湖北省武漢六中學(xué)上智中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文四模試卷含解析

湖北省武漢六中學(xué)上智中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文四模試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．憎惡（zèng）熾痛（chì）玷污（diàn）諄諄教誨（zhūn）B．確鑿（záo）奢侈（chǐ）悖論（bèi）大名鼎鼎（dǐng）C．內(nèi)疚（jiù）鐵鍬（qiū）猖狂（chāng）南轅北轍（zhé）D．滇池（diān）解剖（pāo）寢室（qǐn）拾金不昧（mèi）2．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．南仁東不朽的生命必將激勵(lì)著青少年繼往開來(lái)，去創(chuàng)造有益于祖國(guó)和人民的人生。B．高昂的運(yùn)輸成本使得阿根廷農(nóng)產(chǎn)品在國(guó)際上失去競(jìng)爭(zhēng)力，因此改造貝鐵迫在眉睫。C．5月份以來(lái)，祁陽(yáng)悶熱天氣持續(xù)，縣疾控中心呼吁，防控登革熱是眼下的當(dāng)務(wù)之急。D．在掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)中，一大批“村霸”、“路霸”紛紛倒下，老百姓對(duì)此拍手稱快。3．“博物館里過(guò)大年”小組為大家推薦了兩幅書法作品。下面介紹有誤的一項(xiàng)是（）A．鐘繇的《宣示表》是小楷作品，結(jié)體寬博，主筆橫畫通常寫的較長(zhǎng)，縱有行橫無(wú)列，古雅質(zhì)樸。B．《宣示表》是初期的楷書，改變了隸書蠶頭雁尾的筆畫特征，但字形略呈扁方，尚存隸意。C．與《宣示表》相比，《伯遠(yuǎn)帖》筆畫相對(duì)簡(jiǎn)省，增加了牽絲映帶。可見，行書由楷書演化而來(lái)，行書發(fā)展到一定階段后便形成了草書。D．王珣的《伯遠(yuǎn)帖》是行書作品，行筆自然流暢，疏密得當(dāng)，顧盼照應(yīng)，秀麗俊雅，靈氣十足。4．下列各項(xiàng)判斷與分析中，正確的一項(xiàng)是（）A．“興趣”“興奮”“興致”“興味”都是名詞。B．“保衛(wèi)藍(lán)天”“打掃干凈”“藍(lán)色國(guó)土”“目光犀利”“掃黑除惡”五個(gè)短語(yǔ)的類型都不相同。C．“趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量?！币痪涞闹鞲墒恰摆w州橋顯示智慧和力量”。D．“花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的清國(guó)留學(xué)生的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山?！边\(yùn)用夸張和擬人的修辭手法，寫出了清朝留學(xué)生可笑的打扮和丑態(tài)。5．默寫填空。蒹葭萋萋，________（《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》）______，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。（《論語(yǔ)》）馬作的盧飛快，__________。（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）______________，卻話巴山夜雨時(shí)。（《夜雨寄北》）_________________，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝

，聞寡人之耳者，受下賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）角聲滿天秋色里，______________。（《雁門太守行》）民生乃國(guó)之本，家安而民樂(lè)，這種思想與杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“_____,_________”所表達(dá)的濟(jì)世情懷一脈相承。詩(shī)人筆下，花是有靈性、有品格的，就像詩(shī)文中“_____,___”所寫的一樣。6．閱讀下面的語(yǔ)段，按要求作答。然而，我天生就是自己的毀滅者。我沒法拒絕這項(xiàng)建議，就像當(dāng)初我忍不住要闖蕩江湖，連父親也苦勸不住一樣?？傊?，我告訴他們，如果他們替我看管種植園，我非常愿意去，萬(wàn)一有什么不測(cè)，照我的要求處理這個(gè)種植園。選文中的“這種建議”和“父親的規(guī)勸”分別指的是什么？二、閱讀7．課外文言文閱讀陳仲舉禮賢陳仲舉①言為士則，行為世范。登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章②太守至便問(wèn)徐孺子所在欲先看之。主簿③白：“群情欲府君先入廨。”陳曰：“武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！”（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）（注釋）①陳仲舉：名著，字仲舉，東漢桓帝末年，任太傅。②豫章：豫章郡，郡的首府在南昌（今江西省南昌縣）。③主簿：官名，主管文書簿籍。④廨（xiè）：官署；衙門。1．下面各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)（）A．陳仲舉言為士則/此則岳陽(yáng)樓之大觀也B．有澄清天下之志/處處志之C．群情欲府君先入廨/且欲與常馬等不可得D．席不暇暖/久之，目似瞑，意暇甚2．用“/”給文中劃線句斷句：為豫章太守至便問(wèn)徐孺子所在欲先看之3．結(jié)合選文，說(shuō)一說(shuō)陳仲舉是一個(gè)什么樣的人？8．閱讀下面文言文，完成小題金順，字和甫，滿洲鑲藍(lán)旗人。初，從征山東，授驍騎校。嗣從多隆阿援湖北，復(fù)黃梅，賜號(hào)圖爾格齊巴圖魯。移師安徽，克太湖。歷遷協(xié)領(lǐng)。掛車之役，將騎旅直搗中堅(jiān)，當(dāng)者輒靡。烏魯木齊都統(tǒng)景廉駐古城，與金順齟。宗棠①奏言金順寬和，為群情所附。詔率所部二十營(yíng)赴之，規(guī)烏城，于是遂發(fā)。出營(yíng)數(shù)十里，至瀚海，吏士忽不行。詢之，則曰：“先鋒營(yíng)駐，有所議?！苯痦樦凶?，疾馳視，手刃六人以徇，曰：“敢留者，視此!”軍以次行。光緒改元，代景廉為都統(tǒng)。二年，軍阜康。劉錦棠赴軍所商進(jìn)止，議先攻古牧。乃輕騎襲黃田，通汲道，克之。連下烏魯木齊、迪化、昌吉、呼圖壁諸城，直逼瑪納斯。調(diào)伊犁將軍。十一年上召來(lái)京以錫綸②代之。道肅州，病卒。身后不名一錢，凡無(wú)以為斂。①宗棠，即晚清名臣左宗棠。②錫綸，晚清大臣。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。⑴將騎旅（_______）⑵當(dāng)者輒靡（_______）2．用“/”標(biāo)出文中畫浪線句的兩處停頓。十一年上召來(lái)京以錫綸代之3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。⑴手刃六人以徇，曰：“敢留者，視此!”⑵以順為正者，妾婦之道也。（《孟子》）⑶我孰與城北徐公美？（《鄒忌諷齊王納諫》）4．簡(jiǎn)要概括金順的人物特點(diǎn)。9．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列小題。（一）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）（二）陳際泰，字大士，臨川人。家貧，不能從師，又無(wú)書，時(shí)取旁舍兒書，屏人竊誦。從外兄①所獲《書經(jīng)》，四角已漫滅，且無(wú)句讀②，自以意識(shí)別之，遂通其義。十歲，于外家藥籠中見《詩(shī)經(jīng)》，取而疾走。父見之，怒，督往田，則攜至田所，踞高阜而哦，遂畢身不忘。久之，返臨川，與南英輩③以時(shí)文名天下。其為文，敏甚，一日可二三十首，先后所作至萬(wàn)首。經(jīng)生舉業(yè)之富④，無(wú)若際泰者。（節(jié)選自《明史》）（注）①外兄：表兄。②句讀：古人稱文詞之間該停頓的地方叫“句”或“讀”，相當(dāng)于現(xiàn)在的標(biāo)點(diǎn)。③南英輩：指艾南英等三人，與陳際泰被合稱為“臨川四才子”。④經(jīng)生舉業(yè)之富：讀書人應(yīng)試詩(shī)文的數(shù)量之多。1．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．余因得遍觀群書此則岳陽(yáng)樓之大觀也B．又患無(wú)硯師名人與游出則無(wú)敵國(guó)外患者C．從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)擇其善者而從之D．或遇其叱咄或王命急宣2．把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。錄畢，走送之，不敢稍逾約。3．語(yǔ)段（一）作者幼時(shí)借書抄書來(lái)讀，其原因是由“______”與“______”之間的矛盾決定的。（摘錄原文回答）4．結(jié)合語(yǔ)段（一）（二）的內(nèi)容，概括作者宋濂與陳際泰的求學(xué)經(jīng)歷有哪些相似之處。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。涵養(yǎng)我們的“精神道統(tǒng)”李拯①一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)，“當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水就會(huì)滴在心上”。誠(chéng)然，物質(zhì)財(cái)富可以滿足生存，但是精神廟宇才能安放心靈。一個(gè)國(guó)家，要有共同捍衛(wèi)的信念天空；一個(gè)社會(huì)，要有一起堅(jiān)守的核心價(jià)值。每一個(gè)人，在滿足口腹之欲后，也深沉呼喚更加富足而充實(shí)的人生。②“一個(gè)民族必須要有信仰，否則社會(huì)上什么‘惡性腫瘤’都會(huì)長(zhǎng)出來(lái)”，有志之士的呼吁，折射出我們時(shí)代的精神需求。如車輪圍繞中軸才能轉(zhuǎn)動(dòng)、蒼鷹振動(dòng)雙翼才能飛翔，社會(huì)擁有核心價(jià)值觀，才能產(chǎn)生凝聚力的強(qiáng)大磁場(chǎng)。作為“時(shí)代精神的精華”，一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀是明辨是非、評(píng)判美丑、權(quán)衡得失的基本標(biāo)準(zhǔn)，深刻影響著人們的思維方式、心理習(xí)性和行為操守。每個(gè)時(shí)代都需要這樣的“精神道統(tǒng)”，人們得以從中尋求生命意義，寄托終極關(guān)懷。③中華文化向來(lái)注重崇德尚義，孔子選擇“不義而富且貴，于我如浮云”，孟子追求“舍生取義，殺身成仁”。5000年綿延不絕的中華文明，有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的歷史敬畏，也有“為天下人謀永福也”的理想情懷。正是修身齊家治國(guó)平天下的“精神道統(tǒng)”，孕育出中華兒女窮不失義、達(dá)不離道的價(jià)值取向，己達(dá)達(dá)人、兼善天下的行為方式。④時(shí)至今日，當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體。然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展高歌猛進(jìn)的同時(shí)，拜金主義在一些人那里頗有市場(chǎng)，一些傳統(tǒng)道德價(jià)值受到挑戰(zhàn)，一些價(jià)值底線被棄守。“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑”的物欲追求，“老人倒地，扶還是不扶”的道德拷問(wèn)，毒奶粉、地溝油帶來(lái)的良心失守……如果利益的巨浪吞噬價(jià)值關(guān)懷，那么物欲橫流、唯利是圖的盡頭，必然是良知的出局和信任的崩塌。⑤在哲人看來(lái)，沒有良知的快樂(lè)、沒有是非的知識(shí)、沒有道德的商業(yè)、沒有原則的政治，這是現(xiàn)代社會(huì)的最大危機(jī)。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家更看重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的道德力量，認(rèn)為“沒有誠(chéng)信、同情心這些最基本的道德觀念，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)引發(fā)災(zāi)難”。的確，缺少自由平等，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就可能異化為巧取豪奪的原始叢林；沒有公正法治，現(xiàn)代社會(huì)也可能墮落為你死我活的零和游戲。⑥今天，隨著物質(zhì)財(cái)富不斷累積，富裕起來(lái)之后的價(jià)值追問(wèn)，更加峻切地?cái)[在國(guó)人面前；涵養(yǎng)我們時(shí)代的“精神道統(tǒng)”，同樣需要每個(gè)人的努力。出國(guó)旅游，能否用自己的行為，展示一個(gè)大國(guó)的文明？汽車時(shí)代，能否遵守規(guī)則，讓社會(huì)多一份法治意識(shí)？網(wǎng)絡(luò)普及，能否尊重隱私，向他人釋放出誠(chéng)信和友愛？若從這些點(diǎn)滴努力中，一個(gè)人能夠獲得升華自我，那一個(gè)國(guó)家何嘗不能實(shí)現(xiàn)從物質(zhì)現(xiàn)代化向精神現(xiàn)代化的飛躍？⑦總有一種情懷，能夠讓人超越爭(zhēng)名逐利；總有一種追求，能夠讓人舍棄一時(shí)得失；總有一種感動(dòng)，能夠讓人不禁潸然淚下。物質(zhì)匱乏的時(shí)代，精神的力量可以彌補(bǔ)物質(zhì)的不足。物質(zhì)豐裕的時(shí)代，精神的星光則能照耀我們走得更高更遠(yuǎn)，去擁抱一個(gè)更加豐盈的人生，收獲一個(gè)更加強(qiáng)大的中國(guó)。（選自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改）1．下面對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．全文首尾照應(yīng)，中間部分層層深入，條理清晰，充分論證了精神道統(tǒng)能“使我們走得更高更遠(yuǎn)，去擁抱一個(gè)更加豐盈的人生，收獲一個(gè)更加強(qiáng)大的中國(guó)”的中心論點(diǎn)。B．第②段中“車輪圍繞中軸才能轉(zhuǎn)動(dòng)、蒼鷹振動(dòng)雙翼才能飛翔”一句，運(yùn)用比喻的手法，強(qiáng)調(diào)了擁有社會(huì)核心價(jià)值觀的重要性。C．第④段，從反面的角度，指出了如果傳統(tǒng)道德價(jià)值受到挑戰(zhàn)、價(jià)值底線被棄守，必然導(dǎo)致良知的出局和信任的崩塌。D．作者善于運(yùn)用事實(shí)論證和引用論證等方法說(shuō)理，說(shuō)理充分，通俗易懂，特別是引用名人名言，既讓讀者信服，又增添了文采。2．下面能證明第④段中“精神的星光能照耀人們走得更高更遠(yuǎn)”這個(gè)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．近日，中國(guó)“首善”陳光標(biāo)在云南盈江地震災(zāi)區(qū)行善時(shí)，和受災(zāi)群眾一起手舉200元捐款合影，這高調(diào)行善，甚至“暴力慈善”的行為顯得格外的耀眼，甚至顯得另類。B．蘇州公交上一男子吃瓜子亂丟，旁邊的西裝男進(jìn)行勸告，爭(zhēng)執(zhí)中西裝男捏了小伙的脖子，瓜子男情緒激動(dòng)，語(yǔ)言轟炸連續(xù)七分鐘并扯衣服不讓西裝男下車，公交司機(jī)和乘客勸架無(wú)果，最終西裝男忍無(wú)可忍暴打瓜子男。C．12月19日，沈陽(yáng)大爺王福順在人行道上被一名騎電動(dòng)車的男子撞倒。男子停車詢問(wèn)大爺是否需要就醫(yī)，大爺稱“沒事，我有醫(yī)保，你趕緊走吧”，然后一瘸一拐離開了現(xiàn)場(chǎng)。D．四川成都49路公交車上，一名63歲老人為搶座位，坐到一穿短裙的青年女子的腿上，并在該女子讓座后因言語(yǔ)不和扇其耳光。3．文中的“廟宇”和“惡性腫瘤”各喻指什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。11．閱讀下面文章，完成后面小題土炕記憶李曉菊①關(guān)中農(nóng)村，土炕家家都有。我生在農(nóng)村，土炕伴隨我度過(guò)了童年?？梢哉f(shuō)，涉世最初的溫存是她給的。在我看來(lái)，土炕是有形的，但似乎又無(wú)形。她的古樸、溫情和神圣一直讓我心存敬意……②土炕是生命中心，鄉(xiāng)村統(tǒng)領(lǐng)。③記憶中，每天早上起床后，祖母總是用一把糜子稈做成的笤帚把土炕來(lái)來(lái)回回掃上好幾遍，然后將暖床的被子鋪得整整齊齊。待吃飯時(shí)，掀起被子，炕中間放一正方形木盤子，盤里的圖案和油漆在鄉(xiāng)下柴米油鹽的日子里浸泡得失了本色，越來(lái)越模糊。木盤里通常是兩三碟小菜，一盤饅頭。那時(shí)生活條件不好，物資相對(duì)貧瘠。餐盤里多以蘿卜白菜為主，吃肉乃是年節(jié)盛事，平日里只能靠雞蛋將就開葷。祖母炒雞蛋時(shí)放油很少，炒出來(lái)的雞蛋總會(huì)帶一點(diǎn)焦黃。但對(duì)年幼的我們來(lái)說(shuō)，卻是難得的美味。炒雞蛋出鍋后，祖母通常會(huì)先夾一個(gè)雞蛋饅頭，然后從中間掰開，分給我和弟弟解饞。那略帶焦糊的醇香令我記憶至今，每每想起，便覺得無(wú)限溫暖。④土炕是溫暖港灣，浸染著童年樸素日常的溫情。⑤炕頭最熱鬧的時(shí)候是每日睡覺前。媳婦娃娃熱炕頭，修來(lái)的福氣呢！這不，忙碌了一天的大人都會(huì)早早上炕的，小孩子自然不例外，玩耍歸來(lái)后顧不上認(rèn)真洗臉就匆匆爬上土炕。尤其是寒冷的冬日，只要看一眼土炕，人們心中便會(huì)陡然升起一股子溫暖。記憶中，飄雪的黃昏，父親搬一張小方桌放在炕中央，我和弟弟拿出各自書本，臨桌而坐，靜靜書寫。母親在一旁穿針走線，時(shí)不時(shí)停下手里的活，探過(guò)身來(lái)慈愛地看看我倆的字。父親捧一本厚厚的書坐在炕尾慢慢細(xì)讀。⑥隔三差五，母親也會(huì)把加了蓋子的發(fā)面盆放到炕角發(fā)酵。偶爾，還有一小盆生的黃豆芽靜靜躺在熱炕上。記憶中那一顆顆黃豆，出的芽彎彎扭扭，密密匝匝擠在一起，一天天變粗變長(zhǎng)，惹得我和弟弟時(shí)常偷偷揭開蓋子拿出來(lái)比比長(zhǎng)短……。⑦土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶，傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意。⑧逝去的歲月里，土炕一直是鄉(xiāng)土生活的主角，她和純樸鄉(xiāng)親們一起熬過(guò)歲月，沉浸著雖然苦澀但卻彌足珍貴的人生百味。無(wú)論何時(shí)，溫暖的土炕永遠(yuǎn)是農(nóng)人的精神歸依。⑨小時(shí)候冬天特別冷，每年冬天，大多數(shù)小孩的手背、腳跟和耳朵都會(huì)被凍傷或生瘡。因?yàn)檎旄谝蝗耗泻⒆雍竺姣偱?，我的雙手也不可幸免地成為凍瘡“淪陷區(qū)”。祖母便用土方給我療傷：大雪紛飛時(shí)，用鐵臉盆盛滿雪，放在火爐上消融后放入茄子根煮沸，待水溫合適時(shí)浸泡患處。完了抹上凡士林，放到土炕上烙。盼了多少場(chǎng)雪，洗了多少回，烙了多少次，我早已記不清了，但每到冬天，我總是禁不住想起兒時(shí)在土炕上烙手的情景。⑩如今農(nóng)村，變化之大，用“日新月異”來(lái)形容一點(diǎn)也不為過(guò)。隨著農(nóng)民生活水平的提高，作為舊時(shí)代縮影的土炕已漸漸退出人們的生活。尤其是近幾年，各式高檔家具的入駐已然宣告土炕為王的時(shí)代已成歷史。?“造物無(wú)言卻有情，每于寒盡覺春生。”時(shí)光荏苒，年齡漸長(zhǎng)的我越發(fā)癡迷那些沾染了時(shí)光，承載著鄉(xiāng)情的老物件，尤其是那洋溢著溫情的土炕。無(wú)論何時(shí)何地，我都舍不得土炕就此消失，再奢華舒適的床也替代不了它在我心里的位置——因?yàn)樘稍谒厦婺苡|摸到童年……1．本文圍繞“土炕記憶”寫了“我”與“土炕”哪些事？請(qǐng)分別概括。2．如何理解“在我看來(lái)，土炕是有形的，但似乎又無(wú)形”這句話？3．根據(jù)要求，品味句子。炒雞蛋出鍋后，祖母通常會(huì)先夾起一塊雞蛋，然后從中間掰開，分給我和弟弟解饞。（從描寫手法的角度賞析）記憶中那一顆顆黃豆，出的芽彎彎扭扭，密密匝匝擠在一起，一天天變粗變長(zhǎng)。（從修辭手法的角度進(jìn)行賞析）4．簡(jiǎn)要分析第⑦段在文章中的作用。5．閱讀下面的鏈接文字并回答問(wèn)題。真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。——（魯迅《社戲》）請(qǐng)分別分析第?段中畫波浪線的句子中“再奢華舒適的床也替代不了她在我心里的位置”以及鏈接材料中“再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”的原因。三、應(yīng)用12．閱讀下面一段文字，回答問(wèn)題。“全民K歌”是社交類型的K歌APP，屬騰訊系產(chǎn)品，側(cè)重社群運(yùn)營(yíng)。比如可以用微信和QQ登陸“全民K歌”，直接導(dǎo)入好友，此外還有官方的家族，線上K歌房等。說(shuō)到底，“全民K歌”打的還是社交牌。而“唱吧”是打造生態(tài)鏈，在線上運(yùn)營(yíng)線上商城，線下經(jīng)營(yíng)KTV。而且“唱吧”更注重唱歌本身，曲庫(kù)比較豐富，音質(zhì)也相對(duì)較好，不少媒體都曾報(bào)道“唱吧”的打分比全民K歌科學(xué)性更高。根據(jù)上面的文字，給“全民K歌”下一個(gè)定義。張曉很喜愛唱歌，今年初三畢業(yè)后，她想利用暑假提高一下自己的唱歌水平，你認(rèn)為“全民K歌”和“唱吧”哪一個(gè)更適合她？為什么？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．以下兩題選做一題作文。要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩(shī)歌外，文體不限；③不少于500字；④凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替；⑤不得抄襲。⑴半命題作文沒有人喜歡謊言，人們欣賞真實(shí)；沒有人喜歡虛偽，人們欣賞坦誠(chéng)；沒有人喜歡卑劣，人們欣賞高尚；沒有人喜歡怯懦，人們欣賞勇敢；沒有人喜歡逃避，人們欣賞擔(dān)當(dāng)……人人都希望得到別人的欣賞，甚至當(dāng)這一切美德都不復(fù)存在的時(shí)候，人們依然在內(nèi)心深處小聲地表示對(duì)自己的欣賞。請(qǐng)以“欣賞_______的我”或“欣賞________的我們”為題，寫一篇文章。⑵閱讀下面文字材料，按要求作文。或走，或跑；或立、或臥。一只木偶，活靈活現(xiàn)地表演。許多人在看，不住地鼓掌。人們都說(shuō)：演得像，演得好！木偶在大庭廣眾面前出盡了風(fēng)頭。別看木偶在臺(tái)上搖頭晃腦得意忘形，你到后臺(tái)看看，有幾根繩在牽著他呢?以上材料引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考?請(qǐng)你自擬題目寫一篇文章，可以講述經(jīng)歷，可以編寫故事，也可以闡述觀點(diǎn)。

參考答案一、積累1、B【解析】

A．憎惡——zēng；C．鐵鍬——qiāo；D．解剖——pōu；故選B。2、C【解析】

C當(dāng)務(wù)之急：意思是當(dāng)前急切應(yīng)辦的要事。與“眼下”重復(fù)使用。3、C【解析】

“可見，行書由楷書演化而來(lái)，行書發(fā)展到一定階段后便形成了草書”此句結(jié)論錯(cuò)誤。因?yàn)樾袝窃诳瑫幕A(chǔ)上發(fā)展起源的，草書是在隸書的基礎(chǔ)上演變的。所以選C。4、B【解析】

試題分析：A項(xiàng)中的“興奮”顯然不是名詞，是形容詞。故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)中的“保衛(wèi)藍(lán)天”“打掃干凈”“藍(lán)色國(guó)土”“目光犀利”“掃黑除惡”短語(yǔ)類型依次是：動(dòng)賓短語(yǔ)、動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)，偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、并列短語(yǔ)，所以五個(gè)短語(yǔ)的類型都不相同。C項(xiàng)“趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量”一句的主干是：技術(shù)水平和藝術(shù)價(jià)值顯示智慧和力量。故C錯(cuò)誤；D運(yùn)用夸張和比喻的修辭手法，寫出了清朝留學(xué)生可笑的打扮和丑態(tài)。故D錯(cuò)誤。據(jù)此，答案為B。5、（1）白露未晞（2）博學(xué)而篤志（3）弓如霹靂弦驚（4）何當(dāng)共剪西窗燭（5）群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者（6）塞上燕脂凝夜紫（7）安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏（8）落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“晞、篤、霹靂、燕、廈、俱”的書寫。6、“這種建議”是指有三個(gè)種植園主希望魯濱遜充當(dāng)商務(wù)負(fù)責(zé)人，去幾內(nèi)亞購(gòu)買黑奴?！案赣H的規(guī)勸”是指父親告誡魯濱遜不要出海冒險(xiǎn)，否則就會(huì)陷入悔恨和求告無(wú)門的絕境?！窘馕觥?/p>

此題考查的是名著的知識(shí)積累。選段出自《魯濱遜漂流記》是英國(guó)作家丹尼爾·笛福的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)?！斑@種建議”是指有三個(gè)種植園主希望魯濱遜充當(dāng)商務(wù)負(fù)責(zé)人，去幾內(nèi)亞購(gòu)買黑奴?！案赣H的規(guī)勸”是指父親告誡魯濱遜不要出海冒險(xiǎn)，否則就會(huì)陷入悔恨和求告無(wú)門的絕境。據(jù)此作答。二、閱讀7、1．C2．為豫章太守/至/便問(wèn)徐孺子所在/欲先看之。3．①陳仲舉的言談是讀書人的榜樣,行為是世間的規(guī)范。②他為官上任,就有革新政治的志向。③敬賢禮士【解析】

1．C加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同。都是“想要”之意。A準(zhǔn)則/幫助判斷的副詞，就（是）。B志向/做標(biāo)記。D閑暇，空閑/從容，悠閑。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：為豫章太守/至/便問(wèn)徐孺子所在/欲先看之。譯為：出任豫章太守時(shí)，一到郡，就打聽徐孺子的住處，想先去拜訪他。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開。3．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如可分析“陳仲舉言為士則，行為世范”“登車攬轡，有澄清天下之志”“為豫章太守，至，便問(wèn)徐孺子所在，欲先看之”等句，即可歸納出正確答案?！军c(diǎn)睛】譯文：陳仲舉的言論和行為是讀書人的準(zhǔn)則，是世人的模范。他初次做官，就有志刷新國(guó)家政治。出任豫章太守時(shí)，一到郡，就打聽徐孺子的住處，想先去拜訪他。主簿稟報(bào)說(shuō)：“大家的意思是希望府君先進(jìn)官署視事?！标愔倥e說(shuō)：“周武王剛戰(zhàn)勝殷，就表彰商容，當(dāng)時(shí)連休息也顧不上。我尊敬賢人，不先進(jìn)官署，又有什么不可以呢！”8、1．帶領(lǐng)；倒下。2．十一年/上召來(lái)京/以錫綸代之3．(1)(金順)親手用刀殺了六個(gè)人來(lái)使人降服，說(shuō)：“敢停留的人，看看他們!”(2)把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理(關(guān)鍵詞：以；判斷句式)(3)同(和)城北的徐公比，哪一個(gè)更美？(關(guān)鍵詞：孰；特殊句式)4．①身經(jīng)百戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫；②掛車之役，勇猛無(wú)敵；③名臣夸贊，為人寬和；④處置兵變，雷厲果斷；⑤死后無(wú)錢，清正廉潔?！窘馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“將”：帶領(lǐng)?！懊摇保旱瓜?。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：十一年/上召來(lái)京/以錫綸代之。譯為：光緒十一年，皇上召（金順）來(lái)京城，用錫綸代替他的職位。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“刃”：用刀殺?！搬摺保菏谷私捣?。（2）“正”：正理。（3）“孰與”：與……相比，哪一個(gè)。還有“以順為正者，妾婦之道也”判斷句的翻譯。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如“金順知有變，疾馳視，手刃六人以徇”“敢留者，視此”說(shuō)明他處置兵變，雷厲果斷，治軍有方。再如從“身后不名一錢，凡無(wú)以為斂”等句可看出他公而忘私，清正廉潔?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：金順，字和甫，伊爾根覺羅氏，是滿洲鑲藍(lán)旗人。起初，跟從（部隊(duì)）征伐山東，被授官驍騎校。隨后跟隨多隆阿援助湖北，收復(fù)黃梅，被賜號(hào)圖爾格齊巴圖魯。調(diào)動(dòng)軍隊(duì)到安徽，攻克太湖。先后連續(xù)升職到協(xié)領(lǐng)。在掛車（今屬桐城）戰(zhàn)役中，（金順）率領(lǐng)騎兵部隊(duì)直接沖擊敵軍中最重要、最強(qiáng)大的部分，阻擋的人紛紛倒下。烏魯木齊都統(tǒng)景廉駐扎在古城，與金順意見不合，（他們）互相抵觸。左宗棠上奏說(shuō)金順寬厚謙和，符合民意。下詔金順率領(lǐng)所屬部二十個(gè)營(yíng)前往古城，謀劃烏城，在這種情況下就出發(fā)了。出關(guān)幾十里，到達(dá)瀚海，軍吏士兵忽然不往前行走了。（金順）詢問(wèn)他們?cè)?，（軍吏士兵）就說(shuō)：“先鋒營(yíng)停留在一個(gè)地方，有議論的話?！苯痦樦溃ㄐ熊娛虑椋┯凶兓焖亳Y馬巡視，親手殺死六個(gè)人來(lái)示眾，說(shuō)：“膽敢停留的人，如同這樣!”軍隊(duì)按照次序行軍。光緒元年，（金順）代替景廉為烏魯木齊都統(tǒng)。光緒二年，在阜康駐軍。劉錦棠奔赴他的駐扎之地討論（軍隊(duì)的）具體安排，商議決定先進(jìn)攻古牧。于是用輕騎兵襲擊黃田，打通取水的通道，攻克它。連續(xù)攻下烏魯木齊、迪化、昌吉、呼圖壁幾個(gè)城，一直逼近瑪納斯。（金順）被調(diào)任為伊犁將軍。光緒七年，（皇帝）下詔接收伊犁，按照地圖劃分疆界。光緒十一年，皇上召（金順）來(lái)京城，用錫綸代替他的職位。（金順）行路到肅州，病死。死后一文錢也沒有，幾乎沒有用來(lái)收斂（尸體的費(fèi)用）。9、1．D2．抄寫完后，趕快跑著把書送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。3．嗜學(xué)家貧或者：余幼時(shí)即嗜學(xué)家貧，無(wú)從致書以觀（順序可換）4．相似之處：（1）學(xué)習(xí)條件艱苦，家境貧寒，無(wú)師從無(wú)書讀；（2）熱愛讀書；（3）勤奮刻苦好學(xué)；（4）最終都學(xué)有所成?！窘馕觥?．此題考查的是一詞多義。A項(xiàng)：看/景象。B項(xiàng)：擔(dān)心/憂患。C項(xiàng)：向/跟從，學(xué)習(xí)。D項(xiàng)都是“有時(shí)”的意思。故選D。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。“錄畢，走送之，不敢稍逾約”句中“走”意思是“跑”，“稍逾約”意思是稍稍超過(guò)約定的期限。該句語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯即可。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。甲文中作者幼時(shí)“嗜學(xué)”，但“家貧，無(wú)從致書以觀”。為了解決這一矛盾，所以作者采用了借書抄書的方法來(lái)滿足自己的求知。據(jù)此作答。4．此題考查的是對(duì)文中的形象的感悟。兩文中的主人公都是家境貧寒但熱愛讀書：“余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀”，“家貧，不能從師，又無(wú)書”。都勤奮好學(xué)：“手指不可屈伸，弗之怠”，“時(shí)取旁舍兒書，屏人竊誦”，“攜至田所，踞高阜而哦”。二人最終都學(xué)有所成：“故余雖愚，卒獲有所聞”，“經(jīng)生舉業(yè)之富，讀書人應(yīng)試詩(shī)文的數(shù)量之多”。據(jù)此作答。譯文：（甲）我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書來(lái)看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。（乙）陳際泰，字大士，臨川人。家里貧窮，不能夠拜師讀書，又沒有書籍，有時(shí)拿鄰居家孩子的書，躲著人偷偷地誦讀。從表兄那里得到了一本《書經(jīng)》，書的四角已經(jīng)磨滅變得模模糊糊了，而且也沒有劃分句讀，自己根據(jù)文意去判斷區(qū)分（哪個(gè)地方該有停頓），于是就通曉了《書經(jīng)》的大意。十歲，在舅家藥籠中見到《詩(shī)經(jīng)》，拿著就快速地跑了。父親看見了，很生氣，督促他到田地里去，陳際泰就把《詩(shī)經(jīng)》帶到了田地里，蹲在高的土山上吟詠《詩(shī)經(jīng)》，于是終身都沒有忘記。很久以后，返回臨川，同艾南英等人憑借八股文而聞名天下。陳際泰寫詩(shī)作文，非常勤敏，一天可以寫二三十首詩(shī)，先后寫的詩(shī)達(dá)到了萬(wàn)首。讀書人應(yīng)試詩(shī)文的數(shù)量，沒有比得上陳際泰的。10、1．A2．C3．“廟宇”喻指“信念”“信仰”“時(shí)代精神”“社會(huì)的核心價(jià)值觀”等“精神道統(tǒng)”；“惡性腫瘤”喻指拜金主義、唯利是圖、巧取豪奪、腐化墮落等丑惡現(xiàn)象。【解析】1．A選項(xiàng)中“使我們走得更高更遠(yuǎn)，去擁抱一個(gè)更加豐盈的人生，收獲一個(gè)更加強(qiáng)大的中國(guó)”說(shuō)的是涵養(yǎng)“精神道統(tǒng)”的意義。而本文論點(diǎn)：我們必須要涵養(yǎng)“精神道統(tǒng)”。2．本題考查篩選信息的能力。思考時(shí)，可根據(jù)對(duì)文意的理解，找到與“精神的星光能照耀人們走得更高更遠(yuǎn)”相關(guān)的語(yǔ)段，然后將選項(xiàng)分別代入原文進(jìn)行比較分。C能證明?！皼]事，我有醫(yī)保，你趕緊走吧”滿滿的正能量。A陳光標(biāo)的事跡有為追名逐利而行善之嫌。B西裝男本是追求良好社會(huì)道德，結(jié)果卻暴力解決與瓜子男的紛爭(zhēng)。D青年女子遵行“老吾老以及人之老”，老人卻倚老賣老。3．本題考查對(duì)文中概念的理解，“廟宇”結(jié)合上下文的“當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水就會(huì)滴在心上”“精神廟宇才能安放心靈”“捍衛(wèi)的信念天空”“堅(jiān)守的核心價(jià)值”“富足而充實(shí)的人生”來(lái)看，可確定答案?！皭盒阅[瘤”結(jié)合下文的“拜金主義在一些人那里頗有市場(chǎng)”“如果利益的巨浪吞噬價(jià)值關(guān)懷，那么物欲橫流、唯利是圖的盡頭，必然是良知的出局和信任的崩塌”“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就可能異化為巧取豪奪的原始叢林；沒有公正法治，現(xiàn)代社會(huì)也可能墮落為你死我活的零和游戲”可總結(jié)出答案。11、1．①早上起床后,在土炕上吃飯。②每日睡覺前,一家人在土炕上學(xué)習(xí)、生活。③兒時(shí),在土炕上烙手。2．“土炕是有形的”是因?yàn)椤霸陉P(guān)中農(nóng)村,土炕家家都有”,它伴隨“我”度過(guò)了童年,具體可感；“似乎又無(wú)形”是說(shuō)土炕承載的鄉(xiāng)土暖意和童年樸素日常的溫情是抽象的。3．（1）作者運(yùn)用動(dòng)作描寫,再現(xiàn)了祖母給“我”和弟弟分吃雞蛋饅頭的情形,突出了祖母慈愛的形象；（2）“擠”字運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了黃豆芽長(zhǎng)勢(shì)之茂盛，側(cè)面突出了熱炕的溫暖和舒坦,營(yíng)造了祥和的氛圍。4．內(nèi)容上：點(diǎn)明了土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶。傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意；；結(jié)構(gòu)上起到過(guò)渡的作用，引出下文對(duì)鄉(xiāng)土生活的回憶。5．“再奢華舒適的床也替代不了它在我心里的位置”是因?yàn)橥量怀休d著鄉(xiāng)情、洋溢著溫情,作者借對(duì)土炕的不舍表達(dá)對(duì)童年美好淳樸生活的懷念；鏈接材料中“再?zèng)]有吃到那夜的豆，也不再看到那夜似的戲”并非那夜的豆最好吃，那夜的戲最好看，原因在于我懷念的不僅僅是好戲和好豆，更多的是那種淳樸真摯、和諧親密的人際關(guān)系。表達(dá)了作者對(duì)天真爛漫的童年的美好回憶，對(duì)農(nóng)村淳樸、真摯人情的懷念?！窘馕觥?．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來(lái)概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。組織語(yǔ)言時(shí)，最好以“我和土炕”為陳述的主體。按先后順序概述出與“我和土炕”做的幾件事情。根據(jù)③段“記憶中，每天早上起床后，掃土炕后，將暖床的被子鋪得整整齊齊，然后愛土炕上吃早飯。⑤段“寒冷的冬日，我和弟弟拿出各自書本，臨桌而坐，靜靜書寫。母親在一旁穿針走線，時(shí)不時(shí)停下手里的活，父親捧一本厚厚的書坐在炕尾慢慢細(xì)讀?！雹岫巍懊磕甓?，大多數(shù)小孩的手背、腳跟和耳朵都會(huì)被凍傷或生瘡。用藥水洗完手，抹上凡士林，放到土炕上烙?！备爬ㄗ鞔鸺纯?。2．考查對(duì)文中重要句子的理解。作答此題要從“土炕”的形和意兩方面理解?！靶巍笔侵冈陉P(guān)中農(nóng)村，土炕家家都有。土炕伴隨我度過(guò)了童年。“意”是對(duì)土炕古樸、溫情和神圣，是“我”童年的美好回憶，土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶，傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意。3．考查對(duì)句子的賞析。①句要求從描寫手法的角度賞析，常用的人物描寫方法有，語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等等?！皧A起”“掰開”“分”是對(duì)奶奶的動(dòng)作描寫，在那個(gè)貧窮的年代，炒雞蛋對(duì)年幼的我們來(lái)說(shuō)，卻是難得的美味，突出祖母慈愛和土炕帶給“我”的無(wú)限溫暖。②句要求從修辭手法的角度進(jìn)行賞析，“擠”將黃豆擬人化，加上修飾詞語(yǔ)“密密匝匝”，生動(dòng)形象地寫出黃豆長(zhǎng)的茁壯茂盛，突出了土炕的溫暖，營(yíng)造了溫馨祥和的氣氛。4．本題考查文段的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個(gè)角度來(lái)回答。中間在文中的作用：結(jié)構(gòu)：過(guò)渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。內(nèi)容：概括內(nèi)容、突出人物品質(zhì)/情感。但是具體作用還要結(jié)合文章的內(nèi)容來(lái)分析才行。結(jié)構(gòu)上，“土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶”承接上文，“傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意”引出下文對(duì)鄉(xiāng)土生活的回憶。起到承上啟下的過(guò)渡作用。內(nèi)容上，寫出土炕不僅體現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化，還是溫暖的土炕永遠(yuǎn)是農(nóng)人的精神歸依。5．考查對(duì)句子原因的理解。鏈接材料：戲也一般，沒什么好看的；豆也普通，沒什么好吃。是因?yàn)槠綐虼宓睦先?、孩子那種樸實(shí)、熱情、好客、真摯的感情，以及我們之間的親密友好的關(guān)系，給我以深刻的印象。這一切都是我以前從未經(jīng)歷過(guò)的，所以那夜的豆好吃，戲也好看，使我特別留戀。此文所寫的土炕在農(nóng)村很常見，很不起眼，但是土炕伴“我”度過(guò)了童年，土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶，傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意。表達(dá)作者對(duì)土炕的不舍，對(duì)童年美好淳樸生活的懷念。三、應(yīng)用12、（1）全民K歌是騰訊出品的側(cè)重社群運(yùn)營(yíng)的K歌APP。（2）唱吧是最佳選擇。因?yàn)閺垥允窍胩岣咦约旱某杷剑欢筛⒅爻璞旧?，曲?kù)比較豐富，音質(zhì)也相對(duì)較好，打分科學(xué)性更高?！窘馕觥?/p>

（1）下定義是用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明，能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，使說(shuō)明更科學(xué)、更準(zhǔn)確、更精練、更嚴(yán)密。陳述的主體必須是“全民K歌”，本質(zhì)特征可提取“‘全民K歌’是社交類型的K歌APP，屬騰訊系產(chǎn)品，側(cè)重社群運(yùn)營(yíng)”一句分析。（2）考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力。首先要讀懂原材料，運(yùn)用原材料所講的相關(guān)知識(shí)，來(lái)給張曉提建議。告知張曉更適合她的練歌場(chǎng)所。如原文有“‘唱吧’更注重唱歌本身，曲庫(kù)比較豐富，音質(zhì)也相對(duì)較好，不少媒體都曾報(bào)道‘唱吧’的打分比全民K歌科學(xué)性更高”一句，所以根據(jù)張曉本身的條件及“想利用暑假提高一下自己的唱歌水平”的目的，“唱吧”是最適合她的場(chǎng)所。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、欣賞他人的我在我的“學(xué)做人史”上，高高矗立著一塊重要的里程碑，它的建成要感謝我的班主任兼英語(yǔ)老師，因?yàn)樗乃枷刖褪菢?gòu)筑這個(gè)里程碑的藍(lán)圖——她教我應(yīng)該閉嘴!如果作為此碑的工程師，A老師，您能聽見，我在此要像小品中的范偉一樣對(duì)您說(shuō)一聲：“謝謝啊!”我從小的時(shí)候就特貧，我一直錯(cuò)誤地認(rèn)為這叫“侃侃而談”，覺得在聊天中把自己“偉大”的思想像英國(guó)傳教士一樣傳給別人是至高無(wú)上的重要，但中學(xué)以來(lái)與我的思想發(fā)生碰撞的元素徹底改變了我。中學(xué)不像小學(xué)時(shí)的如此這般地閑，所以很少有人聽我扯一些與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)，并且他們無(wú)興趣的話題，另一方面A老師不止一次地對(duì)我說(shuō)：“柏翙，你能不能別叨叨了，list