2024年4月江蘇省蘇州市昆山市八校中考模擬語文試題及答案

2024年4月江蘇省蘇州市昆山市八校中考模擬語文試題

一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

1.閱讀下面一段文字，按要求回答問題。

那是細(xì)雨迷蒙里悠長又寂寥的小巷，那是一種超凡而不脫俗的雅致，和深藏而不露的

豐富，仿佛是深入骨髓的tian()靜。少了一些喧囂之感，多了幾縷清悠之氣。這

氣正是來自靜mi()的蘇州小巷，也來自“庭院深深深幾許”。這氣是從古雅

素樸的線裝書中飄yi()而出的，是從灑脫瀉意的青花瓷里盤旋而至的，是在那伴

著昆曲票友們咿咿呀呀拍曲的笛音里回環(huán)往復(fù)的，是在那窮極樓閣廊臺(tái)之變化的蘇州

園林里修liAn()而成的。

(1)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)漢字。

tian()#靜mi()飄yi()修lian()

(2)文中有兩個(gè)錯(cuò)別字，把它們找出來并改正。

①改為②改為

(3)為上面文段橫線處填入的句子，以下排列最適合的一項(xiàng)是()

A.來自錚錚的青石板，來自古色幽然的木柵板，來自簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的石庫門，來自高

高的風(fēng)火墻

B.來自錚錚的青石板，來自高高的風(fēng)火墻，來自簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的石庫門，來自古色幽

然的木柵板

C.來自錚錚的青石板，來自高高的風(fēng)火墻，來自簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的石庫門，來自燦爛飛

揚(yáng)的丁香花

D.來自高高的風(fēng)火墻，來自燦爛飛揚(yáng)的丁香花，來自錚錚的青石板，來自簡(jiǎn)潔致

樸的石庫門

二、名句名篇默寫

2.請(qǐng)你將有關(guān)作者和詩文補(bǔ)充完整。

歷代文人志士面對(duì)個(gè)人際遇的變化時(shí)總是感慨良多。蘇軾在密州出獵時(shí)發(fā)出感慨

“①,西北望，射天狼”；張養(yǎng)浩經(jīng)過潼關(guān)，發(fā)現(xiàn)“傷心秦漢經(jīng)行處，②

范仲淹在邊塞憂國思鄉(xiāng)，“濁酒一杯家萬里，③"；④目送武判官歸去—寫下

“⑤—，雪上空留馬行處”這樣帳然苦失的詩句；革命烈士秋瑾在《滿江紅》中“⑥

青衫濕”一句，抒發(fā)了知音難覓的苦悶心情。

家國之變更引發(fā)詩者情思。辛棄疾在《⑦—?為陳同甫賦壯詞以寄之》中用“了卻君

王天下事，⑧”的詞句，表達(dá)自己抗金復(fù)國建動(dòng)立業(yè)的雄心：《出師表》中諸葛

亮“⑨,奉命于危難之間”，以期恢復(fù)漢朝基業(yè)；文天祥在國破家亡之期，依然

發(fā)出“人生自古誰無死，⑩”的最強(qiáng)音，令人感懷。

三、選擇題

3.閱讀選段，結(jié)合整部作品來揣摩，下面哪一項(xiàng)最有可能是吳敬梓的寫作用意？（）

王冕放牛倦了，在綠草地上坐著。須臾，濃云密布，一陣大雨過了。那黑云邊上，鑲

著白云，漸漸散去，透出一派日光來，照耀得滿湖通紅。湖邊山上，青一塊，紫一塊。

樹枝上都像水洗過一番的，尤其綠得可愛。湖里有十來枝荷花，苞子上清水滴滴，荷

葉上水珠滾來滾去，王冕看了一回，心里想道：“古人說：'人在圖畫中'，其實(shí)不

錯(cuò)！可我這里沒有一個(gè)畫工，把這荷花畫他幾枝，也覺有趣！”又心里想道：“天下

那有個(gè)學(xué)不會(huì)的事？我何不自畫他幾枝？”

（選自《儒林外史》第一回）

A.細(xì)致描繪了雨后的湖光山色，突出了自然明亮可愛之美，實(shí)則是含蓄地交代了

當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，暗示士人的春天已經(jīng)到來。

B.王冕覺得畫荷有趣，認(rèn)為自己一定可以學(xué)會(huì)，后來果然全縣聞名。作者意在告

訴讀者：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。

C.荷即蓮，出淤泥而不染，作者細(xì)寫荷的情狀和王冕對(duì)荷的喜愛，且把它放在第

一回，是想通過王冕來“敷陳大義”“隱括全文”。

D.作者寫王冕賞荷的際遇，是想把王冕塑造成畫家的形象，從而引出下文時(shí)知縣、

翟買辦索畫等情節(jié)，在對(duì)比中表現(xiàn)時(shí)知縣等人的心機(jī)。

四、名著閱讀

4.2024年是吳敬梓誕辰323周年。為紀(jì)念《儒林外史》這部巨著，請(qǐng)你從下列四個(gè)

人物中任選一個(gè)，設(shè)計(jì)一張人物紀(jì)念郵票，并說一說你的設(shè)計(jì)構(gòu)思。

A.嚴(yán)監(jiān)生B.王冕C.周進(jìn)D.匡超人

選:

設(shè)計(jì)構(gòu)思：

五、文言文閱讀

閱讀下面古詩文，完成題目。

［甲］

臣竊惟海內(nèi)涂炭，四十余栽矣！赤子①嗷嗷無告，不可以不拯；國家憑陵之恥，不可

以不雪；陵寢不可以不還；輿地不可以不復(fù)。此三尺變子之所共知，曩獨(dú)畏其強(qiáng)耳。

韓信有言：“能反其道，共強(qiáng)易弱?！睕r今虜首庸儒，政令日馳，舍戎狄鞍馬之長，

而從事中州浮靡之習(xí)，君臣之間，日趨怠情。自古夷狄之強(qiáng)，未有四五十年而無變者，

稽之天時(shí)，揆②之人事、當(dāng)不遠(yuǎn)矣。不于此時(shí)早為之圖，縱有他變，何以乘之？萬一

朋人懲創(chuàng)，更立令主③；不然，豪杰并起，業(yè)歸他姓；則南北之患方始。又況南渡已

久，中原父老，日以殂謝④，生長于戎，豈知有我？

（節(jié)選自陳亮《中興論》）

［乙］

虜人之地，東海于海，西控于夏，南抵于淮，北極于蒙，地非不廣也；虜人之財(cái)，簽

兵于民而無養(yǎng)兵之費(fèi)，靳思于郊而無泛恩之賞，又輔之以歲幣之相仍，橫斂之不恤，

則財(cái)非不多也；沙漠之地，馬所生焉；射御長技，人皆習(xí)焉，則其兵又可調(diào)之眾矣。

以此之形，時(shí)出而震我，那在所可慮，而臣獨(dú)以為不足恤者，益虜人之地雖名為廣，

其實(shí)易攻，惟其無事，兵劫形制，若可糾合，一有驚擾，則忿怒紛爭(zhēng)，割據(jù)蜂起。

（節(jié)選自辛棄疾《美芹十論》）

［丙］

南歌子⑤

（宋）陳亮

池草抽新碧，山桃褪小紅。尋春閑過小園東。春在亂花深處、鳥聲中。

游鎰歸敲月，春衫醉舞風(fēng)。誰家三弄學(xué)元戎⑥。吹起閑愁、容易上眉峰。

［注釋］:①赤子：指百姓。②揆：估量，揣測(cè)。③更立令主：另立各的國君。④殂謝：

死亡衰退。⑤這首詞是陳亮閑置期間所作。⑥“三弄”指代簫管；“元戎”，泛指軍事。

5.下列各項(xiàng)句子中加點(diǎn)字的解釋相同的一項(xiàng)是（）

A.浮靡之習(xí)望其旗靡（《曹劌論戰(zhàn)》）

B.豪杰并起并殺兩尉（《陳涉世家》）

C.其實(shí)易攻以五十里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）

D.兵劫形制增其舊制（《岳陽樓記》）

6.辛棄疾的《美芹十論》共有十個(gè)篇章，［乙］文選段出處正確的一項(xiàng)是（）

A.《察情》B.《觀釁》C.《詳戰(zhàn)》D.《審勢(shì)》

7.把文中劃線句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）稽之天時(shí)，擺之人事，當(dāng)不遠(yuǎn)矣。

（2）一有驚擾，則忿怒紛爭(zhēng)，割據(jù)蜂起。

8.下列有關(guān)［丙］詩的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.“尋春閑過小園東”寫出暮春時(shí)節(jié)，詞人尋見春天的經(jīng)過，體現(xiàn)其內(nèi)心暫時(shí)的閑

適。

B.“春在亂花深處、鳥聲中”，一個(gè)“亂”字，不僅實(shí)寫花亂，更暗寫詞人內(nèi)心之亂。

C.“游鏡歸敲月”，一個(gè)“敲”字，以春游歸來月下敲門之聲反襯出周圍世界的靜謐。

D.“春衫碎舞風(fēng)”表面看上似乎寫出詞人落拓不羈，實(shí)則表現(xiàn)作者內(nèi)心的孤寂與痛

苦。

9.請(qǐng)根據(jù)［甲］［丙］詩文的內(nèi)容，說說你對(duì)“吹起閑愁、容易上眉峰”中“閑愁”的理解。

10.“能反其道，其強(qiáng)易弱”，強(qiáng)的一方也可以變成弱的一方，請(qǐng)結(jié)合［甲］［乙］兩文內(nèi)

容，用自己的話說一說金國可能由強(qiáng)變?nèi)醯脑颉?/p>

六、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面三則材料，完成下面小題。

材料一

《詩畫中國》央視熱播

①詩歌與繪畫，同為中國最古老，也最具有生命力的文化創(chuàng)作活動(dòng)，千百年來記錄著

中華文明的發(fā)展歷程，傳承著中華文化的智慧結(jié)晶，彰顯著中華民族的精神。文化節(jié)

目《詩畫中國》便是將詩畫這兩種文化載體緊密結(jié)合，當(dāng)詩情與畫意在節(jié)目中自然相

融，一種連接古今的詩畫意境奔涌而來。

②《詩畫中國》從近千個(gè)作品中篩選出40余幅畫作和50多首詩文，講述詩畫背后的

歷史故事、人文精神，描繪中華民族精神命脈的時(shí)代長圖。節(jié)目共十一期，對(duì)經(jīng)典詩

畫作品進(jìn)行主題化呈現(xiàn)和創(chuàng)新性解讀，帶受眾領(lǐng)略詩筆與畫筆共同繪就的中華風(fēng)采：

風(fēng)骨中國的精神底色、山河中國的壯美遼闊、樂舞中國的多彩藝術(shù)、四時(shí)中國的流轉(zhuǎn)

生息、田園中國的自然樂趣、靈韻中國的生命活力、禮儀中國的大國氣度、雅趣中國

的格調(diào)意境、營造中國的智慧美學(xué)、色彩中國的繽紛璀璨、匠心中國的砥礪奮斗。

③《詩畫中國》將詩畫這兩種文化載體緊密結(jié)合，當(dāng)詩情與畫意在節(jié)目中自然相融，

一種連接古今的詩畫意境奔涌而來，例如南宋趙伯駒的名畫《江山秋色圖》卷，作為

北京故宮博物院借出的珍藏文物在香港展出?！对姰嬛袊诽貏e邀請(qǐng)了香港演員汪明

荃用粵語領(lǐng)誦唐代王灣的《次北固山下》，用詩歌體會(huì)畫中意境。

④《詩畫中國》以詩、畫、音、舞、劇、曲等藝術(shù)為“食材”，XR、CG、裸眼3D、全

息影像等科技手段為“調(diào)味”，熬制中國精神風(fēng)骨與審美旨趣的“老湯”，并通過電

影級(jí)別的拍攝與制作方式，烹飪出“想象走入現(xiàn)實(shí)”的文化佳肴，每一期節(jié)目“開卷”

將觀眾帶入詩畫的歷史之中，“入卷”以賞心悅目的呈現(xiàn)對(duì)詩畫之美進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)，

“賞卷”在多維思考的碰撞中激活作品的時(shí)代價(jià)值，“合卷”則定格經(jīng)典演繹畫面，

為整場(chǎng)“丹青旅程”徐徐落幕。譬如在首期播出的節(jié)目中，老戲骨李光復(fù)化身“山間

行者”，踏入北宋畫家范寬的《溪山行旅圖》，沿著極具絹畫質(zhì)感的山道攀援而上，

笑看大美風(fēng)光。事實(shí)上，這幅《溪山行旅圖》，由中央美術(shù)學(xué)院的師生將其細(xì)細(xì)拆分

出80多個(gè)元素，以超過1000小時(shí)的努力將各個(gè)元素重新繪制，再通過三維建模進(jìn)行

組合。

材料二

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下舉卷小音

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優(yōu)酷發(fā)布2022傳統(tǒng)文化節(jié)目報(bào)告

圖1傳統(tǒng)文化節(jié)目總播放累計(jì)觀看

①中國傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)將至，優(yōu)酷發(fā)布《2022傳統(tǒng)文化節(jié)目數(shù)據(jù)報(bào)告》。《報(bào)告》顯

示，國風(fēng)國潮成熒屏生力軍，9.5億人次通過觀看視聽節(jié)目擁抱傳統(tǒng)文化。年輕人與

傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)雙向奔赴，90后00后觀看占比七成?！秶覍毑刂奈锛尽贰兜浼?/p>

的中國第二季》《元宵奇妙游》等節(jié)目最受年輕人歡迎，傳統(tǒng)文化節(jié)目持續(xù)出圈。—消

費(fèi)時(shí)長顯著提升。

②青年人喜愛觀看傳統(tǒng)文化節(jié)目的原因是什么？超六成Z世代認(rèn)為，傳統(tǒng)文化節(jié)目場(chǎng)

景和劇情設(shè)計(jì)等極具感染力，傳達(dá)了中華傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，是學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文

化的重要途徑，如今，傳統(tǒng)文化節(jié)目深入人心，眾多受訪網(wǎng)友表示，內(nèi)容形式深度創(chuàng)

新，以視覺上的“新奇特”豐富藝術(shù)創(chuàng)作空間，充分闡釋了中國精神和中國價(jià)值，讓傳

統(tǒng)文化大放異彩。

（摘自2023年2月4日新浪網(wǎng)，有刪改）

材料三

傳統(tǒng)文化節(jié)目引領(lǐng)熒屏?xí)r尚

①新春伊始，傳統(tǒng)民俗氛圍正濃厚，一批深耕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)電視節(jié)目火爆

熒屏，全國觀眾文化自信明顯增強(qiáng)，精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)。其中，不少節(jié)目深入挖

掘詩書畫等古老文化載體的豐富內(nèi)涵和當(dāng)代價(jià)值，使人們尤其是年輕人徜徉在精彩的

視聽畫廊，愉悅身心、陶冶情操、增長見識(shí)、提升境界、凈化心靈。

②《詩畫中國》中，朗誦表演藝術(shù)家瞿弦和與舞者李響以詩舞的巧妙結(jié)合演繹唐伯虎

筆下雪景；《2023中國詩詞大會(huì)》里，現(xiàn)代虛擬仿真技術(shù)打造的數(shù)字人蘇東坡跨越時(shí)

空，與真人演員飾演的黃庭堅(jiān)在電視舞臺(tái)還原了當(dāng)年的鄱陽湖相會(huì)，為選手出考題；

總臺(tái)春晚舞臺(tái)上的創(chuàng)意節(jié)目《滿庭芳?國色》以舞為語、以曲為韻，將桃紅、凝脂、

細(xì)葉、群青等有著優(yōu)美名字的中國色娓娓道來；歌手王晰和北京冬奧會(huì)開幕式上的小

號(hào)手朱德恩在《經(jīng)典詠流傳?大美中華》中把二十四節(jié)氣唱成歌……文人墨客的至高

理想、勞動(dòng)人民的生活細(xì)察、古今同頻的家國情愫，在演與唱、秦與舞中盡數(shù)迸發(fā)，

以中國式審美為中國電視的傳統(tǒng)文化之旅揭開序幕，讓傳統(tǒng)文化的富礦經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)

化、創(chuàng)新性發(fā)展，散發(fā)出耀眼光芒。這些文化節(jié)目將詩情畫意，古人哲思，今人體驗(yàn)

融會(huì)貫通，創(chuàng)造出承載中華文化、中國精神的全新文化產(chǎn)品，以潤物無聲的方式傳承

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)出中華文明的偉大成就和思想成果。

（摘自2023年2月8日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）

11.根據(jù)材料一，說說《詩畫中國》這一文化節(jié)目的創(chuàng)新性體現(xiàn)在哪些方面？

12.根據(jù)材料二中圖1的內(nèi)容，補(bǔ)出橫線上缺失的句子。

13.結(jié)合三則材料，說說傳統(tǒng)文化引領(lǐng)熒屏?xí)r尚對(duì)青年成長的價(jià)值和意義。

閱讀下面這篇文章，完成下面小題。

拓印畫里的美

金岳清

①在松陽，我總覺得自己醉了。那些日子，整個(gè)松陽都在蒙蒙煙雨中沉浮。那些青山

白霧、黃墻翠竹，總在我眼前不斷變幻。我還記得那松陽白老酒，還有包裝盒上的拓

印畫。

②我們那天是坐車上的山。來時(shí)有小雨，山上大霧彌漫。下車時(shí)看到一個(gè)木牌：松莊。

四周全是山，松莊就在山底，一條小溪環(huán)村，仿佛是輕輕一摟，便把小山村摟在懷中。

小溪兩邊，老屋傍水而建，黛磚黑瓦，青山碧水，那色調(diào)寧靜、恬淡，有一種獨(dú)特的

意韻。

③屋內(nèi)泥墻上掛著許多畫，我在一幅拓印畫前駐足良久。畫面僅盈尺，上面有黑乎乎

的四個(gè)手印，四個(gè)大拇指上居然用黃色顏料點(diǎn)綴成四個(gè)神態(tài)各異的鴨頭，或驚呼，或

疑惑，或恬靜。上方是一只被驚起的肥大白鵝，白鵝右側(cè)散落著幾只稚態(tài)可掬的小鴨。

這一下，畫面活起來了。似乎來了危險(xiǎn)，白鵝先受驚，揚(yáng)頭振翅欲飛，下面一只黑鴨

聞風(fēng)呼喚自己的孩子，另一只卻一臉懵懂，而小鴨們?nèi)匀挥迫蛔缘?，?shí)在是意趣盎然。

④我想，這么有創(chuàng)意的作品，應(yīng)該出自某位藝術(shù)家之手，但畫上的落款寫得歪歪扭扭。

有人從旁介紹，作者是隔壁的村民葉奶奶，已經(jīng)七十多歲了。屋主人指著邊上的一張

照片：“喏！就是她?！?她穿著咖啡色上衣，黑色褲子，頭頂已是白發(fā)，兩條粗大的麻

花辮子卻黑得發(fā)亮，眼睛笑成了一條縫。主人說，葉奶奶每天早上四點(diǎn)多去田頭勞作，

每年五月份開始赤腳，一年四季喝自家做的端午茶。她是個(gè)爽朗熱心的人，隔三岔五

給鄰居們送一把豆角或者范菜，所以人緣很好。葉奶奶熱愛拓印畫，用手掌拓，用手

指拓，用腳掌拓，也用蔬果拓，青椒、土豆、菜心、檸檬、蘋果……再看墻上，我被

另一幅色彩豐富的拓印畫吸引住了。那是一個(gè)粗糙的瓦罐，里面插著一把搖曳的山花，

紅的、黃的、紫的，重重疊疊，散而不亂。枝干纖細(xì)，花朵肥大，每一朵花都是抽象

的，但簇?fù)碓谝黄鸬幕?，又似乎?gòu)成了一朵更大的花。我受到了感染，似乎聽見了畫

里的笑聲和歌聲。那笑聲與歌聲一浪一浪地涌過來，使我陶醉。

⑤我還沉浸在想象中，主人輕輕拉了我一把，用手指指另一張照片。照片上是一個(gè)赤

膊的老人，坐在自家門前，古銅色的皮膚，頭發(fā)花白。主人說，這位葉阿公更年長，

今年八十多歲了。那天主人請(qǐng)村里人來作拓印畫，葉阿公來了，從山上摘了茶葉，拓

了四幅作品，分別表現(xiàn)山村的春夏秋冬，一鳴驚人。我一邊聽，一邊品味墻上的畫。

不得不佩服葉阿公，這些葉子在他的手中千變?nèi)f化，形態(tài)、疏密、層次、色彩、方向，

無不恰到好處。這紛紛落葉昭示著四季更迭，昭示著自然的法則，也流露著人與自然

和諧相處的氣息。邊上的另一張照片里，葉阿公正用一雙蒼老的手，把蘸滿灰藍(lán)色顏

料的茶葉壓在赭色的畫紙上，那種自如、隨性、胸有成竹的樣子，儼然是一位不折不

扣的鄉(xiāng)村藝術(shù)家。

⑥出門時(shí)，我看見葉奶奶充滿意趣的拓印畫被印在松陽白老酒的包裝盒上。這對(duì)老人

來說是莫大的幸福。我想，創(chuàng)造美的人是幸福的。在這小山村里，老人們老有所樂，

他們熱愛美，創(chuàng)造美，幸福著自己，也幸福著別人，這是人生的一種境界。

（選自2023年4月29日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

14.“在松陽，我總覺得自己醉了”，作者因什么而“醉”？請(qǐng)根據(jù)文意完成思維導(dǎo)圖。

15.聯(lián)系上下文，請(qǐng)你說說第④段畫線句中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。

這么有創(chuàng)意的作品，應(yīng)該出自某位藝術(shù)家之手，但畫上的落款寫得歪歪扭扭。

16.第④段描寫拓印畫里滿是“山花”，“我”為什么似乎聽至U“笑聲與歌聲”？

17.小南同學(xué)為松陽拍攝短視頻，將葉奶奶作為特寫鏡頭。如果再增加一個(gè)，你更想

推薦下面哪一個(gè)鏡頭？說說你的理由。

A葉阿公與他的拓印畫

B印有葉奶奶拓印畫的松陽白老酒包裝盒

18.聯(lián)系文章內(nèi)容和生活實(shí)際，說說松莊老人的生活態(tài)度帶給你什么啟示。

七、作文

19.作文。

春天里，陽光下，一切都會(huì)閃閃發(fā)光。“春到人間草木知”“春風(fēng)十里柔情”“留連

戲蝶時(shí)時(shí)舞”……春天是本書，遠(yuǎn)不止“花紅柳綠”，可觀可思，意蘊(yùn)無窮。

請(qǐng)以《春天是本書》為題，寫一篇文章。

要求：①除詩歌、劇本以外，文體不限；②不要少于600字；不得套作，不得抄襲;

③文中不要出現(xiàn)（或暗示）本人的姓名、校名；④書寫要正確、規(guī)范、美觀。

參考答案：

1.⑴恬謐逸煉

⑵悠幽瀉寫

（3）B

【詳解】（1）本題考查根據(jù)拼音寫漢字。

恬靜：讀音tilnjing,漢語詞語，意思是指恬淡、安靜。

靜謐：讀音為jingmi,意思是安靜。

飄逸：拼音為pi&oyi，解釋為灑脫，自然，與眾不同。

修煉：拼音為xiuli宜n,一般指修心煉身。使身體更堅(jiān)韌、健康。

(2)本題考查查找錯(cuò)字并改正。

幽長：讀音yGuchGng,漢語詞語，指幽暗深長。

寫意：讀音xiEyi,國畫的一種畫法，用筆不求工細(xì)，注重神態(tài)的表現(xiàn)和抒發(fā)作者的

情趣。

(3)本題考查句子銜接。細(xì)讀劃線句可知，“來自錚錚的青石板，來自高高的風(fēng)火墻，

來自簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的石庫門，來自古色幽然的木柵板”句式工整，語義相關(guān)，是按照由遠(yuǎn)

及近，由低到高的順序安排的。故選B。

2.會(huì)挽雕弓如滿月宮闕萬間都做了土燕然未勒歸無

計(jì)岑參山回路轉(zhuǎn)不見君莽紅塵何處覓知音破

陣子贏得生前身后名受任于敗軍之際留取丹心照汗青

【詳解】本題考查名句默寫。課文原句填空作答時(shí)，一是要深刻理解詩文內(nèi)容；二是

要認(rèn)真審題找出符合題意的詩文的語句；三是作答內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不加字、不少字、

不寫錯(cuò)字。注意易錯(cuò)字詞“雕、宮闕、燕然、岑、莽、贏、汗青”。

3.C

【詳解】本題考查名著知識(shí)的理解?！度辶滞馐贰芬詫憣?shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功

名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治

的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了

少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想?！度辶?/p>

外史》中王冕主要情節(jié)是輟學(xué)放牛、湖邊畫荷、拒赴官約、指陳八股之弊、躲官會(huì)稽

山。其性格特點(diǎn)是懂事孝順，勤奮好學(xué)，性情孤傲，蔑視權(quán)貴。在以諷刺為基調(diào)的《儒

林外史》中，吳敬梓在小說的楔子中給我們刻畫了一個(gè)理想人物一一王冕。在楔子中，

歷史人物王冕被作者加以修飾、潤色，成了一個(gè)內(nèi)涵豐富的“士”，與書中那些被科舉制

度引入歧途的追名逐利、迂腐固陋之輩形成了鮮明的對(duì)比，寄托了作者的理想。作為

楔子，在《儒林外史》中王冕形象又起到母體和標(biāo)桿的作用。

A.作為諷刺小說，作者認(rèn)為士人沒有春天；

B.作者意在諷刺儒林，褒獎(jiǎng)清流。選項(xiàng)中的理解屬于牽強(qiáng)附會(huì)；

C.通過回目可以看出，作者是想通過王冕來“敷陳大義”“隱括全文”，樹立不慕榮利的

士人楷模，和“蓮”的志趣高潔、不與世俗同流合污是一致的；

D.王冕始終把自己當(dāng)作一個(gè)農(nóng)民，不想去成名成家，更不想去攀附權(quán)貴，這也是作者

贊賞他的地方，選項(xiàng)中“寫王冕賞荷的際遇，是想把王冕塑造成畫家的形象”說法錯(cuò)誤;

故選Co

4.我選Ao

設(shè)計(jì)構(gòu)思：畫面是彩色背景，畫面上一張床，床上臥著嚴(yán)監(jiān)生，他兩眼直勾勾瞪著不

遠(yuǎn)處的燈火，燈火中要突出兩根燈草的形象?？坍嬃藝?yán)監(jiān)生吝嗇的形象。

我選Bo

設(shè)計(jì)構(gòu)思：畫面描繪寺廟里王冕坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書，就著佛像前長明燈

的燈光誦讀的場(chǎng)景?？坍嬃送趺崆趭^刻苦的形象。

我選Co

設(shè)計(jì)構(gòu)思：畫面描繪周進(jìn)在貢院“撞板”，啕大哭的細(xì)節(jié)?？坍嬃酥苓M(jìn)醉心于科舉，熱

衷功名的形象。

我選D。

設(shè)計(jì)構(gòu)思：畫面描繪匡超人晚上服侍病重的父親，在床邊陪讀到深夜的畫面?？坍嬃?/p>

匡超人孝順父母、勤奮苦讀的形象。

【詳解】本題考查名著人物探究。

《儒林外史》是我國清代一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長篇諷刺小說，主要描寫封建社后期

知識(shí)分及官紳的活動(dòng)和精神面貌。對(duì)于士林階級(jí)進(jìn)行了無情的鞭撻，含淚的批判。對(duì)

現(xiàn)代諷刺文學(xué)有深刻的啟迪。小說抓住平常生活中傳神的細(xì)節(jié)，以冷峻的白描手法直

書其事，運(yùn)用對(duì)比、夸張的手法，對(duì)以嚴(yán)監(jiān)生為代表的那些鄉(xiāng)紳，進(jìn)行了無情的諷刺

和批判。

示例1：我選嚴(yán)監(jiān)生。他是廣東高要縣監(jiān)生，原名嚴(yán)大育，字致和，出場(chǎng)于小說第五

回、第六回。嚴(yán)監(jiān)生雖擁有十萬銀子家產(chǎn)，卻極度吝嗇，臨死，見燈盞內(nèi)點(diǎn)著兩根燈

草，恐耗油過多，伸出兩個(gè)指頭，遲遲不肯斷氣，直到其妾揣知其意，挑掉一根，始

點(diǎn)頭死去。嚴(yán)監(jiān)生是個(gè)典型的慳吝鬼，被稱作“東方葛朗臺(tái)”。郵票畫面可以描繪嚴(yán)監(jiān)

生在彌留之際，看到燈盞里點(diǎn)著兩根燈草費(fèi)油，不肯目，伸出兩個(gè)手指頭，刻畫了他

吝嗇的形象；

示例2：我選王冕。王冕是歷史上真實(shí)存在的人物，作者據(jù)此進(jìn)行了改編。王冕在小

說中具有重要的作用，在整個(gè)小說的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點(diǎn)，

正如回目所說“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文”。王冕作為一個(gè)士人，作為一個(gè)“名

流”，在他身上體現(xiàn)著中國士人的精神。郵票畫面可以描繪年幼的王冕戴著一頂草帽，

趴在荷塘邊專心畫畫，荷塘里的荷花開得正盛，刻畫了王冕勤奮刻苦的形象；

示例3：我選周進(jìn)。他原本是個(gè)教書先生，對(duì)科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，

卻連個(gè)秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來到省城開科取士的考場(chǎng)貢院，觸景生情，

傷心欲絕，竟一頭撞到號(hào)板上，暈了過去。醒來以后，他滿心悲愴無法排解，索性嚎

啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個(gè)商人見到了，他們出于憐憫，湊錢幫這個(gè)可憐的老

頭兒捐了個(gè)監(jiān)生。周進(jìn)欣喜不已，向他們叩頭謝恩。后來，借著監(jiān)生的身份，他中了

舉人，接著又中了進(jìn)士，到廣東為官。郵票畫面可以描繪周進(jìn)參觀貢院因受刺激過度，

一頭撞在號(hào)板上，蘇醒后滿地打滾，放聲大哭的樣子，刻畫了皓首窮經(jīng)、沉溺于科舉

難以自拔（熱衷功名）的形象；

示例4：我選匡超人。他是溫州府樂清縣人。他的行為大致可以分為兩種，一是表現(xiàn)

質(zhì)樸孝順的匡超人，二是表現(xiàn)泯滅人性的匡超人。他本是一個(gè)淳樸的農(nóng)村少年，為人

乖巧、做事勤快，其對(duì)父親的一片孝思，亦令人感動(dòng)、小說最初對(duì)匡超人的行為描寫

是表現(xiàn)他純樸孝順的一面。在流落他鄉(xiāng)時(shí)，他受社會(huì)影響逐步發(fā)生了變化。在杭州，

匡超人遇到了馬二先生，并受馬二先生的影響，把科舉作為人生的唯一出路。考上秀

才后，又受一群斗方名士的“培養(yǎng)”，以名士自居，以此作為追名逐利的手段。社會(huì)給

他這樣的道路，他巧妙周旋其間，一步步走向墮落。他吹牛撒謊，鉆取功名，賣友求

榮，忘恩負(fù)義，變成一個(gè)衣冠禽獸。郵票畫面可以描繪晚上村里失火，累及自家，匡

超人背著父親，攙扶母親的情形，刻畫匡超人孝順父母的形象。

5.B6.D7.（1）從天時(shí)來考察，從人事來估量。（這種情況）應(yīng)該不會(huì)遠(yuǎn)了。

（2）（金人）一旦受到驚擾，他們就會(huì)產(chǎn)生憤怒，紛紛爭(zhēng)斗，地方割據(jù)就會(huì)像蜂一

樣出現(xiàn)（蜂擁而起）。8.A9.①詞人的閑愁是由簫管所奏的軍樂引起；②“閑

愁”既是詞人此時(shí)尋春閑過、無所事事的孤寂；③也是指收復(fù)失地、救國救民這一理

想無法實(shí)現(xiàn)的無奈與憤懣。④“容易上眉峰”表明這種愁緒一直縈繞心頭，揮之不

去。10.①受中原奢靡之風(fēng)影響，日漸懈?。虎谝牡宜奈迨陜?nèi)沒有不變的；

③金人占地廣闊，卻不擅于治理；④金人受到驚擾，容易內(nèi)斗、分化。

【解析】5.本題考查詞語的解釋。

A.靡費(fèi),奢靡/倒下；

B.都表示同時(shí)，一起；

C.容易/交換；

D.管控、制約/規(guī)模；

故選Bo

6.本題考查文言文內(nèi)容的出處。結(jié)合文言文內(nèi)容可知，［乙］文選段出處自辛棄疾《美

芹十論》的《審勢(shì)》篇。辛棄疾于乾道元年向孝宗上《美芹十論》。奏議對(duì)宋、金對(duì)

立的形勢(shì)和戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展方向作了詳盡的分析，并論述了對(duì)金斗爭(zhēng)的方針，希望最高統(tǒng)治

者樹立收復(fù)失地的信心。全文分十個(gè)部分，《審勢(shì)》即其中的第一部分。作者論述了

他對(duì)形勢(shì)的估計(jì)和判斷，針對(duì)孝宗懾于敵人強(qiáng)大的心理，運(yùn)用事例對(duì)形和勢(shì)既相連系、

又有區(qū)別的關(guān)系作了精辟的分析，強(qiáng)調(diào)人心的向背和統(tǒng)治者內(nèi)部的團(tuán)結(jié)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的

決定性作用，從而指出敵人表面強(qiáng)大的不足恃，激勵(lì)孝宗見微知著，樹立信心，堅(jiān)持

抗金復(fù)國的國策。全文緊扣“形與勢(shì)異”這一命題展開。全篇具有嚴(yán)密的邏輯性和強(qiáng)大

的說服力。

7.本題考查文言文句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、

刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特

殊句式等情況，如遇到倒裝句就要按照現(xiàn)代漢語的語序疏通，如遇到省略句翻譯時(shí)就

要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）“稽”：考察；“擺”：估量。（2）“忿”：

不平；“怒”：憤怒；“蜂起”：像蜂一樣出現(xiàn)。

8.本題考查詩歌內(nèi)容的理解和分析。

A.“暮春”表述有誤，從詩句“池草抽新碧”可知，該句描寫了初春時(shí)小草發(fā)出嫩芽的場(chǎng)

景?！澳捍骸敝傅氖谴杭镜哪┪?，代表春天快要結(jié)束了。

故選Ao

9.本題考查詩歌句子和詞語的鑒賞。題干要求根據(jù)［甲］［丙］詩文的內(nèi)容，說說“吹起

閑愁、容易上眉峰”中“閑愁”的內(nèi)涵，答題時(shí)既要圍繞“閑愁”分析該詞的具體內(nèi)涵，分

析該句的中的重點(diǎn)字詞、表現(xiàn)手法、修辭手法等，也要將“閑愁”帶入整首詩歌中剖析

情感。［甲］［丙］詩文都是陳亮所著，陳亮仕途坎坷，著《南歌子》時(shí)期處于閑置階段，

無所事事，十分孤寂，“愁”字或許愁的是自身時(shí)日荒廢。結(jié)合丙詩“吹”字可知，詩人

聽到軍樂，感慨于國家、人民的命運(yùn)，心中無比惆悵，思慮未來，因此閑愁。結(jié)合甲

文《中興論》內(nèi)容可知，當(dāng)時(shí)，天下人民處于水深火熱之中，故土淪陷，國家遭受凌

辱，這份愁緒里也包含了自己渴望收復(fù)失地、救命于水火的擔(dān)憂，所有的一切都是作

者的愁緒“容易上眉頭”的原因。

10.本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解和分析。題干要求分析“金國可能由強(qiáng)變?nèi)醯脑颉?

根據(jù)［甲］［乙］兩文內(nèi)容可知，［甲］文中”而從事中州浮靡之習(xí)，君臣之間，日趨怠情''表

明，金國受中原影響，已經(jīng)不如往日那般驍勇，染上了奢靡之風(fēng)。從“自古夷狄之強(qiáng)，

未有四五十年而無變者”看出，異族強(qiáng)勢(shì)，盛極必衰是歷史發(fā)展的規(guī)律。乙文中描述

了金國的占地十分遼闊，但正是因?yàn)槿绱?，“若可糾合，一有驚擾，則忿怒紛爭(zhēng)，割

據(jù)蜂起“，一旦金國內(nèi)部發(fā)生糾紛，便很容易形成諸多糾紛。諸如此類的原因都可能

會(huì)使金國變?nèi)酢?/p>

【點(diǎn)睛】參考譯文:

甲

我私下考慮，天下人民處于水深火熱之中，已四十多年了。百姓哀號(hào)求救，無處可告，

不能不加以拯救；國家遭受欺凌的恥辱，不能不予以洗雪；我朝的陵墓不能不歸還；

淪陷的土地不能不收復(fù)。這是三尺高的兒童都知道的道理，過去只是畏懼?jǐn)橙说膹?qiáng)大

罷了。韓信有這樣的話：“能夠反其道而行之，那強(qiáng)大的可以變?yōu)樗ト?。”何況如今敵

方首領(lǐng)昏庸懦弱，政令一天天地松弛，放棄了戎狄跨鞍馳馬的長處，而沾染上中原地

區(qū)浮華靡費(fèi)的陋習(xí)，君臣之間，一天天地趨于懈怠懶惰。自古以來異族的強(qiáng)盛，沒有

經(jīng)歷了四五十年而不變的。從天時(shí)來考查，從人事來估量，這種變化該不會(huì)遠(yuǎn)了。不

在這時(shí)早日做好準(zhǔn)備，即使敵方有什么變故，用什么去趁機(jī)取勝？萬一敵人懲戒警惕，

另立好的國主，或者豪杰并起，敵國的基業(yè)歸于其他族姓，那么南北對(duì)峙的禍患才是

真正的開始。又何況南渡以來已久遠(yuǎn)，中原的父老，一天天地衰亡，生長于異族統(tǒng)