歷年美術(shù) (軍隊(duì)文職)及答案

2/2美術(shù)(軍隊(duì)文職)一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共100分）1、銅胎掐絲法郎的俗名是（） A、唐三彩 B、扣器 C、景泰藍(lán) D、宣德爐【答案】C2、瓷器中的“粉彩”出現(xiàn)于（）。 A、嘉靖時(shí)期 B、萬歷時(shí)期 C、康熙時(shí)期 D、雍正時(shí)期【答案】C【解析】粉彩是一種在釉(瓷胎)上彩繪經(jīng)低溫?zé)傻拇善?，是在清康熙晚期的五彩瓷基礎(chǔ)上，受琺瑯彩瓷制作工藝的影響而創(chuàng)造的一種釉上彩新品種。3、“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，蹬道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。四角礙白日，七層摩蒼穹?！边@首詩描述的是（）的（）。 A、密檐式、嵩岳寺塔 B、樓閣式、大雁塔 C、門式、四門塔 D、喇嘛式、北海白塔【答案】B【解析】題目所引詩句出自岑參的《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》，描寫回京述職的岑參與好友登大雁塔的見聞感受。4、曾經(jīng)被明朝皇帝朱棣稱其作品為“殘山剩水”的兩位畫家是（）。 A、趙估、黃公望 B、范寬、倪瓚 C、夏圭、馬遠(yuǎn) D、黃筌、徐渭【答案】C【解析】南宋畫家馬遠(yuǎn)、夏圭往往把景物放在畫面一側(cè)，被后世稱為“馬一角”“夏半邊”。這類畫作的意境被稱為“殘山剩水”。5、已知最早的紙本繪畫《地主莊園圖》出土于（）。 A、吐魯番晉墓 B、昭通霍氏墓 C、安丘冬壽墓 D、酒泉丁家閘墓【答案】A6、被稱為“藝術(shù)學(xué)之父”的是（）。 A、康拉德·費(fèi)德勒 B、亞里士多德 C、格羅塞 D、狄索瓦【答案】A【解析】直到19世紀(jì)末葉，德國的康拉德·費(fèi)德勒（1841～1895）極力主張將美學(xué)與藝術(shù)學(xué)區(qū)分開來，認(rèn)為它們應(yīng)當(dāng)是兩門相互交叉而又各自獨(dú)立的學(xué)科，這標(biāo)志著藝術(shù)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的正式形成。費(fèi)德勒也因此被稱為“藝術(shù)學(xué)之父”。7、浮世繪是日本17世紀(jì)興起的一種藝術(shù)，它將民間日常生活作為創(chuàng)作題材，主要通過（）的形式表現(xiàn)出來。 A、水彩畫 B、工筆畫 C、版畫 D、油畫【答案】C8、下列作品中屬于提香的作品是（）。 A、《雅典學(xué)院》 B、《西斯廷圣母》 C、《酒神節(jié)的狂歡》 D、《創(chuàng)造亞當(dāng)》【答案】C【解析】《雅典學(xué)院》和《西斯廷圣母》是拉斐爾的作品；《創(chuàng)造亞當(dāng)》是米開朗基羅的作品。9、下列選項(xiàng)中，表現(xiàn)主義油畫《吶喊》的作者是（）。 A、康定斯基 B、蒙克 C、蒙德里安 D、達(dá)利【答案】B【解析】康定斯基是抽象主義代表畫家，代表作品為《即興28號(hào)》；蒙德里安是風(fēng)格派代表人物，代表作品為《紅、黃、藍(lán)》；達(dá)利是超現(xiàn)實(shí)主義畫家，代表作品為《記憶的永恒》。蒙克是表現(xiàn)主義代表畫家，代表作為《吶喊》。10、“準(zhǔn)藝術(shù)”衰落的標(biāo)志是（）。 A、鐵制品藝術(shù)的衰落 B、陶制品藝術(shù)的衰落 C、銅制品藝術(shù)的衰落 D、鋼制品藝術(shù)的衰落【答案】B【解析】“準(zhǔn)藝術(shù)”隨著原始社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展，也隨著原始社會(huì)經(jīng)濟(jì)的衰落而衰落?！皽?zhǔn)藝術(shù)”的衰落并不是一切藝術(shù)都衰落了，隨著新的社會(huì)形態(tài)的產(chǎn)生，真正的藝術(shù)在“準(zhǔn)藝術(shù)”的土壤中破土而出，這是藝術(shù)發(fā)展史上劃時(shí)代的巨大飛躍?！皽?zhǔn)藝術(shù)”衰落的標(biāo)志是陶制品藝術(shù)從高峰的跌落和歡快、和諧藝術(shù)風(fēng)格的消失。真正的藝術(shù)產(chǎn)生的標(biāo)志是實(shí)用價(jià)值下降、滲入等級(jí)觀念、作為富人飾物或宗教祭器象征的玉器和青銅器藝術(shù)的繁榮和獰厲恐怖的藝術(shù)風(fēng)格的產(chǎn)生。11、北魏時(shí)期龍門石窟的代表洞窟是（）。 A、賓陽洞 B、古陽洞 C、蓮花洞 D、石窟寺洞【答案】A【解析】北魏時(shí)期龍門石窟最富藝術(shù)成就的洞窟是賓陽洞。12、_____是藝術(shù)構(gòu)思的核心，那么_____就是藝術(shù)構(gòu)思的動(dòng)力。（） A、想象；情感 B、聯(lián)想；感情 C、感知；想象 D、審美；情感【答案】A【解析】在藝術(shù)構(gòu)思活動(dòng)中，除了想象以外，情感也是一個(gè)十分重要的心理因素，貫穿藝術(shù)創(chuàng)作的始終。如果說想象是藝術(shù)構(gòu)思的核心，那么情感就是藝術(shù)構(gòu)思的動(dòng)力。在藝術(shù)構(gòu)思活動(dòng)中，盡管有感知、理解、聯(lián)想、想象等多種心理因素，但它們都是在情感的滲透和影響下發(fā)揮作用的，只有在藝術(shù)家熾烈情感的澆灌下，才能形成審美意象，完成藝術(shù)構(gòu)思。13、在藝術(shù)創(chuàng)造中，內(nèi)容常常起著（）作用，而形式的選擇則應(yīng)以是否適應(yīng)內(nèi)容的需要為原則。 A、構(gòu)成 B、辯證 C、主導(dǎo) D、審美【答案】C【解析】在藝術(shù)作品中，內(nèi)容與形式作為重要的構(gòu)成因素，其關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，它們共同構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體。在藝術(shù)創(chuàng)造中，內(nèi)容常常起到主導(dǎo)的作用，它決定和制約著形式，形式的選擇和確定都應(yīng)當(dāng)以能否恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)內(nèi)容為原則。同時(shí)，形式又具有相對(duì)獨(dú)立性，它不但直接影響到藝術(shù)作品內(nèi)容的表達(dá)和體現(xiàn)，而且其本身也具有審美價(jià)值，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。14、意大利拉文納的圣維他爾教堂中的鑲嵌畫，是（）藝術(shù)鑲嵌畫的代表作。 A、蠻族 B、加洛林 C、羅馬式 D、拜占庭【答案】D【解析】鑲嵌畫在拜占庭藝術(shù)中占有特殊的地位。這時(shí)期最著名的鑲嵌畫在意大利拉文納的圣維他爾教堂。在教堂的主祭壇上方是鑲嵌畫《榮耀基督》，兩邊是表現(xiàn)皇室參拜的鑲嵌畫，一邊是《查士丁尼皇帝和廷臣》，一邊是《皇后提奧多拉和女官》。15、德國古典美學(xué)的開山鼻祖康德，把他的美學(xué)體系建立在（）基礎(chǔ)之上。 A、一元論 B、歷史唯物主義 C、主觀唯心主義 D、辯證唯物主義【答案】C【解析】德國古典美學(xué)的開山鼻祖康德，把他的美學(xué)體系建立在主觀唯心主義基礎(chǔ)之上?？档抡J(rèn)為，藝術(shù)純粹是作家、藝術(shù)家們的天才創(chuàng)造物，這種“自由的藝術(shù)”絲毫不夾雜任何利害關(guān)系，不涉及任何目的。康德把自由看作藝術(shù)的精髓，他認(rèn)為正是在這一點(diǎn)上，藝術(shù)與游戲是相通的。16、南宋山水畫《踏歌圖》的作者是（）。 A、李唐 B、劉松年 C、夏圭 D、馬遠(yuǎn)【答案】D【解析】馬遠(yuǎn)，人稱“馬一角”，代表作《踏歌圖》。畫中遠(yuǎn)峰巨石下，竹翠柳疏，幾個(gè)老少農(nóng)民歌舞于垅上，形象地表達(dá)了“豐年人樂業(yè)，垅上踏歌行”的詩意。17、在藝術(shù)思維中，（）是主體。 A、審美思維 B、靈感思維 C、抽象思維 D、形象思維【答案】D【解析】在藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，形象思維與抽象思維、靈感思維構(gòu)成了十分復(fù)雜的辯證關(guān)系，它們彼此滲透、相互影響，共同構(gòu)成了藝術(shù)思維。藝術(shù)思維中，形象思維是主體，但抽象思維和靈感思維也在積極發(fā)揮作用。18、魏晉南北朝時(shí)期，畫風(fēng)“筆才一二，像已應(yīng)焉”，被稱為“疏體”的畫家是（）。 A、顧愷之 B、曹仲達(dá) C、陸探微 D、張僧繇【答案】D【解析】張僧繇是南朝蕭梁時(shí)期的畫家，他的藝術(shù)創(chuàng)作以繪飾壁畫為主。他的畫風(fēng)“筆才一二，象已應(yīng)焉”，被稱為“疏體”，不同于顧愷之、陸探微的“密體”風(fēng)格。19、以下屬于羅曼·羅蘭的代表作品是（）。 A、《九三年》 B、《約翰·克利斯朵夫》 C、《悲慘世界》 D、《巴黎圣母院》【答案】B【解析】羅曼·羅蘭，1866年1月29日生于法國克拉姆西，思想家，文學(xué)家，批判現(xiàn)實(shí)主義作家，音樂評(píng)論家，社會(huì)活動(dòng)家，1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，是20世紀(jì)上半葉法國著名的人道主義作家。他的小說特點(diǎn)被人們歸納為“用音樂寫小說”。另外，羅曼·羅蘭一生為爭取人類自由、民主與光明進(jìn)行不屈的斗爭，他積極投身進(jìn)步的政治活動(dòng)，聲援西班牙人民的反法西斯斗爭，并出席巴黎保衛(wèi)和平大會(huì)，對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)做出了一定的貢獻(xiàn)。從1898年至1903年，他參加了“人民戲劇”運(yùn)動(dòng)，前期作品主要有取材于法國大革命的《革命戲劇集》，包括《群狼》（1898）、《丹東》（1900）、《七月十四日》（1902）等劇本8部；長篇巨著《約翰·克利斯朵夫》。中篇小說《哥拉·布勒尼翁》（1919），以及一系列反映其反對(duì)戰(zhàn)爭、反對(duì)一切暴力。害怕集體主義制度妨害個(gè)人“精神獨(dú)立”等思想的論文。后期作品有四部長篇小說：《阿耐蒂和西勒維》（1922）、《夏天》（1924）、《母與子》（1927）、《女預(yù)言家》（1933）。ACD三項(xiàng)都是雨果的代表作品。20、下列不屬于美術(shù)的特點(diǎn)是？（） A、造型性 B、可視性 C、時(shí)間性 D、靜止性【答案】C21、“吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”。此詩的作者是（）。 A、蘇東坡 B、金農(nóng) C、王冕 D、齊白石【答案】C【解析】題干所述詩句是元代畫梅名家王冕的《墨梅圖》的詩句。這首詩表明了他在元朝實(shí)行民族歧視政策的年代里，不甘心受民族壓迫、不愿與統(tǒng)治者合作的政治態(tài)度和自己的抱負(fù)。22、維也納分離派的代表畫家是（）。 A、巴拉 B、達(dá)利 C、康定斯基 D、克里姆特【答案】D【解析】巴拉是未來派畫家中的杰出代表人物。達(dá)利是超現(xiàn)實(shí)主義畫派的代表人物?？刀ㄋ够浅橄螽嬇傻拇砣宋铩？死锬诽厥蔷S也納分離畫派的代表人物。23、我國第一部繪畫斷代史著作是（）。 A、《歷代名畫記》 B、《唐朝名畫錄》 C、《貞觀公私畫史》 D、《續(xù)畫品》【答案】B【解析】《唐朝名畫錄》又名《唐畫斷》，亦作《唐朝名畫錄》，是我國已知最早的一部斷代畫史?！稓v代名畫記》是我國第一部繪畫通史，故A項(xiàng)不選?！敦懹^公私畫史》又名《公私畫錄》，中國畫著錄書，《續(xù)畫品》是南朝謝赫《古畫品錄》的補(bǔ)遺之作。24、中國魏晉南北朝時(shí)期的傳世作品《女史箴圖》《洛神賦圖》和《列女仁智圖》是哪位畫家的摹本？（） A、顧愷之 B、曹仲達(dá) C、楊子華 D、謝赫【答案】A【解析】東晉畫家顧愷之的《洛神賦圖》《女史箴圖》《列女仁智圖》真跡佚失，現(xiàn)存均為后世摹本。25、構(gòu)成主義最有名的作品當(dāng)屬建筑師塔特林創(chuàng)作于1919年的（）。 A、PH燈 B、盧浮宮金字塔 C、第三國際紀(jì)念碑 D、包豪斯校舍【答案】C【解析】構(gòu)成主義是俄羅斯藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的一大貢獻(xiàn)。塔特林將不同材料作為懸掛的浮雕構(gòu)成物，表現(xiàn)形式為抽象式。之后，他將這種觀點(diǎn)應(yīng)用到建筑和機(jī)械設(shè)計(jì)，最有代表性的作品是第三國際紀(jì)念碑。26、藝術(shù)發(fā)展的普遍規(guī)律是（）。 A、哲學(xué)思想 B、樸素唯物主義 C、道德準(zhǔn)則 D、歷史繼承性【答案】D【解析】所謂藝術(shù)發(fā)展的歷史繼承性，就是前代藝術(shù)對(duì)后代藝術(shù)的巨大影響以及后代藝術(shù)對(duì)前代藝術(shù)的積極成果的繼承保留。它揭示了藝術(shù)發(fā)展歷史之間的必然的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系。這是古今中外一切藝術(shù)發(fā)展都應(yīng)遵循的普遍規(guī)律。在人類歷史上，一切思想成果都不是憑空產(chǎn)生的。一方面，它們是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治等客觀因素所決定的，是各種客觀因素的反映；另一方面，它們是在前人所提供的思想資料的基礎(chǔ)上發(fā)展而成。27、杜甫詩句“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”能夠使人聯(lián)想到的美術(shù)作品是（）。 A、《簪花仕女圖》 B、《揮扇仕女圖》 C、《虢國夫人游春圖》 D、《虢國夫人夜游圖》【答案】C【解析】作品《虢國夫人游春圖》描寫的就是虢國夫人和秦國夫人兩姐妹三月三游春的場(chǎng)面，與杜甫的《麗人行》相對(duì)應(yīng)。28、在不同的藝術(shù)作品中，美術(shù)家運(yùn)用藝術(shù)語言的方式是不同的。（）的目的在于真實(shí)地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。 A、具象藝術(shù) B、意象藝術(shù) C、抽象藝術(shù) D、現(xiàn)代藝術(shù)【答案】A【解析】具象美術(shù)的主要特征是，藝術(shù)家所表現(xiàn)的形象基本上是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中人或事物的一種較為客觀的反映。29、下列選項(xiàng)中，表現(xiàn)“勸誡宮中婦女封建道德規(guī)范”的作品是（）。 A、《虢國夫人游春圖》 B、《搗練圖》 C、《揮扇仕女圖》 D、《女史箴圖》【答案】D【解析】《女史箴圖》是我國東晉繪畫作品，作者顧愷之。原作已佚，現(xiàn)存有唐代摹本。內(nèi)容是講解勸誡宮中婦女的一些封建道德規(guī)范。30、把藝術(shù)作品的風(fēng)格劃分為典雅、遠(yuǎn)奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、輕靡等八種類型的魏晉時(shí)期的文藝?yán)碚摷沂牵ǎ?A、謝赫 B、鐘嶸 C、陸機(jī) D、劉勰【答案】D【解析】劉勰（約465～約520），字彥和，生活于南北朝時(shí)期的南朝梁代，中國歷史上的文學(xué)理論家、文學(xué)批評(píng)家。漢族，生于京口，祖籍山東莒縣東莞鎮(zhèn)大沈莊。他曾官縣令、步兵校尉、宮中通事舍人，頗有清名。劉勰雖任多種官職，但其名不以官顯，卻以文彰，一部《文心雕龍》奠定了他在中國文學(xué)批評(píng)史上的地位。由于多種因素的交互作用，形成了創(chuàng)作風(fēng)格上的千差萬別。劉勰曾把風(fēng)格分為典雅、遠(yuǎn)奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、輕靡八類，遍照金剛分為六類，司空?qǐng)D分為二十四類，無論哪種分法，都是不能窮盡的。從理論上說，風(fēng)格的差異應(yīng)該是無限的。31、藝術(shù)家在審美過程中對(duì)藝術(shù)活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟與把握，屬于藝術(shù)創(chuàng)作心理要素中的() A、審美感知 B、審美想象 C、審美情感 D、審美理解【答案】D【解析】本題考查了藝術(shù)創(chuàng)作心理中的審美理解。【應(yīng)試指導(dǎo)】審美理解，即作為主體的人(藝術(shù)家)在審美過程中對(duì)其與客體世界的關(guān)系、藝術(shù)活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟或把握。32、帕特農(nóng)神廟在（）。 A、希臘 B、意大利 C、法國 D、英國【答案】A【解析】帕特農(nóng)神廟在希臘首都雅典衛(wèi)城坐落的古城堡中心，石灰?guī)r的山岡上，是一座巍峨的長方形建筑物。33、構(gòu)成美術(shù)作品的最基本的要素是（）。 A、美術(shù)形式 B、美術(shù)造型元素 C、構(gòu)圖 D、體積【答案】A【解析】美術(shù)形式是構(gòu)成美術(shù)作品的最基本的要素。沒有形式，藝術(shù)家就不能將現(xiàn)實(shí)及其頭腦中的意象、理念表現(xiàn)出來。34、皮影戲的發(fā)源地是（）。 A、山西 B、陜西 C、陜北 D、濰坊【答案】B【解析】皮影戲的發(fā)源地為陜西。皮影戲是傀儡戲的一種，影人是平面制作，最初用紙刻制，后來用驢、牛、羊等動(dòng)物皮剪刻，制作成關(guān)節(jié)能動(dòng)的人或物象，染色后由人操作動(dòng)作，靠燈光映現(xiàn)在白布屏幕上演出，又稱“影子戲”。35、油畫《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》的藝術(shù)風(fēng)格屬于（）。 A、俄羅斯巡回畫派 B、法國巴比松畫派 C、意大利威尼斯畫派 D、法國寫實(shí)主義畫派【答案】A【解析】《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》是俄國畫家瓦西里·伊凡諾維奇·蘇里科夫1879年創(chuàng)作的著名歷史畫，形象地表現(xiàn)了近衛(wèi)軍的妻子在告別上斷頭臺(tái)的親人時(shí)那種痛苦心情。畫家在創(chuàng)作過程中忠實(shí)地遵循了現(xiàn)實(shí)主義的寫生手法。36、藝術(shù)構(gòu)思階段的主要任務(wù)是（）。 A、形成或產(chǎn)生主客體統(tǒng)一的審美意象 B、形成或產(chǎn)生審美心理因素統(tǒng)一的審美意象 C、形成或產(chǎn)生主“想象”的審美意象 D、形成或產(chǎn)生藝術(shù)思維的審美意象【答案】A【解析】“意象”這一概念，最早是中國古典美學(xué)中使用的術(shù)語，但是，近代兩方哲學(xué)與藝術(shù)理論也在使用這一概念。至于審美意象，則是指在對(duì)客觀世界審美感知與體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，融會(huì)主觀的思想、感情、愿望、理想，在藝術(shù)家頭腦中經(jīng)過藝術(shù)創(chuàng)造形成的意象。這種主客體統(tǒng)一的審美意象，一旦經(jīng)過藝術(shù)媒介或藝術(shù)語言等物質(zhì)手段傳達(dá)出來，就成為藝術(shù)作品的藝術(shù)形象。因此，藝術(shù)構(gòu)思階段的主要任務(wù)，就是形成或產(chǎn)生這種審美意象。在藝術(shù)構(gòu)思過程中，形象思維貫穿始終，但靈感思維和抽象思維也起很大的作用。37、“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，隨著這些自然力之實(shí)際上被支配，神話也就消失了?！边@段話的作者是（）。 A、康德 B、馬克思 C、柏拉圖 D、阿恩海姆【答案】B【解析】這段話出自馬克思的《馬克思論文學(xué)與藝術(shù)》。神話常被當(dāng)作文學(xué)最早的源頭。作為人類共有的一種文化現(xiàn)象，原始神話普遍存在于世界各民族和各地區(qū)，盡管神話的內(nèi)容大多神奇怪誕，但它仍植根于原始社會(huì)人類的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中。38、藝術(shù)創(chuàng)作的思維方式是() A、形象思維為主體 B、形象思維和抽象思維起同樣作用 C、抽象思維為主導(dǎo) D、形象思維排斥抽象思維【答案】A39、中國盛唐時(shí)期的藝術(shù)繁榮，史上習(xí)稱（）。 A、盛唐之音 B、晚唐之音 C、前朝之音 D、唐代之音【答案】A【解析】盛唐時(shí)期是中國古代藝術(shù)發(fā)展的頂峰，盛唐音樂的繁榮既是我國古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，也是當(dāng)時(shí)國勢(shì)興盛、經(jīng)濟(jì)昌明在音樂文化藝術(shù)領(lǐng)域的積極收獲，同時(shí)也與唐王朝三代最高統(tǒng)治者對(duì)音樂文化藝術(shù)的特殊偏愛和倡導(dǎo)密切相關(guān)。同時(shí)盛唐的書法和繪畫也取得了卓越的成就，涌現(xiàn)出大批的書法家和繪畫家，如顏真卿、張旭、柳公權(quán)等。40、強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號(hào)進(jìn)行研究的藝術(shù)批評(píng)派別屬于() A、社會(huì)歷史批評(píng) B、心理學(xué)批評(píng) C、文本批評(píng) D、接受批評(píng)【答案】C【解析】本題考查了文本批評(píng)的概念。【應(yīng)試指導(dǎo)】文本批評(píng)認(rèn)為藝術(shù)作品本身是一個(gè)自足的整體，其意蘊(yùn)和魅力需要以文本去尋求，文本批評(píng)尤其注重藝術(shù)作品的文本語言和物質(zhì)媒介。例如，20世紀(jì)西方符號(hào)學(xué)美學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號(hào)的研究。41、五代畫家董源山水畫的代表作品是（）。 A、《瀟湘圖》 B、《溪山行旅圖》 C、《萬壑松風(fēng)圖》 D、《關(guān)山行旅圖》【答案】A【解析】《瀟湘圖》是董源的代表性作品之一，它充分反映了董源在山水畫創(chuàng)作上所達(dá)到的藝術(shù)高度。42、新疆克孜爾千佛洞早中期的壁畫題材多為（）故事。 A、佛本生 B、神話 C、風(fēng)俗 D、飛天【答案】A【解析】新疆克孜爾千佛洞早中期的壁畫題材多為佛本生故事。畫面構(gòu)圖簡潔明快，輪廓嚴(yán)謹(jǐn)而生動(dòng)，畫面中人物多為半裸。43、下列不屬于“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的內(nèi)容目標(biāo)的是（）。 A、學(xué)會(huì)從多角度欣賞與認(rèn)識(shí)美術(shù)作品 B、提高對(duì)自然美、美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象 C、感受自然美 D、發(fā)展藝術(shù)感知能力和造型表現(xiàn)能力【答案】D【解析】D項(xiàng)為“綜合·探索”領(lǐng)域的內(nèi)容目標(biāo)。44、在中國古代繪畫理論中，繪畫作品的最高層次是（）。 A、妙品 B、神品 C、逸品 D、能品【答案】C【解析】古人將中國繪畫作品分為四個(gè)等級(jí)：①神品。神品指極精妙的書畫等，形容極其精妙的文藝作品?？坍嬍挛锏木癖举|(zhì)達(dá)到了至高境界，此品也還可作為范本臨摹學(xué)習(xí)。②逸品。逸品又稱“逸格”，是繪畫作品的最高層次，指的是技藝或藝術(shù)品達(dá)到超眾脫俗的品第。筆墨技法達(dá)到極致而產(chǎn)生的無法之法。即“畫到生時(shí)是熟時(shí)”的一種境界，是“奇思異想”加上“妙手偶得”的結(jié)果，逸品是無法使人楷模的。③妙品。舊時(shí)品評(píng)書畫、文物用語，謂精妙之作，也指的是好的人品。筆墨精妙，技法嫻熟、是得心應(yīng)手的有法之法，此品亦可臨摹學(xué)習(xí)。④能品。能品同精品，是精品之意。多指書畫、詩詞等藝術(shù)作品。指形象生動(dòng)，對(duì)客觀事物的形象把握準(zhǔn)確，此品可供臨摹學(xué)習(xí)。45、《吉普賽女郎》是17世紀(jì)荷蘭畫