾記否，到中流擊水——工作態(tài)度創(chuàng)新是他的靈魂和本質(zhì)——學術(shù)精神事實是科學家的空氣——道德操守饑餓的威脅在退卻——個人理想小標題的作用：條例清晰明白，重點突出；語句精妙，結(jié)構(gòu)工整，內(nèi)容深刻、突出主題；形式靈動，富有文采?！缎挠幸粓F火，溫暖眾人心》結(jié)構(gòu)特點找出文中寫“一團火”的句子，分析文章的行文線索和結(jié)構(gòu)特點一團火——文章線索，圍繞一團火寫了主人公的經(jīng)典事件一團火起到概括故事情節(jié)，突出人物形象和深化主題的作用。彩線串珠式結(jié)構(gòu)《“探界者”鐘揚》結(jié)構(gòu)特點“英雄”少年——不安分（堅定樂觀）種子達人——鐘大膽（愛崗敬業(yè)）科學隊長——愿意教人（熱心科普）“接盤”導師——“暖”（擔當關(guān)愛）生命延續(xù)——先鋒者（犧牲忘我）文章結(jié)構(gòu)：“在生命的高度和廣度上，他一直在探索自己的邊界，直到他生命戛然而止的那一天”——總（總分結(jié)構(gòu)）小標題以鐘揚一生為線索，選取經(jīng)典事件展現(xiàn)其努力和成就并列總結(jié)升華縱橫交錯說明袁隆平是怎樣發(fā)現(xiàn)真理的，采用了倒敘的手法，追述了袁隆平科學實踐的過程。敘述順序運用多種敘述方式采用倒敘的方式，先說明張秉貴是道德模范，再加以佐證?！坝⑿邸鄙倌赀@一節(jié)插敘鐘揚和妻子領(lǐng)證的過程，增加了人物的真實性，突出其雷厲風行的性格特點。以工匠精神雕琢時代品質(zhì)

貳文體新聞評論

是媒體編輯部或作者對新近發(fā)生的有價值的新聞事件和有普遍意義的緊迫問題，運用分析綜合的方法，就事論理，就實論虛，有鮮明針對性和指導性的新聞文體。是現(xiàn)代新聞傳播工具經(jīng)常采用的社論、評論、評論員文章、短評、編者按、專欄評論和評述等的總稱，屬于論說文的范疇。文體新聞評論的特點與其他言論一樣，由論點、論據(jù)、論證三個要素組成，具有政策性、針對性、準確性。在有限的篇幅中，主要靠獨特的見解吸引讀者而取勝。立意新穎，論述精當，文采斐然。主要面向廣大群眾說話。文體新聞評論的主要表現(xiàn)方法夾敘夾議：對一件事發(fā)表看法的文章，它既要寫事又要寫看法，所以，夾敘夾議就成為主要的表現(xiàn)手法。亦理亦情：論述文體，在對事件作出理性評判和分析時，并不排斥動之以情的作用。新聞評論的作用：①引導作用。運用馬克思主義的立場、觀點、方法，對現(xiàn)實生活中的新聞事實和重要問題作出分析，可以旗幟鮮明地表彰先進,針砭時弊,幫助群眾明辨是非，區(qū)分先進和落后、正確和錯誤;為群眾解疑釋惑;使群眾正確認識當前的形勢和方向。②監(jiān)督作用。以正面宣傳為主，堅持正確的輿論導向。新聞評論在輿論監(jiān)督中處于一種顯耀的地位，在弘揚先進思想和精神的同時，還要不斷揭露和抨擊各種腐敗現(xiàn)象和不正之風,對腐敗現(xiàn)象和不正之風形成強大的輿論壓力。③表態(tài)作用。代表一定的機構(gòu)、組織對當前重要問題和事件的態(tài)度、觀點、看法。可以指導受眾的意見走向、行為走向。形成社會性的輿論壓力，發(fā)揮引導和監(jiān)督的作用。④深化作用。通過新聞評論的方式對新聞事件發(fā)表看法、表明態(tài)度、指出癥結(jié)、提出希望和看法，引導社會認識。通過對事實的分析，從思想、政策、理論高度提出問題、分析問題和解決問題，而不局限于就事論事。啟發(fā)和幫助群眾掌握科學分析的方法，（對一件事進行更深入理性的探討。）新聞評論寫作的基本思路第一步：引述材料，擺出現(xiàn)象。第二步：從現(xiàn)象中提取論述的觀點。第三步：分析論證觀點，要聯(lián)系實際，緊緊圍繞論點，運用各種論證方法。第四步：總結(jié)全文，提出倡議。議論文的三要素：1.論點：是正確的闡明作者觀點的陳述句，是一篇論述類文章的靈魂、統(tǒng)帥，包括中心論點和分論點。（論題）2.論據(jù)：是用來證明論點的材料，有事實論據(jù)和道理論據(jù)。①事實論據(jù)。事實論據(jù)包括代表性的事例、確鑿的數(shù)據(jù)、可靠的史實等，具有典型性。它在論述過程中的作用十分明顯，通過典型的事實，凸顯道理,突出論點。②理論論據(jù)。理論論據(jù)可以是大家比較熟悉的名言、警句、俗語、諺語、定理、公式等，也可以是為社會所普遍認可的道理。運用時要做到精確、不篡改、不歪曲，能和論點建立必然的聯(lián)系，能恰當?shù)刈C明論點。3.論證：是用嚴密的論據(jù)來證明論點的方法和過程。論證的目的在于揭示論點和論據(jù)之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系。常見的論證結(jié)構(gòu)：總分式、對照式、層進式、并列式。論述類文本中常見的論證方法

舉例論證，又稱事實論證。通過列舉事例來證明論點。具體事例、統(tǒng)計數(shù)字、親身經(jīng)歷等。

引用論證，運用講道理的方法，用經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人名言及被人們公認的科學原理、定理、公式、某些經(jīng)過時間檢驗的廣為流傳的諺語、格言和成語等來證明觀點。列舉的內(nèi)容豐富詳實，得出的論斷令人信服。由于道理論證所引用的材料都是被客觀實際所證實的科學結(jié)論，或是被人們所公認的道理，具有理論的權(quán)威性和思想的深刻性，因而具有不可辯駁的力量和說服力。論述類文本中常見的論證方法

類比論證，根據(jù)兩個對象在某些屬性上的相同或相似，推論兩者在其他屬性上也有相同或相似，其邏輯形式為：A具有a、b、c、d的屬性，B具有a、b、c的屬性，所以，B可能具有d的屬性，屬于形式邏輯中的歸納推理。《鄒忌諷齊王納諫》“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

比喻論證，用來作為喻體的事物，應當是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動地說明另一個事物。比喻應當貼切、自然，要能恰到好處地說明被論證事物的特點。論述類文本中常見的論證方法

對比論證，側(cè)重于從事物的相反或相異的屬性的比較中來揭示需要論證的論點的本質(zhì)。對比可以是兩個對象之間的比較，也可以是同一對象自身前后不同階段之間的比較，前者稱為橫向比較，后者稱為縱向比較。因果論證，根據(jù)客觀事物之間都具有普遍的和必然的因果聯(lián)系的規(guī)律性，通過提示原因來論證結(jié)果，就是因果論證。假設(shè)論證，假設(shè)論證法就是針對著上面所舉的事，從反面進行假設(shè)，進而推論論據(jù)的真實性、可靠性，從而有力地論證中心論點。工匠精神的時代內(nèi)涵。爐火純青的技術(shù)發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛冰心一片、物我兩忘的境界格物致知、正心誠意的生命哲學技進乎道、超然達觀的人生信念臻于至善、超今冠古的追求《芣苢》《插秧歌》

叁拓展知識

“古代社會的人生百科全書”——《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集,收錄了從周初至春秋中葉的詩歌305篇,反映了約500年的社會面貌。

《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富,反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。

《詩經(jīng)》和楚辭，是后世詩歌發(fā)展的兩大源頭，在文學史上并稱“風騷”，共同開創(chuàng)了我國古代詩歌現(xiàn)實主義和浪漫主義并駕齊驅(qū)、融匯發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并垂范于后世。(《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作的源頭，《楚辭》是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集，是浪漫主義文學源頭。)《詩經(jīng)》六義

《詩經(jīng)》“六義”指“風、雅、頌，賦、比、興”。“風、雅、頌”是按音樂的不同對《詩經(jīng)》的分類，“賦、比、興”是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。

《詩經(jīng)》按樂曲分為“風”、“雅”、“頌”三部分。“風”指“十五國風”，即指當時15個王國的詩歌，絕大部分是民間歌謠，是《詩經(jīng)》中最具有人民性的部分；“雅”是朝廷樂曲，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的樂曲，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”?！对娊?jīng)》六義之“賦比興”“賦”：陳述鋪敘的意思?！氨取保?/p>

“比者，以彼物比此物也”。就是比喻，對人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”："興者，先言他物以引起所詠之詞也。"借助其他事物作為詩歌的發(fā)端，以引起所要歌唱的內(nèi)容?！对娊?jīng)》的結(jié)構(gòu)與語言：①基本句式是四言，隔句用韻，間或雜有二言直至九言的各種句式。但雜言句式所占比例很低。只有個別詩是以雜言為主的，如《伐檀》。②常常采用重章疊句的形式，即重復的幾章間，意義和字面都只有少量改變，構(gòu)成類同排比的方法，造成一唱三嘆、回環(huán)往復的效果。作用在于加深印象，渲染氣氛，增強詩的音樂性和節(jié)奏感。③大量使用雙聲、疊韻、疊字的語匯。有助于表達曲折幽隱的感情，描繪清新美麗的自然。如

“關(guān)關(guān)”（疊字）“窈窕”（疊韻），“參差”（雙聲）。知識點撥

誠齋體：

內(nèi)容上：直接從現(xiàn)實生活中擷取生活場景，自然新鮮，富有生活趣味。語言形式上：想象奇特，富有意趣，使用淺白的語言和流暢的章法，近于口語，生動活潑。思考探究

詩歌藝術(shù)特色勞動場景表達情感《芣苢》《插秧歌》重章疊唱、回環(huán)往復善用口語，淺白流暢，富有意趣展現(xiàn)了勞動婦女采摘車前草的情景展現(xiàn)了全家上陣、雨中搶插秧苗的情景勞動的喜悅和熱情對農(nóng)人吃苦耐勞的品格的贊美《芣苢》和《插秧歌》這兩首詩都是有關(guān)勞動的頌歌，但是它們在描繪勞動場景和歌頌勞動熱情方面又不盡相同?！皠趧印弊魑母呖颊骖}講評肆閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！懊裆谇冢趧t不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。可是現(xiàn)實生活中，也有一些同學不理解勞動，不愿意勞動。有的說：“我們學習這么忙，勞動太占時間了！”有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能??！”也有的說：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復興中學”）同學寫一篇議論文，倡議大家“熱愛勞動，從我做起”，體現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。1.內(nèi)容限制。材料對勞動持正向評價，并且指出熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。但是材料的重點在“可是”部分，這部分列舉了“現(xiàn)實生活中”的“一些不尊重勞動的現(xiàn)象”，引導語“請結(jié)合材料內(nèi)容”提醒考生必須以此為基礎(chǔ)展開聯(lián)想和思考，脫離材料基礎(chǔ)即為偏題或跑題；若不結(jié)合材料只泛泛地談“勞動”則會被視為落入話題作文的窠臼。2.立意限制。題目要求考生倡議大家“熱愛勞動，從我做起”，體現(xiàn)自己認識與思考，并提出希望與建議。這是題目對立意的限制，考生不得脫離這個大方向。考生行文時不但要體現(xiàn)對傳統(tǒng)勞動思想、勞動文化的肯定，還要體現(xiàn)對不尊重勞動現(xiàn)象的批評。3.價值取向限制。對于勞動的意義，材料中連用兩則名言給予肯定，并指出“熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)”。“可是”后的內(nèi)容是對“現(xiàn)實生活中”“一些不尊重勞動的現(xiàn)象”的否定，考生的價值取向不得與此相悖。4.寫作對象限制。寫作對象為“復興中學”的在校學生，內(nèi)容可升華出“勞動”對民族、國家復興的意義。參考立意：1.熱愛勞動，弘揚民族傳統(tǒng)。2.熱愛勞動，從我做起。3.理解勞動，尊重勞動。4.學習書本知識，也學習勞動精神。5.勞動是幸福的，也是快樂的。6.新時代需要勞動，需要更智慧的勞動。偏題立意：1.熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。（斷章取義，忽略材料重點，脫離材料中的學生主體）2.歌唱勞動者。（忽略任務，走向話題作文的立意）逐勞動之光揚時代之帆熱愛勞動自古便為中華兒女的優(yōu)秀傳統(tǒng)，然而在我們的校園里，種種不理解、不愿意、不尊重勞動的聲音如沙塵般揚起，遮蔽了青年人追逐夢想的視線。今天，就讓我領(lǐng)大家一起去探討吧——探勞動之真理，逐勞動之光，揚時代之帆!勞動恰如時代洪流中的一葉小舟，載著青年人逆波而上到達理想彼岸?！皶兂鲈盘镆箍兟?，村莊兒女各當家”，這是范成大筆下的勞動圖景;“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，這是綿延至今的熱愛勞動的傳統(tǒng)。我們流傳至今的詩詞歌賦，總有勞動的旋律回響其中。改革開放的巨幅畫卷中更是少不了勞動者的身影，是辛勤地勞動讓他們閃耀出時代光芒，照亮個人理想與國家夢想的遠方。貴州遵義的黃大發(fā)身體力行，用艱辛勞動開鑿出天渠，為百姓創(chuàng)造福祉;工程師林鳴十年筑海，用創(chuàng)新勞動聯(lián)通港珠澳，奏響夢想華章。人們紛紛為這些深悟勞動、熱愛勞動的身影點贊，又將目光投向下一代青年人。吾輩青年，怎甘落后?只管秉承勞動之光，奮力前行，書寫我輩風流!時代賦予勞動以新意，鼓舞青年人用勞動開創(chuàng)未來、成就強國之夢?；蛟S有同學認為，學生勞動是浪費學習時間、浪費體力，分明多此一舉，大可假借他人抑或人工智能之手取而代之。錯!縱使學習繁忙、科技發(fā)展、勞累不堪，我們也應熱愛勞動，在不斷地實踐體驗中端正勞動態(tài)度，培養(yǎng)勞動意識，培養(yǎng)勞動習慣，在時代中重煥青春光彩。同學們，沉迷于學習之時，不妨抬頭看看窗外，想一想，是誰創(chuàng)造了良好的學習環(huán)境;科技高速發(fā)展的背后，是誰晝夜不分艱苦勞動發(fā)明成果;坐在辦公樓內(nèi)躊躇滿志，是誰幫你把藍圖變成了實景?墨子號沖天，嫦娥四號探月，“天眼”織網(wǎng)，哪一樣缺少勞動之光?除了智慧，還付出多少汗水，花費多少氣力?時代潮流并沒有遮掩勞動的光芒，反而將其無限放大，照亮青年前進之路。時代在變，勞動永不變。

逐勞動之光，揚時代之帆;熱愛勞動，從我做起。正如領(lǐng)袖曾言：“空談誤國，實干興邦?！奔词垢鞣N不理解、不愿意、不尊重勞動的時代雜音甚囂塵上，我們青年人也要堅信，當今時代，奮斗是最生動的許國，勞動是最深刻的奮斗!我仿佛看到了不遠的未來，不少同齡人將勞動作為人生指南，在時代舞臺中綻放青春。青年科學家投身勞動實踐，這才有了掃臉支付技術(shù)的普及;新一代大國工匠勤力勞動耕耘，一座座跨海大橋騰空架起……同學們，讓我們從自身做起，逐勞動之光，揚時代之帆，熱愛勞動吧!以勞動之光，閃耀青春花路；以時代之熱情，重燃勞動盛焰。親愛的同學們，快來加入勞動者的隊伍吧!本文開頭第一段，交代了三個內(nèi)容：一、指出勞動的意義;二、擺出對勞動的認知偏差;三、提出本文的論點。第二段，從傳統(tǒng)、文化、現(xiàn)實三個角度分析勞動引領(lǐng)人們實現(xiàn)理想的觀點;第三段，列舉諸多情景與事例，以連續(xù)發(fā)問的形式引導學生思考勞動者辛勤付出的意義，借此來批駁學生中對于勞動的錯誤認知。第四五段，引用領(lǐng)導人的話語，號召青年堅定熱愛勞動的信念，并發(fā)出呼吁，提出希望。整一篇文章，思路清晰，能扣住“熱愛勞動”展開議論，立意有一定深度。視野開闊，選材豐富，能結(jié)合主題，分析勞動的價值與意義，引導學生對勞動概念本身以及自身對勞動的態(tài)度進行思考，并提出希望與建議，基本完成了任務，語言也較為順暢，有鼓動性，有演講的現(xiàn)場感。不足之處：建議不夠具體;中間三段中的舉例在功能上有重復的嫌疑。人生在勤，不索何獲《管子》有言：“一農(nóng)不耕，民有饑者；一女不織，民有寒者?！卑傩詹磺?，遂有饑寒。管仲又說：“倉廩實，知禮節(jié)；衣食足，知榮辱?！备棽粌H是衣食之源，也是禮儀文明的基礎(chǔ)。由此可知，勤以修身，勞可安邦?；厥讱v史，但凡偉人都有一雙勤勞的雙手。黃帝建造屋宇，縫制衣冠，制造舟車，創(chuàng)制樂律；虞舜種田補魚，燒制陶器，天下大和，百姓無事；蘇秦熟讀兵法，不舍晝夜，終有所成，名垂青史。無論是囊螢映雪、懸梁刺股的歷史佳話，還是愚公移山、大禹治水的神話傳說，無不展現(xiàn)著勤勞使人杰出的真理。不僅如此，勤勞也是中華民族綿延至今的原因之一。中華民族何以屹立不倒，綿延至今？有人說是外儒內(nèi)法的治國之道，有人說是農(nóng)耕文明的穩(wěn)固保守，有人說是大海、大漠、大山對于外來文明的阻隔，也有人說是中華文化的包容和共生能力。諸如此類的回答，不勝枚舉。我想，中華民族的延續(xù)性與長期扎根于農(nóng)耕的中國人自然形成的勤勞淳樸、任勞任怨的精神特質(zhì)也不無關(guān)系。因為勤勞，我們在黃河岸邊的黃土地上留下了民族的足跡；因為勤勞，我們走過了坎坷屈辱的抵御列強的近代重生之路；因為勤勞，我們堅定不移、從容自信地追逐著我們的復興之夢。

因為勤勞，我們也才有了聞名于世的國家名片。上面印著蒼茫山脊上的萬里長城，恢弘壯麗的兵馬俑，莊重神圣的莫高窟，橫跨世界屋脊的西藏鐵路，深入海底的鉆井平臺，靜默不言的跨海大橋，呼嘯而過的中國高鐵。當然，仔細看去，上面還寫著一排無形的大字——勤勞的中國人。

反觀當下，作為新時代的我們卻存在著回家葛優(yōu)躺，洗衣靠父母，吃飯等人送，掃地不積極，學習變懶散等不正之風。英國有句諺語：“懶惰沒有牙齒，但卻可以吞噬人的智慧?！蔽蚁?，長此以往，我們失去的不僅是生活的自理能力，更是求知的動力。有人說勞動的事可以交給人工智能，誠然，這是一個偉大的時代，科技給予了我們越來越多的便利。但是，科技也不可能完全解決我們?nèi)祟惖娜啃枰?，相反，人類需要更高級的勞動和更高的智慧來管控科技。否則，被奴役的只會是我們自己。在未來人工智能流行的年代里，我希望我們?nèi)匀荒軌驎r刻想起《平凡的世界》里那些在黃土地上面朝黃土背朝天的老農(nóng)們，想起那句：“只有勞動才能使人尊嚴的活著，勞動對每個人來說不僅是一般意義上的生存需要，而是體現(xiàn)一個人生命的價值，任何勞動都會受人尊重?！蓖瑢W們，人生在勤，不索何獲？點滴勞動，共筑盛世親愛的同學們：

大家好!我今天演講的題目是“點滴勞動，共筑盛世”。

勞動，是全人類共同遵循的準則，從茹毛飲血的原始社會到如今輝煌的現(xiàn)代文明，是勞動推動歷史車輪前進。勞動，也是自古以來中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。幾千年來，中華民族在田地中精耕細作創(chuàng)造了綿亙不絕的文明古國奇跡，開拓了祖國的大好河山，創(chuàng)作了不可勝數(shù)的精神財富，“耕讀傳家”的傳統(tǒng)綿延了千載，“民生在勤，勤則不匱”的祖訓縈繞耳畔，勞動已是中國人血液中流淌著的基因。節(jié)物風光不相待，桑田滄海須臾改。四十年改革開放，無數(shù)國人點滴勞動匯聚成時代洪流，使中國國力顯著提升。農(nóng)民勞動讓我們端緊飯碗，工人的汗水是高樓大廈的每一塊磚瓦，科研工作者使大國重器頻頻驚艷世界！沒有勞動絕不會有今日舉世矚目的成就。反觀周圍，不理解不愿意勞動的現(xiàn)象令人憂心忡忡。學習忙，勞動占時間?同學們，人的發(fā)展是德智體美勞全面發(fā)展的過程，缺一不可，學習固然重要，但勞動也不可或缺。在勞動中我們鍛煉意志，增強體魄，增長見識，開拓視野，也有助于我們的學習，豐富課余生活，兩者相互促進，使我們的素質(zhì)得以提高。將勞動交給人工智能?誠然，科技進步能夠解放我們的雙手，但這不意味著我們能夠整日無所事事，人工智能也有許多無法完成的任務，體現(xiàn)人類智慧的腦力勞動依然重要，那些流傳百世的文學經(jīng)典，那些沁人心脾的陽春白雪是機器人永難創(chuàng)造的財富?！坝眠M廢退”，假如人人都不勞動，人類的機能難免逐步退化，未來的世界難以想象。勞動苦，花錢請人干?的確，勞動難免辛苦，可也是我們發(fā)展自身的重要手段，勞動成果取得時的快樂也是花錢買不了的啊！凡此種種，都是忽視了勞動對國家進步，個人發(fā)展的作用，都是貪圖享受的錯誤思想，于人于國，害莫大焉!在此我誠摯希望大家能夠樹立勞動光榮的思想。勞動不需要轟轟烈烈，日常生活中我們打掃干凈環(huán)境共建美麗校園是勞動，參與社會實踐去孤兒院看望孩子，在家里做些家務活，甚至是撿起地上的紙片，都是勞動。讓我們共同營造尊重勞動參