期末模擬試題-亳州市譙城區(qū)十河中心中學(xué)2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)

亳州市譙城區(qū)十河中學(xué)期末復(fù)習(xí)模擬試題（安徽專版）語(yǔ)文注意事項(xiàng)：滿分為150分（其中卷面書(shū)寫(xiě)占5分），答題時(shí)間為150分鐘；一、語(yǔ)文積累與運(yùn)用（35分）1、默寫(xiě)（10分）（1）誦讀經(jīng)典詩(shī)文，可以修身養(yǎng)性。讀莊子《北冥有魚(yú)》中“，”，啟迪我們要有大鵬展翅翱翔的非凡氣勢(shì)；誦杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“，”，告訴我們無(wú)論何時(shí)，都要有心懷天下、憂國(guó)憂民的濟(jì)世情懷；吟《雖有嘉肴》中“，”，知曉“學(xué)”與“教”產(chǎn)生的兩種困境，懂得“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理。離別是古詩(shī)中一個(gè)深情的話題。王勃的《送杜少府之任蜀州》以頸聯(lián)“，”向友人傳達(dá)積極樂(lè)觀的精神面貌和豁達(dá)胸襟；李白的《送友人》中“，”一句用連續(xù)的比喻表達(dá)對(duì)友人前途的擔(dān)憂和內(nèi)心的不舍。【參考答案】1、（1）水擊三千里摶扶搖而上者九萬(wàn)里安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏是故學(xué)然后知不足教然后知困（2）海內(nèi)存知己天涯若比鄰浮云游子意落日故人情（每空1分，有錯(cuò)該空不得分。共10分）2、運(yùn)用所積累的知識(shí)，完成（1）～（3）題。（12分）《楚辭》中《離騷》和《九章》的各篇，都是他放逐時(shí)候所作。《離騷》尤其是千古流傳的杰構(gòu)。他是個(gè)富于感情的人，那一腔è抑不住的悲憤，隨著他的筆奔迸出來(lái)，“東一句，西一句，天上一句，地下一句”，只是一片一段的，沒(méi)有篇章可言。這和人在疲倦或苦痛的時(shí)候，叫“媽呀！”“天哪！”一樣；心里亂極了，悶極了，叫叫透一口氣，自然是顧不到什么組織的。篇中陳說(shuō)唐、虞、三代的治，桀、紂、羿、澆編亂，善惡因果，歷歷分明；用來(lái)諷刺當(dāng)世，感悟君王。他又用了許多神話里的譬喻和動(dòng)植物的譬喻，委曲地表達(dá)出他對(duì)于懷王的忠愛(ài)，對(duì)于賢人君子的向往，對(duì)于群小的深惡痛疾。他將懷王比作美人，他是“求之不得”，“zhǎn轉(zhuǎn)反側(cè)”；情辭凄切，纏綿不已。他又將賢臣比作香草。“美人香草”從此便成為政治的譬喻，影響后來(lái)解詩(shī)作詩(shī)的人很大。（1）給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。（4分）è（）抑不住奔進(jìn)（）譬（）喻zhǎn（）轉(zhuǎn)反側(cè)（2）《離騷》在寫(xiě)作方面有什么特點(diǎn)？請(qǐng)根據(jù)選段進(jìn)行概括（兩點(diǎn)即可）。（4分）（3）請(qǐng)你根據(jù)對(duì)《經(jīng)典常談》的理解，補(bǔ)全下面對(duì)話。（后兩空填選項(xiàng)）（4分）丁老師：《經(jīng)典常談》共篇，全書(shū)按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序排列，其中《周易》《尚書(shū)》屬于“經(jīng)”，《離騷》《九章》屬于“”。小明：丁老師，應(yīng)該怎樣閱讀《經(jīng)典常談》呢？丁老師：整本書(shū)涉及面較廣，我們不妨選擇自己最感興趣的部分閱讀。如果對(duì)古代文學(xué)感興趣，可以先讀《》。小明：我對(duì)司馬遷比較感興趣，想了解他的人生經(jīng)歷。丁老師：那你可以閱讀《經(jīng)典常談》中的《》A.《四書(shū)》第七B.《戰(zhàn)國(guó)策》第八C.《史記》《漢書(shū)》第九D.《詩(shī)》第十二【參考答案】2、（12分）（1）遏bèngpì（共4分。每空1分）（2）①結(jié)構(gòu)松散（或沒(méi)有篇章可言）；②多用譬喻；③諷刺委曲。（共4分。每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)，意思對(duì)即可）（3）13集DC3、復(fù)興學(xué)校在“4·23世界讀書(shū)日”舉辦系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（13分）（1）下圖是校學(xué)生會(huì)為讀書(shū)日活動(dòng)設(shè)計(jì)的一張宣傳海報(bào)，它贏得了師生們的贊賞，請(qǐng)你分析原因。（4分）（2）下面是活動(dòng)中收集的一副對(duì)聯(lián)，選項(xiàng)中最適合做下聯(lián)的一項(xiàng)是（3分）上聯(lián)：挑燈春秋明大義下聯(lián)：A．皓首方悔讀書(shū)遲B．常飲翰墨儒胸臆C．讀書(shū)萬(wàn)卷報(bào)家國(guó)D．十年忍得寒窗苦（3）學(xué)生會(huì)小軍為本次活動(dòng)撰寫(xiě)結(jié)束語(yǔ)，請(qǐng)你幫他修改并補(bǔ)充完整。（6分）在此次讀書(shū)活動(dòng)中，我們共赴一場(chǎng)知識(shí)的盛宴，共同品味智慧的深邃。書(shū)籍如同明燈，照亮了我們前行的道路；【甲】______，______。去讀書(shū)吧，讓心靈得到滋養(yǎng)，讓智慧得以提升。每一本書(shū)都是一座寶藏，等待你去發(fā)掘它的價(jià)值。讀書(shū)不僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種生活方式?！疽摇课覀兺ㄟ^(guò)讀書(shū)，目的旨在陶冶情操，成為更加有內(nèi)涵的人?！颈侩m然讀書(shū)活動(dòng)即將結(jié)束，但“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”讓我們帶著收獲與感悟，繼續(xù)前行在閱讀的道路上，探尋更多未知的世界，追求更高的境界。①請(qǐng)仿照文中畫(huà)波浪線的句子，在【甲】處補(bǔ)寫(xiě)一句話。（2分）②【乙】處畫(huà)線句有語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)。（2分）③【丙】處畫(huà)線句有一處標(biāo)點(diǎn)使用有誤，請(qǐng)你修改。（2分）【參考答案】3、（1）海報(bào)構(gòu)圖美觀，讀書(shū)人的形象，毛筆以及攤開(kāi)的書(shū)本，營(yíng)造出讀書(shū)的氛圍；文字部分則直接點(diǎn)明了本次活動(dòng)的主題。（4分。意思對(duì)即可）（2）C（3分）（3）①示例一：書(shū)籍如同羅盤(pán)，指引了我們前進(jìn)的方向示例二：書(shū)籍如同鑰匙，開(kāi)啟了我們智慧的大門(mén)（2分。其他答案，符合要求也可得分）②將“目的”一詞刪去。（2分）③將“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”后面的句號(hào)放在下引號(hào)外。（2分）二、閱讀（55分）請(qǐng)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。【一】(22分)最熱鬧是火獅子●戴新成①辛丑年春節(jié)期間，石泉縣池河鎮(zhèn)明星村每個(gè)晚上舉行的火獅子表演，吸引了四面八方的觀眾，男女老少爭(zhēng)相一睹火獅子的風(fēng)采，給獅子燒花，讓明星村一度出現(xiàn)停車場(chǎng)嚴(yán)重不足，道路交通十分擁擠的現(xiàn)象。②可能是看慣了歌舞文藝之類的表演節(jié)目，漢水之畔的石泉人對(duì)傳統(tǒng)民俗火獅子情有獨(dú)鐘。道光年間的《石泉縣志》記載：“石泉獅舞多風(fēng)采，來(lái)年豐收又挹秀?！笔藢⑵湟暈閳D騰，并頂禮膜拜。③火獅子在石泉有正規(guī)的傳承。光緒年間，老城商戶郭開(kāi)先，人稱郭八老爺，曾主辦火獅自樂(lè)社，他的繼承人郭希斌等收徒傳技數(shù)百人。到民國(guó)時(shí)期，傳給后人郭從喜、郭世義；新中國(guó)成立后，郭世義、郭學(xué)奎父子繼承了先輩技藝，保留了火獅子傳統(tǒng)民俗風(fēng)貌。二十世紀(jì)八九十年代，郭學(xué)奎又將技藝傳授給城郊二里村自樂(lè)社藝人左明新、陳估林等二十多人。2009年，石泉火獅子被列入陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。④每年春節(jié)期間，由十幾名青壯漢子頭戴紅頭巾，兩個(gè)壯漢披上獅子，大頭羅漢搖婆子伴隨前后，陣陣鑼鼓聲響，獅子上下飛動(dòng)，蜿蜒翻騰，沿街頭給商戶居民拜年。他們舞得滿頭大汗，但越舞越有勁，遇到燒花，燒得越多燒得越大越喜歡，那時(shí)圍觀的群眾都利用準(zhǔn)備好的自制的花筒，對(duì)著獅子隨意噴放，舞獅人赤膊上陣，身上抹滿了雞蛋清，獅皮不時(shí)地用水澆透，只見(jiàn)獅子火花四濺，五顏六色，映紅了夜空，絢爛多姿，令人眼花繚亂。群眾嘴里還不斷地喊叫，要花呀，要花呀！⑤石泉火獅子的扎制非常講究，先用竹篾皮紙、細(xì)鐵絲、細(xì)麻繩制作成獅子頭形狀，再進(jìn)行彩繪，獅子頭有九個(gè)突出的大包，一般為綠色；再用金銀線條勾畫(huà)出輪廓，眼睛像銅鈴，口如血盆，感風(fēng)無(wú)比；獅身則是用紅布麻繩，捆綁成十二節(jié)脊骨，再披上裹草、苧麻、棕葉精心編織而成的獅皮制成，獅身與獅頭連在一塊。過(guò)去獅子扎制好了以后，要送到寺廟請(qǐng)高僧為獅子誦經(jīng)開(kāi)光，民間以為只有開(kāi)光后的獅子才具有靈性和威懾力。⑥自古以來(lái)，石泉火獅子分文耍和武耍兩種。文耍，武士打扮的引獅郎手持繡球，側(cè)翻入場(chǎng)，以繡球逗引獅子，模仿獅子的生活習(xí)慣，表演舔毛、搔癢、打滾、翻跳、親昵、護(hù)幼獅等動(dòng)作，來(lái)表現(xiàn)獅子靈巧溫順的性格，還表演測(cè)字等。武耍表演，猶如武士和獅子的一場(chǎng)惡斗，用惡斗來(lái)體現(xiàn)獅子威風(fēng)八面、氣大雄偉的特點(diǎn)。⑦火獅子在石泉民間一直有祛病消災(zāi)，祈求平安吉祥、日子紅紅火火的講究。火獅子出行前，班首要念經(jīng)，祈禱神獅下凡賜予神奇的力量，舞獅者也要沐浴、祈禱。夜幕降臨，火獅子伴著熱鬧歡快的鑼鼓點(diǎn)挨家挨戶拜年，先進(jìn)堂屋巡游一周，若主人祈求兒女，班首擺住獅頭順發(fā)高聲喝彩：“獅子頭上九個(gè)包，來(lái)年生個(gè)胖寶寶?！笔畮酌鄩褲h子接口：“好啊！”若主人兒子上學(xué)，班首喝彩：“獅子來(lái)到貴府前，保佑公子點(diǎn)狀元，文狀元來(lái)武狀元，狀元門(mén)前立桅桿！”“好啊！”主人家將串串鞭炮丟到獅子身上和腳下，獅子便在“噼噼啪啪”和滾滾滾滾煙中蹦、闖、凜、吼、踏，功夫很是了得。隨后，主人便將事先準(zhǔn)備好的紅包送進(jìn)獅子口中。⑧火獅子不單是迎著煙花亂舞，同時(shí)還要根據(jù)主人出的各種節(jié)目進(jìn)行對(duì)應(yīng)的表演，集智慧、勇氣于一身，集舞蹈、雜技于一體，極具觀賞性、娛樂(lè)性和參與性，深受民眾的喜愛(ài)，成為地方年俗之一。4、下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.火獅子是陜西省的地方年俗之一，集舞蹈、雜技于一體，極具觀賞性、娛樂(lè)性和參與性。B.第②段中引用《石泉縣志》記載的內(nèi)容，主要用來(lái)表現(xiàn)石泉人對(duì)火獅子情有獨(dú)鐘。C.第⑥段在寫(xiě)火獅子的嬰法時(shí)，詳寫(xiě)武要，略寫(xiě)文要，詳略得當(dāng)，使文章中心突出。D.第⑦段描寫(xiě)火獅子出行的場(chǎng)面，突出了一個(gè)“鬧”字，也與標(biāo)題中的“最熱鬧”相照應(yīng)。5、閱讀③～②段，梳理文章內(nèi)容，完成下面的填空。（4分）①_→舞火獅子→②→火獅子的耍法→火獅子在民間的講究6、請(qǐng)從修辭手法的角度賞析文中畫(huà)線句子的表達(dá)效果。（5分）7、結(jié)合文章內(nèi)容，分析文章表達(dá)了作者怎樣的情感。（6分）8、簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)文章標(biāo)題“最熱鬧是火獅子”的作用。（4分）【參考答案】4、C（3分）5、①火獅子的傳承②火獅子的扎制（4分，每空2分，意思對(duì)即可）6、運(yùn)用比喻的修辭手法（2分），將火獅子的眼睛比作銅鈴、口比作血盆，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了火獅子威風(fēng)的特點(diǎn)（3分）。7、文章通過(guò)介紹石泉火獅子的傳承、扎制、耍法及講究，描寫(xiě)舞火獅子時(shí)的熱鬧場(chǎng)面，表現(xiàn)了石泉火獅子歷史悠久、熱鬧、“集智慧、勇氣于一身"等特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)石泉火獅子的喜愛(ài)之情，以及對(duì)熱愛(ài)生活的石泉人的贊美之情。（6分，意思對(duì)即可）8、交代文章的主要內(nèi)容；是文章行文的線索，全文圍繞火獅子展開(kāi)；流露出作者對(duì)火獅子的情感，是作者情感的出發(fā)點(diǎn)，奠定了全文的感情基調(diào)；標(biāo)題新穎，容易激發(fā)讀者的閱讀興趣。（4分，每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)，意思對(duì)即可）【二】（16分）材料一：時(shí)至今天，王陽(yáng)明的思想還在繼續(xù)支配著一些中國(guó)讀書(shū)人的頭腦。因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近100分，但是在研究工作中需要拿主意時(shí)，就常常不知所措了。在這方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的。到美國(guó)大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開(kāi)始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲](méi)有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的唯一辦法-以埋頭讀書(shū)應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。我覺(jué)得真正的格物致知精神，不但研究學(xué)術(shù)不可缺少，而且對(duì)應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。（選自丁肇中《應(yīng)有格物致知精神》）材料二：這是一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，海量的新知識(shí)以愈來(lái)愈快的速度產(chǎn)生、傳播并得以應(yīng)用。今天你們完成了研究生階段的學(xué)業(yè)，但這并不代表學(xué)習(xí)和求知的結(jié)束。畢業(yè)后能否繼續(xù)勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，能否學(xué)以致用、學(xué)用相長(zhǎng)，更加深遠(yuǎn)影響著個(gè)人的成就高低。錢(qián)學(xué)森學(xué)長(zhǎng)是值得全體交大人學(xué)習(xí)的楷模，不僅僅是他在推動(dòng)中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展中做出的卓越貢獻(xiàn)，也源于他不斷學(xué)習(xí)新知、樂(lè)于鉆研來(lái)報(bào)效祖國(guó)。他在交大求學(xué)期間，就廣泛涉獵學(xué)科知識(shí)，畢業(yè)后仍勤學(xué)不怠。錢(qián)學(xué)森圖書(shū)館展出了錢(qián)老從櫥窗一直擺到天花板的三萬(wàn)多本書(shū)籍，以及在推敲問(wèn)題與反復(fù)實(shí)踐過(guò)程中留下的四千多頁(yè)手稿，都是他勤奮學(xué)習(xí)、不斷求索的見(jiàn)證。我們的老校長(zhǎng)范緒箕先生是我國(guó)航空教育重要奠基人、空氣動(dòng)力學(xué)研究先驅(qū)者，71歲卸任校長(zhǎng)后，仍然堅(jiān)持每天學(xué)習(xí)工作6小時(shí)以上，在90多歲后還完成了24篇學(xué)術(shù)論文，以及兩部學(xué)術(shù)著作，用一生詮釋了“學(xué)不可以已”的寶貴品質(zhì)。同學(xué)們，立身百行，以學(xué)為基，唯有主動(dòng)學(xué)習(xí)求知，才能具備開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)的能力和本領(lǐng)。隨著時(shí)代變革和世紀(jì)變遷，我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方法和手段日新月異，但是不懈求知的熱情、終身學(xué)習(xí)的精神永不過(guò)時(shí)！希望大家無(wú)論是繼續(xù)深造還是走上工作崗位，都要始終牢記“學(xué)無(wú)止境”、始終踐行“知行合一，永葆發(fā)自內(nèi)心的求知欲，不滿足于碎片化、脈沖式學(xué)習(xí)，戀實(shí)踐中錘煉本領(lǐng)、創(chuàng)造新知，在系統(tǒng)性、連續(xù)性學(xué)習(xí)中自我提升，讓學(xué)習(xí)成為我們交大人的風(fēng)尚。（選自《上海交大校長(zhǎng)丁奎嶺寄語(yǔ)2023屆研究生畢業(yè)生》，有刪減）材料三：今天畢業(yè)的同學(xué)們，如果你已選擇繼續(xù)做學(xué)問(wèn)，留在學(xué)術(shù)界。那么，你我的任務(wù)是一樣的，那就是“為往圣繼絕學(xué)”。往圣，就是指歷史上的圣人。絕學(xué)，就是中斷了的學(xué)術(shù)學(xué)業(yè)。北宋大儒張載采博眾長(zhǎng)，創(chuàng)立了“關(guān)學(xué)”，為儒學(xué)在宋明的復(fù)興和重建作出了重要貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了他革故鼎新的精神。為往圣繼絕學(xué)，就是告訴我們要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，以“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”的革新精神，勇于解放思想、勇于求索創(chuàng)新，樹(shù)立在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人的雄心壯志。做學(xué)術(shù)；貴在求真；做學(xué)術(shù)，貴在堅(jiān)持。只要你認(rèn)認(rèn)真真，守住自己的一畝田三分地，30年如一日，不斷默默耕耘，定會(huì)有所斬獲。他日驀然回首，定會(huì)有“一覽眾山小”的美景竟現(xiàn)?。ㄟx自《余淼杰校長(zhǎng)在遼寧大學(xué)2023年研究生畢業(yè)典禮上致辭》；有刪減）9、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和判斷，不正確的一項(xiàng)是（13分）A.材料一中，加點(diǎn)詞“這方面”是指中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。B.畢業(yè)后能否繼續(xù)勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，能否學(xué)以致用、學(xué)用相長(zhǎng)，更加深遠(yuǎn)影響著個(gè)人的成就高低。C.牢記“學(xué)無(wú)止境踐行“知行合一”的具體方式就是永葆發(fā)自內(nèi)心的求知欲，在實(shí)踐中錘煉本領(lǐng)、創(chuàng)造新知D.做學(xué)術(shù)，貴在求真；做學(xué)術(shù)，貴在堅(jiān)持。只要認(rèn)認(rèn)真真，守住自己的一畝田三分地，不斷耕耘，定會(huì)有所斬獲。10、上海交大校長(zhǎng)丁奎嶺的演講獲得現(xiàn)場(chǎng)雷鳴般掌聲以及網(wǎng)友點(diǎn)贊，請(qǐng)結(jié)合材料二具體分析其打動(dòng)聽(tīng)眾的原因。（4分）11、簡(jiǎn)要概括材料三的主要內(nèi)容。（3分）12、結(jié)合以上三則材料，說(shuō)一說(shuō)我們?cè)谇笾獣r(shí)應(yīng)該注意哪些方面的問(wèn)題。（6分）【參考答案】9．（3分）C10．（4分）（1）著力錘煉語(yǔ)言，增強(qiáng)演講的感染力。比如大量使用關(guān)聯(lián)詞、四字短語(yǔ)來(lái)增強(qiáng)表達(dá)效果。（2）針對(duì)性強(qiáng)，丁奎嶺校長(zhǎng)做到了“心中有聽(tīng)眾”。他充分考慮到聽(tīng)眾是交大的研究生，所談內(nèi)容皆為對(duì)他們的建議和期望。（3）列舉交大優(yōu)秀學(xué)子錢(qián)學(xué)森和交大老校長(zhǎng)范緒箕勤奮學(xué)習(xí)、不斷求索的事例，來(lái)論證“要主動(dòng)求知，終身學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)，拉近了與聽(tīng)眾的距離，說(shuō)服力強(qiáng)。（共4分。每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)，意思對(duì)即可）11．（3分）勉勵(lì)同學(xué)們?yōu)橥ダ^絕學(xué)，秉承“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”的創(chuàng)新精神和30年如一日，默默耕耘的堅(jiān)守精神。（意思對(duì)即可）12．（6分）（1）要重視實(shí)驗(yàn)精神在求知中的重要作用；（2）把握求知的主動(dòng)，讓終身學(xué)習(xí)成為良好習(xí)慣；（3）為往圣繼絕學(xué)，勇于解放思想、勇于求索創(chuàng)新。（共6分。每點(diǎn)2分，符合題意即可）【三】(16分）【甲】見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）【乙】蜀氏遇晉饑，輩三五人，挾木弓入白鹿山捕獵以自給。因值群鹿駭走，分路格之。一人見(jiàn)鹿入兩崖間，才通人過(guò)，隨而逐之。行十余步，但見(jiàn)城市櫛比，市井繁盛，了不見(jiàn)鹿。徐行市中，以問(wèn)人曰：“此處何也？”人曰：“此小成都耳非常人可到子不宜久住。”遂出穴，密志歸路。以告太守劉俊，俊使人隨往，失其舊所矣。（節(jié)選自《宋史·藝文志》）13、請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）（1）具答之 具：______ （2）因值鹿群駭走 值：______（3）但見(jiàn)城市櫛比 但：______ （4）徐行市中 徐：______14、請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句（斷兩處）。（2分）此小成都耳非常人可到子不宜久住15、請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。譯文：（2）遂出穴，密志歸路。譯文：16、【甲】、【乙】?jī)蓚€(gè)語(yǔ)段結(jié)尾都寫(xiě)到尋找“隱秘世界”沒(méi)有結(jié)果。對(duì)此，你是如何理解的？（4分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考答案】13．（1）詳細(xì)（2）遇到，碰上（3）只是（4）慢慢地（4分。每空1分）14．此小成都耳/非常人可到/子不宜久?。刻?分）15．（1）（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。（3分）（2）（這人）于是就出了洞穴，沿回去的路秘密地做記號(hào)。（3分）16．都強(qiáng)調(diào)了隱秘世界的神秘性，暗示隱秘世界不存在于現(xiàn)實(shí)生活中；都寄托了作者的政治理想，表達(dá)了對(duì)理想社會(huì)的向往和追求。（4分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。其他答案，言之成理亦可酌情給分）【乙】文參考譯文蜀家遇饑荒之年，家族中有三五個(gè)人拿著木弓到白鹿山捕獵用來(lái)充饑。因?yàn)橛龅揭蝗郝拐ε碌靥优埽◣讉€(gè)人）分路追趕。一個(gè)人看見(jiàn)鹿從兩座懸崖間鉆入，