2025年高考語(yǔ)文備考之統(tǒng)編教材課內(nèi)文化匯集

課內(nèi)文化匯集整理01一、《沁園春·長(zhǎng)沙》1.攜來(lái)百侶曾游。百侶，眾多同伴。侶，這里指同學(xué)。2.糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。意思是把當(dāng)時(shí)的軍閥官僚看得同糞土一樣。糞土，視……如糞土，表鄙視。萬(wàn)戶侯，本指食邑萬(wàn)戶的封侯者，這里借指大軍閥、大官僚。02二、《短歌行》1.詩(shī)的題目是漢樂(lè)府舊題。“樂(lè)府”本是漢武帝設(shè)立的專門管理樂(lè)舞演唱教習(xí)的機(jī)構(gòu)，其職責(zé)是制定樂(lè)譜和采集民間歌詞或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)。后來(lái)，“樂(lè)府”就成為帶有音樂(lè)性的詩(shī)體名稱。2.何以解憂？唯有杜康。杜康，相傳是最早造酒的人。這里代指酒。3.青青子衿，悠悠我心。青衿，指代周代讀書人青色交領(lǐng)的服裝。衿，衣服的交領(lǐng)。4.呦呦鹿鳴，食野之蘋。《鹿鳴》是宴客的詩(shī)，這里用來(lái)表達(dá)招納賢才的熱情。5.越陌度阡，枉用相存。陌，東西向的田間小路；阡，南北向的田間小路。6.山不厭高，海不厭深。這里仿用《管子·形勢(shì)解》中的話：“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾?！币馑际潜硎鞠ＭM可能多地接納人才。厭，通“饜”，滿足。7.周公吐哺，天下歸心?！妒酚洝斨芄兰摇酚涊d，周公廣納賢才，正吃飯時(shí)，聽(tīng)到門外有士子求見(jiàn)，來(lái)不及咽下嘴里的食物，把食物一吐就趕緊去接見(jiàn)。這里借用這個(gè)典故，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才。吐哺，吐出嘴里的食物。03三、《歸園田居》（其一）1.誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。陶淵明大約二十五歲離開(kāi)少時(shí)居所，直到五十五歲辭去彭澤令方歸，所以說(shuō)“一去三十年”?；蛞僧?dāng)作“十三年”。自開(kāi)始做官至辭去彭澤令，前后為十三年。2.開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。南野，南面的田野。一作“南畝”，指農(nóng)田。3.曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。墟里，指村落。4.久在樊籠里，復(fù)得返自然。樊籠，關(guān)鳥(niǎo)獸的籠子。這里指束縛本性的俗世。04四、《夢(mèng)游天姥吟留別》1.唐玄宗天寶三載（744），李白在長(zhǎng)安受到權(quán)貴的排擠，被放出京。第二年，他即將由東魯（今山東一帶）南游吳越，寫了這首描繪夢(mèng)中游歷天姥山的詩(shī)，留給在東魯?shù)呐笥?，所以也題作《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》。天姥山，在今浙江新昌東。傳說(shuō)登山的人能聽(tīng)到仙人天姥唱歌的聲音，山因此而得名。2.?？驼勫?，煙濤微茫信難求。航海的人談起瀛洲，（大海）煙波渺茫，（瀛洲）實(shí)在難以找到。瀛洲，古代傳說(shuō)中的東海三座仙山之一，另兩座叫蓬萊、方丈。煙濤，波濤渺茫，遠(yuǎn)看像煙霧籠罩的樣子。3.越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。越人，指今浙江一帶的人。4.天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。山勢(shì)高過(guò)五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，東岳泰山、西岳華（Huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山的總稱。赤城，和下文的“天臺(tái)Tāi”都是山名，在今浙江天臺(tái)北。5.我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。鏡湖，即鑒湖，在今浙江紹興?！咀⒁狻棵淠瑢憰r(shí)容易出錯(cuò)，不能把“度”寫成“渡”。6.湖月照我影，送我至剡溪。剡溪，水名，在今浙江嵊州南。7.謝公宿處今尚在，淥水蕩漾青猿啼。謝公，指南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)。謝靈運(yùn)喜歡游山訪勝，他游天姥山時(shí)，曾在剡溪住宿。據(jù)《宋書謝靈運(yùn)傳》，謝靈運(yùn)游山，必到幽深高峻的地方，他備有一種特制的木屐，前后齒可裝卸，上山時(shí)去掉前齒，下山時(shí)去掉后齒，以保持身體平衡。屐，以木板作底，上面有帶子，形狀像拖鞋?！咎嵝选俊扒逶程洹敝械膭e字有幾個(gè)人看出來(lái)了？8.半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。天雞，古代傳說(shuō)，東南有桃都山，山上有大樹(shù)叫“桃都”，樹(shù)上棲有天雞。每當(dāng)太陽(yáng)初升照射到樹(shù)上，天雞就會(huì)鳴叫，天下的雞也都跟著它叫起來(lái)。9.洞天石扉，訇然中開(kāi)。仙府的石門，訇的一聲從中間打開(kāi)。洞天，仙人居住的洞府。訇然，形容聲音很大。10.且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要走的時(shí)候就騎上它去探訪名山。傳說(shuō)中神仙、隱士多騎白鹿。05五、《登高》1.這首詩(shī)是唐代宗大歷二年（767）杜甫流寓夔州（今重慶奉節(jié)）時(shí)的作品。登高，古人重陽(yáng)節(jié)有登高的習(xí)俗。2.萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。萬(wàn)里，指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。百年，這里借指晚年。【注意】“作客”與“做客”不同：作客是指遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)，寄居在別處。做客是訪問(wèn)別人，自己當(dāng)客人。3.艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。艱難，指自己生活多艱，又指國(guó)家多難?？嗪蓿瑯O恨。繁霜鬢，像濃霜一樣的鬢發(fā)。潦倒，衰頹，失意。新停，剛剛停止。杜甫晚年因病戒酒，所以說(shuō)“新停”。06六、《琵琶行》并序07七、《念奴嬌·赤壁懷古》1.念奴嬌，詞牌名。這首詞作于宋神宗元豐五年（1082）。蘇軾所游的赤壁是黃州（今湖北黃岡）的赤鼻磯，并非三國(guó)時(shí)期赤壁大戰(zhàn)處?！咀⒁狻砍啾诖髴?zhàn)遺址在湖北赤壁市南岸，稱為“武赤壁”，赤鼻磯因蘇軾詞賦出名被后人稱為“文赤壁”。蘇軾自己也知道他所游之地并非三國(guó)遺址，他只是要借周瑜抒己懷。2.人道是，三國(guó)周郎赤壁。周郎，即周瑜，字公瑾，孫權(quán)軍中指揮赤壁大戰(zhàn)的將領(lǐng)。二十四歲時(shí)即出任要職，軍中皆呼為“周郎”。3.羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（手持）羽扇，（頭戴）綸巾。這是儒者的裝束，形容周瑜有儒將風(fēng)度。綸巾，配有青絲帶的頭巾。檣櫓，代指曹操的戰(zhàn)船。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳。4.故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。故國(guó)，指赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)。華發(fā)，花白的頭發(fā)。“多情應(yīng)笑我”應(yīng)是“應(yīng)笑我多情”的倒裝。5.人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。尊，同“樽”，一種盛酒器。這里指酒杯。酹，將酒灑在地上，表示憑吊?！咀⒁狻棵淠瑢憰r(shí)“尊”和“酹”不能寫錯(cuò)。08八、《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》1.選自《稼軒詞編年箋注》卷五（上海古籍出版社1993年版）。永遇樂(lè)，詞牌名。這首詞作于宋寧宗開(kāi)禧元年（1205）。2.尋常巷陌，人道寄奴曾住。寄奴是南朝宋武帝劉裕的小名。劉裕的祖先移居京口，他在這里起事，晚年推翻東晉做了皇帝?！狙a(bǔ)充】“寄奴”，就是寄養(yǎng)在別人家的孩子，在這里沒(méi)有貶義。劉裕出生時(shí)母親就因產(chǎn)他流血過(guò)多而死，父親劉翹請(qǐng)不起奶媽就將劉裕送給姨娘撫養(yǎng)，所以他的小名叫寄奴。3.想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。劉裕曾兩次率領(lǐng)東晉軍隊(duì)北伐，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地。4.元嘉草草，封狼居胥。漢武帝元狩四年（前119），霍去病遠(yuǎn)征匈奴，殲敵七萬(wàn)余，封狼居胥山而還。封，登山祭天，以紀(jì)功勛。狼居胥，山名，即今蒙古國(guó)境內(nèi)的肯特山。這里用“元嘉北伐”告誡南宋朝廷要汲取歷史教訓(xùn)?！端螘ね跣儌鳌份d劉義隆對(duì)殷景仁說(shuō)：“聞王玄謨陳說(shuō)，使人有封狼居胥意?！?.四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。作者于宋高宗紹興三十二年（1162）南歸，到寫這首詞時(shí)正好四十三年?！咀⒁狻窟@是倒裝句，正常句序是：望中猶記，揚(yáng)州路烽火（已有）四十三年。6.佛（bì）貍祠下，一片神鴉社鼓。①北魏太武帝拓跋燾小名“佛貍”。公元450年，他反擊劉宋，兵鋒南下，在長(zhǎng)江北岸瓜步山上建立行宮，后稱“佛貍祠”。②神鴉，指在廟里吃祭品的烏鴉。③社鼓，社日祭祀土地神的鼓聲。南宋時(shí)期，當(dāng)?shù)乩习傩罩话逊鹭傡舢?dāng)作一般祠廟來(lái)祭祀供奉，而不是它過(guò)去曾是北魏皇帝的行宮。7.廉頗老矣，尚能飯否？據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將廉頗被免職后跑到魏國(guó)，后來(lái)趙王想重新起用他，派人去探看他的身體狀況。廉頗在使者面前吃下飯一斗、肉十斤，披甲上馬，以示尚可大用。使者受廉頗仇人郭開(kāi)的賄賂，回來(lái)報(bào)告趙王說(shuō)：“廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣?！保ㄊ竿笆骸保┶w王以為廉頗已老，遂不召。09九、《聲聲慢》1.聲聲慢，詞牌名。北宋末年李清照南渡避亂，不久北宋滅亡，丈夫病死，她只身逃難，境遇悲慘。這首詞是作者南渡后晚年的作品。2.滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？①黃花：菊花。②憔悴損：枯萎，凋零殆盡。憔悴，凋零、枯萎。損，這里相當(dāng)于“極”，表示程度很深。3.這次第，怎一個(gè)愁字了得！意思是，一個(gè)“愁”字怎么能概括得盡呢？10十、《勸學(xué)》1.選自《荀子集解》卷一（中華書局1988年版）。有刪節(jié)。勸，鼓勵(lì)?！盾髯印啡珪F(xiàn)存32篇，大部分為荀子自著，其余為荀子弟子記錄的荀子言論和思想觀點(diǎn)。荀子（約前313-前238），名況，字卿，趙國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)末期思想家。2.君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。“君子”一詞出自《易經(jīng)》，后被孔子引用并上升為士大夫和讀書人的道德品質(zhì)，這里指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人?！咎嵝选俊皠t知明而行無(wú)過(guò)矣”中的錯(cuò)別字你看出來(lái)了嗎？3.君子生非異也，善假于物也。物，外物，包括各種客觀條件。4.故不積跬步，無(wú)以至千里。①跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”。②無(wú)以，沒(méi)有用來(lái)……的，無(wú)從。【注意】這里是這個(gè)“至”，“假輿馬者，非利足也，而致千里”是這個(gè)“致”。怎么區(qū)分呢？“假輿馬”要用“手”，所以用有“手”的“致”，“攵”就是“手”。5.上食埃土，下飲黃泉。黃泉，地下的泉水。這是典型的古今異義。11十一、《師說(shuō)》1.選自《韓昌黎文集校注》卷一（上海古籍出版社1986年版）?！狙a(bǔ)充】這里是以韓愈的籍貫命名的。古人作品集命名的方式有多種，如《七錄齋集》是以張溥的書室名命名的，《李清照集》是以作者的姓名命名的，《稼軒長(zhǎng)短句》是以辛棄疾的號(hào)命名的，《范文正公集》是以范中淹的謚號(hào)命名的，《李太白集》是以李白的字命名的，《杜工部集》是以杜甫的官職命名的，《白氏長(zhǎng)慶集》是白居易的作品集（是以年號(hào)命名的，因在唐穆宗長(zhǎng)慶年間編輯而成）。2.古之學(xué)者必有師。學(xué)者，求學(xué)的人，屬于古今異義。3.彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。①童子，未成年的男子。②句讀，指斷開(kāi)句子的知識(shí)。一句話后面的停頓為句，一句話中間短暫的停頓為讀。古書沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，所以要學(xué)習(xí)句讀。4.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。①巫醫(yī)，古代巫和醫(yī)不分，故并舉。巫主要以祝禱、占卜等為業(yè)，也為人治病。②樂(lè)師，以演奏音樂(lè)為職業(yè)的人。③百工，泛指各種工匠。5.孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。①郯子，春秋時(shí)郯國(guó)的國(guó)君，孔子曾向他請(qǐng)教官職的名稱。②萇弘，周敬王時(shí)的大夫，孔子曾向他請(qǐng)教過(guò)音樂(lè)方面的事情。③師襄，春秋時(shí)魯國(guó)的樂(lè)官，孔子曾跟他學(xué)過(guò)琴。④老聃，即老子，孔子曾向他問(wèn)過(guò)禮。6.三人行，則必有我?guī)?。語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》。原句是：“三人行，必有我?guī)熝伞！薄咀⒁狻棵淠瑢憰r(shí)尤其要注意出處，如果是韓愈的《師說(shuō)》，則填“三人行，則必有我?guī)煛?。如果是出自《論語(yǔ)》，則填“三人行，必有我?guī)熝伞薄Ｈ绾螀^(qū)分呢？根據(jù)文體分，韓愈的《師說(shuō)》是典型的議論，用“則”表示肯定的判斷，語(yǔ)氣強(qiáng)；《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄，偏口語(yǔ)，用“焉”有省人意義和語(yǔ)言韻味。7.聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。術(shù)業(yè)，學(xué)術(shù)技藝。專攻，專門學(xué)習(xí)或研究。攻，學(xué)習(xí)、研究。8.李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。①李氏子蟠：李家的孩子叫蟠的。即李蟠，唐德宗貞元十九年（803）進(jìn)士。②古文：指先秦兩漢時(shí)期的散文，與駢文相對(duì)。③六藝經(jīng)傳：六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。六藝，指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六種經(jīng)書。傳，古代解釋經(jīng)書的著作?！狙a(bǔ)充】六藝，在別的地方還可能指中國(guó)周朝貴族教育體系中的六種技能，即禮、樂(lè)、射、書、御、數(shù)。12十二、《赤壁賦》1.選自《蘇軾文集》卷一。宋神宗元豐二年（1079）年，蘇軾被貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使。元豐五年（1082）秋冬，蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下兩篇賦。本文是第一篇，又稱《前赤壁賦》。赤壁之戰(zhàn)的地點(diǎn)有多種說(shuō)法，一般認(rèn)為在今湖北武漢市的赤磯山。蘇軾所游是黃州的赤鼻磯，并非赤壁大戰(zhàn)處。2.壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。望，為農(nóng)歷每月十五日，既望為農(nóng)歷每月十六日?！狙a(bǔ)充】農(nóng)歷每月初一為“朔”日，月末為“晦”日。3.誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。分指《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》，這首詩(shī)的第一章有“舒窈糾（jiǎo）兮”的句子，所以稱為“窈窕之章”。從修辭手法看，這兩句詩(shī)是互文。4.徘徊于斗牛之間。斗牛，斗宿和牛宿，都是星宿名。5.白露橫江，水光接天。白露，指白茫茫的水汽。【注意】不同于二十四節(jié)氣中的“白露”。6.縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。任憑小船漂去?？v，放任。一葦，指小船（比喻船很小，像一片葦葉）。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》：“誰(shuí)謂河廣，一葦杭（航）之。”7.渺渺兮予懷，望美人兮天一方。美人，指所思慕的人。8.方其破荊州，下江陵，順流而東也。破荊州，建安十三年（208），曹操南擊荊州，當(dāng)時(shí)荊州刺史劉表已死，劉表的兒子劉琮投降曹操。荊州，在今湖北、湖南一帶。江陵，當(dāng)時(shí)為荊州重鎮(zhèn)，今屬湖北。13十三、《登泰山記》1.選自《惜抱軒詩(shī)文集》卷十四，姚鼐（1732-1815），字姬傳，桐城（今屬安徽）人，清代散文家。惜抱軒，是姚鼐的書齋名。2.陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。陽(yáng)，山的南面、水的北面。陽(yáng)谷，山南面山谷中的水。汶，發(fā)源于山東萊蕪東北原山，向西南流經(jīng)泰安。3.當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)所筑長(zhǎng)城的遺址，古時(shí)齊魯兩國(guó)以此分界。4.余以乾隆三十九年十二月……至于泰安。乾隆三十九年，公元1774年。乾隆，清高宗的年號(hào)（1736-1795）。【補(bǔ)充】年號(hào)紀(jì)年從漢武帝始。中國(guó)第一個(gè)年號(hào)叫“建元”，此后，歷代帝王皆用年號(hào)紀(jì)年。元代以前，一帝多年號(hào)的情況普遍，如唐高宗用過(guò)14個(gè)年號(hào)。明清兩朝基本上一帝一年號(hào)（明英宗因兩次即帝位，故有“正統(tǒng)”“天順”兩個(gè)年號(hào)。辛亥革命后，中華民國(guó)廢除年號(hào)紀(jì)年，改用民國(guó)紀(jì)年。中國(guó)最后一個(gè)年號(hào)為清末的“宣統(tǒng)”。5.是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。即這個(gè)月的丁未日。這里是用干支紀(jì)日。后文“戊申晦”也是此用法?；?，農(nóng)歷每月的最后一天（注意：不一定是三十）?！狙a(bǔ)充】⑴農(nóng)歷每月的第一天叫“朔”，第十五日稱“望”，十六日叫“既望”。⑵知府朱孝純子潁：知府是官職，朱是姓，孝純是名，子潁是字。據(jù)此，你能解釋一下“王忠肅公翱”的稱呼嗎？6.或曰，此東海也。東海，泛指東面的海。這里是想象，實(shí)際上在泰山頂上并不能看見(jiàn)東海。7.皇帝行宮在碧霞元君祠東。行宮，皇帝出外巡行時(shí)居住的處所。碧霞元君祠，傳說(shuō)是東岳大帝的女兒。14十四、《靜女》1.選自《詩(shī)經(jīng)注析》（中華書局1991年版）。2.彤管有煒，說(shuō)懌女美。喜愛(ài)你的美麗。說(shuō)，同“悅”。懌，喜悅。女，同“汝”，第二人稱代詞。下文的“匪女之為美”的“女”同此。15十五、《虞美人》1.選自《南唐二主詞校訂》（中華書局2007年版）。虞美人，詞牌名。李煜（937-978），字重光，徐州（今屬江蘇）人，南唐后主，世稱李后主。2.故國(guó)不堪回首月明中。故國(guó)，指南唐?！咀⒁狻俊肮蕠?guó)神游”中的“故國(guó)”指赤壁勝地。16十六、《鵲橋仙》1.選自《淮河居士長(zhǎng)短句箋注》卷上（上海古籍出版社2008年版）。鵲橋仙，詞牌名。秦觀（1049-1100），字太虛，后改字少游，號(hào)淮海居士，高郵（今屬江蘇）人，北宋文學(xué)家。2.銀漢迢迢暗渡。夜里渡過(guò)遼闊的天河。傳說(shuō)每年農(nóng)歷七月七日夜，織女、牛郎借鵲橋越過(guò)天河相會(huì)。銀漢，天河、銀河。3.金風(fēng)玉露一相逢。金風(fēng)，秋風(fēng)。五行學(xué)說(shuō)以秋天與金相配。01一、《子路曾皙冉有公西華侍坐》1.選自《論語(yǔ)·先進(jìn)》，題目是編者加的。子路，即仲由，字子路。曾皙，名點(diǎn)，字子皙，曾參的父親。冉有，即冉求，字子有。公西華，復(fù)姓公西，名赤，字子華。四人都是孔子的弟子。侍坐，在尊長(zhǎng)近旁陪坐。2.千乘之國(guó)：有一千輛兵車的諸侯國(guó)。在春秋后期，千乘之國(guó)是中等國(guó)家。乘，古時(shí)一車四馬為一乘。春秋時(shí)，一輛兵車，配甲士三人，步卒七十二人。3.加之以師旅：有軍隊(duì)來(lái)攻打它。師旅，指軍隊(duì)。古時(shí)兩千五百人為一師，五百人為一旅。4.方六七十，如五六十：縱橫六七十里或五六十里（的小國(guó)）。方，計(jì)量面積用語(yǔ)，多用以計(jì)量土地，后加表示長(zhǎng)度的數(shù)詞或數(shù)量詞，表示縱橫若干長(zhǎng)度的意思。如，或者。5.宗廟之事：指諸侯祭祀祖先的事。在古代是國(guó)家重要的政事。宗廟，天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所。6.如會(huì)同：如，或者。會(huì)同，古代諸侯朝見(jiàn)天子的通稱。會(huì)，諸侯在非規(guī)定時(shí)間朝見(jiàn)天子。同，諸侯一起朝見(jiàn)天子。7.端章甫：穿著禮服，戴著禮帽。這是做小相時(shí)的穿戴。端，古代的一種禮服。章甫，古代的一種禮帽。端和章甫在這里都是用作動(dòng)詞。8.愿為小相焉：相，諸侯祭祀、會(huì)盟或朝見(jiàn)天子時(shí)，主持贊禮的司儀官。所謂“小相”，也是公西華的謙辭。9.冠者五六人，童子六七人：冠者，成年人。古代男子在二十歲時(shí)行加冠禮，表示成年。童子，少年，未成年的男子?！狙a(bǔ)充】古代男子三十歲進(jìn)入壯年。如“臣之壯也，猶不如人，今老矣，無(wú)能為也已。”02二、《齊桓晉文之事》1.選自《孟子·梁惠王上》（《孟子譯注》，中華書局1960年版）。題目是編者加的。齊桓，即齊桓公，名小白，春秋時(shí)齊國(guó)國(guó)君。晉文，即晉文公，名重耳，春秋時(shí)晉國(guó)國(guó)君。齊桓公、晉文公均在春秋五霸之列?！狙a(bǔ)充】春秋五霸有多種說(shuō)法，按孔子刪定的《春秋》說(shuō)，是齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。2.釁鐘：古代新鐘鑄成，宰殺牲口，取血涂鐘行祭，叫作“釁鐘”。3.夫子之謂也：說(shuō)的就是您啊。（賓語(yǔ)前置句）夫子，古代對(duì)男子的尊稱，這里指孟子。4.吾力足舉百鈞：鈞，古代重量單位，三十斤為一鈞。5.蒞中國(guó)：統(tǒng)治中原地區(qū)。蒞，統(tǒng)治。中國(guó)，古代指中原地區(qū)。6.惟士為能：士，這里指有道德操守的讀書人。下文的“民”指普通百姓。7.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義：①庠序，古代的地方學(xué)校，后泛指學(xué)校。②善事父母為“孝”，敬愛(ài)兄長(zhǎng)為“悌”?！狙a(bǔ)充】孟子滕文公上：“夏曰校，殷曰序，周曰庠。03三、《庖丁解?！?.選自《莊子·養(yǎng)生主》（《莊子集釋》，中華書局2004年版）。題目是編者加的。庖丁，名為“丁”的廚師。一說(shuō)即廚師，“丁”指從事專門勞動(dòng)的人。2.《桑林》《經(jīng)首》：傳說(shuō)中分別是商湯、堯時(shí)的樂(lè)曲名。3.道進(jìn)乎技：天道超過(guò)技術(shù)。道，天道。技，具體的操作技術(shù)。4.依乎天理：順著牛體的自然結(jié)構(gòu)。天理，指牛體的自然結(jié)構(gòu)。04四、《燭之武退秦師》1.節(jié)選自《左傳·僖公十三年》（《春秋左傳注》，中華書局1990年版）。題目是編者加的。燭之武，鄭國(guó)大夫。2.臣之壯也，猶不如人：壯，壯年。古時(shí)男子三十為“壯”。3.敢以煩執(zhí)事：冒昧地用（亡鄭這件事）麻煩您。敢，自言冒昧的謙辭。執(zhí)事，辦事的官員，代指對(duì)方（秦穆公），表示恭敬。4.行李之往來(lái)：行李，外交使者。典型的古今異義。5.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉：指晉惠公早上渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就修筑防御工事。濟(jì)，渡河。設(shè)版，修筑防御工事。版，指版筑的工事。6.微夫人之力不及此：沒(méi)有那個(gè)人的力量，我是到不了這個(gè)地位的。晉文公曾在外流亡十九年，得到秦穆公的幫助才回到晉國(guó)做了國(guó)君。微，沒(méi)有。夫人，那個(gè)人，指秦穆公。05五、《鴻門宴》1.節(jié)選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》（中華書局2014年版）。題目是編者加的。鴻門，地名，在新豐（今陜西省臨潼東北）。項(xiàng)羽，名籍，字羽，下相（今江蘇宿遷）人，秦末起義軍領(lǐng)袖。從叔父項(xiàng)梁起兵反秦，后與劉邦爭(zhēng)天下，最終失敗自殺。2.沛公：劉邦（前256-前195），字季，沛縣（今屬江蘇）人，秦末起義軍領(lǐng)袖，稱“沛公”。后建立西漢王朝，即漢高祖。3.左司馬：官名，將軍下面的屬官，參掌軍政。4.關(guān)中：函谷關(guān)（在今河南靈寶東北）以西，泛指戰(zhàn)國(guó)末期秦之故地。5.子?jì)耄呵爻詈蟮膰?guó)君，在位46天。當(dāng)時(shí)已經(jīng)投降劉邦。6.沛公居山東時(shí)：山東，崤山以東，泛指東方六國(guó)之地。7.望其氣：觀察他的云氣（以預(yù)測(cè)吉兇窮達(dá)）。望氣是古代方士的一種占候之術(shù)，據(jù)說(shuō)“真龍?zhí)熳印彼诘牡胤?，天空中有一種異樣的祥云，方士能夠看出來(lái)。8.楚左尹項(xiàng)伯：左尹，官名，多以親貴任之，掌軍事。項(xiàng)伯，名纏，字伯。9.臣為韓王送沛公：張良曾任韓王（戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)貴族，名成，項(xiàng)梁立其為王）司徒。劉邦從洛陽(yáng)南行，讓韓王留守，自己同張良西入武關(guān)。10.兄事之：用侍奉兄長(zhǎng)的禮節(jié)對(duì)待他。11.奉卮酒為壽：奉上一杯酒，祝（項(xiàng)伯）健康長(zhǎng)壽。卮，酒器。12.婚姻：親家，有婚姻關(guān)系的親戚；有時(shí)也指男女結(jié)合為夫妻，嫁娶?！咀⒁狻颗龅母赣H叫姻，兒媳之父叫婚。13.亞父：項(xiàng)羽對(duì)范增的尊稱。意思是僅次于父親。亞，次，次于。14.玉玦：環(huán)形有缺口的佩玉?！矮i”與“決”同音，范增用玦暗示項(xiàng)羽要下決心除掉劉邦。15.按劍而跽：握著劍，挺直身子。這是一種警備的姿勢(shì)。古人席地而坐，兩膝著地，要起身先得挺直上身。16.參乘：即“驂乘”，古時(shí)站在車右陪乘或擔(dān)任警衛(wèi)的人。17.懷王：名心，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚懷王之孫。項(xiàng)梁起兵，立他為王，也稱楚懷王。破秦后，項(xiàng)羽尊他為義帝，后來(lái)又令人把他殺了。18.陳平：原為項(xiàng)羽的部下，后來(lái)成為劉邦的謀士，是西漢的開(kāi)國(guó)功臣之一。19.再拜：拜兩拜，古代一種較重的禮節(jié)。【注意】再，第二次。在古漢語(yǔ)中，“再”不是“再一次”的意思。如“三年再會(huì)”是說(shuō)“三年之內(nèi)會(huì)面兩次”，不是“三年之后再會(huì)”。20.豎子：罵人的話，相當(dāng)于“小子”。06六、《諫逐客書》1.選自《史記·李斯列傳》（中華書局限2014年版）。李斯，楚國(guó)上蔡（今屬河南）人，荀子的弟子，入秦為客卿。前237年，秦王嬴政接受宗室大臣建議，下令驅(qū)逐在秦的六國(guó)客卿。李斯身在被逐之列，于是作此書勸諫，為秦王采納。2.西取由余于戎：由余，原為戎王的臣子，后入秦，為秦穆公重用，幫助秦國(guó)攻滅西戎眾多小國(guó)，稱霸西戎。戎，古代對(duì)西部各少數(shù)民族的稱呼?！狙a(bǔ)充】春秋時(shí)各諸侯國(guó)經(jīng)濟(jì)文化上較先進(jìn)，自稱華夏，他們把較為落后的小國(guó)或部稱之為西戎、東夷、南蠻、北狄。3.東得百里奚于宛（yuān）：百里奚，原為虞大夫，虞亡時(shí)為晉所俘，作為晉獻(xiàn)公女陪嫁之奴入秦。后逃亡到楚國(guó)宛（今河南南陽(yáng)）地，為楚人所俘，秦穆公知道他有才能，以五張羊皮將他贖回，授以國(guó)政，號(hào)“五羖大夫”。4.孝公用商鞅之法：孝公，即秦孝公，戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)國(guó)君。他任用商鞅實(shí)行變法，使秦國(guó)日益富強(qiáng)，奠定了日后統(tǒng)一天下的基礎(chǔ)。商鞅，公孫氏，名鞅，衛(wèi)國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)政治家。因功封于商（今陜西商洛東南），號(hào)商君，故稱商鞅。5.包九夷：吞并九夷之地。包，吞并、囊括。九夷，這里指當(dāng)時(shí)楚國(guó)境內(nèi)和少數(shù)民族所居之地。6.散六國(guó)之從：拆散六國(guó)結(jié)成的合縱。當(dāng)時(shí)韓、魏、燕、趙、齊、楚六國(guó)聯(lián)盟抗秦，稱為合縱。從，同“縱”。7.昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)：秦昭王采納范雎之見(jiàn)，廢宣太后，將穰侯、華陽(yáng)君等貴戚放逐到關(guān)外，并拜范雎為相，封于應(yīng)（今河南平頂山西），稱應(yīng)侯。8.服太阿之劍：佩帶太阿劍。太阿，古代名劍，相傳為春秋時(shí)著名工匠歐冶子、干將所鑄。9.下陳：古代殿堂下放置禮品、站列婢妾的地方。10.擊甕叩缶：敲擊甕、缶來(lái)奏樂(lè)。這是秦國(guó)的風(fēng)俗。甕，用來(lái)汲水的陶器，口小而腹大。缶，一種瓦制的打擊樂(lè)器。11.人民：和下文的“眾庶”，都是百姓的意思。12.五帝三王：五帝，指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。三王，指夏、商、周三代開(kāi)國(guó)君主，即夏禹、商湯和周武王。13.黔首：指平民、老百姓。黔，黑。平民百姓以黑巾覆頭，故稱“黔首”。07七、《與妻書》1.選自《廣州三月二十九革命史》（民智書局1926年版）。林覺(jué)民（1887-1911），字意洞，號(hào)抖飛，又號(hào)天外生，福建閩縣（今福州）人，民主革命者，黃花崗七十二烈士之一。2.意映卿卿如晤：意思如同“我妻見(jiàn)字如面”。意映，作者妻子的名字。卿卿，舊時(shí)夫?qū)ζ薜膼?ài)稱。如晤，如同見(jiàn)面，舊時(shí)書信用語(yǔ)。3.骨化石：古代傳說(shuō)，有一男子外出未歸，其妻天天登山遠(yuǎn)望，日久天長(zhǎng)變成了一塊石頭。后人稱之為“望夫石”。08八、《促織》1.里正：里長(zhǎng)。里，古代基層行政組織。2.游俠兒：這里指游手好閑、不務(wù)正業(yè)的年輕人。3.里胥：管理鄉(xiāng)里事務(wù)的小吏。胥，官府的小吏。4.假此科斂丁口：借此向百姓攤派（進(jìn)貢蟋蟀的）有關(guān)費(fèi)用。假，憑借、利用?？茢?，攤派、征收。丁口，即人口。成年男子稱丁，女子及未滿十六歲男子稱口。5.操童子業(yè)：意思是，正在讀書，準(zhǔn)備考秀才。操，從事。童子，童生?？婆e時(shí)代，還沒(méi)考取秀才的讀書人，不論年紀(jì)大小，都稱為“童生”?！咎嵝选俊蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的“童子六七人”中的“童子”與這里意思不一樣，指的是未成年的男子。6.東曦既駕：太陽(yáng)已經(jīng)升起。東曦，指日神東君。曦，日光。既駕，已經(jīng)乘車出來(lái)。古代傳說(shuō)，日神乘著六龍駕馭的車。如“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”。7.蠢若木雞：形容神貌呆笨?！肚f子·達(dá)生》說(shuō)，養(yǎng)斗雞的，要把斗雞訓(xùn)練得鎮(zhèn)靜沉著，仿佛是木頭雕的，才能夠不動(dòng)聲色，戰(zhàn)勝別的斗雞。8.撫軍：即巡撫，總管一省民政和軍政的高級(jí)官員。9.細(xì)疏：在公文上詳細(xì)地分條陳述。疏，分條陳述，作為文體名，是臣子給皇帝的奏議。10.學(xué)使：即提學(xué)，負(fù)責(zé)一省學(xué)校事務(wù)，主持歲考、科考兩試的官員。11.俾入邑庠：使他進(jìn)入縣學(xué)，即取中秀才。俾（bǐ），使。12.蹄躈：蹄為腳，躈為肛門。計(jì)算牲口時(shí)，以四蹄加一竅（肛門或口）為五，算一頭牲畜。13.以蠹貧：因胥吏侵害而貧窮。蠹，蛀蟲(chóng)，這里比喻胥吏，有時(shí)也指禍患。14.一人飛升，仙及雞犬：晉葛洪《神仙傳》記載：西漢淮南王劉安修煉成仙，飛升天上。他剩下的仙藥讓雞犬啄舐了，于是雞犬也成了仙。比喻一個(gè)人發(fā)跡了，同他有關(guān)系的人都跟著得勢(shì)。注意與成語(yǔ)“彈冠相慶”區(qū)別。09九、《諫太宗十思疏》1.選自《貞觀政要集?！肪硪唬ㄖ腥A書局2003年版）。題目是編者加的。魏征，字玄成，巨鹿（今屬河北）人，唐代政治家，以直言敢諫著稱。2.居域中之大：處在天地間重要的地位上。域中，天地間。語(yǔ)出《老子》第二十五章：“故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉?！?.載舟覆舟：語(yǔ)出《荀子·王制》：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟?！币馑际牵嗣衲軗泶骰实?，也能推翻他的統(tǒng)治。4.將有作：作，建造，興建。這里指大興土木、營(yíng)建宮殿苑囿一類事情。5.懼滿溢則思江海下百川：滿溢，容器中水滿而溢出，比喻驕傲自滿而聽(tīng)不進(jìn)不同意見(jiàn)。江海下百川，江海居于百川之下（而能容納百川），比喻有度量，善于聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)。下，居于……之下。6.三驅(qū)：語(yǔ)出《周易·比卦》：“王用三驅(qū)。”田獵時(shí)設(shè)網(wǎng)三面，留一面不設(shè)，指田獵有度，不過(guò)分捕殺。7.豫游：出游，游樂(lè)。帝王秋天出巡為“豫”，春天出巡為“游”。8.松、喬之壽：像仙人赤松子、王子喬那樣的長(zhǎng)壽。赤松子、王子喬，都是傳說(shuō)中的仙人。9.垂拱：垂衣拱手，指不親自處理政務(wù)。10十、《答司馬諫議書》1.選自《臨川先生文集》卷七十三（《王安石全集》第6冊(cè)，復(fù)旦大學(xué)出版社2016年版）。司馬諫議，指司馬光（1019-1086），字君實(shí)，陜州夏縣（今屬山西）人，北宋政治家、史學(xué)家。當(dāng)時(shí)司馬光任翰林學(xué)士，寫信給王安石反對(duì)變法，本文是王安石的回信。2.某啟：草稿中代指本人名字，常用“某”。3.故略上報(bào)：所以只簡(jiǎn)單地給你回信。司馬光因反對(duì)新法，曾三次給王安石寫信，其中第一封長(zhǎng)達(dá)三千字。王安石收到信后曾寫了一封短信回復(fù)，即此處說(shuō)的“略上報(bào)”。4.受命于人主：人主，君主。5.授之于有司：有司，主管某部門的官吏，這里指專責(zé)的官吏。6.難壬人：壬人，善于巧言獻(xiàn)媚、不行正道的人。7.盤庚之遷：商王盤庚為了鞏固統(tǒng)治、躲避自然災(zāi)害，將國(guó)都遷到殷（今河南安陽(yáng)）。8.無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至：沒(méi)有緣由見(jiàn)面，內(nèi)心不勝仰慕至極。這是古代書信的套語(yǔ)。不任，不勝。區(qū)區(qū)，小，用作自稱的謙辭。11十一、《阿房宮賦》1.選自《樊川文集》卷一（《杜牧集系年校注》，中華書局2008年版）。阿房宮，秦宮殿，遺址在今陜西西安西郊，始建于秦始皇三十五（前212），到秦亡時(shí)尚未完工。本文寫于唐敬宗寶歷元年（825）。杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！?.六王畢：六國(guó)滅亡了。六王，齊楚燕趙韓魏六國(guó)的國(guó)君，指六國(guó)。畢，完結(jié)，指為秦國(guó)所滅。3.隔離天日：遮蔽天日。這是形容宮殿樓閣的高大。注意“隔離”的古今異義。4.鉤心斗角：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精致工巧。鉤心，指各種建筑物都與中心相連。斗角，指屋角相對(duì)，好像兵戈相斗?！咀⒁狻窟@里的“鉤心斗角”，在名句默寫或直接引用語(yǔ)句時(shí)，不能寫成“勾心斗角”。5.復(fù)道：樓閣之間架在空中的通道。因上下都有通道，故稱。6.妃嬪媵嬙：指六國(guó)王侯的宮妃。下文的“王子皇孫”，指六國(guó)王侯的女兒、孫女?！狙a(bǔ)充】妃，帝王的妾或太子、王侯的妻，也尊稱女神。嬪，宮廷里的女官，帝王侍妾，一般認(rèn)為嬪的級(jí)別比妃低；有時(shí)也指已死的妻子。媵，諸侯女兒出嫁時(shí)隨嫁的人，有時(shí)也指妾。嬙，宮中女官名。位次于妃，實(shí)即帝王侍妾。7.辭樓下殿，輦來(lái)于秦：辭別（六國(guó)的）樓閣宮殿，乘輦車來(lái)到秦國(guó)。輦，君王及后妃所乘的車。8.獨(dú)夫：殘暴無(wú)道、失去人心的統(tǒng)治者。這里指秦始皇。9.戍卒叫：指陳涉、吳廣起義。10.楚人一炬：指項(xiàng)羽占領(lǐng)咸陽(yáng)后縱火焚燒秦宮室。12十二、《六國(guó)論》1.選自《嘉祐集箋注》卷三（上海古籍出版社1993年版）。蘇洵，字明允，眉州眉山（今屬四川）人，北宋散文家。2.至丹以荊卿為計(jì)：等到燕太子丹用荊軻（刺秦王）作為（對(duì)付秦國(guó)的）策略?！妒酚洝酚涊d，荊軻刺秦王未成，秦王大怒，發(fā)兵滅燕。荊卿，荊軻，即下文提到的“刺客”。3.李牧：趙國(guó)大將，曾幾次打退秦軍。前229年，秦將王翦攻趙，李牧率兵抵抗，趙王中了秦的反間計(jì)，殺李牧。第二年，王翦破趙軍，虜趙王，滅趙國(guó)。下文的“邯鄲為郡”即指秦滅趙，把趙國(guó)都城邯鄲一帶改為秦的邯鄲郡。4.三國(guó)：指韓、魏、楚三國(guó)。這三國(guó)都曾經(jīng)割地賂秦。5.故事：舊事。13十三、《登岳陽(yáng)樓》1.選自《杜詩(shī)詳注》卷二十二（中華書局2015年版）。此詩(shī)為大歷三年（768）歲暮作。這年春天，詩(shī)人乘舟由夔州出三峽，歲暮抵達(dá)岳陽(yáng)。2.戎馬關(guān)山北：指戰(zhàn)事起于北部邊境地區(qū)。當(dāng)時(shí)吐蕃正侵?jǐn)_隴右、關(guān)中一帶。戎馬，戰(zhàn)馬，代指戰(zhàn)爭(zhēng)。關(guān)山，在今寧夏南部。14十四、《桂枝香·金陵懷古》1.選自《臨川先生文集》卷三十七（《王安石全集》第5冊(cè)，復(fù)旦大學(xué)出版社2016年版）。桂枝香，詞牌名。2.星河：天河。這里指長(zhǎng)江。3.門外樓頭：語(yǔ)出唐杜牧《臺(tái)城曲》：“門外韓擒虎，樓頭張麗華?！敝杆遘娨呀?jīng)兵臨城下，陳后主卻還在和妃子們尋歡作樂(lè)。隋文帝開(kāi)皇十年（590），隋軍大將韓擒虎率兵從朱雀門攻入金陵，俘獲了陳后主及其寵妃張麗華等人。門，指朱雀門。樓，指結(jié)綺閣，是陳后主特意為張麗華建造的。4.至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲：語(yǔ)出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！焙笸ミz曲，即陳后主所作《玉樹(shù)后庭花》，被視為亡國(guó)之音。15十五、《念奴嬌·過(guò)洞庭》1.選自《張孝祥詞校箋》卷一（中華書局2010年版）。張孝祥（1132-1170），字安國(guó)，號(hào)于湖居士，烏江（今安徽和縣東北）人，南宋詞人。宋孝宗乾道二年（1166）年，張孝祥因人進(jìn)讒言而被罷官，由桂林北歸，途經(jīng)洞庭湖時(shí)作此詞。2.青草：即青草湖，在今湖南岳陽(yáng)西南，屬南洞庭湖。南朝宋盛弘之《荊州記》載：“巴陵南有青草湖，周回?cái)?shù)百里，日月出沒(méi)其中?！?.玉鑒瓊田：形容月光下洞庭湖皎潔的水面。鑒，鏡子。4.素月分輝，明河共影，表里俱澄澈：意思是，明月光輝四射，銀河與明月一同映入湖水之中，上上下下全都清亮明潔。明河，銀河。5.應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪：意思是，應(yīng)思量在嶺外一年左右的官場(chǎng)生活中，月光本就在照耀陪伴，自己的心胸全部像冰雪一樣明潔。嶺海，五嶺至南海之間的地域，指今兩廣一帶。6.細(xì)斟北斗：用北斗七星組成的勺子細(xì)細(xì)斟酒。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》：“維北有斗，不可以挹酒漿。”16十六、《游園》1、選自《牡丹亭》（《湯顯祖戲曲集》），上海古籍出版社1978年版）。題目是編者加的。湯顯祖（1550-1616），字義仍，號(hào)若士，臨川（今江西撫州）人，明代戲曲作家。代表作有傳奇《紫釵記》《牡丹亭》《南柯記》《邯鄲記》，合稱“玉茗堂（湯顯祖居所名）四夢(mèng)”或“臨川四夢(mèng)”?！赌档ねぁ啡珓」参迨宄觯鑼懥四习蔡囟艑毜呐畠憾披惸锱c書生柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事。這段曲詞出自第十出《驚夢(mèng)》。2.朝飛暮卷：語(yǔ)出唐王勃《滕王閣》：“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨?！薄靖健客醪峨蹰w》滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流。3.錦屏人忒看的這韶光賤：意思是，我這深閨女子太辜負(fù)這美好春光。錦屏人，深閨中人。忒，過(guò)于?？吹摹v，把……看輕。韶光，美好的時(shí)光，多指春光。教材主要文化常識(shí)分類整理01（一）名號(hào)、稱謂類1.君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）“君子”一詞出自《易經(jīng)》，后被孔子引用并上升為士大夫和讀書人的道德品質(zhì)。這里指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)有道德的人。2.吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。（《燭之武退秦師》）子：古代對(duì)男子的美稱，稱老師或稱有道德、有學(xué)問(wèn)的人。用于尊長(zhǎng)和朋輩之間的敬稱有：子、夫子、君、公、足下、先生、大人等。寡人：古代君主、諸侯王的謙稱，意為“寡德之人”。古代帝王或諸侯謙稱的還有：孤（小國(guó)之君）、不榖（不善）等。3.敢以煩執(zhí)事。（《燭之武退秦師》）執(zhí)事：①?gòu)氖履彻ぷ?，主管其事；②有職守之人，即相關(guān)官員；③對(duì)對(duì)方的尊稱；④差事，工作；⑤供役使的人。課文中指對(duì)秦伯的尊稱。4.不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）籍：這里是項(xiàng)羽稱自己的名。古人通常尊敬對(duì)方時(shí)稱自己的名，表示自謙時(shí)也稱自己的名。這里是項(xiàng)羽表示對(duì)劉邦的尊敬。5.豎子不足與謀?。ā而欓T宴》）豎子：罵人的話，是對(duì)人的鄙稱，表示輕慢斥罵的態(tài)度，相當(dāng)于“小子”。6.則非某之所敢知。（《答司馬諫議書》）某：古人在書信中或草稿中用以代指自己的名字。7.是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。（《陳情表》）陛，帝王宮殿的前臺(tái)。陛下，原指站在臺(tái)階下的侍者。臣子向天子進(jìn)言時(shí)，不能直呼天子，要先呼臺(tái)下的侍者，請(qǐng)其代為轉(zhuǎn)告。后來(lái)，陛下就成為臣子對(duì)帝王的敬稱。8.見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令。（《種樹(shù)郭橐駝傳》）長(zhǎng)人者：做官的人。【補(bǔ)充】人牧，即人君。古代指統(tǒng)治百姓的國(guó)君。02（二）官職、官署類1.元和十年，予左遷九江郡司馬。（《琵琶行》）左遷：貶官、降職的委婉說(shuō)法。白居易因越職上書言事，觸怒當(dāng)朝權(quán)貴，被貶為九江郡司馬?！咀⒁狻俊斑w”用于調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為便于區(qū)分，常在“遷”字前面或后面加一個(gè)字，升級(jí)叫遷升、遷授；降級(jí)叫遷削、左遷、遷謫；轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。2.名屬教坊第一部。（《琵琶行》）教坊：古時(shí)管理宮廷音樂(lè)的官署。專管雅樂(lè)以外的音樂(lè)、舞蹈、百戲的教習(xí)、排練、演出等事務(wù)。3.楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。（《鴻門宴》）左尹：楚國(guó)官名，多以親貴任之，掌軍事。又有右尹，位次于令尹，為楚國(guó)之卿。季父：古代兄弟間依長(zhǎng)幼排行時(shí)，習(xí)慣上以伯、仲、叔、季為次序?！狙a(bǔ)充】兄弟中最大的稱“伯”，有時(shí)也稱“孟”。但二者有區(qū)別：嫡長(zhǎng)子稱“伯”，庶出長(zhǎng)子稱“孟”。另，“伯仲”在一起指兄弟或不相上下，如：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?！?.距關(guān)，毋內(nèi)諸侯。（《鴻門宴》）諸侯：古代中央政權(quán)分封的各國(guó)國(guó)君的統(tǒng)稱。周代分公、侯、伯、子、男五等，漢代分王、侯二等。周制，諸侯名義上須服從王室的政令，向王室朝貢、述職、服役以及出兵勤王等。漢時(shí)諸侯國(guó)由皇帝派相或長(zhǎng)吏治理，王、侯只享受賦稅。這里指其他率兵攻打秦國(guó)的人。5.屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。（《屈原列傳》）左徒：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的官名。主要職責(zé)是參與議論國(guó)事，發(fā)布號(hào)令，接待賓客。03（三）宗法、禮俗類1.項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）跽：古人席地而坐，兩膝著地，要起身先得挺直上身。所以“跽”是一種警備的姿勢(shì)，指受驚而聳身欲起的樣子。這種動(dòng)作因與跪的動(dòng)作相似，所以也叫“長(zhǎng)跪”。2.一夫作難而七廟隳，身死人手。（《過(guò)秦論》）七廟：本指四親（高祖、曾祖、祖、父）廟、二祧（高祖的父和祖父）廟和始祖廟。《禮記·王制》：“天子七廟，三昭三穆，與大祖之廟而七?！焙蠓褐柑熳拥淖趶R。3.其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢。（《五代史伶官傳序》）從事，官名，這里泛指一般屬官。少牢：古代祭祀時(shí)，用羊、豬各一頭?！狙a(bǔ)充】牛、羊、豬都用，叫太牢。告廟：天子或諸侯遇出巡、戰(zhàn)爭(zhēng)等重大事件而祭告祖廟。4.外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮。（《陳情表》）期功：古代服喪的親族。古代以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近確定喪服和服喪的時(shí)間。期，穿一年孝服的親族。功，穿大功服（九個(gè)月）、小功服（五個(gè)月）的親族。這都指關(guān)系比較近的親屬。5.會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，俢禊事也。（《蘭亭集序》）修禊：古代民俗，于農(nóng)歷三月上旬的巳日（三國(guó)魏以后始固定為三月初三）到水邊嬉戲，以祓除不祥。04（四）天文、歷法類1.壬戌之秋，七月既望。（《赤壁賦》）既望：農(nóng)歷每月十六日。古代對(duì)農(nóng)歷一個(gè)月中某些特殊的日子有特定的稱謂。如每月的第一日為“朔”，十五日為“望”，十六日為“既望”，最后一天為“晦”。2.月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（《赤壁賦》）斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。3.永和九年，歲在癸丑。（《蘭亭集序》）永和：年號(hào)紀(jì)年，東晉穆帝年號(hào)。癸丑：干支紀(jì)年中一個(gè)循環(huán)的第五十年稱“癸丑”年。4.仲秋至冬，在官八十余日。（《歸去來(lái)兮辭》）仲秋：古人把春夏秋冬四個(gè)季節(jié)中各季的三個(gè)月分別用孟、仲、季表示，“孟”是第一，“仲”是第二，“季”是第三。仲秋為秋季的第二個(gè)月，即農(nóng)歷八月。05（五）民俗、節(jié)日類1.座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。（《琵琶行》）青衫：黑色單衣。唐代官職低的服色為青，后指代失意的官員。這個(gè)詞指代的對(duì)象比較多，可以指古時(shí)學(xué)子所穿的衣服，也以此借指學(xué)子、書生，還可以泛指失意的官員。2.可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。（《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）社鼓：社日祭祀土地神的鼓聲。社日是古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日，在春分前后?！狙a(bǔ)充】稷，古代掌農(nóng)事的官，由此引申指谷神。識(shí)記辦法：社——右邊為“土”，為土地神；稷——左邊為“禾”，乃“谷”前身。3.余自束發(fā)讀書軒中。（《項(xiàng)脊軒志》）束發(fā)：古代男孩成童時(shí)束發(fā)為髻，由此代指成童。4.吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰……（《項(xiàng)脊軒志》）歸寧：出嫁的女子回娘家省親。06（六）文化、科舉類1.其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）杜鵑啼血：杜鵑，又叫布谷、子規(guī)、杜宇、子鵑。杜鵑口腔上皮和舌都是紅色的，古人就誤以為它